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当代世界文学名著鉴赏词典-第32部分
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边上的两个人，看到卡车便向小树林叫喊。厚嘴唇从小树林出来，奔向“伏
尔加”。小汽车开跑了。柳芭向小树林奔去。叶戈尔捂着肚子，不声不响迎
面走来，他腹部中弹受伤，血流不止。彼得罗抱起叶戈尔，把他放在已经坐
在驾驶室里的柳芭身上，自己启动汽车，向医院急驰。在路上，叶戈尔自知
伤势严重，无法救洽，便请求彼得罗停车，将他拾出车去。叶戈尔躺在草地
上，用他什么也看不见的眼睛，寻觅柳芭，叫喊她，费力地说：“钱在
我上衣里，和妈妈分吧”从他紧闭着的眼睛里流出一小滴眼泪，在耳边
停了一下，颤动着，掉在青草上。叶戈尔死了。彼得罗绕过躺在地上的叶戈
尔和妹妹，奔向卡车。卡车吼叫着，径直在田野上奔驰。他走的是条小路，
穿过森林就可以截住“伏尔加”。当卡车走出森林，开上大路时，“伏尔加”
还来不及溜过去。卡车迎面驰来，小桥车冲向田里，车身摇晃着，走得很慢，
卡车赶了上来象一头发怒的公牛，从侧面把汽车撞翻
作品鉴赏红莓是舒克申的代表作，原先发表时，是一部中篇个说，
后改编为电影剧本，拍成电影。作者通过小说主人公叶戈尔的悲剧，不仅表
现了人的善良本性难以泯灭，还对人生意义作了哲理探讨。叶戈尔离开了生
养他的农村，离开了母亲，离开了根，误入歧途，陷入罪恶深渊而不能自拔，
但他平息不了内心的痛苦劳动者叶戈尔和惯窃犯叶戈尔始终在斗争。出
狱以后，遇上了柳芭。柳芭真诚的爱和信任，大自然、农村、母亲的痛苦复
苏了他那长期抑压着的善良本性，帮助他革心洗面，重新建立美好的生活。
但社会的恶势力没有放过他，他难以避免毁灭的命运。叶戈尔的悲惨结局耐
人寻味。他离开了农村道德力量的源泉，离开了根，在罪恶的道路上越
走越远，这是一种背叛行为，他必须为此付出代价，受到惩罚；另一方面，
叶戈尔的死是为了捍卫自己的新生，当他面对邪恶，勇敢地迎向死亡的时候，
他是一个真正的人。他的**虽然死去，但他的精神，他的道德力量在与恶
的较量中却取得了胜利。这也就是作者力图表达的对人生意义的哲理思考。
红莓在艺术上的特点是它的戏剧性。小说情节线索集中，没有枝蔓，矛
盾冲突立即显现，迅速展开，人物紧扣主要情节，为数不多，配置适度，尤
其是情节的发展、矛盾冲突的揭示和解决、人物的刻画，主要不是依靠作者
的叙述，在作品中，作者的叙述十分简练，犹如戏剧场景的说明，起主要作
用的是戏剧性的事件和人物对白。如叶戈尔与团伙头子厚嘴唇的矛盾冲突，
从开始、发展、直到结束，就是通过叶戈尔出狱后回到“巢穴”，与厚嘴唇
发生争执的场面，团伙成员舒拉到光明村寻访叶戈尔被，叶尔斥责后秧秧而
回，以及最后叶戈尔在耕地旁的小树林里被厚嘴唇杀害等事件来展现的。小
说中对人物，特别是对主人公叶戈尔的心理分析，是舒克申艺术创作的一大
成就，主人公叶戈尔的心理状态，他的内心痛苦、矛盾，他的转变过程都有
深入细致的刻画，但绝少运用传统的作者叙述或内心独白的方式，常常是用
人物的动作、对白和特定的场景，有时甚至借用电影中的特写手法加以表现。
叶戈尔出狱后的欢乐心情以及对未来的一种茫然的感觉是通过叶戈尔与出租
汽车司机的一段对白来反映的。心理分析的出色篇章要算是叶戈尔和柳芭一
起与他母亲库杰利哈的会面。这是一个震撼人心的场面。失散多年的母子见
了面但又互不相认。这芭不知内情，不断发问，库杰利哈认不出自己的儿子，
平静地回答，只是在谈到失散的两个孩子时才忍不住流露出一个母亲的哀
伤。而叶戈尔“坐在那里象尼塑雕像一样，一个劲地望着库杰利哈，他的面
孔在眼镜下面也象是僵化了似的。”出来以后，“他的前额靠在门框上，一
动不动，就这样站了好长时间，一只手把门框抓得这样紧，手都发白了。”
在这里，作者没有直叙叶戈尔见到母亲而不相认的复杂心情，仅仅利用这一
个富于戏剧性的场面，对叶戈尔的表情和动作的简单描述，表达了叶戈尔此
时此刻内心的波澜。叶戈尔的沉默表现出多少复杂的感情啊内心的痛苦，
羞愧，对自己的恨，对母亲的忏悔，良心的谴责真是此地无声胜有声
小说富于抒情意味，作者尽力表现叶戈尔对大自然，对土地、对劳动的爱，
对爱情、对幸福生活的向往和追求，许多场面情景交融、感情洋溢。小说的
语言，尤其是人物的对白，生动活泼，富于幽默感。
冯增义
亚伊索尔仁尼琴古拉格群岛1973
作者简介见“伊凡杰尼索维奇的一天”条。
内容概要古拉格群岛是一部描写苏联劳改营情况的著作，其内容
涉及苏联1917年十月革命后约40年间的人和事。全书140万字，共分七个
部分。第一、二部分主要描写逮捕进劳改营的各种犯人。在“监狱工业”标
题下看到，一次次大逮捕象“水流”一样把人输送到各地的劳改营，在逮捕
的水流中，有属于某个阶级、阶层，党派、宗教教派的成员，有反抗余粮征
集制的农民，某些犯了过错的少数民族，有在德军占领下生活过的或给德军
做过事的公民，有当过俘虏的军职人员、大退却过程中的军官和士兵，等等。
电车女司机深夜回家，从陷住的卡车旁走过，原来卡车装满尸体，手和脚从
防水布下露了出来，于是她被记下姓名，第二天被捕了，罪名反苏宣传，判
刑10年。自来水工人每当播送没完没了的给斯大林致敬信时总关上自家喇
叭，邻居告了密，罪名社会危险分子，判刑8年。一个有6个子女的农民，
拚死干活，挣得一颗勋章，授勋时他说：“能给我一普特面粉来顶这个勋章
多好”，于是他全家被流放了。书中说：“逮捕象流行病一样逐街挨户地蔓
延如果你明天注定要招认你纠集了一个图谋在本市自来水中放毒的地下
小组，而今天我曾在街上握过你的手，那就是说我的命运也注定了。”逮捕
是不经过“调查”的。上面交下来的名单，或者最初的嫌疑，秘密人员的报
告，甚至一封匿名告密信，都会引起逮捕。给予侦查的时间并不是用来弄清
罪行，“百分之九十五都用来磨难、消耗、削弱受侦查的人，使得他但求赶
快结束，即使用斧子砍头也罢”。一被逮捕就必然有罪，于是审讯中的威胁、
暴力、刑讯就不可避免。而且对刑讯的种类不作规定，“容许各显其能”，
甚至随意污辱受侦查的人，例如向人嘴里吐痰，把脸按进痰盂，往跪着的人
脸上撒尿，等等。劳改营的出现，“群岛”的诞生，是从1917年7月23日
颁布的剥夺自由暂行条令开始的。条令规定，“凡被剥夺自由并具
有劳动能力者，必须从事强制性体力劳动”。第三、四部分就专门讲述劳改
营里的生活情况。劳改营里的主要生活内容是劳动。他们每天早晨由押解队
从劳改营里带出来，晚上带回营。返营途中走不动路留下来的，扭伤腿在地
上爬的，押解队一律就地结果。劳动定额提得很高，工作日的长短根据劳动
定额决定，“定额完成了，工作日结束；没有完成，你就别想进屋”。惩罚
没有完成任务的人，有时是让他们“在森林里冻死，赶进火里烧死”。在永
冻土里打金矿探井，500名犯人竟有一半人丢了性命。劳改营里的伙食是
1921年一天半磅面包完成生产定额，再加半磅，早晚是白开水，中
午是一大勺菜汤里头有几十粒麦片和一些土豆皮。“按古拉格的定量，
本来就没法让一个在严寒中劳动13小时、哪怕10小时的人吃饱”，还要统
筹安排，“分成各种等级：凡完成定额不足百分之三十者，吃禁闭灶，一天
300克面包，一钵菜汤完成百分之八十一至一百者吃生产灶，500至600
克面包，三钵菜汤；再高就是突击工作者灶，面包700至800克，外加稀粥
一至二份，奖励菜一份一个又黑又苦的黑麦面做的豌豆馅包子。为了获
得这点抵偿不了体力消耗的稀汤寡水，人们拚死拼活，耗尽体力。因此突击
工作者和斯达汉诺夫工作者比装病不上工的人早入土。”饥饿使人顾肚皮顾
不了脸皮，面包从切面包室运进食堂，没有人拿着棍子护送，就会被夺走抢
光。厨房门口泔水坑里一倒进垃圾，守候在那里的人就一拥而上，互相厮打，
在坑里寻找鱼头、骨头、菜帮子，然后把它们洗净、煮熟、吃光。饥饿使“人
死得多么简单：正说着活就没有声音了，正走着路就倒下了，哆嗦一下就完
事了”。劳改犯们衣着褴褛，肮脏无比。卫生状况坏得不能再坏。臭虫、虱
子、跳蚤极多，可以咬死垂死的病人和老人。伤寒等各种疾病常常流行于营
区，大批地死人。因此作者认为，劳改营的“任务是在榨干这些人最后一把
力气后加以消灭”，故叫作“劳动消灭营”。但是，“忍受畸形的生活、饥
饿的熬煎、过度的劳动的人们并不以自杀结束生命”。作者认为，其原因就
是“他们的普遍的无罪感”，他们要“活下去”。正因为如此，逃亡比自杀
多。第五、六、七部分着重描述劳改营里的反抗、闹事和逃亡情况。为防止
逃跑，“当局给窗户装上又粗又密的铁格子，用几十道铁丝网把营区围起来，
修建了碉堡、围墙、板墙，布置了潜伏哨、伏击兵，用带血的生肉养着军犬”。
逃跑者一旦被活捉回来，便被打得鼻青脸肿，口吐鲜血。逃跑者被打死，则
陈尸“以儆效尤”。虽然如此，逃跑事件仍不断发生。书中加意描写了藤格
的逃跑过程。他是苏联海军军官，突然被捕了，原因莫明其妙，他决定逃跑。
有一次，他与科里亚逃出了20多天，吃尽了饥饿口渴之苦，但他们处处碰到
敌视的人们，结果还是被抓回来并延长了刑期。劳改犯熬到服满刑期被
………………………………
第44节
释放
后，“按规定，内务部有责任安置释放后囚犯，但是坐过牢的人不知道这条
规定”，于是“没有工作就不给报户口，没有工作就领不到粮食卡片”，依
然衣食无着。普罗霍罗夫普斯特维尔被释放后自愿留在原地当一名自由雇
佣的工程师，可行动科长对他说：“你被释放了。但是你要记住，你总是走
在钢丝上的。”有些人释放后回到家里，感到陌生，与妻子难以情投意合，
与子女难以感情融洽，过去的熟人也回避见面。他们孤独，怕见人，小心翼
翼地触摸各种事物。“也有另外一些人，他们是获释后精禅才振奋起来，只
有这时才焕发出青春活力”，希望弥补一下过去失去的东西。但是，直到赫
鲁晓夫时代，古拉格“群岛还在”。
作品鉴赏古拉格群岛是苏联劳改营文学的代表作。它揭露了苏联
一个历史时期内劳改营的内幕。作者给书名加了一个副书名，叫文艺性调
查初探，“文艺性”就已表明其中材料并不可靠，古拉格群岛看起来
是个地道的地名，其实不是个地名。“古拉格”是“苏联劳改营管理总局”
的俄文缩写译音。“古拉格群岛”作为书名，其艺术构思颇为新颖别致，同
时又具有高度浓缩的政治含义。它表示劳改营管理总局管理下的一个个孤立
的与世隔绝的劳改营，宛如一个个岛屿一般遍布于苏联各地，而书中附的一
张劳改营分布图是作者给“古拉格群岛”绘制的地图，也是作者给1917年十
月革命后的苏联绘制的一张鸟瞰图。正是这种性质贯穿着整部著作。作者一
开始就描述的“监狱工业”，其题名与书名具有同样深刻的含义。书中不厌
其烦地罗列了许多材料，有些显然是作者的推测，也不无夸大之处，意在给
读者造成这样一个错觉：在那里，在社会主义苏联，没有法律，没有天理公
道，暗无天日，人人自危。而“劳动消灭营”，则把“群岛”劳改营
描写成十足的人间地狱。那里的“土著”犯人过着猪狗不如的畜牲生
活，从事着极其艰苦的奴隶劳动，直至饿死、累死。这显然是在攻击，劳改
营的目的不是通过劳动来改造人，而是通过沉重的劳动来消灭人。这是一方
面。另方面，作者力图说明，苏联是通过建立“监狱工业”来建设社会主义
的，也就是说，苏联的社会主义建设是依靠劳改营来进行的，各个经济管理
部门需要的劳动力是由劳改营提供的。这除了他意存污蔑之外，也是一种坐
井观天之见。实际上，苏联宏伟的让会主义建设规模，岂能是一个囚徒所能
了解、得窥全貌的。其次，劳改犯的劳动是有成绩的，这是事实，作者也不
得不承认这一点，因为他们毕竟为在苏联地图上画上几条铁路和几大运河出
了些力气，许多人刑满获释后“精神振奋，焕发出青春活力”，努力作出贡
献。作者对此写得恨少，很苍白无力，而且是被歪曲着的，但也说明，通过
劳动改造犯人令其自新的政策是成功的，是行之有效的。至于劳改营里的种
种苦难，书中写得很多，很详，很生动，令人触目惊心，显然也是很片面的。
因为，很自然，一个囚徒绝不会赞美监狱，同样的道理，作为“群岛上土著”
的索尔仁尼琴，也绝不会赞美劳改营；憎恨、诅咒劳改营几乎是劳改犯的本
性使然，这是一点也不奇怪的。不过，从另一个角度来看，这些充分地自然
主义的描写，确也补充了许多正面的报道和描写，说明苏联十月革命后和卫
国战争胜利后的社会主义建设是十分艰苦的，是付出了巨大代价的。索尔仁
尼琴不吝笔墨，用14d万字的巨大篇幅，大肆渲染地描绘苏联社会的这一“黑
暗面”，而同时，也常常情不自禁地流露出他对沙俄**社会的深厚感情和
依恋不已的心态。这就暴露了作者的立场、观点是沙皇**主义的。古拉
格群岛内容庞杂，结构松散。不是一部小说。说它是报告文学，也确难概
括它多种多样的写作手法，而且文学的味儿也不够，作为艺术欣赏，恐怕是
会令人失望的。说它是历史著作，却又有太多的文学性，讽刺幽默的笔法、
辛辣尖刻的对话、夸张激越的描述、内涵深刻的比喻，也会使人误入歧途。
就是这个文艺性杂记深深地揭开了苏联劳改营的内幕，震动了世界，引起了
很大的反响。但它斐声世界，与其说是它的文学价值，毋宁说是它的政治原
因。
倪合礼
瓦格拉斯普京活着，并且要记住1974
作者简介见“最后的期限”条。
内容概要1915年初，反法西斯战争接近尾声，胜利的曙光已经展现在
苏联的大地上。西伯利亚安加拉河畔的阿塔曼村的人们翘首盼望亲人们从前
线凯旋归来，这时候古斯科夫老人家里突然发生了一件奇怪的失窃案件：藏
在澡堂地板下的一把斧头不见了，猎用滑雪板和烟叶也被顺手牵羊偷走了。
正当老人为此大发雷霆，怒骂窃贼的时候，他的儿媳纳斯焦娜以女性特有的
敏感和细致觉得事情十分蹊跷：外人不可能对他家的情况如此熟悉，莫非是
她的丈夫可怕的猜测揪住了她那颗纯洁的心。为了检验自己的猜测，
她在澡堂里放了一只刚烤出来的新鲜面包。两天后，面包不翼而飞，炉灰里
还留下一个烟蒂。一天夜里，纳斯焦娜避开众人耳目，偷偷地守侯在澡堂里。
突然门开了，一个巨大的黑影闯了进来。来人正是纳斯焦娜的丈夫安德烈古
斯科夫。安德烈于战争暴发后应征入伍。3年内曾经伴随坦克冲锋，猛扑德
寇机枪，滑雪夜袭抓“舌头”。战斗中他不冲在别人前头，也不落在别人后
面，侦察兵还把他看作可靠的战友。1944年夏天，他所在的炮兵连遭到敌人
坦克偷袭，安德烈受了重伤，于是被送往新西伯利亚医院治疗。住院期间，
纳斯焦娜打算去探望，可安德烈没有同意，因为他坚信伤愈后上级会给他探
亲假，病友们也都这样认为。3个月后，院方突然要求他出院并立即返回部
队。安德烈暴跳如雷，到处找军医评理，可是军令如山，不容违抗。人们强
迫他出院，硬给他穿上军装，把服役证和伙食供应证塞到他手里。他不满、
憎恨医院首长不近人情，他决心“不管三七二十一把被剥夺的权利夺回来”。
经过短暂的犹豫，他终于违抗军令跳上了东去的列车，不过他准备在两三天
内打个来回，再撒个谎把事情瞒过去。然而，路途中交通堵塞，火车行驶了
3昼夜才到达伊尔库茨克。他陷入了两难境地：若中途返回，等于白拆腾了
一场；若继续前进，耽误的时间更长，回到部队必将受到严厉的惩罚。他迟
疑不决，在车站上徘徊许久。但是回家的愿望占了上风，他便昼伏夜行，偷
偷回到了阿塔曼村。他不敢堂堂正正跨进家门看望年迈的父母和日夜思念的
妻子，就在安加拉河对岸的一间小屋里隐匿起来。趁着黑夜的掩护，他溜回
家里拿走了斧子、滑雪板等日常用品，又经不住面包的诱惑，再一次闯进了
澡堂。纳斯焦娜见到丈夫，恐惧、痛苦、惊奇和喜悦一齐涌上心头。她从未
想到自己3年苦苦的期待换来的竟是这样屈辱的会见。纳斯焦娜早年丧父，
大饥荒的1933年又失去了母亲，便领着8岁的妹妹一路乞讨到了姑妈家。几
年后嫁给了安德烈。她既要负担繁重的家务，又要服侍公公和瘫痪在床的婆
婆，凭着她勤劳的双手和温柔的性格，将生活安排得有条不紊。她结婚4年
没有生育，因此遭来丈夫的责骂和殴打，她自己也认为不会生育的女人算不
上女人，于是从期待发展为焦躁，进而又变成恐惧，直到战前那一年，夫妇
俩确认双方都没有毛病，迟早总会有结果，心里才变得踏实，日子也过得比
较和睦。战争使纳斯焦娜生育的希望成了泡影。她一心盼着丈夫能够活着回
来，一切将得到弥补，因此在艰难的日子里忍辱负重，克服了种种困难。谁
料到安德烈竟是这般模样回来，她既激动又害怕，既兴奋又羞愧。但她认为
丈夫这样做主要是为了她，因此决定不管怎样也要同丈夫一起分担这份罪
责，无论发生什么情况，无论遇到什么灾难，她应该尽到妻子的责任，与丈
夫风雨同舟，相依为命。安德烈也威胁她不准向任何人透露半点风声，否则
要杀死她。于是她瞒着公婆，陆续将猎枪、弹药、面粉、土豆等日用品和食
物带到安德烈的藏身之处甚至冒着暴风雪，越过冰封的安加拉河，偷偷地看
望丈夫。安德烈原想看一眼父母和妻子之后听凭命运的安排，但是既然迈出
了可耻的第一步，必然在错误的泥坑中越陷越深，他不仅外表上篷头垢面，
三分象人七分象鬼，而且在行动上也渐渐变成没有人性的野兽。他偷走了别
人钓到的鱼，用斧头残忍地杀死了牛犊，甚至学会了狼嚎，那尖利纯正、比
狼还象狼的嚎叫声盘旋起伏，久久回荡在空中。纳斯焦娜怀孕了。她梦寐以
求的理想终于成为现实，但她内心充满了恐惧和羞耻。安德烈听到这个消息
激动万分，他为自己终于有了传宗接代的亲骨肉而高兴得搂住妻子连连称她
为圣母，他吩咐妻子顶住种种污言秽语，无论如何要把孩子生下来。随着腹
部逐渐隆起胎儿日益长大，纳斯焦娜的焦虑和恐惧与日俱增。战争结束的喜
讯传到阿塔曼村，人们欣喜若狂，雀跃欢呼，互相亲吻拥抱，载歌载舞，庆
祝胜利。在这万众欢腾的日子里，纳斯焦娜既为胜利而高兴，又为自己无权
与大家共亨胜利的喜悦而流下苦涩的眼泪，她愧对受尽苦难的父老乡亲，愧
对为胜利而牺牲的烈士，愧对从战场上回来的英雄。不久，纳斯焦娜怀孕的
事被婆婆发觉，面对婆婆的严厉追问，她不能吐露实情，只能违心地承认自
己与野男人勾搭。婆婆盛怒之下把纳斯焦娜逐出家门。她只能寄居在同村女
友家。公公深知媳妇人品，不相信她会做出这种伤风败俗的丑事，他根据种
种迹象判断，儿子安德烈就在附近，于是央求媳妇让他跟败坏家族名声的逆
子见一面，纳斯焦娜依然矢口否认。巨大的精神压力使纳斯焦娜日夜不安，
神志恍惚，她隐约感到村里的人们正监视着她的一举一动，便决定通知安德
烈赶紧离开。夜深人静的时候，纳斯焦娜划着小船，准备渡过安加拉河与丈
夫告别。突然，村里的人们紧追而来。纳斯焦娜耳边似乎响起歌声：“活着
是甜蜜的，活着是可怕的，活着是可耻的”她从船上纵身一跃，跳入了
滔滔的安加拉河。安德烈听到河面上人声喧闹，猜到与他有关，便匆匆逃向
原始森林。
作品鉴赏拉斯普京反映战时生活的中篇小说活着，并且要记住没
有描写战场上的连天炮火和红军战士的浴血奋战，他将战争作为背景，通过
安德烈和纳斯焦娜两个男女主人公的悲剧展示了战争给人们带来的灾难，谴
责并诅咒了残酷的战争，但作品的重心是探讨男女主人公悲剧所包含的伦理
道德和哲理意义。安德烈走上背叛祖国和人民的道路绝非偶然，其中包括了
一系列主客观因素。他不是天生的懦夫和叛徒，战前他和其他农村青年一样
朴实勤劳，甚至富有同情心，虽然不免粗鲁和狭隘，如果没有战争的话，也
许可以平平稳稳地度过一辈子。但是残酷的战争破坏了他宁静的生活，将他
置于一场严峻的考验中。他告别乡亲走上前线的时候并没有保家卫国的豪迈
气概和英勇献身的雄心壮志，他只有一种隐隐约约的失落感，似乎他被家乡
抛弃了，因此他恶狠狠地发誓一定要活着回来。严酷的战争环境使他的保命
思想暂时隐藏起来，因为他在周围看到的死亡实在太多了。他觉得自己也劫
数难逃，他知道不胜即死，如果自己躲闪一下，既毁了自己又害了别人。因
此，他在战斗中不冲在别人前头，也不落在别人后面，侦察连的战友甚至把
他看作可靠的同志。随着战争临近结束，安德烈求生的**日益强烈，总希
望厄运不再降落到他头上。但战事尚未结束，免不了还有死亡，于是他内心
充满了恐惧，琢磨着要让自己受点并非致命的伤，逃过死亡这一关。后来他
负了重伤，昏迷了一天一夜，苏醒后他庆幸自己保住了生命，认为自己付出
的代价足够了，此后就让别人去打仗吧。正是这种义务已尽，责任已完的思
想使他坚信伤愈后医院领导必定会让他回家探亲。一旦这种愿望破灭，他便
憎恨所有不让他回家的人。他骂医院首长是不顾别人死活的“暴君”。既然
别人能够回去与家人团聚，为什么偏偏他无法享受这份权利呢因此以前两
次负伤住院后都能服从命令返回部队，这一次却要“不管三七二十一把被剥
夺的权利夺回来”，于是违抗命令，越过了战士与逃兵之间那条危险的界线。
他也有过动摇和踌躇，在火车站放过了一趟又一趟的列车，即使登上列车后
还决定两三天内打个来回，甚至希望自己被抓住押回部队。导致他堕落的当
然也有医院首长不近人情、战时交通阻塞等等客观原因。但支配他行动的主
要动机则是置人民利益和民族命运于不顾的求生**，正是这种个人主义思
想使他超越了是非界线并践踏了道德原则，从而沦为可耻的逃兵，并且在罪
恶的道路上越滑越远，给自己的亲人，首先是妻子，造成了深重的灾难。通
过安德烈一步步蜕化堕落的过程，拉斯普京提出了一个重大的人生哲理：“一
个人如果践踏了公民义务，企图苟且偷生，他就会把自己置于生活之外。他
背叛战友，也就背叛了周围的一切，甚至他的妻子”他最亲近的人，即使她
具有罕见的人性也不可能挽救他，他必定会给亲人带来可怕的精神折磨，把
她推向死亡的绝境。”纳斯焦娜是一位具有罕见人性的俄罗斯女性，她的催
人泪下的悲剧使我们更清楚地看到了安德烈背叛造成的可怕后果。纳斯焦娜
勤劳温柔，不畏艰险，极富同情心和自我牺牲精神，浑身闪烁着迷人的道德
光辉。崇高而近乎盲目的爱情使她甘愿分担丈大的罪责，忍受极大的痛苦，
善良美好的心灵又使她无颜面对历尽艰难的众乡亲，这种矛盾的心理使她陷
入难以解脱的绝望境地。那躁动于母腹中的小生命本来是朝�
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