齐天传 作者:楚阳冬-第29部分

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那无边的田地，心道，此事需尽快解决，此时竖起威信乃是第一要务，唯有如此，日后才好一呼百应。
　　悟空坐在地头，苦思冥想，为何秧苗茁壮，却无果实呢？他坐了良久，众人以为上仙将要施法，自然不敢打扰，就连说话也低声低语，小心翼翼。
　　悟空终究没有答案，便打算站起身，他睁眼再看这田地，忽然察觉到异样，这万千秧苗，便如凝固了一般，立在那里，纹丝不动。悟空恍然大悟，原来，此地无风！
　　这界中实在完美得过了头，虽土地肥沃，常年光照，又无虫害侵袭，但若无风，便只空生苗，不结果。悟空自嘲地笑了起来，这年代的人哪里会懂得授粉这门学问，无风不能授粉，不授粉便不能结出果实。
　　他心中有了答案，便当机立断，面前这片作物眼见已经废了，他使个推山填海术，将千顷良田翻起，又自孟轲处取来种子，随意使个法术，便均匀落入田间，钻进土中。
　　“花开顷刻！”这一天罡变化使出，只见一株株嫩芽自黑土中钻出，瞬间便长成齐人一般高矮，悟空眼见花开，便停了法术。
　　“呼风！”悟空不懂什么是自然授粉，只是隐约听过风是授粉的媒介，管他如何，只一通乱刮便是了。
　　但见：扬尘播土，摇树撼林，乾坤昏荡荡，界内暗沉沉。将那些凡人吹得一个个抱头伏在地上，不敢睁眼张口。这一通好风，直吹了半个时辰有余方才歇住。
　　悟空估摸着差不离了，便又使个“花开顷刻”，那一株株秧苗自嫩绿转为深绿，一颗颗偌大的谷穗麦穗钻了出来，须臾功夫，便沉甸甸将禾苗压弯了腰。
　　悟空心中大喜，喝道：“成了！取家什收了吧。”
　　孟轲走上前，伸手取了一个穗子查看，竟喜得老泪纵横，当即跪倒在地：“上仙神通广大，老朽永铭在心！”
　　悟空对孟轲道：“教人在镇中建一个粮囤，所有粮食皆收入其中，任谁也不能擅动！”孟轲自然依从。
　　他叫了些年轻后生回镇，着手建造粮囤，悟空仍回孟轲家中，只待收完庄稼再去施法。
　　悟空到了孟轲内室，见自己的本身仍在那里修习《道德经》，这分身却不合二为一，趁有了闲空，便开始琢磨此界的玄妙。
　　听虎力大仙三人讲，此界与其他两界相连，中间有门，却并非时时都开。
　　此界安宁，乃是教化之地，按此来讲应重道，但却因五谷贫乏而无温饱，叫诸如虎力大仙之类的修行者得了空。“生门”自然是适于生存之意，但此地无风，想必是造界之主故意为之，便是教界中人于逆境中现本性。
　　中间那界嗜杀，应是弱肉强食之地，“夺门”又是何含义？夺取生机，夺取造化，夺取性命？参详不透，或只有去了才知。
　　另一界描述得不甚清楚，但虎力大仙三人在那界无人理睬，想是那里人性情孤僻古怪，不喜交往，又或者高人甚多，一眼便看出他三人并非善类，故避而远之。
　　那两界，我是迟早要走上一遭的，只是眼下，先帮孟轲理顺这欺心国之事，待他出界时寻个端倪，想必于己也有裨益。
　　那处田地甚广，收完庄稼至少也要一日夜的功夫，我先在此界内走走，看看别处是何样子。
　　悟空想到此处，再不犹豫，他将分身与本身合一，施展腾云术离了镇子。
　　他晓得了《道德经》在此界中的妙用，使用法力再不吝惜，风驰电掣般在空中游走，这一走才知，此界之广袤远超自己想像。
　　悟空腾云翔空，遇见大城便下来探听一番，将此地风貌民俗记下，再起身前往下一处。如此走走停停颇费工夫，花了六七个时辰，方才将此界转了个完全。
　　好大手笔，悟空回到欺心国小镇孟轲的家中，暗暗叹道。
　　这界如一个圆盘，径长足有十万里，自上而下望去，便如一个太极图形状。阴阳鱼栩栩如生，阴鱼中土地皆为黑色，阳鱼中土地皆为白色，便连那白中黑点与黑中白点也都分毫不差，如同细笔勾勒一般。此为阴中有阳，阳中有阴。
　　悟空细细数来，在这阴阳鱼中，各有三十二个国度，加起便是八八六十四，暗合六十四卦意象。


第二卷　道可道　第一零二章　理与道
　　阴鱼中诸多国家，名称古怪且均含贬损之意，悟空虽只浮光掠影般行过，却也有几处印象颇深。
　　无节国，此国人民寡廉鲜耻，为人处事毫无节操立场，遇事见风使舵，便是父母兄弟间亦如此。而人人对此习以为常，并无怨念。
　　颠倒国，此国中人黑白不分，对错颠倒，善恶倒置，居庙堂者皆为强蒙善骗中的翘楚，能讹会诈的达人，那国王终年使双掌行路，双足用箸，倒也是一奇观。
　　善妒国，此国人善妒，至令人发指。若有一人强于众人，则众人必终日记恨在心，食难下咽睡不成眠，处处使绊将强者拉下马；而自己若强于他人，也将必成他人憎恶的对象。悟空去时，善妒国已名存实亡，如今的善妒国中人人无比低调，小心度日，俨然已成了示弱国。善妒国之前种种，乃自长者口中得知也。
　　千面国，此国人善变，可以凭心意所想，将自己变成任意模样。于是，街道中俊男美女无数，作奸犯科者亦数不胜数。昨夜你的枕边人，明日便是对面不相识。此国并无高低贵贱，没人能分清那件东西是谁的，也无人在意。偶有些终年不改容貌的，那是千面国中为数不多的善人。
　　无情国，此国人无情，从不感念他人，故无情国人从不帮人，亦从不留情。唯一的有情人，是都城门口的一个疯子，终日手捧郊野中的鲜花，逢人便送。而那面上无笑的，心中最冷的，也最孤独。
　　不足国，此国人不知足。贪婪自私，得陇望蜀，而欲是如此，罪祸便不离本家。悟空见状叹曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足也！”
　　悟空行遍这太极图中阴鱼三十一国，心中唏嘘不已，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国、风流国、傲慢国、易怒国、饕餮国……一幕幕丑恶景象看过，尽展人性之原罪与劣根。
　　而在那阴鱼黑中白点处，却有一君子国，此国人民正直单纯、光明磊落、宽以待人、乐善好施。悟空在此逗留良久，发现此国居民宁肯自己挨饿，也会将手中食物赠予路边乞丐，而这乞丐若见施舍者并无多余，定会坚辞不收。其他如路不拾遗、夜不闭户自然在君子国中是寻常事了。
　　悟空心中若有所悟，这君子国居于黑中之白，恶中之大善，丝毫不受外界影响。仔细想来，人心又何尝不是如此，这世上其实并无绝对的恶人与善人。世人皆道，顺理则为善，逆理则为恶，而这理又是什么？
　　善者心中未尝不存恶念，而恶者亦有行善之时，他们心中的理难道忽而为善，忽而为恶吗？不对！人心中存理，应独一无二，终其一生，也不会相悖自己的本心。
　　但是，论起善恶之错综复杂，应在于理之变化！
　　理，可变！
　　悟空想通了这层道理，心中畅快，颇有些自得。他转念再想，太上老君布下此界，定是费了不少苦心，阴阳鱼中共计六十四国，这得花下多少心思，费多少力气。
　　那阳鱼中众多国度，倒没看出多少差别。如敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……内中人民皆知书达礼，善良淳朴，虽衣食不丰，却也彼此相让、其乐融融。唯有白中黑点处有一国度，名曰大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，民风彪悍凶恶、尔虞我诈、勾心斗角、两面三刀，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点教化礼法。
　　善中之恶，却显更恶。
　　悟空思之再三，隐约摸着点边际。
　　多少善人大半生为善，往往晚节不保，遗下身后恶名，这应该算得上是善中之恶；百人中若有九十九人行善，唯有一名恶人，那此人当为大恶！
　　在这大恶国中，人人为恶，反倒习以为常，众人皆参照他人以心考量，这……我知道了！众人若皆以他人为尺，量取己心，那便是以心向恶，自然亦成了恶人。
　　以心向恶者，与天下义理愈行愈远，又无善者引导之，如何能脱离苦海？无论居于何世界当中，恶者屠之，善者拥之；慈心悲世，心恶欺世。恶者背离的不是自身，其实是远离了整个世界，以及这世界中的公义伦理。
　　而悟空惊讶地发现，在这大恶国中，居然又有几人常年行善，丝毫不为他人所动。纵身边之人恶之害之诋毁之，一颗善心仍如磐石般不为所动，着实难得的很。
　　这几人所秉承的义理实在是坚韧不催了，放在俗世是如此，若放在修行人身上，那便是一颗矢志不移的道心。存此道心，何愁大道不成？
　　先前却道“理”可变，与这几人身上，却行不通了。看来变理存乎于常人心中，而非凡之人心中义理始终如一，这便对了！
　　悟空悟透了这层道理，只觉体内造化之地慢悠悠转了一圈，虽只一圈，所生造化却胜过读了千遍《道德经》。
　　原来悟道亦能增长造化，只是此法只由机缘而定，却不可强求的。
　　悟空此番游界大有所得，便在荒野之中闲庭信步起来，观路旁树木青草，溪水田陌，样样喜人，般般生动。
　　这时，他神识一动，已察觉到背后有三人跟踪自己行来，正是那虎力大仙三人。鹿力大仙不知用了何法，此时腿伤已然痊愈。
　　悟空心中生疑，这三人明知斗不过自己，怎还敢尾随，难道昏了头不成？
　　此时，鹿力大仙问道：“哥哥，我看这书生怕是造化用尽，才下来行走，何不上去结果了他？”虎力大仙道：“此事还需慎重些，这书生太过厉害，一个不妥，万念俱灰。”羊力大仙赞道：“我看，这这这书生也不过如如如此，竟没看看，看出大哥，给给他那——”鹿力大仙忍不住接道：“大哥此招妙极，便连你我都蒙过了。”
　　虎力大仙颇为自得道：“那道经其实并非假货，只是增长造化极慢，这无用的真货，嘿嘿，比假货还害人呢。”
　　鹿力大仙伸出拇指道：“此界中虽有不少修士，但大都修为孱弱，或与世无争，待收拾了这书生，你我兄弟仍可逍遥自在，哈哈。”
　　三人又跟着悟空走了老远，鹿力大仙耐不住性子道：“我看这书生定是法力用尽，否则以他修为，早就腾云去了，何苦在这山野间闲散游玩。”
　　虎力大仙思忖一阵，终于决断道：“好，一齐上，莫要吝惜什么符咒法术，得了他身上法宝，恐怕百年受用不尽。”
　　三人慢慢缀到悟空身后，六只手齐发，尽是些金符雷咒，杀伤力极大。悟空虽未料到这三人竟敢对自己下手，却也丝毫不在意。
　　他转身一笑，两只大手蒲扇般伸开，将这些符咒握在两手间，只听刀斧声、雷爆声阵阵，均从悟空手中迸出。
　　悟空摊开两手，毛发无损，对着三人笑道：“还有吗？”


第二卷　道可道　第一零三章　伏三怪
　　三人看得瞠目结舌，如同吓傻了一般，还是鹿力大仙反应最快，第一个跪倒求饶：“上仙饶命，上仙饶命……”虎力羊力大仙紧跟着跪倒，连声求饶，那羊力大仙口齿不清，又唯恐比那二人说的少了，一个劲“上仙饶——”“上仙饶——”，单单“命”字却说不出来。
　　悟空见这三人，心中觉得有趣，却也无杀他们之意，虎力、鹿力、羊力三人颇具喜感，况且他不知太上老君引这三人入界的原因，唯恐杀之令老君不喜。
　　既然杀之无用，眼下正有一件颇费工夫的事要寻人去做，此际这三人犯在悟空手中，正是时候，好好驱使他们一番，也算小作惩戒了。
　　悟空摆摆手道：“起来吧。杀你三人易如反掌，却怕污了我的手。”
　　鹿力大仙紧跟着道：“上仙说的是，我等如蝼蚁一般，若与我等一般见识，但恐有损上仙威名。”
　　悟空点点头，道：“说的也是，眼下有一个活计，要你三人去做，不知三位可有空暇啊？”
　　三人惊喜万分，只要悟空不杀他们便好，便是上刀山下油锅，也先应了再说。忙不迭点头道：“上仙尽管吩咐下来，我三人便是拼得一死，也要将事情办妥。”
　　悟空道：“我且问你们，这界内土地五谷难生，你三人如何积攒了许多粮食？”
　　虎力大仙忙道：“回禀上仙，此事亦为偶然。我三人自幼修行，于田中劳作一窍不通。这界内田地如何，原本与我等也无关系。只是一次演习法术，在一块田地上施展了呼风唤雨，过了几月，发觉此处竟然五谷丰登。我三人便觉，可能与施了法术有关。于是便屯田播种，到开花时节施展这呼风唤雨，多年下来，便积攒了许多粮食。”
　　悟空点了点头，虎力大仙说的甚合情理，虽是误打误撞，也与自己的法子同源。虎力大仙以为悟空还要粮食，自怀中又掏出两个乾坤袋道：“余粮尽在此处，上仙若要，便请笑纳了。”
　　悟空摆摆手，道：“我要尔等办事，便与这田地有关。”
　　三人忙竖起耳朵仔细聆听，唯恐漏了一字，办事不力，惹得上仙恼火。悟空接着道：“自现今起，你三人要游遍这界内六十四国，叫百姓在庄稼开花时，将每一株都摇上一摇，晃上几晃，身旁若有人持扇煽风则为更佳。可听懂了？”
　　三人听了，虽不明悟空为何要这么做，却也一直点头。此事虽稍麻烦些，却也好过丢了小命。悟空又道：“凡各村各镇有田地处，一处也不可漏过，可能做到？”
　　“谨遵上仙法旨！”三人齐声道。
　　“好了，你们即刻行事。容尔等一月工夫，我将挨村挨镇严查，若有遗漏，此番必不再饶！”
　　三人答应一声，转身要走。悟空又将三人叫回道：“欺心国中那小镇中，那个叫孟轲的老者你们可还记得？”
　　听三人称是后，悟空道：“欺心国中，你三人带着孟轲前往，只说此术乃是孟轲所传，助他威信，可能做到？”
　　三人自然答应，然后便告辞离去，准备行事。这三人此刻再不敢耍什么花样，只商议个最快的法子，便是三人分头行事。他三个在界内厮混日久，于地理甚熟，没想到此刻派上了用场。只是以往前去，乃是为自己积累造化，此番却要受人指使。
　　悟空此举并无他意，只单纯为了百姓衣食丰足，也算行了一件善事，顺便为孟轲在欺心国中树立声望，为他将来教化百姓做好铺垫。
　　了了这桩心事，悟空也不回欺心国，料那虎力三人不敢不依言而行，他便寻了个僻静处，专心修习起《道德经》来。
　　※※※
　　天界之上，大罗天中，昆仑仙岛瑶池大摆宴席，自是为老君庆功。
　　天上地下皆知，花果山群妖杀天将，反抗围剿，三名头领居然胆大包天杀上天庭，便是西方如来出手亦被那奸猾的猴子逃脱。幸亏居于三十三天的太上老君及时赶到，老君虽误饮七日醉，仍掷出金刚琢将妖猴擒下，捉回了兜率宫……
　　自有天界以来，从未有过妖类攻上天庭的先例，此番平妖，无疑除却天庭心头大患，老君自然居功至伟。
　　瑶池宴上，三清四帝、各方神仙真人、星君斗元、尊者天王无一缺席，纷纷来贺玉帝。玉帝、王母自然笑逐颜开，号称此乃老君功德。
　　玉帝举杯道：“逢此大喜之时，便定此会为‘平妖大会’，如何？”
　　各坐座位，走锺传觞，弄琴鼓瑟，果然一场好会也。有诗为证。诗曰：
　　花果山中妖气嚣，此番更显道宗高，龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
　　酒饮至兴起，玉帝乘机道：“花果山匪首虽已伏法，然据说花果山群妖见机不妙，已奔走四散，如此星罗棋布、势成燎原，反倒无从戡乱……”玉帝说到此处故意一顿。
　　玉帝既出此言，下方便有人琢磨陛下此言意图何在，此时有人接道：“万岁不必担忧，那群妖既然散了，便与普通妖兽无异，已是不成气候，难以再兴风作浪。”
　　又有人道：“偌大一个花果山都已散了架，便再聚起，也无非被我天庭灭了而已，何惧之有？”说话这人乃是一个散仙，人称赤脚大仙，此人一双铁脚极为厉害，据说身具异宝，一身修为着实不可小觑。
　　赤脚大仙如此一说，庭中众人哈哈大笑，唯有李靖父子面色不善，托塔天王剿妖不利，此际坐在这里委实不是滋味。
　　李靖清了清嗓子，来到殿中，先与玉帝施了个礼，又给老君行礼，问道：“敢问老君，不知那妖猴如今在何处？”
　　老君举杯刚要饮，听李靖问他，将杯子放下道：“难道天王还怕他跑了不成？”
　　李靖忙道：“岂敢岂敢，何人能从老君的兜率宫中逃出？只是怕走漏了风声，他那些妖精兄弟便来救他。自然，救是救不出去的，但唯恐扰了老君安宁。”李靖这番话说的十分小心，自老君擒住孙悟空后，他开始重新审视三清的巨大能量。道教三清常年来韬光养晦，有的神仙甚至只将三清当作道教的符号，却忘记了这三个活生生的仙界巨擘。李靖自然深知三清厉害，不会如此看待，但久而久之，却也淡漠了三清乃是道教之祖，唯以天庭为尊了。
　　老君哈哈大笑，道：“那妖猴也没甚么本事，放入我那八卦炉中，不过个把时辰，便化为飞灰了。”


第二卷　道可道　第一零四章　我的道
　　此语一出，众人皆惊，但心中所想却大不相同。
　　大多神仙心道，这老君果然本领高强，据说这妖猴也是太乙金仙的道行，远远强于我等，在老君手中却也灰飞烟灭了。一些有心计的道，老君哪老君，不知你是真糊涂还是假糊涂，即便炼了这妖猴，也不能在此地说出，一旦传扬出去，那妖猴的众多兄弟岂不为他报仇？到时，即便你有天大本事，你在明处，人家在暗处，又如何防范得了，你那兜率宫只怕真不得清净了。
　　有几个身份了得的却是半信半疑，真武、紫微二人自然是不信的，那妖猴乃是灵明神猿转世，老君若能舍得炼了才怪。
　　玉帝却道：“炼得好！正当杀鸡儆猴，老君此举乃是炼猴骇群妖，看天下妖类还有哪个敢再作乱！”
　　王母见玉帝夸赞，与旁边仙女低语几句，这仙女手捧玉盘，两枚大株蟠桃半红半绿喷吐甘香，送至老君桌上。
　　老君见王母奉礼，却不能失了礼数，急忙起身道谢。
　　众人借此机会，又饮了一轮，那托塔天王李靖自讨个没趣，悻悻然回座去了。
　　欢饮之后，赤脚大仙行至庭中，先与玉帝施礼，又来到老君面前道：“老君轻描淡写，将那妖猴擒住，深感我道家法力博大精深，特具交梨两颗，火枣数枚奉上，还请老君笑纳。”交梨火枣乃是能使凡人白日飞升的仙果，颇为奇异，老君也不推辞，呵呵道谢，将这果子收了。又有南极仙翁上前，奉了紫芝瑶草，碧藕仙丹，老君亦同样收了，也有些伶俐的，身上带着奇珍异宝的散仙，亦上前敬献给老君。大多人看看口袋，自觉自己这点玩意实在拿不出手，便只好作罢，暗恨自己错过一个结交道教之祖的机会。
　　一场大宴饮了将有半日，众皆酩酊，老君辞了玉帝，不回自己那兜率宫，却径直往玉清境而来，他来至大殿，静坐观界，大吃一惊。
　　但见界内六十四国，田垄间忙忙碌碌，一派丰收景象，再观欺心国内，民风大转，那大儒孟轲已被奉若国师般的人物，弟子遍布国内，讲学授道。
　　老君掐指一算，呵呵笑道：“好猴子，好一个神猿，便再给你个造化又何妨？”
　　※※※
　　悟空遣走虎力大仙三人，修行一月，便依言按国探查，发现虎力大仙三人此事果然做的无可挑剔，各村各镇均知授粉之法。他再回欺心国，见孟轲在欺心国内威望已非比寻常。
　　于是他放下心来，只专心修行，在这界内，愈读那《道德经》愈不愿停下，此处学经修炼速度快得出奇，自身造化突飞猛进，初来界内时的淡紫色光团，此刻大了一圈，颜色也变得深了一些。
　　这一日他正于一座孤山顶上静坐，忽觉头顶有一物落下，他手疾眼快，伸手捉住，竟是一个偌大的蟠桃！
　　这颗蟠桃，扁扁圆圆，半红半绿，上生紫纹，悟空接了过来，不必细闻，也觉异香扑鼻。悟空不明所以，如何这虚空之中竟会落下蟠桃？
　　他想了想，此事蹊跷，还是谨慎些才好。此处乃是老君之界，这蟠桃绝非俗物，说不准便是王母园中的蟠桃。但人心难测，在弄清楚来历之前，还是不敢轻易吃下。他想了想，将这蟠桃收入了虎力大仙那乾坤袋中，早年与牛魔王闲谈，曾说到乾坤袋中储物，可万年不损。
　　据称，这紫纹的蟠桃乃是最好的一种，吃下一颗可与天地齐寿、日月同庚。这话多半是吹嘘，想那人参果树乃是开天辟地的灵根，也不敢如此说，蟠桃树能批量种植，功效多半比不上人参果。但即便如此，也算天地异宝了。
　　太上老君，何故赠我蟠桃？
　　蟠桃啊蟠桃，凡修仙之人，哪个不盼着得到你，到了手中却不吃的，除我老孙之外怕是少见。悟空将蟠桃收了起来，再不去想。
　　这颗蟠桃扰了修炼的心思，他便索性起身，去往欺心国寻孟轲。
　　孟轲此时堪称飞黄腾达，与之前那落拓书生自然不能同日而语。在欺心国都城之中，国王钦赐偌大一座豪宅，仆从数以千计，又有门生无数，遍布国土之内。每每出行，必前呼后拥，排场不下于帝王。
　　孟轲知道，这一切，都是因了白衣书生而起。心中感慨万千：我举数十年之功，日日传道讲学，功不及一镇；然不过半年，竟位及如此。而今欺心国内百姓手中捧的，眼里看的，心中记的，尽是我孟轲手著，不必许多时日，这欺心国便将更名大仁国了。然平心而论，这并非我之功，乃是那书生仙力使然。如此说来，岂不是书生之道力不逮，唯有神仙最不凡？既然如此，我等求学问道又有何用？莫如一同修仙，自可呼风唤雨无所不能了。
　　悟空万万想不到，他做了一番手脚，竟使孟轲产生了修仙的念头。他来到欺心国都城，只稍一打听，便知孟轲所在。
　　孟轲此刻正于书房中发呆，忽地眼前一花，见那白衣书生现于眼前，他惊喜万分，心中正有一个大大的问题，要教这书生解惑。
　　孟轲施礼道：“上仙，可盼了你许多日子了。”
　　悟空笑道：“你在此界已住了数十年，为何又急在一时？”
　　孟轲道：“一成不变时，只混沌度日了，一旦事兴，便急了。”
　　悟空道：“时急时缓，却非大贤所为。”
　　孟轲道：“书生问道，与仙家相比直有云泥之别，悲莫大矣。”
　　悟空问道：“为何有此念头？”
　　孟轲也不隐瞒，于是将自己近日所想与悟空直言了。
　　悟空哈哈大笑，自己在那小镇中听了孟轲名字，已是先入为主，自认为这便是亚圣孟子了，却忘了就算是圣人也是自孩童长起，自己却忽略了这点。
　　此刻他已明白，此时的孟轲，虽亦能著书立说，却还不是那个已成大家的孟子。他问道之心不甚坚固，与自己在大恶国遇到的那几个善人相比，已大大不如了。心中之理随外物而变，早落了下乘。
　　悟空于是做了一篇谶文，吟道：“道家传下玄妙文，佛家颂经入相空。儒者仁义礼志信，万道同源并无宗。心中义理若常变，到头终究一场空。”
　　孟轲身子一震，悟空这几句话正中他的要害，他沉思一阵，不由得脸颊赧红，心中羞愧之意难以自抑。“心中义理若常变，到头终究一场空。”自己若就此放弃自己的“仁”道，转而修仙，他日再遇到比修仙还强的道法，还改不改？母亲自幼时便教导自己，做事要从一而终，自己只见了修仙的好，却连最简单的至理都抛之脑后了，如何不羞？
　　他做了一个长揖到地，再起身时，脸上神色变得坚毅无比，孟轲来到桌前，将案上一张写满“道”字的绢帛一把扯碎，朗声道：“终有一日，教我孟轲之道天下闻名！”
　　便在孟轲这句话说完之后，天空中一个声音忽然道：“既闻道，许你离界！”声音乍落，孟轲整个人倏地自虚无中消失不见。
　　悟空这等修为居然半点征兆也看不出来，孟轲便已不见了。
　　孟轲走了？离了此界？
　　“既闻道，许你离界！”“闻道”便是离界的条件吗？若如此，我的道，在哪里？


第二卷　道可道　第一零五章　生死门
　　悟空在书房内随意看了看，都是些孟轲自撰的手稿，他只粗略一读，并未深看。孟轲虽走，这些书稿也会流传下去，毕竟孟轲在欺心国中百姓心中已如同神仙一样。
　　孟轲无半点修为，自然是太上老君引他出界，临走时还给了自己一个暗示，便是“闻道”。“闻道”可做多种解释，但在此处，应当如孟轲般心智坚定，认知到达一定高度。用他前世的话来说，是建立了具备完整人格的世界观和价值体系，自修行来看，便是信力、精进力、念力、定力、慧力五力合一。
　　信力能教心坚志定，不入歧途；精进力能除懈怠心，每日寸进；念力能舍离虚妄，只行正法；定力能破乱想，使专心致志；慧力乃天赋悟性，能破诸多疑惑。
　　悟空细数了数，后四者自己都能做到，唯有这第一，信力教人不入歧途，自己懂却懂了，然何为歧途？
　　人人都只认自己所识之道便是正途，哪个会明知误入道途，还奋勇向前的。孟轲只知“仁”为道，韩非子主“法”为道，孔丘主“仁礼”，老子崇自然之道……各有不同，又各有所成。
　　悟空琢磨了一会，不由苦笑起来，既然道无定法，自己又何必纠结于此。他只这个念头一生，体内的造化光圈又慢悠悠转了起来，此次却是转了三圈才停，造化生长自然更多。
　　悟空大喜，同时又有些无语，原来这造化生长如此容易，既然如此，何必再费时读经。他却不知，有多少人耗其终生，也难以企及“问道”的境地，而即便有些到了这一步，却又在“道”之高下上虚费光阴。
　　悟空见孟轲自迷茫入矢志不移的“闻道”过程，本身便是极为难得的历练，他以太乙金仙的修为从中深得其味，感悟颇多，更是难得了。
　　他得了甜头，却再不甘心打坐熬磨，起身出了孟轲宅院，去界内寻虎力大仙三人去了。
　　以悟空的修为，想找到此三人再容易不过，不过片刻，便在一处都城寻见。这三人再见悟空，心中忐忑不安，不知这上仙又有何吩咐。但即便心中不愿，脸上也要堆满谄笑应对。
　　悟空问道：“你三