幻之盛唐-第246部分

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　　　　难道要追加岛国和罗的配额么，我用手『揉』了『揉』额头。

　　　　这两国手中华文化圈熏陶的历史较长，百姓相对开化程度高一些，稍微进行适应『性』训练，就可以投入使用。不过某个族群过高的比例，又会对将来造成一些不确定的因素。

　　　　这两国朝廷这些年对大唐也算恭顺，特别是岛国的朝廷，自太政大臣藤原之『乱』后，平成京上层的财产损失着实不小，为了满足孝谦女王为首的皇族各种穷奢极欲的花费，为了满足那些追赶风『潮』的上层公卿贵人，对唐货物产的需求，基本没什么不可以卖的，卖土地，卖特产，卖自己名下的百姓。

　　　　只要肯给太宰府什么的，付出足够的代价，甚至连本国的军队，都可以成建制的接受海外的雇佣，用自备的简陋竹甲和绳弓、打刀，去扫『荡』欺负那些衣不蔽体的海岛土著。

　　　　其中受欢迎的，还是关东招募的隼人军，这些出身山地部落的族人，是岛国好的山林士卒，海岛密林中健步如飞，虽然装备简陋，但需求很低，对唐人视为畏途的深山密林，对他们来说影响很小。只要几个饭团，就可以山中坚持上好几天，是很好的前驱和探哨。

　　　　但是这些外来人的使用是有限度的，超过一定个规模，就影响到有效的控制力。

　　　　“御史台行文，请求河北军情司协助。”

　　　　现领五房判事之一吏科房的，是现任的御史大夫韦鄂，也算是我的一个熟人。相比纠察五民百姓不法反『乱』的刑房，刺查境外入藩和绝域的礼房，清查户口土地财赋『色』役度支的户房，监察军队和敌情的兵房

　　　　吏科房算是五房之中地位要紧，资源倾斜多的一个部分，它专属刺探官员不法勾当，与各道的御史都察院，互为表里，也被称为“里行御史”。甚至理论上连其他四房，也他的监察职权中。

　　　　平时五房之间为了避免资源重复浪费，常常有例行的情报交流，但是直接要求军属的兵科房协助，却还是第一桩。

　　　　“河北里行御史，连续有三人死于非命。”

　　　　我叹然了一下，又看下去，不由眉头轻轻挑了起来。

　　　　“一个落水淹死，一个喝酒醉死，一个无疾而终。这也太凑巧了”

　　　　却是上次私自放粮事件的余音，

　　　　朝分天下二十四道都督，再加上六大都护府，也是三十路、四百州、二千余县的格局，此外天南地北还有数百大小不等侨治的羁縻州、部落军，人口和范围就比较混『乱』了，也不正常图舆黄册之中。

　　　　不过北方与南方不同，北方十六道的都督们，往往还兼领着节度使的头衔，南方的都督，则兼以经略大使，或者干脆不特设军镇，以都督领治所所地的府兵、团结兵为拱卫，以备不时之患。

　　　　派出去的人被称为里行御史，是从外放的年轻官员中，特地挑选出来，临时当任的秘密监察之职，一般各道这些大员的帐幕官、佐吏、僚员中，平时就恪守本职与常人无异，定期汇报那些重要封疆大吏的日常言行，只有特定情况下，才会作为御史都察院的内应，去又针对『性』的调查某项事物。

　　　　虽然他公文中，不能说的很明确，但是我还是可以感受到那种迫切，上次当事人都察院里直接“被『自杀』”，搞得朝廷很被动，各道建御史监察系统也变成别人攻击的对象。当地都察院变得不可靠，不得不动用了派遣出去的秘密人员，结果现又开始连死了三个奉命调查内幕“里行御史”，

　　　　而五房判事，多随朝草创不久，许多东西还没完全上正轨，一下死了三个里行御史，对刚刚开展工作的吏科房影响很大，所以他直接放下身段来请求枢密院管辖的兵科房协助。

　　　　作为五房中的一个异类，兵科房创立之前，就已经有成熟的体系和网络，只差一个名正言顺行事名义，因此是其他房中有行动力量的部门，光是那批出身学军，河北训练义军，组织小股游击战，战后又转入地方的县尉们，就是一笔相当可靠的资源。

　　　　由于河北诸道特殊的情况，许多将领既管军，又身兼领民的太守、刺史，因此监察范围上有所重合，倒也不算逾越。

　　　　只是我需要不需要趟这摊浑水呢。我捏了捏下巴刚修剪过的胡缕，以军涉民干系不小，一个不好就是一屁股麻烦，说不定是某些人乐见其成的结果。

　　　　我突然想起另一件事来，作为贺喜的消息，崔光远也河北飞鸽传信送来了抓获潜逃的前司勋郎中李叔明的消息，但是一些具体需要我定夺的东西，因为内容太多太敏感，还快马加鞭的路上。或许可以用这件事作为掩护。

　　　　又拿起一封密印火漆的公文，

　　　　吐蕃人的内『乱』终于要见分晓了么，能通过各种手段拖了这么多年，也算不容易了。重整旗鼓的吐蕃，可是一个大麻烦，只是这些年被马向为首的大弗卢与边远地方贵人的对峙，给拖住了手脚，但随着马向下定决心，积蓄了足够的力量，一鼓作气收拾那些异己者。

　　　　可惜我却无能为力，上次为了推动马向与赞普决裂，几乎让魏放进吐蕃长年的经营损失殆，只剩下一些零碎的暗子，偶尔突破封锁，送出点不确定的消息来。

　　　　这种只能干看这，却使不上力的感觉，实很不好。

　　　　“报。”

　　　　“秉枢府。萧关的神策诸营，云阳县上下，已经派人前来迎候。”

　　　　千里之外的高地上，也是收获的季节，只是多了些愁云惨淡的味道，收割过的麦茬上，是三三两两土地中捡拾麦粒的『妇』孺。

　　　　“唐如。”

　　　　木桑披着肮脏的『毛』毡，慢慢从砾石堆成的低矮屋子里，被喊出来，还惺忪微醒的眯着眼睛，看着立山口上的羌式碉楼，正冒出烟来。

　　　　这是他和这个羌村里的青壮。一点点垒砌起来，这种用不规则砾石砌墙，再盖以毡顶的技术，还是南诏与吐蕃亲善时，赠给吐蕃的汉裳蛮奴户带过来的。

　　　　他这个村子属于被称为唐如的少数存，唐如就是唐人，这些人穿戴与寻常吐蕃人有些不同，或腰带，或衣袖，或冠帽，多少还有一些唐人的遗风，只是被磨损有被缝补的很厉害。

　　　　吐蕃国地方广大，族类众多而风俗迥异，因此也有部分唐人的存，不过大多数地位及其底下，主要是历次战争掳掠来的人口和他们的后裔，也是吐蕃主要的农业人口之一。

　　　　不过木桑的祖先比较特殊，他们都是少数王庭里服侍过的唐人后裔，比大多数作为奴户的通报过的会好一些，因为他们都是当年文成公主入吐蕃时，陪嫁的随从。

　　　　据说文成公主入吐蕃时，礼仪极为隆重、队伍非常庞大，陪嫁极奢华。不但陪嫁大批的侍婢、文士、乐师和技工匠人，还有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典。外加各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病『药』方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种……还携带各种谷物和芜菁种子等。

　　　　这些唐人工役，也带去了碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺，并陆续传到吐蕃各地；再加上陪嫁的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，而松赞干布之世，也励精图治，“开拓荒地，划分良田牧场”，“使高地蓄水为池，低地引水下河”。吐蕃国“蛮治山田，殊为精好”，农事大兴，年有余粮，遇到荒年也不再依靠相互劫掠。吐蕃自此摆脱茹『毛』饮血的蒙昧和蛮荒，走向兴盛。

　　　　象木桑的家族，就擅长制造各种陶器，并能够上面绘制复杂的纹彩。

　　　　后来松赞干布虽然英年早亡，但是随后执政的大伦禄东赞，却是很有抱负和见地的人物，继续沿用松赞干布的政策，重用并优待这些唐姓的工匠，挑选吐蕃女子为其繁衍后代，罗些川周围形成一个个独特的聚落。后来禄东赞的后人继续把持朝政，也多少继承的先祖的态度，虽然没有特别重视，但也没有刻意为难他们。

　　　　后来执政的葛尔家大小伦兄弟，与拥戴赞普还政的传统贵姓战斗中失败，大伦葛陵身死，小伦赞婆算部众逃奔大唐，刚刚夺回大权的赞普，无法向大唐讨要，这些唐人后裔就倒了大霉，成为那些贵姓泄愤的对象。

　　　　好容易苟延残喘下来一部分人，随着金城公主再次加入吐蕃，他们才重迎来好日子，与那些陪嫁的随从，罗些川组成的聚落，继续这片土地上繁衍生息。

　　　　但是马向执政后，立即驱逐了这些唐人的后裔，将他们流放到了相对偏远贫瘠的逻麻川，和那些游牧的羌人为伍，这里满是丘陵，砾石遍地，但是管如此，他们还没有失去对生活和将来的信心，那些年长的族人们，用简陋的工具，一点点的挖掉这些砾石，从贫瘠土地，开出这些口粮田来。

　　　　又化解那些羌人的敌意和戒惧，传授那些羌人耕种和定居，和他们通婚，并保持着祖先的传统，困苦的生活中，艰难的维持着手艺的传承，期待有那么一天，重得到红山宫的召还。直到那道杀僧令，把一切都打的粉碎。

　　　　对处于低地的大唐来说，吐蕃方面的情报工作一直是个难题。

　　　　吐蕃独有的半耕半牧结构，和传统草原上流动『性』很强的部落政权不同，再加上相对封闭的地理环境，唐人很难吐蕃国内公开的活动，

　　　　以土地为禁锢的奴隶制经济，让那些上层贵族领地之间的流动『性』很小，任何一个领地内，出现生面孔，也很容易引起关注，虽然还招募了一些西羌属的羌人，但是羌人吐蕃等级森严的族类中，同样地位偏低，难以进入地方政权的核心，只能某些权贵家中充当一些家臣和附庸。

　　　　而吐蕃本土大多数地区无货币。凡交易缯帛、毡　、金、银、瑟瑟、牛羊之属，以缯帛幂数计之，云某物『色』直若于幂。因为立户式的常驻商业并不算发达，只是依靠传统青海道和唐蕃道，往来不绝的商旅，获得所需的奢侈品。这样也造成，传统的商业渗透的模式，深入能够接触一些上层，却很难深入地方。

　　　　本来还有吐蕃流行的大乘佛法的摩柯衍那，可以比较容易的登堂入室，活跃那些权贵之家，但是自从马向颁布杀僧令后，这条主要的消息来源也被切断。

　　　　木桑正是当年残留下的暗子之一，他没有随那股吐蕃贵人投唐的逃亡大『潮』而走。而坚持下来的理由也很简单，一个羌族的女人，他被马向的杀僧令牵连，而尸体都不能保全的婚妻子。

　　　　他算是村里比较有知识的人，能够用好羌话象雄话几种语言与外面交涉，所以和那些德高望重的老人一样，有免去大部分劳役的特权。这也是他与外界交流的一个重要手段，可是自从马向和那些贵人们开战后，连商队都越来越少见了，他这里也几乎变成一个被遗忘的角落。

　　　　走坑坑洼洼的土路上，整个村子静悄悄的，两两三条骨瘦如柴的吐着舌头狗凑上来，又被他一脚踢开。男人们都远一些地方劳作，只有靠近村子的地方，才是那些『妇』孺收拾收割过的田埂。

　　　　马向召集的军队，临走钱征收走附近的大部分耕牛和存粮，于是连两牛三夫的耦犁式耕田法都无法维持，只能靠人犁一点点的松土，另一些年轻男子，不得不冒着生命危险，深入远山林中重『操』起狩猎的旧业，好到集镇上换取过冬的物资。

　　　　能够威胁他们生命，不仅仅是那些野兽，还有那些上种部落贵人们的军队。

　　　　因此面对突如其来的变故，只有他这个男子可以去面对了，小小的村子道路不长，很快他就看见

　　　　村口一名黑兜束甲的骑士，胯下包着皮革的战马正不耐烦的打着响鼻，手中擎着一只长长的牛尾黑旄，厉声道。

　　　　“你村里的男子呢，赞普需要你们的效忠。”

　　　　赞普，他心中猛然跳了跳，他看过东岱所的集镇里的文告，年少的赞普不是还夏宫祭祖么。

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第四百七十八章　搀进与外放

　　　　第四百七十八章　搀进与外放

　　　　吐蕃国吉如东南，三江上游的河口，来自高山的湍急雪水这里小小转了个弯，变得和缓起来，也顺带这里绵延的低矮群山中，冲出一大片肥沃湿润的河谷平原，

　　　　松赞干布时期建立的十二镇魔庙，四大重镇寺之一，降振寺就坐落于此，按照地理书上的说法，是直接镇压罗刹魔女肚脐上。

　　　　此处也是吐蕃古老的寺院之一，所有的建筑，都是按照四柱八梁三十三架的格局，河谷地势缓的一面坡地上，依山而下逐级建立起来的。由于吐蕃百族千俗，还没有形成自己的建筑特『色』，因此寺院的建筑上大量借鉴了外来的风格。

　　　　建筑的地基，是坌土为覆盆雕以宝莲瓣的天竺塔式底座，所有殿宇的顶层都是唐式歇山金顶，构架和外檐斗拱都采用唐式，屋脊、檐角的吻兽、山花、檐板、以及墙角四角的雄狮都为铜制镏金，金顶飞檐饰物为雕刻的神仙、法轮、宝塔、倒钟、莲盘、金幡、龙、凤、狮、鸟等，既有中原汉地镏金术的运用，同时也吸收了天竺、泥婆罗寺庙的顶饰风格，所有的柱子，梁架，殿门等满布异域风情的雕刻和壁画，两层廊有雕塑伏兽，整体建筑融中原、西域、吐蕃、天竺诸文化特点于一体。

　　　　由于吐蕃没有多少专职住寺的僧人，因此这些镇魔庙，都是由地方分封的贵人家族，进行管理和供养的，本地的世代守护的护法家族，也是松赞干布大王是沿袭下来的近臣后裔之一强准祖布氏，降振寺既是供奉祖先的家庙，也是也是家族聚居地。

　　　　因此寺院的主要建筑，直接被那些守护家族聚居堡楼高墙的包围其中。

　　　　由于吐蕃建筑，好筑九层高楼，即为居住也为防御。因此而作为寺院中供养人的居住地，多见的木架土垒的堡楼，和建筑的寺院一样，其中采用了大量文成公主带来的唐地筑法，以外墙承重，墙体用石块或土坯砌成，石墙用小片或泥填缝，墙脚用“隔碱”。

　　　　距离寺院再低一些的位置。

　　　　则是那些附庸的家臣和庄园头领、仆人头目居住的，低矮一些的木楼土围，按照亲疏远近逐级铺散而下，而山脚下的河谷里，则是那些下民和奴人聚居的村落。

　　　　只是原本一个秋收繁忙的河谷，现象死一样的沉寂，匆匆抢割后的青稞地里，到处是成片给遗弃的荒凉，而通往山坡上主家居所的道路，被一道道临时加筑的城寨尖栅，给封锁了起来，原本早祈晚祷经声钟鼓，也停息了许久，那些建筑的高处，是象刺猬一样多了来一些持着弓箭的人。

　　　　强准祖布氏家族中主要成员，面如死灰的聚集地势高的拉康里，眼巴巴望着戴着代表四等官的银章和上种部落身份的绿松石天珠串，风尘仆仆满身披挂的家主，想从脸『色』中看出什么峁端。

　　　　那些脸『色』惶然的老幼『妇』孺，都被集中这座大坚固的建筑里，又楼下是持着兵器警戒的青壮子弟，警戒守卫。所有的珍宝财货被放底层，里面堆上柴薪。

　　　　“吉如拉康已经陷没了。”

　　　　他象雕塑一样，沉默了半天，才开口道

　　　　这个消息大殿里激起，还有人低声的哭泣起来。

　　　　吉如拉康可能算是吐蕃时期早的，真正意义上的佛殿。据说先大王赤德祖赞和金成公主，为于阗到吐蕃避难的僧侣们修建的佛殿，据山而筑规模宏大，当时称为吉如的拉康错。

　　　　吉如拉康的地形比这里险要，驻守的是另一个实力强大的守护家族仲嘎尔，祖上的曾经做过小伦，曾奉先王赤德祖赞命，秘密前往唐地求法，虽然事情败『露』被夺去权位，但却将请回佛经藏家族驻守的寺院中秘密流传，也是这次对大弗卢阳奉阴违，抵制杀僧令得力的家族之一。

　　　　与大多数暗中供奉佛法的家族，包括降振格吉庙守护家族，强准祖布氏内，都有联系和姻亲。

　　　　“没有人逃出来，一切剔发人和非剔发人，都被剥皮血祭。”

　　　　“马向的军队中，内族四柱的都有率兵前来，率孙波茹六『色』牦牛部的，是末羯家那位芒波杰孙波，刚才黎域赶回来，统领象雄大鹏旗的是朗准来家的东睦岸本，从山南调回来的。拱卫十箭的氏族来了八箭，四大勇士聚落也来了三支，。前后号称带甲十万，还不包括下部姓的羌种和低地种的杂姓部落，他们由吐谷浑的后人马定德。马向还用阿果东赞统帅的阿里娃做前锋，。”

　　　　“现那只白狮子的铁蹄。距离我们只有一个日出的距离。近的强巴寺也失去了消息”

　　　　“难道没有人，愿意为我们向马向求情么，我们有世代集藏供奉的金宝，有羌塘道上聚敛的财富。”

　　　　突然一个族人喊了起来。

　　　　“我们可以把佛像和经卷埋起来，拆掉这些。”

　　　　“马向不仅仅需要我们的财富，还需要我们全族老少的血，来警告那些图谋不轨的人啊”

　　　　“热雍神宫已经发出的祭告，用佛信者的骨肉作为血食。平息八部鬼神愤怒。”

　　　　“我们的祖上被排挤出大弗卢还不够，马向这是想把亲近王家的雅龙旧族，都一网打么。”

　　　　年纪大的一个家族成员，老泪纵横道。

　　　　“立刻让多垄头吉带着家里的小羊们，穿上娃子们的衣服，带着经卷逃进山里。无论结果如何，强准祖布家不能就这么断绝了。”

　　　　突然外面一阵『骚』动和喧嚣声，一个族人跌跌撞撞的跑上楼来。

　　　　“强巴寺送来消息了。”

　　　　“强巴寺。”

　　　　一家之主的脸『色』变得很奇怪。

　　　　“马向的军队，一夜之间，全部消失不见了。”

　　　　云阳郡固原县，古瓦亭峡口，环江东岸开阔的台地上，尘烟滚滚，人呼马啸，兵车隆隆，

　　　　无数人马，驰骋帷幄，长驱突进，多头分击，迂回包抄，按照马步『射』梯次分明，演变出蟹行双钳阵，双翼鹤斗阵，北斗旋倒阵，还有极富草原意味的狼狩阵，犄角旋击战等。

　　　　我坐临时搭建的看台上，悄悄打了个哈欠。

　　　　萧关的守军，前身是三百义从胡营，属于前朝那位乾元天子个人偏爱的产物，额外优渥编给钱粮器械，从平武威胡『乱』，到鏖战河北身经百战，也算是西北朝廷直属的军队中，有战斗力的部队之一。

　　　　但是军纪方面就不敢恭维，因此河北的时候，没少和执行战地军法的龙武军摩擦过，后来长安之变中，也成为攻打龙武军得力的军队之一，战斗中几乎被杀光。

　　　　而驻留萧关这部分，因为隔的太远，等他们得到训令开拔上路，才走了一半，长安之变，就已经尘埃落定了。随后卫伯玉的铁拔军和李佐国关内行营牙军的强行“护送”下，不得不重返回驻地。

　　　　因此，这么一只编外力量，到了朝就成了钉钉板上被裁汰的对象，上层军将以军纪败坏，残横地方为由，清算掉一大批，余部以人头为单位，打散选编入左右神武军，编为马军七营，步军两营，其中从属左神武军的三营，与铁拔军出身的两个营一通，继续驻守萧关。

　　　　现下战场中与铁拔军对抗演习的，就是其中按照军制重编练后的一部，清一『色』的式胡骑马军，

　　　　他们穿着这一身黑『色』的胶皮甲，看起来油光水量异常利，乃是马军将士纸甲附加的铁鳞片之外，刷上一层杜仲胶『液』，凝固后，不但防雨水耐磨损，还可以增强对刀剑的抗『性』。

　　　　他们一人备双马，一骑一驮，备两只马槊或短钩枪，一具铁臂长弓和手弩，长短两壶一百八十只箭、厚背狭锋的折铁刀和格斗匕首，手斧，套钩具，铺盖油毡，驮载另一匹马上，还有备用的套甲和马前护，『射』光箭石后，可以进行披甲冲锋。

　　　　不过目前也就配全了一个由龙武军士官主导的模范营，其他还有待观察。

　　　　与他们演练对抗的铁拔军出身神武步军营，则是标准的龙武军式混成营。

　　　　秉承了龙武军一贯的财大气粗和深厚工业底子的传统，三人一驮，十人一车，加双挽马，可以搭载联装大弩机或发火巢，刀排、槊队、陌刀手、『射』声队、掷弹队等编制一应俱全，刀排手备方形大牌和小圆牌各一，槊队备长槊一只短枪五只，陌刀手多带一具弩机，掷弹队配备一名的弹『药』副手，一名挽马义勇。

　　　　但大变化的还是『射』声兵，每什配给铁臂强弓三具，为善准军士，快弓五具，为健臂军士，弩机两具，什长，什副各执一具，平时穿皮纸甲背心，箭接敌则再外套一件连身环铁甲，持横刀作为轻装步卒，掩护正军作战。

　　　　行军状态下，这些备用武器全部驮配属的驮马背上，只要有足够的预先准备，就可以进行长时间的机动行军，然后再很短时间内结成车阵。

　　　　如果再临时配以马队、车团、神机队，就是一个重装加强营，无论进攻还是防守，都是一个让人头疼的存。如果原本基础上，减去那些不行于道路的辎重，只留下驮马和个人携带的十日份压缩口粮，则就变成一个典型轻装强袭营，战术则加灵活多变。

　　　　这次他们就是突然接到命令，强行军机动到指定校阅的地点，连休息也省却了，就立即投入对抗演练中。以追求比较接近真实的演练效果。我身为枢密使，无须经过兵部和本院，直接可以调用的上限是马军一个营或是步军两个营，以应付突发状况。

　　　　“他们，会不会太过拼命了，。”

　　　　我突然开口道

　　　　虽然对抗演习的武器全部换成沾颜料的木制品，但是还是不断有人头破血流的被拖下去，激烈的对抗中，马会撞伤人，陷坑也会摔断腿，折断的木制兵器也可能伤到要害，还有各种拥挤践踏，死个把人也不是什么稀罕事。

　　　　秋『操』校阅就是以他们的表现，决定将来的命运，比如的军队体系中，评定工资住房待遇级别之类的归属，所以不由他们不拼命一些。

　　　　不过我看见的是，作为进攻方的那些马军营，一批又一批前赴后继的撞进对手的营阵，只是为了多打倒撞翻一些人，然后被判定为全体阵亡，号声中气呼呼或者说恋恋不舍的被赶下场去。

　　　　“他们这段日子过得比较辛苦。”

　　　　陪同校阅的训战监闻少名，笑笑说。

　　　　“只是有些同仇敌忾而已。”

　　　　原来，这段时间里，枢密院教导军派出去的虞候和军法官，不但白天吧他们『操』练的死去活来，晚上也不放过突击集合和友军夜袭的机会，以至于这些马背上的健儿，很多人是光屁股被追打出营帐，再捆马匹屁股后面拖回来的。

　　　　好容易这次有报仇的机会，当然不会放过，这种心态的驱使下，很快神武马营就全部覆灭，作为对手的步军营虽然损失惨重，但是几乎每队都有人幸存下来，这也是龙武军的一大特『色』，哪怕一个兼职覆灭，只要有这些人存活下来，轻易再编一个营，就是轻而易举的事情。

　　　　时间过的很快，中午和名册里随机抽出的士兵代表一起，容纳数百人的『露』天战地食堂里，吃了顿标准的军营伙食，玉米摊饼卷卤煮下水，骨头菜糊糊汤，只是多加了一条没油的煎鱼。

　　　　正军的校阅完毕，然后下午是云阳郡三府府兵和两只武装城管，府兵就不用说了，这些武装城管部队，其实也是龙武军附属武装之一。

　　　　其实就是那些正军省减了车军、骡马队、神机队之类辅助编制等后的简化版，为了避免口实和不占体制内的编额，原本的营团队火十，也变成了略有缩水的小队、中队、大队、联队、总队，乃至纵队和特别编遣军。

　　　　作为附属守备『性』质的轻装部队，分布也远不止长安一地，洛阳、成都、江陵、广州等名城大邑，都有相应的编制。他们也守卫一些分布各地的军属的工场、矿山等外围产业。

　　　　武装城管之后，则是那些地方武装的『操』练，虽然精神和气『色』都很好，『操』练起来一板一眼的，但是相比那些正规军，就多少了差了些什么。

　　　　我也兴趣乏乏，直接看起底下报送的《关内编遣札子》。

　　　　按照龙武军推广到亟内的四级兵役体制，是以配备的甲兵来划分的。象武装民夫无甲带刀，只有临时『性』的训练，战时按照需要酌情给弓弩；

　　　　义勇为各军屯庄临时招募的青壮，平时定期简单军事训练，发给纸甲和短兵，战时给弓弩枪槊；

　　　　团练为各庄各工场，军事化管理的护兵队和老军户子弟组成，日常备有皮甲镶嵌甲和长短兵器，战时视情形配给坐骑、铁甲、骡马队、车团等；

　　　　而正规军编制的行卒，穿的是复甲，也就是锁子、鳞片搭配纸革等多层的式明光甲、山纹甲，配备丰富也全面。

　　　　天黑后我谢绝了郡府里的招待，直接城外的临时军营里过夜。

　　　　因此，晚上的节目是我带来女营乐部的人，劳军演出白戏《木兰从军》。灯火通明的简易舞台上用关中风味的秦腔，咿呀呀唱的正是后世那首《谁说女子不如男》，虽然唱的是女『性』的故事，但是依旧让人看的津津有味，倒是不时掀起一阵又一阵会心笑声。

　　　　近是忠君爱国主体宣传月，近长安街头演的，都是展现本朝历代皇帝文治武功的各种剧目，当然侧重的都是开疆拓土的事迹，因此也不乏《霍姚嫖定龙庭》《班定远镇西记》《投笔从戎记》《张骞出西记》之类让人津津乐道的古时名人典故。

　　　　龙武军虽然以强横护短著称，但强横是针对上层社会，严明的纪律和丰厚的薪饷，让他们根本不屑去做那些滋扰地方的事情。自从我手上安定下来后，就一向很注重舆论的手段和宣传的战线，经常会定期搞一些专题活动，顺便骗一些热血青年什么的从军开边。

　　　　台上唱的正欢，我也临时包厢里，接到了快马送来的密件，一通前来的还有中军的虞候正之一马克己。

　　　　“这是第一轮小组讨论的初稿。”

　　　　这次来云阳郡，还有参加一轮发改委扩大会议的需要，朝创立以来，天下格局逐渐明朗，许多旧有的模式和对策要做出调整。

　　　　毕竟，龙武军这些年牵涉到的方方面面的利益太多太庞大，再加上这些东西衍生出来的外围和下线。需要一个相对有效的内部协调和政策指导机制，光靠我一个人的先知先觉和后世经验，已经难以满足需要了。

　　　　因此，

　　　　发改委，只是一个按照需要临时召集的扩大会议，参与的人员也是自上而下各个方面随机抽调出来的，