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猎图腾-第9部分
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“什么好吃的东西？”女孩歪过头来问道。
“我也不知道呢，反正开饭时你就能看到了。呐，我们到了。”正说着话，他们已经到了院门口。
他在院门外喊了一嗓子，好象是在叫里面的什么人，出来开门的是一位上了年纪的老阿婆，大约有六、七十岁的年纪，头发已完全斑白，但气色红润，眼睛清澈，明亮有神。
“乌兰托娃大妈，我给您带来了一位英国客人。”小伙向老者介绍着艾米丽：“我们来看看您今天做了什么好吃的。”
“扎西德勒，扎西德勤。”老妈妈双手合十，连连说着表示吉祥如意的藏语，不住地点头向他们致意。并领他们进到内院的一个饭堂里。
“这是专门为招待来客预备的。”汗巴乌托说着，给艾米丽的凳子上搬来一个圆圆的铺团，好让她坐得更舒服点。这时老妈妈用托盘给他们端来了清香的奶茶：“孩子们，喝口奶茶解解乏。”
“乌兰大妈，我给您说的好东西不知您预备了没有啊？”说着，故作神秘地冲艾米丽眨了眨眼睛。
“哈哈，早预备下了，什么好东西哟，也好意思拿这个来搪塞客人。”说着狠狠地瞪了一眼汗巴乌托，到招得自已反哈哈大笑起来。
“你看你看，我到没什么，大妈你先就不好意思起来了。”小伙见状更是忍住，存心想逗老人开心。
艾米丽先是在一旁看着他们说笑，对于中国人的玩笑，她虽感到陌生，到也觉得十分新奇、有趣。后便被这厅堂的素雅洁静给吸引了过去。
尤其是那每个木纹桌椅，虽很普通，却都佩有一个圆圆的铺团。那铺团却是好看，有别于殿堂中的那些又大又圆的垫子。这里的铺团上，绣有各式各色不同的花样或动物图案，艳亮可人，不坐就看去也是那般的精致而柔软，它，构起了艾米丽的某种遥远的记忆。
“青花结”，是了，在她十岁的生日那年，祖母亲手给她缝制了一个非常绵软而舒适的圆圆的坐垫，上面绣有一个大大的“青花结”。那上面的根根丝线，乌黑里透着青亮，看着看着，眼睛就不知不觉变得如水一般润泽。据说它是一种能驱魔的图案。
“不知这些个铺团，是否也有此功效？”她这样想着、看着便出了神，连史密斯先生走进来她都没有觉察。
“哈哈，我的乖女孩，我总算抓到你啦。”史密斯先生一进门，就看见一动不动坐在那儿发呆的外甥女，见到她盯着那些椅子上的铺团看，就知道她一定又是在想家了。
“啊，外公，你去了极乐世界了吗，让我好找。”艾米丽的话，把全堂的人一下子都给逗乐了。史密斯先生用手指不住地点着她，笑得开不了口：“你们看看我这宝贝外甥，越大越没有规矩了，连我这老头儿她也敢说。说我失踪，她还不是先逃遁了去。哈哈……”老人这话一出口，更是让人大笑不止。
很快，饭菜便齐备了。当艾米丽看清楚面前摆放的满满一碟美味佳肴时，她一改往日的斯文、风雅之态，禁不住大嚼起来。
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第七章．马夫次旦
你道是什么美味佳肴，恰原来是颜色鲜亮的野人参果，虽在青藏高原上遍地都是，但在艾米丽地眼里，它就如同圣果一般地甘美。于是在她“咕叽咕叽”（藏语：求求你。）的一再强烈要求之下，乌兰托娃老妈妈给她盛了第八碟也就是最后一小碟人参果：“吃多了肚子疼可不许哭啊。”她慈爱地望着艾米丽那红扑扑玫瑰般的脸蛋。 这顿饭是这几个月来，艾米丽吃得最多最开心的一顿，而她当时并不知道，也就是这顿饭，为她的人生履历翻开了最精彩的一页，成为她人生中最重要的一个里程碑。
吃罢晌午饭，在艾米丽的一再保证下，得到史密斯博士的同意，她总算可以如愿以偿地跟汗巴乌托上路了。
因为要去的印经院在德格，途中要穿越草原和山脉，况艾米丽说她要步行去，想体会一下苦行僧的乐趣。这样一来就大大的延长了行期，于是他们便带上了些必需的用品，在这个骄阳似火的午后，踏上了去印经院的路途。
走了老远回头看时，史密斯先生和乌兰老阿妈仍站在那儿向他们挥着手，一时间，艾米丽有种想要冲回去，抱着老外公放声大哭的冲动，要知道她长这么大，从没离开过外公的身旁。
“怎么，你的眼圈红了？”汗巴乌托看着她：“呵呵，这比离开英国你的家乡更难吗？”
说的也是，经过了这么几个月的长途跋涉，艾米丽较以前可是要坚强了很多，于是她赶紧抹了额头上的一把汗：“没有啊，是太阳刺的眼睛发痒。”她不好意思的掩饰着，伸手拉低了头上的草帽。
“呵呵……”汗巴乌托没有再说什么，只是轻轻地拍了一下她的肩膀，女孩感觉安慰了许多。
这时从远远的地方传来了美妙的歌声，艾米丽寻声望去，只见一个骑在马上的藏民，一边放羊一边唱着嘹亮的牧歌。
“他在唱什么呀。”艾米丽不禁被他的歌声所迷：“多么浑洒而动情啊。”
“他在向他心爱的姑娘表达他真诚的心意。”汗巴乌托说：“我们这里有句民谚：会说话就会唱歌，能走路就会跳舞。对他们而言，唱歌跳舞就跟挤奶放牧一样，是生活中不可缺少的内容。这样吧，我给你说个民间小故事，听不听？”
艾米丽真想要说个什么解解闷，虽然草原很美，但她还是提不起精神来，她多么希望外公能陪她一起去呀，可是他有他的事，心里难勉有些惆怅。
“幸亏刚才动作快，不然掉下来的眼泪早让那个黑小子给笑了去了。”她这样想着，心里暗自庆幸头上的那顶草帽。一听说汗巴乌托要给她讲故事，她这个故事大王乐了，顿时来了兴致。
“从前啊，在我们后藏有个叫乌酉的地方，有个头人叫康嘎德瓦。”小伙子慢悠悠地开讲了：“他在外到处寻欢作乐，却把自已的妻子桑姆珠玛丢在家里面，常年不闻不问。”
“这个坏了良心的家伙。”艾米丽忍不住骂了一句：“那桑姆珠玛一定是十分的痛苦喽。”
“是啊，所以她暗暗地爱上了庄园里善良的马夫次旦。”汗巴乌托接着说下去。
有一天，次旦正在井边饮马，桑姆珠玛走来，抓住打水的绳子，想跟他开开玩笑。
次旦心里发急，唱道：“阿佳桑姆珠玛啦，请你让开点，让开点！我不是老爷少爷，而是放马的奴隶，马不是一匹两匹，而是三千六百匹。”
桑姆珠玛赶紧放下桶绳，唱道：“哥哥马夫次旦呵，请你别生气，别生气！我不要什么老爷少爷，我想和你在一起。”
谁知道就在这个时候，正赶上康嘎德瓦头人回来了。他听见桑姆珠玛唱的歌，不问青红皂白地对次旦说：“坏小子，老爷我不在的时候，你竟敢调戏我的老婆，看在你哥哥是我的管家，弟弟是我随从的份上，给你三天时间回家，有什么话说一说，有什么事办一办，今天一天，明后两天，大后天早晨太阳出山的时候，你到庄园里来见我。”
次旦感到非常委屈，但是跟老爷是讲不清楚的，哪怕你有一千张嘴巴。他回到家里，跟阿妈一起呆了一天，低着脑袋想了一天，抽着鼻烟闷了一天。
到第四天启明星升起来的时候，次旦便早早的起床，梳洗得干干净净，从房间里对阿妈唱道：“阿妈呵阿妈，请给我的马饮点水吧，这辈子我不会再麻烦您啦！阿妈呵阿妈，请给我的马喂点料吧，这辈子我不会再麻烦您啦！”
听了他的歌，阿妈心里非常纳闷，他知道儿子脾气倔，也不想多问，便替他饮过马，喂过料。
次旦来到院子里，又对阿妈唱道：“阿妈呵阿妈，请把我过节的衣服拿出来吧，过去我没穿过，今天我要穿哪！阿妈呵阿妈，请把我订婚的戒指拿出来吧，过去我没有戴过，今天我要戴啊！”
次旦把过节的衣服、订婚的戒指，一样一样地装在马褡子里，准备上马动身。谁知他的马在地上打滚，怎么也不肯起来，次旦拍拍马背，唱道：好马罗林交交呵，别睡，请起来吧，要不，就赶不上好时辰啦！
马儿从地上爬起来，次旦骑了上去。马还不停地创着蹄子，眼泪象下雨一样掉落。次旦摸着马鬃，唱道：好马罗林交交呵，别哭，请高兴点吧，要不，我的心更难过啦！
这时候，阿妈实在憋不住啦，一把抱住次旦的腿，流着眼泪问：次旦呵次旦，你是不是偷了东西？你是不是说了假话？有事不跟阿妈说跟谁说呀？有话不跟阿妈讲跟谁讲啊？
次旦拉着阿妈的手，在自已的额头上碰了三次，痛心地回答道：阿妈呀阿妈，你儿子没有偷过东西，你儿子没有说过假话，只是阿佳桑姆珠玛，对我唱了一支歌呀……
阿妈一听，吓得昏倒在地，好久好久没有苏醒过来。
当太阳从雪山升起的时候，次旦骑马来到头人的庄园，老爷康嘎德瓦正在麦场上等着他，周围四邻的百姓也被叫来围观。康嘎德瓦威风十足地坐在垫子上，命令次旦当管家的哥哥和当随从的弟弟，动手把次旦杀死。
次旦已经预料到有这么一天，呵呵呵地笑了。他打开马褡子，拿出过节穿的衣服，唱道：这件獭皮边的藏袍，送给同胞的哥哥你；这条新氇氆的裤子，留给至亲的弟弟穿。麻烦你俩来杀我，这算一点手续钱。这顶金花的帽子，送给同胞的哥哥你；这双绣花的藏靴，留给至亲的弟弟穿。麻烦你俩来动手，这算一点报酬钱。”
说完，次旦又从马褡子里，拿出一把短刀，一个戒指，唱道：这柄锋利的短刀，送给老爷做自刎刀，这支宝石的戒指，送给桑姆珠玛做订婚戒。感谢老爷安排的好，次旦我没话再说啦！
次旦的歌刚唱完，康嘎德瓦头人就叫次旦的哥哥和弟弟，动手把他杀死了，血流在庄园前边，尸体丢在雅鲁藏布江里。老百姓都说：马夫次旦，死的冤啦！
次旦死后，他的灵魂变成了一只小鸟，整天围着庄园飞。有一天，康嘎德瓦老爷正骑马过桥，小鸟从桥下窜出来，惊得他的马胡蹦乱跳。老爷从马上摔下来，腰间别着次旦的短刀，正正插进他的胸膛，把他刺死了。
再说桑姆珠玛知道次旦被杀，又是着急，又是怕，吓的得了一场重病，躺在垫子上起不来。忽然看见一只小鸟，飞落在窗外的树枝上唱道：吉呵！吉呵！我是次旦变的鸟儿。吉呵！老爷刚死在桥上了。吉呵！阿佳你在想什么呀，吉呵！
桑姆珠玛一听，疾病好了一大半，伸出两手唱道：“小鸟呵小鸟！你若真是马夫次旦，小鸟，请落在我肩膀上面，小鸟，请落在我膝盖上面，小鸟。”
小鸟果然很通人性，一飞飞到桑姆珠玛的肩膀上面，再飞到她的膝盖上面，桑姆珠玛双手捧住小鸟，用脸蛋轻轻地抚摸它。这时，小鸟儿又唱了：“吉呵！吉呵！你要真心爱我，吉呵！请把我装在箱子里，吉呵！正月十五晚上见，吉呵！”
桑姆珠玛按照它的吩咐做了，到正月十五晚上，一轮圆月从雪山升起的时候，她打开箱子一看，马夫次旦正从箱子里笑呵呵地走出来，比过去更壮实、更英俊。。。。。。
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第八章。色达
“后来呢？后来他们怎么样了？”艾米丽期待地问道。 “后来，后来他们就成了童话里的国王和王后了呗，哈哈……”汗巴乌托笑着张开双臂，扑向广漠无垠的大草原。
远处那高昂的歌声依然在唱着：啊！广阔秀丽的草原，是绿松石铺就的牧场，森林环绕的湖畔，是年轻情侣的舞场……
“艾米丽，你知道我们此刻在什么地方吗？”汗巴乌托还是第一次这么直呼这位英国女孩的名子，他看着热汗淋漓，满脸被太阳洒的红扑扑的艾米丽，为她的倔强和坚持所感动。在他的眼里，这个年纪的富家女孩都是十分骄贵的，但眼前的这个女孩似乎不一样。他不由得对她产生了一种亲近感。
“大草原啊。”艾米丽毫不犹豫地回答，她觉得小伙子问了一个很傻的问题，不会又是在逗她开心吧。
“当然不是指这个。”汗巴乌托象是看透了她似地：“我们现在已经到了色达的地界了。等下你就会看到色达的三大寺庙之一‘洞嘎寺’了。”他一边走一边用手在空中抓着，仿佛要把头顶上的云给抓下来似的。
“色达，色须。这两个名字好象哦，是双胞胎吗？”艾米丽的问话，把汗巴乌托给逗的哈哈大笑起来：“也许是吧，八百年前可能它们都是一个土地爷生的，哈哈……”接着他又很认真地给艾米丽讲了另一个关于色达的传说。
“这个‘色’字啊，在藏文里是金子的意思；‘达’呢，藏语里是指马。”艾米丽很专注地听他说下去：“说是很久以前啊，蒙古某部落的三兄弟之间，发生了争执，三兄弟没法再共处下去啦，有一个兄弟于是便带着全家离开了部落，前往南方寻找新的安身之地。
在途中，他遇见一个喇嘛，喇嘛指点他说，你继续往前走，走到一个有金马的地方，那就是你的安家之处。喇嘛说完就不见了。于是他们继续向前走，来到现在的这个地方，发现群山之中有一大块平原，地势平缓，草木丰盛，在群山中，有一座山的形状有点象一匹马，便就停了下来。
当他们安营扎寨时，从地底下挖出一块状如母马的黄金，这更使他们确信，此仍是神的旨意，让他们从此在这儿生活下去。后来啊，后人就把这儿叫做色达了。”
“哇，好美的传说哦。”艾米丽一脸神往的表情。
“嗨，你看，我们到了。”汗巴乌托的喊声，把心驰中的艾米丽给唤醒：“哈哈！我们今天来得还是真巧啊，正赶上这儿的赛马大会。”
艾米丽可是极喜爱热闹的，听他这么一嚷嚷，赶紧极目望去，只见远处一高大壮观的寺庙，傲然矗立在一座形似白色海螺的神山上。整个寺庙的夺目绚烂，气势的雄伟肃穆，一览无余，尽收眼底。而在它的山下，草原上，正在举办盛大的赛马庆典，场面恢宏。
一千多顶帐篷连绵数公里，在阳光的普照下，烁烁生辉。绿草如茵，彩旗飘飘，藏民们穿着盛装，笑颜遄动，骑着精心打扮的俊马，从四面八方来到这里，庆祝他们的赛马节日。
“哇，这是哪方的神啊，你方登罢我方上场。”艾米丽被眼前的这一盛景给震住了，又一次陷入了梦境一般。
“哈，走吧。”汗巴乌托嘻嘻地笑着，拉住艾米丽的手向前奔去。
这时，正好有匹马从远处向他们迎面跑来，疾至近前，不等艾米丽反应过来，她便被汗巴乌托一把托起，腾空跃上了马背：“哦！上喽。”他旋即反转马头，在马儿的一唭长鸣声中，向盛会疾驰而去。
就在那一刻，艾米丽似乎觉得自已挣脱了外公的羽翼，可以在另一晴空下自由地翱翔了。
来到会场，这儿不仅有空前的赛马比赛，而且还有奇丽的服饰表演，就象一个露天的流动着的历史博览会。
艾米丽曾听外公说过，藏民的财富在身上。当时她不能理解，但现在不解自破了：“此话真是一点不假啊。”她暗自庆幸今天的好运，能大饱一番眼福了。
“有钱就买珠宝，这是我们藏族人世代相传的习俗。”说着，汗巴乌托从自已的脖子上取下一串天然玛奶珠给艾米丽戴上，那珠的色泽鲜亮、温和：“这是我们藏家的图腾珠，它会保佑你平安，快乐的！”
“啊！谢谢你，汗巴乌托，我会好好戴着它的。”艾米丽感激地看了一眼眼前的这位藏族大汗，在他蚴黑的脸上，写满了真诚……
“呐，这就是那串珠子，我一直都带着它，从没离开过我。”随着老管家的话语，婻茜和大家一起，把目光投到了她那洁白好看的脖梗上，那串美丽而光润的珠子，色泽的确鲜亮、柔和，在这午后的阳光里，它仿佛幻化出一道迷离的光彩，又把他们牵回到了那个盛大的赛场上……
这时，有一个满身佩备珠宝的年轻姑娘，正向他们微笑着走过来，那些珠宝在明媚的太阳照射下，发出夺人的光彩，晃得艾米丽睁不开眼。
“呵呵，她这是在展示她的珠宝。呶，她身后还有很多呢。”果不其然，艾米丽看到其身后还站着一排年轻的藏家女子，甚至还有不少小伙子，他们象一个个明星般，在绚烂的光环中迷失掉了自我：“他们所佩带的珠宝价值不菲啊，最多的高达数百万之多，重量也相当的惊人，全套珠宝佩带起来要有好几十公斤呢。”汗巴乌托仔细地向艾米丽介绍着。
“啊哈！那他们走路启不是很困难，要有人搀扶才行啊。”艾米丽瞪圆了双目。
看到她这个样子，汗巴乌托朗声大笑了：“没那么严重。呵呵……不仅如此，看到没，他们的服装也是十分艳丽无比的哦。”他不禁随口即兴唱道：“穿着狐皮、水獭的小伙儿们啊，请你们挽起美丽的金边姑娘，用那俊美的洛绒靴，跟随她们轻快的舞动……”
就在他唱兴正浓之际，赛马开始了，那一匹匹雄壮奔腾的烈马，被一个个身着青色藏袍，内披大红莽褂，高举着旗杆，一路吼叫的藏汗驾驭着，冲向前方的目标。身后，是马蹄腾起的阵阵浓烟，裹着烈日下的尘土。那颤动不止的赤色花绫，在他们的帽延上，好一般狂飞乱舞。
“哇，真过瘾啊，比我们那儿的赛马场面可要壮观多啦。”艾米丽也随着欢闹的人群喊着，跳着，跑着，笑着，全然忘却了先前的烦恼。
时间也如奔跑的快马一般，悄然的过去，白日的蒸腾宣泄，很快被即将到来的肃穆宁静的草原夜晚给平息。
他们在洞嘎寺活佛的热情款待下，吃了一顿极为丰盛的晚餐，尤其是艾米丽，在吃完一大快牦牛肉之后，又喝了一碗带有很多酥油的糌粑。为了感谢主人诚意，艾米丽还把随身携带着的，从家乡带来的止痛药送给了他，因为在用餐时，细心的女孩看到他因牙疼而痛苦隐忍的样子。
“愿佛主保佑你们，走夜路要小心，一路平安。”一再挽留他们的活佛，拗不过他们迫切上路的心，只好沿着平展的青石路，送他们至寺门外。他们想赶在深夜来临之前，翻越前面的奶龙神山。
太阳把最后的余辉全部倾洒在寺外的水洼里，但也没能跳脱被暗淡的光线，给渐渐呑噬掉的厄运。这片曾沐浴在灿烂阳光下的金马草原，此刻变得柔静、安祥。夜色中的它，更宛如一个伶仃的少女，映照在一轮雪白明晰的明色里，光洁如玉。
这时，远处的某个地方，突然隐隐地传来阵阵朗朗地诵经声，似乎还有笃笃笃的吹号声，这在静寂的草原之夜，显得格外招摇、扎耳。
随即空中便飞来了大批的兀鹫，这使仍处于兴奋中的艾米丽惊异和恐慌。
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第九章。舞动的经幡
据说人在临死之前便会碰到秃鹫，成群结队地在空中飞越的情形，在很小的时候艾米丽就听外祖母说过。她惶惶地看着空中不断飞来的兀鹫，在寂静的夜空中不停的盘旋，呱呱呱沙沙地叫着，让人听的心悸。 从后面赶上来的汗巴乌托，看见前面的艾米丽忽然驻足不前，也随之望向天空，不由得怔在那儿：“唉，不知道又是哪家的藏巴没了。”他对着空中连声地叹息道。
听他这么一说，又闻到远处时断时续的哀乐声，艾米丽突然想起从一本读物中看到的情节：“这是在祭奠死者的灵魂吗？”她这样想着：“一定是这样了。”她的推侧很快便随着他们脚步地移近被证实了。那里正在举行天葬。
在离他们不远处的一个高坡上，有一个非常宽大的平台，汗巴乌托告诉她那是色达最著名的“天顶天葬台”。
在它的上面，正安放着一具尸体，尸体的肚子已经被天葬师用刀给剖开，空中有兀鹫在笃笃笃吹响的海螺声中，不断地俯冲下来，啃吃着尸体里的五脏六腑，那一张张弯钩式的嘴，在肚肠里不停的搅动着，衔啄着，略带酱紫色的血水，顺着它们尖尖的鹰嘴，滴滴地流淌回尸体里，旋即又咕咕地奔涌出尸体外，殷红了宽大的平台。给这美好的月夜涂抹上一层深重的阴影。
艾米丽看到此，不禁要掩面痛哭，汗巴乌托紧紧地攥住她因极度的恐惧而不停颤抖的肩膀，神情异常严俊地说：“别怕，有我呢。”
这时，在它的周遭，站立着的三三两两的藏民，他们正用乌黑发亮的手臂，擦试着红红的面颊，但却听不到哎哎的哭声。
“他们因何那么平静。”艾米丽悄声地问道。
“和你们在教堂里祭拜死者的灵魂一样，默默地。”汗巴乌托冷峻的目光是艾米丽不曾看到过的：“他们相信人来自于自然，最终仍回归于自然，生命可以永远的轮回，因此对于生与死，要看得从容淡泊。”他好象是在回答艾米丽，又象是在对自已说。
“我们走吧。”他抬起与灵魂共度的脚步，裹紧头上的藏巾，重又投进月色的环抱。
快到奶龙山时，已是子夜时分，当他们翻上垭口，神山就在前方了。皓月当空，映照在神山的涯顶。
他们不愿去敲响山中的寺门，以勉惊扰了寺中之人，便在寺外的凉蓬下，吹着阵阵夏夜的晚风，就这么住了一宿。
次日清晨，他们又上路了。
奶龙的晨雾很轻，轻得象乘风而去的云朵；奶龙的鲜花很美，美的如朝阳里的清露；奶龙的山很奇异，奇异得沁入心皮。
当他们登上神山的主峰，远远地望去，转山的路上，挂满了飘动的五彩经幡，似乎在向他们招手致意。那路上的喜雀有的站在经幡的枝头，有的上下飞舞，似乎也在迎接他们的到来。
“好美啊，美得让人窒息！”艾米丽望着那云雾缭绕，古木参天的奶龙神山，怔怔地在山石上坐了良久。
“哈哈……美得还在后头呢，慢慢地看吧。”汗巴乌托笑着拉起艾米丽的手，下山，带她一起加入到转山的藏民中去。
艾米丽起先看见汗巴乌托，手里握住一根不知从哪儿捡来的木棒，每一次拜叩，双手所触摸的地面，就是下一个拜叩的起点，并用木棒在那里划上一条细细的线，绝不投机取巧。
艾米丽先是看着他做，或许是被他的虔诚所感动，这后也学他的样子跟着做了起来。即便是在前方迂到河流，也要记下河流的宽度，过河后，拜叩一段路程，估计是记下的河流的宽度，再折回去算作补过，把没拜叩的路段加上去。
“转山是为了什么？”艾米丽望着眼前这个高大的藏族汗子。没等他开口，便又说：“为了你心中虔诚的信仰！”她看到他明亮的眼睛里闪过一丝笑意。
“走，我带你去见当地的一个瑜珈师。”汗巴乌托突然来了兴致：“他是专门给藏民做法事的，能驱赶妖魔鬼怪，帮人消灾除病。”
“是吗，这听起来跟我们那儿的巫婆很是象似啊。”艾米丽好象也受了他情绪的感染：“不过，这是要受到上帝惩罚的，阿门！在我们那儿，巫婆的法术被认为是邪教。”她不停地在胸前划着十字。
“这个瑜珈师所行之术，可跟巫婆的正好相反，他是驱邪的。”汗巴乌托赶紧纠正她：“他在德格竹庆寺修行了十六年，前后拜了十三个高僧大德为师，还经过了三年三个月零三天的闭关苦修，最终学成。”
说着话，他们来到了一个小村舍，在一个藏民居住的小寨子里，艾米丽见到了汗巴乌托所说的那位神秘的瑜珈师。恰巧，他正在给一户藏民家生病的老人和孩子驱魔做法。
仪式中，他们看到身材不高，有点微胖的瑜珈师，身披法袍，在他的案桌前，放有人皮假人、颅器、及其它法器，他的胸前，戴着人骨念珠。
只见他圆圆的脸上，双目怒视，右手摇动手鼓，左手持胫骨号角吹得呜呜作响，妖魔鬼怪闻声而来，听从他的调遣。
汗巴乌托告诉艾米丽，瑜珈师的这套法式可厉害了，名为《驱魔金刚》。他还指着那些做法用的法器一一讲解释道：“那胫骨号角，是用死于非命而且是属虎的女人骨头制成；颅器，要得道高僧的天灵盖才行；而那人骨念珠，是德高望重的喇嘛眉骨或指骨来磨制，每个人只取一块，所以，一串念珠，是由100多位已成就的喇嘛遗骨做成的。
“哇，我是否是游走在钢丝绳上啊，我的天，这个瑜珈师使用的法器，在制作的工艺及所用的材料上真是讲究的可以，再加之他的修行。难怪他的法力高深、无边，魔怪无法阻挡。”艾米丽叽哩哇啦地说了一大堆赞扬的话。这下她可有些相信了，甚至开始崇拜起眼前的这位其貌不扬的瑜珈师来。
以至于法事完毕之后，在汗巴乌托的引荐下，艾米丽对瑜珈师的欣赏，搏得了法师的极大好感，使她得以一见，做法事时用的其它的各种乐器、法器和各驱魔仪式祭品，还有常人所无法轻易见到的，年代久远的手绘经书。
在一一仔细地鉴赏过之后，艾米丽一叠连声地称道：“大开眼界，大开眼界。”
瑜珈师听了哈哈大笑：“这不算什么，还有比我更厉害的呢。”在与他们同行的路上，他热情地邀请他们一起去德格的竹庆寺。
“我要去那拜望一位仰慕已久的千年女活佛。她才是真正的超凡啊。你们也一同去看看吧。”他这样真诚地对他们说道。
而艾米丽和汗巴乌托也正要去那里的印经院。算是同路，即然受到盛情相约，何不顺水推舟，大饱一番眼福。况听说是拜望一位传奇式的人物――有着千年之躯的女活佛。因此，非常高兴的接受了瑜珈师的邀请，据他说，这位女活佛来历非浅，至今光润如鲜。
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第十章。她是人还是妖
他们一行三人，由色达到甘孜的玉隆，在一座神秘而优美的中转小镇――马尼干戈小歇了片刻，吃了些茶点算是对付了一顿午餐。为了赶时间，他们换趁两匹驿站的快马，转向德格的新路海，朝着要去的拜访地――竹庆寺，飞奔而去。 竹庆寺，在德格的雀尔山的北麓，而他们要去的印经院，便是在雀尔山的脚下了。但由于要看女活佛，也就只好先绕院而过，舍近求远了。
在去竹庆寺的途中，要经过明镜般的新路海，它静静地横卧在雀尔山脚下。相传她是格萨尔王的爱妃珠姆的梳妆台，且享有“西天遥池”的美誉。
来到新路海边，下了马，想走一条捷径，直接到达对岸。
于是，他们试着从木桩搭成的一个独木桥，缓步走向对面远�
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