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大唐三司使-第1部分
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唐朝官员品级制度
唐朝官吏制度基本上沿袭隋制。《新唐书？百官志一》云：“其官司之别，曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。其辨贵贱，叙捞能，则有品、有爵、有勋、有阶，以时考核而升降之，所以任群材、治百事。”
对于一大串的官名，古称“结衔”，在“结衔”中，既有实职，也有虚衔。
“品”，即品级。是区别职官的等级制度，后来逐渐发展成为官员身份地位的一种标志。唐朝流内的文职官员共分九品三十阶，实际为九品二十九阶。
“爵”，即爵位。系王者之制禄爵。是授予贵族或高级官员的一种等级制度。唐朝的爵位分九等。
“勋”，即勋官。北周时用以奖励作战有功的士兵，后来渐及朝官。至唐成为定制。勋官自上柱国至武骑尉共十二转。受勋者即称勋官。转愈多，勋愈高。完全是一种荣誉性的称号。与俸禄等实际利益无关。
“阶”，即阶官。是由品级派生出来的另一套等级制度。流内九品三十阶
正一品
职官：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将
爵号：亲王
从一品
职官：太子太师、太子太傅、太子太保
文散官：开府仪同三司
武散官：骠骑大将军
爵号：嗣王、郡王、国公
正二品
职官：尚书令、大行台尚书令
文散官：特进
武散官：辅国大将军
爵号：开国郡公
勋号：上柱国（十二转）
从二品
职官：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、府牧（京兆、河南、太原等）、大都督（扬、幽、潞、陕、灵）、大都护（单于、安西）
文散官：光禄大夫
武散官：镇军大将军
爵号：开国县公
勋号：柱国（十一转）
正三品
职官：侍中、中书令、吏部尚书、左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右千牛卫大将军、左右羽林卫大将军（北衙）、吏户礼兵刑工六部尚书、太子宾客、太常卿、宗正卿、太子詹事、左右散骑常侍、内侍监、中都督、上都护
文散官：金紫光禄大夫
武散官：冠军大将军、怀化大将军
勋号：上护军（十转）
从三品
职官：御史大夫、秘书监、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫将军、下都督、上州刺史、府尹（京兆、河南、太原等）、五大大都督府长史、大都护府副都护、亲王傅
文散官：银青光禄大夫
武散官：云麾将军、归德将军
爵号：开国县侯
勋号：护军（九转）
正四品上
职官：黄门侍郎、中书侍郎、尚书左丞、吏部侍郎、太常少卿、太子左庶子、太子少詹事、太子左右卫、左右司御、左右清道、左右内率、左右监门率府率、中州刺史、军器监、上都护府副都护、上府折冲都尉
文散官：正议大夫
武散官：忠武将军
爵号：开国县伯
勋号：上轻车都尉（八转）
正四品下
职官：尚书右丞、各部侍郎（除吏部）、太子右庶子、左右谕德、左右千牛卫、左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史
文散官：通议大夫。
武散官：壮武将军。
从四品上
职官：秘书少监、八寺少卿、太子左右卫、司御、清道、内率、监门副率、太子亲勋翊、卫羽林中郎将、太子家令、太子率更令、太子仆、内侍、大都护府及亲王府长史
文散官：太中大夫
武散官：宣威将军
勋号：轻车都尉（七转）
从四品下
职官：国子司业、少府少监、将作少匠、府少尹（京兆、河南、太原）、司马（大都督府、大都护府、亲王府）、上州别驾、中府折冲都尉
文散官：中大夫
武散官：明威将军
正五品上
职官：谏议大夫、御史中丞、国子博士、给事中、中书舍人、太子中允、太子左右赞善大夫、都水使者、县令（万年、长安、河南、洛阳、太原、晋阳、奉先、会昌）、亲勋翊卫羽林郎将、长史（中都督府、上都护府）、亲王府谘议参军事、军器少监、太史少监、亲王府典军
文散官：中散大夫
武散官：定远将军
爵号：开国县子
勋号：上骑都尉（六转）
正五品下
职官：太子中舍人、尚食尚药奉御、太子亲勋翊卫郎将、内常侍、司马（中都督府、上护府）、中州别驾、下府折冲都尉
文散官：朝议大夫
武散官：宁远将军
从五品上
职官：尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、尚衣尚舍尚乘尚辇奉御、陵令（献陵、昭陵、恭陵、乾陵、定陵、桥陵等八陵）、亲王府副典军、长史（下都督府、上州）、下州别驾
文散官：朝请大夫
武散官：游骑将军
爵号：开国县男
勋号：骑都尉（五转）
从五品下
职官：大理正、太常丞、太史令、内给事、太子典内、上牧监、司马（下都督府、上州）、亲王友、宫苑总监、上府果毅都尉、驸马都尉、奉车都尉
文散官：朝散大夫
武散官：游击将军
正六品上
职官：太学博士、太子詹事府丞、太子司议郎、太子舍人、中郡长史、太子典膳药藏郎、亲勋翊卫校尉、县令（京兆、河南、太原府）、亲王府掾、属、武库中尚署令、诸卫左右司阶、中府果毅都尉、司马（镇军兵满2万人者）、亲勋翊卫校卫
文散官：朝议郎
武散官：昭武校尉
勋号：骁骑尉（四转）
正六品下
职官：千牛备身左右、太子文学、下州长史、中州司马、内谒者监、中牧监、上牧副监、上镇将
文散官：承议郎
武散官：昭武副尉
从六品上
职官：起居郎、起居舍人、尚书诸司员外郎、八寺丞、大理司直、国子助教、城门符宝郎、通事舍人、秘书郎、著作佐郎、侍御医、诸卫羽林长史、两京市署令、下州司马、亲王文学、主簿、记室、录事参军、诸州上县令、诸率府左右司阶、司马（镇军兵不满两万人者）、左右监门校尉、亲勋翊卫旅帅
文散官：奉议郎
武散官：振威校尉
勋号：飞骑尉（三转）
从六品下
职官：侍御史、丞（少府、将作、国子监）、太子内直典设宫门郎、太公庙令、司农寺诸园苑监、下牧监、宫苑总监副监、互市监、中牧副监、下府果毅都尉、亲王府校尉
文散官：通直郎
武散官：振威副尉
正七品上
职官：四门博士、詹事司直、左右千牛卫长史、尚食尚药直长、太子左右卫司御清道率府长史、军器监丞、诸州中县令、京兆河南太原府司录参军、大都督大都护府录事参军事、亲王府诸曹参军、中镇将、太子千牛、亲勋翊卫队正副队正
文散官：朝请郎
武散官：致果校尉
勋号：云骑尉（二转）
正七品下
职官：尚衣尚舍尚乘尚辇直长、太子通事舍人、内寺伯、京兆河南太原府大都督大都护府诸曹参军、中都督上都护府录事参军事、诸仓诸冶司竹温汤监、诸卫左右中候、上府别将、上轱长史、上镇副、下镇将、下牧副监
文散官：宣德郎
武散官：致果副尉
从七品上
职官：殿中侍御史、左右补阙、太常博士、太学助教、门下省录事、中书省主书、尚书省都事、九寺主簿、太子左右内率监门率府长史、太子侍医、太子三侍丞、都水监丞、诸州中下县令、亲王府东西阁祭酒、京县丞、下都督府上州录事参军、中都督上都护府诸曹参军事、中府别将长史、中镇副、左右监门直长、勋卫、太子亲卫
文散官：朝散郎
武散官：翊麾校尉
勋号：武骑尉（一转）
从七品下
职官：太史局丞、御史台少府将作国子监主簿、掖庭令、宫闱令、上署令、诸州下县令、诸陵署丞、司农寺诸园苑副监、宫苑总监丞、下都督府诸曹参军、公主家令、上州诸参军事、下府别将长史、下镇副、诸屯监、诸率府左右中候、镇军满两万人者诸曹判司、太子左右监门直长、亲王府旅帅、诸折冲府校尉
文散官：宣义郎
武散官：翊麾副尉
正八品上
职官：监察御史、协律郎、诸卫羽林龙武军录事参军事、中署令、中州录事参军事、大医博士、太子典膳药藏丞、军器监主簿、武库署丞、两京市署丞、上牧监丞、镇军不满两万人者诸曹判司、翊卫、太子勋卫、亲王府执仗执乘亲事
文散官：给事郎
武散官：宣节校尉
正八品下
职官：奚官内仆内府局令、下属令、诸卫羽林龙武诸曹参军事、中州诸司参军事、亲王府京兆河南太原府大都督大都护府参军事、尚药局司医、京兆、河南、太原府诸县丞、太子内直宫门丞、太公庙丞、诸宫农圃监、互市监丞、司竹副监、司农寺诸园苑监丞、灵台郎、诸卫左右司戈、上戍主、备身
文散官：征事郎
武散官：宣节副尉
从八品上
职官：左右拾遗、太医署针博士、四门助教、左右千牛卫录事参军、下州录事参军、诸州上县丞、中牧监丞、京县主簿、太子左右卫司御清道率府录事参军、中都督府上都护府参军、亲王府行参军、京兆河南太原大都督府博士、诸仓诸冶司竹温汤监丞、保章正、太子翊卫、诸府旅帅
文散官：承奉郎
武散官：御侮校尉
从八品下
职官：大理评事、律学博士、太医署丞、医监、太子左右春坊录事、左右千牛卫诸曹参军、内谒者、太子左右卫司御清道率府诸曹参军、太子诸署令、掖庭宫闱局丞、太史都水监主簿、中书门下尚书都省兵部吏部考功礼部主事、上属令、下都督府上州参军事、中都督府上州博士、诸州中县丞、诸王府典签、京县尉、亲王国大司农、公主家丞、诸屯监丞、上关令、上府兵曹、上镇仓曹兵曹参军事、挈壶正、中戍主、上戍副、诸率府左右司戈、太子备身、亲王府队正
文散官：承务郎
武散官：御侮副尉
正九品上
职官：校书郎、太祝、太子左右内率监门府录事参军、太子内方典直、中丞署、典客署掌客、亲勋翊卫府羽林兵曹参军事、岳渎令、诸津令、下牧监丞、诸州中下县丞、中郡博士、京兆河南太原府诸县主簿、武库署监事
文散官：儒林郎
武散官：仁勇校尉
正九品下
职官：正字、太子校书、奚官内仆丞内府局丞、下署丞、上食局食医、尚药局医佐、尚乘局奉乘司库司廪、太史局司辰、典厩署主乘、太子左右内率监门率府诸曹参军事、太子三寺主簿、詹事府录事、亲勋翊卫府兵曹参军事、诸州下县丞、诸州上县中县主簿、中州参军事、下州博士、京兆河南太原府诸县尉、上牧监主簿、诸宫农圃监丞、中关令、中府兵曹、亲王国尉、上关丞、诸卫左右执戟、中镇兵曹参军、下戍主、诸折冲府队正
文散官：登仕郎
武散官：仁勇副尉
从九品上
职官：尚书诸司御史台秘书省殿中省主事、奉礼郎、律学助教、太子正字、弘文馆校书、大史局司历、太医署医助教、京兆河南太原府九寺少府将作监录事、都督都护府上州录事市令、宫苑总监主簿、中牧监主簿、诸州中下县主簿、上县中县尉、下府兵曹
文散官：文林郎
武散官：陪戎校尉
从九品下
职官：内侍省主事、国子监亲王府录事、太子左右春坊主事、崇文馆校书、书学博士、算学博士、门下典仪、太医署按摩咒禁博士、太卜署博士、太医署针助教、太医署医正、太卜署卜正、太史局监候、亲王国丞、掖庭局宫教博士、太子诸署丞、太子典食署丞、太官署监膳、太乐鼓吹署乐正、大理寺狱丞、下州参军事、中州下州医博士、诸州中下下县尉、京县录事、下牧监主簿、下关令、中关丞、诸卫羽林长上、公主邑司录事、诸津丞、下镇兵曹参军、诸率府左右执戟、亲王府队副、诸折冲府队副
文散官：将仕郎
武散官：陪戎副尉
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略谈三司使
一、三司使。
北宋前期最高财政长官。后唐长兴元年（930年），始设三司使（盐铁﹑户部﹑度支），总管国家财政。
宋初沿旧制，三司总理财政，成为仅次于中书（长官为参知政事）、枢密院（长官为枢密使）的重要机构，号称“计省“，三司的长官三司使被称为“计相“，地位略低于参知政事。
二、其实，三司使起源于唐玄宗、唐肃宗时期。
唐玄宗大设使职，让各使职独立于尚书省六部之外，是为了提高办事效率。尤其在开元和天宝时期，将管财税的官员全部改由使职兼任，为唐后期至北宋三司使的形成打下了基础。
1、度支使。
度支使是由户部的度支司演变而来。度支司自然是管全国的收支；
户部度支司掌国家财政收支，郎中掌收入，员外郎掌支出，侍郎总管检查。开元二十二年（734），始以他官判度支。天宝以后，因军事供应浩繁，多以户部尚书、侍郎或他官兼领度支事务，称度支使或判度支、知度支事。一般由重臣或宰相兼任。
后来逐步演变为度支使。
2、盐铁使。
中国唐代后期主管盐、铁、茶专卖及征税的使职。
盐指食盐的生产及专卖；
铁泛指矿冶（包括银、铜、铁、锡等）的征税。盐铁使后与转运使合为一职，称盐铁转运使。
玄宗开元元年（713）﹐检查全国盐铁之课﹐按定额征税。安史之乱起﹐军用浩繁﹐肃宗干元元年（758）﹐第五琦以度支郎中兼御史中丞为诸道盐铁使﹐这是盐铁置使之开始。此职也多由宰相兼任。
3、户部使。
户部使是由户部下属的户部司演变而来。户部司本身是掌管天下户口，后来在开元末期和天宝初期，逐步演变为可以向地方征税的机构。后来有逐步掌管：除陌钱（交易税）、外官捐献的三分之一职田、空缺官位的俸禄职田钱。并用这些钱来给京城百官开支俸禄。兼任此职者，拜相机会极大。
身兼三使者，自然是宰相。
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唐代官职“散阶”与“阶、职“分离制
在唐代的官僚等级制下，“散官”与“职事官”判然两分。
在职事官之外，存在着文散阶和武散阶序列，它们分别由文武散官构成，被称为“散位”、“本品”或“本阶”。“阶”就是散官，它与“品”分列，是从属于个人的位阶，也称“本品”。《旧唐书》卷四二《职官志一》：
凡九品已上职事，皆带散位，谓之“本品”。职事则随才录用，或从闲入剧，或去高就卑，迁徙出入，参差不定。散位则一切以门荫结品，然后劳考进叙。
就是说百官群僚都拥有着一个“散位”，以此“本品”来标志其个人身份。学者概括说：唐代以散官定官员班位，而以职事官定其职守。
散官与职事官的品级不一定一致。有低级散官而任较高级职事官者称‘守某官’，有高级散官而任较低级职事官者称‘行某官’，待遇则按其散官的品级。散官按资历升迁，而职事官则由君主量才使用。所以常有任重要职事官而其本官阶──散官仍较低的情况。
换句话说，唐代所谓“本品”与职事官是两分另立的。职事官“随才录用”，迁徙不定；“本品”则依“劳考”而稳步上升。
作为“本品”的散官与职事官都用九品三十阶来确定高下，二者的品级经常不相一致，为此还发展出了“行”、“守”等术语以规范之。在入仕之初，官员首先获得的是本品；
在任满解职的时候，这本品依然维系着官员个人的身份地位；在授予职事官时，本品的高低是必须考虑的因素。由这种“本品”制度，一种“跟人走”而与职位分离的等级序列，就清晰无误地摆在我们面前了。
如果与若干年前我国实行的“行政级别”相比，“本品”的差异，不过是其各个等级都系以官称而已──但也正是为此，它每每令外行不知底蕴。然而这些官称，诸如某某大夫、某郎、某将军、某校尉之类，其实只是级差的“符号”。
要是拿“本品”与军衔制相比，二者就异曲同工了：军衔的各阶都系以名号，诸如大将、上校、中尉、下士之类。
“阶职分立制”之名：“阶称代表一切文官之共同身份标准，职称代表各官府个别职务性质及权力范围。运用之法，是依出身及考绩定‘阶’，以才华及能力补职。
有职者必有阶，阶从职司中考核升进，职从进阶而调迁。虽并任而分立。故称‘阶职分立制’也。”入仕者最初所获和考课所升迁的品级都是“本品”，进而还有众多的权益待遇曾与“本品”直接相涉。
有人胪列有薪俸、给田免课、刑罚、班序、车舆、衣服，以及致仕、封爵、置媵、营缮、丧葬、谥议众多节目。
在乾封元年（666年）之前，在京文武官的防阁、庶仆、俸料都依散阶而定，此后才依照职事官发放；至少在开元二十四年（736年）之前，官僚的资课仍依本阶。
有人认为，唐律中“散官”指不带职事官而仅仅拥有散阶者，而所谓“某品职事官”，实指同时拥有散阶和职事官者，其诸多待遇仍然是以散阶为谁。
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第一章 天宝五年
天宝五年，三月初九。
上午，长安兴善寺，方丈禅房。
“智了，为师此去岭南，非二三年不能回来。你是大师兄，本寺的一切事务就由暂你负责，你要好好照顾寺里的一切。”
说话的是本寺方丈老和尚释无风，他五十余岁，一脸和蔼之色。前面蒲团上坐着他的大徒弟智了，年龄只小他七八岁，约四十二三。
只见智了双手合十恭敬道：“师傅，弟子一定谨记，请师傅放心。弟子保证，师傅回来时，寺庙绝不会少一文钱、一个弟子！”
“善哉！善哉！佛曰：凡所有相，皆是虚妄！智了，你万不可执着于钱财，应常怀菩提善心，渡己渡天下人！”释无风点点头。
这个智了，什么都好，就是放不下钱财之心，很是可惜。不过偌大的兴善寺，僧众及常驻居士百余人，田地八十余顷，除了他，别的弟子倒未必管得下来！
“你出去吧！”
“……”
智了站起身，双手合十行礼，转身出门。刚走了两步，却又被师傅叫住：“智了，你速去把那位大病初愈的杨举子叫进来！”
“是！”
智了脸色瞬间变得有些难看！这个杨游，在本寺一住就是四五个月，身无分文。上月一常大病，差点死掉，亏得师傅请了医生来，救了他一条命，可前后倒花了寺庙将近五贯钱！
哎！师傅真是菩萨心肠！不过本寺还有这许多人要吃饭呢！他又不是我释迦弟子，要都这样白吃白喝，寺庙如何维持？
心里虽然这样想，可是师命难违，他也只得赶紧去叫那杨游。
后院西厢房，一个二十余岁，衣衫单薄而破旧的年轻人正坐在门前晒太阳，正是杨游。
只见他俊秀挺拔，嘴角略带微笑，只是脸色有些苍白无色。
天气变幻无常，前几日下雨，这三月的天气倒突然变冷了。
看见智了走过来，杨游赶忙站起来，满脸堆笑：“大师兄，怎有空来此？”
他现在寄人篱下，可是不敢得罪大师兄。
智了脸色很不好看：“杨游，师傅叫你立刻过去！对了，你好歹已考中明经，不过要六年后才有机会参加吏部铨选做官。我看你身体也已痊愈，准备何日启程回乡啊？”
“回乡？不瞒大师兄，我家乡没有一个至亲，不准备回去了！”
智了一听，火冒三丈：“不回去了？你身无分文，在京城如何立足？加之你未受戒，连居士也不是，常驻本寺，怕是有些不妥吧！”
杨游知道他对自己很是讨厌，不过自己如今寄人篱下，暂时也只有忍着，好歹还有方丈老和尚罩者自己呢！
“大师兄，我身体再好些，出去随便找点事做，混一碗饭吃应该不成问题！”
智了不再说话，只是冷笑几声，示意他赶紧去见方丈，便转身离去了。
杨游快步走进方丈禅室，见着老和尚正闭目数手上的念珠。他普通一声跪在蒲团上，开始磕头。
一直磕了九个头，老和尚才微启双眼，面带微笑：“嗯！杨游，你好得差不多了吧？”
“多谢师傅救命之恩！弟子已经基本痊愈。”
“你从遥远的东边来此兴善寺，为师与你相遇也是数劫之缘。你虽然不是释迦弟子，我还是要送你一句话，所谓‘诸恶莫作、众善奉行’，这释迦文佛之言，你不可忘记！”
杨游浑身一震，遥远的东边而来？数劫之缘？难道师傅已经得道，看出端倪来了？
“师傅，弟子家在河东平阳郡，也并不算太远！”
“远近未必就单看路程！有人日日在你身旁，可你倒觉得他距你千万里之遥呢！”
“……”杨游不敢说话。
“我明日即去岭南，几年后才回长安。你今后要好自为之。如果智了有对你不周之处，你不要在意。所谓‘福兮祸兮’，人生自有定数，说不得的！”
“师傅，岭南多瘴气！师傅还是不要久居该地才好！”
“哎！地藏菩萨还要渡尽地狱众生呢，这岭南又算什么？”
“师傅渡人无数，何不收下弟子？”杨游一脸诚恳，真心想拜师，他赶紧又磕头。
老和尚点点头，又摇摇头，叹道：
“你入不了释门！我看你印堂血气翻滚，杀心太重，将来或许以杀伐为业也说不得！不过一切都是定数，任谁也难以改变。你常怀善心即可，不可胡乱杀人！”
杨游心里一跳，以杀伐为业？老和尚怎的如此讲？难道我要从军？
“这一串念珠我送予你！待你心情烦躁之时，拿出来数一数，可以平心静气，对你的身体大有裨益！”
“多谢师傅！”杨游接过念珠，心头一热！
“我还有一个孽徒，名叫智远。此人倒有些修为，只是财色之心未泯，已经还俗，名叫史敬忠。今后你有事也可找他，不过他喜妄语，易泄露天机，惹来麻烦。你知道，这官场不比其它，有时不慎失一言，就会满门被诛！一定要谨慎为上！”
“弟子不敢忘记！”杨游当然知晓，这史敬忠既然口风不牢，还是远离为上。
“你出去吧！”老和尚又闭上眼睛，嘴里念念有词，不再说话。
“是！祝师傅一路顺风！”
“……”
看着杨游远去的背影，老和尚又把眼睛睁开，轻声叹息！要不是杨游，天下怕是要死更多人呢……
……
兴善寺，西厢房。
杨游躺在床上，开始思考下一步的打算。从二十一世纪来到这大唐，真让他很不适应。
杨游前世是学中文的，在一家国企办公室工作，三十七八岁了，只当了个组长，连副主任也没混上。一晚与领导一起陪贵客喝酒，被领导忽悠着多喝了半斤，结果给醉死掉！
醒来后，已到千年之前，附身在这个杨游身上。此杨游二十岁，河东平阳郡人，家里面并无一个至亲，只有一个远房的表叔。他那远房表叔对他倒也很不错，一直照顾他。不过几年前他与人外出经商，一去数年杳无音讯。
对他半年前带了四贯钱，只身来京赶考。到了京城，却只剩下两贯钱。
今科参加明经考试的举子一千三百多人，知贡举的礼部侍郎达奚珣发善心，按照十分之一录取，一下就是一百三十多人。他运气还好，居然最后几名把他录取上了。
不过他砸锅卖房子换来的几贯钱，尽管省得不能再省，也不到两个月就花光。最后大冬天只得权且在兴善寺居住，好在方丈老和尚对他还好，让他白吃白住。
二月中旬发完榜后，他一时兴奋，满京城转了转。不料由于衣衫单薄，竟偶染风寒，一病不起，滴水不进，高烧昏迷五六天，大师兄已经准备好棺材了。
谁知他一直不断气，到第七日，方丈老和尚找来的医工一剂还魂汤，居然把他救了过来！当然，醒过来的是另外一个杨游了！
不过他虽然明经及第，却并不能马上做官，依然穷困潦倒，衣食无靠。发生这种情况，与唐代科举制度有关，其与明清科举有很大不同。
这唐代科举分常科、制科。常科是一年一考，其明经、进士等科目得中后，只是取得出身（做官的资格），并不是马上有官做。要等几年后（进士一般三年，明经五年或六年）参加吏部铨选，才有可能派官做。当然个别皇亲国戚、显贵之人除外。
制科是皇帝不定期开考的科目，一般考上后马上有官做。不过参加制科的举子，绝大部分是明经、进士已经得中举子，得中的难度极大。
制科可以连中连考，每中一次，成绩稍好都会加阶。
考上制科后，是不允许再考常科的，因为制科是皇帝特批的科目，得中者相当于天子门生，考试级别最高。
……
哎！这老和尚走了，大师兄十有八九会赶自己走，该咋办呢？这还有六年才有机会参加吏部铨选呢！如今自己身无分文，这六年何以谋生？
打小工？这是大唐，已经得中的举子去做下贱的小工，搞不好连出身都给取消，就得不偿失了。所谓“士农工商”，士人的地位是最高的，尽管自己一个普通百姓，要本阶入五品高官才能够进入“士”籍。但是在老百姓眼中，也算“士”人了。
（唐代实行散阶、职事官、勋、爵制度；勋、爵暂不说。散阶与职事官一样为九品二十九就阶。这散阶，指的是自己本身的阶品，获得的途径很多，比如�
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