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情暖春闺-第9部分
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拥抱接吻
接下来的动作是将搭在肩上的手移到她的腰部。这个动作无论多么亲密的朋友之间也不会发生的。俗话说的好：男人头女人腰，只许看不许挠。这足以说明这一举动已明显地表明了你与她的关系已产生了一次飞跃。
与搂腰连带的动作是拥抱——具有极其深刻的本能内容。这是你与情人在双方魄力、激情、冲动的强烈作用下，极力要消除相互之间距离的一种努力。在拥抱时，你与情人寻求着最大限度的肉体接触。你俩的脸贴在一起，胳膊与身体缠绕在一起，当胸紧紧地挨在一起，形成了一个不可分开的统一体。在激情和冲动的作用下，全身可能会因拥抱而产生颤抖与沉醉。情人由于羞涩和紧张达到极点，有一种软瘫的趋势，几乎不能自持，情不自禁地感到需要一种力量，需要一种依靠，需要把自己的身体更紧地贴在你身上。
接吻是你与情人之间极度热情的表现，是双方魅力作用的逻辑归宿，是用精神代替肉体，用温柔代替粗俗的一种方式。吻的深长或反反复复可以使你与情人都达到生理上的兴奋，双方都会觉得这是最幸福的时刻。爱的火焰通过接吻这种行为，像闪电一样突然向你的心灵袭来，使你如醉如痴，沉没在一片快乐中。
你尽情亲吻着情人，手却不安分地会抚摸她的头发，她的脸蛋、脖颈，乃至对她的全身进行摸索。这是你的心灵被情人的魅力征服的一种表现，也是你体验她的魅力世界的一种特殊方式。
在这个阶段内，如果你们的爱情的蒂瓣还没有牢固到十分可信的程度时，多会使下一阶段的行动延期进行，特别是你的情人，在她远未发自内心地相信面前的这位男人时，在这一阶段她会极力回避你对她身体的探索。
灵与肉的融合
既然情侣允许了你对她身体的全方位的爱抚，那么，你那生就不太规矩的手，必然要翻山越岭去触摸她的最神秘部位——性器官。
性器官不但可以激发情侣的性欲，而且能够引起她的快感。它是控制情侣性行为的主要“杠杆”。的确，一种感情的波涛，汹涌地从你的心腑冲向情侣的肉体，使她感受到强烈的满足与曼妙的刺激。你们在骤然的、又不可抑制的狂潮里，充分感受到自己体内有一种新奇的、惊心动魄的东西，在波动中苏醒。这种心灵的波动，像是轻柔火焰在体内升腾。这时情侣会情不自禁地发出娇柔的、细微的呻吟。她感到一种奇异的节奏，在她的体内泛滥起来，膨胀着，直到充溢她的全身。慢慢地，她的全身都成了海洋，波浪起伏，左右荡漾，悠悠地、一波一波地荡到远处去，使她的身心得到最大的满足。
快感真奇妙关键在塑造（1）
性快感是什么？性高潮阶段的顶点及其完成过程便是性快感。男人和女人的性快感强烈程度是不同的。它取决于许多情况：气质、年龄、健康状况、理智、一般性学修养和道德、美学教育等等。一般情况下，男女性快感的时间为10…15秒钟（有些女人是20…30秒钟）。快感是对性冲动及其实现之感觉的顶点，是整个身体巨大的、正面的应激反应。在性满足最强烈的时刻，性欲冲动是非常大的（有些人甚至可以在短期内失去知觉）。心脏收缩的频率可达到每分钟180次，血压可上升到水银柱200或200毫米以上，呼吸的深度、频率也有变化，各种肌肉群都有可能开始痉挛性抽动，女人则发生阴道壁、子宫和骨盆底肌收缩。
男女双方有时还会用热烈的絮语（比如平时不好意思说的一些“浑话”、“秽语”、“粗话”等等）和轻微的呻吟等等来表达快感的喜悦、沉醉和眩晕。
目前世界最具权威性的海特性学报告中，是这样描述女人达到性快感的。“我感到极度兴奋——我呼吸急促——同时我的头变得轻飘飘的，像是在一个梦幻世界，声音模糊遥远，时间像停滞一样。”“性欲快感从下面很深的地方，在‘中心’的某处开始出现，变得越来越大，越来越强，越来越好，越来越美，直到我的大腿的分叉处部位变成了狂欢的源泉。”
然而，根据海特性学报告的数字显示，在做爱中从未获得性欲快感的女人占12％、很少获得性快感的女人占19％。这就是说，近1/3的从未获得过性欲快感的女人一直生活在压抑、苦恼之中。难怪许多女性抱怨，“没有性欲快感对我来说是件伤心的事儿。我感觉到一种缺乏，一种不圆满，一种强烈的渴望。”
性快感是与生俱来的一种生理本能吗？回答当然是否定的。根据金赛博士的报告，男性在15～25岁，女性在20～35岁之间通常具有较大的性快感获得能力，男女之间相差约10年。另据海特性学报告表明，在结婚的第一年里，女性常常不能获得太多的性高潮，但在三年以后，性快感的获得频率却会普遍出现大幅度地提高。由此可见，女性的性快感并不完全是一种生理反应，它与性生活经验有密切的关系，也就是说：性欲快感是借助丰富的性生活经验细心塑造的产物。快感真奇妙，认真塑造你们做爱的每一分吧。
借助生理经验塑造快感
做爱通常都要经过一个从初级到高级的激情过程，夫妻之间相互的亲吻、爱抚、触摸就是这一过程的具体表现。男女只有通过对身体的不断刺激爱抚才能充分激起双方的“性”趣，然后情不自禁地进入做爱运动，并获得性欲快感。不过，女人与男人的身体截然不同，她的身体有着许多性感区。性医学家已发现这些性感区有着主、次之分。当主性感区被刺激时，通常将激发强烈的性欲反应。主性感区包括乳头、性器官。次性感区对性刺激反应较弱，但不应因此而轻视它。因为它分布区域较广，毫不夸张地说可分布女人的全身。次性感区通常包括耳朵、喉咙、后颈、乳房、腰背部、腹臀部和大腿内侧。许多女性由于忽视丈夫在此方面的作用，无形中减少了做爱的兴趣。
因此有过一定性爱实践的女性，每当与男人做爱时就会出现一种本能地应激反应，清楚自己的哪个部位受到爱抚、触摸、亲吻，怎样爱抚、触摸、亲吻，爱抚、亲吻、触摸的力度需要多大，才易于激起强烈的性欲望。哪种姿势、在什么环境下做爱心情最畅快，每次做爱的时间把握在多长最惬意，每次做爱的力度和速度是缓速运动、匀速运动、还是加速运动易于使自己获得较大的性快感。比如有的女性在做爱即将达到性快感时喜爱男人的加速运动，也有一些女性希望男人动作温柔一点。如此生理感受经验千姿百态，不一而足。女人只有具备了这些丰富的生理的感受经验，努力去把握、挖掘、探索、实践，并积极促使这些条件的实现，才能保证在每一次性生活中获得较大的、较充分的、较餍足的性快感。
借助心理经验塑造性快感
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女人的性感受往往要受到心理因素的很大影响，也就是说，浪漫、愉悦的情绪是保证获得性快感的催情剂，而郁闷、悲伤的情绪则是获得性快感的“制冷剂”。许多性生活心理经验比较丰富、性感受强烈的夫妻一致认为，人的性快感往往取决于做爱前的几分钟或几个小时，愉快的情绪常常会激发性的美满结合，而保持情绪愉悦必须从平时做起，那些经常闹矛盾的夫妻是不太容易获得性快感的。
对愉悦情绪威胁最大的莫过于争吵，而夫妻间的争吵又是不可避免的、司空见惯的。在有些夫妻中，争吵和性生活常常是联系在一起的。他们吵完架之后马上就要求过性生活，希望用肉体的温存来解决感情上的冲突；也有一些夫妻恰恰相反，他们吵完架就不再去理会对方，并把拒绝过性生活当作对另一方的惩罚。这些把做爱“用”来缓解或处理夫妻矛盾的做法都是不健康的。
做爱前的气氛对做爱有很大的影响，许多夫妻或许有过这样的心理体验，家中发生了什么高兴的事，或是由于某种原因感到配偶特别可爱，往往易于产生做爱的冲动，并能在做爱中较易获得性快感。如果你是在身体健康、环境安静、天气温暖的条件下与爱人做爱，那么你们的性生活不仅能够和谐一致，而且很容易达到性快感。如果身体有了不适或环境嘈杂、天气太冷或太热时，就会破坏你们的性生活的美满，自然也不容易获得性快感。
快感真奇妙关键在塑造（2）
有一位近不惑之年的妇女说：“当我和丈夫欣赏电影及电视中的某些镜头，以及某幅图画、小说中的某些情节和某些缠绵、温柔的语言和动作时，我便产生了做爱的激情，我们在这种情况下进行的性生活都会获得较大的性快感。”因此，夫妻在做爱前最好不要讨论类似家庭开支紧张、孩子闯祸、同事邻里关系不和等不愉快的事情，以免给美妙的性生活留下浓重的阴影。
借助“操作”经验塑造性快感
女人的卓越的性快感能力不是一朝一夕形成的，而是随着其性体验的日渐积累、做爱经验或技巧日臻丰富、成熟和完美而日益强化完美的。夫妻双方在做爱过程中起码有三点须要认真把握。
第一，温柔的动作是塑造性快感的前提。夫妻之间已经取得了情欲上的一致，理应导致一个共同的愿望，然而，许多夫妻做爱时配合不力，尤其是作丈夫的，动作粗暴、速度和力度过于强烈，很容易破坏妻子的性感受能力。
第二，性交流是塑造性快感的关键。即使在爱发展到顶点时，任何行为也不会赋予男女能够“阅读”对方的思想的能力和性感受的能力。尽管男女做爱非常投入，精力也很集中，但默默无闻的做爱总是难以激起那种性爱意义上的快感，充其量不过是动物性的生理发泄。
丈夫和妻子可以用各种方式和手段交流他们的感情和欲望，直接的或间接的，口头的或非口头的。随着彼此做爱经验的丰富，可以掌握一种为两人独享的交流方式，也就是两人的“做爱的语言”。通过这种做爱语言，可以交流彼此对性感受的能力，对做爱力度、强度、速度等操作技巧方面的反应和需求，语言、手势、面目表情，甚至身体的耸动、呻吟等等都是非常必要的，关键问题不是如何交流，而是如何更好地交流。
第三，“等你来”是塑造性快感的保证。做爱不可避免地面临着一个随时变化的速度。它呈波浪形，时而增强，时而减弱，在整个做爱过程中都是如此。这个波浪形的曲线可以反映出男女渐渐增强的欢愉和性快感反应，因此做爱的速度有助于增强性快感的感受能力，反之，被增强的状态又会反过来影响速度。但是，当性快感能力被增强后，几乎会直线向性高潮挺进。由于男子比女子容易更快地达到性快感的生理差异，为了保证女方的性快感，男子应有意放慢做爱的速度，“等”她的性欲望发展速度与自己合拍时，再接再励。也可以采取中间多次休止抽动的办法。此时为了不中断或不降低女性的性感受，必须继续爱抚女方的性敏感区。
然而，有许多男女做爱，为了延长做爱的时间，往往过分拉长刺激阶段和高潮阶段。正如前文所言，性快感阶段伴随着身体，尤其是心血管系统活动的重大变化，而最大的变化又发生在生殖器和小骨盆各器官的内部。而这些器官长时间的过度充血，又伴随着这些器官的郁滞现象和营养失调，以及由此而造成的各种消极的后果。因此，在追求性生活的快感中延时做爱也应当做到适度。
接吻起源说（1）
接吻，是一种古老而风行的示爱方式，也是一种甜蜜的享受，世界上不同民族都乐于接受它。接吻能给人一种爱情的美感，情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学告诉人们，93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子，因而接吻是男女之间共同的需求和愿望。接吻还伴随着炽热真挚的爱情和喜悦的心理情感体验，它有助于产生和谐愉快等积极情绪。
那么，接吻是怎样出现的呢？大致有以下几种说法吧。
本能说
瑞士心理学博士、解剖学研究所研究员弗盖尔·哈林教授认为，人类具有高于其他动物的一切生存本能。哺乳类动物不需要学习就具有的反应，人类都有。如婴儿期的吸吮行为。美国的丹·卡林斯基发现，鸟类以嘴哺含的本能人类也有。早在原始人类时期，人类饮食不用碗筷和羹匙碟盘，母亲都是利用口对口的方式，把嚼碎的食物喂入婴儿的口中，在这个过程中需要配合舌头的压力和嘴的动作，这就非常类似于鸟类的喂食方法。这种本能的母爱演变是亲吻的起源。按照这种观点可以对接吻作这样的解释：由于人们都有本能的遗传“密码”，或婴儿时吸吮实践的“记忆”，因而对于接吻，可谓无师自通。戴斯蒙·英里斯对这种现象解释说：这种方法今天看来似乎不卫生，但作为一种哺育婴儿的本能，人类保持延用了百万年。这种原始人本能的接吻显然是现代人类接吻的起源。
人类遗俗姿势说
所谓遗俗是指前代遗留下来的习俗，接吻“本能说”所涉及到的吸吮方式与嘴对嘴喂食方式，在人类繁衍历程中，作为一种遗俗习惯一直沿续使用着。西方许多研究人类行为的专家、学者普遍认为，“人类遗俗姿势”是现代人类接吻的起源。戴斯蒙·英里斯认为婴儿吃奶的动作是人类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上是“朝向母亲怀抱的返回”。
首先，吃奶的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮乳头，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的液体，使婴儿舌头尝到甜味，嘴唇感触到柔软之物，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。
在以后的成人生活中，人们会渴望回复这种亲密之情，原来的吸吮行为将会在多种伪装形式或角度出现。并延伸出许多口部安慰动作，其中最典型的就是接吻。
事实上，对于沉缅于情意缠绵中的情人情侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而它倒退到吸吮母亲乳房时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，人类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吮吸遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的人来说，对这种接吻起源说最容易接受。
嫉妒说
相传古代意大利发明了酒，但很稀少。除男主人之外，妇女是严禁饮酒的。妇女违反禁令将偕其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒遭到杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。
另一个传说是，上古时代男人出去狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被人所乘，相偕饮酒作乐。于是，男人一抵家门，便把舌头伸进女人口中，探查有没有酒及其他可疑食物的味道。同样道理，女人也为保证清白，丈夫进门时自动把口张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰，功不可灭。
身体分化说
在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的口叙述了自己对于爱的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生爱。相爱，就是分开的原本统一的实体，重新联接起来的企图。根据神话传说，以前人类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些粗野形象的两性人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人体劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。
意识说
许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。
也有一些学者认为，接吻起源于性虐待狂和远生时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国丹·卡林斯基说，穴居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。
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所有权说
爱斯基摩人对自己的所有物都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他人一闻便知“名花”属谁了。文明人嗅觉之所退化，有人说是因为摄取过多的糖分，未开化的人吃糖不多，所以嗅觉可与动物相比。
接吻起源说（2）
医疗说
未开化时代的人，以为患病，尤其是精神错乱，是因邪魔钻进体内所致。所以爱斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亚及南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和交换情谊的表现。
碰鼻说
还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《爱的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。
其实，中国人早在欧洲人啖毛饮血磨鼻子之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。
由此可见，关于接吻说法，涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、性爱需要等各个方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是以具体的感情和精神省略为转移，表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是性爱文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性激情有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧！
婚内强暴，要你没商量（1）
性结合，意味着夫妻共同获得性快感和精神上的愉悦。然而，妻子在情绪低落、体乏不应期或与丈夫感情发生冲突而不愿做爱时，丈夫如果随“性”所欲一意孤行强迫妻子做爱，那原本快乐甜蜜的性结合不仅被破坏无遗，而且还会给夫妻生活带来极大的威胁。许多妻子在能够忍耐迁就的情况下，便把性生活当成“例行公事”，一旦忍耐超过极限，就会反抗，发展下去，也就必然危及婚姻关系了。
无心的伤害，全是为了“爱”
新婚之夜，郭先生沉醉于性爱世界里尽情狂欢，虽然许女士也特渴望充分体验一下性爱快乐，但在郭先生一次又一次的折腾中，她也深切地感到：这不正是老公深爱自己的表现嘛，也许这阵子新鲜时期过后，他就没多少“性”趣了。然而，郭先生对性生活的“热爱”似乎就没有停息的意思。
哺乳期还没有完，郭先生就开始频频地缠着她做爱。原本就生得苗条秀美的许女士，由于哺育儿子感情分流，对性爱之事不仅没有多少欲望，而且每次做爱过后特感疲惫不堪。
入夜，许女士忍气吞声地让他过了“一把瘾”，当她好不容易要入睡时，又被郭先生骚扰着要巫山云雨。无精打采昏昏沉沉的许女士看着永不知体贴老婆的郭先生又气又恨，只好坦陈自己的感受，断然拒绝做爱。可郭先生根本不听。许女士急了，泪流满面地对他说：“求求你别再折腾我了，只要你不逼迫我做爱，你在外边找多少女人都行。”“你把我当成什么人啦？我与你做爱是因为爱你呀……”
和谐的性生活要让彼此觉得自己把整个心灵都彻底地献给了对方。苗条秀美的许女士与高大健壮的郭先生不仅在体格上存在着较大的反差，而且在性欲望上的差异也较大，如果真如郭先生所言“爱”她，就应该处处关心她、体贴她。我们不否认郭先生因为热爱许女士必然会对她产生肉体上的冲动和渴求，但他仅仅为了满足自己的肉体而不顾伤害许女士的身体健康、感情、自尊，反复强行做爱，就得从郭先生的道德观念上去沉思了：这种“爱”有几份真情呢？
床上的“王者”
陆先生是机关的一名副职干部，在他的活动下，下岗的妻子再次有了工作。然而，就在陆先生雄心勃勃准备竞争正职时，单位领导变更，擢升之事被搁浅。从此，他在单位的际遇也受到挑战，且屡战屡败。而此时，陆太太在新单位却春风得意，被提升为副主任。如此较大的人生际遇反差，对一向自命不凡、在太太面前又颇具优越感的陆先生来说不啻是一次戏剧性的幽默。
不轻易败北的陆先生激流勇退，主动向领导请缨到基层公司锻练。可是，他连续做了三笔业务，竟亏进去了十多万元。无奈，他又被调回机关从事老本行。从此，他整天精神萎靡，唉声叹气，尤其是在外喝点酒后特爱发脾气、摔东西。贤淑的陆太太非常体贴丈夫的心情，总是百依百顺忍气吞声地任他在家“胡作非为”。
然而，陆太太越是温柔大度地关心谅解他，陆先生越是认为太太看不起他、蔑视他。于是就把一腔怨气统统发泄在太太的肉体上。陆太太为了迅速把老公从低迷的人生际遇中调整过来，每次也总是扮出笑脸任着他的性，可是后来，陆先生竟然省略了做爱前的所有程序，全然不顾她的感受和情绪。陆太太感到自己已没有一点做妻子的尊严和权利，只不过充当了丈夫发泄的工具，因此，她开始厌倦这种“出气筒”般的性生活，并以行动拒绝了陆先生的做爱要求。
一天晚上，陆先生带着醉意回到家，搂着太太就要做爱，而这天时逢陆太太到基层搞调查研究，特感疲惫，便拒绝做爱，可陆先生正在“性”头上，不依不饶，实在忍无可忍的陆太太奋力反抗，终于在床上打了起来。
像陆先生这种自我感觉良好，惯于颐指气使的男人，一旦在人生路上屡遭铩羽，为了维护已逝去的高大形象，不仅会借助一些过激的语言和行为来为自己的负面情绪寻找出路，更会在夫妻生活中以“王者”的神态表现自己。很显然，陆太太拒绝先生的毫无爱情意义的性要求，这种拒绝实质上与其他强暴行为中受害人的拒绝性质是相同的。尽管贤慧明理的陆太太特理解先生的受挫心境，无条件地顺从并迎合着他纯生理性要求。可是他从不考虑妻子的情绪变化、有无“性”趣，无休止地借助欲望的发泄来释放心中的不满情绪，不能不说是对妻子最大的伤害，无疑，这种后果与强暴的后果是一样的。
随“性”所欲
雷小姐是在一次联欢晚会上与浪漫多情的张先生认识的。一个月后的周末，张先生把雷小姐邀请到他精心布置的单身宿舍，两人喝着红葡萄酒，唱着卡拉0K，在粉红色的灯光下翩翩起舞。情意正浓时，张先生悄然拉开雷小姐连衣裙的拉链……矜持娴雅的雷小姐一个激灵，挣脱他的怀抱，张先生扑过来又抱住她说：“你不让我做，我就把门打开，让别人看到你光着身子在我这儿。”她害怕了，只得默不作声地任其摆布，但是她的肉体是反抗的，张先生胡乱地折腾了一阵子就败下阵来。
不久，他们结婚了。可张先生在婚前对雷小姐的浪漫温情却荡然无存。也许是张先生在偷吃禁果时形成了某种思维定势或者行为模式，他每次与雷小姐做爱时，就再也不考虑她的感情需要与否，哪怕是雷小姐处于性欲不应期、生病期、妊娠期，只要他想要，他就会去做。
婚内强暴，要你没商量（2）
雷小姐病倒了。按理说，张先生应该节制一下自己的性欲望吧，可他搂着体虚力乏的雷小姐说：“自古就有娶来的妻买来的马，任我骑来任我打。你说干不干？”雷小姐知道他又要强行，便声泪俱下地苦苦哀求，并紧紧护着身子不从，谁知这下真惹恼了张先生，他将她拖下床，几掌将仅穿着内衣裤的雷小姐扇出屋外，“砰”地一声关了门，可怜雷小姐在春寒料峭的深夜被踢出门外，冻得瑟瑟发抖，幸亏她心细的婆婆及时发现才免遭一劫。
像张先生这种婚前偷食禁果的行为，我们虽然无法对他的性冲动用上“强暴”两个字，事实上，张先生还是一种讹诈手法的强暴行为。应该说婚后的张先生，性欲望释放有了保证，可以获得比较满意的性生活，并逐步形成一套彼此默契和谐的性生活模式。遗憾的是，张先生太放纵自己的性欲了，以致雷小姐在患病、月经来潮等期间也随“性”所欲，强迫交欢，不能不让人感到可恶。
人所以异于禽兽，在于有理智，对自己的欲望有所节制与控制，而不致流于放纵。最充分的快感，即使就纯粹的肉体的意义上讲，也只有那些对自己的自然冲动实行约束和控制的人才可能获得人生的最大快乐。
急剧的撞门声
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时先生是电视台的一名资深编辑，虽接近而立之年却一直未婚。后来，台里来�
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