幻之盛唐-第106部分

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学匠领袖，我手下无疑有好的选择。

　　　　而

　　　　让我惊艳一时的所谓美女，是杜老头隔壁不远的一家四姐妹，不仅仅是她们旁邻那些避难者中鹤立鸡群的容貌和气质，但让人印象深刻的是她们家的老仆，我一眼就看出来，这个面容有些可怖的老仆，那可是一个身经百战的老兵才有的伤痕，至少曾经是一个出生入死过的军人，这么种风貌，我也就薛嵩的所谓谱代家将，身上感受过，不由让人猜测起她们的来历来了，毕竟山河破碎，无数高门大族都有人沦为庶人，哪怕宗室骨肉流落民间，也不罕见。

　　　　据说这家姐妹相当有『性』格，也相当的自强自立，秉礼守节、深入简出，只是对陌生人和外来者有一种淡淡，却据人于千里之外的警然和戒惧，只有面对杜夫人杨氏，才稍稍放下一些妗然和慎防。

　　　　然而，我也没有多少时间这小山谷里玩猜谜游戏，附近的执令官带来一个突发状况，需要我回去处理，留下一些生活所需的米布就离开了。

　　　　回到洛阳的驻地，依旧是『操』演声习习，但一走近中军，老远就可以听见，副将韦韬，苦口婆心的劝说声

　　　　“城武，还是回去把，这战场凶险，你年岁还小，你那房下可就你这么一个。”

　　　　“再说你还没冠礼，企有。”

　　　　他面前，席地坐着有些衣裳褴褛的少年，倔着个脸一句话都不说。

　　　　“老大。军上可回来了”看见我，韦韬松了一口气，有些头疼的捏捏额头

　　　　“帮我劝劝这小子。居然要投军”

　　　　“这位就是韦十四郎么”

　　　　我仔细端详起，这连称『毛』头小子都不及的少年，依稀有些稚气的面孔，倒与韦韬有三分相似，依稀可以看出英朗跳脱的痕迹，一身的浅『色』布衣，沾满了尘土和大小口子。

　　　　不由百感交集，难道这小屁孩，就是继高适、严武之后，镇蜀十一年，总共击破吐蕃军队的总数是四十八万，擒杀节度、都督、城主、笼官一千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，时人称世武侯的韦睾。

　　　　那个历史上著名的唐吐盟誓碑，也不是吐蕃突然觉得良心发现，战争是不对的，要搞民族大团结，而是被与他连绵战争打的国困民穷，国力衰竭的内忧外患的情形下，不得不修养声息的需要，所以某些官方教材真的害死人。

　　　　据说他少时有异象，既生一月，其家召群僧会食。有一胡僧，貌甚陋，不召而至。谓婴儿曰，“此子乃诸葛武侯之后身耳”纭纭。

　　　　心中却有些感触，这算不算“伤仲永”式的拔苗助长，通过韦老二的名义，这么早把他给拉出来了，不知道是好事，还是坏事，要知道这时候，他这时候还江夏游学呢。

　　　　所谓江夏游学，是因为当时唐朝尚未全部普及学校，而国子监等官学，是只要官身子弟，地方上的士子们，除了字闭门读书，还有依靠长辈和族人的推荐，追随一些名士到处游学的传统，既可以做学问，也可以增长见识，他从学的，就是江夏姜使君的学馆。

　　　　当初，为了满足我的名人收藏癖好，却忽视了年龄的问题，没少闹出许多笑话，这位就是其中一例，当然作为事后补救的措施，对于那些将来可能出现的潜名人，既然找到了也没有放弃的理由，暗中适当给予一定的扶助和引导，哪怕从小培养一个可能会感恩的存，也是有益无害的。

　　　　现种下的种子，终于有一些收获。

　　　　据说，听说他一得到族兄的传口信“愿为国家效否”，就当夜留书拜别师长出走了，倒十分符合他敢做敢为的『性』子。

　　　　但是其中还破有些波折，因为他是孤身上路，也没有引见和相应身份证明，想要打听一只军队，特别是象龙武军这样行动飘忽而迅速的行踪，显然是个大问题，全凭一些道听途说的传闻，让他走了不少弯路，龙武军入河南，稚阳保卫战打完，他才赶到查点被当作『奸』细抓起来，凭贴身的一封介绍信才得以脱身，然后一路追寻着过来，却始终不得其道，登州伏击战，到汴州之围，他一直就河南境内追随龙武军的行踪打转，甚至因为战『乱』，屡屡被滞留一些地方，没少吃苦头。

　　　　当然，韦韬也终是明白，费了老大的工夫找上门来，叫他这么回去显然是不现实的。

　　　　象他这么一个世家的小少爷，突然跑来投军，龙武军中，也算是一个大闻。

　　　　一片被唤过来观礼兼品评，兼看热闹发扬八卦精神的龙武军诸将，各种议论和目光中，稳静的不象一个初出茅庐的少年。待人接物举首投足，十足的世家子弟的风度，让人挑不出一丝的『毛』病来，而且傲然和自信中，有一种超出同龄人的深沉，显然是韦老二爱惜这个天才族弟，怕莫名其妙得罪了，对我的一些习『性』早打过预防针，但是看到我的年轻，还是难以压抑的惊讶匪夷所思等内容。要知道，我的部下普遍的年轻，连那个四十才过半的高适，我军中都变成了老将。

　　　　我笑道“不用拘束，不要看我现如何的风光，半载前，还不过是哥舒元帅帐下一小卒尔，主官皆殉国后，侥幸得上位，又有幸遭遇了天家，种种遭遇，才得到了赏识，不过三旬，就有了现下的地位。人生际遇，却是不胜唏嘘的。希望你能好好掌握的，虽然只是个卒头，但是不想做大将军的兵，也未必是个好兵。”

　　　　“不过，我军中可不留闲人”我话锋一转，冷下脸来。

　　　　“你能吃苦么，你能放弃过去优遇的家世和出身，从一个小卒头做起么”

　　　　终是少年人的心『性』，不然也不会因为一份手书，就大老远跑过来，丝毫不掩饰的喜欢冒险和渴望上进的渴望，燃起火热的光芒，却收敛了的傲气和锋芒，恭敬的“但听军上吩咐”。

　　　　还是年轻人好，并是不是什么事情都藏的住。

　　　　“很好，从今天开始世上，就没有高门韦十四这人了，只有一个小卒头韦氏”

　　　　我让他先参军挂个身份学点东西，然后平日就到童子营里领一个百人队，反正近又收了许多战争孤儿，相比小杨的野兽派作风，不知道他能带出什么样的风貌来。

　　　　说到这里，我转头。

　　　　“小杨回来没有”

　　　　外头应了声，推帐近来。

　　　　他看见回来领命的小杨，相仿的年纪，同样的身份，同样的锋芒毕『露』，不由眼光中顿时碰撞出些许火花的，让我觉得日后的生活定会精彩许多。毕竟，作为龙武军第三代来培养的五小尉，小杨、向允、卓奕、全承泰都是一些好狠斗勇之辈，放一个另类进去，也许还能起点鲇鱼效应。

　　　　李萼笑笑上前分开他们，引了下去。

　　　　重坐定下来，看起相关的文书。

　　　　而根据江夏来人的密报，韦皋的留书出走，江夏那里闹出了不小的风波，但让我很有感叹的，这家伙还真是个风流小『色』鬼啊，居然喜欢年纪比他大的女子，据说江夏一代的行院里，他年纪虽小，却似乎很受欢迎。难道他有恋姐情节。

　　　　历史上他就敢犯天下之大不帏，朝廷的例行保举中，为蜀中名伎薛涛，请授校书郎，虽然无果，却也成就了历史上大名鼎鼎的大唐女校书之名，被传为一代佳话。如今薛涛已经我家了，他也找上门来了，让直感叹历史的巧合。

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第二百五十九章　烟尘一长望，衰飒正摧颜

　　　　第二百五十九章　烟尘一长望，衰飒正摧颜

　　　　河北的战事，还断断续续的进行着，郭子仪稳定了全局后。

　　　　被契丹人高唱“老乡老乡，背后一枪”，给晃点了的李光弼，刚刚就任河北副元帅兼幽州大都督府长史，就带领朔方、河东马军二万，再加一万回纥军，以部将李抱玉、白孝德为左右先锋，浩浩『荡』『荡』出云中，上草原去找那些摆了他一道的“契丹老乡”的麻烦，顺便给仆固氏父子解围。

　　　　因为契丹人一贯隔岸观火式的示弱，麻痹了这位胡族出身的宿将，结果中了五部契丹和奚族联军围点打援之计，大举赴援途中截击于道，以损失了大半部曲，和那些附从的藩落全部跑光为代价，困守与积石堡。

　　　　所谓名将很生气，后果很严重，这位号称严毅沉果有大略善骑『射』的大将一出马，就对那些契丹部族采取残酷的焦土政策，除了留下来作为口粮所需外，所过之处号称寸草不生，营州柳城李家，虽然大唐的氏族中籍籍无名，也不契丹有资格选王的传统大八部内，但是基于大唐养的狼狗会被草原野狼凶猛的定律，当年左羽林大将军的威名尤，一路兵锋所指，那些小藩小落威服其名，或跑或附，或者干脆倒戈，竟没有敢于抗拒的，那些蠢蠢欲动的外藩也似乎一下重安分下来，虽然谁都知道，这只是个表象而已。

　　　　自从郭子仪所部，河北先行接收了成都行的诏令，因此西北那里就多少有点想法，宁愿让这位留河北，又扶持分其部属李光弼另成一军，然后李光弼羽『毛』丰满后，又开始扶持仆固怀恩。明明是有资格的人选，却一直不愿意委之全局大任，也是出于这种心态。

　　　　如今战后局势微妙，而这两家实力大，都不是等闲的角『色』，这时候不会轻易表态的，毕竟出于礼统和大义，官面上，尊敬和服从太子，与对太子效忠是两回事。

　　　　这就是大义上的差别，储君还是储君，虽然已经不太可能动摇这个的位置，但来自官方的一纸封赏的诏令，就名正言顺把大多数努力，化为乌有，似乎也让太子小白终于下了某些决心。

　　　　而这期间，太子小白虽然被架空了总领兵马的名头，又被调走了一直为他做军咨筹谋，德资深厚的老帅李嗣业，但所谓护军六营的监制却并没有消失，即使是河北那些硕果仅存的那些将帅们，也似乎集体对此选择了失声和无视，闭口不提召还旧部的事情，淡然的仿佛这些派出的人，就从来不存过。

　　　　“废太子建成的死咒，这又是什么东西”我惊讶的挑起眉头。

　　　　接受长安时，顺带得到许多宫闱密档，以大规模整理为名，暗中被我重翻录一份，因为事关重大，只能控制一个很小的知情范围内，解读下来效率自然很慢，所以我也只看了一些重点的东西。

　　　　“据说是废太子建成，死于玄武门之变时，发下的毒誓”

　　　　原来当时还是秦王的太宗皇帝，信奉先下手为强，后下手遭殃的道理，抢先发动宫变，玄武门围杀两个兄弟，废太子李建成当时被太宗一箭就『射』翻，但是根据官方所没有公布的版本，李建成当时却没有死，而是太宗下来查看他时，突然醒来发下赌咒，“尔逆『乱』拭上，必应及子孙”

　　　　“还有人信这种无聊的东西么”作为一个从小受教育的唯物主义者，所谓诅咒啊，毒誓啊这种东西，不过是弱者无力改变自己命运，才借助神秘主义来恐吓对手，的一种精神胜利法，想唐太宗这种杀人无算，早已心志坚定如铁石的人应该不会把他当回事的。

　　　　但按照他们的说法，这个诅咒，确确实实就象阴云一样笼罩李世民的后人血脉中。

　　　　李唐皇帝的替过程，就是一部充满血腥和阴谋的皇族内部继立斗争史。唐太宗就不用说了，十多年后，杀兄拭弟『逼』宫夺位的戏码，他的年长的三个儿子中发生，这才有了低调不显的晋王李治，上位承接大统。

　　　　而高宗数子也不用说了，因为他有一个大名鼎鼎的武皇后，后除了胆小怯弱的老夭庐凌王李显，武则天的手腕下，其他人或废或死，几乎没有能够好下场的。

　　　　而到了中宗的太子李重竣，就是因为试图夺宫反正，诛灭韦后一党和武氏家族联盟而被杀的，才有了本来无缘大统的临淄王李隆基，登上历史舞台的机会，于情于理，继任的睿宗皇帝倒是想策立长子，但是二儿子李隆基显然有本事，一些禁卫大将的联名“劝说”，很快就让那位老大李隆庆，很快就主动放弃了储君之位。

　　　　终于登上大宝的唐玄宗，倒是雄才大略，文治武功，但显然处理家事却还是不免失之偏差，大氏族背景的王皇后与武则天的外孙女武惠妃争权，冲突与内外，结果是当时的太子及瑛、珧二王带兵犯宫，被围杀于禁内，才让现这位温仁沉厚不显山『露』水的忠王李欤，浮出了水面。

　　　　如今肃宗位，而太子小白正是他的嫡长子，却拥有了让人无法忽视的声望和大势，害怕重蹈先人的覆辙，也是人之常情。虽然看起来，很可笑却是实情。

　　　　不过知道了来龙去脉，我反而笑了起来。

　　　　所谓太子建成的死咒，我看来，不过是因为唐太宗老替中开了个不好的先例，以至于让后世子孙，不管有没有能力，都试图效法他染指那个大位，而作为历代的皇长子，一向是有机会，也接近那个至尊的位置，对于立的心情，不免比别人急切一些。再加上一些外的诱因和环境的促成，发生一些有共同点的东西，毫不为奇。与其说是诅咒，不如说是历史惯『性』释然。

　　　　“但请放心，老师常说我命格奇异，就算有什么厄运，我也当一力破之”我敢信誓旦旦的对小白保证说。因为我敢于投资他的凭据，就是历史中本来由他继承的大位。

　　　　如今西北，唯一让我意的，就是吐蕃人的动向。

　　　　随着西军大败，西北行朝为了填补这个空白，势必调回原本防备的吐蕃的几路重镇兵马，我不得不提前发动由魏方晋主持的“鱼肠计划”，潘拓失的山字营加上松州军抽调出来的精干老军，还有山羌诸部精壮的卖身死士，组成的混编部队，将进入吐蕃境内，对吐蕃国南端大的产粮区进行烧掠破坏行动，同时能够牵制五茹六十一东岱的兵马越多越好，并侍机吐蕃各族贵人中制造一些显见的矛盾，分散其兵力和注意力，这并不是一个轻松的任务，吐蕃号称全民皆兵，也许他们永远都没办法回来了。

　　　　于是吐蕃境内出现数股马贼，到处洗掠宗贵的庄园堡寨，释放农奴驱赶人口到处流窜，而且每次出现的名目都不一样。当然着是一个奴隶制『色』彩浓重等级森严的封建社会，不可能学后世国朝一样发动农奴的觉悟，自发起来斗争翻身做主人，为了补充战斗力，他们也用了简单也见效的方法，投命状，把多的奴隶和平民变成流寇，以混淆耳目。

　　　　但没想到，一开始发现效果意外的好。

　　　　这些吐蕃贵族领主间也矛盾多多，吐蕃王朝的也不是一个倡导多民族平等和谐的政权，而是一个严格的阶级等次的奴隶制国家，分为雅垄发源地出来的王家及其衍生的核心贵族、早追随初代赞普征战壮大的地方世袭贵族，各自有文化和风俗特『色』却与王室有血姻的四大内族，以及不同时期相继归附的加封外系贵族，被征服的西羌、东吐谷浑等昔日敌对外族的头领，一层压迫一层形成了一个严明的阶级金字塔，上阶级对下阶级是压倒『性』的权利和优势，这些土酋头领间的相互攻打抄掠，也不算稀罕，只要破坏和规模，不超出一定的范围，或是留下明显的证据，都是大弗庐默许的保持战斗力和民风强悍的传统，因此这些马贼的行动，初并没有怎么引起大弗庐的注重。

　　　　但是，事情发展到抢到了十四姓小王之一的上河留荪氏头上，留荪氏虽然是十四支王姓远的一支，但毕竟是称为日伦的王家血统，他们的遇难，几乎等于自号勇武的吐蕃人面上狠狠挎一掌，是对自号高、低地百部之主，天神之裔，吐蕃王廷权威的一大打击。

　　　　根据当时正逻些城里眼线的回报，摄政的马向震怒异常，当场把玉角金杯给从号称千韧之宫的山顶上丢下来，连正进行的大规模摊祀都终止了，当下发金鹘箭令，停止所有南路的动员和迁徙，又点发逻梭川的禁卫三岱，聚城下会盟各族的四十三千户之兵往讨之。

　　　　这本来是一件应该保密的事情，但是参与的人一多，秘密就不容易再是秘密了。

　　　　当时由于文成公主、金城公主的两代影响，吐蕃上层受到唐化的影响也很普遍，从饮食到服饰、到生活用具，哪怕宗教也一样。即使战争激烈的时期，也照样走私来自汉地的东西，前代赞普赤德祖赞，是战争期间，秘密派人来汉地求法。

　　　　当然此时还没有喇嘛之说，吐蕃境内主要是传播大乘佛法的禅宗僧人――摩衍那，几乎大多数贵族家庭都有所供奉，饮食起居登堂入室，几乎不避左右，因此借助同辈交流佛法的机会，一些为国家和民族大义，负有额外任务的僧人，再家上一些是能够提供稀罕的奢侈品，而被奉做部分吐蕃贵族座上宾的走私商人，两相结合，也成功送出一些消息来。

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第二百六十章　别来沧海事，潇洒送日月。

　　　　第二百六十章&

　　　　我被弹劾的理由很可笑，擅自发兵，袭掠外藩

　　　　看着恭恭敬敬，大气不敢出的众人。他们只所以聚集这里，就是因为海南出了一件大事。冯越居然和我玩这个聚众请命的把戏。

　　　　“混帐”

　　　　我很生气，当场就骂了出来，不仅仅因为他的先斩后奏的处置，也不是因为连累我被弹劾“纵容门下，寇掠南海，行那盗匪之事”，唐朝不重视海权是出名的，这只是一个攻击的借口。当然了，并不是他们如何有海权观念，也不是他们任何有国际人道主义精神，或许连这个国家名字，许多人都是第一次听说，只是因为这是一个可以攻击我的理由，仅此而已。

　　　　海南现发展的不错，粮食和各种加工品，自给有足，已经开始向岛外倾销了。

　　　　经营一个领地，并不是简单的事情，要想千里之外遥控它，没有一些自己的棋子是不行的，所以适当的制衡和分权是必要的，我面前的人叫朱磊，就是安『插』的棋子之一，也是明面上，从广州至成都这条线上，车马邮驿的总负责人，需要他亲自来述职，显然事情颇为严重。

　　　　作为海南发展的动力，海上的贸易是重要的一环。唐代之所以能横行海上，就是因为先进的造船技术

　　　　三国时期孙吴所据之江东，所能造战船大的上下五层，可载3000名战士。孙吴灭亡时，光被晋朝俘获的官船就有5000多艘，可见造船业之盛。到南朝时，江南已发展到能建造1000吨的大船。为了提高航行速度，南齐科学家祖冲之‘又造千里船，于亭江试之，日行百余里‘。它是装有桨轮的船舶，称为‘车船‘。这种船利用人力以脚踏车轮的方式推动船的前进。漕运上用就是这种船。

　　　　唐代的造船基地主要宣、润、常、苏、湖、扬、杭、越、台、婺、江、洪以及东方沿海的登州、南方沿海的福州、泉州、广州等地。这些造船基地设有造船工场，能造各种大小河船、海船、战舰。

　　　　据说某些内河船中，长20余丈，载人六七百者已屡见不鲜。有的船上居然能开圃种花种菜，仅水手就达数百人之多，舟船之大可以想见。如隋炀帝南巡之龙舟，犹如水上宫殿一般，朝拜大礼，应有有。

　　　　而贞观年间，唐太宗曾以高丽不听勿攻罗谕告，决意兴兵击高丽。命洪、饶、江三州造船400艘以运军粮。又命张亮率兵四万，乘战舰500艘，自莱州泛海取平壤。这时已经出现运载千人的战舰。

　　　　这时期建造的船体两侧下削，由龙骨贯串首尾，船面和船底的比例约为10∶1，船底呈字形，也便于行驶。如船尾舵、高效率推进工具橹以及风帆的有效利用等等，到了这个时期得到了充分发展和进一步的完善，而且创造了许多加先进的造船技术。如桐油混合石灰作为密闭材料的水密舱，比橡胶的应用早了近千年，还有用榫接结合铁钉钉联龙骨、水罗盘，星象定位图谱等领先于世的技术垄断。

　　　　但海南造一艘船，几乎顶的上买其他地方四五艘船，这就是大量缺少熟练工人和规模生产效应的结果，而且我对造船也不懂行，唯一的实践经历，就是中学的手工课上用万能胶和软木片做过简单的模型，好后来混过大航海时代的论坛，什么滑轮组，什么可调节横纵帆，什么弧式龙骨，只好把想法和建议一股脑全送过去，让他们取舍好了。因此他们把只是设计船，当成满足我某些特殊趣味的产物。

　　　　而我历史战事所获，折以亿万计，其中相当部分，都被我变成一艘艘巨大海船，和无数的输送往夷州海南两地的原料物资。

　　　　其中广州造五千料船一只要　350…400缗，洪州造的只要320…340，福州温麻造要450…490，而明州造的要360…400，此外还有十几个二线船泊地，中属安南造便宜，但是因为技术限制，造不了五千大船，若是北方的登州造或者营州造，则要贵一些，因为寒冷地带的树木虽然生长缓慢，但结实细密，因此用其做材料能够把船造的大，但造价几乎要达到上千缗。

　　　　其中造船好的材料属楠木，号称千载不烂船、其次为烨木、松木、榆木，常见的就是杉木，当然成本和使用寿命也不一样。作为一古代森林资源丰富的大帝国，从闽中到岭南沿海，不缺少就是这些巨木了。

　　　　而这个时代还是大船巨舰的时代，海战还是火攻、冲撞、接舷以及白刃战为主流，所谓的投石、强弩，江河上用用火力支援还可以。但一到茫茫大海上，飘移和动『荡』中就很难有什么准头和命中。因此谁的船大坚固，能够携带的东西多，谁就有横行的底气。再加上独有的水罗盘和水密仓，这也是为什么当时技术先进的唐船，可以通行两洋三海的缘故，只要待足了武装和护卫，那些阿拉伯海盗的小舢板，很难对产生什么威胁。

　　　　航线上真正的敌人，反是变幻莫测的海流和天气。

　　　　为了及早打开局面，冯越出了个巡游南海的主意，以众多附丛的海商，组成船队，假以官方的名义，周游南海各国，以通其市易。说白了就是拉虎皮做大旗，打着官方的旗号，去开关互市，一路行来，那些南海小国、土藩鲜有敢于抗拒的。

　　　　船队由广州东南海行，航行二百里至屯门山，鼓帆而西，二日至九州石（七州列岛），又南二日至象石（大洲岛），西南行三日至占不劳山（越南占婆岛），南二日至陵山；又一日行，至门毒国（越南归仁），又一日行，至古笪国（越南芽庄）；又半日行，至奔陀浪国（越南藩朗）；又两日行，至军突弄山（越南昆仑岛）；又五日行，至海峡（马六甲海峡）。海峡北为罗越国（马来半岛南部），南为佛逝国（苏门答腊岛）。不空金刚一行及商船船队和护送船队自佛逝国东水行四五日，至诃陵国（爪哇岛），西出峡，三日至葛葛僧祇国（位于伯劳威斯群岛），又四五日行，至胜邓州（日里附近）；又西五日行，至婆『露』国（巴鲁斯）；又六日行，至婆国伽蓝洲（尼科巴群岛）又北四日行，至师子国（斯里兰卡）。

　　　　其中还出了一件灵异事件。

　　　　船队一路迎风破浪，其中就有律宗大师鉴真及弟子法荣、灵佑等僧俗37人，乘舶同行，准备经诃陵国访狮子国。一路上还有婆罗门、波斯、昆仑等舶陆续加入船队，附舶南海，至诃陵国界，遇大黑风，众商惶怖，各作本国法禳之无验，皆膜拜求哀乞加救护。鉴真曰：‘吾今有法，汝等勿忧。’诵观音大随求咒一遍，即时风偃海澄。又遇大鲸出水，喷浪若山，甚于前患。众商甘心委命，同前作法，命弟子法荣诵娑羯龙王经，众难俱息。

　　　　自此这位大德被传为神话，当下就有人改变信仰供奉之，靠岸后，狮子国王尸罗『迷』伽也是虔信者，恭请境内传法，并亲身大宝万窟寺受三戒之礼，不由让人感叹，所谓宗教传播影响力的手段，不会比武力『政府』来的差。

　　　　本来这应该是一次和谐的，团结的，友好的，让宾主欢的巡游行动，大唐百年的积威外，那些岛夷小国历来只有每隔数年的例行进贡，才会让人想起其存，平日那里见过天朝使节的船队亲自巡游来的，一来就是一只大船队，多数是诚惶诚恐的，极所出与之交易，还殷情引来人参观巡看自己的疆土，光这一路发现了数十种香料作物，上百种疑似的经济物种，都取了样本和图谱，还婆罗洲发现铜锡矿苗。

　　　　问题就出航行的尾声。

　　　　及室利佛逝国海岸，勃林邦华民见舟上唐帜，相率哭谒，陈室利佛逝国之贪暴。初往来商船登岸，每留人设店肆，经年而众，历经数代仅室利佛逝国华民不下三千。土人见利忘恩多有横行不法抢掠华民资财，有司不禁。

　　　　之前與南洋通使交往的開始，華人移民枺�南亞　国人移民海外。自秦汉到唐宋，由行商到住商。南海海岛陆续有汉人定居繁衍。天宝年间，曾经有西婆罗洲华商受土人袭击请求朝廷发兵救援，岭南市舶使以途远而未行，古代海权之淡漠，可见一斑）。

　　　　然而这室利佛逝国毕竟是南海兴的强藩，立国不过数十年，左右近岛威服一时的盟主，不免有些夜郎自大的情节，对所谓的天朝并不象大陆沿岸诸国那么感冒，港口官吏贪鄙如故，强有之，一时交涉不果，于是就爆发了冲突，这些随船的水手和商户，可都不是什么善男信女，其中还有用来建立南海巡检的退役老兵随行护卫，配备的是剑南产的标准军械，那里肯吃什么亏啊，结果一个照面就杀获数千口，将官府仓房抢掠一空，还同船抓了上千口俘虏回来。

　　　　不过这件事，让我惊讶的是，这个印尼排华的历史，真是渊源流长啊。这个室利佛逝国，就是公元7—13世纪，印度尼西亚苏门答腊岛的古国。所以说，海外华人的待遇之惨，可以说是一千多来的漠视所造成的。

　　　　要知道，海上除了这个苏门达腊的兴不过数十年的室利佛国，会稍微兴盛一些，其他狮子国、苏里麻都传统藩贡国，除了每次例行送点南海的稀罕物产，以换回赏赐外，根本不值得一提。

　　　　因此。

　　　　朱磊还带了几个事件有关的代表过来，满面愁苦两鬓班白的中年人，叫成乐，字波澜，西婆罗州的唐人行会总目，号称白丁洋一代，讨咸水饭的十九姓三百家的代表，与室利佛逝国的唐人，有过类似的遭遇，也曾求援与广州府，此次我被弹劾的风波，就与其家族子弟也有关。

　　　　另一位皮肤黝黑的粗骠汉子，谢一发，字汉生，则彪焊一些，据说因为祖上做过没本钱买卖的缘故，狮子国的生意做的很大，据说还被那里的土王招赘，附近十个口岸都有自己的会社商铺。

　　　　另