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异时空-中华再起-第319部分
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“这些我知道，不过首长，对某些民族而言，解放不解放并不重要，他们只要能生存，才不在乎什么是自由，什么是民主，用战争送这些东西给他们，人家未必敢兴趣。”
“哦，你说的有道理，奴隶当久了，会有奴性存在。我刚才不是讲了，除了文明的冲突，还有一个就是利益吗？石油是国家利益的一种，除了这个国家利益，还有其他利益存在，譬如……家庭利益。小徐同志，不知您的父母都做什么工作？”
首长关心自己家庭，徐永晋诚实地回答道：“父亲在造船厂工作，母亲打理家务。”
“是这样啊……战争前，你父亲工厂效益如何？战争爆发后呢？”
“战前工厂开工不足，至于战争爆发，听父亲说，船厂接到大量定单，而且利润奇高，是成本三到四倍，他们工人收入也大幅度提高了。”
“要是没有战争呢？”
没有战争，父亲的造船厂自然不会取得这么好效益，这个傻瓜都能明白。
“小徐同志，你这次回家探亲，相信带了眼睛，带了脑子，到处走走，四处看看了吧？我不用说，你自己也能感觉出来，我们国家，我们人民，并没有因为战争搞的国弱民穷，相反，大多数人的生活还提高了。我这里有份文件，战前全国各大企业，资本总利润率为百分之九，自从我们中国参战后，去年资本总利润率达到了百分之二十一。这个是平均的，从各行业来看，国内纺织业、钢铁业利润提高到百分之两百到三百，造船业利润率达到了百分之六百，工厂效益提高了，工人的生活水准自然也水涨船高。这就是为什么有些人希望战争一直打下去，甚至要扩大的原因。当然，战争是要死人的，对那些为了国家利益，为了百姓安居乐业，奉献出自己宝贵生命的战士，人民会永远记住他们，而政府，也会想方设法解决烈士家属实际问题。”
徐永晋点点头，这一点他还是相信的，军队总是要尽最大可能把那些战死在美索不达米亚的战士从战地上抬下去。从迪迪坟墓就能看出，对阵亡战士的坟墓，国内还是尽可能做的好一些，这些钱当然不要烈士家属出，而是军队出了，徐永晋也了解到，迪迪的父母在儿子牺牲后，除了一笔抚恤金，每个月还能按时领到生活救济金，那笔救济金足以让两名老人平稳地安享晚年了。
徐永晋想了下，提出了问题：“首长，我这次回到老家，见到了我的高中班主任，她对这场战争是很不以为然的。我的老师跟我说：战争是世界上最可怕的事情，毁灭生命，摧毁人类文明，战争能让最富饶的地方变成世界上最荒芜地方，每场战争都要死很多人，年轻人战死沙场，妇孺老幼被饿死。牺牲的中国战士都对未来有着美好的憧憬，他们在家中是父母的好孩子，老师眼中的好学生，而我们的对手，没有投入战争时，他们何尝不是跟我们战士一样，对生活有着美好向往的年轻人？我的老师说我们是文明人，应该相信任何事情都可以通过谈判解决，不能动不动就使用武力。……虽然我觉得老师说的很有问题，但是，却不知道哪里不对，不知首长能否解惑？”
老者一愣，背着手仰天轻轻长叹，低吟道：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人啊……”
徐永晋默不作声，他不明白，这位首长刚才还在说战争的好处，不知为何突然提出这首诗。这诗中学课本就有，学生们都学习过的，很明显，陈陶这首《陇西行》对现在人来说，有着浓厚的反战味道，作为一名首长，突然吟这首诗，那是大不寻常的，更何况这不是普通的首长，虽然他自己没有说，可徐永晋却已经猜出站在自己面前的是谁了。
老人一转身，凝视着徐永晋说道：“你的老师想法没错，不错，战争是要死人的，作为战士来说，不管是我们的，还是敌人，大家都是普通人，都是父母的心肝肉。战死沙场，实在是可惜了。但是，自从有了人类社会后，这个世界上也就有了战争！国与国之间，想要用谈判解决所有争端，这种想法是好的，但却是极为幼稚的，牵扯到厉害关系，哪个国家又肯轻易让步？战争是政治的延续，只要世界没有大同，只要人类社会还有国家存在，战争，是永远不会停歇的。作为人，我们可以诅咒战争，这该死的战争造成了太多人类悲剧，但是，作为一个民族，我们不能害怕战争！我们尤其不能害怕别人强加到我们头上的战争！你越怕鬼，鬼就越容易找到你头上，只有不害怕，敢于斗争，别人才害怕你，不敢轻易招惹你。一个国家好战必亡，但忘战也是必危的！”
“多谢首长教诲，我明白了。”
“明白了吗？”老人看着徐永晋，脸上露出一抹笑意，微微摇了摇头：“不，你并没有真正明白，这里面的道理不是那么容易懂的，所谓仁者见仁，智者见智。要理解什么是战争，并非那么容易的事情，这需要时间，需要阅历，还需要敏锐的头脑。不然只能人云皆云，跟着别人思路去走，或者更有甚者，按照自己需要的断章取义，以狭隘的角度来解读战争，得出没有用处，却有巨大危害性的结论，如极端危险的纳粹思想、军国主义，到时候反而不好……我活了这么大把岁数了，到现在也不敢说自己真正理解战争，比我理解更透彻的人是有的，可惜啊，可惜他比我先走一步了。”说完，老人很是伤感叹息一声。
“还有比首长理解更透彻的？”猜出首长身份的徐永晋，不相信这个社会还有比首长看问题更深刻的人存在，就他以为，这个世界上下五千年也不可能存在更睿智的人了。
老人看着徐永晋直乐：“傻小子，这有什么好奇怪的？这个世界上，有大智慧的人实在是太多了。相信你已经猜出来我是谁了吧？”老人狡黠一笑。
徐永晋涨红了脸站起来，稍微平定下有些激动的心情：“能跟国父谈话，这是部下莫大荣幸。”
老人一愣，哈哈大笑：“好小子，原来你早就知道我是谁了。”
没有否认，这就是承认自己的身份了。徐永晋低下头，强压下万分兴奋，尽量说的平和些：“不敢，部下愚鲁，一直到刚才进来时才想清楚，您就是领导我们打倒了万恶的满清政权，打得西方列强灰头土脸，带领我们走向繁荣富强的国父。”
“什么国父？这是那些混小子给我戴的高帽子，我可没有带领大家走向繁荣富强，现在的社会，那都是千百万劳动者，用双手创造出来的，就我一人，哪有那么大本事？不错，我就是杨沪生，小友你就叫我老杨好了。要是亲切些，叫我老杨头也成。”
“这可不敢，部下还是像以前那些老前辈一样，称呼您杨首长吧？”
“也成，称呼这玩意并不重要，就连名字也不过是一个符号而已，没有什么实际意义。”
徐永晋在列车上偶遇的老者，就是带领百万大军，推翻了满清政权，创建共和国的杨沪生。
自从主动从领导岗位引退后，杨沪生带领他的妻子，在警卫员保护下，过着闲云野鹤的生活，作为国家和军队前任领导人，虽然杨沪生不想大肆声张，可他的地位实在太特殊了，新任领导人不能不考虑他的绝对安全，而杨沪生与军队、监察系统又有着千丝万缕的联系，不用说别的，光一个“杨首长来视察工作了，于是接待和护卫工作都成了军队事务。
杨沪生开始觉得这种退隐很有些自我放逐的味道，不过是为了起个带头作用，好让没有民主传统的中国，真正摆脱过去那种国为一家之国，天下是一人天下，他才主动退下来。这种想法用来开导自己还不错，可一个人，当你手里掌握了绝对的权力，一下子将权力全部交出去，就是杨沪生，他也觉得实在有些可惜。以前在上面当领导时，他可以到文工团、医院去检查工作，顺便看看那里的漂亮小姑娘，三妻四妾是不可以的——一夫一妻制，这是杨沪生自己提出来，并且通过的法律，男女比例就那么大，总不能让少数男人把女人都霸占了，其他男人喝西北风去——头脑里意淫一下还是可以的。就是开两句无伤大雅的笑话，别人也不能说他这人有什么作风问题。他是个大忙人，和妻子结婚后聚少离多，传统的、贤惠的妻子在这方面也不会有太多埋怨。
退下来后可是乖乖不得了了。以前为了推翻满清政权，杨沪生还懂得色字头上一把刀，要刻意的压制自己本能欲望，现在完全退了下来，原本想现在没有负担了，搞一些风流佳话出来，博得后人一乐，岂知道坏就坏在结婚后，为了博得妻子的芳心——为了让何清萍真正的把心交给他杨沪生——他给自己的妻子灌输了太多男女平等思想。于是原本传统贤惠的妻子，居然变成了母老虎，把杨沪生当成了属于她的私人财产，严厉禁止杨沪生在外面沾花惹草，传出什么风流佳话来，不然就要跟他杨沪生离婚！
很好面子的杨沪生自然不能让女方把自己给“休”了，抢先休了自己妻子吗？他又有些舍不得，加上老丈人让自己砍了脑壳，让杨沪生在妻子面前总觉得自己做了什么很对不起她的事情，于是驰骋疆场的杨沪生，在家里成了气管炎，退下来后，不管走到什么地方，屁股后面总有妻子跟着，看着那些年轻漂亮的小姑娘，他也只能感叹自己时运多厄，只有远远的偷偷欣赏份了。如此一来，对这种自我放逐，杨沪生自然更是有些沮丧，常常想自己干嘛非要当个圣人，要是做个实在人岂不是很美？
妻子管得严了，开头杨沪生还想过反抗，可是在妻子眼泪攻势下，战场上的长胜将军成了情场上的失败将军——如此可知，战成功，情场也并非一定能得意起来——乖乖举起双手，缴械投降。时间一长，对那些年轻女性的欲望也就不再那么强烈，还有更多的事情等着杨沪生去做呢！杨沪生人是退隐下来了，可他余威还在，尤其在军方，他的威望是任何人所无法达到的。穿的好象富商的杨沪生，很喜欢到普通老百姓那里去，去听取老百姓对新旧两个社会的对比，听百姓说新社会的好，诉旧社会的苦。创建了新中国的杨沪生，实在是人而不是圣人，他也不能摆脱喜欢听好话的本性。
可这社会，又怎么可能什么事情都那么完美？况且共和国刚刚建立，为了早日推翻满清政权，新成立的共和国政府容留了大量旧政权官僚，而发展工业的紧迫感必然造成方针政策上的冒进，对农民权利的侵犯也就不在少数。各级议会中，劳苦大众是有的，但数量不多——要想选上，选举经费数量实在可观，不然人家认都不认识你，又怎么可能投你一票？普通人家里可没那个财力支持竞选——大量的资本家、商人充斥议会，“人不为己，天诛地灭”，信奉这种理念的人制订出来的政策，自然不会偏向普通百姓，而是要向自己代表的阶层靠拢。
杨沪生听到了不少让他很得意的事情，同样的，让他感到万分气愤的事件那也是车载斗量的。
杨沪生是个热心人，作为曾经的警察，他拥有一颗为人民服务的心，对于看不惯的事情，明显侵犯弱势群体权利的事件，他自然不能装聋子、哑巴，他要大声疾呼，他要努力改正。一方面，他要把这些事件通报到最上层去，另外一方面，他又把当地驻军头头脑脑训个狗血喷头，认为他们蜕化变质了，不再是人民的贴心人，如何改进？既然发现不公平事情，军队要向当地政府施压，要尽可能的扭转这种制造矛盾做法。
几起事件一处理，杨沪生突然发现，自己虽然退了下来，可说的话却还很顶用，现在这位子对他而言实在不错，只要看不惯的事情，他都能管。而不管是当届的最高领导，还是地方普通基层官员，只要有人告诉他，“杨首长说了……”于是只有雷厉风行执行到底。而他又不用对自己的“建议”承担责任，真要出了什么大篓子，追究起责任来，杨沪生退都退了下来，他现在不过是普通共和国公民，又不是领导干部，你说他能有什么责任？原本心有不甘的杨沪生居然成了幕后太上皇，这种感觉实在很让杨沪生意外，同时，又让杨沪生觉得自己退下来，好处还是很多的。军队听他的话，别人就是想翻天，那也折腾不起什么波浪来。
对杨沪生这种做法，很有意见的人自然存在——“退都退下来了，还管个什么事啊？没的添乱！”有这种想法的大有人在，尤其是让杨沪生惹的鸡飞狗跳的那些地方官员，跟最上面的官员，更是如此埋怨。可杨沪生的威望摆在那里，他要管，要说话，谁又能禁止他？公民有言论自由的权利，总不能退下来的杨沪生就失去了言论自由权利。看不惯杨沪生，想要让杨沪生再也不说话，这样人有，可事实证明，他们的行动都是徒劳的，军方严密保护下，谁又能真正动得了杨沪生？
幸好，让杨沪生不满意的事情还不算太多，而杨沪生所到之处，不是穷山就是恶水民利益，是不能在首长理解中的旅游胜地进行的。而且杨沪生自以为很神秘的行程，也让地方头头脑脑摸索出了规律，只要当地驻军首脑突然消失，地方政府肯定要马上给下面百姓打预防针——首长是得罪不起的，可首长不能在这里住一辈子，乱说话的后果，等首长走了，自己想清楚。——杨沪生很满意地看到，祖国山河是那么美好，百姓安居乐业，所经之处，一派欣欣向荣景象。
没有了事情需要烦恼，杨沪生带着何清萍很是悠闲到处逛，前天在拉萨拜拜布达拉宫，和里面的喇嘛探讨一下宇宙存在，昨天跑东海钓鱼岛，把自己打扮成孤舟蓑笠翁，今天在漠北草原天苍苍野茫茫天做被子地当床，明天又赶到海南岛，天之涯海之角，对着何清萍大表一番海枯石烂的爱情宣言。每几年，他还没晃悠够呢，史秉誉有样学样，为了民主传统，不再竞选主席，跑来跟杨沪生会合了。
第三十四章 神秘老者（二）
杨沪生原本还以为史秉誉真的跟自己一样洒脱，喜欢带着老婆孩子看风景——钱是不用顾虑的，像杨沪生、史秉誉这样从高位退下来的，干什么事情他们都不用担心资金问题——谁知道史秉誉说是他不想当摆设了，军队势力大的让他这个总政委、国家主席喘不过气来，既然如此，还不如跑来跟杨沪生一起过把遥控指挥的瘾。
杨沪生当时就汗流浃背，感觉到危机之所在。史秉誉这样说等于指着他杨沪生的鼻子，骂他“干涉朝政”了。军队的势力从哪里来的？还不是因为他杨沪生才得来的？能让军队压政府的，那肯定是军方上层将领，打着他杨沪生的招牌威胁政府了。
历史经验告诉杨沪生，军人干政乃取祸之道。五代十国就是最明显的例子。后梁之所以取代唐，那是因为朱温是当时最大的诸侯。后唐靠战争消灭后梁后，河东节度使反客为主，灭了后唐，成立后晋。契丹灭后晋，后晋残余势力中，最具实力的刘知远拥兵自重，没有援救当时的开封政权，等后晋灭亡，不多时日后，刘知远在手下劝说下，“勉强”登上皇帝宝座，建立了后汉政权。接着掌握中央禁军的郭威发动兵变，让后汉政权退出历史舞台，建立了后周，等郭威一死，同样的一幕又被赵匡胤演绎了一次，陈桥兵变，黄袍加身，代周建宋，赵匡胤因为手握兵权，当上了宋朝的开国皇帝。若非杯酒释兵权，很难说当赵匡胤到地下找他的把兄弟郭威解释篡夺后周政权时，相似一幕会不会再由石守信、王审琦等人再表演一次。
前事不忘，后事之师。历史教训是惨痛的，杨沪生可不希望自己刚刚建立起来的民主政权，因为高级将领的个人野心，再次走了回头路。自从离开权力金字塔塔尖后，杨沪生东奔西走，和各地驻军头头脑脑：绿竹入幽径，青箩拂行衣；欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀；我醉君复乐，陶然共忘机。解放战争、反干涉战争中，杨沪生打出了权威，在军队中拥有任何人所无法比拟的威望，军队山头不少，浙江系、江西系、福建系、老太平军系、起义湘军系、倒戈淮军系、海军系、空军系……林林总总，这些山头，很多是杨沪生为了在军队里维护自己权威，有意让他们彼此之间约束，非本山头者，互相看不顺眼，大家又都是杨沪生提拔起来的，在杨沪生面前，不管他是哪个山头的，只有俯首听命的份。就是杨沪生离开了权力中心，军队对杨沪生的忠心，那也是没有二话。对于军队，杨沪生如臂使指，那是说一不二，没有人胆敢违背他的意愿。这样的日子，杨沪生自然过的十分舒心，自我感觉好的不能再好了。
可是，史秉誉提前从高位上退下来，却给杨沪生敲响了警钟。不错，只要杨沪生在世一日，军队就不会出现任何问题，再多的山头，到了杨沪生这里，他们都属于杨沪生一人所建山头。可是等杨沪生死了呢？人总有一死，长生不老是不可能的，作为唯物主义者，杨沪生不相信这世界真有什么神仙，汉武大帝够牛的吧？不照样跑到地下去看赵飞燕表演掌上舞蹈去了？千古一帝秦始皇想要万寿无疆，可皇帝宝座还没坐多少日子，就跑到天庭寻找长生不老药了。有生就有死，这是自然规律，谁也无法逃脱。
活着的时候，所有的山头在杨沪生眼里都不成问题，这不过是互相制约的力量而已，没什么大不了的，可是如果杨沪生现在就死了，或者上帝特别喜欢开玩笑，一道闪电过来，又让他跑到其他朝代去“解放劳苦百姓”，现在这些山头很有可能就发展成大大小小的军阀。到时候来个军阀混战也不是不可能，真要这样，这是中国的悲哀，也是这支军队缔造者杨沪生的悲哀。杨沪生自然是不愿意自己辛辛苦苦打下的江山，居然发展到这种很有可能出现的局面。于是退隐下来的杨沪生不能不仔细思考，思考如何改变这种局面。而史秉誉，在这方面给杨沪生帮了很大忙。
作为一个杨沪生所理解的民主却又高度中央集权的国家，残余的封建思想不可能迅速从人们头脑里彻底清除出去，或许再过一百年，人们心灵最深处照样还有那种思想残渣存在。参议院采用多政党合作执政，而社会党因为杨沪生的缘故，掌握了军权，很自然的，在参议院里拥有绝对强势地位，要避免军人干政，这种局面必须得到改变，很难想象，当社会党不再掌握军队，他在参议院里会处于何种尴尬的境地。
可是，如果一个政党，必须依靠军队保护，才能维持对国家的统治，这对这个国家，这个政党来说，又何尝不是一种悲哀？清兵入关前，八旗军又是何其强悍，当八旗退化腐朽后，这样的军队连农民起义军都打不过了，又怎么可能辅佐清朝统治者将政权千秋万代延续下去？由此可见一个政党，是否有生命力，是否能将对国家的统治延续下去，并不在于他掌握了多少军队，而是在于他是否得民心，不得民心，掌握再多军队，也不过是握在手上的纸老虎，起吓唬人作用，只要有人胆敢上前轻轻一捅，马上显了原形，你要得民心，哪怕明着手中没有掌握军队，你照样可以统治这个国家，民心所向，谁又能剥夺你的权力？
想明白的杨沪生和史秉誉一道，不再当他的太上皇，而是做起了国事顾问，他不再利用自己的威望干涉政府事物，相反，却一步步将政委制度废除了——军队政治教育还是必要的，但这支军队是国家的军队，而不是某党某集团的军队，教育战士爱国主义，维护国家利益，保护国家主权，这种思想工作由政治部去做就可以了，没必要非要在军中搞两头蛇。军队中不光要民主，他还要决策独断，多头领导下，你有你的主意，我有我的主意，到底听谁的？政委不负责军事事物，却为了制衡军事首长，有指挥上的最后决断权，这显然不合理，单一首长制还是有他合理性的。
与废除政委制，实施单一首长制同步进行的，还有军事武装的文官化管理。历史上宋明积弱，很多人将矛头直指军队由不懂军事的文官来指挥，可他们却没看到，采石一役指挥宋军击败金国军队的虞允文就是文官掌军，而明朝著名抗后金督师袁崇焕，他同样不是武官出身。宋明积弱，根子并非在文官掌军上，最主要毛病出在不是依法治国，而是以德治国，对个人品德的信奉远高于对法律的推崇。要知道，人的欲望是永无止尽的，谁都喜欢美色、金钱、权力，靠个人品德来约束，最后得到的只可能是腐败堕落。上粱不正下粱歪，上面的人光想着享乐，文官贪财武官怕死，又怎么可能指望由这些人指挥的军队打胜仗？
废止政委制度，完善法律，依法建军成了杨沪生和史秉誉在退下来后，最忙碌的事情。这时候以前为了搞平衡，放纵甚至有意制造出来的山头主义成了横在杨沪生面前，让他挠头不已的最大麻烦，山头立起来容易，想要将他铲除掉，那可不是一朝一夕可以做到的。军队主官互调、从军队退到地方执政、离开军队转入工商业，成了杨沪生削弱军队高级将领权力的法宝。对有意削弱军队权力，政府自然乐观其成，在各方面创造合适环境，将这些潜在的麻烦慢慢化解，可经过多年战事，部队膨胀到非同寻常规模，大批高级军官安置起来，那可是天大的麻烦事情。为了尽量多安置一些人，政务院副总理从设置五人，一下子扩充到设置了十五个副总理职位，至于各部门副部长，那更是只要需要安置，想设置多少就设置多少。一时之间，政府部门官员臃肿成了外国讥笑把柄。
不管怎么说，三十年过后，作为国家暴力机构，军队虽然还拥有超然地位，但他对政府来说，不构成实质性的威胁，同时，文官管理军队使得出现军阀混战的可能性变得极为渺茫了。在中西菲律宾之战中，虽然文官管理的军队暴露出反应迟钝、战术应用有不得当之处，但超常的国力还是让这场战争很快就结束，中俄漠北之战，开头小败几仗，当战争发展下去后，庞大的战争机器一开动，貌似强大的俄罗斯也顶不住中国军队所给予的压力。这样两战过后，文官管理军队算是彻底贯彻下来，杨沪生对军队的担忧不再成为现实。
军队国家化，不再将军队作为私有武装的社会党，从军队退出来后，为了能继续执政，逼得他必须牢牢扎根于最广大的人民群众中去，真真切切考虑百姓切身利益，为最广大人民群众办实事，获得了广泛支持，社会党还是参议会里第一大党，用不着口头说说“代表了最广大人民群众的根本利益”，大家都明白应该选谁。杨沪生曾经害怕出现的国家变了颜色，重新倒退回封建社会，或者走向剥削极为残酷的资本主义原始积累社会道路并没有出现。脱离了人民群众，就好象鱼离开了水，有依靠时，这句话不过是说说而已，只有将虚妄的依靠撤走了，人们才真切感受到这句话是多么正确。
作为新生的共和国，民主自然带来大家封建专制社会所不能给予的好处，可让杨沪生和史秉誉头痛的，这个民主制度弊端也不少，首先，这个民主制度需要敌人，需要真实的或者是假想的敌人，不然因为民主在百姓中积累出的巨大能量，会让共和国四分五裂，军队不出现军阀，民众自己先把国家给五马分尸了。为了寻找敌人，卧榻旁的日本首先成了倒霉蛋，为了虾夷，新生的共和国将刚开始走上维新道路的日本，一蒙棍打的五十年翻不过身来。日本不能成为威胁了，接下来倒霉的就是西班牙，曾经的殖民强国自从英国起来后早已衰弱，可他在菲律宾还有很大一块殖民地，刚好，在中国寻找敌人时，菲律宾爆发了反西大起义，在镇压中，当地的华人自然受到波及，死了那么几个人。顺理成章，西班牙也就成了第二个邪恶的撒旦，成了共和国将国内积蓄矛盾宣泄的出气筒。完后是俄罗斯，一直到欧战爆发，曾经的盟友现在变成了策动战争的魔鬼。
对这场战争，早在二十年前，杨沪生与史秉誉就已经认真考虑过。他们俩个都不是什么圣人，对俩人来说，解放全人类实在太虚无缥缈了点，这种思想极为危险，搞不好会让他们成为中国的希特勒，世界没解放，中国先给摧毁了。这样的大话用来煽动善良的百姓还可以，真要落实下去就属于自我毁灭。俩个能“超前看透历史”的顾问骨子里是中国人，对他们来说，最现实的就是如何利用世界大战，让中国利益最大化。
在俩人考虑中，加入同盟国一方，对中国来说，显然没什么好处：真实的历史上，德国和奥匈帝国可是战败的，完整的德国多了一条走廊，而奥匈帝国更惨，分裂成奥地利与匈牙利，加入同盟国？中国国力自然够强大，可美国一参加进来，孤悬海外的美国实力与中国相差不大，难道真要让中国以人海战术淹灭敌人吗？这样就算能取得最后的胜利，可付出的代价也是极为惨痛的，经历一场残酷的内战后，俩人可不希望中国再死那么多人。
作为后起之秀，德国在很多方面超过了老牌殖民帝国：大英帝国。但是，从战争潜力来看，英国却比德国更有优势。光海军就够德国人追赶几十年了。要以最小的代价取得最大的果实，最佳方法自然是学习美国，加入协约国与同盟国为敌。等战争双方打的精疲力竭，这时中国打着正义的旗帜，走到前台，岂不是轻而易举就能获得战胜果实？为此，和英国改善关系，同时渐渐疏远德国，在外交上，显得犹为重要。为此，俩人发挥自己对政府的影响力，将偏向德国的政策修改为中立，改善了和英、法两国关系。
对于战争结果，杨沪生和史秉誉曾经有过不同的见解，杨沪生以为只有取得全面胜利，这样才能扬中华威名于域外，换句话说，只要一参战，就要将同盟国往死里揍，揍的他们不知道自己爹娘姓什么，这才可以。而史秉誉认为，未来的大战是不光是为了瓜分殖民地那么简单，当中国参与进去后，还要牵扯到文明冲突，一个强大的东方文明国家，对西方列强来说，显然是极为可怕的，会让他们晚上睡不着觉，如果一棍子把德国打趴下，让他彻底翻不了身，那么和中国需要树立外界敌人相同道理，西方各强国的注意力也只可能转移到外面去，至于哪个国家会让他们担心，这用脚指头想想就可以了。想象一下，中国
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