幻之盛唐-第294部分

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佥事、枢密差遣的头衔，理由无他，还是制衡而已。

　　　　虽然这些平时只挂名享受级别待遇或是退休的优抚，基本不管事，但是皇帝只要有需要，就可以名正言顺的拉出来，参加扩大的内议，对军国方略进行表决。

　　　　此外我的手头还有一大把从勋职到散官，从差遣头衔到正印职事，各『色』中低品的空白诰身，用来吸引和奖赏后进人才。当然为了起码避嫌，我门下的文职系统，是通过小丫头的名义来外放和管理。

　　　　因此这批从暗中资助扶持的士子和基层官吏中吸收的年轻进，慢慢地方崭『露』头角的那些人，也被戏称为公主党或者学党。

　　　　“秉开府。。”

　　　　一个恭敬的声音打断我的思绪，却是留守长安府邸的绉老头。

　　　　“谨娘醒了。”

　　　　随后我站辟做产室的芳云榭里，见到了这位为我剩下第一个孩子的女人。

　　　　生完孩子的宋堇瑜变得丰腴了许多，一个女人她这个年纪，美好的部分都被充分发掘出来，颤颤涨涨的胸衣，根本容不下那饱含『奶』水的伟大，只是脸『色』还有些发白，比较嗜睡，据说这是早产留下的后遗症，所以直到今天才见面。

　　　　虽然她为我生了一个孩子，但实际相处了解的时刻并不算多，这时相对居然有些有些无言。

　　　　“辛苦你了。。”

　　　　我憋了半天，才冒出这么一句，

　　　　“……”

　　　　她也没有说话只是将头低下去，

　　　　“不吸出来会很难受的。。”

　　　　我赞叹道。

　　　　“看来我的孩子真有福气。。”

　　　　她已经满面通红，水汪汪的眼眸星离，娇『吟』喉中说不出什么话语来。

　　　　好吧，看来我得用身体力行一番了。

　　　　“有西北路递报。”

　　　　掌书记杜佑站门外，通报道：“有位僧人拿着魏长史的拜帖求见。”

　　　　我楞了下，才想起他应该是负有特殊的使命的僧人，这些我门下效力的佛门人士不少，但都是用其特长的，与本身的宗教信仰无关。

　　　　或曰文学出众，熟读经史，或是精通医理养生，或是精通梵语内的多种语言，主持翻译域外著就典籍，比如少林出身武功高绝的寂护罗汉，既够近身护卫，又能冲锋陷阵。

　　　　又如扬州大明寺的鉴真大师和眉州的海通和尚。

　　　　前者通过南海遍布道场和说法，将唐人的影响和风物，推行到南海哦各国，现正倭国接受供养。

　　　　后者带着他的弟子正南平府弘扬佛法，作为武装征服和镇压之外的怀化手段，不遗余力的将那些桀骜不驯的蛮夷百姓，变成虔诚的佛徒。

　　　　千万不要小窥这些宗教和信仰的力量，越是蛮荒落后愚昧的地方，宗教和信仰的作用就越容易被放大，因为越愚昧越原始，就代表了越容易敬畏鬼神之类位置的事物，也被成熟的宗教洗脑，也就是所谓心灵纯洁『性』。

　　　　就好比中世纪盛产狂信徒和圣徒的基本是那些野蛮人后裔的欧洲诸侯列国，反而是拜占庭这些文明开化和教育程度高的地方，可以比较有理『性』的对待宗教问题。

　　　　至于像中国这种本土文化基础深厚的文明，无论什么宗教船里来也只能入乡随俗的改头换面，以适应环境需要。

　　　　这个僧人叫信宏，身份是瓜州大云寺的西域僧茹善的弟子。

　　　　但其实隶属于僧图司的秘密干员，僧图司虽然寄名礼部词部下辖，但区别于本朝各道州县的僧官系统，其实是主管对外交涉刺探的礼科的一个下属机构，直接训练和间接掌握负有特殊使命的僧人大概有百多名，另有数百道上千名外域活动，很有些名望的僧人接受过他们的津贴或是资助。

　　　　作为作为知情或不知情的代价，这些僧侣身边有些弟子和追随者，其实是大唐训练和差遣的眼线，专门通过佛教活动的掩护，刺探的外域番邦的情形。任务也不相同，有些只是普查『性』质的游历和风物民生情报的收集，有些属于追逐利益的商业范畴，按照地域分为东西南北四部，其中以西部为重要，投入的人手和资源多。

　　　　无他，因为僧图司其前身是针对吐蕃，而发展的僧人网络，后来干脆挑选一些心志坚韧，信念坚定，忠诚可靠的人，进行佛理的突击培训和熏陶，然后以推荐为名，派到某人的座下执行长期潜伏或者临时『性』任务。

　　　　吐蕃灭佛之后，无数寺院被拆毁，无数僧人和信徒遇难，甚至连那些试图庇护僧众的宗贵，都被攻破城堡和领地，几乎被连根拔起，原本通过摩柯衍那建立起来的情报网络，几乎彻底崩坏，但是还有一些残余的人从灭绝中幸存下来，孜孜不倦的暗中奔走努力，恢复他们信仰薪火和与大唐联系的渠道。

　　　　究竟是什么原因，让负责西北路情报和敌国刺查的魏放进，不惜破坏情报系统运作的原则，直接将人弄到我这里来。

　　　　“伶俜寨已经陷没。。”

　　　　“吐蕃左部，正围攻风林城……三天就火器告竭。”

　　　　抱罕城内的河西行台，依旧有条不紊的发号施令

　　　　“兆南路，全是步军和骑猎。。吐蕃的马军至今没有出现。”

　　　　所谓骑猎就是那些游牧骑兵，攻坚是他们的弱势。

　　　　“且不急，吐蕃中路六部大军，只到了四部，除却被重创的前、右两部。。王帐部，和中部都没有动”

　　　　“吐蕃缺马，缺负载粮草的牲畜，除了斥侯和游哨，连那些藩骑都被收走坐骑，变成步军去攻坚。”

　　　　“我们还有多少只隼鹞和信鸽。”

　　　　“三百程的小隼六十七，五百程的鹞子二十三，八百程的信鸽一百一十一。”

　　　　“放一半出去。吐蕃人要拼命了。。我们也要全力以赴了。”

　　　　“王旗已经过了独山军。”

　　　　“登比绒布出现了。”

　　　　这个字眼顿时让气氛加紧张起来，

　　　　吐蕃从当年的王玄策借兵之战，天竺得到了金属冶炼的工匠，又通过征服黎域的小国，得到了来自中亚地区制铁技术，与大唐的联姻又为吐蕃输入了汉地的成熟工艺，终造就了吐蕃坚韧锋锐的兵甲。出名的，便是吐蕃战剑和锁子甲，只要有足够的时间，他们可以武装出一只披挂齐全的大军。

　　　　其中有名的就是吐蕃的披甲重骑，吐蕃甲坚而弓软，因此为了弥补这个缺点他们发展出自己的高原骑兵，以肺活量和负重大，善于冲刺的高原马为坐骑，全身披挂的双层扎甲和锁甲，除了眼睛外都被遮蔽起来，连他们的马也是用皮革和铁片包裹起来，以抵御唐人步军犀利的弓弩，突击以长尖枪，近战以斧锤和大柄战剑，被称为“登比绒布”，同草原上的“『射』雕手”。

　　　　他们也是吐蕃王军中的精锐，与赞普近卫军“诺尔堪布昂素”，吐蕃对外的征拓中坚实的矛和盾，几乎是所向披靡。

　　　　一旦让他们战场上构成一定规模，就是碾压『性』的摧枯拉朽，只凭连人带马冲击的巨大动能，就足以把任何一个完整的步兵队列前排撞飞后列打散，彻底搅『乱』阵形，然后尾随吐蕃步军的全面掩杀。

　　　　无论是曾经强横一时，人口兵马都吐蕃之上的象雄，还是号称全民多善骑『射』的土谷浑，或是胜兵之国苏毗，都饮恨蹄下。

　　　　“佛祖庇护。。”

　　　　坐残破的城垒废墟里，吐蕃人脱里押，正检查身上的扎甲，这是无数精心锻造的小钢片，缀成的连膝全身甲，黎域工匠的手艺，相比普通王军的士兵的锁子甲，无论是防护还是坚韧都是上乘。

　　　　又里头穿上一件缝着铁片的布甲，没想到还有重拿起战剑的一天，他自嘲道，自从家族的堡寨被攻破，举族都成了俘虏和囚徒，女人们被那些宗贵分走，男人们带着伽王属之地上游示，宣召马向的决心与手段。

　　　　由于攻打唐人的过程中，缺少大量合格的军将，来管控和编练那些数量众多的附族，于是他们这些战败者，被额外开释用家人做死保，让他们前方冲杀一线，以自赎。

　　　　但这些谦虚延续下来的吐蕃宗贵家族，再怎么落魄，也是有经验的头领和将官出身。

　　　　于是他们被委派带上一小队的王军，到那些下种氏族和外藩杂部的联军中，充当督战的监军，，虽然他们都是被马向打败的政敌，但是站吐蕃世敌面前，几乎没有多少选择的余地，要么英勇的战死，要么跑回去被当作懦夫的榜样杀掉，要是侥幸取得胜利，然后就会被派到另一只部落去急需发挥他们的剩余价值，

　　　　管如此，曾经是十锐之一的登列家，目前就只剩下他内几个男人，吐蕃人崇尚优胜劣汰，崇尚勇武斗争，对待被征服的敌人狠也对自己也狠。虽然森严的阶级体系下，并不缺乏挑战者，但是失败和弱者一贯是不被同情。

　　　　但这次一直为调配各部所需军资而始终处于紧缺状态的大弗卢，却一反常态，给他们派来了全的铠甲和刀剑，甚至还有一些颇为精壮的骏马。

　　　　多少让他嗅到不详的味道，特别是看到那面旗帜，和护送着旗帜的大队披甲骑士之后。

　　　　捉生军虞候梁龙飞，将一把炒面塞进嘴里，费力的嚼了几下，合着烧酒一起灌下去，眯着眼睛趴山坡上草丛中。

　　　　当初建立童子营的第一批成员，也被称为幸运儿，因为他们是选入门槛低的一批，后来随着童子应的扩大，，各『色』配备和制度的完善，变成名副其实的童子军，选入的条件和要求也逐渐提高。

　　　　而他们这批老人，经过关中游击、长安攻略，鏖战河北，登州事变，汴州攻防，邺城救援，安东经略、塞上追击同罗，直到八百里奔袭成都，一鼓作气攻灭南诏，长安惊变，静边平叛等一系列大事件的伤亡。

　　　　再加上成年后被逐渐淘汰到海南去发展，中途因为受伤或者其他原因另有任用的，或者干脆转仕他途的，留军队至今的人不过一二。

　　　　童子军的第一名成员，除了那个捉生军中，让扎甲人和敌人同样闻风丧胆的鬼小杨，就是他了。他又被称为梁抱腿，因为他抱上打退的意外事件，才有了后的童子应的雏形。

　　　　与传统收养孤儿，以假子的名义充当近身护卫，亲军头目的俄做法不同，这些童子军的成员，成年后多被外放出去，从军队的底层开始做。因为他们敢拚命，因为没什么可以失去的，从小受到又是军队管理和耳濡目染的军事素养的熏陶，只要能灵活把握机会，都有升迁的可能『性』。

　　　　作为他们喜欢的奖励，就是到缔造者的府上去，充事防阁服役上一段时间，他因为有幸那场惨烈的梁府守卫战中活下来，所以得到了这个梁氏的赐姓。

　　　　他视野的下方，

　　　　底下是遮天蔽日的旗帜和长幡，代表苏毗本阵的八臂修罗斗战旗，代表象雄诸王的大鹏金翅旗，代表西羌第一强藩，黑种党项敦善王一脉的皂罗旗，悉补野本部的金日宝珠旗，每面旗帜上都又飘摇着数量不等的五彩旄尾，以数量的多寡，代表所大小战斗系列的身份尊卑。

　　　　这些代表吐蕃重臣和宗族的旗帜，大片大片的横亘平原上，象是大地打翻了颜料坛子，将其染的五颜六『色』的，他们身后的地平线上，

　　　　还有那些附部的羊马旗，以及没有资格拥有旗帜和图腾，只能打着黑『色』小幡由庶人和佣奴组成的仗队，是不计其数，

　　　　把武器和身牌藏好，披上臭烘烘的破烂羊皮袄子，脸上抹两把牛粪，起身向过来的吐蕃游骑，迎上前去。

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第五百五十一章　西北、正北

　　　　第五百五十一章　　西北、正北

　　　　河中，布哈拉城一处宅邸，正是一片鸡飞狗跳的声音

　　　　“小姐。。不好了。。”

　　　　“那个赛人马夫跑了。。”

　　　　“……”

　　　　少女没有说话，只有满心的惆怅和失落，还有侍女恶狠狠的抱怨声

　　　　“这只养不熟的狗。。”

　　　　大群马队奔驰的原野上，一人数马，没有骑乘的马背上是沉甸甸货物，跑起来琅琅作响的贵金属的声音，满头雾水的赛特混其中，还有些神情恍惚，原本计划中的春季逃亡行动，怎么就被卷入这场明显充满诡异和阴谋的是非中。

　　　　一条白线天边若隐若现，看到的人无不精神一振，这是乌浒水的一条小流，被来自东方的旅人称为白勾子，

　　　　自东而西乌浒水海外『药』杀水，斜斜穿过中亚干枯而贫瘠的土地，黄尘滚滚的沙漠和酷热干旱的戈壁中，沿途冲出来大片肥沃的土地和绿洲，

　　　　这片乌浒水与『药』杀水流经的广大土地上，分布着众多风情迥异的大小国度，上游列国如赛博里斯坦，已经被大食人控制或吞并，下游则流进大唐安西都护府境内，而中游的列国还大国的夹缝中信仰和利益之间摇摆不定，

　　　　只要越过这个片河流某处，只有季节『性』出现的水下浅滩，就是唐人西域忠实的藩国，拔那汗的领土。

　　　　“这是耻辱，这是无能，这是大的失败。。”

　　　　“东部征服的各国，近一半的税赋啊。。”

　　　　布哈拉城中大的一处官邸，惨痛的哀叹声，从阿巴斯王朝首席大臣直接派遣的财税官口中嚎叫出来。他甚至不知道要如何承受来自巴格达的怒火，为自己进行苍白无力的解释。

　　　　让他肉痛的是，这批押送的财物中，赫然还有他们这几年从征服的土地上刮到的财富。数百人的押运队，就这么腹地，被一伙流窜的盗贼给洗劫了。

　　　　这对自诩为征服者和开拓者的诸位将军和阿拉比亚首领，简直是当头一棒。相比他们脸『色』也很不好看，他们的财产同样也受到惨重的损失。

　　　　“他们道路上袭击我们的官吏、传道师和商人，然后淘到东方去。。”

　　　　当地驻军长官穆那叶，恶狠狠的道

　　　　“不能再纵容这些暴徒和『乱』民。。”

　　　　“必须用血和火来清洗。。”

　　　　从征服的梵衍那国，刚刚轮换回来修整的呼罗珊将军赛伊姆和声道

　　　　“但是他们已经逃亡到东方去了。。”

　　　　财税官有些犹豫的说道

　　　　“那我们就将真主的意志也降临那片土地的好了。。”

　　　　另一位来自赛博里斯坦的埃米尔贾里德，斩钉截铁的做出一个手势

　　　　“不妥，没有大马士革和大埃米尔的训令，我们没有授权和那些塞里斯人发生大规模的冲突。。”

　　　　布哈拉管理者，驻军长官穆那叶，反倒犹疑了一下

　　　　“东方各行省的总督和酋长们也态度不同，让大埃米尔难以决定。。”

　　　　“放心，根据大埃米尔的命令，镇压赛博里斯坦和征服梵衍那的军队，已经向边境集结了。。或许，现只需要一个理由而已”

　　　　后一位一直没说话的将领拉马伊，也终于开口了。

　　　　与这些地方家族出身，既是部族首领也是领主的将军们不同，他是直属大马士革的宫廷，纯血阿拉比亚贵族家族出身的军官，也是东方边区的军队监察官。

　　　　“而且，我们并不是要和塞里斯人交手，我们的目标是拔那汗。。”

　　　　听到这个名字，众人顿时一片失声，拔那汗，阿拉比亚人永远的心中之痛，历代东方埃米尔的的伤心之地，无数阿拉比亚勇士折戟埋骨之地，帝国征服东方的大阻碍。

　　　　当年伟大的征服者和阿拉比亚统帅麦太白，也这里终结他的丰功伟绩，甚至为了解救这位被困的重臣和统帅，当时的哈里发不得不缴纳了一大笔赎金。

　　　　为了解决拔那汗的问题，阿拉比亚人一直用重金收买和信仰渗透的手段，虽然因为恒罗斯的惨重失败，让拔那汗人一度被严重削弱，而不得不转而寻求与帝国的和解。

　　　　但是随着王的即位，一切似乎又回到了原点，那些拔那汗人得到宗主塞里斯人的支持和默许后，残酷清洗和镇压了国内的反对派，重河中列国中活跃起来。

　　　　“根据大马士革派遣东方密探的消息，塞里斯人的国度，正被来自高原的敌人入侵，他们的边疆军区，很长一段时间得不到任何来自国内的援助。。”

　　　　布哈拉城中，“我们的百姓，团结而友爱互助，。。那些异族人中，接下善缘和友情，兵将至变成未免信仰的基础，”

　　　　“与之相对的是，我们的官吏贪婪而残酷。。为了满足自己的钱袋，却不断的破坏他们的努力。。”

　　　　大食学者阿普罗罕，刚放下写秃的芦苇笔，就看见惊慌失措的管家，发出不明意味的惨叫声，从天井中跑过，刚想开口呵斥询问，就听见轰然一声包银皮雕花的大门被人从外部撞破，大量闪亮的刀光想『潮』水一样涌进棱柱花瓣的回廊中。

　　　　一片抄打翻找的破碎声和惨叫声中，一名身穿红『色』罩衣银『色』鳞甲，包头尖盔的军官走到天井正中，拿出一张卷轴，高升宣读道

　　　　“奉布哈拉保护者的命令，捉拿勾结叛贼和盗匪的不义之人。。”

　　　　“为什么对那位诗人发出抓捕的命令，还是让你的卫队亲自去执行。。”

　　　　高长官的官邸中，重摆上来自千里之外南方的石榴、葡萄、无花果等珍贵水果，军队监察官拉马伊，放下盛着血一样纯正亚美尼亚葡萄酒的波斯银盏，突然开口道

　　　　“这位可是一个纯血的阿拉比亚人，据说来自大马士革的著名学术团体。。或许还参加过首席大臣召集的学术会议”

　　　　“他有一个正当妙龄的侄女，与我们家族的某个年轻人有婚约的。。”

　　　　当地驻军长官穆那叶，目不转睛的盯着安息舞娘那雪白的腰肢，随着悠扬的声乐重舞动起来。

　　　　“但是因为他放任的态度，让这场婚约出现不可确定的因素，一些有损清誉的谣言已经出现这座城市中，并传到了我的家族中。。”

　　　　“这位小姐对她的某位仆人，似乎过于关注。。已经超出了主人和仆人的本分，对我家族的那位杰出的年轻人，可是一个噩耗”

　　　　“他从小就追随大伊玛目学习教义和律令。。现即将从归来。。。。”

　　　　“作为一个负责人的长辈，我不会容忍和放纵这种事情发生，而且，你不觉得这位学者，关心的东西未免太多了。。”

　　　　“不幸的是，他的仆人似乎卷入当地异族人的暴动中去。。”

　　　　“你真是一个虔诚的。。”

　　　　军队监察官拉马伊笑了起来。

　　　　白柳集，

　　　　赛特站这个白沟子河谷曲折处的草地上，由季节『性』浅析的部落，和过往商人形成的临时营地里，牲畜的嘶吼声，临时商贩的叫卖和还价声，大打出手的怒骂声，还有男女光天化日之下，公开宣『淫』的声响，让这个嘈杂纷『乱』的临时营地，热闹非凡又充满活力。

　　　　一干招募的同伴，正懒散的三五成群站一起，手中杂『乱』无章的武器，只有相互打量的眼神流转中，才偶尔透『露』出一丝经久风尘沧桑的犀利和野『性』。

　　　　“你吃过人么。。”

　　　　一个灰头土脸，头发潦草，胡须都被泥土和汗水纠结一块的人，突然拦住他的道路，

　　　　“以天主之命。。”

　　　　然后又晕晕乎乎的走到一边去。

　　　　“他是谁啊。。”

　　　　“一个大秦来的老疯子而已。。”

　　　　负责招募他的商队人员解释道

　　　　“你别看他呆呆傻傻的，其实是个用情至深的痴人啊，据说是死了女人才变成这样。。。”

　　　　“不过就是信教信的脑子有点傻掉了，终日就是鼓捣一些似是而非的问题，那里纠结，有时候疯魔起来，不是嚎啕大哭，就是疯狂大笑。。。”

　　　　“平日稍微正常一些，就是满嘴神爱世人，无处不是考验的那一套。。。说起来头头是道，栝噪的很，大伙儿都被他烦的受不了了。。。干脆奉为人心拷问之教主。。。”

　　　　“虽然他疯疯癫癫的模样，做护卫可是出名的能打，一贯皮粗肉厚的很，每次不管伤的多重，后总能活下来。。要的也不多，所以都喜欢找他了。。”

　　　　“……”

　　　　他眼神一动，那个疯子念的居然是正宗的君士坦丁拉丁文，隐约夹杂着荣誉、救赎之类的字眼，再看到那个人身上熟悉的铠甲样式，虽然已经被陈旧破烂，几乎被油垢所掩盖。

　　　　作为曾经的雇佣军，君士坦丁堡异端通缉令上的让人印象深刻人物，一个堕落的教会中人。

　　　　自从罗马灭亡后，废墟上残存的教会，为了保护蛮族汪洋大海中的信仰和圣物传承，修道院被修建成堡垒的样式。

　　　　由各地修道院从那些皈依的汪达尔人、哥特人、日耳曼人等蛮族部落中挑选的少年，从小教会中学习和训练，成年之后进入各地教会服侍，其中只有极少意志和信仰坚定的人数人，能够拿起刀剑成为教会的虔诚守护者，由君士坦丁大主教亲自祝福和受洗的，以虔诚和刀剑，守卫各地存放圣人遗物的大教堂，也被称为圣堂守卫，简称圣武士。

　　　　罗马教皇和法兰克国王联合设立的圣名骑士，也是圣武士的翻版。

　　　　但是君士坦丁发生圣像破坏运动，让教会的权威与信仰受到了严重的挑战，有一个圣武士因此信仰崩溃，背叛了守护职责，参加了秘密的邪恶团体，进行了亵渎仪式，并导致包裹过基督身体的圣衣，下落不明。

　　　　这就是“噬尸者”恩德维斯，拉丁语是纯洁的雪绒花。

　　　　营地的另一端，大秦人恩德维斯，已经啃完豆粉和麦子烤的粗饼，从喂马的水槽里掬起一捧冷水，喝两口，泼脸上，然后对着水中涟漪不断的倒影，再次陷入每天的例行祈祷和内心的自我拷问中。

　　　　皈依公教的土生日耳曼人恩德维斯，恩德维斯，是拉丁语雪绒花的意思，为脱颖而出的杰出者，他得到了同龄人中可以接触到的高荣耀，拜占庭帝国首都――君士坦丁的圣菲亚大教堂，当任护卫圣物的武士，外号雪绒花圣武士，当然，作为世俗权力意志高于神权的繁华之地，黑暗时代的欧洲明灯，君士坦丁人的生活是附族而糜烂的。

　　　　连带影响到这些教会人员，除了虔诚的信仰，对戒律的要求也不是很高，于是就像上天安排的一般，圣母升天节的庆典巡逻中，他和一个希伯来富商的女儿一见钟情了。

　　　　突然迸发出来的秘密爱情，是那么甜蜜和美好，并很快有了一个秘密的结晶，让他一度以为这是主对他大的恩宠。但是好景不长，登基的君士坦丁皇帝，对教会举起了屠刀。虽然被一度教会的拥护者赶下皇位，但是随着他卷土重来，是加残酷的清算和运动。

　　　　圣像破坏运动，破坏的不仅仅是那些圣物，还有人的道德和理『性』，那些小手工业者、流氓、乞丐、穷光蛋、甚至是强盗，他们高唱着圣歌和查士丁尼皇帝的民法典，对城中所有希伯来人的产业和住宅，进行兴高采烈的洗劫。犹如狂欢节日一般甜美的夜晚。那些希伯来人被砸破门，搬走一切，拖出自己的住所，不分男女老幼剥光衣服，涂满沥青和粪便，沾上鸡鸭『毛』，像圣奥古斯丁日一样进行游街。

　　　　因为与那个希伯来女子的私情，君士坦丁的圣像破坏运动中擅离职守，前往贫民窟看望私生子，被保罗派穷人暴动捣毁了保卫的圣物，私生子也因为晚了一部动『乱』中被房屋起火窒息而死。

　　　　因为抱着烧焦的婴儿残骸废墟里被路过的教士看到，希伯来恋人一位失去了财产和家人，被君士坦丁的某位权贵所霸占，并诬陷他为异端，食用婴儿并进行邪恶的仪式，终关进水牢，用各种酷刑进行“审判救赎”，试图『逼』出身体里的魔鬼，

　　　　但也因为保罗派穷人暴动再次发生，洗劫捣毁了他所的教堂，让他和很多异端一起从禁闭室里逃了出来。

　　　　到了这一步，他的信仰彻底崩溃了，到底是自己的信仰出了问题，还是这个世界出了问题。

　　　　但是通缉被魔鬼附身异端的命令很快遍及拜占庭的各个行省，所以他不得不隐姓埋名，从小亚细亚省逃入了比邻的保加尔王国。那里遇到被放逐的涅波里斯派教徒，这些被排斥的异端教派，异族人的过度里，坚持着对上帝的虔诚和信仰。

　　　　受到亚述教会的洗礼和影响，发誓要找回自己的荣誉和救赎，正逢信奉希伯来教的可萨突厥汗国和阿拉伯人的阿巴斯王朝因为信仰问题开战，以雇佣兵的身份前往这个恋人出生的国度，希望寻找到自己的答案，遂将那里定位自我放逐和救赎的终点，参加了北阿拉斯罕草原的决战，受伤中遇到酷似恋人的匈人女子，照料中抚平伤痕进行表白，结果战后却发现她已经被希伯来人富商卖给了伯伯尔人的酋长。

　　　　仿佛是上天的捉弄，为了忘却这段伤痛。

　　　　他又随可萨突厥的商队参加栗特商人布哈拉发动的暴动，再次遇到一名亚美尼亚女子，对方的家族有意招他入赘，结果暴动被告密，亚美尼亚女子全家被杀，只有女人幸存下来被当作战利品，送到巴格达的奴隶市场去去。

　　　　布哈拉失败后他又参加了安息的遗族泰伯里斯坦发动的起义，再次遇到一个敢爱敢恨的斯拉夫女子，雇佣兵同伴的妹妹，倒追了一段时间后，终于稍微撬开他的心防，但随即大食军队的镇压行动中，被凌辱惨死。

　　　　这一刻他几乎以为，自己是被邪恶俄的异教徒所诅咒了，龙空山那个被摧毁的异教徒祭坛上，淹没血泊中的老祭祀守望，用生命后的力量发出诅咒“诅咒你所爱的一切被夺走，诅咒任何敢于爱你的一切凄惨的下场。。”

　　　　泰伯里暴动被镇压后，他随残余部众，自暴自弃的逃入唐朝的安西都护府，差点倒毙路旁，遇到正游历西域列国的李白，得知中土正流行被称为景教的涅波里斯派，心如死灰的他认为这是上帝对自己的启示，所有一切都是上天的考验，

　　　　希伯来人中某些悲观人士，发起的东方庇护所运动，大量携带书卷和财富的希伯来人家庭成员，随着前往塞里斯过度的商队，纷纷进入西方的前哨――安西境内。

　　　　白柳集

　　　　赛特和许多人突然抛出帐篷的人，第一眼看到是天边地平线上，卷起的滚滚黄沙，

　　　　微微颤动的沙土中，连那些蹲伏地上咀嚼草叶和水的骆驼，也有些惊慌不安的想站起来

　　　　“沙暴来了么。。”

　　　　“不像。。”

　　　　脸『色』前所未有的凝重道

　　　　“该死，是大食人的军队。。”

　　　　放下咫尺镜，营地的头领大声喊道

　　　　打着星月旗的军队，黄沙中的铺天盖地而来。

　　　　“吐蕃执政的马向，可能病倒了。。”

　　　　这是僧人信宏带来的口信。消息来自大弗卢中某个执政身边的贴身侍人，说是马