从陈桥到崖山-第161部分

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　　　　北伐复国是一定的，可方法要重新设定…隆兴北伐为什么失败？方方面面原因很多，像邵宏渊等败类直接导致了失败结果。可归根到底最重要一点，还是张浚的战略意图不对！只看见金军在两淮空虚，看不到河南之地屯积了大批金军主力，随时可南下驰援。四川方面更是形同虚设，没起到半点作用…

　　　　而现在，宋孝宗就把攻击重点重新设在了四川！两淮、鄂州将阵兵威胁、虎视中原。牵制金国重兵。而宋军由川入陕，从侧后方攻击河南腹地！这个战略是最理想的。可却没最理想的人去实施了。因吴玠、吴璘兄弟都已过世了！赵昚要想实施这个战略意图，只有派虞允文入川！

　　　　四川是个神奇的地方。她是最懒散、最悠闲的，只要战争稍微离得远一些，立即歌舞升平、浅酌低唱。可只要战争临近，只要给她稍微一点点的适应时间，她会骤然转型，变成一座集物资、士兵于一体的堡垒加仓库…可战，也可支援！

　　　　赵眘刚登基时出昏招，导致川军元气大伤，吴璘只能收缩在蜀中隐忍不动。这时9年多时间过去，蜀川的神奇功能重现，她再一次物资充盈、民力可恃，有潜力担任反攻的前锋了！

　　　　派虞允文入川，就是要把这种潜力发挥出来，整合成可战的实力。而赵眘坐镇临安，更要大张旗鼓、频繁调动，造成北伐重心仍在长江中下游沿岸一带的假象，牢牢拴住金国中原的重兵…

　　　　23日，特赐虞允文家庙祭器。允文入辞，赵昚对他说了这样一句话“若卿出兵而朕犹豫，是朕负卿。若朕在江淮举兵而卿不动，则卿有负于朕”随后依李纲故事，赵昚亲自御正衙、酌卮酒赐虞允文，让其殿门乘马持节而出…

　　　　乾道9年（1173）2月12日，吐蕃青羌部落努尔吉进犯成都路黎州的安静砦，推官黎商老战死，吐蕃军队深入汉地二百馀里，成都大震。夔州路转运判官赵不？临时暂摄安抚使以讨之。以静制动，夜遣步部队飞赴沈黎驻防，又抽调绵州兵戍守邛州为援，戒之曰“坚守不出，密檄诸蕃部：生获吐蕃一人赏十缣、杀一人二缣”于是邛部川诸部落在黎州的汉源大破吐蕃军，杀其首领，16天平定事变。消息传来，宋孝宗大喜，对太子赵惇说“此贤宗室也”

　　　　金世宗对自己国家汉化之深深感忧虑。3月23日，他对宰臣们说“上京会宁府乃国家兴王之地。自海陵迁都，永安女真人寝忘旧风。朕及见女真风俗，迄今不忘。今之燕饮、音乐，皆习汉风，盖以备礼也，非朕心所好。东宫不知女真风俗，第以朕故尚存之。恐异时一变此风，非长久之计。甚俗一至会宁，使子孙一见旧俗，庶几习效之”

　　　　太子詹事刘仲晦上奏，请增东宫牧人及张设。金世宗批答“东宫诸司局人，自有常数。张设已具，尚何增益！太子生于富贵，惟当导以淳俭。朕即位以来，服御器物，往往仍旧。卿以此意谕之”

　　　　4月，金世宗亲临睿思殿，命歌者歌女真词，对太子及诸王说“朕思先朝所行之事，未尝暂忘，故时听此词。亦欲令汝辈知之。汝辈自幼惟习汉俗，不知女真纯实之风。至于文字语言或不通晓，是忘本也。汝辈当体朕意，至于子孙亦当遵朕教诫也”

　　　　5月7日，金世宗专门下诏：禁止女真人改为汉姓。

　　　　10月28日，金使完颜襄来贺会庆节，带来金国拒绝改变受书礼的文件。赵昚再也受不了了，派人持亲笔密信前往四川去见虞允文，督促其出兵。

　　　　11月2日，宋孝宗下诏枢密院“除授及财赋，事关中书门下省。其边机军政，更不录送”

　　　　12月27日，金使完颜璋出使大宋来贺明年正旦。宋孝宗为找一个战争借口可谓煞费苦心，先是以受书仪不合为由，下令改期。可此事瞬间就被太上皇知道了。“老爹”出面干涉，一生矛盾的宋孝宗只能听从。（未完待续）
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允文之死篇

　　　　但却暗中派人去完颜璋的住处偷走国书。＇顶^点^小说＇＇x＇。而为堵住完颜璋的嘴，赵昚又不惜重金贿赂对方。29日，完颜璋入见。啊？问我国书呢？我…不知道啊！

　　　　淳熙元年（1174）1月22日，交趾国入贡。宋孝宗大喜，赐国名安南，加封李天祚为安南国王。

　　　　完颜璋之事很快就被查清。2月5日，金世宗下令将有辱使命的完颜璋杖责150、除名、以所受重礼入官。宋金关系再度紧张。赵昚再次命人入蜀，催促虞允文起兵。

　　　　赵眘最近短时间内接连阅兵三次，规模一次比一次大、赏赐一次比一次多，参阅兵力最多时接近3万！

　　　　这是庞大的兵力…更是庞大的开支！皇帝做着这些时心情激越，越飞越高，觉得和九天之上的自己梦中目标越来越近了。于是总不断地和虞允文通信…

　　　　内容是催促！什么时候出兵？是长江中下游地区先出兵、还是按原计划蜀川先出兵？虞爱卿，你定不要让朕失望啊！

　　　　“靖康之耻，当与丞相共雪之”“若卿出兵而朕犹豫，是朕负卿。若朕在江淮举兵而卿不动，则卿有负于朕”这样的话不可谓不重，于虞允文来说，更是重若泰山！无论谁，都会认为虞允文将欢天喜地、无法遏制地迅速出兵，绝不会出现让皇帝等着急的情况！

　　　　可偏偏就这样发生了！虞允文入川17个月多，居然一直按兵不动！

　　　　宋孝宗赵眘一直等到怒火中烧！从怀疑四川的军政环境到怀疑虞允文的本质本性！这位虞爱卿还是几年前挽狂澜于既倒、敢独身屹立于残暴金主面前的那个人吗？

　　　　所有知道内情的人也做如此想！直到1174年2月16日，虞允文在蜀川病故。师未出而身先死，南宋名相比之当年的蜀汉丞相还要悲剧！

　　　　可却没人为虞允文悲伤！包括赵眘在内，南宋帝国对虞允文的死报以不解和郁闷！这是为什么呢？是四川那个地方邪，每次北伐都会拖南宋后腿？还是说虞允文把大家都骗了？

　　　　想到了骗，赵眘的怒火里夹杂了无数痛苦回忆。为了再次北伐，他做出的努力实在太多了！包括节省下任何一枚铜钱增厚国库。包括为此被臣子们嘲笑“陛下不过被数文腥钱作使，何不试打算得几番犒赏”讽刺他攒下的钱别说支撑北伐，连给军队打赏都不够…天可怜见，他攒点钱容易吗！

　　　　包括他以身作则，带动全民练武。他先是射箭，成绩很好，一连几个月都稳定在高中靶率。直到某天突然间用力过猛，把弓弦拉断，反弹回来的弦把他眼睛都打肿了，半个月没法上朝。

　　　　还有就是他突然间有了个习惯。开始拄拐！那是一根颜色深沉、造型古朴的木杖。赵眘宽衫拄杖而行，姿容高古，颇具风度，这让文士集团们非常欣赏，很想效仿…

　　　　某天，赵眘出行很急，突然想起木杖没带，连忙派人去取。去的是太监，本想着一根木杖有几斤？轻松就会带走？结果入手才发现：重得惊人！那是铁杖！

　　　　皇帝每时每刻不忘抵砺自己。使身体健壮、意志坚强，从自身出发，足以支撑北伐的消耗…

　　　　再如他为了理顺内部，每天处理海量的公务。某天实在累到极限，没法再沉默了，对身边臣子说了一句“朕每天都要游行全国一周啊”意指全国公文每天都处理一遍…

　　　　这些都为了什么！可虞允文把一切都耽误了！怒火难遏，赵眘做出一让人震惊的举动：对虞允文之死。南宋官方不赐谥、不赠官！

　　　　其实单以采石矶大捷，虞允文就该终身享受英雄待遇！他死后待遇如此刻薄，让人不禁想起符离之溃后。赵眘对李显忠的处罚：剥夺一切职务、没收一切财产、收回一切荣誉…直到气消后回头看，才明白处理得太过了，再给予补偿（赵眘对李显忠是爱之深、恨之重，北伐前对李显忠有多高期望，破灭后就转化成多重的怨念。可稍过一会，赵眘就知道了自己的错误，个人情绪夹杂进去太多了！他把李显忠召回，授以浙东副总管之职，赐银3万两、绢3万匹、绵1万两，发还家产，在绍兴为其建造府第，以示补偿）

　　　　虞允文的身后事也是这样，赵眘要在四年后检阅四川军队时，发现全都是精壮士兵，军械物资也极其充沛，才意识到虞允文入川干了多少实事“此虞允文行沙汰之效也”

　　　　虞允文不是不想北伐、更不是拖延时间，而是要做的事太多了！为战争必胜、为了在整体国力不如金国的前提下必胜，虞允文不能允许自己没有把握、只凭热血！

　　　　一生尽忠过劳死，死后真相无人知…整整四年过去，赵眘才明白自己当初的决定是多么的伤人。宋廷追赠虞允文太傅、赐谥号忠肃…

　　　　虞允文死后，赵眘举目四望，看不到半个能理解他的人，更弗论支持帮助了。这让他举步唯坚，时间长了，就变得渐渐的懒散…

　　　　不懒散又如何？不是每个人都能在没完没了的与天斗、与地斗、与人斗中体会到兴趣的。时间是最可怕的大杀器！搞得久了，谁都会体力不支…

　　　　从这时起，赵眘的心收了起来，他会专心凝视自己的儿子、媳妇、孙子们，比较谁更优秀…时不时还会去探望“老爹”陪赵构在天竺寺、玉津园等临安著名旅游景点散步…

　　　　日子一天天过去，宋、金之间越来越和谐美好，中原、江南、塞北一片平静…大理、西夏、吐蕃一片平静…这世界几乎陷入一梦境般的理想国度，仿佛战火、鲜血、死亡等丑陋凶恶的东西都统统不见了！这可能吗？

　　　　世人不会知道：在这片无比广阔的平和之外，还有一个男孩正在受苦。这个男孩远在极北之地的苦寒草原上，他就是孛儿只斤。铁木真！

　　　　也速该死后，铁木真一家在“穿着百结的衣服、扎着破乱的裙子”的母亲诃额仑带领下，拾野果、掘草根、挖野鼠洞的草籽度日，运气好时能在斡难河水里钓上几条鱼来…

　　　　这几条有限的鱼，引起了铁木真家族内部第一次流血事件。也是蒙古人传统的第一次上演：兄弟相残！

　　　　铁木真的异母弟弟别克贴儿好几次抢走铁木真的同母弟弟合撒儿钩上来的鱼。合撒儿大怒，声称他再抢，就要与他比箭！合撒儿是未来蒙古军队里最强的神射手，与后来举世闻名的神射将军哲别不相上下！这时他虽很小，但已能挽硬弓、射长箭！

　　　　铁木真很警惕，一直留神弟弟们的举动。可某天事情还是发生了！合撒儿的鱼再次被抢走，合撒儿搭弓上箭，喝令别克贴儿停步…

　　　　等来的却是别克贴儿率先射来的箭！合撒儿躲了过去，随即还射。这一箭正中别克贴儿的要害，而铁木真的箭也到了。他本意是想射别克贴儿的肩膀，让别克贴儿的箭射偏，却不料也中要害，加速了异母弟弟的死亡…

　　　　事发瞬间，孩子们都吓呆了！很多年后，铁木真成为举世无双的大汗，威名震慑世界，可临死前，他只记得弟弟死时眼中的凄慌！这是他一生杀戮的开始！死者居然是他的弟弟。而原因只是一条鱼而已！

　　　　事后母亲的责备、自己心灵的折磨，让他在野外跪了一天一夜，他发誓会待另一个异母弟弟别勒古台像同母弟弟一样的好…

　　　　心灵似升华了？可另有一传说，当铁木真站起身走向帐篷时。轻轻对合撒儿是这样说的：以后我们就要这样对待敌人！不等他拔箭，先射死他！

　　　　这就是上天赐予铁木真的路，与赵匡胤是何等的不同啊！赵匡胤一家历经最黑暗动乱的五代十国，契丹人都曾攻破过他家居住的城池。可从始至终，一个家人都没死。这让赵匡胤的心境平和，能理智对待自己和敌人。却怎能要求铁木真也这样的宽厚仁慈？他早年每隔一段日子。就要经受一次剧烈折磨！蒙古人的传统将不断上演：兄弟相残（不管是同父同母、同父异母的兄弟还是结拜的干兄弟）

　　　　3月17日，金世宗完颜褒正式改名完颜雍，诏告中外。这也成为“小尧舜”在历史上最后留名的名字。

　　　　宋金关系紧张，金廷上议论纷纷，谓午年必用兵。宰相纥石烈良弼说“太祖伐辽在甲午年（1114），太宗克宋在丙午年（1126）。今又是甲午年，宋人又夺我国书”为避免开战，金世宗主动再派刑部尚书梁肃为宋国详问使。26日，梁肃进入宋廷。这时已丧失底气的赵昚终于接受了受国书礼。梁肃回朝，金世宗大喜，当场就要提拔他为执政大臣。纥石烈良弼反对“梁肃可相。但使宋还即为之，宋人自此轻我矣”乃止。

　　　　10月1日，金世宗追思大金创业艰难，循汉宣帝麒麟阁、汉光武帝云台、唐太宗凌烟阁旧例，特命在衍庆宫圣武殿绘功臣画像。当时共有21位功臣入选：斜也、撒改、宗干、宗翰、宗望、宗弼、习不失、斡鲁、希尹、娄室、宗雄、阇母、阿离合懣、迪古遒、蒲家奴、撒离喝、斡鲁古、习室（以上都姓完颜）、尼楚赫（金史上称银术可）刘彦宗、韩企先（两人为辽籍汉人）

　　　　11月23日，右丞相曾怀被罢。25日，叶衡上位为左丞相兼枢密使。叶衡由一小小的知县，在不到十年的时间内完成了华丽的草根逆袭。尤其在今年这一年内，先是4月被提拔为签书枢密院事。再是6月升参知政事。再是11月15日兼知枢密院事。10天之后又升为百官之首。如此的三级跳引发朝论大哗。大家都说他是皇帝亲信、小人曾觌的亲信。

　　　　淳熙2年（1175）1月，前宰相梁克家、曾怀，因“擅改堂除”的罪名被降为观文殿学士。

　　　　4月，茶商赖文政在荆湖北路起义，转战荆湖南路、江南西路。官军数败。朝廷命江州都统皇甫倜前往招降，旋又命鄂州都统李川调兵镇压。6月，赖文政的起义军日益壮大，甚至蔓延至广南东路。江南西路总管贾和仲出兵，为其所败。于是由叶衡推荐，赵昚任命辛弃疾为江南西路提点刑狱使，节制诸军平叛。7月28日，赵昚下诏“贾和仲合行军法，然其罪在轻率进兵。朕观汉唐以来将帅被诛，皆以逗留不进或不肯用命。今和仲正缘轻敌冒进。诛之，恐将士临敌退缩耳”于是8月8日，贾和仲被除名，流放广南西路的贺州。9日，赵昚下诏免去湖南、江西被寇州县的租税。

　　　　宋孝宗再一次要宰执大臣推荐出使金国、去交涉河南陵寝地的使者。叶衡推荐了汤邦彦。于是29日，汤邦彦被任命出使。但汤是个胆小之辈，实在不想接这个差事。于是他恨叶衡排挤自己，就向皇帝打小报告说叶衡有讪上语。皇帝大怒，于是9月17日，叶衡罢相。

　　　　13日，高丽西京留守赵位宠叛乱，以慈悲岭至鸭绿江40余城叛附于金。金世宗不受“朕怀绥万邦，岂助叛臣为虐”下令将赵位宠派来的使者绑了，押去交给高丽王。不久赵位宠叛乱被平定、赵位宠本人被杀。

　　　　闰9月，辛弃疾诱杀赖文政，平定茶寇叛乱。10月1日，朝廷赏功。湖南、江西、广东各路监帅，皆黜陟有差。

　　　　12月17日，宋孝宗下旨：明年太上皇圣寿70（虚岁），自己将于立春那一天去德寿宫行庆寿礼。并大赦天下。

　　　　由颜度建议、龚茂良上书，宋孝宗决定将左藏南上、下两库并为一库；封桩上、下两库并为一库。

　　　　本年，在7年前完成太祖至英宗五朝的《续资治通鉴长编》之后，李焘又完成神宗、哲宗两朝的《续资治通鉴长编》。（未完待续。。）
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鹅湖之会篇

　　　　本年，在中国哲学史上具有划时代意义的一场辩论大赛上演：鹅湖之会！辩论的主辩双方分别是理学大宗师、伪君子朱熹对阵心学开创者陆九渊！

　　　　朱熹生于1130年9月15日。履历表显示他从小聪明，近乎于生而知之，于孝经等基本读物几乎一见即懂，懂了就有见解。朱熹19岁中举入仕，没多久就重归湖海，再读诗书，开始了他考问天地宇宙、思考人伦根底的大事业…

　　　　也就在这时，朱熹开始继承北宋程颢、程颐兄弟的二程道统。二程以河南农村书生的身份，硬生生与国家顶级大臣分庭抗礼，对国家大政指手画脚，凭的就是学问！即“理学”

　　　　二程中小程程颐更了不起，关键是活得久。他众多弟子中，有一位叫杨时，世称龟山先生。杨时南归，小程高兴地说“吾道南矣”一语成谶！

　　　　杨时传罗从彦，世称豫章先生。罗从彦传李侗，世称延平先生。李侗传朱熹，朱熹不称先生而称圣人！这位在中古圣人史上派名第三，仅位列孔、孟两子之后的“朱子”终于堂而皇之的登场了…同时，二程之“理学”终于光大宇宙、主宰天地！

　　　　当然，朱熹之所以能超越自先秦以降所有人，位列孔孟之后，排行第三，凭的不止是继承，更是发扬！

　　　　朱圣人认为“理”是一切，是先天地而生、为万物之先的存在，是超越现实、社会等真实存在之上一种永恒的标准。即“天理”

　　　　作为一现代人，我们看这一段觉得云山雾罩、玄之又玄、不知所以。但要从另一角度看，你就知道它有多么的伟大！这个“理”如此的牛、无敌一样的牛，还能有什么物件能超越它吗？从概念上分析，肯定没了！那作为发现它、宏扬它的人。朱熹又该是什么地位呢？

　　　　让孔孟列在前面都是客气的！不得已尊重个先来后到而已，圣人朱应是开天辟地、重建乾坤的盘古才对！

　　　　“天理”如此神奇，但在朱熹的理论中。还是可实际触摸到的。办法就是“格物致知”

　　　　要做到“穷格”格到了极处，天理自现。只有天理出现。世间才会有真善美。反之破坏这种真善美的，就是“人欲”所以要存天理、灭人欲，建设出人世间和谐的完美环境！

　　　　如此伟岸的理论、如此高尚的追求，当然是珍贵无比的。于是理学，或称道学的传播变得神圣而挑剔！当时有一叫陈亮的名士曾为道学家们画了一幅像，非常的传神，记录如下“因吾眼之偶开，便以为得不传之绝学。三三两两附耳而语。有同告密。画界而立，一似结坛。尽绝一世之人于门外”这是说他们的自重。重到拒绝所有看不上眼的人、不是同党的人。而对于这些不懂道学、没懂真理的人，他们会非常的残忍！

　　　　“以道统自任、以师严自居，别白是否，分毫不贷”也就是说：这票人不管你是否愿意，就开始按他们的道学标准来评价你的思想、分析你的行为、从你灵魂深处寻找你之所以这样的根源。然后分毫不差的处罚你，一点都不宽恕原谅！

　　　　这像什么？非常像欧洲中世纪的教廷，除没权力把犯人绑到广场的火刑柱上烧死外，他们什么都干了！所以后世人说：礼教杀人！道学杀人！朱熹时代这还只是初期，要到后面。理学家们才会露出他们凶狠酷厉的嘴脸！

　　　　但既要认真公平地说朱熹及他所创立的学术，那就定要结合他所处的时代来说。南宋，自从赵宋南渡后。就一直存在着一反思——为什么会失败？北宋如此文化昌明，为什么会败给野蛮的、刚刚开化的女真人呢？这绝不应该！于是他们分析，寻找根源所在…

　　　　当然这会有无数种答案。可在理学家们看来，是思想病造成的！是人心变得贪婪，去追求财富。如王安石等改革派，让人的心乱了，从而天降灾祸…又如人的心残忍了，总想着打仗，与辽国、与西夏、与吐蕃战。搞得帝国元气大伤，最后败给迅速崛起的女真人…所以：战争也是错的。也有罪！

　　　　以上种种，都是“人欲”所以要破灭之、根除之！然后才会存得天理。复归昌明，重新振兴华夏！

　　　　所以后世也有人说：哪怕理学有种种不妥与不近人情之处，但也有它积极，甚至是实用的一面，不能全盘否定！

　　　　其实，朱熹在当时并不能统一天下学术，就算在理学内部也有不同的声音！这其中最著名的一位就叫陆九渊！陆九渊认为“理”并不是至高无上的，与之同等的还有“心”

　　　　“心即理”陆九渊痛快淋漓地说“宇宙即吾心、吾心即宇宙”宇宙万物之理就是每个人心中之理！所谓“万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非此理”

　　　　这理论一经提出，让朱熹一脉大为光火！试想朱圣人要穷尽一生之力，玩了命地格物致知，才能知“理”是什么，才能通过“理”去涵盖万物，高于一切。可陆九渊倒好！直接就“天人合一”了！他就是宇宙、宇宙就是他，这还让朱圣人怎么玩？

　　　　一怒之下，大家开始互殴！两人隔着很远很远，互相交换了很多口水。终于有人看不过去，索性给他们提供了个专门的大舞台，让他俩登台辩论！

　　　　组织者名叫吕祖谦，地点在信州鹅湖寺，所以后人称之为“鹅湖之会”

　　　　这次辩论大会上，两派各自夸耀、互相贬低，从学问辩论到人身攻击，堪称全武行！朱熹讽刺陆九渊的学术过于简易，陆九渊反击说朱学破碎支离、无法自圆其说，还吟诗一首“易简功夫终久大，支离事业竟浮沉”朱圣人大怒，想再反驳，却发觉自己诗文功底不够，这种大会必将万古传颂。一旦写得不好，倒不如藏拙，于是不欢而散…

　　　　时间验证一切！朱熹在南宋时棋高一招。死后十几年间，就奠定了圣人的地位。他所提倡的“理学”也成了官学，他注释过的《四书》位居《五经》之前，成为后世历朝历代科考的不二经典！连未来重建汉统的大明开国皇帝朱元璋都想拜他为老祖宗！

　　　　相比之下，陆九渊就没这么风光！官方一直不大认可他。从根本上说，实际是他的学术不那么招人喜欢！领导们一眼就能看出：朱熹的理论是以先天的理驾驭人心，管得民众老老实实，非常方便管理。陆九渊的心学太过于注重个人心灵强度，稍一不注意。就会出现思想叛逆，动乱分子！

　　　　可心学的先进性是无法被否定、更没法被掩盖的！270余年后出现了一个人，终于让这种学术光耀世间，创造了一无所不能的奇迹！那人名叫王守仁，后世称为王阳明！

　　　　淳熙3年（1176）1月20日，金世宗与亲王、宰执论古今兴废事“经籍之兴，其来久矣。垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之。然知而不能行者多矣。女真旧风。最为纯直。虽不知书，然其祭天地、敬亲戚、尊耆老、接宾客、信朋友，礼义款曲。皆出自然。其善与古书所载无异。汝辈当习学之，旧风不可忘也”

　　　　2月5日，宋孝宗检阅两浙、福建士兵。8日，赐韩世忠谥忠武。

　　　　14日，大金沈王妃、徒单克宁之女因奸伏诛。克宁亦被罢官。

　　　　4月，汤邦彦出使金国归来。他在金廷上直接被全副武装的卫士吓倒，一句话都不敢说，什么归还河南陵寝地的要求更是提都不敢提。归来后，宋孝宗大怒。命削职流放广南东路的新州“敌人既不受本朝礼币，邦彦乃受敌人所赐。辞受之际。理亦易晓，乃不顾名节。辱命如此”从此南宋再也不提河南陵寝之议。

　　　　5月，大金翰林学士徒单子温用女真文翻译完成《史记》《汉书》《贞观政要》《白氏策林》，金世宗大喜，命颁行天下。并下令选诸路学生三十馀人，教以古书，习作诗、策。

　　　　8月8日，奉太上皇之命，赵昚立吴太后的侍女、贵妃谢氏为自己的第三任皇后。宰执大臣进言“中官俭德，见陛下齐家之效”赵昚说“本朝家法，远过汉、唐，独用兵不及”龚茂良说“国家自太祖皇帝开基，首以文德化天下，列圣相承，深仁厚泽，有以固结天下之心。盖治体似成周。虽似失之弱，然国祚绵远，亦由于此。汉、唐之乱，或以母后*、或以权臣擅命、或以诸侯强大、籓镇跋扈，本朝皆无之。可见祖宗家法，足以维持万世”赵昚说“是啊！大抵治体不可有所偏，正如四时，春生秋杀，乃可成岁功。若一于肃杀，则物有受其害者。治天下者，文武并用，则为长久之术，不可专于一也”

　　　　12月，史臣袁枢完成《通鉴纪事本末》。此书将《通鉴》的内容分门别类，排比组合，归纳为305个历史事件。此书开创了与纪传、编年鼎足而三的中国古代史书第三大体裁——纪事本末体。宋孝宗命将《通鉴纪事本末》与《陆贽奏议》赐东宫，令太子赵惇熟读“治道尽于此矣”

　　　　淳熙4年（1177）1月5日，金国有司上奏：高丽国所进玉带，其实乃石，而似玉者。金世宗诏曰“小国无能辨识者，误以为玉耳。人不易物，惟德其物。若却之，岂礼体耶”

　　　　7日，金世宗想将当年随移剌窝斡一起的第一次契丹大起义的遗党散置辽东。宰相纥石烈良弼进谏“此辈已经赦宥，徙之恐生怨望”完颜雍说“朕为子孙后世虑耳”遂徙之。21日，金世宗将海陵王完颜亮时期无辜被戮的大臣及其籍没的家属，一概赦免为良。并下诏：将亡辽之君、豫王耶律延禧与亡宋之君、天水郡王赵佶的被害子孙各葬于广宁、河南的旧茔。其后又下诏“天水郡王亲属于都北安葬外，感平所寄骨殖，官为葬于本处。豫王亲属未入本茔者，亦迁祔之”

　　　　26日，南宋颁行新历法：淳熙历。

　　　　现在把目光转向蒙古草原：别克贴儿被杀后不久，继承也速该位置的泰赤乌部落（当年被金国虐杀的俺巴孩汗的后代）首领带人围住了铁木真一家！因有黄金血统的铁木真已渐渐长大了，等他成年，必将觊觎蒙古部落的汗位。（未完待续）
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外族内乱篇

　　　　为安全，定得把他扼杀在萌芽之中！

　　　　铁木真单人独骑，冲出泰赤乌人的包围，逃进一座深山。按常识，他安全了？山之广阔、山之出产，足够他在里面藏匿求生。可见鬼的是：这座山里居然连一朵蘑菇都找不出！铁木真一直坚持了九天，九天后，他决定冲出去…哪怕战死、哪怕被捉，也绝不毫无声息，腐烂般地死去！

　　　　少年铁木真被捉住、押回到敌人的营地。这些泰赤乌人要在一红月高照（阴历每月十五）的晚上，歌舞欢饮后杀他！

　　　　铁木真戴着沉重的木枷，沉默地等待着命运。直到外面的人都在狂饮中昏乱，看守他的人也渐渐睡倒，他用枷打昏看守，逃了出去！

　　　　这一劫过后，铁木真一家迁移了牧场、远远躲开了仇人…

　　　　铁木真继续长大，快到青年了，他需要结婚了。只是当年的孛儿帖会等着他吗？他现在是一破落的流浪者，而孛儿帖却是整个蒙古部落都珍视的明珠！

　　　　命运给了铁木真惊喜：宏吉剌部和孛儿帖一直在等着他！不仅如约婚娶，还送给他丰厚的嫁妆…命运似在对他微笑，可转眼间就让他知道：那是嘲弄的笑容！

　　　　新婚没多久，他家的世仇蔑儿乞人夜袭，抢走了他的妻子与庶母。铁木真怒�