大明元辅-第221部分

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向我大明称臣纳贡，以求得部落安宁、繁衍，这有什么不对的吗？”

　　　　就算有，恰台吉也不能说，因为这就是俺答的决定，所以他只能继续点头。

　　　　高务实便继续道：“而大明对土默特有什么需求么？啊，也许你会说，大明也需要土默特的牛羊，特别是马匹……对吧？”

　　　　恰台吉不说话，但显然就是这个意思。

　　　　谁知道高务实大摇其头，道：“那你就错了，大明什么都不需要……你想想，昔年大明没有与土默特互市之时，土默特每年因此要多死多少人？大明呢？大明会因为不与土默特互市而饿死人吗？当然不会，大明百姓又不是靠吃牛羊肉过活的。”

　　　　恰台吉被高务实绕晕了，迟疑道：“那马匹呢，大明一直都需要马匹，现在每年要从我土默特买去至少好几万匹马。”

　　　　高务实呵呵一笑，道：“马匹是需要，但不是必要——你知道这中间的区别吗？必要，就是没有不行；需要，就是有了更好。”

　　　　他施施然道：“大明有万里长城，有边境坚城，还有无数大大小小的坞堡，就算没有马匹，也一样能守住边境——这一点俺答汗已经试过无数次了，对吧？所以，马匹对于大明而言，就是这样一个需求物，而不是必要物。但大明有无所货物，都是土默特的必要物，如粮食、布帛、铁锅等等等等，少了一样都会坏大事，对吧？”

　　　　好像是这个道理？恰台吉眉头越皱越深了。

　　　　高务实又道：“因此在这种局面之下，土默特对大明的需求远大于大明对土默特的需求，大成台吉看出了这一点，所以他一直心向大明，最终因为一点小小的契机，他来到了大明，以最恭顺的表现，获得了大明对他的信任，从此……哦，这些你都知道了，俺答汗为了奖赏他，甚至把整个西哨都给了他——你以为俺答汗只是为了奖励他吗？不是，俺答汗还有更深的用意。”

　　　　恰台吉已经完全被高务实带偏了思路，闻言立刻追问：“什么深意？”

　　　　高务实淡淡地道：“就是让他做彻辰汗。”

　　　　恰台吉大惊：“怎么可能？”

　　　　“怎么就不可能呢？”高务实反问道：“在蒙古，谁做大汗能不需要实力？可是，土默特部谁的实力最强？大成台吉！”

　　　　“可是辛爱黄台吉……”

　　　　“他有多少兵马，有多少部众？”高务实继续反问：“再说，蒙古最富庶的大板升城在谁的手里？你应该知道，即便是丰州川王庭归化城，也不如大板升城富庶……试问，大汗若不是希望由大成台吉来做彻辰汗，怎么可能会给他独掌如此强大的力量？你觉得，以大汗之英明神武，会仅仅因为宠爱大成台吉，就给他这样的实力吗？难道大汗就不怕，那新任彻辰汗嫉妒大成台吉的实力，对他痛下杀手？”

　　　　恰台吉惊得汗都出来了，喃喃道：“大汗……是这个意思？”

　　　　高务实继续加码，道：“我再问你，大汗把蒙古第一城大板升城给了大成台吉，却让辛爱黄台吉去了哪里？”

　　　　恰台吉下意识道：“去东边守着图们。”

　　　　他说出这句话之后，一下子把自己都惊了个寒毛直竖——大汗把辛爱派这么远，难道真的是不想让他继承汗位？

　　　　高务实又恰到好处地道：“你看，我大明可从来不会把太子单独丢去边境——国之储君，自然应该呆在皇上身边学习治国的本领，去边境做什么，边境只需要督臣边将就能镇守，哪里需要堂堂国储亲往！”

　　　　恰台吉心神大乱，慌忙道：“可是辛爱黄台吉是大成台吉的大伯啊，他是大汗长子，天生的继承人，就算大成台吉的父亲铁背台吉还在，也没有资格和辛爱黄台吉相争的。”

　　　　高务实冷冷地道：“请问一下，贵部俺答汗行几？他有没有想过要做全蒙古的大汗？”

　　　　“这……”恰台吉又惊出一身冷汗，这个道理大家都知道，可是大汗没说过，大家谁也不能乱说啊。

　　　　高务实哼了一声，道：“俺答汗若是没有这样的心思，那‘忽必烈’转世从何说起？恰台吉，你应该不需要我提醒你，忽必烈的汗位，也是打出来的。”

　　　　恰台吉浑身失力，喃喃道：“大汗……难道……”

　　　　高务实忽然大喝一声：“大汗的意思已经明摆着了，你自诩忠臣，难道要违逆他的意思吗！”

　　　　恰台吉惊得连退三步，慌忙摆手：“我怎会违逆大汗？我，我什么都是大汗给的，我什么都听大汗的！”

　　　　…………………………

　　　　今天应该差一点才到一万字，不过剧情就到这，我不像硬塞了。

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第046章　脱脱愿为钦使驱驰

　　　　一万精骑，不慌不忙地行走在草原之上，正是高务实和恰台吉一行——显然，恰台吉已经被高务实说服，现在已和他合兵一道。

　　　　高务实的钦使仪仗基本是个摆设，他的骑术现在相当不错，所以一般都是骑马，以免拖慢了队伍的速度。

　　　　他的马术水平，用他自己的话来说，除了让他在马上作战之外，其他方面都没有什么问题，不仅能策马奔驰，甚至还会几手花活，如短时间来个镫里藏身这类，现在都已经难不倒他了。

　　　　恰台吉对他的表现只能用惊讶万分来形容，当然惊讶过后，便是由衷的佩服。

　　　　高务实的身份他是再清楚不过的，高文正公之侄、万历天子同窗、大明六首状元、詹事府左庶子兼翰林院侍读，这样一个典型的大明文官，居然还有一手不错的骑术，这就好比让他恰台吉去翰林院谈学论道一样神奇，完全颠覆了他三十年来对大明文臣的看法。

　　　　难怪昔日大汗从来不考虑长期占据大明的地盘，对赵全等人怂恿他的话嗤之以鼻，现在看来，还是大汗英明睿智，大明但凡有一个高务实这样的文官大臣在位，土默特就毫无希望能够完成那样的神迹。

　　　　大明有多少这样的文官？

　　　　恰台吉不知道，但他知道，至少眼前就有一位。

　　　　算了，为了互市，有些事情让一步就让一步吧，也没什么大不了。至少，大成台吉也是黄金家族的嫡系血脉，是受到长生天庇佑的骄子。

　　　　他正一脑子乱糟糟地想着这些事，冷不丁听见身边的高务实问道：“这一带一直都是这样的吗？”

　　　　“啊？哪样？”恰台吉顺着高务实手指的方向望去，却见那是前方的一片寻常草地。

　　　　高务实提示道：“那些草地，为何还有不少黄土直接露出来，连草都没有长满？”

　　　　恰台吉一脸诧异，道：“漠南的草场大多都是这样啊，很少有长满了草的地方，至少从我小时候记事起便是这样。”

　　　　“是么？”高务实微微蹙眉，心中暗道：有道是“黄河百害，唯富一套”，此处难道不就是“三套”之一的前套所在么，怎么水土流失也这么严重？

　　　　高务实刚才问这句话，主要是因为想起了后世网上的一个说法，认为明朝极度缺乏战略远见，因此放弃了河套。尤其是后来俺答在土默川大力发展农业之后，这种说法更是甚上尘嚣，认为大明朝廷愚蠢地放弃了大片战略要地。

　　　　说这话的人，可能没看过中国的降水分布图，事实上大明在关内占据的核心领土，除了山西北部和陕北之外，全部都处在400毫米降水线以内。

　　　　山西北部，就是宣府大同两大边镇，陕西北部，就是所谓的陕西三边。这两处，都是典型的军事重镇、国防重镇，它们本身是不可能支撑自己的用度的，靠的是内地的输血。

　　　　而黄河的前套、后套、西套，实际上都在400毫米降水线以外。

　　　　这三处，并称河套，具体在什么位置呢？

　　　　“河套周围三面阻黄河，土肥饶，可耕桑。密迩陕西榆林堡，东至山西偏头关，西至宁夏镇，东西可二千里；南至边墙，北至黄河，远者**百里，近者二三百里。”——这段出自《明史》。

　　　　好吧，这样说似乎还是不够清楚。

　　　　其实，河套就是黄河那个几字型大弯那一块，而大弯的外侧东北角就是前套，西北角就是后套，正西面银川附近就是西套。

　　　　先不算外侧部分，内侧由于地处黄河以南，故而明人称为河南地，大致范围对应后世的毛乌素沙地、鄂尔多斯高原、库布齐沙漠与河套平原。

　　　　非常遗憾的是，明代河套由于绝大部分都在400毫米降水线以外，所以河套的降水其实颇为稀少，并不适合大规模耕种，而且河套内还有个中国四大沙漠之一的毛乌素沙漠。

　　　　直到高务实穿越前，中国还在投入巨量资金在毛乌素沙漠植树造林呢。因此，《明史》里那句“土肥沃，可耕桑”问题很大，哪怕它没瞎说，也显然指的不可能是这么大块沙漠。

　　　　这么大片沙漠，你跟我说土肥沃、可耕桑，你耕一个我瞧瞧？

　　　　所以河套地区事实上只有黄河边上三块冲积平原适宜耕种，可依赖河流进行灌溉。但是因为黄河曾经改道，所以后世银川那片区域，在明代也是不存在的。

　　　　换句话说，只有几字大弯的北部一块狭长区域，是可以进行农业耕作的土地。

　　　　如果拿后世的地图来比划，由东到西，从呼和浩特到包头，再到巴彦淖尔的这一狭长地带，就是前套加后套。

　　　　前套和后套，才是所谓的土肥沃、可耕桑的适宜耕种地区，此处是传统汉地之外的一块适宜耕种的飞地。

　　　　现代人往往混淆了这两个地理概念，有些人大概一说河套就以为这个宁夏银川到榆林外的数千里地，甚至以为这一大块地都是水草丰美的人间福地呢。

　　　　总而言之，明代的真河套地区并不适宜耕种，适宜耕种的其实是黄河以北方向，套外的丰州滩一带，而其利用的也是河流灌溉。河套内的鄂尔多斯附近倒是水草丰美，但因降水量不足，更适合放牧，而不是耕作，这附近就是明代“套虏”经常活动的地区，也就是清代射兔达人康熙一天射兔三百只的地方。

　　　　这下子，基本上就能解释为什么明人不占据河套了：一个不适合耕种的地区，一旦占据了这里，就需要源源不断的提供军需物资，满足驻军需要。而对明朝来说，这是一块无法自给自足的地区，将成为巨大的财政负担。

　　　　明初设置的大宁卫，也是一个无法自给自足的地方，不得不耗费内地四省之力供给，所以缓过来看河套，如果占据河套的话，也必然会成为巨大的财政负担。

　　　　如果真想占据，那就还不如去占丰州滩，也就是前套。

　　　　然而问题在于，前套本身也是一块耕种飞地，与传统汉地之间相隔有点远，并不直接接壤，其与山西方向防御重点的大同、宣府之间隔着大片山脉，不管在军事上还是战略上，都存在很多问题，如果长期驻守的话，当地守军很容易变成一只孤军。因此有明一朝虽然曾派军偷袭，把大板升城烧了一回，但并没有占据此地的意图。

　　　　以上只是地理问题，干脆再说一下放弃河套一事。

　　　　其实明朝根本谈不上放弃不放弃河套，因为有明一代从未实际控制过河套，何谈放弃？

　　　　事实上，河套地区在明初之时，只是个没人关心的无人区。明初，鉴于元朝势力北撤后，河套内的蒙古人数量稀少，于是就直接采取了将河套内尚存的人或驱逐、或迁移内地的简单粗暴政策——“四年，大将汤和兵攻察罕脑儿，擒猛将虎臣镇军将谢成等降其众，并省入内地，河套遂墟”。

　　　　也就说，仅存少量部族也被迁入内地，人为制造无人区，搞成了一个军事缓冲地带。

　　　　后世很多人，可能也包括明、清时期的某些人，都以明朝放弃东胜卫视为明朝放弃河套，其实这个认知是典型的事后诸葛亮式的认知错误。

　　　　东胜卫设置的地方也在套外，就是丰州滩附近。事实上在明初，这里一只是作为山西防御体系的一环，作为明初弹性防御体系中，大军从山西出征的前哨站，本身就不是为了防御和控制河套所设置。

　　　　因此，裁撤东胜卫这件事与河套也没什么关系，只不过是战略调整罢了。明初洪武和永乐年间，即不可能预料到土木之变，也不可能预料到套虏之患，朱元璋和朱棣能打是不假，但毕竟不是神仙。在他们那一代，因为河套是个无人区，事实上根本就是不需要设防的。

　　　　只不过当数年之后，鞑靼被瓦剌压迫，不得不迁移到河套地区形成了套虏之患时，明人才回过头一看——卧槽！东胜卫这么重要的地方，怎么就放弃了？河套这么重要的地方，怎么就被放弃了？

　　　　另外，很多后世之人，甚至包括明人，都喜欢用汉唐做比，来说“恢复河套”。而实际上大明并不是很适合用汉唐来对比，因为随着经济重心南移，首都已经不在关中而在北京。

　　　　简单的说，由于国家的政治经济重心转移，河套对中原的战略威胁已经远不如汉唐时期那么巨大。毕竟，河套是可以直逼陇右关中的存在，而明朝统治中心不在关中，并没有像汉唐那样的动力一定要夺取河套不可。如果要夺取和控制，唯一的理由也不过是地图开疆，拿民脂民膏搏功名罢了。

　　　　曾铣怎么死的？内部权力斗争当然是很重要的原因，但这也是原因之一。

　　　　所以在高务实看来，河套本身的作用不大，顶多能当个养马场，但汉人又不大喜欢养马，强行逼迫汉人养马，结果就跟河北养马一样，一开始还没什么大问题，过个几十年就民怨沸腾，不仅马养不出几匹堪用的来，民间的骂声还巨大无比，甚至动不动就搞出一批接一批的响马盗，成为当地治安的乱源。

　　　　河北现在的响马近乎绝迹，可不仅仅是京华的骑丁收了官府的钱打击效果特别好，更根本的原因在于当时高务实控制了百里峡马匪、打通了和土默特做买卖的通道，于是官府方面把民间养马的压力一点点释放掉了，到了最后封贡完成，互市大开，河北民间基本没有了养马的压力，于是马匪也就不存在了——皮之不存，毛将焉附？

　　　　高务实一直认为很多事不需要靠打仗解决，实际上就像行医一样，你光治标，这里治好了，那里又坏掉，医生看起来很厉害，总是药到病除，其实有什么用？不如直接去其病源，那才是真正的解决问题。

　　　　治国这事儿，当扁鹊是没用的，扁鹊的大哥才厉害，实在不行的话，有扁鹊他二哥的水平也能凑合用啊。

　　　　但现在恰台吉这话就有点让高务实担心了，别是丰州滩一带的前套后套也要水土流失了吧？

　　　　不过再转念一想，又有些庆幸：现在土默特开始转变执政思路，大力搞农业了，那也就是说，他们会越来越重视灌溉和保持地力，而不是如过去纯游牧时期一样，这里水草不丰了，就迁徙去别处，搞得到处都是沙漠和戈壁。

　　　　看来，把汉那吉还真是应该当这个彻辰汗，他跟辛爱相比，谁更愿意过汉人一样的定居农耕生活，那是不用比的——把汉那吉长期住在大板升城，而辛爱则一直住毡帐，他俩谁更倾向农耕，这还用得着比么？

　　　　不过，反倒要提醒一下把汉那吉，别跟后世某些国人动不动就要“****”一样，他们土默特可以大力汉化，但绝对不能全盘汉化——你们要是全盘汉化了，谁来帮我大明养牛羊、供骑兵啊？

　　　　高务实于是对恰台吉道：“农耕，最关键的除了种子优劣、耕种得宜之外，地力的维持也很重要，譬如土默川这里，依本官来看，本身地力还是不错的，但保护甚不得宜，长此以往——我是说，或许只要一二十年，就可能会种不出庄稼来。”

　　　　“种不出庄稼？”恰台吉大吃一惊，现在土默特之所以基本不怕白灾黑灾了，可就仗着互市和汉人百姓种的庄稼，这可是生死存亡的大事，由不得他不着急，连忙问道：“那要如何保持地力？这事情我们蒙古人可不懂啊。”

　　　　高务实笑了笑，道：“我是大明文魁，怎么保持地力……我自然是知道的。”

　　　　恰台吉大喜，刚要继续追问，突然发现高务实笑得有些深意，一下子又恍然明悟过来，犹豫了一下，慨然道：“钦使天下大才，脱脱一言一行都逃不过钦使的掌握。也罢，只要您能帮我土默特不受天灾之害，脱脱……愿为钦使驱驰。”

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第047章　愚兄恭候多时了

　　　　恰台吉的问题，到现在基本上可以说是搞定了，此人是蒙古第一悍将不错，但他其实也是一员智将，高务实不怕智将，就怕莽夫，既然是智将，那就好办。

　　　　他对俺答的忠诚，对俺答事业的忠诚，反而形成了他的弱点。

　　　　论武力，十个高务实恐怕都不够恰台吉一顿打的，哪怕此人已经五十出头，也改变不了这个事实。

　　　　但论权谋，不客气的说，恰台吉在高务实面前就完全不够看了。

　　　　说起来，蒙古帝国最厉害的时候，也不是靠权谋混饭吃的啊，何况现在的蒙古。

　　　　有大明改革十余年的稳固边防为基础，高务实完全可以一手“罢互市”的大棒，一手“助农耕”的温言，软的硬的一起上，所谓大棒在手，温言在口，怎么选？但凡是个有脑子的都不会选错。

　　　　威逼利诱，不过就是如此而已。

　　　　一行两日之后，大板升城便到了。

　　　　后世学者们对于大板升城的具体位置争论了至少几十年，有过好几个版本的说法，曾经有一段时间，最有市场的说法就是日本学者提出的“大板升城即归化”，当时国内也有不少学者附和这一观点。

　　　　然而随着红朝各方面的蓬勃发展，内蒙古的蒙古族的学者也日渐增多，他们从各种文献、民俗传说中慢慢得出了结论：大板升城和归化城完全不是同一回事。

　　　　其实这个问题本身应该挺清楚的，不知道最开始那些日本学者是怎么回事，因为历史上三娘子几次对大板升城觊觎不已，数次发兵攻打——三娘子自己就长期住在归化城，如果大板升城就是归化，那她还打个鬼啊，放牧的孩子骑羊找羊吗？

　　　　再说，如果大板升城是归化，当年俺答自己住在归化掌握东哨，而把大板升城作为西哨的“治所”，那又是个什么操作？这个城被一分为二了吗？

　　　　实际上，大板升城的位置，差不多在后世的包头和呼和浩特之间，大致位于后世土默特右旗萨拉齐镇附近。从相对距离上来说，此地离包头更近一点。

　　　　其实所谓俺答本意是立把汉那吉为彻辰汗这个说法，只是高务实忽悠恰台吉的，实际上从俺答的兵力布置来看，这一点是相当存疑的。

　　　　为什么呢？不是说辛爱被派出去老远，盯着东部的左翼蒙古、大元朝廷去了么？

　　　　这是没有看恰台吉驻牧地的位置：恰台吉原本的驻牧地是脱脱城，也就是后世的托克托县，后来北移了一段距离。

　　　　这个北移很关键，因为他移驻的位置是后世的北什轴乡——正好卡在了大板升城和归化城之间。

　　　　这就很有玄妙了。

　　　　恰台吉可是土默特第一悍将，这样一位重要将领，没有坐镇最南边威胁大明，那可以说是为了向大明表示土默特再无南下掳掠之意；没有坐镇西哨，那可以说是西哨已经完全封给了把汉那吉之故。

　　　　可是，他为什么不去东边代替辛爱呢？

　　　　辛爱再能打，难道比恰台吉还能打？更不要说，他俩的地位虽然在俺答在世之时，恰台吉可能反而更强势一点，可归根结底，恰台吉不是俺答的亲子，辛爱才是啊。

　　　　正常的思路，难道不应该是辛爱留在归化城王庭，而恰台吉去坐镇东部边境盯着图们汗吗？

　　　　为什么俺答偏要让辛爱去东边盯着图们，却把恰台吉放在离归化城不远、却又卡在其和大板升城的中间位置？

　　　　最直接的怀疑，就是俺答在防着把汉那吉。

　　　　把汉那吉当然是俺答最疼爱的孙儿，这一点，任是哪一个蒙古人都不会有疑问但疼爱不代表毫无防备——蒙古人跟汉人可不同，汉人弑父夺位的皇帝不是没有，但很少有留下好名声的，而“弑祖夺位”……这是不是离得太远了一点？

　　　　再说，汉人“隔代亲”是一贯传统，很少有当爷爷的不疼孙儿，也很少有孙儿对爷爷多么不满——不满父亲的倒是多。

　　　　这是汉人文化传统导致的，因为汉人讲究“含饴弄孙”，又讲究“养不教父之过”，所以通常都是爷爷对孙儿极好，要什么给什么；但父亲对儿子则可能极严，经常是稍有小过就一顿训斥。

　　　　但蒙古人却有所不同，蒙古人的父亲未必一定很严，祖父也未必一定很和蔼，他们之间更多的是看力量对比来——也许从匈奴时期的冒顿弑父开始，漠北游牧民族便只认力量二字了，可少了很多汉人家庭的那种温情脉脉和家族纲常。

　　　　因此，俺答汗在将西哨交给把汉那吉的同时，又把恰台吉安排在大板升城和归化城之间，就是一种矛盾心态的展现：既疼爱这个孙儿，又怕他做傻事。

　　　　毕竟，这个孙儿一怒之下做傻事，那已经是有前科的了——南下投明他都干得出来，你还敢相信他是个成熟稳重之辈？

　　　　但是这个怀疑还有一个疑问解释不开：辛爱打仗的本事虽然可能不如恰台吉，但他震慑一下把汉那吉，或者退一万步说，抵挡把汉那吉一阵子，这总应该问题不大吧？

　　　　尤其是在俺答自己还健在的时候，把汉那吉如果真干蠢事，带着西哨东进归化城，中途被辛爱抵挡之后，只要俺答自己出面，西哨的部众还有多少肯跟着把汉那吉混，那可不好说。

　　　　那么，辛爱为啥还是被派去东边了？

　　　　其实只有一个解释：俺答根本没有考虑——或者懒得考虑——谁做彻辰汗。

　　　　俺答的身体情况，这最后几年可不是很好，正常来讲，他不应该会“忘记”考虑这件事，或者如当年的嘉靖帝一样，“不肯”考虑这件事。

　　　　那就有意思了，他只能是懒得考虑。

　　　　或许，他毕生奋斗，其在蒙古已经是“三分天下有其二”，却至始至终没有做成“大元皇帝”的结果，让他已经看开了。

　　　　尤其是在信了佛教之后，宿命论影响了这位“转轮王”：既然一切都有天数，谁做彻辰汗自然也有天数安排，那我还多此一举去安排一番做什么？

　　　　辛爱也好，把汉那吉也罢，都是我的子孙，谁做大汗有什么关系吗？

　　　　对于长子辛爱，俺答一直都不是很喜欢，但毕竟他跟着俺答打了几十年的仗，没有功劳也有无数苦劳了，在俺答看来，他当大汗也不是不行。尤其是俺答的爷爷达延汗定下长子继承制之后已经过去这么多年，土默特人早就习惯了，估计也不会对此有多少异议。

　　　　把汉那吉呢，是俺答最宠爱的孙儿，尤其还是个铁杆亲明派，要是他当大汗，别的不好说，跟大明的关系一定能维持得很好，互市这件事绝对不会出漏子。如此一来，土默特在蒙古的“王业之基”就安如磐石，那也挺不错。

　　　　可能正是因为这样的原因，辛爱和把汉那吉两人，俺答一个都没有留在身边。

　　　　如此，回过头来看恰台吉驻牧地的位置，就变得更有深意起来：

　　　　辛爱的部众不如把汉那吉强大，如果要做大汗，肯定得拉拢住恰台吉；同样的，把汉那吉如果要做大汗，也得先过恰台吉这一关，不然他连归化城都去不了——绕路？去做大汗居然还要绕路，你这大汗谁还能服气么？

　　　　恰台吉是最忠心的，所以俺答实际上是留给了他一个左右彻辰汗归属的巨大权利，同时也留给了辛爱和把汉那吉一道考题：

　　　　要么，说服恰台吉，证明你有头脑做好这个大汗；

　　　　要么，打败恰台吉，证明你有力量做好这个大汗！

　　　　俺答英雄一世，岂是无谋之辈？

　　　　实际上，在原本的历史中，恰台吉也的确对整个土默特的走向产生了巨大的影响，只是俺答毕竟不是真的“转轮王”，他恐怕做梦也没有料到，把汉那吉没有选择跟大伯争夺这个大汗，辛爱也没有敢对拥有土默特四成实力的把汉那吉下手。

　　　　然而，辛爱没几年自己病死了，而把汉那吉更搞笑，居然自己摔死了。

　　　　这……除非俺答真是转轮王，否则怎么猜得到？

　　　　但是，他留下的恰台吉，依然发挥了意想不到的作用。

　　　　当三娘子打起把汉那吉遗众主意的时候，正是恰台吉站了出来，以他在土默特乃至鄂尔多斯、青海等各部的巨大威望，联合了足足七十多位首领，反对三娘子和布塔施里母子吞并把汉那吉遗众——因为那是俺答分封给把汉那吉的，而把汉那吉虽死，儿子却在！

　　　　惟独可惜的是，恰台吉死后，再也没有人能够帮助把汉那吉的幼子了，最终大成比吉先被迫嫁给了扯力克，扯力克为了娶三娘子以争取大明支持之后，又改嫁给了布塔施里，为布塔施里生下素囊台吉。

　　　　但不管怎么说，恰台吉驻牧地的安置，是俺答的一步妙棋。

　　　　只是这步妙棋现在却被高务实给截胡了……

　　　　大板升城在望，一对庞大的骑兵队伍奔涌而来，掀起漫天尘土。

　　　　一名三十来岁的大将越众而出，策马大笑着迎了上来，老远就高呼：“来者可是高兄弟？愚兄把汉那吉早已恭候多时了！”

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第048章　收个蒙古学生（3更破万）

　　　　高务实纵马上前几步，却不出列，只是高声叫道：“那吉兄长，兄弟有君命在身，你我兄弟且先不忙叙旧，却先叙了这君臣之礼，再好好说话不迟！”

　　　　把汉那吉哈哈大笑：“那是自然，那是自然，愚兄省得。”

　　　　说罢，朝身后一摆手，所有随之而来的部众骑兵——足有万余，比高务实和恰台吉合兵还多——全部翻身下马。

　　　　把汉那吉自己也翻身下马，站定当场。

　　　　高务实心中点头，也吩咐一声，摆开钦使仪仗，亮出象征皇帝的天子大纛。

　　　　又让麻贵亲自帮他“奉敕”，双手托着以黄绸装饰的紫檀木匣子，打开匣子，亮出其