[封神]当雍正穿成纣王-第21部分

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　　　　也因此，他今日才能站在皇宫之中，而非被天道所制。
　　　　但他身上沾着的血气，却足以让元始天尊发现。
　　　　毕竟姬昌虽说算是凡人之躯，可他本就是天道所选的大周王，即使雍正已经在三清的暗助之下顺利的逆了天改了命，但姬昌身上的紫气却不是一朝一夕就能完全消散掉的，否则他早就该死了。
　　　　而紫气既然尚未消散就陨了命，那身上的怨气自然要比普通人要多些，那么，怨气缠绕在胤祯的身上就是很自然而然的事情，也就难免会被很能体会到天道之意的圣人，元始天尊察觉到。
　　　　也因此，元始天尊虽然对于姬昌无感，更因为后世的道教不至于式微于佛教而恨不得他立刻就去死，使得大商能存世上千年，却也不得不让胤祯解释清楚他为何要这么做。
　　　　毕竟他对于胤祯还是很看好的，当然就不愿意他做一些叛逆之举。
　　　　此次杀了姬昌倒是小事，因为姬昌早就不可能成为大周王，胤祯也不算是逆了天命。可是若他下次又不知因着什么原因而肆意妄为的话，那会不会被天打五雷轰就是未知之数了。
　　　　作者有话要说：贺兰敏之：1
　　　　展昭：2
　　　　卓东来：2
　　　　杨戬：2
　　　　李寻欢：1
　　　　张三丰：1
　　　　黄天霸：0
　　　　唐玉竹：0
　　　　另外群里还有人投票，本文还有几万字就完结了，在此之前我会决定好穿越的人物，然后看一遍电视剧。
　　　　两个群里的总投票为
　　　　贺兰敏之：4
　　　　展昭：2
　　　　卓东来：4
　　　　杨戬：4
　　　　李寻欢：4
　　　　张三丰：1
　　　　黄天霸：0
　　　　唐玉竹：1

☆、第七十章

本来胤祯是急着出宫求见雍正的；但在自家府上就被元始天尊给拦了下来，难免有些错愕，同时也有些心虚。毕竟他前日晚上才偷偷潜进了天牢；杀了本该天命所归的大周王姬昌，昨儿个就不太敢见自家师尊；免得被发现了端倪，可谁知今天还没来得及躲出去，就被师尊给拦住了。
　　　　胤祯倒也不是个敢做不敢当的人；既然已经被拦下来了；他索性也就破罐子破摔。反正姬昌已经死了，封神榜也还在胤祯的手里；所以他相信；元始天尊顶多对自己也就是斥责一顿出出气，大不了就受上几掌，总不能把自己带回昆仑山的。
　　　　只是他这副死鱼不怕开水烫的模样，着实让元始天尊气不打一处来。要不是元始天尊是圣人，总不至于让气性压过他的理智，否则他都要狠下心肠来为阐教除害了。
　　　　可是对着他这副德性，要让自己对他摆明事实并讲清道理，也实在是太过为难了自己，所以他也就先冷着脸问胤祯到底做了什么，才使得自己怨气缠身的。
　　　　胤祯并不在元始天尊的面前说谎，因为他知道不管多么天衣无缝的谎言，在师尊的面前都会变得破绽百出，那还不如直接就把自己的所思所想都说出来，免得浪费了双方的时间。反正无论如何，师尊也总会知道的，而杀了姬昌一事，在胤祯眼里，也并非定要瞒着师尊。
　　　　不过，出乎意料的是，元始天尊在听说他之所以怨气缠身是因为杀了姬昌之故之事，竟是神色稍松，比起说他生气，倒不如说更像是松了一口气。
　　　　胤祯心中存了疑，难免就对元始天尊到朝歌来的真正原因也存了疑。
　　　　幸而元始天尊也没想着要瞒他，只是他也没想过就要尽数的告诉胤祯，只习惯性的装作一副似是而非的模样，让人觉得他莫测高深罢了。
　　　　不过，元始天尊是圣人，而圣人最贴近天道，本来就是真的莫测高深。
　　　　胤祯唯一能从元始天尊口中打探出来的，而且还能确定的一点就是师尊对四哥并无恶意，也没有助姬昌推翻大商的想法。
　　　　胤祯身为元始天尊的徒弟之一，自然也知道师尊的性子高傲，不屑于说谎，也就相信了对方的说法。
　　　　又眼见着时间已至申时，忙应承了元始天尊再不胆大妄为的私自行事之后，终于得以脱身进宫，求见四哥了。
　　　　而且，圣人不再插手大商的一应事宜这件大喜事，若是告诉了四哥，想必四哥也会非常高兴的。
　　　　怀揣着美好的前景，胤祯喜气洋洋的进了宫，结果一见到雍正身边照旧站着一个胤祥时，心中一凉，再仔细一看雍正和胤祥的脸上都带着不自然的红晕，甚至嘴角带着不可言喻的伤口时，心中小小的希冀就消散开来，再也不见了。
　　　　虽说对于胤祥和雍正的关系早有准备，可是直面此景，难免还是心中不爽。即使胤祯早就在心中决意只要能呆在雍正的身边就好，可是有时候还是忍不住会想入非非。
　　　　不过，此刻的胤祯终于还是能死心了。最起码，他不能害了雍正失去他好不容易才得来的幸福。胤祯想起前世胤祥死时，雍正越发活得无甚乐趣的模样，胤祯自是百感交集，不忍再伤了雍正的心。
　　　　即使心中恹恹，胤祯还是把元始天尊不欲与大商为敌的意思表达了出来，而且为了让雍正能开怀些，还把元始天尊的姿态放得很低。
　　　　到底是多年的兄弟，对于如何取信雍正还是很有一套的，只是他前世不愿意做罢了。而今生他愿意讨好雍正了，却再也不能实现心底的那一丝绮梦。
　　　　唯一值得庆幸的是，雍正愿意相信自己，并且重用自己，这已经足以让胤祯聊以□了。
　　　　雍正当然愿意相信胤祯，同样是兄弟多年，雍正当然也能分辨得出对方说的话是属于真心还是假意，也明白元始天尊贵为圣人，总不至于会为了推翻大商而说谎让人分心懈怠，况且胤祯也说了姬昌已死是他亲手所杀，雍正也就别无说法了。
　　　　姬昌的死本就是雍正之愿，雍正自然不愿拿着此事责备胤祯，而胤祯到底是好意。只是姬昌死得太早了些，有很多计划不得不推迟或者提早。
　　　　索性虽然匆忙了些，但也并非不可行就是了。
　　　　虽说事关国家之事，雍正现在最该做的是跟胤祯商量与元始天尊见上一面，试探一下对方。可是他才因为跟着胤祯颠龙倒凤而身心疲惫，而且因为之前的情事之激烈使得他下、体的私密之处到现在都不甚舒爽，实在不太能够心无旁骛的与胤祯对话。
　　　　胤祥也知晓这一点，也算得上体贴的包揽了雍正该做的事情，只说要先行告退去拜见一下许久未见的师尊。
　　　　雍正欣然允之。
　　　　只是等到胤祥和胤祯走了，雍正仍然等不到休息，因为皇后姜氏求见。
　　　　姜皇后是贤后，雍正也不愿意给她没脸，更何况她还为商王生下了殷郊和殷洪这两个嫡子，使得雍正成了商王之后不至于断了后，所以基本上她但凡有所求，雍正也少有不允的时候。
　　　　姜皇后知道陛下的性子自女娲宫回来之后就日渐冷清，所以也就养成了无事不登三宝殿的习惯，免得扰了雍正的清净。所以，她这一回求见，显然是有要事，否则的话，只要打发一个宫人来说上一声也就罢了。
　　　　为此，雍正便是身不再不舒爽，也要见上姜皇后一面，看看到底有什么要事，竟是使得姜皇后亲自出马。
　　　　姜皇后算不上多么的漂亮美丽，但却是个温柔的女人，典型的贤妻良母，而御下的手段也是极温和的。不过，再怎么温和的女性，在她从小到大的教养之中就深刻骨髓的明白一点，那就是伺候的仆从都是奴隶，不需要顾惜他们的性命。
　　　　而今，有一个奴隶竟然想要施手段勾引自己的儿子，这是任何一个做母亲的都不能忍的。毕竟殷郊的年纪还算不上大，他的第一个女人自然该由姜皇后精挑细选着来，怎么能容一个贱婢乱来！
　　　　况且，殷郊是大商未来的帝皇，他碰过的女人自然该填进后宫，而且为免他对女色食髓知味，自该寻一个不狐媚妖道的勾着他坏了身子。
　　　　一个奴隶竟然想爬上主子的床，自然就不能得姜皇后的意，索性姜皇后是个不容易被蒙混的，而且殷郊在一向严谨自律的雍正的教导下，自然不是个会沉迷于女色的昏人，在被一个宫人得逞之后，他不是将错就错的收了那个宫人，而是处置了她。
　　　　这一点，在得知了殷郊处置宫人的缘故之后，姜皇后很是欣慰。
　　　　可是再欣慰也不能纵容！
　　　　能在宫中伺候的都是在民间选进来的，出身清白的女子，她们自进了宫之后即使熬成了白头，也没有出宫的机会，即使是名义上的，她们都已经算是帝皇的女人了。除非帝皇有心，接着宫人拉拢群臣。
　　　　不过，这也是昏君才会做的，因为这意味着绿帽子，也意味着这个帝皇本身并无手段，才须要利用女人来巩固自己的地位。
　　　　当然，自己的儿子又是另一回事了。但是，身为皇子也不是随意就能拉着一个宫人进房伺候的，因为她们再卑贱也是有着帝皇的女人的名号，除非帝皇点头赐下这个宫人给皇子，否则就是秽乱宫闱，便是皇子也不能轻饶。
　　　　如今一个宫人就该对主子施手段，姜皇后就该担责任，因为她失了职。
　　　　姜皇后当然不认为一个宫人有这般的胆量，八成是后宫的那些嫔妃出的妖蛾子。可是姜皇后要处理宫务，不可能一直盯着殷郊这般的情况，即使有宫人随时的汇报，但在发生了这种事情之后也难免让人忧心，所以，姜皇后便来找雍正请罪了。
　　　　姜皇后先是把殷郊的事情一说，然后叹了口气，尽显慈母风范。“我虽认为殷郊是被陷害的，可是到底还是碰了宫人，有秽乱后宫之嫌，自该担罪。可是我到底是殷郊的母亲，即使知道他罪有应得，还是忍不住想求陛下网开一面，我也能保证，绝不让殷郊再犯。”
　　　　对于姜皇后的说法，雍正不置可否，只问道：“你如何保证？”
　　　　不过，在大清时伺候自己的宫女爬上床倒不算是什么罪大恶极的事情，后宫伺候的宫人都是帝皇的女人这点虽然异曲同工，但分派到各皇子身边的宫人就是默认为皇子的女人，所以雍正倒不太在意。但是，面子上该做的还是要做。
　　　　姜皇后笑了笑，道出了自己实际上的来意：“我虽不能日日盯着洪儿，可是若能为洪儿娶一个正妻，有个人顾着他，可不就不用发愁了吗？”
　　　　雍正恍然，终于明白了姜皇后并不是真的来请罪，而是来为子求婚的。
　　　　不过，照着殷郊如今的岁数，也确实到了该娶妻的年纪了。

☆、第七十一章

按着殷郊嫡长子的身份；又是太子；他的妻子很应该如历代的帝皇正妻一般，从诸侯之女中选择；就如同当年的帝辛娶了四大诸侯之一的东伯侯姜桓楚之女一般。
　　　　可是雍正有意收回封地；不再愿意让诸侯分权，那么，再为殷郊选一个诸侯之女为正妻就显得有些不妥当了。
　　　　固然；为了不打草惊蛇；很应该为殷郊选一诸侯之女才对。毕竟殷郊注定会成为帝皇；根本不须要有任何的政治婚姻，正妻的身份并不会成为他未来的阻碍。
　　　　可是，雍正却不能肯定，她会不会心存怨愤，然后做出对殷郊不利之事。大商只有两位皇子，雍正不敢拿他们的性命冒险，也不能冒险。所以，雍正不愿意让殷郊娶诸侯之女，而是决定从朝臣中的女儿里选出一位贤德的指给殷郊。
　　　　雍正头一个考虑的是闻仲和黄飞虎的女儿，可是随即又想到他们一个并未娶妻，另一个家中只有儿子，便不再考虑，又转而考虑起其他的朝臣来。在雍正看来，做为未来皇后的父亲，殷郊的岳父，他的心性也是很重要的，起码不能忖度生骄。
　　　　不管是哪个朝代，皇后的亲人日后都可能是太子的母族，自要精挑细选才是，否则日后的皇帝性子但凡绵软一些，那么就会被他所谓的舅舅外公们制住，如此一来，即使大商的帝皇仍是商王，但内里却是那些外戚说得算了。
　　　　索性殷郊不是耳根子软的，这点倒不用雍正忧心，可一个贤德的妻子，也是一个未来国母应有的品性。妻贤夫祸少这句俗语不单只适用于普通人家，在皇族中，这一点更为重要。
　　　　而且，还要是忠心于大商的人家。
　　　　雍正看来，最好是能在箕子、微子启、比干、飞廉和恶来等人的家眷中挑选。
　　　　可是飞廉和恶来是武将，家中女儿教养多重视武艺，一个贤后，他们家中是培养不出来的。
　　　　而雍正最看好的就是箕子皇叔，因为箕子是贤臣，而且有夏禹传下的《洪范九畴》，此书能教导殷郊如何做一个好帝皇。
　　　　至于比干皇叔则太过刚硬，微子庶兄倒是不刚硬，但过于左右逢源，与墙头草仿佛，实不能托以大任。
　　　　而且微子与商王是同父同母的，他之所以为庶，是因为母后生他时仍只是个妃，而由妃做了皇后之后，才生下的帝辛。因此，帝辛才是嫡子，而与帝辛一母所生的兄长微子却是庶子了。
　　　　雍正虽然觉得微子才干不错，看起来也是个忠于大商的，可是他更看重的还是自己的性命，又有些恃才傲物，对于大商的皇位还存着觊觎之心，其实还比不上飞廉恶来更得雍正的心。
　　　　既然雍正最看好的是箕子皇叔，那么就该好好的探听一下其家风了。
　　　　女子最重教养，可是这教养多是家中女性长辈言传身教而得，雍正身为帝皇，不好打听那些家长里短的事情，就只能与姜皇后说一说，让她去探听一番。
　　　　而这一探听，雍正才知道，这箕子竟然有个凶悍的妻子，而此事尽在朝歌中算得上是人尽皆知，怕是外头那些诸侯们也是知晓的，这实在是丢尽了皇族的脸面。
　　　　就算知道夫妻之间的事情便是清官也断不清，可是箕子好歹是皇族，是他的皇叔，一个女子就算不贤德，最起码也不能蛮横到想要压自己的丈夫一头，即使雍正最后看不上他家的女儿，却也不容许有这种夫纲不振的情况发生。
　　　　本来雍正就因为此事而不太高兴了，谁知他借今日乃‘龙抬头’之日的名义，办了次酒宴，召集了诸多自己所看重的臣子进宫吃洒。这些臣子们的家中有的有适龄的女儿，有的则没有，而没有的，便是为了打掩护才一并请来的。
　　　　虽是想看看哪家有适龄的女儿待嫁，却有闻仲无意间与箕子开了个玩笑：“箕子你在朝堂上也算得上劳苦功高，便是陛下也是看重于你的才干，与那些只会恃才傲物或倚老卖老的十分不同，真乃才人也。只是你在朝堂上再荣耀，只怕回到府内，见了妇人就……”
　　　　闻仲此人勇冠三军，大商的江山有千斤重，他横担八百还有零，满朝文武和各路诸侯没有一个不敬重他的才能的。闻仲也向来不爱开玩笑，又与箕子交好，说起这个既是带了点恨其不争，也是有些想让雍正出头的意思在里头。
　　　　闻仲可没什么清官难断家务事的觉悟，他虽然也不会看不起女子，却看不上箕子的妻子。对于箕子本人，他倒是爱其才干的，可是见其夫纲不振，又不太欢喜，只是平日里与箕子提起此事，他都不愿多谈，为了朋友，闻仲也只能闭口不语了。
　　　　可是事情总有个头，之前闻仲不出头是因为这是箕子的家事，而且他那妻子平日里也不过是对着箕子大呼小叫了些，对着丈夫并无太多的尊重，但妻子该尽的义务也有尽，所以闻仲才没什么话说。
　　　　而这一回，箕子的妻子却是过分了些。
　　　　就在前几天，闻仲去寻箕子吃酒，可是才来到他家门口，就见到箕子半跪在他那妻子的面前请安。那熟练的模样，显见已经不是一次两次了。
　　　　闻仲那个气啊，把脚一跺就冲了进去，把那妇人喝了一顿，然后强行就拉了箕子出门，与他吃了一天的酒。可第二天回去之后，那妇人照旧还是我行我素，丝毫不把闻仲放在眼里。
　　　　于是，闻仲才想着让雍正出头。因为他知道，那妇人觉得箕子好歹是陛下的皇叔，而她则是陛下的婶娘，闻仲是陛下的臣子，虽说是太师，但自家夫君也不差他什么，所以也就不怎么把闻仲放在眼里。
　　　　闻仲想着，既然她不把自己放在眼里，那么就找个她不敢不放在眼里的人制住她，让那妇人再不敢嚣张跋扈！
　　　　雍正听罢，心中气急，又见箕子的脸微微一红，越发恼火。可是想着箕子应该还不知道自己让皇后姜氏调查了他的家事，便不好露出痕迹，所以只做好奇的问道：“皇叔，你见了妇人如何？”
　　　　箕子见雍正问了，因是帝皇相向，他也就不好不打，也不能说谎，即使他心中觉得羞耻，还是强自撑着说道：“回陛下的话，实不相瞒，其实臣有一些……”箕子吞吞吐吐了好半晌，终于还是咬咬牙，把后半段话说了出来：“臣有一些惧内。”
　　　　只是他话是说出来了，却极小声，只堪堪让特意靠近的雍正听到。即使箕子惧内已经是人尽皆知之事，可是要当事人亲口承认还是有些难度了。
　　　　“竟有此事？”雍正脸色大‘变’，又问道：“那妇人都对皇叔做了什么，竟连闻太师都忍不住为皇叔出了头？”
　　　　见箕子一脸为难，雍正也不强迫要他说出来，便道：“无论如何，这妇人竟敢羞辱皇叔，实乃十恶不赦之大罪，孤绝不可放过她。”
　　　　雍正见那箕子并无反对之意，可见他并非不想反抗其夫人，又想到他那妻子乃是皇祖先指婚的，而且是武将出生，心中顿时了然。甚至于，箕子对其妇人并无多少感情，便是原先有，可是又有哪个男人能忍受向着一介妇人请安呢？便是那妇是其妻子也一般，而日复一日的，有多少感情也会被磨灭了。
　　　　只是，便是没有多少感情雍正也不能过分行事，毕竟多年的夫妻，即使此刻恨其入骨，可是后来见她落魄，又或者死残，难道真的半点伤心也无？！
　　　　所以，雍正便招来侍卫，让他们领了自己的命令前去丞相府，将箕子的夫人打上二十大板。还道：“若是日后那妇人再敢放肆，便是四十板。可有些事可一不可再，若是有了第三次，孤便下令将其斩首示众。”
　　　　说着，又看向箕子：“皇叔于大商可谓劳苦功高，孤向来敬重于您，若没曾想一介妇人也敢对您如此轻慢。往日群臣议论，孤且不信，今日得皇叔亲口承认，又有何话可讲？今日那妇人这般屈辱您，看在她好歹是皇叔正妻的份上，孤这一回只打她板子。可是皇叔身份之贵，仅次于孤与太子，孤自不容她一介妇人伤了皇叔，所以，再有一次，孤也顾不上她的身份了，只能斩了她的头以补皇叔之屈辱。”
　　　　对于雍正的施恩，箕子听罢，只觉感恩戴德，顿时老泪纵横，不敢相忘。

☆、第七十二章

总算了却了一桩心事，雍正也没有跟箕子做亲家的念头了。便是箕子家的儿媳妇与其妇人不同；是个极贤德的；但有这么一个奶奶言传身教；便是那孙女儿名声再好，雍正也不敢让殷郊去娶了。
　　　　虽说雍正不认为殷郊是个制不住一介妇人的无用之辈；但也怕那女子给殷郊惹下麻烦。虽说江山倾轧并非一介妇人能害得，可是前朝的烽火戏诸侯的前例太过触目惊心，即使雍正不认为殷郊会沉迷于女色；却也不得不防备一介妇人会有的杀伤力。
　　　　古今中外，这样的女人并非没有；而且还为数不少。
　　　　就在雍正再次为了自家嫡长儿子的婚事操心的时候，冀州侯苏护那边上了封奏折；说是想要上京为陛下送一份大礼。
　　　　若是旁的诸侯；雍正准便准了，可是这个苏护却不得不小心对待。一来，苏护有个女儿叫苏妲己，如今西伯侯姬昌事败，长子惨死，苏妲己成了寡妇，自是要回娘家的。二来，苏妲己回娘家时不可能独身一人回去，所以竟是姬昌的三个儿子——姬发、姬鲜和姬旦护送着她回去的。
　　　　苏护外表刚直，其实内心与姬昌一般，有着狼子野心，只是并没有妄图推翻大商罢了，可是也不过是五十步笑百步的距离罢了，因为他们都不可小窥之辈。
　　　　苏护想要到朝歌来，不外乎两个原因，一是想要把女儿妲己送进宫，二是想把姬昌那三个儿子一起献上来，也许这两个原因都有，可是无论因为哪个，都是由于他敏锐的察觉到了商王对诸位诸侯的敌视。
　　　　献上姬昌那三个儿子，可以向雍正表忠心。献上女儿苏妲己，可以帮着他探听雍正的心思，然后看雍正铲除诸侯的决心，以及对诸侯们的处置，然后才好决定是否要联合其他诸侯，举起反旗。
　　　　可是雍正怎么能就这么让他得偿所愿呢！更何况这冀州侯苏护本就在他决意要铲除的诸侯名单之中，自不允许他有混水摸鱼的时候。
　　　　只是，要除掉这表面上忠君爱国的苏护，首先要让他有所动作，而他的动作越大，就越容易露出破绽，也让雍正越容易除掉他。可要让他有所动作，首先要做的一件事，那就是允许他进朝歌。
　　　　不过，这个苏妲己雍正是不准备收进宫的，可是姬昌那三个儿子倒是可以收下，也让其余诸侯们看看苏护的嘴脸，让他们知道，这个苏护有多么的靠不住！挑拨离间这种事，雍正这个自幼便浸淫在后宫宫斗之中，看惯了诸多手段的人来说，是再熟练不过的了。
　　　　雍正朱笔一批，写下了一个大大的准字，就让人把这份奏折留底，然后发回冀州。
　　　　须知道，雍正已经有些迫不及待接下来的好戏开场了。当然，这件事也要与胤祥说上一声，两人一起看才有趣。
　　　　不过，这出戏总要等到苏护进朝歌之后才能上演，有一件事才是现在迫在眉睫的，那就是与那元始天尊见面一事。
　　　　因为元始天尊是圣人，雍正不敢怠慢，少不得让宫人治下一桌丰盛的酒席，让胤祥和胤祯作为陪客。本来闻仲也该在此列的，因为他也是修道之人，其师尊通天教主与元始天尊好歹算得上是兄弟。
　　　　可是随后，雍正又想到，在《封神》一书中，阐教和截教一反商一护商，颇有势不两立之感，而闻仲是截教门人，与元始天尊这个阐教之主最不相容，便索性不召闻仲前来了。
　　　　最好的是，两个人连见都不要见最好。剑拔弩张的气氛雍正可以不在意，但圣人的手段比起闻仲来可多得多了，为了闻仲着想，才要将二人隔离。
　　　　说句实在话，雍正实在是不太欢喜元始天尊。当然，相信哪一个当知道元始天尊所率的阐教会祸害了大商天下，扶持了一个周王朝，那做为大商帝皇的都不会欢喜元始天尊。可是既然他说了这一回会站在大商这边，雍正也就不好表现得太过敌视，而且他也不是短视之人，只能对着元始天尊以礼相待了。
　　　　元始天尊是来赴午宴，但即使两方都有心谈话，但在酒席的一开始并不会就直截了当，但一定会在吃喝得差不多时进入正题。
　　　　不管是哪个朝代，似乎大家都喜欢在酒桌上谈正事，仿佛这样能事半功倍一般。雍正不知道是不是真的能事半功倍，因为他不管是皇子时还是帝皇时，很多事情都不需要他亲自去谈，需要他亲自去谈的时候只要态度强硬一些，谁也不敢当场触了他的虎须。
　　　　不过，这一回也确实是很顺利。因为元始天尊的态度并不生硬，反而表现出一副对雍正的欣赏之意，直笑道：“大商基业至少还能健旺千年。”
　　　　这安了雍正的心。
　　　　雍正与元始天尊并没有怎么说话，因为两人都不是喜欢废话的人，雍正即使话唠了些，却多是在熟人面前话唠，所以只是几句话而已，雍正就确认了元始天尊确实无甚敌意。虽然不知道是因为姬昌已死，还是大商的命数已改，但最起码的，雍正可以放手的去做他想做的事情，而不用担心有诸侯勾结神仙造反了。
　　　　在雍正眼里，人间的事情就该由人间自己了事，身为超脱于三界之外的神仙来插手，这算是什么事嘛！身为神仙，只要好好的修行就够了，何苦要沾染了因果，坏了一身的道行呢？看着就是个*太多的。
　　　　做为道教之人，更该做的是顺其自然，而不是胡搅蛮缠！
　　　　又一桩心事了结，现在雍正所在意的，不过是各地的诸侯，以及儿子的婚事罢了。
　　　　诸侯之事且急不来，反正现在已经确认了姬昌已死，只要暂时压下这件消息，待到大军休养生息得差不多了，就拿着姬昌的名义除了与他有勾结的一干人等便是了。
　　　　那么，暂时就只有殷郊的婚事比较重要了。
　　　　至于苏护将不日进京？那不过是兵来将挡，水来土淹就成的小事罢了，大商既然还有至少一千年的基业，雍正自是不将苏护放在眼里，况且苏护本来就不是什么需要重视的对手，只因为他没有那个魄力真的举起反旗。
　　　　即使他有这个反商的这份子心，但是要真的下定决心，却又是另外一回事了。否则的话，《封神》一书中的他又怎么会那么轻易的就将自己的女儿献给商纣王？又怎么会在与反军对仗时见赢不了了，便只做犹豫了一阵，就轻易的降了？又怎么会看着自己娇养了十几年的女儿被斩，却连一句反对的话都说不出来？又怎么会容得大周建立，他自己却依然只能是个诸侯？
　　　　苏护这个人，即使不是阿斗，也同样是个扶不起的。他做不成乱世之中的枭雄，更别说英雄了。苏护，不过是个连家人都护不住的可怜虫罢了，否则，求姜子牙想办法将苏妲己身上附着的狐妖赶出来，然后杀狐妖保女儿，又有何难呢？
　　　　不过是怕得罪了已成大势的姬发和姜子牙罢了。
　　　　所以，雍正不怕苏护的别有居心，因为只要他够强硬，苏护便只有唯唯诺诺的份，成不了大气的。
　　　　作者有话要说：明天休息，不更新。
　　　　另外，关于投票的问题，群里再加上文里的：
　　　　贺兰敏之：6　展昭：5　卓东来：7　杨戬：7　李寻欢：5　张三丰：2　黄天霸：0　唐玉竹：2
　　　　卓东来和杨戬的得票最多，所以决定从这两个人中挑出一个来。
　　　　由于本文快完结了的缘故，请各位尽快投票。

☆、第七十三章

雍正虽然想为殷郊挑选一位可心的太子妃；可是可心的人选总是可遇而不可求的；花了整整一个月的时间，只不过得了一份笼统的名单；而且因为雍正的要求之高，使得这份名单更像是矮子里面拨出的高个子；都不尽如人意。
　　　　可好歹也算是踏出了一步；接下来要做的，就是把名单交给姜皇后；然后由她来精挑细选自己的儿媳妇了。
　　　　就在此时；苏护一行数百人总算是到达朝歌了。
　　　　冀州离朝歌并不是最远的，将将大半个月的路程就能到达；之所以拖了整整一个月；一来是因为来的人太多；二来则是由于姬家三兄弟在途中竟然脱逃了一次，好不容易才又把人捉住，而且苏护还因此而折了数十个好手。
　　　　本来苏护是没打算献上自己的女儿和姬家三兄弟的，毕竟他还要面子，姬家三兄弟怎么说都是姬昌托付的，即使没有亲口说，做其所为已经说明了一切，若是其他诸侯知道了，也不知道会怎么将他口诛笔伐呢。
　　　　而且女儿之所以会嫁给伯邑考固然有父母之命，可是