大隋第三世-第144部分

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百姓人人安乐，尊圣上为神圣，任何道义也影响不了圣上的权威。”

　　　　“百姓尊朕为神圣，不是因为朕的皇帝身份，而是朕带给百姓实实在在的美好生活…李渊做不到这一步，关中百姓也因此忘记了他…同样，如果你们道家能为百姓带去美好生活，那你们也是百姓心目中的神圣！所以各派之争的关键不是教义和教派，争夺点也不在朝堂之上，而是脚踏实地、踏踏实实做实事，道家做得好，百姓就信奉道家，要是做得不好，百姓就信奉别人家。”

　　　　杨侗看着兴奋的袁紫烟，忽然想到‘道佛之争’这个词汇，因为文帝当年在寺庙中长大，他当了皇帝之后，对佛门很不错，导致寺庙遍地都是，到了武帝时期更是疯狂发展，也因此佛门在隋朝时期，一直倒是佛门压了道门一头。袁紫烟去找武帝，当然得不到支持。

　　　　想到史上的唐朝立道教为国教，想来也是在创业之初和道家有一定的联系，他突然笑道：“相传道教是李耳所创，你们应该找过李渊、李密，是不是打算给他们安排一个李耳后代的身份？而你们现在是不是感觉他们没前途，迫于形势才找的朕？”

　　　　刹那间，袁紫烟的小嘴张得老大，用惊骇的眼神望着杨侗，他们确实是这么说的，甚至他们一开始选的人就是姓李的，根本就没有考虑过崇尚佛门的隋朝，直到大隋王朝在杨侗的率领下迅速崛起，这才打算找上杨侗，只不过杨侗又是如何知道的？

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第410章：教学

　　　　袁天罡名气大，连带袁紫烟的地位也水涨船高，她以客人的身份到了宫中，便受到杨家女子们的热情款待。杨侑、杨禅师也被人从清华学宫里叫了回来，没办法，家里的女人实在太多，有两个兄弟有一边，杨侗也不至于太过寂寞。

　　　　看着袁紫烟一脸正式的给四个小家伙看相，再听她一本正经的说着什么富不可言之语，杨侗一脸歪腻：老子都是皇帝了，四个小宝贝难道还敢贵不可言？

　　　　这太扯了，杨侗都懒得看。也是看到四个媳妇高兴，否则非要拆穿这个神棍的把戏不可，

　　　　让他稍微舒坦的是裴清华并没出席，与身边的杨侑、杨禅师说起了道家之事。

　　　　道家流派众多，说不定一个道观就是一个派系，他们内部争端极大，不像流派不多的佛家能够形成一体，合力共建。

　　　　就拿袁天罡这派来说，跟杨侗想象中的道徒数万完全不同，除了他们父女两人，就只有三百多族人弟子，他们在道派林立的巴蜀，被压制得连生存都难，这么丁点实力，影响力小得可怜，给不了各路诸侯一点实在的东西，谁都不愿鸟他们，若不是袁天罡名头大，恐怕连见诸侯一面都难。

　　　　“皇兄……”听到杨侗对袁紫烟开到的条件后，杨禅师有些犹豫的看向杨侗。

　　　　这种小型宴会采取的是圆桌式聚餐，每人前面一套菜肴，类似于自助餐，杨侑和杨禅师分别坐在杨侗的身边，杨禅师以前太敢，也不太适应，现如今也慢慢习惯了。

　　　　“有什么话直说。”杨侗将杯中酒一饮而尽，放下空杯，看向了杨禅师，和声鼓励道：“一家人不说两家话，有话直说。”

　　　　“学宫有夫子说：凡事该教化而非强行制约，法家却在强行束缚人的行为，皇兄既推行法制，又推崇无为而治的道家，岂不是自相矛盾吗？”杨侑疑惑的看向杨侗。

　　　　“你自己怎么想的？”杨侗没有回答，而是反问杨侑。

　　　　杨禅师因为父族之叛乱，很自卑，胆子也很小，若非喝了点酒，他也不敢问话，见杨侗看来，他迟疑了半晌才说道：“我以为皇兄依法治国十分合理，但夫子说的不错。这是我的看法。”

　　　　“我也没说他错。”

　　　　杨侗说道：“其实不只是道家，儒家、法家、墨家、佛家、医家等百家的学说之中，都有大量教人向善的内容，于个人修养而言，他们一点都没有错。但是放到国家就不行了。”

　　　　涉及到国家之事，众人也认真聆听了起来，听杨侗说到这里，袁紫烟忍不住问道：“这却为何？”

　　　　“国家有人口几千万，你不能奢望每个人都有同样修养操守，也不能奢望每个人都能谨言慎行，几千万人中，也不可能人人都是正人君子、道德圣人，至少我就不是什么正人君子、道德圣人。”

　　　　然后，在杨侗发黑的脸色下，杨侑和小公主竟然认可的点点头。

　　　　“不管是道家，还是儒家或是其他学派，核心思想确实都在教人向善，但禅师你有没有想过，若用这些学说来治国会怎样？”杨侗看向杨侑。

　　　　杨禅师茫然的摇了摇头，他没想过这么远。

　　　　“就拿秉承放下屠刀立地成佛的佛家来说吧！他们收容的凶犯或许真有悔过之心。但此例一开，却会让所有人都生出一份侥幸之心，他们认为自己不管犯下多大罪孽，只要皈依了佛门，就可以逃避法律制裁。而我努力完善律法，就是为了打消这种侥幸念头，从而让他们知道，人只要犯了错，不管你是否真心改过，都必须接受相应的惩处，从而遏制了人们恶念的滋生。”

　　　　袁紫烟微微一笑，给杨侗一个秋天的菠菜，电得他打了个激灵，忙撇开目光。

　　　　苍天可鉴，他可没有泡妞的意思，只不过佛家太典型了，所以拿来举例。

　　　　杨禅师恍然道：“皇兄将取消大赦天下之条款定为铁律，也是在断绝所有人的侥幸之心么？”

　　　　“正是如此。”杨侗用筷子醮了酒水，在桌面上画出一条线，看向杨禅师道：“律法就是这条线，你可以叫它底线、道德底线、警戒线，这条线在告诉人们：什么事情是错的、什么事情是对的，什么能做，什么不能做！有了它的存在，可以遏制人类的贪念。而完善、严峻的法律，不仅可以起到警惕、惩治的作用，很多时候还能让恶人变成好人。”

　　　　说到这里，杨侗在这条线上抹开几条口子：“一旦向秉承‘放下屠刀立地成佛’的佛家妥协、一旦再搞什么大赦天下，那法律就出现了缺口，让人们知道，只要自己从这里过去，就可以免死、免刑、免罚！这样的缺口越多，那么底线就会逐渐成为一纸空文。就算是好人，当他看到周围无数人在做坏事，却能通过这些缺口去变成坏人却免受罪责，那他肯定也想去走一遭，走着走着，就回不了头了。而我们要做的就是不断加固和完善这道警戒线，将这些漏洞、缺口不断补齐，让人们不敢碰这条线。然后在这条底的基础上，儒、道、墨、佛等学派可以自由发挥。也只有这样，才会出现更多正人君子、道德圣人。”

　　　　“所以强行制约的法制跟柔和育人的德治并不矛盾，这些道理，其实绝大多数善于思考的饱学之士都懂。只是有一些学者为了个人私利或是本门地位，而刻意贬低法制，刻意挑起纷争。单就这点来说，说这话的人，本身就道德缺失，即使不缺德，那也是见识有限。因为他们刻意不承认法律作用，就是缺德；看不透的话则是说明他才能和见识无法胜任这一级别的老师，就以他的见识来说，只能当县学、或是蒙学老师”

　　　　杨侑、杨禅师、小公主都点了点头，他们虽然不能全懂，但杨侗说的话，比夫子们说的更容易理解。即便是袁紫烟也是豁然开朗、深受启发。

　　　　萧后看着和谐共处、兄友弟恭的一幕，高兴得连眼睛都红了，弟弟们愿意学，兄长认真教，这比什么都好，也是她向往已远的真正的家庭。

　　　　大家都觉得杨侗的教学方式很独特，他没有动用皇帝、兄长、‘老师’等等权威，强行把自己的观念灌输给别人，更没有强迫要求别人怎样怎样，而是通过这种引导加论证的方式去沟通，看似不合常规的离经背道，但杨侗说的这些，却正是杨侗治下能够越发繁荣强盛的根本原因，只不过并不是所有人，都有资格让杨侗这么有耐心的去讲解。

　　　　当然，杨侗也没有这么多充裕的时间，他要考虑的事情实在太多太多了。这不，饭还没吃好，就让人召集尚书省三仆射九尚书和大理寺卿准备要到朝阳殿议事了。

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第411章：给出家人设标准

　　　　袁紫烟的事情也给杨侗提了一个醒，眼下的大隋治下，百家争鸣格局已经悄然绽放，这是杨侗愿意看到的场面，但凡事过犹不及，无论是宗教还是各家学派，都不能脱离法律的束缚，更不能享有任何特殊权利，特权当然也不能完全消除，但绝对要控制在可控的范围内。

　　　　当丝绸之路正式开启以后，必然会有更多域外学说、教派涌入大隋。朝廷对这些学说宗派的精华所在必须抱以一视同仁的态度，至于本土教派会否会被域外教派挤垮，杨侗也没办法。

　　　　他现在只能说该死的教派谁也救不活。在大浪淘沙之下被淘汰者，本身就不具有竞争力，存在也没必要，只有经过残酷竞争而活下来的才是真金。杨侗需要的是能够引领这个民族不断进步的精神文化，而不是墨守陈规、抱残守缺，更不会将异族的精华视为洪水猛兽。国家只有忧患才能进步，商人如此，教派亦然。最重要的是杨侗不信诸子百家衍所生出来的大大小小、千千万万个流派，干不过异族学说。

　　　　但是，在诸多思想涌入大隋之前，朝廷要做的是订立发展的规则。

　　　　而规则，需要与时代的精英们共同探讨。

　　　　虽然大家对杨侗的许多观点似懂非懂，但关于用法律限制宗教权利这一点上，众人是完全赞同的。

　　　　主要是佛门在南北朝、文武二帝时期的无度发展，给整个社会和民生带来了许许多多的隐患和问题。

　　　　杨恭仁说道：“寺庙也好道观也罢，他们借着求佛问道的名头，广收信众供奉、大敛信众的血汗钱！这还不止，各个寺庙道观名下产业不计其数，勾连全国各个行业，最关键的是这些出家人田地无数，偏偏还不用纳税！”

　　　　“在圣上之前的历朝历代，出家人都享有免税权、免役权，导致寺院成为法外之地，普通百姓只要把自己的地产以布施等方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的牒文，从而免除了赋税和劳役，这是历朝历代在制度和法律上的漏洞，你情我愿，本不可厚非。可是在这交易背后，寺院僧侣不用付出什么代价，就能凭空获得土地，和一大批免费劳力。文武二帝时期，关中的寺庙穷极宏丽，僧尼数十余万。他们这些出家人，平日没有诵读佛法、导人向善，而是整天驱策田产、耕织为生、估贩成业，净干些买卖田产，放贷典当之业。”

　　　　“正因为历朝历代采取放任自流的态度，所以导致一些寺庙、道观奢靡腐败。他们平时无所事事，手上又有无数百姓香油钱花不掉。这奢靡之气自然跟着产生…臣以为我们要对之严加管制，不管佛道，一律纳入律法体系当中，田赋要收，而香油钱则以商税的方式来收，然后，当作善款建设地方。”

　　　　“圣上，臣完全赞同左仆射之意见！”魏征起身道：“不管佛道，他们都是天下的一部分，只要还在世间，便不可避免的沾染世俗恶习。它们从来都不是什么净土。或许真有居士、高僧能绝世出尘，但一万人中有九百九百九十九个人是滚滚俗世中的一员，幻想绝世而独立，不过一厢情愿罢了。”

　　　　“臣以为，不仅要取消他们的特权，还要限制寺院、道观数量和规模，没必要弄得都是。如此一来，便能将出家人聚集在一处，亦好方便管制。多余的寺庙一律收归朝廷。”

　　　　“臣复议！”民部尚书杨师道接下话头道：“这些伪出家人收取的是百姓的血汗钱，百姓有权知道这些钱的来龙去脉。臣提议在所有寺庙道观设立善簿、帐簿，以供百姓随时查阅。官府每季都要详查账册，若支出收入有异常则严惩不贷。如此避免有人中饱私囊。”

　　　　“另外，许许多多出家人都不是真心向道、向佛之人，他们大多是好吃懒做的地痞流氓，这点必须严肃对待，不如效仿科举，将所有出家人来一个大考核，只要不合格一律遣散回家。”孔颖达这一招最狠。

　　　　“……”

　　　　大家你一言、我一言，从最开始的限制百家学说，统一对寺庙进行了口诛笔伐。

　　　　也不怪大家针而对之，实因这伙光头佬太可恶了。

　　　　最早的典当行业就是出现在南北朝时期的佛寺之中，寺院的质库可以抵押可以赎回，还能通过亲属继承契约关系，流程相当完备。

　　　　人的贪婪是无穷的，六根未净的伪出家人不例外。

　　　　他们渐渐不满足于典当，于是把高利贷事业经营得如火如荼，他们无所不贷，有的寺院甚至还把耕牛借贷给农民，以收取利息。

　　　　寺院的高利贷利息通常高于世俗，他们常常会借助佛祖的威力恫吓借贷者，以此获得更高额的利息。而对无法偿还的借贷者，寺院毫不客气的向官府诉讼，利用法律手段保护他们的合法权益，甚至逼迫其服役偿还债务。

　　　　买卖田产，放贷典当在封建时代尚是合法生意的话，有些行为不轨的僧人甚至干出不法勾当。甚至有些僧侣公然强买强卖、抢劫偷盗、行骗，放贷与之相比简直是小巫见大巫了。

　　　　而由‘放下屠刀立成成佛’罪犯组成的武僧，其实就是为寺院服务的亲兵、侍卫、死士！

　　　　所以剥去“世外高人”这层清高神秘的铠甲，绝大多数出家人与商贾、财主、恶霸并无本质区别。

　　　　听着大家的话，杨侗大点其头。

　　　　现在是人口锐减的乱世，但只要天下一统，人口会越来越多，能用的土地越来越少，危机也会因此产生。

　　　　而佛教是所有教派中的异类，他们广收信徒、占山为王、圈地为田。兼之寺庙不用缴纳任何税收，从而导致和尚越来越富，田地越来越多，最后动摇国本。

　　　　杨侗记得在史上的数十年后，寺院坐拥天下大量地产，而发生了“十分天下之财，佛有七八”之事。

　　　　这些法外之地历来是特权集中之地。由于他们恶性膨胀、骄奢成风，教徒鱼目混杂、良莠不齐，致使一个个本应与世无争、良性运作的宗教组织变成国家的毒瘤。

　　　　最终引发唐武宗灭佛事件。

　　　　既然出家人喜欢发动信徒在名山立庙，然后将名山占为己有，那便不让他们胡乱立庙；他们占用良田，那么就规定他们不许拥有田地，即使有也经依照税法纳税；他们骄奢成风，那就限制他们的收入，让他们无钱可赚、有钱没法用；他们门徒遍地，那就抬高他们入门条件……

　　　　这么一来，出家人不能逃避罪责、不能吃肉、不能娶老婆、不能免税、不能赚钱、不能奢侈、不能犯戒，最后还不能没文化……

　　　　如果在这样环境下，依然有人诚心向佛向道，那则意味对方真正心佛向道，既是真正的出家人，那肯定不会做出有损国家、百姓之事了。

　　　　只要将这些条款如期执行，完全可以将世间所有伪贼、伪道一网打尽。

　　　　更厉害的是，这些手段完全是按照他们的教义来设定的，信徒们也没有不支持的理由，因为在他们看来，出家人就应该是这样的超然脱俗，就应该是这样四大皆空，这些框框条条对得道高人来说有如同无，你不遵循这些条款，那你就是假的，我凭什么信奉你？

　　　　不过设定律法限制出家人的无度壮大容易，但要让他们的规矩、教义与法律同步却相当困难。

　　　　因为许多法律的设定，需要根据各百各派家自己的规矩来查缺补漏，从而补足法律在这方面的漏洞，这是一个非常浩大的工程，而且各家学派也未必愿意让朝廷将手伸进他们内部，而朝廷立法部门要做这些，必须要理清各家学派内部规矩，以及他们的教义，这样才能再与各条法令一一对照，这是一个浩大攻城战，绝非一朝一夕就能够完成，因此，杨侗也没有要求大家给出期限，不过这件事必须提上日程，以作为立法机构十年内的主抓项目。

　　　　送走诸多重臣，杨侗登上了高达朝天殿。

　　　　朝天殿与武则天的明堂极为类似，共有三层高，底层方形，象征四季。中层十二边形，效法十二时辰，其上为圆盖，九龙捧之。上层二十四边形，法二十四节气。顶层置金凤，高一丈。整体建筑高达三百余尺，是邺城最高建筑，站在最高处，整个邺城尽收眼底。

　　　　打开门，走到回廊，一股凛冽寒气席卷天地，邺城，这个由杨侗打造的王城静静的盘踞在脚下。

　　　　杨侗深吸了一口冰寒的空气，感觉今年的时间似乎过得快了，眨眼间，就已经到了年底，一年时间就这么无声无息过去了。

　　　　他感觉自己似乎做了很多很多事，但好像又什么都没做。

　　　　“夫君，在看什么呢？”小舞的声音自后面传来，将一件厚厚的披风披到了杨侗的身上，又细心将丝绦系紧。

　　　　“在看我们的帝国。”杨侗张开披风，将小舞搂进怀里，心中生出了一股难言的满足感，照这个势头稳定的发展下去，他的帝国根系会很牢固，或许再过几百年，在其他国家还牌野蛮愚昧的时代，大隋王朝已经率先步入了最鼎盛、最辉煌的历史时刻，那时候的大隋也许会亡，但是大隋之国魂永远不会灭。

　　　　“看久了，夫君不会腻吗？”缩在披风中的小舞不解的看着眼前的景象，外面冰天雪地一片，厚厚积雪压在富丽堂皇的殿宇上，几根晶莹锋利的冰柱悬下。目光远眺，即可看到邺城全貌，一股质朴的厚重感扑面而来。她最初也会震撼，可久了就会索然无味。

　　　　“怎么可能？”杨侗摇头失笑，男人的浪漫，女人有时候是无法理解的，“这是朕打下的天下，也是朕将邺城从一片废墟中拔地而起，怎么看都不会腻的。”

　　　　小舞问道：“我们还会搬家么？”

　　　　“肯定会！”

　　　　“大兴么？”随着关中的收复，长安又改回了大兴之名。

　　　　杨侗毫不犹豫的说道：“洛阳！”

　　　　迁都虽然麻烦，但日后若要进取中原，大兴作为都城不适合，无论是传达消息还是对天下各地的掌控，大兴都不及水陆交通发达的洛阳方便。

　　　　而且关中粮食不能供养大兴的问题早在文帝时期已经存在，定都于大兴的话，人口必然猛涨。南粮南进的成本不仅高得靠谱，关键是黄河如果长期冰冻，还有断粮危险。另外，黄土高原的环境太过脆弱，肆意开发的话，必将造成无法恢复的破坏。

　　　　虽然人们常说洛阳无四塞之险，但实际上，洛阳自古以来就雄关林立，形势险固。早在东汉时期，汉灵帝于京都洛阳周围设置函谷，伊阙、广成、大谷、轘辕、旋门、孟津、小平津八关。

　　　　只要以后夺下河南郡，再将之完善起来，洛阳的防御效果并不比控四塞而望天下的关中差。再加外围的潼关、虎牢关、天井关、轵关等要塞，一同成为洛阳坚固的门户，只要设防守卫，便使洛阳成为进可攻，退可守的军事要地。

　　　　王世充当初选择洛阳立足，未尝没有结八关而望天下之心，只不过他内与杨倓争锋，外和瓦岗厮杀，消耗了太多物资、军队和精力，根本没有时间来夯实根基，从而发生了四处漏风的局面。

　　　　“不过，这必将是我们这辈子最后一次搬家。神武宫、临朔宫、昭武宫、大兴宫、江都宫、晋阳宫都是陪都。”杨侗紧楼怀中妻子，目光湛然的表达着自己的野心。

　　　　“只要我们一家平平安安在一起，其实哪里都一样。”小舞轻轻一笑。

　　　　“等天下一统一，我们也学皇祖父巡游天下，只有时刻接触百姓，才能了解民间百姓之所需，才能听到百姓的心声。”

　　　　“嗯！好啊。”小舞目光之中流露出了浓浓的憧憬。

　　　　雪花在两人身边飞旋飘洒，小舞垂着细细密密的眼睑，乖乖地偎依在丈夫的怀里，心中暖洋洋的。

　　　　那风、那雪！

　　　　似乎在这一刹那都离她远远的。

　　　　“嘎吱”一声轻响，一阵香风扑面而来。

　　　　杨侗微微侧首，同正走来的裴清华面面相觑。

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第412章：又当爹了

　　　　“臣妾拜见圣上、皇后。”裴清华盈盈下拜，只是还没有拜下就被小舞搀扶起来。她这些天，天天都会来朝天殿观看邺城全景，只是料不到撞到了杨侗和小舞温馨相依的一幕。

　　　　“皇嫂不必如此，都是一家人。何必如此见外！”小舞目光落在裴清华身上，复杂、怜悯的光芒一闪而过。

　　　　裴清华颈间围着一条雪白的狐裘，娇美如花俏脸一片惨淡，被冻得发紫的菱唇毫无血色。身上宫装被冷风吹得紧紧贴在身上，勾勒出纤细的腰肢、刀削一般的肩头，瘦弱得像一株迎寒盛放的白梅。

　　　　她果真如姐妹们之所料，每天都来看四个孩子，但是她们发现并没想象中那般有什么诡计。

　　　　还有就是宫女回报说，裴清华回去以后，都在默默流泪，短短不到半个月，就如一颗遇到秋风的小草，以肉眼可见的速度枯萎。

　　　　这一刻，杨侗脑海里翻江倒海，有一种将之呵护在怀的感觉，他心知这又是以前那个残念在作怪，只是裴清华有别的情绪也就算了，为何还要哀求，哀求什么？

　　　　或许该和她好生一谈吧。

　　　　“是不是有话要说？直说吧！”杨侗长长一叹

　　　　“臣妾、臣妾不知该怎么说。”裴清华声音娇脆清越，煞是好听，却带着一丝颤抖，不知是害怕还是冻的……

　　　　“你们好生聊聊！”小舞笑着离开。

　　　　杨侗瞧见裴清华一双嘴唇都冻得发青，整个人在寒风中簌簌发抖，叹息一声，将身上的披风解了下来，给她披在身上，又将丝绦系紧。杨侗的手在她颈上系着丝绦，裴清华脸蛋不禁有些发起烧来。

　　　　一串串晶莹的泪珠从眼眶中滚落，重重跌落在地上，如她的心房般碎成无数片。

　　　　她心中承受太多委屈，有着太多痛楚，同样也有太多无奈！

　　　　看着他那些能够自由出入他寝宫同他朝夕相处的女子，欣喜和羡慕交杂在心中。

　　　　她知道，他长大了；

　　　　她也知道，他有了深爱的女子！

　　　　她高兴，并痛苦着。

　　　　每一次看到他，她只敢贪婪飞快瞟上一眼，然后快速的收回自己的眼神，担心自己每多看一眼，心中的坚持就会削弱一分，就会忍不住留下眼泪，会让旁人发现异状而给他带来困扰。

　　　　每当登上朝天殿，遥望着灯火通明的邺城，裴清华感觉自己就是这繁华邺城中那一个寂寞流浪人。

　　　　她也一直以为自己可以放下，只是到现在才发现，自己并没有想象中那么坚强。

　　　　他只需一句话，一个温柔细小的动作，就能击穿自己看似坚不可摧实则不堪一击的伪装。

　　　　“裴氏！”裴清华双手握着披风之角，死死的咬着嘴唇，直至咬出血来，秀美眼眸里泪水涟涟，强忍着不流出来：“裴氏他们想陷害圣上……”

　　　　杨侗问道：“裴氏与我有仇，对敌人无所不用其极，这也无可厚非。”

　　　　裴清华摇了摇头，轻声道：“我，我不知道他们要怎么陷害圣上，可我感觉他们会拿我作文章。”

　　　　说到了这里，她痴痴的看着杨侗，仿佛要将这个人深深的印在心头一般，垂首道：“我不想害你，我早就想说的……”裴清华心里一阵悲凉，泪珠儿一串一串的流下来，她倏地笑了，嘴角凄婉笑容带着几分圣洁气息，啜泣道：“可是、可是裴世清抢走了我的女儿。”

　　　　杨侗心中巨震，接着莫名一疼。若被无形大手揪住了一般，让他几乎无法呼吸。

　　　　张了张嘴，杨侗无言以对，好半晌才苦涩的问道：“我的？”

　　　　听到杨侗的话，裴清华没有直接回答，大颗大颗的眼泪再次从美眸中涌出。

　　　　果然。

　　　　杨侗都不知道该怎么说了。

　　　　“女儿叫杨袭芳，过了年就四岁了，她和蕙儿、婉儿一样可爱，请你务必救救女儿。圣上，孩子是无辜的，错的是她的母亲，我求你善待她…我下辈子一定做牛做马报答…”

　　　　话说开了，裴清华美眸中刚刚升起光芒逐渐黯淡下来，终至寂灭。下一刻，瘦弱身子像一只奔跑小鹿，径直奔向护栏，双手一撑，头上脚下的跃了出去。

　　　　裴清华快，陡然清醒的杨侗更快，电闪之间已经捉住了她的一只脚。

　　　　“砰”的一声闷响，却是她的额头碰到上外面的围栏……

　　　　杨侗满头大汗的将她拉了上来，饶是他胆大异常，但此时也觉得手足发软，一屁股坐在了地上，

　　　　裴清华软软的倒在杨侗怀里，染满鲜血的脸上带着一丝淡淡笑意……

　　　　当她决定说出秘密时，早萌死志。

　　　　都说彩虹总在风雨后，可彩虹前的狂风骤雨，能有几人抵得住、挨得过？

　　　　裴清华不想挨了。

　　　　挨过又如何？还能回到过去？

　　　　死了一了百了，自己终是解脱了……

　　　　她相信自己所爱的男人，一定可以救回女儿，女儿一定会快快乐乐的长大。

　　　　远处的小舞整个人都傻掉了。

　　　　这个自己一直戒备的弱质纤纤女子，居然以一种最为暴烈的方式，向自己心爱的人表达了她的情、她的爱、她的悲、她的苦…不管现在，她的灵魂始终纯洁无瑕…

　　　　雪花纷飞。

　　　　万簌俱寂。

　　　　红的血、白的雪，似一幅绝美的画卷，裴清华充盈了一种哀怨凄美的气质，美得惊魂动魄、美得让人心碎。

　　　　回过神来的杨侗探了一下，苦笑着向跑过来的小舞道：“还有气儿…没死！”

　　　　“人死了你才高兴是吧？真是没良心的臭男人。”小舞那一双明媚的大眼睛仿佛会说话似的，眼波流转，居然闪烁着不屑、愤怒、鄙视的神色。

　　　　“我怎么没良心了，你说我该怎么办？”

　　　　“你做的好事，我怎么知道。”小舞抬起小脚，就在杨侗身上猛踹了一顿。

　　　　杨侗大怒：“你干什么？简直岂有此理，连皇帝也敢踹？”

　　　　小舞踢了几脚，气呼呼道：“就踹…你个没良心的臭男人。她为什么要跳楼？你是不是做了什么天怒人怨的事情？”

　　　　“她为我生过一个女儿，快四岁了…我都不知她是怎么藏的…”

　　　　“孩子呢？”

　　　　“被裴世清抢走了。她不想让我为难，恐怕早存死志了，唯独希望我救出孩子……”

　　　　“……”女人都是感性的，听了杨侗的话，身为母亲的小舞只感灵魂触动，她手掩住了红唇，美眸颤抖起来，迷雾一般的水泽弥漫在双眸中。