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冠冕唐皇-第3部分
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李潼听到这话，明显的愣了一愣，实在没想到上官婉儿居然会主动提醒自己。但不待他有所回应，上官婉儿已经疾行而出。
上官婉儿一行人离开之后，便再也没有别人来到此处。院舍外是当直的宿卫标立，院舍内则仍留有四名宫婢，应该是留此照顾李潼的起居。看来，在太后武则天还没有做出裁断之前，李潼是一直要住在这阴森森的五殿后舍了。
这会儿，天色已经完全黯淡下来，特别此间被五殿巨大阴影所覆盖，远比旁处要更加幽暗得多。李潼站在廊下，看着前方大殿黑洞洞的庞大轮廓，据说高宗李治生前常幸此殿治事，大概当时他是没有想到自己的儿孙有一日会被拘在殿后任人凌辱宰杀。
但也不得不说，就算李治有所预见，依照他苦恋权柄而又病魔缠身的状态，他也更愿意信任风雨同舟、一路走来的妻子与政治伙伴武则天，而不会相信作为继承人的太子李贤。
毕竟妻子权威仍然来自于他，儿子则是大唐帝国法定的继承人。远的不提，他爸爸李世民如何上位，李治心里就清楚得很。所以李治对于儿子尤其是太子的防备，其实是远远大于对妻子的，妻子了不起成为下一个吕后，儿子要是闹起来，那就是大唐的新君！
从这一点来说，李氏宗亲于武周一朝前后所承受的苦难，李治是要承担相当一部分责任。但用比较冷酷的角度来说，就算武则天之后跳反篡唐超出了李治的预计，但后续事态发展其实又回到了他所预设的轨道上来。
他的妻子武则天可以说是他一手调教出来，公器推而共享，稍作放飞脱轨之后，仍然还是完成了大唐帝国的延续传承。但这稍微的脱轨，当中多少血泪凄楚，那就是具体的人事自受，根本不在天皇心怀之内。
如今的李潼，不幸成为苦难的具体承受者，所以无论他现在能否代入少年李守义的立场，对于那个名义上的爷爷李治，真的是难有什么好感。这死鬼害苦了他，养成一个权力猛兽，自己拍拍屁股跑乾陵喂蚂蚁了，不管身后巨浪滔天。
“大、大王请进餐……”
一名宫婢垂首趋行，站在距离李潼还有丈余外的位置上怯声说道，脸上的忧恐根本就掩饰不住。
李潼见状不免一乐，果然人的快乐泰半建立在别人的痛苦上，明显这个宫婢对他这个死而复生的妖人惊悸有加，根本不敢靠近过来。
他转身往房门内行去，看到宫婢碎步小退，后背已经抵在了门栏上，突然翻眼吐舌做了一个鬼脸，那宫婢顿时惊得捂脸尖叫起来。而其他三名还在房中做事的宫婢在闻声后，也都惊得身躯一抖，或冲进房间角落，或钻入了屏风后。
“我是人非鬼，和你们一样的血肉之躯，也不是喜欢生啖血食的恶灵。你们要是还惧怕，也不必在这里，退下歇息去吧。”
李潼虽然苦闷，也不会恶趣味到惊吓这些宫婢，他只是不喜欢这么被人贴身监望，既然这几个宫婢也吓得不得了，也实在不必彼此勉强。但他也明白，要是直接驱退，还不知又会引出什么闲话杂舌。
果然，在听到这话后，那几个宫婢都如蒙大赦，也顾不得失礼不失礼，鱼贯行出，转向院舍中另一处房间后便闭门不出了。
房间里一盏宫灯，两处明烛，摆在不同的位置上，饮食则是两名值宿的羽林军士送进来。按照少年李守义的记忆，这应该属于额外的加餐，以往则是入夜不食，而且餐食较之往常似乎也更显丰富，这大概是上官婉儿离开前的交代吧。
正常人的思路，逢此变故，肯定是无心进食，但李潼也算是有几分认命，且过当下吧。据他的了解，少年李守义是在昨天早上便病亡，此前饮食肯定也是马马虎虎，李潼醒来后也只是吃了一点宫人遗留的食物聊作充饥，这会儿也的确饿了。
餐食种类不少，一部分已经被宫婢摆在了食几上，还有一些则仍罗列在箱笼中。
摆在最中间是一份蒸鹅，表皮油光透亮，居然还抹着麦芽糖，不知是怎么样的神仙口味。几张胡饼腹囊鼓鼓摞在一起，烘烤得表皮炸花，露出里面香气浓郁的羊肉馅，应该就是较之胡饼更高一级的吃食古楼子。
唐人吃馕那可真是上下风行，《朝野佥载》有武周时期张衡，熬到四品再加一阶，已经将要成为三品紫装大佬，路上见到胡饼新熟，买了一张骑在马上边走边吃，结果被御史弹奏，就这么丢了官。吃货的悲哀，这张胡饼也是贵得很。
当然也是因为这个张衡起点太低，令史出身，即就是县令的属吏，这属于流外出身，在官场上本就受到歧视，升迁也要更加困难。
故纸闲说，与眼前活生生的事物联系起来，给人以非常奇妙的感受。
如果不是自己这个新的身份太危险尴尬，李潼大概也会更加享受这一次唐穿之旅。唐人饮食或者说宫廷膳食，尽管只是日常餐饮，也是有所保证的。
主食里还有一盆面片汤，又称汤饼或馎饦。唐人豪迈也体现在餐具应用上，一盆、不是一碗，浅口大腹，内盛鸡丝香汤，面色碧绿，入口清爽劲道，似乎添加了一些草木汁液的佐料，应该是煮熟之后又用井水镇过，类似冷面的吃法，也的确还有一个别称叫做冷淘。
这一份餐食也让李潼意识到眼下的时令在盛夏，他身上还穿着略显厚重的袴褶，此前并不觉得闷热，眼下意识到之后，才感觉到衣内早已经被汗水浸透，可见从醒来一直到现在，他的精神一直是紧绷着，丝毫不敢松懈，就连如此明显的闷热不适都没有感觉到！
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0007 上阳宫官
房间已经被重新布置过了，一些扎眼的冥器早被收了起来，包括此前李潼收集起来准备用作防身暗器的三彩陶偶。
唐三彩在后世名气不小，主要出土于洛阳。这是因为三彩通常用作冥器，洛阳城外北邙山又是公认好风水，坟摞坟，墓叠墓，李潼他们作业地点还不在真正北邙区域，结果一时的马虎，他就被一个暗墓坑杀到了这里来。
所以三彩虽然名贵，但谁家要是日常器物都用这个，那也真是全家富贵了。
饮食虽然很精致丰富，但李潼还是有一点不爽。他哪怕再没见过世面，也知道用菖蒲包粽子，手法和味道都怪怪的，这狭长的小肥叶好用吗？这么做除了显得有点俏皮之外，分明是要把他作为毒物、邪祟给驱灭掉！
察觉到这一点之后，李潼才注意到无论眼前的饮食还是器物，简直处处都有此类小心机。冷淘里加了艾汁，金银平脱的食盘分明是一个沙门护法的狰狞形象，就连筷子都是桃木的！
在箱笼最底层里，竟然还压着几张朱砂勾勒的咒禁符纸，可见准备这些的宫人是怀揣着怎样炽热的降魔心念，能想到的手段统统招呼上来，就怕灭不了他这个邪祟！
身为大魔王的李潼，这会儿却颇感哭笑不得。他魂穿一千三百年，再拍着胸口说什么乱力怪神不可迷信，那也实在说不出口。而让他感到一丝不安的是，这些小心机的小手段，其实都可以归入一个范畴之内，那就是厌胜！
厌胜是什么？这读音叫做压胜，后世看来只是一种蒙昧的迷信活动，但在当下，却是足以要人命的恶行。唐律十恶中第五罪中不道，其中就包括厌胜害人！
厌胜这种行为载于史籍，往往伴随着冤案与****，比如汉武帝时期的巫蛊之祸。而武则天在独霸后宫的过程中，也伴随着此类事件，王皇后被废于此相关，后来的武则天也险些因此被废。总之，这种事谁沾到谁倒霉！
意识到这一点之后，李潼额头上一时间也是冷汗直沁。此前他只想到利用自己重生这件事情来改善处境，却没正视到普通人对此的惊恐与抵触。
他当然不会用厌胜这种手段去害人，但却防不住心怀恶意者以此来构陷他，把自身进行妖异化或许能收短利，但在长远来看还是不妥。除非他能强大到武则天那种程度，否则过多的神秘、妖化自身，必会成为被旁人攻击的弱点！
这时候，他又想起上官婉儿临走前的提醒，原本他还有些不理解，现在想来，这真的是波诡云谲的宫闱中生存下来的经验之谈。未来的他，就算侥幸活下来，肯定也会有相当长一段时间宫禁幽闭生活，细节上尤其需要谨慎。
不过，这一份危机感也并没有让李潼忐忑不安。假使他那个便宜奶奶武则天真要打定主意弄死他，也不必使用厌胜这样的借口，跟捏死一只蚂蚁没有区别。
真正让李潼心生警惕的，还是他作为一个外来者，在没有真正浸入这个时代之前，还是不宜将自己的真实企图过于强烈的表达出来。
此前在回答上官婉儿询问时，李潼着重讲起所谓圣主轮王，自然不是为了宣传封建迷信那么简单，他是希望能够将自己的复活与武则天的天命所归捆绑起来，从而获得更加长久的保障。
武则天以女主称制，想要君临天下，在传统的儒家或者道家观念体系中，都找不到法礼上的依凭，想要说服芸芸大众承认这个亘古未有的事情，便只能求诉于佛家的体系。佛家典籍《大云经》，又或者说《大云经神皇授记义疏》，在对古经的义注中就提到弥勒下生、女主当国，转轮王、阎浮提州主等等。
这一部佛经义疏，眼下还在紧张编纂着，还没有真正面世。但是当中一些理念，却早已经传扬出来进行造势。李潼想要将自己的复活穿凿附会而上，是希望将自己的人身安全融入到这一套体系中来。如此一来，他的生死便也成为武则天天命归否的一部分。
上官婉儿的提醒，不啻于在暗示李潼，这件事里面水太深，远不是他眼下这个小胳膊小腿能够蹈舞其中，存在感太强烈，反而会让他处境变得更加凶险。
如果仅仅只是为了活命，那一篇《慈乌诗》足矣，其他的加戏，远不是现在的李潼能够折腾起来的。如果《慈乌诗》也不能保他安全，再折腾其他也是多余。
想通这一层之后，李潼又忍不住感慨，这一时期的局势混乱与复杂，还是比他想象中要严重得多。他作为一个突然降临的闯入者，想要游刃有余、徜徉其中，无论手段还是计谋仍然非常不足。
不过话都已经说出口，检讨自警足矣，再作什么懊悔也只是浪费精力。眼下的他，处境仍是绝对的被动，尽管已经做出了一些努力，但最终结果如何，只能等待。这种任人鱼肉的感觉，也实在令人抓狂。
不过在烦躁之外，上官婉儿对他的善意流露，也的确称得上是一喜。哪怕仅仅只是一点提醒，深作咂摸，便能获益良多。这个能够久伴雌虎的女人，也实在是名不虚传。
当然，李潼也明白，单凭他作为少年李守义的身份，远不足以让上官婉儿对他释放善意。对方这一次的提醒，应该还是看在故太子李贤的面子上。
这么看来，他那个被强塞上头的便宜老爹人格魅力也是不小，尽管已经去世数年，还是能给儿辈留下一些遗泽承惠。
所谓的一段情，未必空穴来风，最起码对眼下的李潼而言，如果能够与上官婉儿维持一个良好的互动，对他是有利无害。
至于眼下这种完全被动的状态，与他而言也是一种磨砺，如果能够挺过去，必能回馈他以强大的内心。一如旧年感业寺中的武则天，只凭一线似断似续的野合情缘，便能熬过寂灭，绽放出璀璨光芒。
羸弱无力时，也只能托命于侥幸，但只要能够给他一次能掌握命运的机会，他都要奋勇争取，绝不退缩！
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上官婉儿回到上阳宫时，天色也已经彻底黑了下来。不过对于她们这些伴驾宫闱的女官们而言，昼夜的分别没有什么意义，或劳或休全凭太后的需要。
不同于禁中的冷清，上阳宫内一片热闹，彩灯上下悬照，廊殿之间光线充沛，跟白天几乎没有什么明显的差别。宫人们频繁的出出入入，薄衫丝履，行走起来几无声息。
上阳宫坐落于洛水西北岸的高坡上，建筑规模较之长安大明宫还要宏大倍余，因为地处禁中太初宫的西侧，又称之为西宫。南向俯瞰洛水川流并畿下百坊，北面便依傍着皇家园林神都苑，四时景致虽有不同，但也都是美不胜收。
观风殿是太后临朝、集会百官的正殿，但只要不是朝日，太后在夏日还是乐居南侧的本院丽春殿，河风清爽，驱散暑意，风景也是绝佳的秀丽。
行入本院，上官婉儿并没有直谒太后所居丽春殿，而是走进了飞檐横列的本枝院左厢，这里便是宫中女官们集中办公的大本营，也被闲嘴宫婢戏称为内政事堂。
上官婉儿作为从舆日久的女官，在这里自然也有固定的办公场所，是一所南向开门、内外三间，办公、居住并在一体的厅室。
这样的办公居住环境，已经是仅次于两名御正的规格，但这也并不足以说明上官婉儿便是太后不可或缺的肱骨臂助，因为类似待遇的女官还有七八人。
而且颍川王武载德还在奉太后命不断走访两都士家，礼请征辟那些名门命妇入苑任职，继续扩充苑中女官的规模。其中不乏后来居上者，所以在女官群体中，竞争也是非常的激烈。
回到自己的居舍中，上官婉儿便命宫婢掌灯，临案将女史们那几份不同的载录汇总整理，条理清晰的重新抄写一遍，笔迹乃是飘逸潇洒的飞白书。诸多书体，太后雅好飞白，这自然也就成为女官们必须要掌握的技能。
一番梳理用去了半个多时辰，期间上官婉儿也是忙里偷闲，快速的吃了几块齐墩果饼，她上午前往禁中奔劳至今，早已经错过了膳食时间。
齐墩果油调和栗子粉做成的糕点，异味小、无渣滓，充饥耐饿，也颇得她们这些忙起来不分晨昏的女官青睐。
书写完毕之后，上官婉儿又将纸卷从头阅读一遍，务求没有遗漏，然后才封上纸卷、反手而持，离开自己的房间往左侧居中那厅堂而去。其实这里才是女官们正常办公的地点，由一名御正主持。但是上官婉儿处理的事务有隐私的必要，所以才在自己的房间中整理完毕再呈送御正批阅。
厅堂里要比白天冷清一些，但也有五六个女官临案忙碌着，见到上官婉儿行入，俱都微笑颔首。
“启御正，婉儿晨午入北苑视问永安王事宜，因归复命。”
上官婉儿行上正堂，将手中纸卷并早前领取通行禁中的符牌一同奉上。自有一名女史上前，接过符牌勘验无误，然后归案将几时取走、几时归还都详录在册。正是因为宫禁管理如此严格有序，苑中才需要如此众多识文断字的女官、女史。
端坐在正席的当直御正四十多岁，望去雍容华贵，本身也是名门出身，乃是天皇一朝名臣裴行俭正妻夫人厍狄氏。也正是因为出身的不凡，再加上太后的信重，厍狄氏才能成为宫中女官首领之一。
“永安王？我听说……”
上午的时候，厍狄氏没有当直，但在此前不久也听说禁中异事，难免好奇，只是她这里刚一开口，便察觉到厅内几名女官视线俱都向此望来，便闭上了嘴，只是接过纸卷低头阅读起来，又过一会儿，她才又抬头问道：“确定已经没有遗漏？辛苦上官才人，且先歇息去吧。”
说着，厍狄氏又将卷宗卷起，拿起笔来却又略作停顿，无作任何标注，便将之摆在了一旁的五色藤箱笼中，此时摆在里面许多卷宗，俱都是不久后便要呈送太后亲览的事务。
看到这一幕，上官婉儿眸光一闪，便又垂首告退。她曾听说裴行俭在世时曾因废太子事宜与当时宰相裴炎略生龃龉，但当时人事繁杂混乱，人情故事难说清楚。
厍狄氏将此事加塞进已定事项中，却又不作缓急与否的靛朱标注，谨慎自守之外，看来对故太子李贤一家也是略存同情。这么看来，外廷流言并非无因。
但这一点猜测也无从佐证，毕竟与事诸人俱已故去，大概厍狄氏也如自己一般，怜悯有之，但也同样无能为力，发于微，止于微，该发生的总会发生。
………………………………
0008 圣母神皇
回到自己的居舍，上官婉儿便解衣入睡。
不知睡了多久，卧榻屏风后却传来了低呼声：“启才人，神皇陛下有召。”
五月中旬，太后加尊号圣母神皇，但是当今圣人仍然垂拱阙中，因是有关神皇敬称只在上阳宫内使用，至于在外仍称太后或皇太后陛下。
上官婉儿连忙起身穿衣，素面无妆疾行而出，行走途中由一个香囊里倒出一枚香丸含于口中。这香丸名为口檀或含香，功能提神润喉，消解宿眠口秽，可免御前失仪。
其实讲到提神洁口，盐渍槟榔伴蒟酱汁吞嚼要更加有效，但蒟酱辛辣，槟榔渣滓伤牙损舌，故不为宫中女官所喜。
至于这些口檀香丸，宫中虽然也有供给，但一些高级女官如上官婉儿等仍然愿意自己调配制作，用料则奢俭随意，日常闲来也有斗香之趣。
上官婉儿所配口檀用料精致，香气持久清新，就连太后用过都赞不绝口，在苑中女官群体中也颇得誉，称以上官含香。上官婉儿在女官中人缘不错，也在于乐善好施，偶或将之当作日常交际的赠品。
行至丽春殿外，上官婉儿特意看了一眼殿廊下所立的铜漏壶，发现时间已经到了丑时一刻，而殿堂内外仍是灯火通明。太后虽然年事渐高，但精力仍然旺盛，漏夜治事也是寻常，她们这些女官也已经见怪不怪了。
“上官才人来得太慢，陛下都快要等急了！”
殿阶上，一名头作抛云危髻的艳丽宫婢居高临下望着上官婉儿，眉眼间有几分不悦。
上官婉儿闻言，连忙作垂首道歉状。
这名宫婢名为韦团儿，虽然并不属于女官，也不在禁中诸司典掌任事，但却颇得太后宠怜，因是气焰颇高，特别因为要在殿外迎送进拜女官，谁要是让她等得时间久了，难免会被埋怨几句。
宫婢韦团儿的嚣张，从衣妆上就反映出来，在规禁森严的内苑里，其身上这一袭石榴红衫裙绝不是没有品秩的低级宫婢能穿的。
韦团儿无职无品，仅仅只是一名官奴户婢，抛云髻作为危髻的一种，高挑耸立，也只有那些真正居无任劳的贵妇才会作此装扮，寻常奴婢顶着这样一个危髻又怎么去做洒扫庶劳？
这韦团儿能得太后宠爱，是因为样貌颇类太后少时，妇人难免韶年难舍，看到相貌类似自己的女子，愿意将之留在身边盛装打扮，仿佛花龄尚未逝远，这也是人之常情。女官们大凡知悉此节，也都不与这韦团儿计较，毕竟能够貌类太后也是福泽之人，不可强欺。
大晚上的不能睡觉，还要站在殿外等待闲人，韦团儿似乎怨气颇炽，尽管上官婉儿已经致歉，她仍站在原地不动，一直等到上官婉儿将装着十几枚口檀香丸的香囊塞入其手中，脸色这才转嗔为喜，并露出几分亲昵姿态，拉着上官婉儿手腕踏入殿中。
殿中屏帷几重，绕行片刻，被韦团儿拉着手的上官婉儿才行至太后御席之前。
大唐圣母神皇、太后武氏此际正软偎团锦绳床，绳床两侧垂帷之外各设珍宝博山炉，四名宫婢手持锦绣团扇香风缓摇。
神皇陛下身躯隐在垂帷之内，透过罗纱依稀只可见身穿偏中性的赭黄衫袍，听到趋行而来的脚步声便抬起头笑语道：“婉儿来了，这小恶婢可是又作闲言？”
声音略显沙哑，充满磁性，但却绝对听不出什么苍老的味道。
后一句明显是在指韦团儿，韦团儿放开上官婉儿的手腕，俯身膝行，不旋踵便入帷内，之后便将神皇陛下微微垂下的两足抱在怀内，娇声软嗔：“旁人常说，婢子也是姣好美丽善娘子，偏偏陛下指凶称恶，团儿真是委屈。”
神皇听到这话，笑声更显欢畅，上官婉儿也赔笑几声，顺势上前敬拜下去，得赐侧席正坐下来。她也算是神皇陛下亲近宫人，但却远远达不到韦团儿那种亲昵。
所谓小恶婢，不过谑称，传达无非两种意思，一是神皇知道韦团儿私下是什么样子，二是她并不打算因此追究这个爱婢。当然其中也未必没有敲打韦团儿的意思，但韦团儿很明显是没有领会到。
不过这种痴愚未必就是有害，因为神皇陛下已是明察秋毫，大概正因这种痴愚才让韦团儿更得喜爱。至于上官婉儿则因想得太多，永远也难如韦团儿一般与神皇相处。
“殿后今日奉来荔枝煎，且去取来。”
神皇坐直了身躯，示意宫人撩起垂帷，露出一张美艳明朗的脸庞。
饶是上官婉儿已经将这张脸庞铭刻心扉，但每每亲见，仍然忍不住感慨，这根本不是一个六旬高龄妇人能有的明艳美貌，尤其眉宇之间咄咄逼人的英迈气息，更让她这种韶龄正享的女子都大生自惭形秽，甘认不及。
韦团儿乖顺后退，但在看到上官婉儿能够移席就近与神皇陛下相论事务，眸底仍是闪过一丝不甘。
等到韦团儿离开之后，神皇陛下才又指了指侧案上的纸卷，笑道：“婉儿笔力愈灵，将拟大家啊。”
上官婉儿垂首谦语，也不待神皇再问，便将日间前往禁中种种详细奏来，不敢有丝毫隐瞒。
神皇陛下肘支凭几，手抵下颌，身躯微微前倾，只是倾听，并不说话，偶或黛眉颦舒，上官婉儿俱都适时调整叙事的节奏，或作删略，或作补充，一刻钟的时间里将事情经过讲述完毕。
之后神皇陛下并没有第一时间开口，只是又拿起纸卷展至《慈乌诗》处，略向内陷的两眼明暗不定，嘴唇微动，似在默诵，又过了一会儿，她才蓦地低笑起来：“人生八苦，泰半自寻。知之即晚，追也难及。儿孙多，积情债，亡且不饶，欲朕何为？”
上官婉儿陈述完毕后，只是垂首默坐，敛息守心。
“这慈乌，真的如此物通人性？”
又过片刻，神皇陛下又望向上官婉儿发问道。
上官婉儿端正坐姿，说道：“慈乌、又孝乌，翅短羽黑，嘴小且白，长则反哺其母，《运斗枢》气仁故反哺，《说文》并《尔雅》诸籍在列，诸馆典藏，妾取内文学馆籍卷，外诸馆异卷是否一同取来？”
“可。”
神皇点了点头，片刻后便又说道：“只取崇文馆。”
国朝六学二馆，崇文馆为太子学馆，当今圣人虽垂坐禁中，但不入外朝，阅读学术仍取崇文馆。神皇这么安排，便是暂不打算让外朝知道这首《慈乌诗》的存在，但允许当今圣人知此。
神皇简裁，凡有所命自然不可能事无巨细交代清楚，全凭受命者领会。这也是为何神皇虽然宠爱户婢韦团儿，但并不以事务交付，韦团儿那一根筋的思维远不及身材看来凹凸玲珑，真要吩咐实事，多半误事。
“他虽然是凶顽，但终究是朕身感孕出，罢了，封留罢。”
神皇抬手将卷宗递给上官婉儿，上官婉儿连忙两手接过，稍后便要送回本枝院妥善保存于内库，留待神皇偶或翻看。
神皇沉吟少许，又说道：“那小儿何者所出？”
“是沈昭训。”
上官婉儿又回答道，昭训为太子嫔御，秩正七品，再上还有良娣、良媛、承徽，在下则有奉仪，永安王李守义之母便是故太子东宫昭训沈氏，品秩不算极高，但只要有了这个身份，永安王便不是婢生卑种。
神皇听到这话，眉梢微微一挑，原太子嫔御诸人她已经很陌生了，但对这个沈昭训却还略有印象，还是因为这沈氏于数年前殉从主君，这会儿再想起来，便叹息道：“贞母佳儿，也算有传。”
上官婉儿闻言，心内却是一叹，因为这同一件事、同一个人，就在几年前从神皇口中却是不同的评价，当时神皇怒斥沈氏昭训“陋乡愚妇，死不足惜！”
当然，上官婉儿不会开口提醒神皇这一点印象的偏差，但也为永安王松了一口气，有这样一个评价，之后处境应该会改善一些。神皇高瞻远瞩，自不会躬亲杂余，宫中任事者则难免窥情度势。
“母慈子孝，朕已错失，无谓遗憾儿孙。让房氏领回儿郎，禁中择地安生度日吧。婉儿归告裴门娘子安排此事，你也旬日勤访，莫短用疾。”
听到神皇的吩咐，上官婉儿恭声应是，心中却知她想置身事外的打算是落空了，就连御正厍狄氏也被牵连进来。
根源应该还在永安王所说转轮王云云，虽然神皇故作不见，嘴上也不说，但心里必然已经是记了下来。所以安排厍狄氏与自己继续与这一家保持接触，那是对她们也起了疑心，如果她们在之后露出什么阴结永安王或房太妃的苗头迹象，大祸顷刻即至！
当然，类似的怀疑其实也不算什么。起码上官婉儿自己是问心无愧，无惧考验。她们这些苑中女官，即便没有此事牵连，也会在其他方面招惹审视。神皇襟量宏大，布局于天下，策用内外诸种才力，又怎么会缺少驾驭群众的城府？
至于永安王魂游阴府、受教先父、死而复生，究竟是真是假，这不重要。神皇履极在即，仙佛也要低头，遑论一个游离生死轮回的游魂！
………………………………
0009 圣心取舍
事情安排完毕，韦团儿也已经去而复返，手里提着一个蜀漆精绘的食盒，步履轻盈的返回此中。
上官婉儿不敢闲坐，见状后便起身与韦团儿一同将食盒摆开，由内次第取出饮食器物，手脚轻捷的一一摆在案上。
神皇精力旺盛，国务繁多杂陈，忙起来或就并日而食。
韦团儿近侍饮食，自然也明白神皇这一习惯，虽然神皇只是吩咐去取荔枝煎，但其他的饮食也都取来少量，调酥雕胡饭，烂煨细鹿尾，鱼羊同炙并豉汁调熊白等等，林林总总十余品类，俱都是细察神皇品味而于厨下常备，随取食用。
由此可见这韦团儿能够深得神皇喜爱，也并非纯是因为相貌的问题，日常侍奉中同样能体贴入微。若是换了上官婉儿司掌奉食，虽然不至于有什么过失，但若说能深合神皇心意则也未必，因为就连她自己本身也不是深嗜口欲，更难推己及人的去审辨旁人口味嗜好上的细微差别。
当然，这也显示出神皇的用人精明，不同的事务交给不同的人去做，人在御前只需要各尽其力，也不要妄想着彼此间能够互相取代而一揽内务。
神皇膳食尚精而不重量，每一种餐食也只是浅尝辄止，余下便摆手赐给左右宫侍加餐，并在殿廊下进食。韦团儿又听从神皇�
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