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当代世界文学名著鉴赏词典-第57部分
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度上是伦敦东区的写照。看管人主要表现戴维斯如何想方设法保持呆在
一间房子里的权利，但由于自己的过失终于被驱逐，这在作者笔下有着巨大
的悲剧意义。品特作品中的戏剧冲突往往围绕着一间闭塞的屋子发生。这间
屋子代表一个人在荒诞的世界上所能把握的仅有的一点东西，而屋外则是不
可知的、可怕的一切。因此“一间屋”具有深刻的象征意义。品特自己承认，
他的许多作品都是从一间屋得到启发。他说：“两个人呆在一间屋子里
我大部分时间都是跟屋子里的两个人打交道。幕启，意味着提出一个包含许
多可能性的问题。这两个人呆在屋里会发生什么事情”“显然，”他又说，
“他们害怕屋子以外的东西。屋子外面是一个向他们压下来的可怕的世界。
对你对我都同样是可怕的。”这扰引出品特作品中一个重要的主题“威
胁”。有些西方评论家孤住这个突出的特点，把他的戏剧称作“威胁的喜剧”。
在荒诞派的概念里，这种“威胁”正是个人在一个陌生环境里的压迫感，是
将颓废悲观情绪转化为一种“形而上的痛苦”。事实上，看管人第二幕
结尾处阿斯顿的自白所表明的就是这样：“我老是坐在我的房间里。在
我的房间里，我把所有的东西，所有我知道是我的东西，都归置好，整整齐
齐地，但是我并没有死。问题是，我本来早应该死了。我早应该死了。
我现在不同人谈话。我避开象那个咖啡馆那样的地方。我现在再也不到那些
地方去了。我不同任何一个象那样的人谈话。”品特戏剧中的人物形象完全
遵循荒诞派作品的“模式”，他们缺乏丰满的血肉而象梦幻中的影子一样在
舞台上游荡。有人责备品特笔下的人物“没有社会存在”。品特回答说，他
本来就不想写“有社会存在”的人，而是要写站在“存在边缘上”的人物。
这种人物没有身份，没有来历，没有前后的一致性。品特的侏儒中一个
人物曾问：“你是谁我很清楚地看见你。但我要问，你是谁你是许多折
光的汇合吗”其实，这也是可以向看管人里的人物提出的问题。例如
老流浪汉戴维斯，他一直说要去钖德克普取他的身份证，“我把它们留在那
儿。它们证明我是什么人它们告诉你我是谁你知道如果没有
这些证件，我就没法动了”，但是他永远去不成钖德克普，要么没有鞋子，
要么鞋子不合适，要么天下起雨来，结果就永远说不清他究竟是谁。看管
人通过戴维斯和阿斯顿的对话还涉及到种族问题，认为种族歧视的感情会
影响和平。但剧本并未直接道明这点。实际上，和其他荒诞派作品一样，看
管人表现的是人物间的隔绝，是两代人之间的矛盾。正如品特所说，人们
“不是不能通过语言互相沟通，而是有意识地回避沟通。人们之间的沟
通是可怕的，因此，他们宁可文不对题，答非所问，不断地谈些不相干的事，
也不愿涉及他们关系中最根本的东西”。看管人里的对话明显有品特所
说的这种特点，因此这段话可以当作理解剧中对话的一把钥匙。看管人
运用了许多象征和比喻，语言简练，对话常常停顿、重复并出现沉默的场面，
这些都是作品在手法上的特点，需要仔细品味。
王逢振
奥丽维亚曼宁巴尔干三部曲19601965
作者简介奥丽维亚曼宁1908，英国小说家。出生于普茨茅斯，
父亲是海军军官，母亲是爱尔兰阿尔斯特省人。曼宁的童年是在中产阶级无
忧无虑的生活中度过的。她曾受教于私人教师，也在美术学校学习。20岁过
后她来到伦敦，先为彼得琼斯公司当打字员，每周挣15先令，后又油漆家
具，然后又转为麦第奇集团做图书推销业务。她与斯蒂维史密斯的友谊就
是在这时期开始的。1937年，她的第一部小说风变出版了。就在德国法
西斯宣战的前几天，她与rd史密斯结婚。史密斯当时是英国议会的演讲
人，后来成为出色的无线电制作人，又先后在阿尔斯特新大学和萨里大学作
教授。奥丽维亚陪伴他到布加勒斯特任职，从那里他们又转道希腊。就在德
国人把他们的万字旗挂在雅典卫城上的前两天，史密斯夫妇被疏散到埃及。
奥丽维亚当上美国驻开罗使馆的出版官员，1941年至1945年又在驻耶路撒
冷的公众信息办公室作出版助理，并同时为英国议会工作。这一段经历对曼
宁的创作产生了深刻的影响。大战结束后，面目全非的家乡战士和她病弱的
身体使她开始面对现实，创作了不少优秀的小说，成为英国重要的小说家之
一。失踪者中间的艺术家于1949年出版，接着又出版了爱之教育1951
和不同的面孔1953维纳斯的鸽子1955。最著名的作品是发
表于六十年代的巴尔干三部曲风云际会，1960，被毁的城市，
1962，朋友们和英雄们，1965。其后还创作过雨林1974和利
万特三部曲。奥丽维亚在伦敦北部圣约翰森林居住多年。1949年她获汤
姆加伦荣誉奖，1976年被评为布列颠帝国资深会员。
内容概要1939年，在开往罗马尼亚的东方快车上，哈丽雅特普林格
尔和盖伊普林格尔夫妇邂逅了一名要去特里斯特的德国难民。这名德国人
丢失了钱、车票、护照和签证，因此被移交给身份辨认官员，而这些人就把
他赶下火车，很可能会把他送回纳粹德国，送回险恶的命运中。哈丽雅特和
盖伊新婚不久，他们此行的目的地是布加勒斯特，盖伊已得到该市国立大学
的教职。在火车里充满故意的气氛中，他们也象那名德国难民一样感到万分
孤独。他们要投奔的罗马尼亚已是向法西斯主义滑落的腐朽帝国；当地的党
卫军最终会夺权，德意志和意大利军队也即将跨过边界。在二次大战这个大
背景下，哈丽雅特和盖伊个人命运的深层也发生着微妙的变化。在第一部风
云际会中，作者赋予普林格尔夫妇以相反的性格特征。哈丽雅特理智、政
治保守，也有些冷漠。盖伊则外向，政治开明，常常感情用事。盖伊携妻子
在布加勒斯特安居下来以后，亲西方总理阿曼德加里内斯库遭暗杀，泰克艾
奥内斯库继位，后者暂时镇压了铁卫军的活动。正当盖伊全身心投入他在大
学里的工作并为排演莎士比亚的名剧特洛伊罗斯与克瑞西达积极准备时，
罗马尼亚政治形势发生了分裂。哈丽雅特发现在布加勒斯特交朋友很难。她
觉得相处最舒服的是盖伊的同事克菜伦斯劳森，后者宣称对盖伊非常崇拜，
同时又对哈丽雅特产生了浪漫之情。克莱伦斯称盖伊是圣人，指责哈丽雅特
总期望丈夫就范于中产阶级婚姻生活的观念，因而毁坏了他的完美。盖伊导
演的特洛伊罗斯与克瑞西达公演那天，巴黎陷入德军之掌。这真是具有
讽刺意味的巧合。第二部被毁的城市：罗马尼亚的政治形势进一步恶化，
而哈丽雅特也为对盖伊的信任以及自己为婚姻生活的献身感到茫然。既然不
能分享他对工作的热情，她要么离开他，要么就与他一起逃离罗马尼亚到其
他处重新生活。盖伊在他们的住处收藏了一名罗马尼亚军队的逃兵，名叫萨
沙德鲁克，是犹太人。哈丽雅特常与他在一起打发时光，并渐渐地，放弃
了她的英国道德观和社会优越感。她甚至开始同情在罗马尼亚和希腊避难的
雅基莫王子，这位王子的父亲是白俄，母亲是爱尔兰人，他的性格与哈丽雅
特的偏狭和自我中心主义颇为相仿。不久，铁卫军夺取了政权，卡罗王辞位，
其子米歇尔即位。德国人似乎已做好跨入罗马尼亚国界的准备。在一次党卫
军大搜捕中，躲藏在普林格尔家中的萨沙被抓获。正当德军开始向前推进时，
哈丽雅特离开布加勒斯特前往希腊，想在雅典为盖伊找到工作。第三部朋
友们与英雄们：普林格尔夫妇已到达希腊，又重新体验了在罗马尼亚已经
历过的亡命国外的生活。初到雅典，他们似乎感到离战争远了。盖伊找到了
一份教职，但由于种种原因，他与名义上司格雷西总无法安然相处。直到平
克罗斯伯爵被战争困于希腊，担任了该校董事之后，盖伊才当上主要讲师。
随即，他又全身心投入英文课的准备工作中。他对希腊**产生了兴趣，
又在考虑排演另一出话剧。他想到的剧目是莎土比亚的奥赛罗，这是个
颇具讽刺意味的选择，因为其时，哈丽雅特已结识了查尔斯沃登少尉并似
乎已倾心于他。哈丽雅特最初认为沃登是个浪漫英雄，就象那些与一次大战
联系在一起的、步入标志死亡的战壕的诗意形象。但是，当他试图引诱她进
入感情与性的漩涡时，她才看清他是个多么自私、狭隘和贪婪的人。相反，
盖伊却是宽宏的，他对她被沃登吸引表示同情；丈夫的爱终于使哈丽雅特回
到了他的身边。她发现了她的婚姻中感情支柱的价值。夫妇二人决定离开战
………………………………
第78节
火纷飞的欧洲大陆，到非洲去主活。爱情的坚定使他们感到安全，这种安全
感使他们即使不是乐观的。也是充满希望地准备迎接非洲风光。当德寇铁蹄
踏过希腊边界时，普林格尔夫妇乘上最后一批逃难船，从雅典驶往开罗。
作品鉴赏巴尔干三部曲是奥丽维亚曼宁的代表作，也是非常著
名的战争文学作品。英国小说家兼评论家安东尼伯吉斯认为三部曲是
描写二次大战欧洲战事最出色的作品之一。曼宁的作品不同于伊夫林沃的
换了戎装1952、军官与绅士1955和无条件投降1961
三部曲即荣誉之剑，她描写巴尔干半岛的战争风云，既不用喜剧的
口吻，也不采用追溯的方式。她不象沃那样，用战前的生活与战时生活进行
对比。她的关注点总是现在。另一方面，尽管她在处理人物关系时，也不乏
讽刺和喜剧性，但她不象沃那样伤害他们。评论家们说，巴尔干三部曲
的成就在于，曼宁在如此之长的创作中，表现出了卓越的驾驭叙述的能力。
而这些创作非常重要的主要原因却是，它们抓住了历史上这一独特的时间和
空间，并使它们合理地存在了。罗伯特彼得森在分析巴尔干三部曲的
写作技巧时说道，哈丽雅特与盖伊的关系变化正喻示了社会政治风云变幻的
连续性。曼宁在处理这一重大主题时，主要运用了叙述视角的变化，在每一
部作品中，角度略显不同。她在每部作品里，都严格把第三人称全知全能的
视角限制在某一个或某几个中心人物的意识中，然后再以陪衬人物对照他
们，以表现中心人物的能力和局限。在风云际会中，第三人物叙述者进
入了哈丽雅特与雅基莫夫王子的头脑中，王子是哈丽雅特在这部书中最主要
的陪衬人物。在被毁的城市结尾部分，曼宁又把视角从啥丽雅特那里移
向盖伊的头脑中，以表现哈丽雅特正经历着一场精神崩溃。她对他们处境危
险的预感越来越强烈，盖伊决定尽早把她送往希腊。在第三部中，曼宁又把
叙述者推给哈丽雅特，使她对丈夫的理解变得较为可信。查尔斯沃登上前
线以后不到一星期，英国士兵的后撤使哈丽雅特相信沃登已死。盖伊安慰她，
她终于感到丈夫对他们婚姻的奉就是非常深刻的。曼宁所采用的叙述手法，
使三部曲中许多小角色的塑造也颇为鲜明突出。雅基莫夫联系的罗马尼亚贵
族、布加勒斯特的英国侨民以及在雅典准备上前线的英国士兵都是个性鲜明
的人物。曼宁有一双细致的眼睛、聪敏的耳朵，因而她作品中的人物好象并
来经她帮助便会呼之欲出。她尤其擅长塑造一系列可爱但却软弱的小伙子，
以做盖伊的陪衬。第一位是克莱伦斯劳森，他既崇拜盖伊，又与他的妻子
发生爱情。劳森的形象后来在第三部中又分裂成本菲利浦、查尔斯沃登
和艾伦弗雪温。菲利浦是个空谈马克思主义者，他满足了盖伊内在的关于
政治的对话。哈丽雅特更是在几个人物中寻找着与丈夫的对比。在三部曲中，
视角的轮换建立了一种复合眼光的小说模式，小说中的主要人物就是以这种
模式来考察他们各自的处境的。比如，在被毁的城市将近结尾时，视角
向盖伊的转换，就使哈丽雅特的情况得以客观地传达。同时，这使曼宁能够
站在盖伊的角度描写故事的发展，也使读者看清了哈丽雅特对丈夫的理解是
多么不完全。三部曲是一部婚姻的画卷，这场婚姻经受了政治、军事和社会
各种冲突的风云变幻。曼宁用普林格尔夫妇的故事揭示了生活的重要性，揭
示了人性情感的价值以及忠贞的宝贵。彼得斯特劳布曾评价道：普林格尔
夫妇所经历的连续不断的毁灭巴尔干的毁灭、普林格尔夫妇旧价值观的
毁灭以及他们对别人依赖的毁灭实际上，都是所谓的“浪漫”即愉悦
的意义扣愉悦的结局可以控制生活这种观念的毁灭。真正能够控制生活的
是非浪漫的、不可逆料的和无法确定的，这在曼宁的三部曲中表现出极大的
典型性和代表性。在战争时期无论以什么方式生活，都只能是使生活延缓。
他又说道，在现代小说中，这种寓意恐怕是最为独到的。变化成为不可预料，
而机会却可能把握；任何浪漫幻景都要对更为黑暗的现实负责。当小说结束
时，人们不可能对普林格尔夫妇再做思索。他们不再是小说他的，虚构的，
也不再是历史性的。
于晓丹
穆丽尔斯帕克简布罗迪小姐的青春1961
作者简介穆丽尔斯帕克1918，21，英国小说象。出生于苏
格兰爱丁堡。父亲是犹太人，母亲是基督教长老会会员，喜爱艺术。斯帕克
受教于爱丁堡詹姆斯吉列斯柏女子学校。1937年，18岁的斯帕克离开家乡
前往非洲罗得西亚，次年与so斯帕克结婚，有一儿子。不久婚姻破裂。1944
年她返回英国，在英情报局工作。战后定居伦敦。19471949年，她任诗
歌评论编辑，曾发表诗集吹牛者1952，五十年代主要从事文学评
论，发表数部有关十九世纪作家的论著。同时也写短篇小说，其中塞拉夫
与赞比西河获195l年观察杂志“圣诞短篇小说奖”。此后她受麦克米
兰出版社的鼓励开始写小说，但斯帕克一直也没有放弃诗歌创作，被称为“诗
人小说家”。1954年她入罗马天主教，后来发表的小说几乎都涉及罗马天主
教问题，由此，也有人不无贬意地称她为天主教作家。实际上，斯帕克在其
创作中更注重艺术的独特性。1957年发表的第一部小说安慰者一举成功。
之后她几乎每年都有小说问世。1959年发表了她的得意之作死亡备忘录，
而1961年简布罗迪小姐的青春的发表，不仅使她饮誉欧美，而且使她
获得财富。她的曼德鲍姆门1965获英国著名的泰特布菜克奖。其
他重要小说有：公众形象1969、司机的座位1970、不得
打扰1971、东河边的暖房1973、接办1976、领土
权1979、和有意闲逛1981等。后者被认为是她的自传体小说。
斯帕克的小说涉及了三十年代至今的重大历史事件，如法西斯的兴起、第二
次世界大战、尼克松水门事件丑闻、意大利黑首党的暗杀、绑架等凶杀案，
探讨了道德、政治、宗教、艺术等问题，她注重反映在这动荡社会背景下人
的精神状态，人物刻画深入而富有讽刺意味，艺术风格简洁、洗练、幽默、
超脱。
内容概要在玛西亚布莱恩女子学校的门口，有一群芳龄十六、七岁
的姑娘正与几个男孩子谈话，她们那种戴帽子的特别方式，使人一下子就能
认出是布罗迪小姐的学生。女校长把这些女孩子称作布罗迪帮。布罗迪帮有
6个人，她们是数学很好而脾气特大的莫尼卡，以性感出名的罗斯，身材灵
巧善于体操的尤妮斯，爱幻想和分析别人的小眼睛桑迪，漂亮的珍妮和笨头
笨脑的玛丽。女校长认为她们太多地接受了与校方审定课程毫不相干的知
识，而且作为一个学校，那些知识毫无用处。比如她们知道了许多同龄人不
知道的关于历史、文学和生活常识，还知道布罗迪小姐的爱情生活。这些正
和男孩子谈话的姑娘们看见校门口走来了她们过去的老师，就又象6年前那
样跟着她走了。布罗迪小姐边走边说，校方正想法强迫她退休，但她绝不会
辞职，她邀请姑娘们周末下午到她家讨论那些反对她的人。6年前，就是1930
年，布罗迪小姐带着她这班新生到校公园那棵大榆树下上历史课。孩子们竖
好课本，但眼睛却看着布罗迪小姐。她在讲她在埃及度假的经历，她还要讲
她在去比亚利茨的火车上遇到的那个法国人。她不同意学校教导的安全第
一，而认为艺术第一。她告诉学生意大利最伟大的画家不是达芬奇而是基
多，因为他是她最喜欢的画家。在语法课上，她给孩子们讲了她和青年休的
爱情故事，他在第一次世界大战中战死在法兰德斯战场。小姑娘们听得热泪
盈眶。布罗迪小姐常对她们说，在她正当青春之际，她要把她们造就成人类
的精华。玛丽太笨了，21岁了，做事还是呆头呆脑的。有一次她认识了两个
星期的男友甩了她，她才真正感到伤心。回想往事，她想起自己和布罗迪小
姐相处的最初几年，那是她一生中最幸福的时刻。不久，在坎伯兰度假时，
她死于一场旅馆火灾。不过在10岁那年，她正呆呆地坐在布罗迪小姐的学生
中间，常常挨老师的骂。10岁时的桑迪和珍妮开始对性感兴趣。她们认为布
罗迪小姐的青春是最美好的，而她们的父母则没有青春，只有性生活。她们
俩还合写了关于布罗迪小姐和休的爱情故事高山小屋。布罗迪小姐常常
提醒学生们“艺术要比科学伟大”。她带学生参观博物馆，看爱丁堡的老城，
那里居住着贫困粗俗的人们。她给学生讲她在意大利见到的黑衫党，称赞墨
索里尼消灭失业的功绩。布罗迪小姐富于进取心，是个女权主义者。她为自
己正处于青春时代而自豪。她对学生说她们也会因为她正当年而受益不浅。
然而在小学部的同事们渐渐对她产生了敌意，而中学部的老师则忙于自己的
事对她不以为然。学校里唯独有两位男性对她抱有好感，一个是美术老师、
独臂的劳埃德先生，另一个是音乐教师劳瑟先生。一天，莫尼卡发现劳埃德
与布罗迪小姐在美术教室亲吻。她把这告诉了布罗迪帮的成员。她们决定将
这事保密。桑迪由此对布罗迪的认识加深了，她观察着布罗迪小姐形体的变
化，构想着她的爱情故事。战后的一年，布罗迪小姐告诉桑迪，她拒绝了劳
埃德的爱情，因为他已结婚并有了孩子。为了摆脱感情的缠绕，她和劳瑟有
了爱情关系。但是学校解雇她并不是因为这方面的事情，而是有人出卖了她，
而出卖她的人竟会是布罗迪帮里的一个姑娘。桑迪她们就要升到中学部了。
在布罗迪小姐任教的最后几个月里，她不告诫也不争吵，使自己在姑娘们的
眼里变得越来越可爱了。姑娘们升入中学部后，虽然功课把她们搞得晕头转
向，但是每逢周末，姑娘们总要去找她，桑迪和珍妮在教她希腊语。她向她
们讲她新教的女孩子们。然而最多的话题是谈美术着师劳埃德先生。姑娘们
告诉她，罗斯正在做他的模特，劳埃德为她画了几幅像，但每幅画看上去都
象布罗迪小姐。一次，桑迪说劳埃德为她们画的像都象布罗迪小姐，他的这
种手法挺简便，结果他吻了她。这期间有人告发在劳瑟先生的床上发现了一
件女人的睡衣，有人怀疑那是布罗迪小姐的。不久，劳瑟先生丢掉了教会唱
诗班指挥的职务。在1936年暑假后的一天，布罗迪小姐对桑迪吐露了心里
话。她说她的全部抱负都集中在罗斯和桑迪身上，而对其他姑娘丧失了信心。
因为罗斯有本能，而桑迪有洞察力。她计划罗斯做劳埃德的情人，而桑迪做
告密者。在以后一年多的时间里，桑迪受着这一计划的精神约束，她常去劳
埃德家，并向布罗迪报告罗斯的那些画像进展如何。布罗迪小姐听后感叹说
她就是劳埃德艺术的缪斯。可是不久，倒是桑迪和劳埃德睡觉了，而罗斯把
这个情报带了回来。布罗迪小姐的教育方法与校方的冲突一年年的加深，有
人抓住她和劳瑟的关系攻击她，为了对付诽谤，她有几个月不去劳瑟家了。
后来她吃惊地听说劳瑟和中学部的自然课老师结婚了。桑迪听布罗迪小姐说
是她鼓励她的学生艾米莉去西班牙为佛朗哥作战的，而艾米莉不幸在她乘坐
的火车受到攻击的意外事件中被打死。桑迪对布罗迪小姐的认识更进一步
了。她认为布罗迪小姐自认为是卡尔文教派的上帝，是个没有意识到的同性
恋者，而且她还在教育新的布罗迪帮。她决定要制止布罗迪小姐。在毕业时
与校长的谈话中，她告诉校长布罗迪小姐是天生的法西斯。1939年夏，布罗
迪小姐被迫退休，理由是她一直在教授法西斯主义。布罗迪小姐总想知道是
哪一位姑娘背叛了她。直到临死前她才得知背叛她的竟是桑迪。而桑迪在她
发表了那部心理学著作普通人的转变后就转信罗马天主教，进了修道院
当了海伦娜嬷嬷。她的女友常来看她，提起她们敬爱的布罗迪小姐，莫尼卡
对桑迪说，“在她死之前，布罗迪小姐说是你背叛了她。”桑迪回答说，“在
忠实应该归属之处才可能有背叛。”来访者中的一个青年人问桑迪，她学生
时代受的最主要的影响是什么桑迪说：“有过一个正值青春年华的简布
罗迪小姐。”
作品鉴赏读完简布罗迪小姐的青春以下简称青春，人
们不禁会想：桑迪为什么要出卖布罗迪小姐布罗迪小姐到底是个怎样的
人穆丽尔斯帕克在这部中篇小说中，为我们描绘了一个奇特而充满矛盾
的女性形象。她，布罗迪小姐，是个有理想、有信心的小学教师，她要把她
选中的姑娘造就成“人类的精华”，然而她又不愿意她的学生学习科学知识，
只是宣讲她自认正确的东西，甚至是她的偏见。如她教导她们艺术要比科学
伟大，意大利最伟大的画家不是达芬奇，而是基多，因为他是她最喜欢的
画家等等。她不信罗马天主教，然而她又最崇尚意大利文化，常去罗马度假，
她崇尚苏格兰的卡尔文教，但又鄙视它的创使人约翰诺克思，她教育学生
“团体精神”与“人类精华”格格不入，她却崇拜墨索里尼的法西斯主义。
她明白她爱的是美术老师劳埃德先生，但却拒绝了他，她和羞涩的劳瑟先生
睡觉却同时与劳埃德先生保持着“最伟大的”浪漫爱情。听起来这样一个女
强人简直让人难以置信，但她又那样让人着迷。她的学生崇拜她，深受她的
影响。应该说，布罗迪小姐的悲剧是唯我独尊者的悲剧，也是无知者的悲剧。
这里说“悲剧”，是指斯帕克笔下的主人公并不是一个英雄，更不是一个恶
魔。她的悲剧在于她自认为能做出一番业绩。布罗迪小姐生活在爱丁堡，在
三十年代，有许多30开外的老处女象她一样被战争剥夺了一切。她武断、自
信，是因为她生活在一个狭小的天地里，无法理解世界之大以及个人对于它
的局限性，她不晓得事情的发展潜在着各种各样的可能性。因而青春中
的布罗迪小姐是可爱的，又是可悲的。甚至她在布罗迪帮姑娘的眼里，当她
丧失了她的自信，一味地追问是谁出卖了她时，竟变得让人难以忍受。不过，
即使是出卖她的桑迪，也坚信在她所受的影响中曾“有过一个正值青春年华
的布罗迪小姐”。这句话的确令人回味无穷。斯帕克并不是一个政治小说家，
然而在青春中，她告诉我们当时世上正发生着什么事：希特勒的法西斯
主义、第二次世界大战。世上确实有一些自认为可以充当上帝的人，他们想
以他们的意志来造就世界。当然，历史证明世上没有上帝，然而就象布罗迪
小姐确实有过一个追随她的布罗迪帮一样，世界上也的确有过黑衫党、法西
斯党。然而，斯帕克在青春中处处透出她对布罗迪帮的嘲笑和讽刺。可
以说，书中的人物无一不被作者画上可笑的一笔。这种可笑是凡人的可笑，
因而它无时无刻都不可避免地显露出来，如在人物的言行举止上，在人物自
信谐调实则荒堂的关系中。布罗迪小姐自信那些姑娘是她的，但最终她们各
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