梦还楚留香-第41部分

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　每读此诗，眼前便立即呈现出雄关漫道？箐口来。两相对照，今之箐口固然早已不是“官舍为孤舍，人家无一家”的洪荒之景，但喻其“迂回磨转蚁，曲折阵蟠蛇”仍不为过。于是，笔者在叹服这位明代状元文学功底深厚的同时，头脑中又涌出了许多问号。譬如：这位状元是何许人氏，官阶多高，著作多少？状元，何等显赫的声威，他到底是何时因何事涉足余庆这片曾经的“蛮夷”之地的？


　　　　　　翻开《明史》，其内有《杨慎传》。以传中九百余言为基础，再结合其他资料，我终于了弄清了：此人并非沽名钓誉的凡夫俗子。他才华横溢、秉性刚直、命运多舛，但却坚忍不拔、功勋灼灼，是一位可与戚继光相提并论的民族英雄。


　　　　　　杨慎生于1488年，卒于1559年，字用修，别号升庵，新都（今四川成都市新都区）人。正德六年（1511），他殿试中状元，曾任翰林院修撰、经筵讲官等职。嘉靖三年（1524），因涉　“议大礼”一案，在遭受两次廷杖后，谪戍中缅边界的永昌卫（在今云南保山地区），直到72岁病死。


　　　　　　《明史》有言：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一”，其著述多达四百余种，单是诗作就达2300余首……杨慎自幼聪慧过人，又非常好学，再加上其祖爷杨春是湖广提学佥事，父亲杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士，所以从小就受到很好的家庭教育。十一岁时，就会写近体诗；十二岁时，读《吊古战场文》和《过秦论》重撰二文，深得长辈赞赏；十三岁时，他随父入京师，写《黄叶诗》，轰动京城，礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳遂将其收为门下弟子。不过，叫人哭笑不得的是：21岁那年，他参加会试，主考官见其文章出众，便将其列在卷首，不料烛花炸落，将试卷烧坏了。所幸的是，这把火并没有烧掉他的信心，在三年后殿试中，他中了状元。


　　　　　　但可惜的是，良才不遇明主。武宗皇帝朱厚照既不喜欢读书，又不理朝政，还经常与太监们化装后外出寻花问柳，奸污民女。忠勇刚直的杨慎不避斧钺，犯颜直谏。正德十二年（1517），他以奏章《丁丑封事》，指责朱厚照“轻举妄动，非事而游”，劝他尽快停止这种荒唐行为。然而，朱厚照根本就没当回事，继续在妓院歌楼里过着灯红酒绿、纸醉金迷的糜烂生活。杨慎实在气愤不过，在写下“紫塞朝朝烽火，青楼夜夜弦歌”等讽刺性词句后，便称病告假，辞官归里。


　　　　　　正德十六年（1521年）五月，武宗终因酒色过度死去。由于武宗无子，其位由堂弟朱厚熄继承，；这就是明世宗嘉靖皇帝。世宗登基后，招回杨慎，并授翰林院修撰、经筵讲官之职。杨慎以为，施展自己才干的机会到了，便常用给皇帝讲书的机会，经常联系当时实际情况教育世宗，以期他做一个贤明的君主。比如，当他得知已判死罪尚未诛杀的佞宦张锐、于经等人由于大肆行贿，最后竟被世宗破例赦免后，便特地选出《尚书》里《金作赎刑》对世宗讲道：“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”可是，这个朱厚熄比朱厚照并好不了多少，每当遇到这样的事情时，他便龙颜大怒，让杨慎停止讲书。而杨慎呢，他却坚持着“在其位就要谋其事”，一如既往地履行自己的职责。


　　　　　　就这样，他数度失欢于皇帝同时又结怨于权奸，虽有雄才大略，但却难于有机会施展。尤其是在内阁“大礼议”的纷争中，他的政治生涯便走到了尽头。好在他不是那种稍有不顺就郁闷郁寡欢，灰心丧气的主儿。在恶劣的环境中，他挺直腰杆，及时调整人生的航线，让生命焕发出了更加灿烂的光辉。


　　　　　　所谓的内阁“大礼议”纷争，事起武宗皇帝朱厚照驾崩。


　　　　　　朱厚照真不熄是个昏庸的皇帝，他死后，人们发现其遗诏中只有“兴献王长子来京嗣皇帝位”一言，其他的什么也没交待。于是，杨慎的父亲？？内阁大学士杨廷和等一批大臣便按照“兄终弟及”的惯例，要朱厚熄登上皇帝宝座后认先皇帝朱厚照之父孝宗为“皇考”，享祀太庙；称自己的生父为“本生父”或“皇叔父”。可是，朱厚熄却偏不信这个邪，在即位后的第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”，并按皇帝的尊号和祀礼对待；同时，张聪、桂萼等新贵为迎合上意，攀附权奸，主张在孝宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱？？）。对此，杨慎父子和许多大臣坚决反对。以至后来，这种纷争演变升化成了派系之间的权力斗争。1524年春，杨慎的父亲被迫辞官归里，他也一再上书辞职，不愿与张、桂等“无耻小人”同列共事。


　　　　　　然而，此后不久，刚愎自用的世宗帝朱厚熄变本加厉，正式下诏改称生父为恭穆皇帝。大学士丰熙等见状，再次上疏，但朱厚熄还是不听，他们便一同到左顺门一带跪着力谏。朱厚熄更加震怒，竟使用暴力镇压，“命执首八人下诏狱”。消息传出，群情激愤。杨慎便联合同年进士检讨王元正等二百多人，在金水桥、左顺门一带大哭以抗议非法逮捕朝臣。朱厚熄暴怒，下诏将其全部逮捕入狱，并廷杖为首之人，结果死伤十七人。杨慎于七月十五被捕，分别于七月十七日、二十七日被廷杖，每次都死而复生。最终，他被判发配滇西戍边的重罪。


　　　　　　嘉靖三年（1524）八月初，杨慎被押解从潞河上船，经山东、江苏入长江溯流而上，至湖北江陵登陆，经湘西、贵州入滇，然后经南宁（曲靖）、昆明、楚雄，于次年春达云南永昌卫（在今保山地区），行程数千里。《箐口关》一诗，就是1524年12月，他路经余庆司之箐口时写的。


　　　　　　“箐口关何险，山头路更赊。迂回磨转蚁，曲折阵蟠蛇。官舍为孤舍，人家无一家。客心何处切，夕照闪归鸦。”箐口关何险？从波涛滚滚的乌江岸边蜿蜒而上十里之后，便是连绵不绝的高山，及至箐口，但见两峰高悬入云，唯中间数丈之阔的沟谷可通行，今有省道穿越，仍让人产生“一夫当关，万夫莫开”之感啊！试想，五百多年前的山道，不就像是从别人那里赊借而来那样吝啬吗？　
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　回望来路，盘旋曲折如盘踞山野的长蛇，行走其间，犹如蚂蚁在转动的石磨爬行。再环望四周，竟然看不到一户人家，只有官府所建的守关小屋孤零零站立在那里。此时此刻，正是夕阳西下时分，乌鸦振着双翅往家里飞去。可是，作者那满含悲愤而又游移不定的心啊，怎么才能找到依附呢……一切景语皆情语。结合杨慎满腹经纶，却壮志难酬，进而入狱受刑、谪戌千里边关等史实读此诗，不禁使人怆然落泪。


　　　　　　正如俗语所言，真金不怕火烧。杨慎真不愧为文人中的真金。政治生涯遭受如此重创，仕途已经走到民尽头，但他良心不泯，正气犹存。到云南后，他发现昆明一带豪绅以修治海口为名，勾结地方官吏强占民田，化公为私，敛财肥己，坑害百姓时，不仅正义凛然地写了《海门行》、《后海门行》等诗痛加抨击，还特地写信给云南巡抚赵剑门，力陈此役“乃二三武弁投闲置散者，欲谋利自肥而倡此议”，希望其制止如此劳民伤财的所谓水利工程。


　　　　　　纵观杨慎的一生，最大功劳还在于，他开拓南疆；使滇西甚至整个云南与中原文化发生了一次巨大的融合。


　　　　　　云南古称滇国；　虽在1900多年前即被大汉纳如自己的版图；但多年来“不以内地官守例之”，　皆以本土大姓就官，实则为一个封闭的独立王国。就是到了中国疆土最为广阔的元代，其地也为梁王与大理段氏分而治之。所以，当时那里的文化状况；跟西藏、新疆、蒙古的情况不相上下；与中原文化相去甚远。所幸的是，　明洪武十四年（1381），朱元璋攻取了云南；在那里建立卫所屯田制度；先后移民汉族人口三四百万到云南；使云南人口的民族结构产生了变化；143年后，这里又来了一位堪称明正德；嘉靖两朝文坛泰斗和学界领袖的杨慎，从而加速了这里的文明进程。时年37岁的他，不间断在哪里开馆讲学；广收学生；孜孜不倦地考察、研究和写作。他攻诗、词、赋、散文、散曲、杂剧、弹词，考论经史、书画，研究训诂、文学、音韵、名物等，因而著述极丰。明万历间，张士佩巡抚杨慎老家四川，将其主要作品收入《升庵集》，编了81卷，包括赋及杂文11卷；诗29卷；杂著41卷。此后，人们又进一步收集他的作品，编辑为《升庵外集》《升庵遗集》《升庵长短句》《陶情乐府》《二十一史弹词》等，共145卷；　真可谓汗牛充栋。如此多的著作，再加上他百科全书型的知识结构和不畏强权；坚持正义的强大性格感召力；使得云南各族人民在他之后形成了一股学习中原文化的巨大潮流。


　　　　　　据有关方面统计　；杨慎充军云南前；云南只有20余人写有著述，总量不过50种。然，自杨慎入滇到明末的120年间；云南就有150余人写有著作，总计超260种。尤其值得一提的是，他在云南培养出了第一个少数民族学派？？“杨门七子”。七子中的杨士云、王廷表、胡廷禄、唐？四人后来均考中进士成为国之栋梁。


　　　　　　或许就因为这些，有史学家夸赞说，杨慎与抗倭名将戚继光一样；是明代最杰出的民族英雄。一些云南人还说得更通俗具体：神观音、孔明、杨慎是他们最崇敬的三尊神。


　　　　　　杨慎为封建文人，身上肯定会有不少瑕斑，但他那种不慕权贵，不为官是图，并在逆境中关注民生、服务社会进而实现自己人生价值的高尚风范，实在令人敬仰。

明太祖朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。

　　那个时代的妇女都是要裹足的，而马氏从小就要下地干活，所以没有缠足，生就一双大脚。

　　朱元璋当了皇帝之后，虽然也感到马氏大脚有损自己的面子，但出于感激马氏多年来为他出谋划策有功，仍然封她为明朝的第一位皇后。

　　马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。

　　有一次，马氏乘轿到金陵（现今南京）街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦！

　　于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。

明代，有一个能征善战的嗜好茶的茶人，这名大将军很喜欢收藏各种各样的茶具明，在他收藏的众多茶具中，他特别喜欢一个青花瓷的茶杯，此茶杯烧制精美，瓷釉光泽明亮，他经常爱抚把玩这个杯子，并引以为乐，并且他多次警告侍从和家仆一定要小心爱护，妥为保管。

　

　　　　　　有一天，大将军用这个名茶杯喝完茶后，又把茶杯放在手中把玩，一不小心，手一滑，茶杯差点就掉落在地上，大将军不愧是练过功夫的人，手上反应极快，连忙敏捷地抓住了茶杯，没落到地上。

　

　　　　　　就在大将军重新拿稳杯子后，他感到额头昌汗，心里有惴惴不安的感觉，这时大将军顿有所悟：自己一向以不“不惊”为信条，不知多少次在战场上，自己身处险境，不管情况有多么的危机，自己也从未有过一丝的惊惶和紧张，然而就在刚才茶杯坠落的那一刹那，自己却为一个广阔不及三寸，价位不过千两银子的茶杯，破坏了自己的信条。

　

　　　　　　参悟到了这一点，大将军立该拿起茶杯，往地上狠狠地摔去，只听“砰”的一声响，那只将军以前酷爱的茶杯顿时成为碎片。

　

　　　　　　玩物必会丧志，茶品高的茶人要完全做到“不动智”也非易事，“不动智”即心灵不为外部任何事物所牵挂，心智不会停留在任何一件物品或器具上，这也就是所谓的“无一物”境界了吧！

有？一代，状元升官最快的恐怕就是魏藻德，崇祯十三年（公元1640年）中状元。授修撰，十五年被超升为礼部右侍郎兼东阁大学士，入阁辅政。不到三年就从正六品骤升为正三品，“乱世出英雄”。这可是前辈状元们望尘莫及的呀！遗憾的是魏藻德做官为政一无建树，二无学术，他的存在与升迁只能加速帝国的崩溃，成为崇祯皇帝在用人上失误的重要见证。

　

　　　　　魏藻德，顺天通州人，崇祯十三年廷试的时候因为口才好，被皇帝相中，定为状元。皇帝当时问的问题是：目前内外交困，你有什么解决办法？魏答道：“知耻“，之后的两年间，还是因为嘴皮子麻溜，多次回答皇帝的提问很“到位”，于是崇祯认为魏藻德肯定有极大的抱负，破格提拔了他。

　

　　　　　等到魏藻德任首辅的时候，？王朝已经在风雨中飘摇了，而这个巧舌如簧极善忽悠的天子门生，竟然像变了一个人。喜欢沉默了，典型的例子就是崇祯十七年三月，兵临城下的李自成提出了和谈请求，条件是割地西北，封其为王，其军不受朝廷节制，他则放弃围攻北京退守河南，并以劲旅抵御清兵。平定内乱，这个条件虽然有违君臣大义，但不失为一个缓和局面的良机。山穷水尽的崇祯心有所动，征求魏藻德的意见。这个时候，哪怕魏藻德稍微表现出一点积极的姿态，？王朝的历史就可能重写，但魏藻德不愿承担责任。在崇祯三番五次的询问下，始终沉默。不敢表态，而一向刚愎自用的崇祯偏偏喜欢在这种节骨眼上优柔寡断，因为没有得到首辅的支持。他也拿不定主意，最终放弃和谈，能让？王朝喘息的一线机会丧失了，所以《明史》本传称“藻德居位，一无建白，但倡议令百官捐助而已，”皇帝问计，他说不出来，只是建议朝廷下令让朝臣捐钱，这哪里是首辅的作为呢？

京城陷落，像工部尚书范景文等一大批人死节，而我们的首辅魏藻德却投降了李自成，然而在农民军那里，他并没有受到优待，李自成责问他为什么不去殉死，这个曾经“知耻”的状元答道：“我正准备效力新朝，哪敢去死。”李自成手下大将刘崇敏指责其身为首辅而误国，魏藻德为自己辩解：“我本是书生一个，根本不懂得政事，加上崇祯无道，所以才亡了国。”刘宗敏听了大怒说，你从一介书生到状元，不到三年就做了宰相，崇祯哪点对不起你，你竟诋毁他，说罢，命人掌其嘴数十下。　
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　当时，农民军还强迫那些投降的？臣交钱，魏藻德也不例外，而且属阁臣，交钱不少于十万金，在酷刑之下，魏藻德拿出了一万金，而当初倡议朝臣捐钱的时候他仅仅捐出100金。

　

　　　　　刘宗敏嫌魏藻德出的钱太少，仍然把它夹着不放，整整五天，魏藻德脑裂而死，农民军又把他的儿子抓了起来继续索要钱财，其子说，家里啥也没有了，如果父亲活着，通过门生故吏也许还能筹到一点钱，现在死了，到哪弄钱去呀？

　

　　　　　没钱，拿命来！其子也被农民军杀掉。

　

　　　　　魏藻德是明朝倒数第二个状元，崇祯十六年，？廷进行了最后一次科举，选出的状元叫杨廷鉴，国变，先降李自成，后降清，任松江府学教授，可惜，也许是官职太小，在《清史列传》里这个人连个“贰臣”也没混上，当属庸碌无为之辈吧！

明朝时期的浙江省平阳县，因为管辖范围过大，县官管不过来，就在全县设了几个巡检司，帮助县官处理各地民事和治安。苍南县（原属平阳县，1981年分出）灵溪坝头山附近就设有一个巡检司。关于这个巡检司，还有一个有趣的传说。

有一次，巡检司带领一班人马到渎浦等地巡查，队伍浩浩荡荡，锣鼓齐鸣，好不威武。渎浦赈饥状元章士昌家奴看见，慌忙禀报状元夫人，说外面不知什么大官到此，十分威风。

　

　　　　　　状元夫人晓得此事，心生妒嫉，当晚就对状元耳边讲：“你当什么状元？还不如别人一个巡检司！”

　

　　　　　　状元连想都没想一下，打着鼻哼讲：“巡检司算什么官！我的一只靴，就可以叫他三步一跪，不信你试试看。”

　

　　　　　　过了一阵子，听说巡检司又来渎浦巡查，状元夫人就把状元轿扛到巡检司路过的地方，里面放着一只状元靴。巡检司路过此地，远远看见路中心放着一顶状元轿。巡检司赶紧落马，三步一跪，一直跪到状元轿，大声惊呼：“状元在上，受小人一拜！”一连叫了三声，里面无人答应。

　

　　　　　　巡检司上前，掀开轿帘，发现里面仅仅放着一只靴子，其他什么都没有。巡检司又气又恼，心想：你这状元也欺人太甚了。

　

　　　　　　巡检司暗暗下决心，一定要治一治这个欺人状元。

　

　　　　　　过了半年光景，巡检司偷偷命人收集了很多刀枪剑戟之类的兵器，派人运送到状元府附近山边，把这些兵器偷偷埋到小河里，状元府大小家丁无人知晓这事。干完此事后，巡检司找人连夜快马密报朝廷，称温州平阳赈饥状元谋反，已经制造了大量兵器，藏在状元府附近小河里。

　

　　　　　　皇帝听说有人谋反，派人火速到现场查证。果然，状元府附近小河里查获大量兵器。皇帝大怒，下了一道圣旨，要将平阳赈饥状元就地正法。

　

　　　　　　温州太府晓得此事，觉得事有蹊跷。他想，赈饥状元因赈饥济贫出名，被朝廷封为状元，怎么会谋反呢？太府到京都禀报皇帝，要求再次进行查实。皇帝觉得温州太府想法有道理，就下了一道缓斩圣旨，派了另一队人马快速赶到平阳，当第二队人马赶到离斩首现场仅剩下五里路的时候，听到鉴斩场炮响，状元已经人头落地。

　

　　　　　　事情查清以后，皇帝觉得冤枉了状元，就下诏厚葬赈饥状元，赐金头一个。为防止有人劫棺，皇帝还赐给状元棺木36柩，外人根本不晓得金头在哪一柩棺木里面。

　

　　　　　　后世的人们为了纪念这位屈死的状元，就在官兵听到炮响的离状元斩首之处五里的地方立了一个牌子，叫做五里牌。

在丰满区朱雀山经济开发区阿什村的悬崖上，有两处摩崖石刻。据考证，此处摩崖石刻是迄今为止吉林省内发现的唯一明代石刻，它是研究明代经略东北的重要历史遗迹，1961年，被吉林省人民政府列为重点文物保护单位。

阿什哈达为满语，意为“一山忽然分为二”为断崖峭壁之意。明朝建国之初，为加强对东北地区的统治，首先于洪武八年（1375年）成立了辽东都指挥使司，并广设卫所，明永乐九年（1411）为有效管理黑龙江、乌苏里江和松花江流域的女真等族，明成祖派太监亦失哈率千人乘大船到黑龙江下游东岸特林正式建立了管辖黑龙江、松花江、乌苏里江流域的最高地方行政机构奴尔干都指挥使司。由于当地气候寒冷，不产粮食，居民主要以捕鱼打猎为生。而明朝驻军所需粮食，全靠辽东和中原地区供给，所以，明朝皇帝多次派辽东都指挥使刘清来松花江设立船厂领军造船。500多年前的吉林市是东北水陆交通的重要枢纽，明永乐七年（1409）四月，明朝政府在吉林设置造船基地，把吉林当作加强辽东都司与奴尔干都司之间联系的纽带，专司建造运载官兵，粮草赏赐品和贡品的船只，同时也把这里作为官兵、粮草的转运站。在当时，这一举措直接推动了黑龙江、松花江流域的经济开发。

　

　　　　　　遗址现存的两处摩崖石刻详细记载了明代骠骑将军、辽东都指挥使刘清三次率领数千官兵、工匠来吉林造船的具体时间。

　

　　　　　　第一处石刻刻于明永乐十九年（1421），虽历经风雨，石刻上字迹清晰可辨，上有三行阴刻楷书，碑文是：骠骑将军辽东都司指挥使刘。第二处石刻刻于明宣德九年（1432），在崖壁上有一条上圆下方的碑形线，中间高122厘米，宽62厘米，刻线内有七行文字，阴刻楷书，字体大小不等。由于久经风雨剥蚀，花岗岩面风化较重，字迹多模糊不清，经认真仔细辨认，碑文为：

　　钦委造船总兵官骠骑将军辽东都指挥使刘清

　　永乐十八年领军至此

　　洪熙元年领军至此

　　宣德七年领军至此

　　本处设立龙王庙宇永乐十八年创立

　　宣德七年重建

　　宣德七年二月三十日

　　这个碑文明确记载了刘清三次率军来吉林造船和兼任造船总兵以及修建龙王庙，重建龙王庙的具体时间。

　

　　　　　　阿什哈达摩崖石刻距今已近六百年的历史，为保护这一古迹，1984年，省、市、区文物部门在此地修建两亭，分别冠名“摩崖阁”和“阿什亭”。在摩崖碑建立了展览馆。

　

　　　　　　现在，阿什哈达明代摩崖遗址已经成为吉林市重要旅游景点之一。

新华网武汉１月１９日电（记者　**翔）日前，湖北省人民政府正式公布了明代梁庄王墓考古发掘成果，专家指出，这是继明定陵发掘后明朝考古的最大发现。

　

　　在北京郊县昌平，安葬有明代的十三皇帝及其皇后的陵墓，俗称十三陵，而明定陵是十三陵中唯一进行考古发掘的陵墓，于１９５６年出土了大批珍贵文物。

　

　　２００１年４月中旬至５月初，经国家文物局批准，湖北省文化厅、省文物局与荆门市政府、钟祥市政府联合组织湖北省文物考古研究所等考古工作者，对位于钟祥市长滩镇外的明代梁庄王墓进行了发掘，直至当年年底发掘工作基本结束。

　

　　距离武汉市２００余公里的钟祥市，地处长江与其最大支流汉江之间的江汉平原，战国时就称为郊郢，是楚国国都的陪都，享有“天下粮仓”的美誉。在明朝嘉靖年间，钟祥成为当时与北京、南京齐名的全国三大直属藩府。１９９４年，钟祥被列为中国历史文化名城，２０００年，钟祥明显陵被列为世界文化遗产清单。　

据省文化厅厅长蒋昌忠介绍，被发掘的梁庄王墓据考证是梁庄王与王妃魏氏的合葬墓。梁庄王系明仁宗第九子朱瞻（土旁加自），１４４１年病死后安葬。下葬时，只将墓门封堵而没有封墙和回填土。相隔十年后，王妃魏氏过世，再将原先封堵墓门打开，将王妃与梁庄王合葬。

　

　　明代亲王墓是高等级墓葬，通常建有排水系统，而该墓没有排水系统，相反却将墓室建在可以见到地下水之处，应当与当时的某种迷信有关，有“不达黄泉不罢休”之意。墓内随葬品十分丰富，出有金、银、玉、宝石、瓷器等共计５１００余件，其中金、银、玉器有１４００余件，仅金器的重量就达１０余公斤，珠饰宝石则多达３４００余件。随葬如此大量的金银珠宝，在已发现的明代亲王墓中尚属首次，仅次于明代皇陵？？定陵。随葬的金、银、玉器和珠饰珠宝种类繁多，制作精美，保存完好，至今仍璀璨生辉，雍容华贵，令人惊叹不已。

随葬的重要出土器物精品迭出，出土的嵌宝金冠顶５个。

【备注：今天为一年一度的国庆佳节，余在此特祝福祖国更加强大的同时，也祝愿各位读者朋友们事业学业更上一层楼。】　
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　其中最大的一件高４。８厘米，直径５。２厘米，重４１。１克，顶端嵌一颗浅黄色透明宝石，冠面作八瓣花形，嵌八颗红、蓝、绿各色的宝石，亮丽多彩，至为宝贵。出土的王妃封册，铜质髹（音“休”）金，是王妃魏氏于１４３３年（宣德八年）被册封为王妃的任命文书。封册极少随葬在墓中，而王妃的封册，在已发掘明代亲王墓发现，尚是首例。“缠臂金”２件，用宽０。７厘米，厚０。１厘米的金带条缠绕十二圈而成，各长１２。５厘米，分别重２９５。５和２９２。５克，为女性使用饰物，葬在明代亲王墓中，尚属首例。

梁庄王墓原地面上建有茔园和地面建筑，现莹园只残存部分基址，建筑则在历史上被毁无存，现在只见到砖、瓦痕迹。墓室（即地宫）是建在一座小山坡上，南北向，内呈“中”字形，为崖洞砖室墓。墓室南端有一斜坡墓道，长１０．６米。墓室分为前、后室，室内铺一层起防潮作用的石灰。锡冥器、铜、铁器等出自前室，王、妃的棺床以及主要的金、银、玉、珠宝器等，均出自后室。

　

　　湖北省主管文化工作的副省长王少阶指出，明梁庄王墓发掘，是湖北省明代考古发现中出土文物最多、文物价值最高的一次，也是全国已发掘明代亲王墓中等级最高、出土文物最多的一次空前大发现，为明代历史、考古研究提供了新的资料和新的课题，目前该项目已申报２００１年度全国十大考古发现。

　

　　新闻背景：梁庄王墓出土的重要精品器物　　　

　　新华网武汉１月１９日电（记者　**翔）梁庄王墓墓内随葬品十分丰富，出有金、银、玉、宝石、瓷器等共计５１００余件，其中金、银、玉器有１４００余件，仅金器的重量就达１０余公斤，珠饰宝石则多达３４００余件。随葬如此大量的金银珠宝，在已发现的明代亲王墓中尚属首次，仅次于明代皇陵？？　定陵，是继定陵之后的又一重要考古发现。随葬的主要特色器物有：　

王妃封册，铜质髹金，是王妃魏氏于１４３３年（宣德八年）被册封为王妃的任命文书。封册极少随葬在墓中，而王妃的封册，在已发掘明代亲王墓发现，尚是首例。

　

　　“缠臂金”２件，用宽０。７厘米，厚０。１厘米的金带条缠绕十二圈而成，各长１２。５厘米，分别重２９５。５和２９２。５克。这是女性使用的饰物，过去曾有发现。而葬在明代亲王墓中，尚属首例。

　

　　嵌宝金冠顶５个，冠顶的顶端或嵌宝石，或嵌透雕玉饰，冠面作５至８瓣花形，每瓣嵌一颗宝石。其中最大的一件高４。８厘米，直径５。２厘米，重４１。１克，顶端嵌一颗浅黄色透明宝石，冠面作八瓣花形，嵌八颗红、蓝、绿各色的宝石，亮丽多彩，至为宝贵。　“鹘捕鹅”造型的玉饰，长１２厘米，正