幻之盛唐-第113部分

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　　　　杀，雪亮的枪尖，齐列如林，奔如飞电的，象一**的怒涛滚过，将比照真人分量的人形移动靶，戳穿挑飞起来，被绞烂飞舞的人型沙袋碎片，如洋洋洒洒的雪花，伴随着沙尘打的盔甲叮当做响，虽然『迷』眼，却丝毫不影响下一刻出手的准度和力量。

　　　　所谓的铁军，就即是潜移默化培养士兵，顽铁一般不可动摇的纪律，无视生死钢铁一般的意志，机器人一样冷酷杀戮的技艺。无论怎样的震撼和恐惧，也很难动摇的心志，号称强者克星的存。

　　　　这是龙武军日常『操』练所长见的情形，唯一的区别，就是正『操』练的是一只暗『色』皮肤的特殊军队。

　　　　这些黑皮肤人就是所谓昆仑奴，泛指一切暗『色』皮肤的种族，包括天竺人，南海土人，但主要还是来自非洲的黑人，东非大陆上的被称为摩伶国、海神国的非洲国家间相互征战不休，有名的就是下埃及和奴比亚的长期战争，大量的人口成为战俘和奴隶，又被活动北非的阿拉伯人贩卖到欧亚大陆上去，其中卖到唐朝来就是一种很好的选择，因为唐人喜欢这种身强力状，吃苦耐劳又温顺的奴隶，成为继岛国奴和罗俾之外第三大藩奴来源。

　　　　作为集时尚与『潮』流的长安城，许多豪门富户都喜欢养个身边当跟班，是以与被称为北塞胡的白种人奴隶一样，称之为昆仑奴，甚至中土繁衍声息形成一个特殊的族群，不过相对绝对优势的唐朝人口比例，唐朝繁衍几代后作为黑人祖先的显着特征，很快就被淡化光。

　　　　也因为叛军也看中了这些昆仑奴高大强壮的体制，可为驱使劳役。所以罗了偌大的长安，还是从西市里找到一千多饿的奄奄一息的昆仑奴幸存者，为首的就叫铁摩勒，没错就是唐人武侠《昆仑奴传》中的那个大侠摩勒的同名，作为本土出生的第二代昆仑奴，他只保留了祖辈高大强壮身板和深凸面容，肤『色』和眼睛须发已经没有多少黑人的痕迹，正是因为这个名字，我才起了收编他们为军队的念头，不过我手下，他是没有机会象小说里一般，去帮人家书生小姐，制造连夜私奔的绯闻了，而有重要的任务，就是为我练出一只特殊的军队来。

　　　　也只有他们的身材和体能，才能够负担起全身大片煅甲，密不透风只留两个眼睛的披挂，并且穿着保持很长一段时间内的行军和进攻姿态，用的武器也与别人不同，而是一部分用加粗加长象剑一样长尖的梢枪和一只大皮盾，一部分用骑兵长斧、长柄大刀、锤头长棍、月牙戟，层次交替使用，

　　　　只要能够形成队列，犹如一排排的狰狞的钢铁魔像，可以象绞肉机一样的撕碎任何敢于阻挡前列的事物，

　　　　为了让这些奴化严重的家伙；重恢复能够上战场的血『性』和勇猛，很是让我费了番工夫，甚至不得不冒着败坏名声的风险，让他们去杀俘练手来激发，经过上受降城镇压胡人部落小规模冲突的考验，那些游牧民族常见的软反弓和硬角弓，很难对他们造成什么致命的伤害，唯一的肉点就是眼睛，当然如果你能刚好被奔跑中的骑兵，『射』中眼睛，那也只能怪你人品不好了，而且他们短距离内的冲击也是相当有力的，甚至可以和骑兵正面对撼，曾经胡骑兵试图用套想拖倒这些人，结果反被拉下马来的例子，对抗演习中又有人试图用伴马来对付他们，但只拌倒了头几个，后来的人流，就把绊马给硬扯断了。

　　　　其实由于人种的原因，中国历史上很少出现全身重甲的部队，这种大杂烩式的实验重步兵，也不过是我个人的恶意趣味，不过居然还有存的价值，因此，取义山海经里关于夜叉国的描述，冠名为夜叉营，不过龙武军的其他士兵喜欢叫黑魔营，因为他们夜里作战，让人觉得恐怖。

　　　　不过龙武军中，永远就不缺乏恶意趣味和想象力的人，很快就琢磨出克制他们这些移动铁乌龟的做法，就是挖坑，那种大半人高的坑，一旦陷进去，再用重兵器敲昏。不过一旦有『射』声手、槊手、刀牌手等其他轻步兵伴随，甚至是马队的策应，这个弱点也就可以忽略不记了，毕竟多数情况下，为敌军士兵每人都挖一个坑，这是很不现实的事情。

　　　　而随我观礼的左右，也不是普通人，乃是商团总务犹太人阿罗罕千里迢迢，为我引见了来自西域之外的意外客人，

　　　　“您好，尊贵的军上，敝人越素压，来自葱岭极北的可萨突厥，商人。”来人一身安息素纹白袍大缠头，站堂下，一脸黑『色』浓密的胡须，眼睛炯炯有神，满脸风尘奔波的颜『色』，一口汉话还算流利的自报身份“承蒙大人的恩泽，容许我的接见”

　　　　“约书亚”我当时喷的一口水“这不是旧约里的名字”

　　　　“大人真是博通，也知道所谓的旧约，不过，那是哪些异信者的伪称而已”他稍稍吃惊了一下。

　　　　“异信者，难道你也希泊来人”我惊讶了一下，阿罗罕还真是肥水不流外人田啊。“犹太？犹大？”

　　　　“不不，尊贵的大人，神只有主一个：以主始，以主终，除主之外再无神灵。”

　　　　他的回答倒也奇妙，既然圣子耶稣不是神灵，也无谓犹大出卖神的罪过之说。

　　　　我笑了笑

　　　　“你是第一次来长安把”

　　　　“这是一座伟大的城市，犹太人之王所罗门王，也曾建立过不亚于此的圣殿。”那犹太商人约书亚也抬着头，声音有酸溜溜又有些兴奋地说到。“有幸见到他的管理者，众军之主”

　　　　我嘿然，显然阿罗罕和他介绍我的身份的时候，出现了什么偏差。不过我也没有必要纠正他。

　　　　“我家臣阿罗罕来信说，你有惊喜和荣耀要送给我”

　　　　他面上有些窘『色』“我带来十万金磅的香『药』，不过近有些税务上的问题，正武威和贵国的税官们交涉。”

　　　　“这还不够啊，而且还是个空头的许诺，”我轻描淡写的说“你知道这座城市每天要消费多少香料和『药』材么，现还不是全盛的时候，带到我们伟大的陛下回来，。哼哼，你的这点东西，丢百万人口的大海里，一点声音都没有”

　　　　“至少那些大秦、安息商人，每年可比你们大方的多了，也许找他们可靠。”

　　　　他有些汗下来了。

　　　　“不，君士坦丁都被威尼斯和希腊商人垄断着交易，南部的大海边是大食人的范围，我们希伯莱人从不和人喝同一碗羹――可萨，我们有全的商路，完全独占的路线，不用同大食人竞争，只要有足够的货源，，。”

　　　　“我的一切能力，愿为大人服务”他半抱胸恭谦的低下头“小人北方也有些得力的朋友和微薄的生意，希望能对大人财富的增殖，有所帮助”

　　　　“那给我说说你来的地方把”我摆了摆手

　　　　“鄙人是克里木岛出生的，随家族的生意到了也速海。”

　　　　“就是那个大太阳神像所。”

　　　　“那个是罗德岛。”

　　　　“哦。”

　　　　“那里有无数的牛羊和蔓延如海的草原，来往的商队和驼马就象纵横奔流的江河。”

　　　　听他描述，我才知道他来自的地方。

　　　　是被大食人称之为合扎撒王国，拜占庭称为马扎尔汗国，中土也不陌生，称之为可萨突厥的遥远国度。东方突厥人的远亲，留叶塞尼雅河流域发源地的同宗，一度战据着第聂伯河下游、喀尔巴阡山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间的平原，统治着匈人、保加尔人等斯拉夫民族，以及阿瓦兰人等的游牧民族，定都里海边伊迪尔的一个独特的商业国家。

　　　　甚至，开元年间，一度还来进贡过。

　　　　但，关键的是这个国家自上而下，从国王到贵族，居然都是犹太教的信徒，城市中飘满了大卫王六芒星旗，国家中所有的一都带有犹太人的风格，甚至还效仿古耶路撒冷，建立起了犹太民族的第二圣殿。虽然十多年前一度被大食征讨而不得不改变信仰伊斯兰教，直到数年前，才利用大食改朝换代的机会，恢复了传统的信仰。

　　　　因为地处北亚，拥有黄金公路被段等，欧亚大陆的贸易中转线，作为首都的伊迪尔城，充满了商业活力和市井味道的城市。号称现世犹太人的乐土、迦南之地。

　　　　说实话没有比一个信奉犹太教的游牧民族，特别是突厥人，让我惊讶的。据说出身游牧民族的阿史那氏王族是第一阶级，附庸突厥的阿瓦兰人等贵族代表第二阶级的总督和将军，来自西方的犹太人是第三阶级，代表着官吏和教师，商人和僧侣，据说犹太人大长老团，城市里用金钱营造出可以左右王族决定的力量。第四等，才是土着的斯拉夫诸民族，代表士兵与平民。然后是因为战争、债务、商务行为而产生众多的各族奴隶

　　　　虽然没吃过猪肉，但是起码看过猪走路，近代关于犹太人历史和传说为题材的影视，因为犹太人的巨大影响力而广为流传，所以我很容易就让约书亚，如阿罗罕一般，被说汗如雨下，不得不交出多的底牌。

　　　　作为一个以商业而繁荣的北原国家，

　　　　由于处于同等竞争对手的关系，这些犹太化的突厥人，与来自阿拉伯大食，拜占庭大秦、天竺的商人们一直保持一种相互对抗和排挤的微妙关系。因此，能得到一个中土的权贵召唤，他们大多数人还是相当看中这个机会的。而约书亚，本身就代表着这个大利益化的重视程度，据说他得到授权，可以一切手段，包括带来的几十驮的黄金和香『药』，只要能够建立一条稳定供应线路。

　　　　我笑了笑，却没有回他，而是带他参观了我的部分产业和军队。

　　　　时间回到了第聂伯河边城堡，那座规模不小的犹太神殿，今天恰好是教徒们一年重要的节日――赎罪日。身着节日服装的宗族长老、拉比和众商人们全部放下了手头的工作，沐浴斋戒后聚集了神殿前，一头用于祭祀的公牛哀鸣了几声后轰然倒了台阶前，鲜血中诸位教徒拾级而上进入了聚会大厅。

　　　　“什么？让我们放弃和撒拉森人帝国的贸易。”听到了长老和祭司包围中的大拉比宣布这道指令后，晴天霹雳下的约书亚几乎感觉周围的圣烛台摇晃了起来，连连追问到为什么。

　　　　“信仰”雪白胡子肌肉松垮的大拉比抬着耷拉下来的眼皮解释到：“很简单，出于以牙还牙的道理，我们的王将与南边，断绝一切关系，我们教徒需要全面地去配合他。”

　　　　“银子有矿，炼金有方，铁出于地，铜溶于石！难道我们的羊群和物产不是从贸易中得来的吗？我们辛苦运来的货物如果失去了大马士革这个巨大的中转站，又将销往何方？”

　　　　大拉比的宝石法杖地面上敲击了几下，“这个简单，撒拉森人帝国和卡哈哲汗国乃至北南的地方，我们的商人将畅通无阻，况且王对我们的神殿是如此的倾慕……”

　　　　说着这话，大拉比站起来环视了四周下，压低声音补充到，“只要我们的金钱和卡哈哲的勇士结合一起，那么将来我们甚至能回到那应许之地，重构筑起巍峨的圣殿。”

　　　　周围立刻也响起了一阵赞叹声，回到耶路撒冷这块满地牛『奶』蜂蜜的圣地，确实是长久以来萦绕犹太人心头的梦。

　　　　“都疯了，都疯了……”他快速走出了殿厅，跑到石阶上朝着风儿吹来的方向大声呼气，“难道骡子绕着池塘跑了一圈就误认为跑遍了整个世界……”

　　　　于是成为他出现这个遥远东方国度的理由。

　　　　我打断他的沉思。

　　　　“我不需要你的贡献，甚至不需要你所谓商路利益的锦上添花，我有足够的产业和财富，将来的每时每刻，还会变的多，你觉得你还能给我什么么”

　　　　“那尊贵的大人需要我做些什么”他终于气累的说。

　　　　“我只需要你，我的军队，出现西域的时候，运用你们的财力，给予便利。”

　　　　“还有。”

　　　　“十字军西征”这个叫约书亚的犹太佬，顿时『露』出吃惊的表情

　　　　“我希望你们的长老团，能够给大秦进行贷款，条件是支持帝国以圣战之名，对那些盘踞罗马故地的野蛮人，进行西征，以恢复罗马帝国的荣耀”。

　　　　“作为交换，我甚至可以给你们一个国家，不会太大，但是完全纯希伯莱人的国家”

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第二百七十一章　谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。

　　　　第二百七十一章　谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。

　　　　所谓西征并不是我的一时的头脑发热，真实的历史上，作为以后的罗马军团自居的拜占廷人，从创始大君查士丁尼到前代的利奥六世，每一代的君臣，都梦想着恢复西日罗马帝国的版图，从野蛮人手中解救和重现西日的辉煌，而不是与东方的民族争夺大片的沙漠和荒原，但理想是好的现实是残酷，实际由于君士坦丁的特殊位置，虽然依靠大陆黄金公路，带来了巨大的贸易利益，却不得不同时也把大部分国力和军队，放防御东方沙漠帝国的前线上，为了保持战略防御的优势，甚至耗费巨大的代价和漫长的补给，长期将军队驻扎不『毛』之地。

　　　　即便如此，用金钱和人命打造的防线，还是不能组织中亚民族大迁徙的浪『潮』，从斯拉夫民族的保加利亚人到被称为白匈奴的柔然人后裔——阿瓦兰人，东方战『乱』动『荡』，以及突厥大食等强势民族崛起的威胁下，如『潮』水一般的涌进拜占廷人的版图，让他们应接不暇。根本没有多少余力来对付肆虐西欧的野蛮人。

　　　　作为以后的罗马帝国臣民自居的拜占庭人，来自千年帝国的骄傲和荣耀，让他们多数人信奉的是上帝的归上帝，恺撒的归恺撒的朴素实用原则，并把这些教条和信念，贯彻日常生活中，再加上地处三大陆的枢纽，东风西渐，多元文化的渗透和浸染，让君士坦丁常常成为各种宗教问题的风尖浪口，从圣像破坏运动，到东方正教运动，教会的力量始终无法超越君权，骄傲的他们也长期不承认那些野蛮人建立的西欧国家合理『性』，以及罗马教会的权威。

　　　　因此，君士坦丁，哪怕是宗教禁锢黑暗的中世纪，也被罗马的主教们无可奈何的称为，荒唐堕落与伪信者的发源地，希腊化的伪罗马帝国，是以打着征服异教徒旗号的十字军东征，一有机会先把拜占庭首都给洗劫了，也就不奇怪了。

　　　　因而，如果有这么一个机会，能够让东方的威胁暂时无力化，再加上犹太人的财力支持，有很高的可能『性』促成拜占廷毫不犹豫发动对诸野蛮人王国的西征战役，比如势力逐步渗透到意大利半岛的大野蛮人国家——着名的矮子丕平领导下墨洛温王朝。

　　　　但显然这位约书亚，对另一件事意。

　　　　“什么。”

　　　　饶是这个约书亚，看起来见多识广相当心志坚毅之辈，也被“建国”这么一快凭空冒出来的超级大饼，砸的晕头转向有些不知所措了，仿佛全身的血『液』一下子都冲到头上去了，那浓密的大胡子都根根战栗起来，连声音都变的颤抖了，张大嘴干楞了一会，才艰涩无比的吐出两字。

　　　　没有研究过犹太人的历史，不知道这个民族对建国的梦想的疯狂和偏执，我那个时代，仅仅一个国家的名号，就能让全世界的犹太人义无返顾，放弃财产和生活，投身到那小的可怜，号称一子弹就可以传过的所谓国土保卫战中去，可以让全世界的犹太人动用一切的金钱和政治的影响，影响和促成世界超级大国动用航母舰队和核武器的威胁，去保卫生以『色』列国的生存权。

　　　　但亲眼见到，我还是低估了这个东西对他的震撼，哪怕只是一个信口画出的空头大饼，看他脸红了白白了青，连连变换过几种颜『色』，直让人怀疑不会激动的脑溢血了。

　　　　我只是笑着看着他，直待他再次深深吸了几口气，终于让『潮』红的面『色』平复下来，待他调整过心态，似乎整个后背都湿透了，声音还有些干涩。

　　　　“尊贵的大人，请饶恕我的失礼。您说的事情，对我和我的族人实，太关系重大了，已经不是我可以做出的决断。”

　　　　“你知道么”我轻轻点了点西方位置“大唐那里拥有众多的附属国，也拥有足够大唐的军队，要想换一个管理和统治的家族，有时候只需要上位者的一句话”

　　　　“你觉得的我的军队，比起大马士革的呼罗珊禁卫军，或是君士坦丁的荣誉第一军团，怎么样”

　　　　“请原谅我拙少的词汇，哪怕是瞎子，也能感受出这是一只荣誉，忠诚，勇武、无畏堆砌成的雄师”他想了想又补充恭维道“关键的是，大人的军队之众，如海一样的雄阔，。毕竟这是一个伟大的国家，拥有几乎无的子民”

　　　　“很好”既然有这样的认识，我点了点头。

　　　　“近来，我长安城里抓获了一些安息人和大食人，伪装成探子和密谍，也知道了一些很有趣的事情，。据说大马士革里的苏来曼宰相，还有他们的那位管理东方的大埃米尔，现对我们大唐的西部领土很有些兴趣。我只是希望，当我和我的军队出现那里的时候，你和你族人能发挥相应的作用”

　　　　他心中一惊，暗自心底却翻过一阵难以抑制的狂喜，难道是神的恩宠又重回到了他的选民身上，东方帝国蓄意的反击，北地马扎儿王族的愤怒，如果再加上君士坦丁的那些希腊人小亚细亚的力量，如果，只是如果，这一切能够希伯来人的金钱和游说的力量下动员起来，那是哪怕号称一切信徒神圣之主的哈里发，也要震颤的力量。

　　　　或许，希伯来人回到迦南地的梦想，似乎也不再是海水中的雾影和水泡，他的心一下子被巨大的希望和害怕这是虚幻的坎坷紧紧抓住，几乎要喘不过气来，赞美无所不能的。

　　　　“作为善意的表示，我甚至可以允许你这城里建立一坐礼拜堂”我轻描淡写的又重重他心上加了一个砝码。

　　　　“就如我们的哲人所说的，钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人，是一切友谊和遵从的见证，我带来那些货物，虽然微不足道，但希望尊贵的大人，还能够收下我的敬意和友谊”

　　　　他咬了咬牙，深深低头施了一个十足中土式的大礼。

　　　　“不过，大人所说的事情实太重大了，再强壮的骡子也是不可能代替战马，这已经不是我卑微的个人，可以做出的决断。，希望大人能够给我一些时间”

　　　　我说的是真正的建立一个纯民族国家，而不是用金钱和卑微的讨好，营造出来的寄人篱下的虚假安逸和繁荣。马扎尔人既然可以军事威胁下放弃信仰，必然还可以放弃第二次。被西方人称为阴沟老鼠一样顽强的犹太民族，未必会拒绝多一条退路的选择。

　　　　“恩。你大可以把我的意见，转呈给希伯来人的大长老团，反正来日方长，我们可以慢慢的计议”

　　　　我当然不会指望他这么一个表态，就可以决定一个族群的态度，但起码算是一个好的开始，按照东方民族放长线调大鱼的哲学，给予一定希望和实利，才会激发去争取多的渴望和动力。

　　　　“另外”我拍了拍手“你需要一个身份”

　　　　正门下侯命的掌书记之一杜佑，闻声送进来一个精美的封告，上面盖着光禄寺和礼部的印鉴，那是一个末等男的告身。

　　　　“这个男爵的身份，将方便你中土的行事，从今天开始，你也算是大唐的贵族”。

　　　　我看他走出去的身影还有些跄跄，似乎是被接二连三的喜讯打击的晕头转向，转角几乎要一头撞雕花的门格上，却恍然无觉的笑得脸都要肌肉发硬而被引出去，不由嘴角挂上一丝微笑。

　　　　犹太人虽然软弱而且吝啬着称，但却是好的间谍和密探，三大陆散布的也足够广，无论是极北的冻土冰原，还是极南非洲大陆的酷热沙海，无论是野蛮人的部落大帐，还是东方大君的宫殿，号称只要有钱币响动的地方，就有他们的存。

　　　　而且这些人不但注重知识的传承，而且也注重相互之间密切联系，他们通过金钱和圆滑的手腕，可以比别人，容易渗透到各种文明国度，各种形态的社会生活的方方面面去，他们的商业网络，另一方面，也可以说是高效流动的情报网络，这也是这个民族，能够几千年的动『乱』和迫害中，屡屡始终能保存一部分文明和传承下来的法宝。

　　　　当然犹太人毕竟是现实和功利的民族，大饼画的再好，也要见到实际的利益，才这么一个礼拜所只是象征『性』的，既然可以设立他，自然也可以取缔他，全看对方的态度，一旦礼拜建立后，所作为中土唯一一所，允许犹太人公开宗教活动的所，未尝也不是我手中另一种变相的人质和抵押物。一旦的商路建立之后，将会是我另一件抵押品，作为商品供应的卖方市场上线，以转手行商为生命线的犹太人，将不得不把他们的交到我手中。

　　　　当然，连我也没有想到，这甚至不见诸于史的一个简单会面，初只是纯粹把犹太人当榨取金钱和知识的活『奶』牛，拿十字军西征做幌子的一个几乎骗局的计划，会成为后世争议不止，席卷三大陆的轰轰烈烈回归战争之开端。

　　　　但再这时候，犹太人约书亚的存，也不过是我生活中波澜不惊的一个小『插』曲，因为河北发生一桩大事件，吸引了多多数人的目光。

　　　　中书门下平章，录尚书事，领河北、河东转运大使，李泌，就如迟来的历史一般，终于忍不住上书，以河北田土多荒芜，人口凋敝，兵多且亢，需二、三户养一兵，实不堪其苦，请易其弊，恢复北方诸道府兵之制，重开班田之法。顿然西北朝廷里再次掀起泫然大波。

　　　　因为。

　　　　这大可以看做朝廷消权弱藩的第一步，不过这地一步并不好走，削夺军权是一件得罪人，并且很容易被煽动起士兵仇恨，而被当成事后的替罪羊牺牲的事情，连政事堂的二李那些宰相们，虽然说起来头头是道，信誓旦旦，却也都不愿意当这个出头鸟。

　　　　没想到还是由这位了白衣卿相提出来了，大抵也只有他可以不乎这些毁誉得失把，而且他很有办法还弄来了诸道元帅郭李等一大批人的副署，让事变变的有说服力。

　　　　而且不乏可行『性』，让将要被裁汰下来的多余的士兵，转变成耕战自足，出入为兵民角『色』转换的府兵。的确可以省俭朝廷巨大的供给，还可以通过府兵管理的过渡，避免这些士兵解甲归田后，不安于生活，而继续地方为『乱』。

　　　　但

　　　　这件事里里的诸多行迹，却让我看到了背后另一个人的影子，正留河北太子小百身边的少年参军李萼，

　　　　话说原委，还是让时间如『潮』，刹那流转回到成都的那次初会面。

　　　　“如今有什么打算”临别起身，我只是随口一问

　　　　“这”

　　　　他似乎迟疑了一会，下了很大决心方才道

　　　　“此番晋见，某有意效法大人之举上书天阕，请重开国初的班田之制，归建府兵，以勇于抗敌的将士将授田之，军上以为如何”

　　　　这话一出，不蒂一重锤，不由我与薛景仙相视而惊，要知道中原地区多豪门氏族。经此一『乱』，破败无数，许多地方都不免成为无主之地，难道。

　　　　“这可是颜公的意思”薛景仙代我问出心中的疑『惑』。

　　　　“非也，不过是下见大人减赋促战之策，一点小小的想法”他有些赫然道“倒让大人见笑了”

　　　　当时，我的第一反应就是

　　　　这李萼未免也太大胆了，他的想法，似乎比我搞的减免税赋那一套走的远，我虽然有动过效法打土豪分田地的念头，不过都是偷偷的进村打枪的不要，指使手下吃大户的时候还要给对方冠上诸如通敌、资贼、抗拒官军等大义凛然的托词，

　　　　因为这其中牵涉了多少的厉害干系，要是平常时期，早被众多利益切身的大地主官僚集团的口水给淹死了，难怪颜老头要把他派出来，他虽然有才华，显然政治上还是个菜鸟，这种言论看起来很有道理，暗中不知道牵扯到多少人的即得利益，一旦被有心人知晓不要说前途灰暗，居然没被人下黑手干掉算他运气。

　　　　不过，如果从另一个角度看，不得不承认这是个好办法，要知道千百年来，农耕经济体制下，土地本位制度的思想深入人心，能够拥有一快自己的土地，是多少人梦寐以求的，让士兵通过战功获得一快自己的土地，这个理由就足够让许多贫寒出身的士卒为之拼命了，如果推恩到那些民军义勇中去，天知道会爆发出多大的能量。

　　　　本朝早期赖以横扫天下的府兵制度，就是建立这种大量获得授天田的自耕农的基础上，只是后来土地兼并日益严重，许多人失却了赖一生计的土地却还要承当军役，这才造成了府兵制度的彻底崩坏，到本朝开元年间，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。到本朝开元年间，不得不实行改府归卫，改府归边。

　　　　“代番”等措施，但还是无法扭转内地府兵兵员枯竭的问题，到了天宝八年，有的折冲府已经无兵可上番了。有钱人规避服役，而终日劳作的贫户却要承担多的义务，加上许多失去土地这个立身的根本，别说自备武器服役，就是人身**『性』也成了问题。其弊端也很多，番上过于繁扰，人力物力浪费严重，农民负担过重等。

　　　　为此当时宰相宋景特上书请废府兵易其制度。其中除了分布安西、北庭、河西等边境上的军府改编为世袭边军军户外。一部分直属十六卫的军府，撤消了作为二级军队的建制，变成附属诸的下级地方兵役管理机构。其防务职能下放到地方，由道的节度使和州的守捉、团练兵分担。因此虽有其名却已无其实了。

　　　　而作为本军长驻京畿地区的重要武装力量，十六卫是不能自行募兵，由地方各府输送，而且每卫所辖的数十军府是交错散布天下诸道中，既地方上通过不相统属的关系而相互制约，又京畿本卫中通过多来源的兵员，防止某方面势力利用乡党、同年等名目抱团坐大，影响到政权的稳定『性』）。

　　　　这个时空。

　　　　由于唐朝均田制和府兵制的破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络，和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之，开元以后，边防普遍设立节