代周-第24部分

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　　　　无忌说道：“道长但问无妨。”

　　　　“小友先施大功德于百姓，生其性命，未曾想，如今又纵兵攻蜀，施杀孽于百姓，害其性命，为何？”

　　　　百里无忌心中腹诽道，原来他不是闻听我玉树临风来报效投诚的，而是来砸场子的。

　　　　面上依然恭敬地答道：“道长有所不知，时下藩镇割据，各地战乱不堪，匹夫无罪，怀璧其罪。子青若不攻人，人必攻我。敢问道长，若是你为巴东县令，巴东和蜀地之间选谁？”

　　　　杜光庭脸色略有不虞，开口说道：“彼窃钩者诛，窃国者为诸候，诸候之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”

　　　　这话出自《庄子？？箧》，原意是那些偷了不值钱物品的小偷一旦被捉，便被处死，而窃夺了国家的人却成了诸候，所谓的仁义都在诸候之中。这不是盗窃了仁义圣智吗？高明的盗贼偷的不是寻常的东西，而是精神和意识。偷了这些东西，并且不为人所知，大盗就不像盗贼了，反而被百姓所推崇。所以我们一定要认清大盗的真实面目。

　　　　但无忌明白，这老头是在讽刺他“无论怎么样的理由，还不是你自己在狡辨吗？”

　　　　无忌解释道：“能不龟手一也，或以封，或不免于？？萁_，则所用之异也。”

　　　　这话同样出自《庄子？逍遥游》，原意是能使手不皲裂的药方只有一种，有的人以它来博取封赏，有的人用它却仍免不了在水中漂洗丝絮，这便是在方法上对其中使用的不同了。所以任何思想、任何制度，都不一定可靠，在于人如何善于去运用，“运用之妙，存乎一心。”

　　　　无忌在这用这话回答杜光庭，意思是我们要达到的目的一样，只是方法不同而已。

　　　　杜光庭叹道：“天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。”

　　　　这话出自《庄子？天道》原意是说上天无意于在产生什么而万物却化生了，大地无意要长出什么而万物却长成了，帝王能够无为而天下自然就会治理得很好。

　　　　百里无忌明白，杜光庭是想告诉他，一切顺其自然，但无忌却不这么认为。

　　　　百里无忌问答道：“道长睿智，然礼义法度者，应时而变者也。猿猴便是穿上周公时代的衣服，也必定会将其咬破或撕毁，观如今天下的不同之处，与猿猴和周公的差别无异。不知道长如何用无为之道将猿猴变为如周公般知礼？”

　　　　杜光庭摇摇头，问道：“小友又有何方法使之守礼？”

　　　　“若施无为之道，顺其自然，猿猴至死也不会象周公那么知礼义。不如便用法度强制其守礼义。”

　　　　“天下猿猴何其多也，小友如何以法度强之？”

　　　　“那便将其全部捉来，关于笼中。待其守礼时再放其出来。若其死不守礼，则诛之。”一股霸气喷薄欲出。

　　　　杜光庭闻之愕然，再次仔细盯着百里无忌细看，无忌亦坦然对视之。

　　　　良久，杜光庭问道：“小友可知，天下百姓无辜，怎么可为些许猿猴受战乱之苦？”

　　　　百里无忌淡然说道：“猿猴不关进笼子，为祸更甚，百姓受其苦便更甚。两害相权，取其轻，不得已而为之。”

　　　　杜光庭心中惊诧万分，来之前知其定非常人，却未料到竟是异人，心中丘壑已成块垒，已非自己所能说服，或此便是天命使然，何苦再强求。
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第九十七章　传承

　　　　杜光庭说道：“动之以武力，必然天下大乱，血流千里，饿殍遍地，小友于心何忍？”

　　　　“大乱始有大治，以一时之乱换千秋之治，孰轻孰重，道长当能掂量清楚。”无忌顿了顿继续说道：“子青以为，帝王无为，首要的是百官知礼义，然如今乱世君不君，臣不臣，无父无子，纲常伦理已毁，如何让其知礼义？那便是如对待猿猴般用法度强制其遵守。如何能强制其遵守？便是将其全部囚于笼中，收于治下。故，某伐蜀。”

　　　　杜光庭为之语塞，此人已入魔障，所图甚大，无可理喻。话不投机半句多，不想再多费唇舌，不如离去。

　　　　想到此便站起身来，淡淡地对无忌说道：“小友志向高远，已非老道所能劝说得了，如此老道便不打扰了，告辞。”说罢，招呼身后小童便欲离去。

　　　　百里无忌见状，心中暗笑，老头隐世以来便听惯了奉承，原来还是一个凡人。要让你吐点血，只能用点计谋。

　　　　既然来了，多少得留下点什么，岂可入宝山空手而回呢。无忌也不出言挽留，待老少二人行至院门边，无忌开口大声吟道：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，入世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。徐军师啊，你看，这世上所谓有道之人，在乱世中，哪还能想到以已身去拯救天下苍生啊，不过是去当缩头乌龟以安已身罢了。”

　　　　这话出自《庄子？内篇？人间世》原意是，凤凰啊、凤凰啊，你能对这个道德败坏的社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。天下政治能正常运转时，那么圣人就算是成就了事业，如果天下混乱腐朽，那么圣人也就只能苟全性命了。

　　　　话中用凤比喻孔子，说凤啊，你运气不好，飞到这个衰世。你希望的盛世，一个已经过去，永远看不见了，一个还没有到来。你想追求的大同世界几乎很难实现，但孔子却仍然义无反顾。在这个衰世，孔子虽是凤凰，却比野鸡都不如。庄子以此说明孔子在人世间的无所逃。“天刑之，安可解。”

　　　　孔子的命不可解，又何须再解，人间的义无所逃，所以也不必逃。正如不为五斗米折腰的东晋陶渊明所说：“归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以为心为形设，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

　　　　其实社会上没有绝对的公正和平等，如果执著于此，那么人生就生无可言了。

　　　　无忌说这话大有深意，你老道不是圣人吗？在此乱世之中，你做了些什么？不过隐于青城山中行那苟且偷生之事罢了，如今因攻伐蜀国之事特意下山来劝我罢手，你的仁和义不过也是诸候窃国之举罢了。

　　　　果然，以对天道修练为职业的杜光庭怎会听不懂这意思，瞬间红云上面，猛地转身，准备喝斥无忌。

　　　　无忌一看这架式，暗自高兴，怒了，怒了怒了……。

　　　　没曾想，杜光庭转身之后，深吸一口气之后，面色渐渐平静，只是注视着无忌。

　　　　百里无忌暗道可惜。

　　　　杜光庭缓缓开口道：“小友勿使这激将之法。老道花甲之年归隐青城山，观天下已非老道一人之力所能改变，无奈之下方才归隐。小友虽有为民之心，但血腥之气太重，不为老道认同。以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。小友可明白？”

　　　　百里无忌肃然道：“道长言之差矣，敢问道长，若你遇一恶人，不由分说上来打你一耳光，你如何应之，是拔拳相向，或是伸出另一边脸相就？”

　　　　杜光庭想了想说道：“老道可相劝，如不听亦可报官。”

　　　　百里无忌道：“如恶人不听劝，更不许你报官，或者官护之，道长该如何？”

　　　　杜光庭无语……。

　　　　百里无忌说道：“之所以称之为恶人，因其思想与仁善之人不同，以善报恶，恶人无法理解用心，自然不会改正；此时唯有慑其意志，损其体魄，令其惧之，其方会自省。若道长以仁善报恶，试问道长以何报善？如也是以善报之，善恶如何分？世间正因为善恶不分，才使战乱横生，百姓受苦。故，子青以为，以恶制恶，以善养善，方可令天下安定。”

　　　　杜光庭再次无语……。

　　　　百里无忌心想火候差不多了，便邀请道：“道长心怀天下苍天，不如留下，指点子青，日后也好聆听道长教诲。”

　　　　杜光庭哭笑不得，这黄口小儿实在难缠得出人意料，自己今年八十有三，还有几天阳寿都不知道，怎可再度出仕。

　　　　杜光庭想了想道：“老道命不久矣，不能再助小友成就功业，要不……。”

　　　　无忌心中着急，你老道到是说呀。

　　　　杜光庭犹豫再三，问道：“老道历年对医术略有涉及，不知小友可愿学医？”

　　　　噗……。终于挤出了点，可我哪有时间学医，有时间我也不学。

　　　　无忌回答道：“道长美意心领了，子青以为医者仁心，一人可活千百人，但子青志向是活万万人。不过，庆州设有官医署，道长如有意，可选院使加以传授，之后惠及百姓，必感佩于心。”

　　　　杜光庭虽心有不甘，但骑虎难下，勉强点头道：“善。”

　　　　无忌赶紧差徐世铭速传卢诗韵前来，另书信一封，令巴东县令魏？直接交接县务，火速前来。

　　　　将杜光庭重新让回坐下。

　　　　盏茶功夫，卢诗韵携卢小翠来到跟前。

　　　　二人见礼之后，杜光庭让身后道童取出两本册子，交给卢诗韵二人，说道：“老道此生对人体脉络有些许体会，前些时日将体会整理成此两个册子，一曰《玉函经》、一曰《了证歌》。如今赠与你们，还望用于正道，造福苍生。”

　　　　百里无忌赶紧怂恿卢诗韵和卢小翠磕头拜师，卢诗韵二人不傻，大神当前，福至心灵，立即跪下身去，磕头拜师。
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第九十八章　大同社会

　　　　卢诗韵和卢小翠跪下行弟子之礼，杜光庭哭笑不得，这正是赶鸭子上架，没奈何，倒也不再推辞生受了。

　　　　百里无忌心想暗乐，只要你受了这弟子礼，你就被粘上了，竭力鼓动杜光庭去为医署医生讲学。

　　　　杜光庭无奈，看着百里无忌连连摇头，心想，这个经略史怎么会如此无耻之极。但生米已成熟饭，勉强答应授十天课业。

　　　　无忌还不满足，说道：“如今庆州初立，贤才甚缺，道长阅历丰厚，子青恳请道长为子青举荐几人，切勿推辞。”

　　　　杜光庭心中暗暗叫苦，思忖甚久，终于开口说道：“老道实在想不出合适人选。不如这样，老道的道童姓彭名晓，已经跟随许久，学业有成，虽不敢说文能安邦武能定国，但也算文武皆备。只是年少，三年后，待其长成，老道便命他前来辅佐小友，如何？”

　　　　无忌闻言大喜，转头看向那道童，问道：“三年后，汝可愿辅佐某建功立业？”

　　　　道童面无表情地答道：“小道唯祖师之命是从。”

　　　　嘿，一点不卖百里无忌的帐。

　　　　无忌榨取了杜光庭的亲随道童，心想得饶人处且饶人，不可过之，便让人安排杜光庭师徒的住处，没想杜光庭怕了无忌此人，不想住在州府，借口去医署逛逛，便由卢诗韵带着往医署而去。

　　　　百里无忌待其走远，实在憋不住哈哈大笑。自幼耳闻目染，佩服杜真人的学识，羡慕他的率直，敬仰他的洒脱，可不代表着自己便要去学他隐身山间，自得其乐。这世间令无忌牵挂的人事太多，不将他们安排妥当，无忌如何能归隐山林？

　　　　数天后，魏？赶到州府。

　　　　在百里无忌的软泡烂磨之下，魏？终究还是成了杜光庭的弟子，杜光庭答应将魏？带往青城随他学习三年，到时与道童彭晓一起入世。

　　　　十日后，杜光庭前来告辞，百里无忌率众人送至城外，命人准备了大量物事，整整装了三车，遣人随杜光庭送去青城山。杜光庭再三推辞，无忌坚持，没奈何，只好从了。

　　　　无忌又命人将精选番薯给杜光庭带上，将种植之法写于纸上，交给杜光庭。

　　　　最后百里无忌大礼拜到在杜光庭脚下，正容说道：“日前言语多有得罪，还请道长宽恕竖子无状。子青自幼师从梁公习孔孟，非嗜血之人，明是非，辨忠奸，识仁义，当不负道长远来劝谏之情意。还望道长此去，千万保重身体。

　　　　杜光庭一时阻挡不及，心情复杂地望着拜倒在自己脚下的百里无忌，此子如此年少，聪慧狡诘，有活千万人之仁，亦有屠万千人之恶，杀伐果断，实乃治世之能臣，乱世之奸雄，三国曹阿瞒之像。想如今乱世，却已非靠圣人之道所能拯救的，罢，罢，罢了。

　　　　杜光庭弯腰扶住百里无忌臂，开口说道：“日后小友若能感悟天道无为，将是天下苍生幸事，老道无物相赠，留于小友一句话以当别礼。”

　　　　随着一行人的离去，风中传来杜光庭的声音“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。四海之内共利之之谓悦，共给之之谓安……。”

　　　　所谓德人，其居处与行动都不需要谋虑，其心中也没有是非美恶一类的概念。四海之内的人都得利就叫做喜悦，都享受供给就叫做安定。

　　　　无忌知道，这是杜光庭最后留下了他这辈子的念想，圣人和百姓都梦想着一个美好的大同社会，在这个大同世界里，“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

　　　　……。

　　　　有些事总是不以人的意志为转移。

　　　　就象天要下雨，娘要嫁人一样。

　　　　百里无忌正遭受着庆州府军政二路各层官员的联合“逼宫”。

　　　　这令百里无忌非常生气。

　　　　生气的后果就是，参与此事的所有人停俸一个月。

　　　　除了百里义不甘心之外，其它人都说“值”。

　　　　事情的起因还是在庆州的那场暴乱。

　　　　百里无忌差点死在了万县。

　　　　这件事就成了庆州府军政官员的心病。

　　　　这大事始起，主公若意外丧生，这不是滑天下之大稽么？

　　　　若是百里无忌下有个一男半女，那还能有个人好继承。

　　　　象现在百里无忌孤寡一人，这若有个三长两短，那这庆州还不如鸟兽散了？

　　　　虽说百里无忌父亲还在，但听过子承父业的，还真没听说过父承子业的。

　　　　于是，庆州府军政官员开始串联聚集。

　　　　终于在这一天，对百里无忌进行了第一次“逼宫”。

　　　　徐世铭代表庆州府文官说道：“主公必须改正这擅自出差的坏习惯，微服私巡目前来说不适合主公。”

　　　　由于数人之中马骥云比较稳重，所以军官由他代表进谏。

　　　　马骥云说：“都指挥使一人肩负庆州重任，来不得半点闪失，故某以为，主公日后出行必须慎重。”

　　　　百里无忌看着底下黑压压的数十人，无可奈何。

　　　　“那依诸位的意思，某应该怎么做汝等才满意呢？”

　　　　徐世铭说道：“主公，属下等商量了一个办法，不知可行不可行？”

　　　　“讲。”

　　　　“是这样。首先，主公若是日后必须需要外出，随身护卫不得少于二十人。”

　　　　“准。”百里无忌应得很松脆。不就多跟几个人嘛。

　　　　“再者，从文武官员中各筛选出二人，共计四人。主公日后外出，必须知会其中至少二人，以备府衙可以对主公进行保护。”

　　　　百里无忌略一思索，应道：“准。但某也有一个要求，那就是人选必须由我来定。”

　　　　一番讨价还价之后，双方达成协议。

　　　　由徐世铭、百里仁、马骥云、百里义组成四人小组，负起监督之责。

　　　　选择百里仁、百里义自然是百里无忌的意思，兄弟嘛，通融起来总是方便一点的。

　　　　自此百里无忌私自出行受到了严密的监控。

　　　　彻底丧失了偷偷溜出去看望卢诗韵的自由。

　　　　很大程度上也使得百里仁看望卢小翠的难度大大的增加，但活人总不会被尿憋死不是？

　　　　百里无忌脑中闪过一个怪念头，“这难道就是内阁的雏形？”

　　　　见鬼了，百里无忌使劲地摇摇头，想将这个怪异的想法甩走。

　　　　……。

　　　　第一卷完。
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第一章　和州载

　　　　天下之势，除了蜀国与南平国一直争夺拉锯的夔、万、忠三州出现了一个新势力之外，没有大的变化。一切依然照着原有的进程在不断地发展。

　　　　晋国皇帝依旧每年向他的“父皇帝”进贡着财物，只是进贡的使臣由桑维翰换成冯道而已。因迫于国内主战派的压力罢了桑维翰的宰相调任节度使，宰相之位由冯道担任。

　　　　蜀国皇帝在殿上当众砸死了李仁罕之后，君权进一步巩固，在朝的老臣已经陷入了战略防御，无法对孟昶形成有效的压制。孟少于是可以天天与花蕊夫人在水晶宫吟诗颂词弹曲放歌。

　　　　南唐新登帝位的徐诰改了一次名字之后欲罢不能，再次为自己改名，这次居然连姓都改了，叫做李？c。也许这个名字不能使他的王朝千秋万代，但却造就了一代词人名垂千古。

　　　　北方的拓跋家族因镇压黄巢起义被大唐赐姓李并册封为定难节度使之后，现任定难节度使李彝殷秉承祖辈的遗志，依旧对中原虎视眈眈。

　　　　楚王马希范，马四少正在新建的天策府和会春园夜夜笙歌，偶尔出去打打“野味”充实hou宫。

　　　　南汉，自称汉朝刘氏后裔的刘？皇帝将番禺改称兴王府之后，建造玉堂珠殿，极尽奢华，金银珠宝，奇异珍玩装饰其中。但依旧不过瘾，他有一种比较特别的嗜好，喜欢观看处死人时的酷刑如炮烙、截舌、灌鼻、刀锯等，看着受刑人痛苦地挣扎他竟高兴得手舞足蹈，嘴里还念念有词，口水都流了出来……。

　　　　随着商贸的兴起，局势的平稳。庆州正发生着翻天覆地的变化。

　　　　城墙在慢慢地相外延伸，房屋在慢慢地增多，街道一天比一天拥挤。

　　　　最让人感叹的是，忠县的东城墙被黑旗军炸毁之后，如今城池向西扩展竟是节约了拆除的花费和时间，这不得不赞叹上天无形之手的安排。

　　　　百里无忌发布的招贤令在不断地发挥着作用，一群群地自认为有才之人在向庆州涌进，其中有士族子弟，也有寒门子弟，更有因连年战争下野的郁郁不得志的曾经为官之士。

　　　　人总是对新奇事物有着不可摆脱的吸引力。

　　　　士族子弟虽然对庆州的仕官制度有着异议，但不可否认，庆州是他们向往的地方。

　　　　也因为如此，庆州的官场自始就不可改变地出现了两种阵营，仕族和寒门。

　　　　仕族子弟总是不情愿与寒门子弟同衙为官。

　　　　寒门子弟也一样。

　　　　这两个阵营的出现有着其先天的排斥性。

　　　　物以类聚，人以群分，说得就是这个理。

　　　　百里无忌已经发现这问题，但没有好的方法去解决。

　　　　华夏有史以来，就形成了这种观念，不是一朝一夕所能更改。

　　　　只要这两个阵营不形成朋党，对政令通畅形成阻碍，百里无忌暂时也不想去割开这个瘤子。以免再次形成第二次运动。

　　　　百里无忌内心中有一种期盼。

　　　　对急需人才的期盼。

　　　　但往往不如意之事十有*。

　　　　那一天。

　　　　徐世铭领来了一个毛遂自荐的人。

　　　　一个衣衫褴褛的人。

　　　　衣衫褴褛但面目清秀态度倨傲的人。

　　　　他自称姓杨名实，年二十有七，是唐末杨厚嫡孙。

　　　　杨厚是谁？百里无忌不知道。

　　　　杨实略带轻蔑地看了无忌一眼，“先祖父杨厚乃唐昭宗年间湖北节度使成？i属下孔目吏杨厚”。

　　　　“主公，孔目吏相当于现在某的文职。”徐世铭解释道。

　　　　办公室主任。但百里无忌依旧不解杨实的用意……。

　　　　杨实无奈地摇摇头，再次解释，其祖父杨厚熟知江河水势状况，精通建船工艺。曾为成？i监造巨船“和州载”而闻名天下。

　　　　这下百里无忌明白了，和州载，战船也，这可是个活宝贝，连忙和颜悦色问其来意。

　　　　杨实扭捏着，让人听不太懂地回答道，大概意思就是，因为他不懂耕作，除了对造船深有研究，其它啥都不会。自从他父亲杨厚去世后，家景越来越差。听说百里无忌发布招贤令，便来碰碰运气。

　　　　百里无忌满怀诚意地问道：“汝会造何船？”

　　　　杨实自豪地回答道：“某知晓如何造商船、渔船、官船，当然还有战船。”

　　　　无忌大喜：“杨先生造过哪种战船？”

　　　　杨实：“战船没造过。”

　　　　百里无忌再问：“那杨先生造过官船？商船？还是渔船？”

　　　　杨实一再摇头。

　　　　无忌无语……。

　　　　人才啊，汝在何方？

　　　　就在百里无忌伤神之时，峰回路转。

　　　　杨实说：“但某有先父留下的数种战船图样，而且先祖父、先父还教过如何建造。”

　　　　百里无忌听明白了，这杨实手中有图纸，并且很有可能其父将建造经验交于他了。

　　　　敢情，是个赵括之流。

　　　　但无疑，人可以不要，这图纸百里无忌势在必得。

　　　　哪有漏不捡之理。

　　　　无忌问道：“杨先生不知是想在庆州仕官，还是想将图样卖于本府？”

　　　　杨实答道：“亡父遗留之物，不敢贩卖，不过若使君能让某在庆州为官，某可以将图纸借阅。”

　　　　百里无忌说：“杨先生乃大才之人，为官区区小事耳。”

　　　　“不知使君让某居何官职？”

　　　　无忌想了一想：“本州军工署辖下设有船舶院，专事船舶建造之事，杨先生若不嫌弃，可屈就院丞一职。不知杨先生可愿屈就？”

　　　　“敢问使君，此院丞居几品？”

　　　　“七品。”

　　　　杨实俯身拜倒：“谢使君，下官愿往。必当鞠躬尽瘁，死而后已。”

　　　　一听心愿得偿，瞬间杨实的倨傲消失不见。

　　　　不错，挺机灵，百里无忌笑道：“本府有杨院丞如多一臂膀，不知杨院丞欲为庆州先造何种战船啊？”

　　　　杨实回道：“使君，庆州虽邻长江与嘉陵江，但不适合和州载这种巨船，且和州载建造费时，先父监造了三年才得已完成。下官以为，建造中小战船合适，先父留有图样中有一种叫水车船的图样，乃前唐曹王李皋所创，用轮代替浆，用脚踩代替手划，船小而速度快。还有一种海鹘战船的图样，乃中型船。船舱用生牛皮围覆，防止巨浪破坏船体，且防火攻；船头低尾部高，前宽后窄，船体形状如海鹘飞行状；船体两侧还置浮板四到八具，形如海鹘翅膀，浮板有增强船体稳定性、减低摇摆度的功效。为大唐太宗时期的主要战船。”
………………………………

第二章　石敬塘的无奈

　　　　无忌点头道：“杨院丞，庆州临江，按汝所需选一个水深的合适之地，建立港口，或者从现有港口进行改造，你就以此两种图样，各监造一艘，待完毕后本府再决定后续如何进行。所需物品材料你可找徐军师洽商筹办。”

　　　　杨实高兴地答道：“遵命。”

　　　　待杨实退下之后，徐世铭说：“主公，将如此重要之事交给一个没有经验之人，某以为不妥。”

　　　　百里无忌笑笑：“杨实虽无实才经验，但有献图之功，让其任院丞，上面不是还有院使么？慢慢地，自然就有经验了，说不定会有无心插柳柳成荫的意外之喜。”

　　　　晋国皇帝石敬塘今年以来的日子真心不好过。

　　　　自从桑维翰罢了枢密使之职由宦官刘处让继任后，这刘处让真心不给力，屁大点的事情都没个自己的主意，要来烦石敬塘，无奈，将自己的嫡系原澶州防御使张从恩调来任了枢密副使。

　　　　北方一直是石敬塘的心病。

　　　　今年朔方节度使张希崇去世，羌胡便开始入侵和抢掠，无所忌惮，于是任义成节度使冯晖为朔方节度使。党项族的酋长拓跋彦超最为强大，这冯晖到是很有些手段，接任后，拓跋彦超依例前来祝贺，冯晖便以隆重的仪式欢迎拓跋彦超，并在城中替拓跋彦超修建宅第，置放了很多华服珍玩，当然，条件是拓跋彦超不能再回去了――软禁了。

　　　　这样，辖境之内自然安宁下来。

　　　　刚刚安定了北边，没等石敬塘喘过一口气，后院又起火了。

　　　　为了平衡朝中势力，石敬塘同时命归德节度使刘知远、忠武节度使杜重威一起加官同平章事。没想到刘知远自以为有辅佐石敬塘创业的功劳，而杜重威是以外戚起家，没有大功，把与他同时受制令加官视为羞耻，制令下达好几天，关了门四次上表推辞不接受。

　　　　石敬塘勃然大怒，对中书令赵莹说：“重威是朕的妹夫，知远虽然有功，怎么能坚决拒受制命！可以把他的军权削除，让他回到自己家里去。”

　　　　赵莹下拜请求说：“陛下从前在晋阳时，兵众不超过五千，被唐兵十余万人所进攻，危险得像早晨的露水一样，当时若不是知远心如铁石似的坚定，怎能成今日的大业！为什么竟因小的过失而丢弃他！我担心这个话如果传出去，是不能够表现作为人君的宏大度量啊！”

　　　　石敬塘想想也是，火气也平了，再次命端明殿学士和凝到刘知远的府第传谕旨意，刘知远事后也感到惶恐，终于还是受了册封。

　　　　此时，灵州戍将王彦忠凭借怀远城叛变搞**，石敬塘一直以来听从桑维翰要对内和气，便先礼后兵，派供奉官齐延祚去招谕他投降。王彦忠叛变之举却也是一时意气，见皇帝仁至意尽，心中也觉**希望不大便投降了，没想齐延祚却是个火爆脾气，一见他投降，捉来就把他杀了。

　　　　石敬塘得知火大，义正词严地说道：“朕登极以来，不曾失信于人，王彦忠已经打着旌旗仪仗出迎投降，齐延祚怎么能擅自把他杀了！”

　　　　便罢了齐延祚的官，重杖责打之后流放发配到远地。

　　　　可终究还是没有按律将齐延祚处死。

　　　　此事的风波还没熄，安重荣那粗鄙之人又冒头了。

　　　　成德节度使安重荣出身于行伍，性情粗率，倚仗自己勇武而骄傲暴躁。

　　　　当初石敬塘派遣安重荣去代替秘琼任镇州节度使时，告诫他说：“如果秘琼不接受你去代职，朕会要为你另委一镇做节度使，切不要用武力去夺取，否则怕以后为患越来越深。”

　　　　安重荣因此以为石敬塘怯懦，对别人说：“秘琼是个匹夫小人，天子尚且怕他，何况对我这样有将相的重要地位，有众多兵马的人啊！”

　　　　自此之后，有所奏请往往超越本份，一旦被拒绝，便心里愤愤不愉快，聚合亡命之徒，购买战马，有自求飞扬的意图。

　　　　这天又在对手下做官的吹牛说：“现在的天子，兵强马壮就可以当。”

　　　　安重荣的衙门里有一个幡竿有几十尺高，他挟着弓箭对左右的人说：“我如果能射中竿上龙首，必有当人君的天命。”

　　　　一发而射中，于是就更加肆无忌惮。

　　　　此事终于传到了石敬塘的耳朵里，石敬塘知道这种情况后，担心义武节度使皇甫遇与安重荣是姻亲，若一旦有事，必将串联。