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月日,别消失2-第7部分
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一把女声问：“你认为幸福是什么？”
正当自己想回答之际，女声说下去：“我的幸福是得到死后的光荣，可是，却落空了，自此世间任何的感应，也不能使我幸福。”这是Hatshepsut的声音。
Rem回应：“但你有没有尝试为其他人追寻幸福？”说完，女声又再沉默，连Rem也说不下去，她想不到自己会说得出这样发人深省的话。
Rem隐约理解到，自己也该离幸福不远，她垂头微笑，心想，先要救回杏福，而这样，正是一种为己为人的幸福。
Rem深呼吸，尝试解释：“侵占肉身，以后不再做坏事，改为做好事，那么，这种千世不灭的寄托，不是更有意义吗？不是不容许你们暂借肉身来寻求欢愉，只是，别人的肉身，受你们控制后，可以做的是好事。”
女声议论：“这倒没想过！”“侵占后做好事！”“好事？什么才算好事？”“即是与我们以往所做的相反的事！”
然后，Hatshepsut以低沉的声调回答：“好事？你可以肯定做好事真的比坏事好吗？”
Rem随意回应：“至少，做好事便不寂寞。”
说罢，万籁俱寂，Rem的嘴唇颤抖，不再寂寞，连她也被感动，黑色的眼泪忍不住在眼眶内打转。
做坏事，放纵享乐后便算，无根也无重；但做好事，影响深长而美好，回报是长久的。
Hatshepsut与她的一百名宫女，为了“不再寂寞”而深深哀伤下去，这不正是她们这些年来的渴望吗？她们为了寻求欢愉而侵占肉身，无非是寂寞。然而每天侵占了肉身，却寂寞如昔，再狂放的放纵，再了不起的肉身享受，都不能瓦解寂寞。
杏福的右眼不停溜动，这一百零一个亡魂，正为了寂寞而无奈吧。重复又重复，如此这般，就寂寞了多年，似乎，要顿悟了。
Rem说：“把杏福交还给我。”
Hatshepsut犹豫。
Rem怔怔地直视她。
杏福的右眼向下一转，Hatshepsut不肯屈服“有什么凭证？你又做过什么好事？有什么资格教导我？”
Rem理直气壮地说：“我为Odin牺牲了耳朵！”风吹来，吹起了她左边的头发，露出了无耳壳的左耳，“也为Hopi牺牲了左手。”她把没有手掌的左手伸出来。
“是吗？”Hatshepsut牵动杏福右边的嘴角，“我也不甘后人，要你牺牲。”
Rem不害怕：“你说吧！”
Hatshepsut要求：“我们要你美丽的皮相。”脸有得意之色，“做好事，也要有皮相才可以做。”
Hatshepsut望进Rem的眼睛，看扁了Rem不会答应。
然而，Rem说：“我就给你我的皮相。”
Hatshepsut感到惊异。
Rem说：“为了我的幸福。”
Rem缓缓地脱下衣服，向雾中舞者显露娇嫩而丰满玲珑的身体。然后拿出穿心刀，在头顶的中央制了一圈，再伸手在后脑一直制下去，右手移到背后的位置，稍停后，转个弯位再往下制。
Rem微笑着，忍着痛楚，脑中的影像是Nager，曾经，她偷看过Naaer就是这样脱掉人皮。
她不怕痛不怕血，什么也不怕，她有她的目标，她要保护杏福，而且，她爱她。
爱护她、爱惜她，不忍心她被别人伤害。Libre是一种爱，杏福也是一种爱。
当穿心刀划到脚掌，Rem就掉下刀，把手指往头顶打了一圆圈，抽起拉出来的皮，当手指卷着头顶的皮肤后，就把皮抽起来。
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Nager就是这样脱下他的人皮。她是他的徒弟，她也吃掉他，他所能做的，她都能。
皮脱离贴着的肉，每一分毫的移离，都是撕裂拉扯的痛楚，皮本贴肉而生，现在把皮撕离肉，皮舍不得肉，在难舍难离间，最是痛楚。
为了减轻这痛楚，Rem惟有努力想着更痛的事，譬如杏福永远不能打回原型，杏福伤心极了……
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又如，为了避过别人的齿咬，曾经一口一口吃掉自己的皮肉。一个能吃掉自己的女人，还有什么做不成？
现在，只不过是把皮拉出来，没有什么大不了。
脚掌已变成红色，那是Rem的无皮脚掌，当皮再被扯高后，小腿也变成红色了，小腿肌肉的血脉纹理清晰，肌肉间又隐约看见筋骨。
当皮被向上撕扯，可以看见Rem丰满的臀部肌肉，血红圆浑，像两个并排而升起的太阳，腹肌有四块，其上是肋骨，ru房被退了皮，是乳腺纵横之地，胸骨支撑着双臂的肌肉，让两手可以伸展。
脱到此处，Rem痛楚得连呼吸也不愿意，全身已暴露于空气中，皮相已不能掩饰什么。
Hatshepsut与她的宫女目睹此情此景，讶异得难以形容，什么也见过，什么也遇过，却不曾目睹比这一幕更震撼的景象。她们说要她的皮相，她居然真的脱下来送给她们。
Rem闭上眼，右手继续把皮往上扯，此时此刻，已经与脱掉毛衣无异，手中的人皮，软软的，无力无生命的，Rem用右手拿着。她深呼吸，忍着最痛的痛楚，右手猛地往上一扯，就连脸孔、头发和头皮一并扯出来，已脱得干干净净。
没有皮的脸上剩下肌肉和圆大的眼球，Rem的形态，活像最初级的机械人：有体型，有骨骼，有眼球，但是没有皮相覆盖。
她把人皮抛向Hatshepsut，说：“给你皮相，让你侵占。”
说话时，Rem的肌肉跟着活动。她的身体，仍然是鲜活的。
Hatshepsut接过Rem的皮相，蓦地流下泪来，Hatshepsut和她的一百名宫女便由杏福的身体中浮走出来，在浮游之间，她们悲叫、哀号、申吟、惊叹，她们涌到Rem的人皮内，以虚幻的存在支撑着人皮，使人皮能稳定如被骨骼支撑般，而她们所发出的各种叫声没有停止，从人皮张开的口中释放。
她们不能一致地表达出感受，太复杂了－－惊讶、感激、不可置信、羞愧、悲痛、后悔、惊愕、承受不了…一百零一个亡灵，为看得到了最伟大的皮相而激动，以致皮相絮絮有言，说着最神秘、诡异、惊心动魄的语言。
皮相在Rem跟前站得直直，而Rem，成为了世间最脆弱的生物，没有皮相保护的肉身。
忽尔，风吹来，沙刮在脸上，Rem痛不欲生。
痛楚由她脸上的肌肉明确地表现出来，无人皮，但肌肉的收缩已表明一切。痛得身体微微弯曲，脊髓稍向后移。
Rem的痛楚感动了Hatshepsut与她的宫女，于是人皮双腿屈曲，跪下来，向Rem作出谦卑的下跪。
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第七章
Rem没理会她们的下跪，她着紧的是杏福。
地俯身把杏福扶起，因肌肉触碰了杏福，受着扶起她的压力，那部分的肌肉被压着，不独痛得入心，而且还压出血来，刹那便血肉模糊了。
“杏福，请醒来吧！”Rem说。
杏福没有反应。
Rem意识到，杏福经已死去。她摇了摇杏福，杏福没反应，于是，眼泪就由没有眼帘的眼球流下来，黑色的泪水沾湿又刺痛了肌肉，肌肉愁苦地连绵扭曲。Rem要嚎哭。
“杏福怎可以死……杏福怎可以死……”然后说：“我爱你，你怎可以死……”
这是月亮高挂的夜，尼罗河上清晰的月亮倒影微微震动，为着怜悯这悲哭的人。Rem悲恸得连月亮的倒影也忍不住怜悯。
死神浮现于月亮的倒影，这一天，亦是一个月日。倒影中浮现死神雪白俊秀削薄冷酷的脸，他伸出右手，穿过了月影，全身便由水中月影冒出来，站到水面上。
Rem转头，看见死神，就哭若说：“我救不了杏福！”
死神说：我看到了，你竟然肯为她牺牲至此。
Rem凄然说：“但我还是救不了她！”
死神说：你这样牺牲，便由最强的人变成最脆弱最易破损的人。
Rem凄楚地摇头：“我甚至可以连生命也不要……”
死神说：我要告诉你两件事。
Rem泪流披脸，绝望地看着她。
死神说：杏福并没有死，她的灵魂只是躲了起来。
Rem愕然，无皮的脸立刻笑起来，所有肌肉往上移动，“她在哪里？”
死神说：她在一个神秘的地方。
Rem问：“是什么地方？”
死神说：那里温暖、澎湃、充满感情。
Rem再问：“有没有地址？”
死神却说：但我首先要告诉你杏福的秘密。
Rem孤疑了：“她有什么秘密？”
死神说：她的身份。
Rem更疑惑，没有任何关于杏福的事是她不知道的。
这时死神说：杏福是你的真命天子。
Rem望着死神，不懂得反应。时光也静止了，她看见了Wania的脸，Wania对她说：“你可以杀尽全世界的人，但真命天子，不能杀掉。”
也想起了当初遇见杏福，她试图随便把她干掉，却不能损她分毫。其后的日子，每走一步，都是为杏福而行。每一次杏福遇害，她便为杏福牺牲。
她是她的真命天子，命中注定，有一个人永远相伴相随。
Rem把目光投向死神，出乎意料冷静地问“不是Libre吗？”
死神摇头。
Rem再问：“怎会不是Libre？”
死神不作反应。
眼泪不禁流下，一行一行侵蚀为杏福而牺牲的血肉。为了她，痛完又痛。
Rem以手掩脸，肌肉互相触碰，又是痛。她闷哼一声，然后说：“那我还在追寻什么？都不是Libre！”
死神说：你的生与存活，是为了幸福。
Rem悲戚地反问死神：“幸福？是快乐最高境界的幸福吗？如果不是Libre，我有什么幸福可言？”死神说：你能保卫幸福，就连宇宙最缥缈的角落也会有福。
Rem痛苦地摇头，说：“宇宙最缥缈的落角？关我底事？”
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死神凝视激动的她，说：你应该知道你是宇宙中的奇迹。
Rem悲怆地仰天叫道：“对！我是一个奇迹！我失去皮相可以生存！而这个奇迹，连一段爱情也得不到！”
死神告诉她：幸福会与你永存。
Rem仍然接受不到：“我怎可能会幸福？”
死神不再说下去，俯身抱起破落而无反应的杏福的肉身。转身而去，踏在河面上，优雅而轻盈的背影，连涟漪也没漾起，他的步履，没有骚扰世上万物，其至没有惊动河水。
他是最清高优越无争的神，姿态气度犹如一首诗，诗在夜间絮絮不休，然后沉淀，无影无声。生命，都是一篇，美丽过，描写过，被诵读过，在夜里的微风中降临过，最后，请为留下余韵，文字与句子就隐没了。有人记起那么一首诗，虽然不能全篇诵读，但也能记起当中的美丽。
或许，有两个特别深刻的词语，令人琅琅上口，万世传颂。
死神把杏福的躯壳带走，杏福的灵魂留在一个神秘、温暖、澎湃、充满感情的地方。
Rem不住地摇头，月亮发出最温柔的光，尝试怜悯Rem，Rem的血肉被月光眷顾了，痛楚仿怫缓和了，可是，月亮没有把裒伤带走，Rem依然悲伤得如流到泥土下的雾水，沉重了，爬不起来了。
那班雾中舞者，仍然跪在地上。当Rem转身步离她们时，Hatshepsut便说：“我们答应你，以侵占肉身实行美善，从中领略更高层次的幸福。”
Rem没有理会她们，她愈行愈远，泥地上有她脚掌的血樱
Hatshepsut与她的宫女们跪地移前，亲吻Rem的血脚印，Rem每走一步，她们就移前一步，以最尊敬的方式吻向Rem留在土地上的痕迹。
Hatshepsut一生权重，死后亦横行霸道，连死神的话也不领情，惟独Rem的牺牲令她感动。
固执了三千四百年的心，为了那块无私的人皮而软化。她愿意长跪在地上不起，以后不灭的灵魂，所行的都会是美事。
Rem一直走远，迎春风，迎着沙，迎春空气中的雾气，大自然的感受，从没如此深刻。
以人类的年龄计算，她只有十五岁。当初由吉卜赛小村落离家，至把Nager吃掉，又与杏福碰上，继而闯荡天涯，只不过是三年的事。三年，却足以令她重生又重生。
由人，变成魔法拥有者，然后是今日无皮无相地生存。下一刻，她还可以是什么？
雾中舞者还在追随着，亲吻她在土地上的痕迹。
Rem告诉了她们如何得到幸福，然而她自己的幸福，已变得惘然。她不知道，那究竟是什么。
04
Rem躲进一个山洞内，不食不言，只是流泪。
无皮的肉身盘膝而坐，肌肉的交叠，痛苦万分。为了减轻肉身的痛苦，她只好坐着不动，维持着同一姿势，已连续多天。
眼泪流过赤红的肌肉，当中一块一块，清晰可见，血管纵横，像河流，像电路，却就是不像生命体。是真正的软绵绵，真正的虚弱。世界上最软弱无助的，就是这个山洞中的女人。她不食不言不动，眼泪是惟一的生命的动态，她的眼泪黑黑的，在肌肉上滑流，于中途就被肌肉吸收。哭了这么久，从没有一滴眼泪流到底，流到地面。
每流下一滴泪，都带来痛苦，但她禁不住哭。这个山洞位于Meru弥楼山，这山是Veda吠陀，意即知识内的一部分。生存在Meru的神与人，渐渐都得知，有一个没皮相的女人盘坐山洞之内哭泣。Meru的山顶住有以帝释天Indra为首的三十三位神，他们分别代表天体、大气、陆地及祭祀必备物。他们往返Nirvana涅－－一个虚无，物质、神精皆空的无所在状态，又掌管Samsara轮回，所有过度、转生的事实，人在此世间生与再生相绩的事实。
神包括Vishnu昆纽天、Siva湿婆神、Naga半人半蛇的龙、Grandharva干达婆、Kubera财神俱肥罗天、Yaksha夜叉、Asura阿修罗、Rakshasa罗刹天……他们繁忙地奔走于人间与神界，在变迁、和平、战乱、性爱、饥饿……请等感受中升华，普度众生。
Rem在Meru中的一个小山洞内，目睹神们的奔跑飞跃时明时暗，而她，在众生皆忙之中，留在自己的冈位内，专注地哭泣。
在第三十日，Rem盘坐的脚已贴着成一体，左腿贴着右腿，肌肉连生，分不开来。她用有手腕的右手拿出穿心刀，小心翼翼地刚开连生的肌肉，期间中不小心削掉一些，于是又是极痛。知觉，已只剩两种：悲伤与痛楚。
到双腿分得开来之时，腿型也变异了，像被剥了皮的鲜鸡，该图浑的地方，变得扁平。
她盘坐了三十天，在这一天，她渴望与Libre见面。她把身向前弯，拿起照神镜，镜中有Libre金发蓝眼的绝美容颜，而这容颜在落泪。
当Rem说话之时，Libre也跟着说：“Libre…”
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“你看见了我……”
“你知我得到了最惊栗的变异……”
“你还能认得我吗？”
“你还能拥抱我吗？”
“我一生都掌握不了形相，起初是长大不了，如今，连皮相也被剥掉……”
然后，是Libre在镜中的回话：“但在我的眼睛看来，有皮相与没有皮相，都只是你。”
Rem哭了，流下眼泪，而Libre，也是同一个表情，同样地流泪。
“Libre……”Rem呜咽：“死神说：我的其命天子并不是你。”
Libre在镜中同一时候做善同一句说话的口型，看上去，他就是说看同一句话：“死神说我的真命天子并不是你。”
Rem的心更酸，她想不出还有什么比这种象征意味更叫人惊怕。她承受的，他也被迫一模一样地承受。
惟有自我安慰：“幸好，我看见自己的那张脸，已变成了你。”
当Libre也说过一模一样的话时，Rem就叹一口气。
Libre说：“我永远不会消失，凭着你的眼睛与手中镜子，你永远拥有我。”
Rem悲伤“就只能够这样吗？”
Libre说：“我永恒不灭，已经是一种幸福。”
Rem掩住脸，低声叫：“是的，你永还存在。”
Libre说：“纵然我未曾真正存在过。”
Rem哭得摇头：“不……你才是最真实的永恒！”
忽然，Librc说：“幸福，才是最真实的永恒。”
Rem怔住片刻，她问：“你都知道了？”
Libre却回答：“我什么也知，什么也不知。”
Rem说不下去，只是继续流泪，当言语被眼泪瓦解之后，Libre就无声无息地消失。
照神镜内，暗哑一片，其至连Rem的无皮之相，也看不见。
她把镜放下，趴到地上痛哭。沙石刺入肌肉内，她也不管了，她只想尽情哭一遍。
Rem的哭泣没有停止过，Meru山上山下也隐约听得见。Rem所处的山洞位于七重山峦的第二重，接近人间，也接触到仙界。这管核范围属于Sundari的领土，Sundari意谓美人，而这一带，被称为许愿之地。
有人向Sundari报告Rem在山洞内的行径。当她听着报告之时，正是日间，她身穿绫彩绸缎，盼望着一段爱情。
她的脖子挂着五串彩石珍宝，手臂和手腕也是黄金与宝石，由左边肩膊而下的是青色透明薄纱，由左边肩膊缠到右边腰间，丰满圆大的ru房在青纱之下若隐若现，娇美无双。腰际上围着一条红宝石碎钻腰链，腰以下是蓝、紫、金三色的绸缎，图案是盛开的夹竹桃与飞舞的火鸟。足踝分别配戴两串绿宝石与黄钻的珠宝，配上小铃，一步一叮咛，煞是动人。
美人就以极美的身体冀盼一段爱情。她把头枕在手臂上，头与手臂都半露在窗框外，这一翼的皇宫面向山路，山路多行人，人来人往，然而，无人会爱上她。
因为这是日间。日间，Sundari奇丑无比。她以极丑的脸渴望爱情，因此，她得不到。
绝美的身形，绝色的衣带贵冠宝石，但绝丑的容颜。
该如何形容她？美人的容貌是犀牛、野猪与鸭嘴兽的混合。左眼比右眼大，而右眼半瞎，连成一线；鼻子是野猪的鼻，又扁又阔兼且向上翘，嘴巴是鸭嘴兽般又长又尖，从脸上伸了出来，牙齿如犀牛，撩牙一对。
任由她的肌肤多细滑，色泽多光亮，身段多玲珑，美人，在日间，也是丑妇一名。
她一直倚在窗前等待爱情，以旖丽的表情幻想着爱情来临。每一天，美人都在日间做相同的事，坚定不移，日间的时光，奉献在等待爱情之上。
山路上有猛男来来往往，男儿们赤裸上身伐木，又把木材运到田间。她以最幻妙的目光凝视他们，他们却对她视而不见，太丑了，太丑的人总似是死物，如一块巨大石头，石头上长满青苔，一块腐朽的木头，木头的夹缝隙中是霉菌；又或是满蛆虫的尸体。太丑了，丑得无人愿意看，于是统统视而不见。
美人不美，就变成无形。
当日落西山，月亮高挂，Sundari却起了变化。
她的眼睛变得明亮图大，她的睫毛长而浓密，是眼睛的扇子，她的鼻子尖而小巧，她的嘴唇厚而娇小，牙齿又齐又白。她望进镜内，美人即是美人。她上妆，为眼睛描上深色眼线，给鼻子扣上宝石环。双眉中央是蓝色椭圆形宝石，与月亮的光芒最配衬。
美人成了美人后，便悠悠然走出皇宫之外，一路上，看见她的人都为她着迷，只要看她一眼，就会永恒着迷。晚上，补偿了她在日间的失落，沿路走往恒河旁边时，无数的心都被她勾住，美丽，令她要多少爱情也可以。美丽，令最困难的都变得轻易。
因此，晚上的Sundari，脸上没有盼望。
看见她的人都张口结舌，她的美丽如一阵迷香，令人魂荡心驰。她已走进恒河，以河水淋身，河水不单令她免除走过Samsara的轮回之苦，也令她的灵魂升华。河水，使她的身段更完美性感，她就仿如水中仙子般神秘，却又使人欲火焚身。
当中，就有男人会对她说话，说的是赞美之词，今夜，对美人说话的男人吐出话来：“你就是功德完满。只要我看着你，梵天便降临。”
Sundari的表情是静止的，她没有兴趣。夜间的蜜语，更甜也发不出味来。她所做出的反应，是机械性的，她向男人说：“请订一个愿望。”
就是这么一句话，众生忽然清醒，他们在河边凝视Sundari的脸，一概由仰慕痴迷变成恐惧，他们明白，Sundari要求男人许愿之后的结果。
男人着了魔一样，被Sundari的目光锁住，他说：“我的愿望是与美人共堕爱河。”
说罢，目睹此情此景的人都哀号，他们悲呼苍生的弱小，苍天的无情。
Sundari便微笑了，她牵起男人的手，与他一步一步从河中走上岸，她以曼妙之姿步行，足踝的叮咛是细碎的诅咒。她昂然而往，路上行人分隔两旁，他们目送Sundari把许了愿的男人带回皇宫。这儿名叫许愿地，只要男人一许下愿望，灾难便会降临。
Sundari带男人返回皇宫中她的寝室，纹幔处处，烛光闪闪，嫣红与黄金，是肉眼看见的色调。Sundari让男人身卧软枕上，喂他饱以醇酒，继而，男女爱欲的浓火升起，Sundari就以绝美的姿势与他交媾。
寝室外，皇宫的宫女正奏乐，琴音、笛声四起，歌声低沉呢喃，与这夜的情调合衬极了。
今夜，Sundari一分为三，三名美人侍候着一个男人，男人躺在床上，一名美人双腿分开成一字姿势，以背向着男人的面，跨坐男人的双腿中央，另外两名美人左右扶着中间美人的双臂，然后各自把一条腿伸往美人的腰间，她们把美人的身推前移后，来令美人与男人享受到极乐的升华。
当男人面临高chao的一刻，美人就转了姿势，她松开左右美人的护驾，把身体三百六十度旋转，男人不得不到达世上感官最灵妙之地了。最后，美人决定停下来，她把身体与脸孔正正对着男人，男人在沉醉中就稍稍清醒，当视线集中了的一刻，他就见到美人是如此一张脸……绝丑无伦，世上再混毒的恶魔，也没如她此刻般丑陋。
接下来的一秒，灾难降临。男人双眼翻白，他活活被吓死。
寝室外咏叹之乐依旧，美人又由三变一。Sundari回复了奇丑无比的相貌，在丑陋里头，她反而感情充沛，她站在男人的尸体跟前，流下了眼泪。
嘴一扁，鸭嘴兽般的形态就更难看，撩牙上下磨动，像头没自尊心的兽。
Sundari返回她休息之地，在缤纷艳丽的高床软枕之下，饮泣着睡去。每一夜，她都哀愁得无法形容，连窗前的鹦鹉，都为她的哀愁垂下了顶上发冠。
当天一亮，许愿之地就有丧礼，他们以竹席把男人由皇宫抬出来，抬到恒河上，以小舟当棺木，继而给男人一朵莲花，众人把小舟向前一推，又生了火，火就把男人与小舟一同燃烧。让他死在恒河的怀抱，灵魂得以早登极乐。
然后，Sundari睡到中午，在整妆过后，再次倚窗盼望一段爱情，日间，她有的是极丑的容貌，丑贱得如阶级中的贱民，丑得永不超生。
每一天，Sundari都重复着之前的一天。日间得不到的爱情，在晚上寻获到。然后，一个男人许了愿，翌日清晨，恒河上就多了一具尸体。
当Sundari得悉有一名没皮相的女人在她的领地的山洞内盘坐哭泣时，起初也没反应。是在一天她在盼望爱情的时分盼望得太无聊了，于是，她决定到山洞中一走。
她倚在窗前痴想盼望，继而叹了一口气。在落空的预料下，但觉生命无火也无圣，沉闷非常。她的双ru一摇，身一摆，就命两名下女与她走到山洞。为免世人看到她的绝丑，她以轻纱遮脸，下女持着扇子，让主人在大象的背上不致被太阳灼热。
Sundari走到山洞内，看了一眼，就欢喜了。她甚至拍起手掌。
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哪有人是这模样？真是半寸肌肤也没有，只有肉与血。她忍不住笑出来：“是剥了皮的巨猪－－”她坐到Rem跟前，细细端详她，继而下了结论：“我喜欢你，我决定供奉你。已经没有谁会比我更丑，惟独你能！”
说罢，Sundari哈哈哈哈哈地狂笑，她也很久未曾快活至此。她着实高兴。
Rem失去了眼帘，避不过别人的嘲弄，当然她不怕Sundari的狂笑，她看见Sundari那丑陋的脸，她也想笑，只是怕笑出来肌肉抽动会痛，因此她决定了还是不笑。她这样说：“我与你只是半斤八西。”
Sundari又是痛快的笑，那鸭嘴兽的长嘴左摇右摆，当她快乐时，居然丑上加丑。
她摆手又摆手：“我供奉你！我供奉你！”
说过后，Sundari从大笑中转身走，她一边笑一边跳起快乐的舞蹈来，心里快慰极了。
从此，有下女在山洞内替Rem摇扇，也有下女为她赶走爬注血肉上的昆虫。然而，Rem还是不断地饮泣，人到伤心处，就自然会落泪。
Sundari重复着每一天，春心漾然地冀盼爱情，在首前叹息又叹息，继而木无表情，也无欢喜地在夜里得者爱情。
她但愿，有人能在日间许一个愿。许愿地之神，心中也有一个愿望。
为了偶尔得到心灵上的安慰，Sundari会到山洞探望Rem，取笑Rem的丑，然后就满足了。在表面的嘲讽中，Sundari对Rem就产生出一种依赖。世上孤独的，不会只得她一人。
一天，山洞内来了一名稀客。Sundari没光临，来的是死神。
无论何时何地，死神也气质雍容，他在Rem跟前永远是西服一度，就算如今他站立在山洞内，处于一个远古的、神秘的东方国度，他也带着Rem熟悉的现代翩翩公子气息。此刻，身穿黑西服白恤衫、头发烫贴的他，就与山洞内外Meru山的景致相映成趣。
死神向远处山头一望，便说：他们在那边种茶。
Rem摇了摇头，把眼泪制止，也忽然感到烦厌，没闲情与他交谈。
死神轻轻咳嗽，开始说话：你在这里，已经过了很多个月日。
Rem没回答他。
死神再说：躲在山洞中，不是你要做的事。
忽然，Rem又再次悲从中来。她告诉死神：“我要做的事就是留在Wania的子宫之内，不出生不存活，让她的子宫成为我的棺材，不用面对这生存的一切，”
死神的表情失望：这根本不是我的Rem。
Rem落泪，没有答话。
死神续说：当月日一次又一次地消失之后，杏福的灵魂就愈来愈弱，最后她的灵魂会消散。一天，你救不回她的灵魂，月日就会完全熄灭。请你明白，杏福与月日是相连的。只有杏福存在，月日才会存在。也只有月日存在，杏福才会复苏。
不能有表情的Rem把脸别过一旁，她意图表现倔强。
死神说：杏福的灵魂在一个温暖而湿润，却又感情澎湃的地方。
Rem仍然不想理会。
死神最后说：世上失去幸福，人与神会跌堕进无尽的孤寂。
Rem索性把身背向死神。死神长叹一声，他说：你生来就是为了保护幸福。
忽尔，Rem尖叫，她叫得声音震天，叫得山洞也盖不了她，回音打滚，泄漏到山洞之外。Meru的最低二层，神与人隐隐听到悲惨的叫喊由山洞传出，这叫喊说尽了她一生的不快乐、失望、悲痛、无奈。太多太多的悲凄，眼泪流不尽，伤感化成水，流极流不完，就由长长的叫喊声分担一些，把极痛排出她的体外。
Rem这悲痛的叫喊持续了一天一夜。死神隐没离去，她仍然不住狂叫，最后，Meru这许愿地领土内的所有神与人，都不得不掩住耳，为了躲避她的伧痛，纷纷把耳朵镇住软枕间。
Sundari正把身体化成一度拱桥，许了愿的男人在桥上与她交媾，男人的感受，有如在桥上观看四时之景般陶醉。只是，Sundari被Rem的痛叫打乱了，极美的她并没有施尽美丽的浑身解数，她扬起一边眉，以低咒的语气讯了一句：“那丑八怪究竟有多�
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