神雕之段誉传-第6部分

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较！
　　　　于是，众人又谈了一会。全真六子只觉得这段誉文采风流，侃侃而谈，琴棋书画，无一不晓，心下都是佩服：大理段氏百年来英雄辈出，这公子年纪虽轻，见识却惊人，他日定非池中之物！
　　　　这时，段誉忽然想起了李莫愁口中的古墓派，就随口问道：“几位道长，这终南山上除了重阳宫，是否还有其他门派？”
　　　　全真六子听了都面露难色，段誉见了莫明其妙：“是否道长有难言之隐，如是那样，就当小子无理，没有问过好了。”
　　　　马钰干咳了一声道：“段公子言重，没有什么难以说的，山后确还有一古墓派，不过我派与之来往不密。”何止不密，正是老死不相往来才对！马钰话儿一转，又问道：“这古墓派并不出世，江湖上声名也不甚响，段公子是如何知道？”
　　　　段誉听了倒没有多想，便把数日前怎么路遇李莫愁，又怎么和李莫愁一起来到终南山尽数说了出来。
　　　　这一下可不得了！众道士听了脸色越变越暗，段誉刚刚说完，丘处机就不顾马钰阻拦，站起大怒：“段公子，我丘处机本敬你家世，也折服你的才华，可你怎能和那妖人为伍？”其余五人脸上神色也是颇以为然！
　　　　段誉见了一呆，心下道：坏了，我怎么又糊涂了，李仙子在江湖上名声不好，我怎么当众说起她来！但心下却不喜丘处机叫李莫愁妖人，当下回了一句：“道家有云：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生也！”这话的意思就是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化。
　　　　段誉的言下之意就是没有“恶”哪里来得“善”，你们以为的大恶之人未必就是恶的，只是拿什么来参照罢了。未等全真六子说话，段誉又正色道：“我与那李莫愁虽相交不深，但却没见到她作什么恶事，古人云：可恨之人必有可怜之处！几位道长都是修道之人，怎还在乎这些世俗之事。”
　　　　全真七子见段誉神色忠恳，不像说谎，何况他们也没亲眼见过李莫愁作恶，转而又一想，人家说得对啊，自己修了这么多年的道，怎么还是道性如此之浅，这段誉和李莫愁相交也不证明他就是坏人！随即释然，对段誉道了声“无理”！只有丘处机心下不忿，想着如果日后碰到那妖女定要毙了她，也省得这段公子被妖女迷惑！
　　　　丘处机敢爱敢恨，他与段誉争吵一番后反而觉得这公子言谈得体，才华甚高，竟生了好感，便想着要帮段誉一忙。也许世上的误会都是这样生出来的，若人人都像丘处机一样，虽正直热情，但天下也要大乱！
　　　　这样众人又谈了一会，甚是和谐，倒也没再有误会。马钰看天色已晚，就命弟子为段誉准备房间，让段誉在此住下。段誉欣然应允。
　　　　—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————本章所述的一些关于佛道两家的言论与解释，都是靖难一己之见，有些地方不是很严谨，但的确是情节需要，可能大家会有不同的看法，欢迎指正与讨论！另外，靖难在此庄严诅咒，看书不投票的人不是好人！哈哈！
第九章　峰顶怀旧
　　　　段誉在重阳宫一住便是数日，白天就在这终南山上四处游览，饱餐秀色，晚间与丘处机等人谈佛论道，吟诗作赋，正是好不快活！这日段誉想到自己来这终南山上始终未上得顶峰，也不知这山有多高，于是起了兴致，只身向峰顶走去！
　　　　段誉出来时正值清晨，而到了峰顶却已经艳阳高照，由此可见此山之高。wWw、段誉站在峰顶，头上就是蓝天与烈日，四处云雾了绕，宛如仙境，不禁情的运足功力，大喊了一声：“啊————！”
　　　　过了半响，漫山遍野的回声传来“啊——啊——啊——”，声音之大，内力之强，竟震得整个终南山都彷佛摇动了一般……段誉喊罢，只觉得胸中一畅，心怀敞开，多日来的烦闷一扫而空！不过，段誉可不知道正是这不自禁的一喊，救了他一命！
　　　　原来他这些时日虽然表面上看来开开心心，与常人无二样，但却由于过于思念语嫣，再加上多日来一直为了寻找语嫣而没有停歇，身心俱疲，体内真气竟在胸中郁结，每流转一圈，就留在胸中少许，几个月下来，真气越行越缓，在胸中越积越多，只待到有一日胸口真气把经脉堵塞，血液不能流通，恐怕段誉难逃一死！
　　　　可现在这一声从未尝试过的狂吼（要知道段誉一直以来都是温文尔雅的佳公子，若不是因为此处天杰地灵，何时能如此失态？），段誉是运足了十成的功力，胸中滞留的真气竟顺势排出，不再郁结！
　　　　反而由于那股真气的强大冲力，又使段誉的经脉拓宽了少许！若是这时段誉肯潜下心来专注武道，日后的成必然要比之前还高出一些！不过生来不愿做“武痴”的段誉又怎么会放下心中的一切去寻找那缥缈无踪的武道极境呢……恐怕这也就是所谓的“人各有天命”，一场毁灭性的灾难就这样悄然消失于无形之中！
　　　　可一辈子都是那么糊涂的段誉哪里知道，自己“随便”的一喊就有了这么多曲折，仅仅是觉得心中舒畅了不少而已……回头再看起峰顶景观，却见到一大石，上面刻着字，像是年代久远，已经稍显模糊。段誉来到石旁，看到正是一首诗，逐字读去：
　　　　“子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。于今终南下，殿阁凌烟雾。”
　　　　段誉看了这诗，却是迷惑不解！这诗上八句说的是刘邦身边的第一谋臣张良，下十句显然是称赞重阳宫的创建者，也就是王重阳。这倒也不算什么，但段誉精通书法，看出这笔迹竟是属于不同两人！上八句写得娟秀中透着英气，像是一女子所书，下十句却龙飞凤舞，字中带着狂傲，显然是一男子所写！而且不论这上八句还是下十句，都浑然天成，彷佛皆是这大石与生带来，完全看不出任何雕琢的痕迹！
　　　　段誉心中诧异，不自觉的上前用手顺着笔迹书写，忽然惊觉，这些笔划竟与手指完全吻合，这字竟是用手写上去的！
　　　　段誉虽然平日甚少想到“武功”二字，可此时也知道，这决不是人力所为！不禁心下骇然：“天下武功单以指力论好像就是我段家一阳指吧？可我伯父和我父亲却没有这样的指力！我大哥萧峰武功盖世，恐怕也是不行。”
　　　　段誉如此想着，指上运劲，用力去捏岩石的一角，只捏得指尖隐隐生疼，岩石自是纹丝不动，但字迹就在眼前，由不得他不信。这时忽然听到身后有轻微的脚步声，回头一看，正是丘处机。
　　　　还未待丘处机说话，段誉就一把拉了过来，急声道：“道长，岩石上的字真是用手写的？”丘处机看了一眼，缓缓道：“是”。段誉大惊：“世间竟有如此功力？”丘处机听了大笑：“哈哈，段公子，没想到饶是你聪明绝顶，博学无双，却也被这些字骗了！”话中颇带着玩笑之意。
　　　　可段誉此时没有心情和这老道说笑，又问道：“难道这中间有诈？”丘处机没有回答，却道：“段公子，如你能猜到这字是如何写上去的，贫道就算服了你，再给你讲这字的缘由！”段誉好奇心起，答道：“好，就是这样！”反身去抚摸那些字，不再说话。
　　　　段誉此时手中摸这字，心思百转：听这丘处机的意思这字确是用手写的，那还真是奇怪，我曾见过父亲用一阳指力在桃木上刻诗，一首诗成也用了数天，莫说在这石上。想着，便全力运起六脉神剑，一指点在石上，却见留下半寸深的一个小孔，虽和人家所写之字的痕迹一样深浅，但段誉却已知道自己绝无能耐用六脉神剑在此石上刻字！
　　　　只因段誉乃是集全身功力于一指，这才在石上留下痕迹，可若是要他如刻字之人一样以持续运力在石上成字却是不行！留下一个不成形的痕迹与留下一行漂亮的书法，两者当然不能同日而语！当然，若是段誉的功力可以再高十倍，或许可以做到……
　　　　此时段誉心下又想：“语嫣说过，我这一身功力在那世界恐怕只有我二哥可以比肩，莫是一百余年过去，天下武功竟有人练至如此？”段誉倒是妄自菲薄了，只因他来这世界后，只和那二流高手都不算的“虹桥帮”帮主黄石交过手，并不知道其他江湖中人武功深浅。别说在这里，就是把他放在历史上任何一个时期他都是顶尖高手了！
　　　　却说旁边的丘处机见到段誉忽然一指点去，竟在石上留下那么深的痕迹！心中大惊：“我只知这段公子通晓佛道，文采风流，可却不想功力竟精深至此，我不如远矣！大理段氏当真小看不得，想那一灯大师的功力定还在段公子之上，师父把先天功传给那人倒是真的应该！”
　　　　从此，丘处机这个老道对段誉算是佩服的死心塌地，也解开了他对一灯的心结。在日后丘处机不论武功还是道行都进得一日千里，远高于全真七子中的那六人，成为一代宗师！这是后话，暂且不表。
　　　　正在此时，段誉大叫：“有了！”正打断了丘处机的心思。原来段誉一直想着那字，最后断定这字不可能是人为写出，“除非是在纸上，不然即使有此功力，也不会把字写的这般漂亮！”想到这里，段誉心头一动，待再思索片刻，就大叫出来。
　　　　丘处机问道：“段公子可是想了出来？”段誉笑而不答，却缓缓念道：“《山海志异》有云‘世间一物化石丹，明矾滑石金钱草，郁金硝石内金餐，甘草金砂痛滞安！’丘道长，写字的两位前辈可是用了此物？”
　　　　丘处机听了大笑：“段公子果然博学多智，贫道佩服！”他倒是没有觉得惊讶，此时在他心中，如果段誉答不上来才是奇怪！段誉连忙谦虚了几句，又道：“刚才道长说要把这字的事情讲给在下，在下也实在好奇的很，就请道长说说吧。”
　　　　若是换成全真六子中的别人，或许不会说，只是搪塞过去。但丘处机一言九鼎，既然打赌输了，那即使段誉不问，也是非讲不可！又觉得这事情没什么可瞒的，也不坠师父王重阳的威名，便把当初王重阳兵败如何隐居古墓，又与林朝英如何比武，再讲到东邪黄药师如何看透了林朝英的智谋，一篇下来，日头已经西落了。
　　　　段誉听到丘处机讲林朝英和王重阳的恩恩怨怨时，心下一痛，想自己和语嫣不会终和这两人一样，有缘无分吧。待丘处机讲到黄药师怎么随便就识破这字是用了化石丹之助才写上去时，段誉又是一阵感叹，这世间还有如此人物！对见东邪一面的渴望就更胜。
　　　　这二人一个讲的仔细，一个听得神往，倒没有注意天色。直到丘处机最后一个字讲完，二人都是松了一口气。看了看天色，段誉道：“道长，今日段誉见了此石，又听了几位前辈的往事，当真没有虚度，天色已晚，我们就下山吧！”
　　　　丘处机刚要答好，却想起了自己上山要做何事，忙说等等。见他从怀中取出一物，双手捧着，郑重的交给段誉。段誉接过一看，却是本老子的《道德经》！
　　　　这时就听丘处机正色道：“此书上有我师重阳真人遗迹——《道德经》八十一章的全部注释，我师兄弟七人终年研读此经此释，但对有些地方还是觉得晦涩难懂，不能通惯全书，这些时日与段公子相处，知道公子无论佛法道术，都强我等百倍，现在奉上此书，望公子可以仔细研读，待通晓后，我等还好请教。”
　　　　原来在未上山之前，丘处机对段誉在初上山时的佛道之争中力压群道还是很不服气，数日与段誉相处，段誉处处显露才华，虽是感叹自己不如，但却不想全真教弱之于人，于是今日去藏书阁拿了这本王重阳注释的《道德经》，想让段誉看了知道全真教的厉害。待到段誉所住之处时，却扑了个空，这时听见段誉在峰顶的一声大喊，知道段誉在哪里，便寻上山来。可丘处机此时已被段誉折服，心中再也没有胜负之念，确是如话中所说，真心向段誉请教。
　　　　段誉听到书中有重阳遗迹，神色顿时郑重起来，沉声说道：“请教二字在下愧不敢当，此书既有重阳真人注释，段誉必定仔细揣摩参考，日后也定要和众位道长一起研究！”丘处机说了声好，二人便下山去了。
第十章　重阳遗迹
　　　　段誉一回到自己所住之处，便翻开了那本《道德经》。wWW！只见扉页上有一段话：“此书总言道之体用，及入道工夫也。老氏之学，尽在于此！”
　　　　段誉心想，恐怕这就是王重阳的遗迹了吧。又看向正文，第一章即是：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母……”段誉精通佛道两家，这字不知看过多少遍，往下看王重阳的注释，却见分为两段，上面一段字数较多，字迹刚劲有力，挺拔不凡，而下面一段字数较少，甚至一章只有三五言，字体道骨仙风，竟然飘飘欲飞！
　　　　原来道德经分为八十一章，共五千余字。此书王重阳早年读时每章必有感悟，每字必有心得，洋洋洒洒注释了三四万字！而当王重阳晚年通晓道家真谛时再看此书，又提起笔，每章多至数十字，少则三五字，理论精辟，较之少时所写，更显道行！
　　　　段誉虽不晓得这些，却也隐约猜到这是王重阳在不同时期所写。段誉每看到上面注释，再联系原著，总是立即贯彻通晓，可再看到下面注释之时，却总百思不得其解，甚至觉得晦涩难懂，与原文没有太大关联。
　　　　一盏茶的时间，段誉已经看过五章，上面注解全都领悟，不禁感叹王重阳名不虚传，自己受教不少。可下面的注释却只有一处看得明白，还是似懂非懂。段誉不禁来了脾气，又翻回首页，从头看起。如此这般，一晚下来，段誉已经通晓了十余章。
　　　　这时天色已亮，段誉有些困倦，便放下书，走出门外。此时正值清晨气爽，段誉竟感到外面世界与从前有些许不同，好似门外的万物在眼中更加清晰，再想到昨夜贯通的一处王重阳遗迹：“无相无名之道，其体至虚，天地皆从此中变化而出。”只觉得豁然开朗，也不再疲倦，回房又捧书去看。
　　　　如此这般，段誉每日在屋内研读《道德经》，也不再出来与全真七子交谈，一日三餐皆有小童送至房中。马钰等人都是很不明白：这段公子平时最喜和人下棋论道，怎么这几日不出屋来？但一想到段誉的身份不比常人，却也没去打扰。
　　　　就这么过了十几日，马钰等人终于忍不住了，就要进屋看看段誉。刚要动身，却听一旁丘处机道：“师兄，不要打扰段公子修行。”马钰听了问道：“师弟，这是怎么回事？”丘处机也不隐瞒，便把前几日如何到峰顶找段誉，又如何把师父遗迹交给段誉观摩说了出来。
　　　　马钰听后顿了半响，最后叹口气道：“想师父何等高人，当年华山论剑力压群雄！一生忠心报国，老来弘扬道法，又创下这全真基业。可再看我们师兄弟几人，不仅承不下师父衣钵，就连他老人家留下的遗迹也参详不透，当真愧对全真教名号！”丘处机等听了无不愧然低头。
　　　　马钰摇了摇头，又道：“人有各自因缘，既然段公子有缘参详师父遗迹，那大家就不要打扰了。”说罢，转身走了。其实全真六子此时心情复杂，既希望段誉可以参透师父遗迹，再告知他们，又不甘心自己十数年未看懂的注释被这少年破解，从而堕了全真威名，真是矛盾重重。反而是丘处机觉得此事只有好处，倒也无妨。
　　　　如此在过了整整一月后的某个清晨，段誉喟然一叹，合上那本书，心中却是百感交集！原来段誉早在半月之前时就已读完全书，但仍有两处不能融会，于是翻回再读，仔细研究，到前几天时就只剩一处，但直至今日，也始终想不明白。这处正是《道德经》第二十三章——希言自然：
　　　　“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之，信不足焉，有不信焉。”
　　　　段誉看到这章当然明白此是何意，又看王重阳年轻时的注解：“此言无为自然之道，即天地日月，幽冥人鬼，莫不同此，无为自然，以生为遂，为用为行而已矣。凡人自有生后，聪明机巧，昼夜用尽，本来天理，存者几何？惟有道高人，一顺天理之常。虽下手之初，不无勉强作为，及其成功，一归无为自然之境，有若不思而得，不勉而中，从容中道者焉。故以圣人观大道，则无为自然之理，昭昭在人耳目，有不约而同者，若以后人观大道，则无为自然之诣，似乎惟仙惟圣，方敢言此；凡人未敢语此也。”想了一下，甚觉有理，又看王重阳晚年所作注释，却只有八个字：生学困勉，成功则一。正是这八个字难住了段誉！
　　　　这时段誉站起身来，心道多想无益，这书我已经大体融会，现在就去找几位道长交流一下吧。于是开门出去，抬头一眼便看到丘处机。
　　　　这丘处机自数日之前开始便每天等在段誉的房门口，却一直不敢打扰，现在好不容易等到段誉出来，连忙迎了上去，道：“公子出来了，可是已经贯通我师全书？”
　　　　段誉虽然对未领悟那最后一句心中懊恼，可也感觉不错，毕竟王重阳是一代宗师，话中深意不是寻常人参得透的！当下笑道：“多谢道长抬爱，段誉虽不敢说全部领会，可也是明白了大半，现下就是要找道长研讨一番的！”
　　　　丘处机听了大喜，连忙吩咐屋外的小童去请六位师兄弟过来。段誉又和丘处机谈了几句，知道自己已经整整一月没有出来时也是惊讶：“我只以为过去三四天罢了，可却已是过去了一个月，真让人难以置信，古人说‘山中无日月’，我这也算‘屋中无日月’了。”想罢不禁摇头苦笑。
　　　　不多时，马钰等六人到了段誉住处，几人寒喧了一会，分别坐下。马钰便直奔主题：“听闻段公子参悟我师遗迹，现在可是有了心得？”王处一也道：“公子大才，还请你教我们。”其余众人也是纷纷说道，只有丘处机在旁边呵呵直笑，彷佛参透重阳遗迹的是他似的！段誉连连道不敢不敢，互相指教！于是翻开了那本《道德经》，几人就从第一章开始往下看。
　　　　段誉从王重阳年轻时写的开始解释，引经据典，侃侃而谈，听得七个道士不禁连声称是，心下感叹。可当段誉往下说王重阳晚年注释时，脑中却又突然蹦出“生学困勉，成功则一”八个字，再看那些注释，只觉得意思忽然出现另外变化，自己那几日想出以为正确的观点全然不通！
　　　　段誉大惊，又翻过一页看去，仍是如此，心下道：“难道我这些天理解的全都错了？不可能的！”再翻过去，还是那样！段誉竟觉得王重阳晚年注释的话中意思百般变化，自己不论怎么想，都自相矛盾，解释不通。
　　　　段誉越看越惊，越想越乱，终于“哇”的一声，吐出一口鲜血！全真七子本是迷惑这段誉怎地讲个开头就停下，又不断的翻这书页。此时见段誉竟口吐鲜血，都是吓了一跳，连忙上前看过。丘处机离得最近，是以最早扶住段誉，却听段誉虚弱一声道：“王重阳真乃天人！”，便昏了过去。
第十一章　玄之又玄
　　　　话说段誉参详王重阳注释的《道德经》，只因为一句话没有参透，竟吐血昏了过去。WwW、QunabEN、coM可把全真六子吓坏了：这可是大理段家的人？要是在我重阳宫中有个三长两短，我们怎么交代！？
　　　　这些日马钰等见识了段誉的才华风采，都知道这公子在段家恐怕也是重要人物，现在怎能不急。尤其是丘处机这个老道，虽不知道段誉怎么昏过去的，但恐怕和这本《道德经》不无关系，段誉失去知觉之前还说自己师父是天人！那书却是丘处机给段誉的！
　　　　丘处机心道一声：“段公子你可不要有事啊！”就把段誉抬到床榻上，全真六子修的就是道，哪里能不通医术，其中倒是郝大通最为高明。郝大通上前把住段誉的脉搏，静静听了一会，众人不敢打扰。
　　　　却见郝大通把段誉的手放下，眉头紧皱，其余六人心中一紧，丘处机急问道：“师弟，怎样？”郝大通摇了摇头，连说：“看不懂，看不懂……”又拿起段誉的手臂诊了一会，这才缓缓说道：“你们放心，段公子体内情况都很正常，并无大碍，不多时就可以自己醒来……只是他这脉象有些奇妙，虽经脉之宽阔非常人能比之，但又仿佛不是先天成形，乃是经过了不断壮大的真气无数次冲洗而成……还有他体内流动的真气虽然磅礴浑厚，可所流向之处却不是丹田……或许是他练功的法门有所不同吧……”
　　　　众人只听到郝大通说段誉没有大碍，都是长出了一口气，放下心来，哪还在乎他后面说些什么！故而此时整个屋子的人都在静静的等待段誉清醒，只有郝大通还是在那里喃喃自语。
　　　　其实这郝大通所诊出的东西都没有错，只是他想不通事情的缘由罢了。宋时天下习武者众多，可最后的成就却都有所不同：高者可至天下五绝，寥寥无几；中者犹如这全真六子，人数亦不多；低者大多相似于那虹桥帮帮主黄石之辈，穷期一生，也难以在武道上前进半步！即便所学武艺都出自一门，那也常有高下之分。
　　　　造成这种情形的原因无非是两种，其一是习武者本身的天赋，其二是习武者后天的努力。两者之中，后者虽不可忽视，但前者却是主因！如果没有一个强健的体魄，没有良好的习武天赋，就是再夜以继日、努力勤奋，也不会有更大的成就！当然，这天下之大，也有少许例外者，譬如那传说中的大侠郭靖……
　　　　习武者的天赋又不外乎两种，其一是头脑，其二就是身体素质。而这所谓的身体素质除了指强健的体魄之外，就是指一个人经脉的韧性与宽度！韧性越强，宽度越大，你体内的真气就越多，你的内力才能越深厚！这就犹如限制武力的上限一般，经脉的承受能力越大，武功便越能达到极致！所以天下功力高绝者，无一不是经脉强劲之人！
　　　　当然，一般人的经脉都是先天成形，可也不绝对。亦有人因为一些奇妙的际遇而使自己的经脉拓宽，那些杂文典籍上所谓的被打通七经八脉从而进入先天境界的人就是如此！
　　　　段誉虽自小就是练武奇才，但那时的经脉强度却决不是能与现在相比的！主要是因为不断的用北冥神功吸收了他人的内力，体内流动的真气一次又一次的突然增强数倍，而后强行在经脉中运转冲击，无意之中便拓宽了经脉的宽度，也加强了经脉的韧性！也就是说段誉每吸一次内力，他以后在武道上成就的上限就又要高出一些！就是一月之前的那次在峰顶上的大喊，也是让他受益匪浅，可以说若是他能专心武道，那简直是前途不可限量！
　　　　还有郝大通说段誉体内的真气流向之处不是丹田却也很好解释，只因一般练武之人体内的真气都是起于丹田，在经脉中流转之后，再归于丹田，也就是说丹田是他们整个内功的核心部分，也可称为“气海”。
　　　　而段誉所修的北冥神功却有所不同，它能以各种方式吸取他人的内力，而后通过各条经脉，把所吸来的内力储存在胸口正中的膻中穴，然后在膻中穴内让这些异种真气进行质变，化为己用，最后从膻中穴出发，在体内流转。
　　　　膻中与丹田，虽一个位于胸口，一个位于下腹，但所起的作用都是相同。所以也可以说，在段誉体内，膻中穴才是真正的“气海”！
　　　　至于段誉到底为什么吐血昏倒，归根结底还是因为段誉对王语嫣的苦苦思念，这根情丝自从段誉来到这世界上就一直不能斩断，又在房中苦参重阳遗迹一月之久，可谓神形俱疲。但若不是王重阳的遗迹太过厉害，段誉是怎么也不会这样的。
　　　　原来王重阳晚年时领悟了道家绝学《九阴真经》，不论武功道行都已是天下首屈一指！而在他逝前重读《道德经》时，更有所感悟，只觉得此书虽是言政论道，可里面很多话更是与武学相切，虽不能处处吻合，但武功道术若是达到他的层次，却能从中获益良多。
　　　　王重阳不禁感怀道家仙师智深似海，心下却想自己如何不能写下这样一本书，甚至超越前人！要知道当时王重阳武功已经天下无敌，正所谓高手寂寞，古往今来的天下第一高手大多英年早逝，正是因为武道境界太高，找不到对手，从而发觉人生没有追求。独孤求败便是典型，王重阳自也不能例外。写那样一本书正是他现在所能追求的极至！这本书也就是王重阳晚年在《道德经》上写的注释。
　　　　此书字数比《道德经》原文还要少上一些，王重阳却作了百天之久。其中自有他绝学“先天功”的法门，又有《九阴真经》相辅，再融合了他从《道德经》上参悟出的武学至理，最终成书！
　　　　王重阳知道后人要能学此神功实在不易，必须有高深内力为基，精湛道法为辅，比学他的先天功更是要难上数分！他几个弟子资质不高，若是贸然传给他们，不止领悟不了，更甚的恐怕要走火入魔。于是把书稍加改动，以注释形式写于道德经内，后人若能参透他所作注释的意思，定是功力足够，道法精深，自然能学这门功夫。若是参不透也没关系，就算增长见识，并无坏处。王重阳给此功命名正是：“玄天功”！
　　　　但即使王重阳复生，却也猜不透段誉因何看得口吐鲜血！原来段誉本身功力当世不作第二人之想，恐怕也不弱于已故的重阳真人。段誉聪慧无比，在细节小事上虽然总生得糊涂，却也称得上大智若愚，又因生性单纯，不着功利，正是占了道家“无为”二字，再通晓佛道，本当可以悟出重阳遗迹上的奥妙。
　　　　可是却因为对语嫣的思念，精力始终不能全力集中在一起，每每到了关键时刻，就要分神去担忧语嫣到底怎样！不过即便如此，段誉亦已经领会了大半文字，只是始终卡在“生学困勉，成功则一”这一句话上！
　　　　虽只差了一句，便不能贯通全文，也理解不了王重阳这篇惊世之作的玄妙所在。如此，段誉给全真七子讲道时，刚刚讲到第一篇时