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史前十万年-第28部分
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这是一种很珍贵的树木，东非的黑黄檀常从坦桑尼亚和莫桑比克出口。她的珍贵就取决于它木质的坚硬，强度极高，它的密度为每立方厘米一点三二克！这比我国的树种坚硬木材重，也就硬多了。当然把它放入水中会快速下沉，钉子也订不进去。有了坚硬的特点也就有了其余受欢迎的优点：纹理直，结构细而均匀，虽然像硬石头一样不易锯开，但若锯开之后切面就像打磨过的石板一样光滑细腻，内部为深紫褐色至近黑色，带黑条纹。
这才是真正的好材！虽然外部相当丑陋甚至到了无以伦比的地步，而且又坚硬无比，所以人们对它的第一映像肯定是想茅坑里的石头——又丑（臭）又硬。世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有——有多少人才或木材就这样被埋没了？
最先发现黑黄檀的人是多么伟大，这是对身体与心理强大考验，但幸好它的优点被发现了。或许与人才的数量就一定少的道理一样，越是坚硬的树木长得月慢，黑檀木数十年只能长到直径大腿粗细，张凡虎看到的这棵树已经是它生长的极限了，仿佛是在等着这个十万年后的远方来客，在不久之后很多这么粗的树都会死去。
黑檀木高五米，但是却只能出一长左右的小原木，出材率极低。由于黑黄檀木质又坚硬又漂亮出材有不多，所以常被用于雕刻、工艺品、家具、装饰品、棋子、毛笔杆、刀柄、拐杖和木管乐器等。这些在现代相当珍贵的东西在现在的张凡虎眼里全是垃圾，他可不会费尽做这些无用之物，他要做的当然是鱼族人们生活密切相关的。
南非坚木，张凡虎比较怀疑在史前十万年能找到这种在现代已经很少的树种吗？这种树可比黑黄檀还要坚硬，由此繁殖、生长等方面都要比其余树种弱势很多。“或许南非坚木可以理解为：在南部非洲发现的坚硬树木，也就是黑檀木了，嘿嘿。”心情大好的张凡虎有些幽默地想到。
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第五十五张：春天的希望
如果要问张凡虎最需要的是什么，毫无疑问是铁，或者说是常温下非液态的任意金属。张凡虎他们现在除他军刀之外没有任何金属，而且连一个像样的锅也没有。现在他们用的还是椰子锅，原来敷在椰壳上的稀泥已经完全干硬，但是会裂开缝隙，然后在用稀泥补上。椰锅外的稀泥经过数天的烧制之后，形成了一种类似于陶的物质。
张凡虎知道，很多种泥土都可以用来制陶瓷，只是想要做好的瓷器，那讲究可就大了，比如世界闻名我国的景德镇瓷器，它必须用当地的高岭土用秘法烧制，这才有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的美称。
张凡虎其实在刚来族中几天的时候就想忙里偷闲做一口陶锅，但是太难了，薄薄的稀泥根本无法定型再烧制，如果给他一些竹子，他倒是可以用竹篾编制一个锅的雏形，也就是一个弧形底面的框，毕竟从小把他养到大他的公公以前是一位手艺很好的篾匠。耳濡目染多年，他当然能编制一些简单的器物。
但是非洲大草原上怎么可能有竹子？所以后来出现的椰子锅也将就着用了。除了这种生活必须品之外，他还需要很多的工具，这些工具在现代当然是用金属，如钢铁来制作，但是现在只有找替代物了。钢铁的特点主要是什么？当然是硬，在史前除了动物的骨头、牙、角、贝壳等生物“零件”之外也就只有石头之类的天然原料了。
张凡虎需要箭，或者说是矢。箭杆必须用坚硬的树枝做，当然也有用竹子做的，但是这对张凡虎来说却不行。其实他要做的是鱼叉箭，使用强弓射水中大鱼的。
在初冬大家共同捕鱼的时候，张凡虎就用强弓加鱼叉为族内收获了大量的大鱼，可以说是收获颇丰。但是张凡虎自己却知道，他的损失其实很大。当时他在自己方圆三十米之内的所有体重超过三公斤、四十米之内超过五公斤的大鱼都无法逃脱他的鱼叉箭，由于不打没把握的仗，不射没把握的鱼叉箭，所以张凡虎几乎是每叉必中。
虽然收获巨大，但是比起张凡虎快速射中的鱼来说还是较少，很简单的原因，有很多几乎有三分之一被射中的鱼都挣脱逃掉了。张凡虎的鱼叉的确是速快力大，能给鱼以致命一击，但是却不能瞬间毙命，毕竟数公斤重的大鱼怎么也不会被一箭直接秒杀吧？有挣扎就有逃脱，而且能逃脱的鱼都较大，所以虽然数量只有被射中的总数三分之一，但是鱼的重量绝对占了一半，也就是说张凡虎极好的“收成”其实已经减半了。
辛辛苦苦射中的鱼居然跑掉一半，这让张凡虎怎么受得了？他的鱼叉的制作是绝对没有问题的，毕竟那是数千上万年优秀猎手们的经验一点点的积淀，张凡虎的手艺也不错，能完美地仿制出爱斯基摩人的鱼叉，但是材料就差了。海芒果树枝做的鱼叉如果射杀兽类是很好的，即使射杀大鱼也不错，但是射杀之后恩能够不能靠鱼叉干把猎物拉回来就是一个问题了。
大多数的鱼叉敢都是经不住大鱼的垂死挣扎而折断，那些十余公斤重的大鱼就这样带着致命伤害逃走了，并且身上还带着一长截鱼叉杆。这些受重伤的大鱼在猎食鱼群众多的浅海绝对是必死无疑，张凡虎就看见过好几次那数条旗鱼、鬼头刀等鲜血淋漓地游到上百米之外，然后被一拥而上的猎食者捕食，也就是说张凡虎到手的猎物却飞了，为它们图做嫁衣。
春天到后还会有沙丁鱼群迁徙回来，所以还有一次机会，而当时的张凡虎就暗自下决心，一定要找到理想的鱼叉材料，而现在机会终于来了，叫他怎能不高兴？
黑黄檀，就像被废料残渣包裹着的金子，不仅外表难看，而且顽固，保护着自己惹人的内心，那美的内心一直等待着理解它的人的发现：万年的等待是为相思的恋人还是难逢的知己？幸好它遇到了张凡虎，虽然不能继续长在大地上，身死皮削，但在张凡虎手中与原来相比又何尝不是一种新生呢？
就像对金矿中金子的提炼一样，要把生长着的黑黄檀变成一支支完美的鱼叉和不是一件容易的事情，就不说鱼叉尖的精细制作雕刻了，单是把树放倒就不是件简单的事。张凡虎没有砍刀，即使是用现代砍树的柴刀来砍恐怕效果也不好，虽然张凡虎的军刀肯定是能砍下的，单是那种对刀刃或者锯齿的磨损是张凡虎绝对无法忍受的。
砍倒或者锯断一棵手臂粗的黑黄檀对军刀的损害绝对是超过加工一对角马角，而张凡虎除了当时自己的那把弓要赶时间用军刀制作的之外，制作其余的弓所用的刀具都是用的燧石刀，张凡虎现在当然不可能用军刀砍伐坚硬如铁的黑黄檀，尽管它对他相当重要。但张凡虎会放弃吗，或者说没有办法吗？答案当然是否定的，因为他是经过特别训练过、在野外探险过数年的张凡虎，但其实对他最重要的是他在家乡生活过的十余年，把他养大的公公婆婆。
张凡虎在族人们的注视下慢慢走近了树林，用力折断一条挡在眼前的一条筷子粗细的树枝，“啪”，就像一条脆钢条被折断了一截一样，发出很清脆的一声响。张凡虎嘴角了出微笑，扔下断树枝走向林中几棵小树，这四棵小树直径只有两三厘米，也就比大拇指粗一些，而且由于太小，树干上看上去还很光滑，没有树瘤和凹凼。
族人们也都走了过来，由于树枝的杂乱无章阻挡了路途，他们免不了也要折断一些以便走过来。现在族人们看见这四棵树干笔直光滑的小树眼神也如刚才张凡虎的眼神，他们在折断那些小树枝就突然明白了这片树林对于族的意义，这是比手中经过神人亲手制作的“艾考瓦”还要坚硬一倍的树，如果被用来替换掉手中的“艾考瓦”，那么……
张凡虎看着族人们兴奋的神情，哪能不明白他们的心思，这四棵小树主干有三米多高，但下面却有近两米高的一截都没有什么枝桠；很适合做“艾考瓦”，但张凡虎却另有打算。没有理会族人们的兴奋，张凡虎蹲在小树旁边，拨开树根部位的落叶与枯黄杂草，张凡虎仔细看着四棵小树的生长方式，然后露出自信的微笑。
这四颗小树是半包围着生长的，形成一个直径约三十厘米的小圈，而没有生长小树的位置是一棵比大腿还略粗的树干。这颗树干已经干枯倒地，但是所谓枯木逢春，它的树根部并没有死亡，所以这才在树桩上长了小芽，最后经过相互的激烈竞争后，现在还留下成功的四棵小树。
张凡虎挪到一棵小树后面，然后抬起他乌黑的赤脚，一脚蹬在离地约半米高的部位。“咔擦！”坚硬如铁的黑黄檀居然从根部轻松地就断裂了。族人们也惊呆了，他们现在可知道这种树的坚韧程度，他们能看出张凡虎没用多大的力。
“啪！”张凡虎伸手拉住快向后面到底的智速，原来智速反应快，看见张凡虎轻松就踢到了一棵于是他也向照样，但他知道自己力量与他们神人的差距，所以一上来就用上了全力，这已经远超张凡虎刚才踢倒树的力量，但是这棵树干只是倾斜了十余厘米，然后猛地反弹了回来。
智速原本就是自信满满地出腿，然后黑黄檀树干就在他没准备的情况下猛烈回弹，这才造成了刚才一幕。被张凡虎拉着险些跌倒的智速又惊又怒，张凡虎哈哈大笑，然后走到那棵倒地的树面前，把树的断裂部分提上来给族人们看。
原来这些树桩上的嫩芽长成的树都有一种特性，它们是斜着长在原来的树桩上面的，并且不是很牢固，这就像是一块水泥凝结在另一块已经干硬的水泥上一样，只要选对方向用力，对着它发芽的反方向用力，即使很小的力量也能把树从树桩上弄下来。张凡虎家乡也有很坚硬的树或者灌木丛，比如山核桃树、野桃树等，他就见到过年迈的公公用这种方法轻松地扳倒手臂粗的野桃树。
当族人们看见黑黄檀的断裂部位时也明白了，这次是智力一脚蹬断了一棵，然后又是一位族人蹬断了一棵。智速为了挽回刚才的尴尬，换了个方向也要一脚踹过去，但张凡虎一把抓住了那只饱含怒气的脚腕，张凡虎没法与他解释必须留下一棵小树支撑树桩的活力，让它在春天继续发芽再长成树的可持续发展的道理，只是微笑着摇摇头。
张凡虎示意族人们去在找找类似的小树，毕竟这片树林没被破坏过，这种老死的树干在发出小树的情况应该还有。黑檀木的树皮外皮浅黄白色，只有三到五毫米厚，也就是说树皮厚度与二三十张纸叠起来的厚度相等，而且质较硬，易条片状剥落，三棵小树在张凡虎手里快速被剥掉皮。
被剥掉皮的黑檀木，微微泛着油质光，空气中因为弥漫着淡淡的酸味，张凡虎仿佛闻到了春天的味道。
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第五十六章：集体挨打
“啪！”智力与智速先后间隔时间极短飞了出去，落在一米外的草地上。智力嘿嘿笑着爬起来，拍拍身上的草屑。这些草是预先垫好的，而智力与智速是第三次被抛到上面了。
现在距张凡虎发现黑檀木已过了三天了，也就是张凡虎他们十二人带着黑黄檀回到族中的第二天。他们一共带回了六根两米左右长的黑黄檀小树干，这些都是经过张凡虎仔细检验过后才决定扳下的，当然这些小树无一例外地都是生长在树桩上的。
张凡虎熟人在那片树林中一起忙碌了整整一天，所以当然不可能只带回来六根小树干就完了。如果现在到树林中一看就会发现原本杂乱无章的树林已经变得整整齐齐了：所有的乱枝都已被清理，包括那些弯曲的树枝无论大小全部被扳下了树干，然后手指粗细笔直部位超过了半米的树枝被全部齐着树干扳断，这其中当然很困难，但是大家都干得很用心，也很卖力。
这些粗超过手指、长度有一米的树枝当然是制作鱼叉的材料，就连比筷子略粗的直树枝也被张凡虎叫大家折断带回来，这是制作一般箭支的材料。当然还有比这些还要细的，若是弯曲的当然被扳断，不让它们浪费宝贵的营养。现在树上留下的全是比筷子略细的笔直的树枝，这些树枝就像一根根粗钢针直插空中。
现在六根树干中有三根在被族人们磨着——向磨刀一样磨。张凡虎的想法很简单，把原本弧形的树干磨成平直的长方体，也就是原始弓胚中的木条。这树干太硬了，把它们压在粗糙的石块上面来回磨动效果也不错，毕竟即使是真的钢铁在这种粗糙的玄武岩上面也会被快速磨损。
其余的细树枝也被族人们用来磨着，这本就是用来做一般的箭支的，这种堪比钢铁的树枝张凡虎计划直接磨尖侯就用来做箭支，箭头的坚硬程度也不会输于脆易碎的石箭簇或者骨箭簇。
在那十几个身体瘦弱的族人们忙活着的时候，张凡虎和其余族人们可没有闲着——他在打人，其余族人被他轮流着甩飞出去。完全没有挫败感的智力爬起来之后笑呵呵地看着身后的三个族人，只见这三个族人满脸严肃地走上前去，而张凡虎双脚微分站立，静静地看着他们。
张凡虎的训练分为几步走：第一步，全面提升身体肌肉力量，这在前一个月已经告一段落了；第二部，提神身体综合素质，或者说总体的力量、耐力，在一个月的负重越野之中也在昨天回来之后完结了，而现在就是进行第三步了。
如果说张凡虎在最初见到族人们，他们在他的眼中的综合战斗力只是可塑性极强的青少年的话，在经过一个多月的艰苦锻炼之后已经是一个力量强大的蛮熊了，再经过一月的负重越野、沿途对突发事件的处理，现在已经变成了力量与耐力俱佳的公牛了。但是在张凡虎眼中他们仍是一群不会使用力量的蛮牛，所以现在是让他们进行第三步的时候了。
张凡虎想以前一样，没办法给他们进行细致地讲解、分析，所以直接用实战告诉他们，让他们慢慢领悟，这样悟性好的可能一下就明白了。他把十一个族人分成四组：智速、智力一组，其余九人每三人一组。他让这三组轮流上去与他“对练”，但说实话，这明显就是在虐待他们。
这三个族人也是第三次上来了，第一次上来时虽然看见他们神人两三下就把他们族中最强大的两个猎手丢翻了，但是神人在他们心中的地位让他们还是不敢出全力。虽然他们三人出全力与不出全力的结果一样，都是被丢出去，但张凡虎为了给他们实战的一些经验与教训，下手也是没有留情。而上一次，他们就全力以赴了，结果当然不言而喻的。
张凡虎现在为了给族人们真实而有效的训练，完全是按照当年他们被教官严格甚至是残酷的训练。当初张凡虎与智速、智力的脚斗、在猴面包树枝上悬挂绳子做各种动作纯粹是为了吸引族人的眼球，他知道原始蛮荒的人都有一种对力量的盲目崇拜，所以就投其所好，先让他们有学习的**，然后教他们初步的锻炼方法，但是现在可就不一样了。
三个族人已经是第三次上来与张凡虎对阵了，相当于看了二十余次张凡虎怎样把每个族人甩出去，所以也有了准备，再加上他们也是部落中较为优秀的猎手，所以也慢慢适应了。只见三个族人呈三角形包围着中间的张凡虎，常年的围猎经验告诉了他们怎样做才最好：三人的相聚间隔相当完美，呈一个不大不小的半包围结构。
张凡虎看着他们的包围结构点了点头，以他那老辣的眼睛怎么会看不出其中的奥妙呢？三人包围他的三角形为等边三角形，也就是说三个人中每一个人与两边族人之间的距离都是想等的，再加上这个三角形的大小，这样他们就能相互照应好。
族人们也看出了张凡虎的方法，无非就是避实就虚、各个击破。毕竟张凡虎也是人，不是神，如果被三个力量等各方面都不弱的对手死死纠缠住，最后的结果虽然他也有把握赢，但是赢的方式也有很多种，如果是惨胜，不仅把自己弄得很狼狈，还不会起到自己要达到的效果，因为他要教会族人的就是怎样运用自己的力量，换句话说就是格斗！
说起格斗，几乎没有对这方面不感兴趣的男人，即使有不太喜欢的，如果给他一次轻松就能够学会的很好格斗术的机会，或许没有人会拒绝，而尚武的族人们当然更不会拒绝。
张凡虎看着三个族人，他重心放前，全身的大部分重量都放在两只脚掌前面，而更多的又放在右脚掌前面，双腿也略微弯曲，这样的张凡虎就像一头做好准备伏击的雄狮，并且是一头拥有猎豹般速度、蛮牛般力量、豺狼般狡猾和雄狮特有的王者气势的雄狮。
“喝！”张凡虎大喝一声，这在他之前对其他人都没有使用过的一招，三个配合得极好同时猛扑过来的族人也一愣，侧着这个时机，张凡虎以前用来支撑全身重量以便右腿出击的左腿向后一撩，正中一位族人的心口。张凡虎本来就是连接两次出乎他们意料之外的举动，再加上他的速度与族人们的差距，所以尽管被三个族人包围地情况下还能一脚蹬在族人胸口这也是很正常的。
那位族人被锻炼得已经分开的黝黑胸肌上出现了一个灰褐色的大脚丫子，那脚丫后脚跟在左胸，五个脚趾在右边，整个脚丫子呈微微地上斜把两块胸肌连接在一起。
张凡虎当然是留着大部分的劲，如果他全力一脚，即使是赤脚也能用跖骨踹断两块砖头。人体攻击力最强的部位当然是力量最大的腿，而用脚直踢更是杀伤力离惊人。跖骨是位于脚掌脚趾后面的骨头，这块比脚趾头的骨头要粗大许多，所以一般用脚直踢都是翘起脚趾头用更坚硬的这块骨头踢打。如果张凡虎不用脚掌平踹，而用跖骨踢在族人的胸骨上绝对能踢断两条肋骨，甚至一击毙命。
族人原本冲过来的身体突然遭到这一击，身体瞬间就变成了腰部及腿部在前，而上半身还在后，于是“啪！”的一声直挺挺地倒在了草地上。
族人们也知道腿部力量的强大，在加上张凡虎在之前的一腿的效果，另外两个族人也扑了上来。其中一个族人一跃而起，侧身腾空，一腿微微蜷曲，而上面一条大脚丫子则直直地向张凡虎的头部蹬去！
这一腿的力量极大，速度也快，如果张凡虎被踢中头部也绝对会有短暂的晕眩，如果出现这种情况，就可以直接宣判他输了。张凡虎在看见这一腿时心中惊呆了，多么相似的一脚啊，如果看过《黄飞鸿》系列电影的人都清楚，这就是传说中的“无影脚”啊！
张凡虎面对这一腿也改变了原来所准备的防范，只见他他双腿在地上一旋，身体瞬间转向避开了直面过来的这一腿，右手上抬，五指像钢爪紧紧钳住了下面那条微屈的腿的脚腕。现在族人已经跃在了张凡虎的面前，但是却没有面对着他了，张凡虎右手向左边顺着族人的跃去的方向一拉，族人就像一根扔过来的木头一样向左边飞了出去。
没错，就是这么简单，这只是在半秒钟之内发生的事，张凡虎只是身体转向九十度，然后用右手接住了族人飞过来的脚腕，再顺着族人的方向用力向左边一拉，族人就这么飞过去了，那威力极强的一腿到成了他自己飞舞的动力，在张凡虎那右手的引导下飞了两米远。电影就是电影，电影是用来干什么的？看看而已！黄飞鸿确有其人，也的确有他开的《宝芝林》医馆，但是他只是一个大夫而已，虽然佛山也是尚武之地，而且他也会一些功夫，但是他绝对不是电影中的那种武林高手。
中国历来就是“南拳北腿”，以长江为界，南部人身体较为矮小，身体更为灵动，所以主修配合身形的拳法；而北方大汉多，以力量攻击为主，所以主修腿法。南方本就不善于腿法，再加上黄飞鸿的武术深浅，他绝对不会什么“无影脚”，那更笨就是无稽之谈。
武术都讲一个步伐扎实，在实战中绝对不会有人向电影中的“无影脚”一样直接冲过去再跃起来腾空踢人家的头部，如果想卖弄自己的身法花哨的人在面对有真实实力的人就会向这位族人一样，在半空中根本没法变换身体的情况下被张凡虎“送”飞出去。张凡虎现在要教会族人们的就是怎样使用技巧，怎样使用最小的力量发挥出最大的杀伤力，让族人们改变对蛮力的盲目崇拜与使用。
族人在空中是侧面向地，如果是背面向地落下来，人体会有本能反应，身体蜷曲，头部抬高，这样就不会伤害到最易受伤而又最不能受伤的头部，但是这位族人这样可就不好办了，他可是在空中飞了两米远啊，被张凡虎送飞出去之后在空中的无力感让他心慌意乱了，如果没有好的防护措施如双手护头，那绝对会有不好的状况发生。
张凡虎在族人被送飞过去的一瞬间就像左边踏了一步，然后族人的头部就砸在他上翘之后露出的脚掌前半部位，于是在族人头上又像刚才呢为族人胸口上一样多了半个脚印，但是这种好过直接摔在地上，这位族人的飞跃距离已超过了草垫的覆盖范围。
为了让族人少受点苦，张凡虎把自己送到了危险境地，由于向左踏出了一步，又要把脚掌准确地送到快速落下的族人头下，所以张凡虎把全部的心力都放在了这一脚上面。原本就冲过来的最后一位族人看见他们神人居然一下向他踏过来一步，原本就是没信心的族人瞬间就发现了低着头看着脚下的张凡虎的巨大破绽，没有多想，连同双臂一起一把抱住了张凡虎。
被对手这样抱住是很危险的事情，因为这样就把大部分的主动权都交给了对方，这是搏击大忌。但正因为是大忌，所以张凡虎他们经常被训练怎样反抗这种束缚，并在尽可能的条件下反击对手。
其实这是一种女子容易遇到的一种危险，破解的办法很多，比如最有效的一种就是用力向后撞击。不要心疼后脑勺，人体头盖骨是最坚硬的骨头，而人类的鼻子中间的一片骨头是脆骨，或者说连脆骨都算不上，它叫“鼻中隔”，这是相当容易受伤的部位。比如很多人就会用拳头击打对方的鼻子，这会让人剧痛难忍，并不受抑制地流泪。
张凡虎当然不可能用这种方法来对付族人，用后脚跟梦踩对方的脚趾？这种女人防狼方法他更不会用了。由于用这种方法束缚对手的一般都是男人，所以张凡虎当初训练的时候学到的是另一种杀伤力更大、更直接的方法：双手向后下降反抓对方的裆部，这对每一个男人来说都是一种噩梦，张凡虎现在当然也不会用。
这位族人的手法还挺老辣，如果他抱住的是张凡虎的胳膊，张凡虎下臂就可以抬上来抓住对方的大拇指，用一只手的力量来对抗一只大拇指的结果还用问吗，当然是施力人在手指剧痛的情况下放手。但是这位族人却是抱在张凡虎下臂，这样即使张凡虎的力量要大对方很多他也不容易挣脱出来。
张凡虎的方法还是挺简单的，也正因为他用了这种方法，让这三人组成了族人们长久的笑话。众所周知，无论学习任意一种武术，都有一个无论如何也不会漏掉的基本功，这甚至超过传统基本功的扎马步，那就是——压腿。
压腿是一件相当痛苦的事情，人在越小的时候身体韧带越松软，也越容易拉开，女性也比男性更容易拉开，这就是很多幼儿园小姑娘们跳舞很容易就劈叉的原因。但是这对于男孩子，尤其是老男孩来说，简直就太痛苦了，大腿内侧的韧带群要拉扯的痛苦远远超过让他们被教官体罚的其余方式，但这又是不得不做的事。张凡虎拉韧带的时间不在也不晚，在他十岁读小学四年级的时候开始的，这就让他在部队中少受了很多苦。
现在张凡虎任由族人死死抱住，当他脚步站稳、身后族人已露出胜利笑容的时候。外边观战的族人们只见他们神人左脚单腿站立，然后右腿居然呈笔直状态直接向上抬起，整条腿紧贴着胸腹部位，然后他们的神人头偏向一边，然后他的脚掌擦着他自己的脖颈而过，又是那脚趾已经上翘的前脚掌就印在了身后紧贴着他的族人的额头——那只灰黑的脚丫子第三次出现了！
“啪！”张凡虎控制着力量的一记直踢让族人产生了轻微的眩晕，尽管张凡虎怕伤害到他，让他眩晕的时间极短，但这对于张凡虎来说已经足够了。侧着族人一愣神的片刻功夫，张凡虎左手抓着右手手腕与右手一起向外用力，原本就比族人俩两大许多的张凡虎的右手一下就挣脱出来，然后反手抓着族人的右胳膊，左手在下面反绞着族人的右手腕，身体向前一倾，腰部、肩部、手臂一起用力，一个过肩摔就让族人翻过他的背躺在了他面前。
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第五十七章：搏击
武术，尤其是中国武术或印度等几个古老文明因文化差异对武的理解含义都不一样，但是却有很大的共同点，那就是武不“武”。我们都不赞成一味的暴力与侵略征服等方式，我国文化讲究“以德服人”、“以武会友”，传统武术大都是为了防身或者是强身健体，比如已经名扬天下的太极拳和很多的少林武术；印度神秘的瑜伽等都不是为了攻击别人。
我国文化源远流长，甲骨文为世界上世界上最古老的文字之一，与古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字并称为世界三大古老文字，已有三千多年的历史。所以我国对文字的意义理解很深刻，把许多的哲理思想都带到了文字的创造之中。
“武不带刀”这是张凡虎当年上学的时候，有些同学容易在“武”字的卧勾上加一撇成错别字，历史老师为了避免大家书写出错而说过的一句话，张凡虎不知道这句话是不是老师自己说的还是看到先辈们写的，但是他却一下就领悟到了其中的意思，我国的传统文化不就是如此吗？以和为贵，但是我们却也尚武，也并不惧怕战争与侵略。
搏击，也叫自由搏击或者自由格斗，也就是以各种方法击倒对方的一种运动，当然在正规的比赛中还是有很多的规则与限制，但是在战场上或者某些时候的生死相斗中，什么都不重要了。
用能用的一切方式来击败对手就是甚至杀死对手，期间没有什么规矩，什么方式都可以使用，比如在正规比赛中绝对不会有的牙齿咬、踢裆部等无耻
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