大唐改革家-第9部分

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位来进行为官。

　　　　刘仁轨想了想，说：“长安是我大唐首都，而我大唐即将一统天下，而这个是我们发挥才能的地方。”

　　　　“哦？长安可是龙潭虎穴，可不是那么容易度过的。稍有不慎，恐怕都要面临危机啊！”张超说道。

　　　　“可是，危险的同时，也都有机会。”刘仁轨回答。

　　　　“果然，这才是有野心的人的想法，不同于一般想混日子的人。”张超心里面想道。

　　　　张超知道有野心，那才是一个真正高官需要有的素质。至于说什么那些穿越者们能够想要在古代混日子，然后当着高官显贵混日子，这个根本不太可能。因为自古以来没有人会能在没有野心的情况下走到巅峰的，如果没有野心那根本不可能走到任何行业的巅峰。哪怕是商人，你也必须要有野心，不然你根本一辈子也都无法成为一个大商人。

　　　　而对于首都，有些官员却非常害怕进京，害怕进京之后收到各种约束。而他们宁可在自己的一亩三分地里面当一个土皇帝，这样也都可以获得作威作福的权力。而调动他们到首都，按简直好像是分了他们的权利一样。可是有些人，却削尖了脑袋想要进入京城任职，这样是一个锻炼和发展人脉，为以后发展有帮助的机会。所以这个也就是庸人和伟人的区别。当然，这个是在和平时期，如果是在乱世那自然相反，反而是到地方任职是有野心有能力。

　　　　“刘兄，我现在官卑职小，所以我也都无法能够帮到你太多，我可以推荐你到左千牛卫任职，左千牛卫缺少一个铠曹参军，你看你有没有兴趣？”张超问道。

　　　　虽然千牛卫是皇帝身边的侍卫，可是那里面的官员并不都是武官，也有一部分负责后勤的官员是文官。比如说录事参军，还有一些别的诸曹参军也都是文官，这样也就是让吏部有资格任命这些官员的原因。

　　　　而刘仁轨顿时大喜过望，他没有想到自己能够获得这个千牛卫里面的官职。千牛卫可是皇帝亲近侍卫机构，虽然这个铠曹参军不过是一个八品小官，和自己之前的级别一样。可是却靠近皇帝，和皇帝非常靠近，这个完全是机会啊！在这个家天下的时代，靠近皇帝虽然有伴君如伴虎的说法，可是还是有很多人削尖了脑袋要靠近皇帝，还不是为了能够有机会获得皇帝重用？自古以来从来不缺那些靠近了皇帝，然后获得皇帝赏识了之后一飞冲天的情况。这个其实也就是古代家天下时代的封建情况，这个对于后世来说其实并不是很好。

　　　　可是古人不这么认为，很多人都认为这种事情是好事，毕竟能够一朝获得重用，然后一步登天。所以那些皇帝身边的职位都是抢手货，现在刘仁轨居然能够被推荐到那里任职，哪怕只是一个推荐的资格，那也都是非常的获得重视了。如果能够获得在皇帝身边任职的机会，那很可能被皇帝一句话也就提拔重用了。所以，刘仁轨这个可是一个天大的好机会，可是这么好的机会也就像是天上掉馅饼一样掉到了自己脑袋上了。

　　　　“张主事，你为何要对我如此呢？”刘仁轨问道。

　　　　刘仁轨不是傻子，张超如此优待他，那如果没有一个合适的理由他反而不敢接受。在官场都是讲利益，如果这么做对于张超没有好处，那张超肯定不会做的。所以刘仁轨非常怀疑张超的用心，所以刘仁轨自然不放心了。

　　　　“在这个国家，一切都是士族来统治国家，而我们寒门毫无立锥之地，所以我想试试看，能不能够撬开一个突破口。”张超说道。

　　　　而刘仁轨听了这话，脑门不由得滴了一滴汗，显然是张超这话也太狠了。居然要撬开士族建立的政治、经济、社会体系，这个可是非常的不容易啊！而这个时代的人根本不知道，以一己之力挑战士族这个庞大的体系，这个简直是在找死。可是张超居然敢这么说了，那让刘仁轨不寒而栗。

　　　　“让我想想好吗？”刘仁轨说道。

　　　　刘仁轨不敢贸然答应，因为这件事情实在是太大了，让刘仁轨都感觉害怕。以寒门的身份去挑战士族建立的从政治到经济到社会的整个体系，实在是太难了，而其中的道路艰难不是一般人能够想象的。所以，刘仁轨也都不得不小心。如果稍有不慎，那恐怕也就是会死无葬身之地啊！是否加入张超这个疯狂的理想，那这个也都是让他感觉非常的犹豫。
………………………………

25、同志会（上）

　　　　几天之后，张超来到了一家小酒馆的包厢里面，然后在这里和几个官场上的熟人一起在一起聚会。而现在他们也都也都有些紧张，因为大家接下来也都知道这次召集会议的人是张超，而张超的目的也都跟他们初步沟通过了，而这些人也都是经过了一些是深思这才来这里聚会的。而他们听到了张超的话，也都考虑过来了。而那些不来的人，张超已经决定和他们绝交，没有二话。

　　　　“两位刘兄，还有周兄。”张超说道。

　　　　而来这里参加会议的人，除了张超之外，还有刘仁轨，也就是前几天张超刚刚推荐他到左千牛卫任职的人。而接下来还有刘纯，也就是张超当时推行考成法时候的重要助手，而剩下以为周兄就走周扬，是这次进士科考试的第二名，是自己的同僚了。而现在刘仁轨在左千牛卫里面担任铠曹参军，负责管理军队里面的铠甲，相当于后世的装备部长，不过这个时代却属于文官的编制，并不是军官。而刘纯目前是大理评事，是负责审理参与案件的官职，相当于后世最高法院的一个高级审判员，而他的品级和张超一样，都是从八品下。而最后一个周扬，职位是中书省主事，而这个也就是相当于后世中央办公厅的高级科员了。

　　　　而他们几个人地址为可都是不低的，因为他们别看他们都是在一些级别很低的官员，可是都是在中央机构里面任职。张超是管理人事的不多说，而刘仁轨是靠近皇帝的，长期在宫里面任职，谁知道什么时候也就会被皇帝重用，隐性权利不小。至于刘纯虽然是在大理寺，可是大理寺虽然目前这个时代级别不高，可是在后世可是最高法院，拥有案件的最高审判权。而如果什么人落到了刘纯的手里面，那恐怕很容易被刘纯给收拾了，因为他有资格在案件里发表自己的意见。最后这个周扬也都是一个中书省的高级科员，可是中书省比起后世的中央办公厅地位只高不低，因为中书省的官员有资格在国家大事上面发表意见。而如果这个周扬在上司面前说两句什么话，那很容易影响到宰相的判断，然后进一步影响到皇帝的判断，最后让国家也都产生了巨大的蝴蝶效应了。

　　　　所以，如果让人知道这些人在这里开会，那恐怕也都足以让人吓一跳了。这些人加在一起的能量，那也都不低了，哪怕他们只是一些刚刚加入官场的官员，可是他们如果一起发力那足以影响到不少的范围之内，甚至大唐的国策都要有所偏转。

　　　　“各位，今天我招呼你们来开会，其实是有着我自己的想法的。我们都不是什么高门士族出身，而我们在官场之上，一直都是要受到士族的排斥，然后一步步的往上走，非常的艰难的！”张超说道。

　　　　而接下来，刘纯还有周扬这两个“嫩鸟”也都开始吐苦水，说什么士族打压之类的话。要知道在唐朝初年，还是有很多当年的遗风的，从汉朝时期士族也就开始把持官场，然后绝大多数官员也都是士族出身，普通寒门庶族根本不可能能够走上高位，而哪怕偶尔有一个走上高位的人，那也都是现象级的情况，不是普遍性。而他们几个人这段时间在大唐的官场里面，也都有了一定的认识。因为这个时候他们也都感受到了士族的压力，凡是高层的人也都是士族，而士族在这个时代的影响力非常巨大。

　　　　而士族自从当年曹魏实行九品中正制开始，那也都走上了巅峰。士族的地位非常崇高，他们也都非常自傲，他们看不起普通庶族，他们甚至家族联姻也都不屑于和庶族进行联姻。他们只是在自己士族范围之内联姻，他们一个个自命清高，显然是非常的看不起庶族，认为庶族都是贱民，没有资格和他们一起平等交流。在这个时代，士族也就是不折不扣的特权阶级，他们拥有不用交税的特权，也都拥有不用考试直接为官的特权。而科举考试只不过是为了那些庶族走上统治阶级打开了一条裂缝，并不意味着庶族开始崛起。

　　　　士族的压力权力地位在这个时代简直是庞大无比的，哪怕普通百姓也都认可了这个士族的权力地位，没有任何反抗的意思。可是张超不同，他来自于后世那个共和国，共和国讲究人人平等，尤其是法律面前人人平等。他自然无法能够容忍这个唐朝是如此不平等的存在，尤其是士族拥有无尽的特权，甚至在法律上面都有特权。而张超心里面的改革瘾头再次发作了，他自然不甘心看着士族一直享受特权。而他来自于一个共和国，自然认为士族这种玩意是臭狗屎，是属于要打倒的人。作为后世共和国的官员，对于当年革命历史谁不是如数家珍？不都是踩着那些一个个世家大族，一个个世代传承的家族的尸体上面建立的共和国。所以作为后世共和国的官员，自然不可能能够容忍这些世代公侯的落后体制的存在，更是不会允许这些特权阶级的存在。

　　　　而这个是在古代最大的落后，所以张超这个职业改革家将会用尽自己权力在这辈子内改革完成，然后让这个国家实现能者上庸者下，能在法律上平等的国家。而至于为什么不是任何方面都平等，这个张超认为不可能。因为阶级将会是长期存在的，任何方面都平等，这个绝对是共产主义了，这个张超没有信心能实现。可是能够实现每个人法律面前平等，张超还是会尽力去做到。只要做到了法律上平等，那等于是这个社会的公平正义能得到保持，那也都是可以达到了最后的效果了。至于以后，那就看个人的奋斗，能够实现自己的前途了。

　　　　“张主事，你难道要打倒士族吗？”刘纯问道。

　　　　张超肯定的说：“士族已经是一个腐朽落后的东西，他们的存在有意义吗？他们限制我们这些寒门之中有才华的认走上统领国家的道路，然后为了维护他们能够欺压百姓，能够一直活得特权的权力，然后他们排斥我们这些寒门。而我们这些寒门之人读了那么多书，可是能走上仕途的没有几个。而士族却可以靠着天然的血统，然后世世代代的想要为官就为官，想要享受就享受，每天靠着寄生在寒门的身上吸血。他们没有能够为百姓创造什么东西，他们也都是靠着垄断土地，然后出租给百姓获得田租，接着日复一日的靠着这些土地的收入来享受奢侈生活，可是自己却根本没有创造任何的价值。”

　　　　“而我们这些寒门子弟，每天辛勤劳作的同时，还要拿出不多的时间来进行读书，这个何其艰难啊！而刘仁轨刘兄，你从小平日要劳作，然后才能够抽出不多的时间来进行读书，甚至你还在拿着手在空中写写画画，来巩固知识。”

　　　　而刘仁轨回忆起了这段往事，然后说：“当年天下大乱，哪怕是不但要忙活农田里面的劳作，还要一边忙里偷闲读书，而那段日子可真是起早贪黑的进行努力，现在想想当年才是真正的被打熬了志向，能让我真正在苦难中成长，那段日子才是我最艰苦的时候，可是也都是我成长最快的时候。”

　　　　“可是，这么努力读书，然后这些有意义吗？你们读书，恐怕也都没有多少人能为官，也都没有多少人能使用到一身所学。最后恐怕这一身所学最终也都是最多能够浪费在田间地头，甚至可能混得不好还要去给商人打工，然后做一些记账盘账的事情。而一身所学，难道就要这么浪费吗？”张超问道。

　　　　“这个……”刘仁轨马上有些犹豫的说道。

　　　　张超所说不错，虽然他们在这里面能够为官，可是他们只是这些寒门学子里面的“幸运儿”而已，属于现象级人物。可是绝大多数寒门都读书人，那最后只能够把自己的学识浪费了，一辈子都留在了土地里面，负责耕种农田。甚至最多也就是给商人打工，然后这辈子成为一个雇员，最多也就是成为掌柜。可是他们也都不敢去经商，虽然他们有文化，经商起来一定能够获得不俗的成就。可是在这个普遍性歧视商人的时代，没有人敢去经商，那一旦经商了恐怕地位也就更低。而商人在古代是不能够考科举的，一旦有人当了商人，哪怕以后不当商人了，那也要三代之内不能够考科举。所以他们哪怕自己不能够当官，也都不敢去经商，这样他们害怕断了自己后代的前途。

　　　　可想而知这些寒门读书人，除了那么千分之一以内的人能够走向统治阶级的官员身份，而剩下的绝大多数人这一辈子的才华也都必然会浪费了。他们无法能够成为那些官员，无法能成为统治阶级中的一员，获得足够的身份地位。

　　　　“是什么原因造成的？其实还不是士族堵塞了我们的上进道路吗？如果真的能够放开科举，如果全部官位也都是以科举考试为标准，然后能者上庸者下，那这样能够有多少士族还能在官场上呢？而我们寒门学子千万万，其中才俊也都绝对不少的。而士族他们人数能够有多少，他们所占人口不到全国的千分之分之一，可是却能够占有了全国九成以上的官职地位。并且他们世世代代的为官，可以直接为官不用考试，我们这些寒门子弟早在数十年之前根本没有一个为官的渠道。这样我们寒门都是被统治，哪怕空有一身才华也都是怀才不遇的。难道，我们就这么让那些士族这么下去吗？将相本无种，凭什么让他们能够世世代代的这么下去呢？”

　　　　张超深刻知道这是士族其实也就是中国版本的种姓制度，而他们士族内部不会和庶族联姻，而且士族拥有直接当官的权力，不用通过考试。并且他们在法律上拥有特权，能够在土地上面拥有特权，不用交税，甚至利用公共权力来进行压迫普通百姓。这个简直是和印度的种姓制度是一路货色，没有什么区别。并且他们人数不到全国的千分之一，可是却能够拥有全国百分之九十以上的官职，甚至越是高层也都越是如此，在过去也都有过上品无寒门的说法。而他们还通过对于各种所谓儒家经典的解释权，然后不断地为他们统治百姓，愚弄统治奴役百姓找到了理论依据，这个和那些印度的婆罗门有什么区别？只不过一个是宗教，一个是假借古代儒家经典而已。

　　　　所以这一切也都是士族造成的，士族为了维护他们的特权，不断的打击那些普通寒门出身的优秀人才，不让他们走上高位。而这样他们也就造成了统治阶级的固化，最后一步步的让统治阶级掌握在那么几个大家族手里面。所以这个是张超不能够容忍度，张超作为后世人，尤其是深刻得到了革命思想的教育，自然不能够容忍这种统治阶级固化在几个家族手里面的。他讲究是能者上庸者下，必须要从一大群人里面选择一些优秀的人才来统治。这样才是代表了绝大多数人利益的官员，而不是让一些极少数人来利用公权来统治大多数人。

　　　　所以，现在张超已经决定了，他这辈子的想法也就是打败这些士族，然后让这个国家能够能者上庸者下，能够让官场里面的官员代表绝大多数人的利益，不是代表一小撮士族的利益。

　　　　而这一切，他必须要纠集一些志同道合的“同志”来进行努力，所以他目前召集了这几个人，一起商量准备成立一个志同道合的“同志会”来进行对抗士族。
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26、同志会（下）

　　　　当张超给大家讲了很多关于士族垄断政治，垄断政府公权的内容之后，大家也都沉默了。因为这段时间为官，他们也都大概清楚了士族在官场里面的影响力。别看他们这些人都是一些能够走到官场里面的幸运儿，可是实际上这幸运儿哪怕走到了官场里面，事实上他们的前途也都很差。他们在和那些士族竞争官位到时候，也都是被安排在后面考虑，而任何官职也都是优先考虑士族，而寒门的官员想要上进太难了。哪怕寒门官员能走到了官场，可是想要在官场里面进步也都是寸步难行，所以张超的话让他们也都感同身受。

　　　　因为他们在平时在那些各自的部门里面，也都被那些士族官员所看不起，士族都是用有色的眼光看着他们，显然是并没有把他们当做同类。所以他们也都感觉非常的屈辱，甚至那些士族官员也都纷纷在工作中排挤他们，不愿意和他们进行太多的交流，完全没有任何同事同僚之间的那些关系亲近。所以他们也都感觉非常的不舒服，可是却没有办法。因为在这个时代，寒门也就是天生的低人一等，自然也就是非常的低贱。哪怕当了官，也都是无法摆脱“贱民”的身份。那些士族官员也都是看不起他们，哪怕成就再高也都是不把他们当回事。

　　　　“难道，你们就愿意这么下去？”张超问道。

　　　　“我不甘心！”刘纯说道。

　　　　可是刘仁轨却说：“不甘心那又能够如何？”

　　　　“哈哈，刘仁轨，你这话可不对。所谓身份地位应该靠着自己争取，靠着自己能力去争取，这样哪怕竞争不过别人那也都是无怨无悔。而不应该靠着所谓先人的权力，还有什么各自的血脉来获得继承。这样们每一个人都能够通过自己的努力，换取自己应该获得的富贵，身份，地位，财富，这个才是一个天理。而不是靠着一些特权，来获得世世代代的富贵，这样做有天理吗？至于刘仁轨，你所说的什么不甘心那又如何，这个实乃大错特错也。如果做人没有挑战之心，那如何能够攀登高峰？至于能不能够成功，那我们以后再说。”

　　　　“难道你们害怕士族吗？难道你们害怕士族报复？士族报复又有何惧？你们都是在乱世里面生存了多年的人，难道士族的报复能够比乱世更可怕吗？何况，难道你们害怕士族杀死你们？而我不这么认为，我认为人最宝贵的东西是生命生命对人来说只有一次因此；人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时；不因虚度年华而悔恨；也不因碌碌无为而羞愧；这样；在他临死的时候；能够说；我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业――为天下万民福祉而奋斗。”

　　　　而当张超把那句世界名著《钢铁是怎么样炼成的》的里面一句名言说了出来，这个让大家也都一阵惊讶。因为这句话在后世中国可是影响了几代人，甚至张超小时候也都经常听父亲提到过，无数人把这句话当做了座右铭。而张超现在把后面那个尾巴改掉了，可是却没有减少太多效果，因为光是这句话都足以让在场的几个人都感觉兴奋，并且热血沸腾。

　　　　“是啊！士族又有何惧？我们寒门士子只要能够团结起来，那我们有什么好怕的？过去我们没有团结起来，那我们自然斗不过拥有庞大财富的士族。可是只要我们能够团结起来，那我们又有什么好怕的呢？”周扬也都激动的说道。

　　　　张超马上补充：“是的！只要我们团结起来，那我们根本不用有什么好怕的。天下士族不过是孤家寡人，他们只是依靠他们那些亲人，而我们依靠的可是天下万民，然后我们拥有天下七成以上的读书人的支持，然后我们有什么好怕的？”

　　　　张超知道，想要进行社会变革，那必须要吸引那些不得志的知识分子的加入。张超虽然不会贬低农民工人，可是他却从后世的情况深刻知道，一个真正的农民和工人，是很难能够承担起领导一个国家和一个阶级团体来进行社会变革。而能够领导这个社会的，永远都是知识分子。而科举，其实也就是给了那些寒门的知识分子进行一次走上官场，改变自己阶级的方法。

　　　　可是在后来的几个朝代，张超深刻知道那些考上了科举的知识分子，其实一个个都背叛了自己的阶级，都是成为了地主。因为考上了科举也就可以免税，他们也都纷纷当起了地主了。而这个也都不是张超所想要的，而他想要的是那些真正为了天下万民福祉而奋斗的知识分子，只有让这些知识分子都能够加入自己的团队，那才能够帮助更多的百姓过上幸福生活。

　　　　而想要进行社会变革，那必须要有庞大的志同道合的人才支持，而这些寒门学子也就是自己的重要盟友。他们读了书，明白了事理，那自然想要奋发向上，改变自己的社会地位。可是士族却堵塞了他们的向上发展的道路，而断人前途犹如杀人父母，父母之仇不共戴天，所以这些普通寒门学子对于士族肯定绝大多数都是不满的。士族不到百分之一甚至只有千分之一的人口，却占据了九成以上的政府公权，可以不用考试也就能为官，世世代代的获得官位。甚至他们可以靠着所谓的士族身份获得免税的特权，借此机会大肆兼并土地，然后盘剥百姓。

　　　　而那些寒门读书人，他们一边努力劳作一边读书，然后结果发现自己读了书不但没有好处，不但无法改变自己的阶级，提高自己的身份地位，反而因为向上的通道被士族堵塞了，这样必然会造成他们读了书无所用。如果是那些士族能力比他们强，靠着考试或者公平竞争把自己刷下去，那自己自然无话可说。可是这个时代太多的士族靠着所谓血统出身来直接获得官位，他们比起那些寒门学子里面的人差太多了。所以，这个其实已经积压了很大的怒火了。

　　　　“可是，士族占据了朝廷九成以上的官职位置，我们怎么可能能够在官场里面和他们作对呢？”刘仁轨问道。

　　　　而张超却微笑的说：“其实很简单，我们只要能够抱着皇帝这棵大树，那我们一定可以最终打败他们！自从实行科举之后，士族逐步衰落的大势已经开始，而我们寒门子弟可以真正的成为朝廷的主流。不过，这个过程必然会有些长，不过我们最核心的基础也就是依靠皇帝，只要依靠皇帝，那我们完全可以一步步的走向高位，然后和士族真正的开始竞争。”

　　　　“皇帝？”刘仁轨若有所思。

　　　　张超的方法也就是依靠皇权，和皇权进行结盟，这样也都必然能够获得优势。因为除了寒门士子想要获得社会地位之外，皇帝也都对士族非常的反感，因为士族靠着自己在官场里面的家族、联姻，形成了一个巨大的关系网。然后皇帝这个名义上天下至高无上的人也都不得不受到他们的控制。所以想要打击士族的除了普通的寒门学子，皇帝肯定也都是一个重要的人。皇帝为了增加皇权，当然希望那些寒门学子能够起步，能够好好的帮助皇帝对抗士族。寒门学子没有太多的关系网络，他们能够依靠的只有同样身为寒门的人，互相抱团取暖。而最后他们还是可以依靠和皇权的结盟，然后利用皇权来为自己提高地位，而皇帝也都可以需要那些没有太多关系网的寒门来帮助自己统治，这样等于也就是干柴遇到了烈火，荡妇遇到了流氓，显然是天生绝配。

　　　　所以当张超说到了皇帝，那这个让刘仁轨若有所思。皇帝最痛恨士族，而能够和寒门这个团队结盟的，也就是皇帝了。皇帝当然喜欢用寒门人才，毕竟寒门人才没有太多的关系网，完全可以任由皇帝来控制。而寒门也是一股不可小看的力量，而平常寒门是一盘散沙，可是如果有了合适的领袖，并且有了皇权的扶持，那这样必然会一步步的抢占士族的资源。

　　　　而寒门拥有天下九成的人口作为根本，不管如何的烂，那总能够选拔出一批优秀的人才作为领袖。可是士族却不行，他们全部靠家族传承，然后一个个的生育出来，他们不能够保证每一代人都是人才。而寒门士子可以，他们的领袖都是经过了长期的斗争才上位的，不管是理论知识还是实际经验甚至斗争经验都是非常厉害的，所以长期斗争下去，必然是士族失败。

　　　　唐朝的发展历史，其实也就是一次寒门和士族的斗争史。唐朝初年士族占据很大优势，朝廷上面的绝大多数高级官员也都是士族的。而到了唐朝中期，士族和寒门也就开始势均力敌了，而当时还爆发了牛李党争这种出身于寒门和士族不同阶级的官员党争。而到了后期，唐朝末年军阀割据其实也就是普通庶族出身的官员占据了社会主流。那些武夫绝大多数都是出身于贫寒，然后也都在地方割据的时候大量任用寒门，最后士族被排挤出官场，形成了寒门执政的过程。

　　　　而张超要做的也就是催化这个过程，让寒门庶族能够尽早的实现统治这个国家。能在维护国家不至于产生内战的情况下驱逐士族，这样能够让国家正常有序地发展。所以接下来张超要做的也就是纠集一批同样不得志的寒门官员，然后能够一起在官场上和士族斗争，这样才能够让大家都能够赶走士族，能够让士族都无容身之地。

　　　　“好了，你们认为如何？我们的前途还是非常光明的，反正我们出身和血统，永远无法真正的能够和士族走到一起，我们只能够是被士族排挤的对象。所以我们必须要团结起来，这样才能够获得真正的成功。不然我们依靠士族，靠着出卖我们的尊严出卖天下万民的利益来养肥那些士族，然后一步步的靠着万民的鲜血来染红我们的官府，那我们这个亏心不亏心啊！难道，你们就甘心这么下去，这么长期的被士族压制下去吗？所以如果我们不团结，那我们根本无法能够获得真正的长期富贵。所以，越是这样我们也就越是要抱团取暖，不然我们都无法能够生存了。”张超说道。

　　　　现场三人也都沉默了起来，而最后刘仁轨说：“既然这样，那我们接下来应该怎么做？”

　　　　“接下来，我们应该是去吸引那些在官场上不得志的人，让他们都慢慢加入我们，一起和我们奋斗。然后一起同进同退，最后可以逐步驱逐士族。并且，我们还要找到我们的财富支持，如果没有财富支持那我们也都是无法对付士族的！”张超说道。

　　　　“可是，这么做不是朋党吗？张主事，你不是说君子应该群而不党吗？”刘纯问道。

　　　　“操！这种话也都有人信，你读书读傻了吧？”张超突然在心里面骂了一句。

　　　　可是看在他是自己未来的“同志的份上，张超当然不能直接骂人，所以他说：“我们是有理想有前途的团结，然后是为了天下万民福祉而奋斗的人，是符合圣人教诲的人。所以，我们是君子之交，不是什么朋党！”

　　　　“恩，我们是为了天下绝大多数百姓的福祉而奋斗，自然不算是朋党！”刘纯说。

　　　　接下