洪荒之六耳猕猴-第37部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　悟道看了他一眼，也知道他心里的想法，如今有了魔界，魔界之中人、妖、巫齐聚，又各分势力，虽然乱，但发展很快，通天不是一个野心家，显然他对于现在的状况很满意，不过悟道显然是个不知安分的家伙，何况他又知道以后的历史，不给那几位添点堵，那也说不过去啊。
　　　　“师叔，这可就是你的不对了。我们虽然懒得去和他们争夺教统，但给他们添点乱还是可以的，而且封神一战那四位一起欺负师叔，如今圣人不临凡尘，可谓是教派真正的争锋，难道师叔就不想为自己的截教正名吗？”
　　　　悟道现在的样子就如邪恶的大叔，他知道通天除了门下的弟子没什么事情是关心的，可封神之战绝对是他心中的一个劫。其实，洪荒的人都知道，如果不是圣人出手，别说阐教了，就是那四教合起来，也只有被截教欺负的份，如今却是截教被灭，这自然让通天很不甘心，如今悟道话一出口，通天的眼睛就亮了。
　　　　“好！不错，不错！这次我就要好好的教训他们一顿，让他们看看，到底谁的教派才是天下第一。”
　　　　通天兴奋了，他马上就和悟道告辞，回去布置去了，而悟道也一脸笑容的看着远方，心中想着自己的下一步走法。
　　　　周王朝灭了，战国时代也就来了，到时百家争鸣，可真正传到后世的并不多，大家不要忘了秦始皇焚书坑儒啊。
　　　　“身为魔界之主，自己也要去好好争斗一番了！”
　　　　轻声自语，悟道脸上笑容极其灿烂。而就在他和通天商量的时候，已经有人行动了，那就是老子。
　　　　老子分身太上老君先入轮回，转世成李聃。当时，天子势弱，诸侯不从，互相征伐，百姓凋零，生灵涂炭，圣人思及众生困苦，蔚然长叹，希望‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来’，希冀天下回归纯朴之世态。
　　　　老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。
　　　　博士又荐其入守藏室为吏。
　　　　守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
　　　　老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
　　　　老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。诸天圣人虽然不喜老子擅自违背誓言，插手凡间之事，但是也因为老子本尊还在大赤天，只是分身降临，并且投胎转世为人，不属于道祖所禁之列，也就睁一只眼闭一只眼。盖因为，老聃此时乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，诸圣尽皆眼见而无视。
　　　　如果说老子分身的转世让众人添了一个话题外，那孔子的出世绝对震动天下人。
　　　　孔子出世有麒麟降世，漫天祥瑞之气，气息纯正，浩大恢弘，让人心生敬仰。其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。
　　　　老子即使是分身，可出世时也很是不凡，然而孔子如今一出世却把老子分身给比了下去，也让漫天仙佛大为震惊。因为他出世这架势，明显就是圣人降临的趋势啊。一时间众圣人都震惊莫名。
　　　　鸿钧曾经说过，天下圣人应该有九，如今天下圣人有六，还有一个分化的三皇，没想到今天竟然诞生了一个圣人，还是彻底的人族。不过也有一些人马上想到了曾经于东海显现的鸿蒙紫气，尤其是鲲鹏等人，这让他们心思马上就转动了起来，一个个先后转世，看样子是打起了孔子的主意。
　　　　而其中也有悟道，只是他和别人不一样，他知道孔子成圣已成定居，更何况还有老子照顾，别人根本就阻止不了。只是悟道也是不甘人后的人，他虽然管不了孔子，但也可就此传道，不要忘了，他可是有先天的优势，而他的优势就是秦国。
　　　　＇　　＇
一百二十五章　道士　汉子
　　　　春秋战国时代，老子集各自书籍于大乘，创道德经以传世，声明传达天下，先后有许多天资聪颖之辈拜入其门下，而孔子这位未来圣人显然就是其中最显赫之人。另外还有两位名震后世的大人物，那就是庄周和鬼谷子。
　　　　孔子就不用说了，他是一个人族出生的圣人，可谓是天生圣人，而庄周和鬼谷子却是镇元子和多宝化身的转世。
　　　　两人来这里的原因很明确，就是为了鸿蒙紫气，只是他们两个仔细的研究了孔子，根本就无法从他身上发现鸿蒙紫气的所在，而且有老子存在，他们也不能动粗，只能陪他一起拜入了老子门下，聆听老子教诲。当然了，能够聆听圣人教诲，这可是一件好事，两人丝毫的不吃亏。
　　　　其实这一次打老子注意的人很多，不仅有这两人，还有西方的两位圣人和那些隐藏的准圣，只不过他们运气不好，老子都不鸟他们，所以他们也只能在外面徘徊，等待孔子落单的机会。
　　　　有时候等待也是一件很恼人的事情，即使是对于仙人来说也一样。他们不会傻傻的一直等待，这些多神通者的转世搅起了人间的风云，他们一个个开始在人间宣扬自己的主张，传下自己的道统。
　　　　在此时中原北部边缘地区，一个贫穷的国家却是迎来了一个特殊的客人。这人是一个道士的打扮，手中拿着一个帆布幡，上面写着‘算天、算地、算人，十算九不准’的大字。秦国的人一向都是比较彪悍的，因为他们的国家在边外，时刻要准备着敌人的进攻，可这不代表他们没有好奇心，尤其是对持着如此一个特殊幡的算命道士。
　　　　此时在道士的桌前围了很多人，但大家都没有上前，一个个只是品头论足的谈论着，而那道士也一幅风轻云淡的样子，丝毫不介意众人的围观。
　　　　终于，有人忍不住了，这是一个大汉子，衣着比较光鲜，他推开人群好马上在桌前坐了下来，道：“道士，你这十算九不准是什么意思？”
　　　　道士睁开眼看了一眼汉子，轻轻一笑道：“世间事千变万化，没有固定的规律，任何事、任何物都会发生变化，只是你能否把握住这种变化。我可以算天、可以算地，因为这已经是固定的，可人不同。”
　　　　“哦？有什么不同？”道士一开口的话就让汉子侧目，马上追问道。
　　　　“世间生灵都相信命运，可他们是否懂得命运之意呢？”道士似乎是在陈述，又似乎是在自语，他看着眼前的汉子，眼光很是深邃的说道：“就拿人来说，从出生到死亡，他不可以选择自己的父母，因为这是定了的，这就是命。可是运呢？很多人都把运想成是运道，可你想过没有，运道是什么？他又是怎么来的？一个人的成功，如果仅凭运道的话，那他自出生后就在家里待着好了，还那么努力的学习劳作干什么？所以说，这个运是可以抓住的。只要付出了努力，坚持不屑，你可可以改变自己的运。自古到今，每一个人上人都是从贫民变成的，不是吗？我可以算出一个人的命，可他的运又有谁能够说的清呢？也许我说你注定一辈子贫穷，然而下一刻你就会遇到改变你运的人。”
　　　　汉子看着侃侃而谈的道士，眼中闪烁着震动的目光。他现在虽然不知道这道士的算命本事，可仅凭这句话就让汉子知道，这不是一个普通人。
　　　　“那请问道长，不知道我的命如何？运又如何？”汉子的称呼变了，面对一个博学的人，他应该受到应有的理喻。
　　　　道士仅是扫了汉子一眼，点点头，又摇了摇头，让周围的人感到一阵差异，心里诽谤不已，你这有点头，又摇头的是什么意思。
　　　　“从你的装扮可以看出，你的出身不差，可你的举止又告诉我，你的出身不是太好，也就是一般的官宦人家。我说的可对。”
　　　　“道长眼力如神，所言不差！”汉子微微一愣后马上说道，不过这次他倒是没什么奇怪之色，因为只要是明眼人都能够看出来。
　　　　“从你的眼中我可以看到你的智慧，你是一个不甘寂寞的家伙，而你的命也绝对了你会有一个好的运道，只是你能够走多远就要看你自己的努力了。”
　　　　汉子被道士的话说的一愣，脸上略有不悦之色，道：“道长，你说了半天，只是讲了许多道理，告诉我应该奋发图强，可这和算命似乎没有任何关联吧。”
　　　　道士微微一笑，丝毫不介意汉子的话，说道：“你也知道我也是算命道士，你没有付钱，我又如何告诉你你想要听的呢？”
　　　　“你……”汉子被道士的话弄的脸色发红，他强忍怒火掏出秦国惯用的钱币扔在桌子上道：“好！现在你可以告诉我，我以后的运势了吗？”
　　　　道士对汉子的怒火丝毫不见，收起桌上的钱，说道：“其实我已经说过了，你的运起不错，只是你额头间散发着一股凌厉的杀气，可以预见，你的一声必定会和杀伐纠结在一起，且可一飞冲天，达到一下之下万人之上的地位。然而你杀伐中隐藏着一股晦涩的气息，也就说你日后必有一场灾难。”
　　　　灾难？汉子微微皱眉，看着道士的目光有些游移不定。他不知道该不该相信道士的话了，从一开始这道士就说的非常有理，最重要的是他所说的自己一生会和杀伐在一起，因为汉子在不久前才刚刚接到朝廷的文书被任命为左庶长，也许不久后他就要领兵作战了。可是他也知道，算命道士一般都会给别人摆出一幅大好的人生蓝图，而后又加上你有灾难这么一句，让人恶心。而道士贪财的样子，显然让汉子把他归类为那些贪财的道士中了。
　　　　“那我再问你，不久后我就远行，不知我此行是否顺利？”汉子再次开口，显然他想要在确定一下道士是否真的有算命的本事。
　　　　道士笑笑没有说话，而是看了眼自己手中的铜钱，汉子马上明白了他的意思冷哼了一声，不过还是掏出铜钱丢在了桌子上。如此道士才开口说道：“我已经说过了，你的运势很好，一些小灾小难也对你构不成什么威胁，此次你出行必定不会有什么大麻烦的。而我所说的灾难，只是在你人生的后期罢了，那将是一场你无法躲避的灾难。”
　　　　“哼！你老说灾难，那你可否告诉我，我的灾难到底是什么？”汉子的脸色有些不好看，而此时他和道士都已经把周围的人视作无物了，完全不管周围人的反应。
　　　　道士并没有再开口，他只是叹了口气，拿出了一本道书，道：“天色不早了，我却是要回去了。你是我的第一个顾客，就可以留下一份见面礼吧，想来你会喜欢的。”
　　　　说着也不顾汉子反应，当即就起身离开了。说来也怪，道士的速度好像并不快，而且还是处于人群之中，然而他周围的人竟然无法拦住他的步伐，似乎只是眨眼间，道士就是消失在了众人的视线之中。汉子心头大惊，他知道自己遇上高人了，可再想要寻找，那还有那道士的身影，只能把目光移向一旁道书之上。
　　　　＇　　＇
一百二十六章　杀神白起　悟道初动
　　　　说时代变迁，这凡间大地，也从春秋之时，渐渐的步入了战国的时代，如今已是“只知大国雄，不知周天子”的年代，百家争鸣，英雄辈出。经过不停的征伐，在那华夏大地诞生了七个强国，分别是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，他们是中原当时的霸主。
　　　　许多年前悟道化身入世，传铁血之道，以血性之歌出世，如今他入了大秦，化作一名仙风道骨之人，自称大魔，助秦国锻造铁血雄狮，传下无上兵书。
　　　　秦国秦昭王在位时，派上将军白起攻打韩国，占领了野王城，切断了韩国上党郡和国都的联系。当时赵国派廉颇领兵作战，与白起对持甚久，两人都奈何不了对方。
　　　　只是这白起便是当年秦国内的那个汉子，而他自从得到那算命道士留下的道书后，也算步入了修行之列。只是，他修的不是仙，而是魔。因为那本道书就叫血屠魔录。
　　　　到最后此战，白起坑杀四十万赵国士兵，成就了他“杀神”地绝世凶名。
　　　　白起似乎也知道自己做的有点过了，只是为了修炼，达到书上所说以杀成就我无上魔身的境界，他当时却是有些不管不顾。后回到秦国，白起为了帮助秦王完成统一大业，以假死隐退，实际上却于暗中帮助秦王统一六国。
　　　　白起的杀伐虽然随着他的假死而降低了影响，但四十万军人的死造就了浩大的怨气，此人族还不觉得什么，可天界却感到人间界怨气冲天，被搅得不得安宁。玉帝马上命人彻查此事，后知道白起之事，也知道他竟然还没死，马上派人下去捉拿，并消失人间怨气。
　　　　然而事无绝对，天界现在虽然很强，其更是派出了勾陈大帝雷震子，只是他们遇上了白起这个怪胎，几万天兵天将都被白起打杀干净，雷震子更是被重伤逃走。
　　　　一时间，白起凶名传遍七界。
　　　　而在这个时候，统一了天下的秦始皇犯了色心。
　　　　在骊山有女本为斗姥之身，即先天元始阴神，又名先天道体。因此骊山女非常适合修炼，修炼起来，也就进步神速了。她本身就美貌非凡，成仙之后仙气缭绕，更是天姿绰约、风华绝代。那始皇帝一统天下后云游至此，闻得她的美名，便趁机拜见。
　　　　岂知道一见到骊山女后，嬴政惊为天人，竟然出言调戏于她。
　　　　骊山女大怒，施法惩处了嬴政一番。其后，她怕自己的美貌不利于讲道说教，便化作一位老妪，并自称骊山老母。这天，骊山老母正在布道，突然心神一动，便停止了讲道，并且让那些弟子门人退下。门人都下去后，骊山便出了山边，见空地突然降落了一道人影。两人放眼望去，却是一个身穿帝皇锦袍的威武男子，华贵而不失威严。骊山立即断定这人这男子不凡。先不说其他，就说她的一身法力远比她高强，应该是天界大帝降凡。
　　　　骊山老母一见他看着自己，似乎有事，就开口问道：“请问是天界哪位大帝降凡？不知找骊山有何要事？”
　　　　那帝皇男子看着骊山女，赞声道：“骊山仙子果然不凡，仪容修养双绝。我乃天庭真武大帝，今人间有杀神白起襄助人皇嬴政，大练凶兵，其先坑杀四十万人间大军，又设计杀死我天界三万大军，我与勾陈大帝相继降下凡尘，为的就是不让白起祸乱三界苍生。”
　　　　骊山女听得是天界荡魔真武大帝到来，不禁肃然，但却是不知真武为何到得这里来，于是问道：“两位大帝降下凡尘斩妖除魔，想来现在应该和白起战斗才是，恕小仙多问，不知又为何大帝不再与那白起争斗，却来到此骊山，可有什么见教？”
　　　　真武大帝道：“之前我们已经于他斗了一次，勾陈被其重伤，我此来正是要请仙子相助一下，一起降服白起。”
　　　　骊山女很是疑惑，道：“帮助大帝降妖伏魔原是我辈责任，但骊山道行法术与两位大帝相比有如天地之别，却是心有余而力不足！”
　　　　真武笑道：“这却也不打紧，今次下界，我向女娲至圣娘娘求得无上灵宝山河社稷图。便是为了降服那白起。今我把山河社稷图放你这里，然后我引那嬴政、白起等人到来，你用山河社稷图把那一干人等收了起来就行了。”
　　　　骊山女沉思了一会，然后道：“既然如此，便依大帝之言行事就是。”
　　　　她自是知道真武为何如此有把握骗得嬴政等前来。原来那嬴政对骊山地美貌念念不忘，总是想着长生不老与她相爱厮守，更是让白起日夜研究修炼之道，盼望哪天也可以成不死之身。只要骗得嬴政到得骊山来，那他的一干属下肯定也会跟着到来，到时便一网成擒。
　　　　千古一帝秦始皇帝嬴政乃是古今少有的一位人间帝皇，只可惜他虽然雄才大略，但毕竟是个凡人，有生老病死之厄。嬴政留恋人皇权柄，却没有不死之身，欲求千秋万载一统天下。那白起的修炼给了嬴政一个长生不老乃至替人族伐天的希望，但却又没法让他切身体会到那种好处，使得嬴政随着年纪的增大越来越少了那种无所畏惧的雄心壮志。
　　　　在看到骊山女地那一刻，嬴政发现他虽然尊为人皇，却远远没有那种主宰大地的无上权力，连想拥有一个小小的女仙都无法做到，他终于决定不再空耗年岁等待白起那个数十年都没法实现的希望。嬴政决定求仙修道，以求获得不老仙丹。
　　　　恰恰之时，真武降下凡尘，在人间界化作一个修道术士，取名徐福。徐福一出现俗世，就因除去咸阳城河上游的作恶水怪而出名，再加上他算命问卦准确无比，不久就惊动了皇宫里的嬴政始皇帝。嬴政正在为手下没有修道高人而犯愁，更是变得喜怒无常，不顾治下生死疾苦，今时听到徐福的大名，忙宣他觐见。
　　　　真武早就知道白起为了嬴政能够长生不老，正在研究修炼之道，白起不在嬴政身边护卫，却是个难得地机遇，真武因此抓住此次机会接近嬴政。
　　　　当下在皇宫里，真武显示了一下自己地神通，便取得了嬴政和他属下的信任。真武知道白起现在正和勾陈大帝等人相斗，于是蛊惑嬴政，言上古洞天福地十洲三岛中的蓬莱仙岛有修道真法及长生不老药。嬴政听闻后大喜，道：“道长真乃朕的福星啊！若是真个能求得长生不老药，让朕千秋万载一统河山，道长有何要求都可提出来，朕必定全力满足于你。”
　　　　真武笑道：“贫道能受陛下礼待，自当为陛下分忧解难。”
　　　　真武道：“如此，便请陛下降下御笔亲诏，让徐福全权命事。”
　　　　嬴政听得徐福答应自己，去求取仙丹，不由得欣喜万分，赶忙写下御书。在之前，真武就按原计划以骊山女为引，骗嬴政到那骊山去，嬴政到了骊山，又让白起得知，白起怕事出有变，也就跟着赶去，便被骊山用山河社稷图给封了起来。
　　　　那山河社稷图乃是女娲至圣娘娘随身至宝，内另有天地乾坤，妙用无穷。一舒展开来，便覆盖整个骊山，那白起不知究竟一头闯了进去，顿时失去了与外界的联系。有如没头苍蝇般胡乱撞转。骊山见得白起进入图中世界。就将山河社稷图卷了起来，白起便被彻底封死。
　　　　随后，真武大帝赶来，将山河社稷图带到白起的练兵之处，打算将白起镇压其中。
　　　　只是事与愿违，不知怎么回事，山河社稷图于此时却是发生了剧烈震荡，真武大帝大惊，然还不等他动作却见里面飞出一血色书籍，那封页上赫然是白起画像。
　　　　书籍突破山河社稷图的防护，把真武大帝给打飞了出去，后却是直接离去了，这让真武惊骇不已，然想要阻止却已经来不及了。
　　　　于此同时，于人间界的悟道化身却是微微一笑，也不见他有什么动作，手中突现血色书籍，上面赫然印着白起的样子。
　　　　＇　　＇
一百二十七章　孔子成圣　关尹得道
　　　　“仁；亲也。”
　　　　“仁者；情志好生爱人；故立字二人为仁。”
　　　　“上下相亲谓之仁。”
　　　　“温良者；仁之本也。”
　　　　“仁者；谓其中心欣然爱人也。”
　　　　“仁者；可以观其爱焉。”
　　　　浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，不知其宽，弥漫周天，随着孔子抑扬顿挫的念诵《诗经》而不断掀起朵朵浪花。
　　　　势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。
　　　　丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞。
　　　　碧水跳珠，点点滴滴，从yu女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼，自苍龙岭上飞斜。
　　　　三皇于同一时间睁开了久闭的双眼，互相都能够从对方眼中看出自己的惊愕，“这气息纯正清澈，中正平和，满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心，没有想到那人竟如此之快就成就圣人之位。”
　　　　人族是奇特的，因为他们的修炼速度之快让无数大神吃惊。可是如今孔子于人间成圣，耗时竟是不到一百年，这只能用恐怖来形容。
　　　　“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人……”
　　　　天空中一个巨大的虚像震惊漫天神佛，一鹤发童颜、白须三尺的老丈手握竹简，郎朗出声，一时间漫天寂静，除了读书声没有丝毫其他的声音。
　　　　漫天的瑞气随着读书声越来越浓，七彩的霞光布满了天际。孔子成圣，这绝对不是所有人都想要看到的，可他们此时已经无法阻止，又或者他们此时心中充满了嫉妒吧。
　　　　空中孔子虚像肃然，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶《论语》书简徐徐展开。
　　　　“仁者必有勇！”
　　　　轰，其声如雷，天地震动，空间震荡如潮。
　　　　“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧！”
　　　　一步踏出，天崩地裂，大地裂开，裂缝大如鸿沟，天光初现，雾霭始霁。
　　　　“夫民，神之主也”
　　　　虚空孔子之语骇人听闻，天地有感，神仙震怒，万民振聋发聩，大陆浮现，正气长存。天庭威压袭来，迫使空间不稳，开始变形。孔子屹然不惧，九尺身高傲然挺立。
　　　　“克己复礼为仁”
　　　　“己所不欲，勿施于人”
　　　　“己欲立而立人，己欲达而达人”
　　　　孔子的话就似像漫天神佛挑衅一般，让众人都大怒不已，尤其是天庭的昊天，更是破口大骂，只是此时孔子成圣已成必然，他们根本就没有能力阻止。
　　　　同时，位于秦国的悟道却是一脸骇然，脸上充满了惊疑之色。
　　　　自古修炼者视平民为蝼蚁，圣人视众生为蝼蚁，此便是天道，而鸿钧所传就是天道，讲究无情，无为。可此时老子却巅峰了所有人的思想，他讲自强、自立，对天地有情，对万物有情。这在漫天仙佛看来绝对是大逆不道，因为他不仅挑衅了漫天神佛，还挑衅了漫天圣人以及背后那位天地的掌控者。
　　　　当然了，悟道惊疑的不是这个。悟道来自后世，后世中最出名的修炼就是什么无情之道和有情之道的划分，但这在悟道看来却是天道与人道的划分。天道公平，故而无情，只看因果，不看过程，也就是所谓的对就是对，错就是错；人道有情，视情为生命，如亲情、爱情、友情等，人都可为之付出自己的生命，而在人看来，没有绝对的对，也没有绝对的错。
　　　　孔子言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”
　　　　孔子满意地点点头，手握书简，脚踏丹青而入。看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。围绕【春秋阁】一圈，布下儒门“仁阵”，护卫殿堂，传承儒学。
　　　　“学而时习之；不亦说乎？有朋自远方来；不亦乐乎？人不知而不愠；不亦君子乎？”
　　　　……………………
　　　　朗朗读书声清晰硬朗，铿锵有力，金石有声，传遍洪荒，震动乾坤，于此时孔子终成圣位，脱离天地而去。
　　　　不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，纷纷下界传道，欲要窥伺大道之玄机，求永生之秘法。
　　　　话说老子见孔子成圣，自己也是骑牛而去，一路上见四野一片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
　　　　目睹此景，老聃叹道：
　　　　“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”
　　　　函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
　　　　一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
　　　　于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
　　　　七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
　　　　关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
　　　　老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
　　　　关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
　　　　老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
　　　　关尹道：“关尹不才，好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
　　　　老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”
　　　　关尹闻言大喜，叩头不迭。
　　　　之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
　　　　老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。
　　　　上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。
　　　　《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
　　　　关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
　　　　＇　　＇
一百二十八章　老子化胡　长耳成佛
　　　　老子别了关尹，一路骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。
　　　　圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地？？天竺