友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
乱明天下一根钉-第17部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
恍小�
即使不想买东西，仅仅为了看热闹，这人就海了去了。
很快，人们就发现，这里卖的货物竟然比开市的地儿还便宜些，而且质量更好。这下子，很多人买了东西又赶紧往家跑，看看家里还有什么存货。
这个商队让人感到奇怪的还不止这一桩，人们发现还有一个更出奇的：他们在卖场不远的地方另支了一个篷子，在这儿不仅有郎中给人瞧病，而且，还免费。
怪事年年有，今年特别多，但这种怪事越多越好。
―――――
骑马进城时，远远看见人山人海的集市，陈海平心中感慨。
在对待北方蛮族的态度上，中原王朝实际上走了两千年的弯路，一直到了张居正、高拱、王崇古这一代才算终于走上了正途。今后，他将接过大旗，顺着前人铺就的路继续开拓，直至完全彻底地解除所有的威胁。
实际上，国家民族这些东西都是后世西方那些殖民者弄出来的害人玩意，而在这个时代，唯一的问题就是经济。经济好了，什么汉人蒙古人满人，都是扯淡，生活过得好不好才是最重要的。只要生活好，人在哪儿都一样。
距离城门还有一里地时，陈海平又不由自主地勒住了马头，向归化城眺望。
归化城背后是层峦叠嶂的青山，郁郁苍苍。这一刻，朝阳已跃出山顶，熠熠的霞光给归化披上了一层淡金色。
归化城一色用青砖砌就，当地蒙古人给她起了一个美丽的名字，叫库库和屯，又译为呼和浩特，汉意为青色的城。
这一刻，这座青色的城美丽极了。
如果没有他，十年后，崇祯五年，这座美丽的小城将不复存在，那位杰出的帝王将亲手毁了它。
但有了他，一切都将不同。
没有必要进城了，顺义王卜石兔已经带着人等在了城外。
这是他们昨天约好的，陈海平要去寿灵寺祭拜忠顺夫人。
在历史的长河里，有些历史进程是必然要发生的，比如汉藏人民的融合，但发生的时间、速度、深度、广度却是偶然的因素在起作用。
所幸，当这一切来临的时候，明朝这方面有张居正，有高拱，有王崇古，而蒙古这方面，则是一位巾帼英雄。
历史上每有大事发生，从后人的角度看，每每都有好像上天特意为此送到人间来的人，这位蒙古的巾帼英雄就是。
隆庆议和之所以发生，直接的导因是因为俺答汗的孙子把汉那吉到大同请求归附，而这位大皇孙之所以投降明朝是冲冠一怒为红颜。
把汉那吉是个情种，爱上了姑母的女儿、袄尔都司部落的公主钟金哈屯。这位钟金哈屯公主貌美如花，天然娇艳，惹得俺答汗同孙子一样，也喜欢上了这位外孙女。最后，孙子自然争不过祖父，于是就上演了失恋青年愤而投敌的一幕。
因为把汉那吉冲冠一怒而直接导致了隆庆议和，其后，隆庆议和的条款能坚持下来，没有钟金哈屯的努力那是绝对不可能的。
钟金哈屯主政土默特部三十多年，她以常人难以想象的意志维持了蒙汉关系最稳定的时期，这对蒙汉百姓都是功德无量。
陈海平今天要拜祭的就是这位被朝廷封为一品忠顺夫人的钟金哈屯。
第七十一章 拜庙
寿灵寺在归化城西南十五里。
寿灵寺依山傍水，景色宜人，在建筑上有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座城寺结合，人佛共居的喇嘛庙。
寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长七百来米，总面积约40000平方米。四角筑有外伸约十一米的墩台，上有角楼。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有石匾额，上题“泰和门”。
陈海平和卜石兔到了泰和门前，刚下马，就见门里走出了一群喇嘛。
这一伙喇嘛有十几人，当中是一个白须飘飘的老喇嘛。老喇嘛虽白须飘飘，但面色红润，双眼有神。
一见老喇嘛，卜石兔立刻快步迎上前去。到了老喇嘛面前，卜石兔恭恭敬敬地躬身道：“您老人家怎么出来了？”
不用问，老喇嘛一定是迈达里胡图克图。
胡图克图是藏传佛教类似达赖、**的封号，地位要比达赖、**略低。蒙古人大都信奉藏传佛教的黄教一派，现在归化已经是漠南蒙古的宗教中心。寿灵寺是顺义王的家庙，第三代顺义王扯力克于万历三十四年迎请迈达里胡图克图来寿灵寺坐床传教。
像迈达里胡图克图这种佛法修为深厚、德行高远的活佛在蒙人中有崇高的威望，即便以卜石兔王者之尊，也不足以让迈达里胡图克图出门迎接。
“今日有贵人来，老衲怎能不出来？”陈海平和卜石兔之间有五米的距离，但迈达里胡图克图的目光似乎同时看着两个人，在与卜石兔说话时，也在与陈海平打招呼。
那一世父亲的身体不好，所以陈海平特别喜欢看身体健康的老人。迈达里胡图克图嗓音洪亮，腰板挺直，他看着就喜欢。
那一世，他什么也不信，是绝对的无神论者，但这一世已由不得他不信。赶紧上前两步，到了老活佛面前，陈海平一躬到地，恭恭敬敬地道：“老人家，小子有礼了。”
老喇嘛也微微躬了躬身，伸手让道：“施主，里面请。”
进入泰和门，迎面是大雄宝殿。
大殿气势恢宏，端坐在大殿尽头的佛像宝像庄严，肃穆凝重。佛殿的墙壁上，绘着色彩斑斓的壁画，表现的是佛教的种种神奇的传说，以及蒙古贵族朝拜佛的场景。
宗教确实有一股奇怪的力量，站在大殿里，陈海平忽然有了一种置身时光隧道的感觉：他是谁？他为什么来到了这里？……
寺院的最深处是顺义王家族子孙的居处，其后东北方，耸立着一座重歇山顶式的建筑，那就是太后庙，供奉忠顺夫人的地方。
一路上，陈海平默默无语，一旁的老喇嘛也不说话。老喇嘛不说话，卜石兔也不敢说话。
太后庙里也有壁画，壁画上有一幅绘有一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人。老夫人容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，两旁有二喇嘛侍立。
这位就是忠顺夫人。
“少小胡姬学汉妆，满身貂锦压明珰；金鞭娇踏桃花马，共逐单于入市场。”
愣愣地凝望着壁画上的老夫人像，忽然，仿佛幻化似的，老夫人变成了明艳飒爽的娇媚女子，从壁画上走了下来。
壁画消失了，大殿消失了，眼前出现了蒙汉百姓交易的市场，一个个胡姬少女，貂锦明珰，金鞭红马，向喧闹的市场涌去。
不知不觉，陈海平双膝跪倒，恭恭敬敬对着老夫人的画像磕了三个头。
离开太后庙，陈海平没和老喇嘛打什么机锋，捐了三千两银子的香油钱便离开了。随后，进了归化城，陈海平继续拜庙。
这儿除了寿灵寺，还有两座影响更大的庙，它们都在归化城内，一座是银佛寺，一座是席力图召。
在这两座寺庙，陈海平神态庄重，但再也没有跪下双膝。最后，他又给两座寺庙各捐了三千两银子。
捐给庙上的银子太多，不能当场就给，那得事后送去。
晚上回到营帐，支银子的时候，李掌柜的嘴有点咧，但他什么也不敢说。李掌柜走后，孙茜道：“是不是送的有点多了？”
不论是对孙茜、紫桃、绿柳，还是任何其他的女孩子，只要是正经事，陈海平从来都是郑重其事的态度，绝不马虎。这个时代的女孩子太没有自信了，他要做的就是从最细微的小处，一点一点，慢慢培养她们的自信。
想了想，他道：“这里与我们那里不同，我们那儿是官最大，而这儿是佛最大。我们要想站稳脚跟，就必须取得他们的合作。我这么做现在只是表个态，当需要合作的时候，就会自然水到渠成。”
紫桃不解地道：“我们不就是做个生意吗，用得着下这么深的功夫？”
陈海平道：“你希望蒙古铁骑冲进关内烧杀抢掠吗？”
白了陈海平一眼，紫桃道：“你才希望呢。”
陈海平笑道：“我们谁都不希望，每个人都是人生父母养的，谁不希望好好过日子？但如果有人过不下去，那我们也就过不下去。现在我们做的好像就是在做生意，但实际上，那每一笔交易都是在消融战争的危险。”
这等深广的联系和发展，就凭这几句话孙茜三人怎么可能理解？但这要是真的解释起来，那非得说到天亮去不可。
见三个女人都大瞪着眼睛，等他继续说下去，陈海平一直拼命坚持的信念又开始偷懒，他一把搂过媳妇，嘿嘿淫笑着说要养颜。
嘿嘿，那就养吧，谁怕谁？
第七十二章 乐乐
草原上不比关内，有很多是从数百里之外拖家带口过来赶集的，他们不仅带着各式各样的货物，而且还带着帐篷。
夜晚闭市之后，大地上篝火片片，盛大的嘉年华宣告开始，人们跳着、弹着、唱着、乐着、吃着、喝着……
马头琴悠扬，欢乐的歌声在星空下飘荡。
对比周围的热闹，商队的中心营寨却静悄悄的，除了偶尔的马嘶，不闻一丝的声响。
商队的营寨像是几个套在一起的同心圆，最外层的是巡逻警戒的部队，然后是驼夫和骆驼，再后是货物和那些掌柜伙计，最后是中心营寨。
中心营寨里驻扎的全是训练营的战士，除了例行的巡逻警戒的之外，全都在这儿。
对驼夫、掌柜和伙计，陈海平没什么太严格的要求，把事情做好就成，但对训练营的战士一如往日，不允许有丝毫的松懈。
他这儿的情形，有心人都会看着，这也是将来在权衡时的一个筹码。
陈海平没什么自觉性，他不仅很少做以身作则的事儿，反而破坏的事儿倒是常作，但训练营的人都习惯了，没有人有意见。
在外面逛了一圈回来后，他忽然心血来潮，对陈启立道：“叔，让他们都起来。”
陈启立不解地问道：“干什么？”
陈海平笑道：“咱们也乐乐。”
陈启立也笑了，说实话，都是十几二十几的年轻人，外面热热闹闹，这儿到点躺下，这确实是有点折磨人，他也心疼，但他不会主动去建议这种事。
“少爷，乐乐可以，但防卫不能放松，是不是分出三分之一的人守夜。”
陈海平点头道：“这样好。”
不一会儿，营地骤然热闹起来。陈启立回来后，陈海平问道：“今晚谁负责守夜？”
陈启立道：“是佑礼。”
陈海平点了点头，这个王佑礼确实难得，如果王佑礼也想搞点特殊化，那是理所当然的，他不会阻止，但王佑礼真是做进去了，完全把自己当作了普通一员，事事严格要求。
晚会开始了，但每个人的战马武器都在五十米之内的指定位置上。
今晚让陈海平心血来潮的是一种舞蹈，他刚才看到的。
那是一种集体舞，男女两队，人数不限，穿插拉手，来回往复地跳，气氛欢快热烈，极为热闹。
由于营地太大，夜晚巡逻警戒的人三百人一组，加上这又分出去三分之一，就几乎去掉了一半的人。
陈海平让剩下的一千多人围成一个大圈，其中每十来人围着一个火堆，一百多堆篝火连成了一个大火圈。
一头头肥羊悬在了篝火上，浓浓的香气四溢。当然，酒是绝对禁止的，这一点陈海平自己也是很少见地以身作则。
陈海平站到了香气的中心，他热烈地拍了几下巴掌，吸引了众人的注意力，然后高声叫道：“古伊丽、梅利、塔克依、海丽尔赞。”
海丽尔赞四人忽然听到主人叫她们的名字，四人都很愕然，继而每个人眼中都有了一丝丝热切的光芒。
被送给了新主人，尽管这个主人可能是最好的，但换了主人，到了新的陌生的环境，她们的心都热切又忐忑。
昨天晚上，被那个英武的女队长带进女营的时候，她们好像来到了另一个世界，一个她们从不知道的世界。
在这个世界里，女人们是那么轻松，那么自在，那么快乐，那么无忧无虑，而这种轻松、自在、快乐、无忧无虑，不要说她们自己感受过，就是看也没有看到过。
在女人身上，不管是女奴、平民家女儿，还是贵族家的公主、夫人，都没有过一丝一毫这里的女人的那些轻松、自在、快乐和无忧无虑。
英武的女队长告诉她们，她们不再是奴隶，不会再有任何人欺侮她们，这就是她们的家，她们永远也不用再担惊受怕，她们也会像这里的人一样，每时每刻都轻松、自在、快乐、无忧无虑。
难以置信，但四人却都相信女队长说的是真的。
这里的氛围对人的影响力是惊人的，但海丽尔赞四人还是不明白，她们听说这里的每个姑娘都是主人买来的，换句话说，她们每个人也都是奴隶，女奴。
只要是奴隶，命运就是不确定的，即便主人很好，不把她们当奴隶，但主人有了意外呢？
没有人回答这个问题，每个人似乎都不屑于回答这样的问题，因为每个人都认为这根本就不是个问题。
海丽尔赞四人不明白，实际上，除了陈海平，没有人明白。
陈海平管这叫激活了女人的独立人格。
这个时代，女人完全没有自己独立的人格，她们的一切都依附于男人，所以男人的变化，地位、财富、心情……任何一点变化都会直接反映到女人的心中。
为了改变这一切，陈海平有意地营造了一个环境，通过潜移默化的影响，他让这些买来的姑娘变得越来越自信。
这些自信累积到一定程度就会发生质变，当那一天到来的时候，这个时代就将发生天翻地覆的变化。
那一世有句话说自信的女人才美丽，信哉斯言，在这个时代，这句话就是真理。女营的姑娘即便相貌普通，但在外人眼里也是美丽的，就是女人也一样。
海丽尔赞四人很都很失望，了解了女营，她们就更渴望得到新主人的宠爱，但是，她们已经知道，新主人除了三位夫人是不会让任何女营的姑娘侍寝的，更何况，她们觉得女营里的姑娘个个都比她们美丽。
现在，听到新主人招唤，多少年了，她们的心再一次激动地咚咚地跳了起来。
第七十三章 跳舞
因为激动，海丽尔赞四人原本就嫣红明净的额头，便又布上了一层晶莹细密的汗珠，美丽极了。
除了圣人，其他人的心思受环境的影响极大，在旖旎的环境里，人的心就会容易变得龌龊，而在明朗清净的环境里，人的心也往往会明朗清净。
陈海平这一刻就是。
这一刻，他再看这四个美丽的胡姬，心头只有愉悦，只有欣赏，而没有丝毫肉欲的冲动。
“你们会跳安代舞吗？”陈海平问道。
四个胡姬同时用力点头，海丽尔赞道：“主人，我们都会。”
摇了摇头，陈海平温和地道：“不要叫我主人，叫我少爷。”
四人同时躬身道：“是，少爷。”
学的还挺快，不过音调还是有点怪。
陈海平向海丽尔赞伸出右手，海丽尔赞微微屈腿躬身，然后灿然一笑，把汗津津的纤纤小手放进了男人宽厚温软的手掌里。
陈海平道：“我们做个示范，让这群土包子看看。”
安代舞的动作简单明快，很好学，跳了一趟后，陈海平冲着正对面的火堆喊道：“李常才、赵万福、孙茗，你们过来。”
三人一听，立刻如飞而至。
陈海平道：“你们跟我学，来，一起跳。”
三人嘿嘿笑着，动作都不慢。
又演示几遍，陈海平停下，冲女兵聚集的方向喊道：“向彩英。”
不比男兵，向彩英的动作虽依旧利落干脆，但神态明显很是忸怩不安。
向彩英站到了面前，陈海平道：“向队长，你是不是给大伙带个头？”
霎那间，原本喧闹的场子一下子就变得静寂无声。
向彩英的神色愈发地不安。
陈海平没有进一步逼迫，他转身对孙茜招手道：“媳妇，过来。”
这还哪有个主人的样子？夫君今晚是不是疯了？孙茜涨红着脸，和紫桃、绿柳一起走了过来。
礼法不是谁都有资格讲的，妓女就没有资格，没有人会跟妓女讲什么男女授受不亲之类的。同样，绝大多数平民百姓享用的只是礼法的余波，因为他们就是想也没那个条件。要是想女人们大门不出，二门不迈，那个门是要用银子做的。
在陈海平刻意引导下，训练营的男女交往的心态已经接近于那一世，但要这么广廷大众之下手拉手，却还是很有点超越极限的味道。
当然，这主要是指女人。男人这方面都比较无耻，障碍不大。
“媳妇，你来做个表率，让向队长没话说。”拉起孙茜的右手，陈海平愤愤地说道。
“愤愤”自然是装的，任何人都不会误会，否则别说是让向彩英拉手跳舞，就是让她光着身子，向彩英也会含泪跳的。
“常才，过来。”拉起孙茜的手，陈海平又对李常才喊道。
李常才人很诙谐，有开心果之称，但这会儿听到少爷喊他，李常才的脖子就是一缩，我的个妈呀！
畏畏缩缩地向前蹭了几步，李常才道：“少爷……”
见李常才的样子，陈海平笑骂道：“过来，你个熊货。”
轰的一声，大家伙都笑了，刚才的紧张气氛一下子都没了。
在训练营，陈海平毫无疑问是所有人的天。这个天自然也有天威，但这个天威和别的天威稍微有点不同，就是绝不难测。就像现在，李常才不敢牵孙茜的手，决不是因为恐惧，一丝一毫都没有。
“还有你们两个，都给我过来，站成一排。”
三人站好后，陈海平又转过来向向彩英看去。
向彩英的脸更红了，红的要滴出血来。
“伙计们，我们的向队长害羞时是不是更漂亮了？”陈海平大声嚷嚷道。
“是……”回应声山呼海啸。
待声音平息下来，陈海平对向彩英道：“来吧，向队长，死不了人的。”
没办法了，向彩英一改飒爽的风姿，哆哆嗦嗦地把手伸了出去。
牵住向彩英的手，陈海平道：“再过来几个。”然后又转向女兵的方向喊道：“你们该过来也趁早过来。”
一开始，跳的磕磕绊绊，但慢慢地，跳的越来越流畅，气氛也愈来愈热烈。
悄悄地，陈海平退了出去，然后直奔女兵聚集的地方走去。到了近前，跟赶鸭子似的，他把女兵一个个赶了出去。
这个时候，不知有多少愣头小子跃跃欲试，一个女兵出来，立刻就有十几个冲了出来。
加入的人越来越多，到了有二百多人的时候，就已用不着陈海平赶了。
大地，成了欢乐的海洋。
“叔不去跳一会儿吗？”走到陈启立身边坐下，陈海平问道。
“少爷，你这是干什么啊？”
“不好吗？”
“好是好，可是这……”
陈海平道：“叔，世上尽多卑鄙无耻之辈，等到有权有势了，他们将来会不会也变成这样的人？”
陈启立不语，对陈海平话中偶尔带出了的某种意涵他早已不想了，但每遇到这样的时刻，他也从不搭言。
陈海平继续道：“这一阶段最重要，让他们心底多留些美好，永远地记住这些，对他们将来是有好处的。”
清脆明朗的笑声是最好的音乐，整个星空，整个大地似乎都沉醉在这难言的芬芳里。不知何时，孙茜回来了，轻轻握着丈夫的手。
陈海平知道，这一刻，他又创造了历史，开启了一个新时代。
第七十四章 招聘
买卖做了三天，闭市，但草原上密布的帐篷不仅没减少，反而愈发地多了起来。
辰巳之交，清风徐徐，朝霞漫天。
城东南五里，有一个叫山羊谷的小山谷。山羊谷的两侧是极平缓的漫坡，在谷底形成了一块长条形的平地。
山阳谷就是商队今天招募蒙古勇士的地点。
两侧的漫坡上人山人海。
在东面的漫坡上，靠近坡底的地方有一处最得眼，视野最好。这里旗伞飘飘，陈海平、孙茜和卜石兔与王妃陪着三个大喇嘛安坐在条案之后。
在他们的正对面，坡底伫立着一队灰衣大汉。人数不多不少，正是二百四十名。
大汉都一个姿势，双眼微合，如开似闭，身躯挺直，左手握拳，右手盖在左拳之上，垂于腹下。
所有大汉都如青石雕像，纹丝不动。
虽然天地朗朗，但这纹丝不动的二百四十个大汉却给人以万马奔腾之感！
三个大喇嘛神色如常，没有丝毫变化，但卜石兔的眼中却屡现惊容。
坡底北部，平地的尽头，建有一个丈许高的木台，王佑礼站在台上，腰杆笔直，如一柄标枪直直插在木台上。
王佑礼正在宣布入选的条件。
一开始当然要把入选者将获得的优厚条件重新宣告一遍。
月俸三两银子是天价，即使在物价最贵的京城也能天天吃香的喝辣的，何况又是在这边荒之地。
这一条毫无疑问会把绝大部分蒙古勇士给吸引过来。
这次招兵，还有一点非常重要，就是坐在山坡上的三个大喇嘛和卜石兔。他们几个坐在这儿，也就等于政教两方全都支持，使参选者没有任何心理负担。
这次招募考核的项目有三个：一个是马上比试，一个是步下比试，还有一个是箭术。参选者只要在一个项目上表现优异，即可以入选。
箭术用不着比拼，百步穿杨等规定项目达标者可以进行自由表演，最后录取谁不录取谁完全由商队自行认定。
马上比试和步下比试的规则都一样，就是从那队大汉中任选一人，胜者即可入选。
最开始进行的是马上比试。
马上比试需用武器，这些武器是商队提供的，都是马刀，有九斤、八斤、七斤、六斤、五斤、四斤六个规格。
马刀都是钝刃，非常非常钝，而且刀身还紧紧地缠裹着一层又一层厚厚的棉布。
这些武器当然是特意带来的，但并不是特意为这次招募勇士打造的，它们是训练营日常训练用的。
陈海平对训练的要求是尽可能地接近实战，他灌输的理念是：训练时越残酷，将来活命的机会就越大。
马术实战训练时，因为这种马刀和精良的护体盔甲，使得人人都可以放开手脚，尽情劈砍。
这种实战训练虽然死不了人，但断胳膊断腿的事儿那是比家常便饭还家常便饭，训练效果自然是惊人的。而且，除了使战力大幅提升之外，这种训练还有一个好处，它迅速地大规模地为训练营培训了一大批骨科治疗的高手。
下面的比赛进行的如火如荼，主席台上，陈海平和三个大喇嘛神态轻松，但卜石兔这个顺义王的脸色却愈来愈不好，因为已经比了十多场，无一例外，所有下场的蒙古勇士都是在一个照面就被劈落马下。
还好，落马者会立刻得到救治，而胜者也决无嚣张之态，一旦得胜便如机械一般回归本队，继续作雕像。
午时到，上午的招考结束。
考核进行了两个时辰，每次三组人同时比试，平均耗时一刻钟，上午总计五十四人下场，其中败三十八人，平十一人，胜五人。
所谓平，就是在三个回合之内没分出胜败。
下午进行箭术和步下比试，其中步下比试的内容就是自由搏击，以把对手打出划定的圈子为胜。
中午，陈海平宴请卜石兔夫妇和三位大喇嘛。
午宴结束后，陈海平和卜石兔回到赛场，继续观看比赛。三位大喇嘛出席只是表示一下意思，他们自然不能总去看热闹。
招聘大会进行了三天，商队总计录取了二百七十七人。而且，商队最后还宣布，对于在比试中负伤的人员，哪怕是擦破点皮，总之只要见血，就至少有一两银子的慰问金。至于伤势重的，不仅救治到底，而且那慰问金让那些没负伤的和负伤轻的肠子都悔青了。
―――――
藏传佛教发源于藏王松赞干布。
藏王松赞干布娶了两个非常有名的外族妻子，一个是大唐的文成公主，一个是尼泊尔的尺尊公主。
这两位公主都信佛，在她们的共同影响下，藏王松赞干布皈依了佛教。
其后，虽然多有波折，但经过近千年的发展，佛教不仅在藏地占据了绝对的主导地位，也在蒙古高原占据了绝对的主导地位。
藏传佛教有很多派别，它们之间的斗争非常激烈，现在居于主导地位的是格鲁派黄教。
万历六年，在青海湖畔的仰华寺，格鲁派的第三世达赖索南嘉措与土默特部俺答汗会面，他们互赠尊号。自此，格鲁派便在土默特部占据了绝对的主导地位，这里的三大寺院寿灵寺、银佛寺、席力图召都是格鲁教派的。
宗教是世间最狂热的，这和主张的教义无关，宏法是百分之九十九点九九教徒心头的头等大事，为之不惜粉身碎骨。
欲望的强度和竞争的激烈程度划等号，而且自然而然的，极少能有人把宏法的狂热和对自身名声的追求割裂开。于是，竞争不仅是在教派之间争得你死我活，就是在内部，竞争同样激烈，只不过手段不那么暴力而已。
寿灵寺、银佛寺、席力图召虽同属格鲁教派，但又分为两个系统，其中寿灵寺是**额尔德尼一系的，而银佛寺和席力图召是达赖一系的。
在寿灵寺与银佛寺、席力图召之间自然存在着竞争，就是同属达赖一系的银佛寺和席力图召之间同样存在着竞争，他们都希望自己的寺院成为宏法的中心。
虽说存在着竞争，但毕竟共同利益是主要的，合作还是主流。就在招聘大会结束的当天晚上，三个大喇嘛寿灵寺的迈达里胡图克图、银佛寺的罗桑吉坚活佛和席力图召的希迪图噶卜楚活佛聚在了席力图召的僧房里。
第七十五章 密会
土默特部的三座寺院各有特色，寿灵寺是家庙，银佛寺是最大的寺院，规模也最大，席力图召最小，但地位尊崇，因为主持希迪图噶卜楚活佛是四世达赖嘉云登坚措的老师，是他把四世达赖一手抚养成人的。
希迪图噶卜楚的地位最尊，年纪也最大，今年已经超过八十岁了，所以大家有什么事要商量的一般都来席力图召。
今晚的这次聚会原因很多，但真正促成这次聚会的决定性因素是他们都被震慑了，被那支突然冒出了的商队震慑了。
震慑他们的不是那些战士的勇武，而是那之军队的纪律性。
二百四十人，整整两个时辰，除了被指定出来应战的，其他人从头至尾一动不动，他们仔细看过，都没有发现有人的头稍微转动过一下。
在那三天里，他们还发现一件事，那队等候挑战的大汉每天都换人，全换。
三位大喇嘛都是大学问，至少都精通蒙藏汉三种文字，他们都识见通达，绝对是有大智慧的得道高僧。
这样的一支军队不要说见识过，就是听都没有听过，他们完全可以想象在战场上，那支军队可能会有怎样恐怖的战力。
这一决定性的因素又反过来放大了其他方面的重要性，比如慷慨。
宗教的传播可能不需要权力，但要想兴盛，没有权力的加持是不可能的。至少佛教的历史，毫无疑问地证明了这是真理。
僧房里不仅仅有三个老喇嘛，还有另外三个年纪轻�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！