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寒蝉鸣泣之时-第36部分
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“没有,……我不清楚。”
“这样。那,这部分开始就是鹰野小姐的熟悉领域了。换手。”
“简单的话就跟你的叙述一样搂。
御社神大人是这雏见泽流传的古老神明,据说祂为了不让这块神圣土地受到污染,一直守护到今天呦。”
也就是典型的守护神。
嗯不管哪个地区都有这类的神。
“ 御社神大人崇拜,研究认为有可能代表了一种选民思想。选民思想这个生词,你懂不懂?”
……选民思想简单来说,就是认为自己是优秀民族,特别受到神的挑选,民族主义的思想。
由于认为自己是优秀民族,因此会培养出互助精神,并同时对自己以外的民族具有排他性。
……这部分就不一一细说了,不过在世界大战前每个国家 ? 每种宗教都有这样的思想。当然日本这里也一样。
“太古时代雏见泽的人们,强烈相信自己和人类不一样,是地位相异的存在。并且,他们将与人间界的交流,视为【秽气】嫌忌着。
…………所以,他们强烈相信村子里如果有人间界的人类来到,就会污染这块土地并受到 御社神大人的惩罚,当时似乎没有人敢靠近搂。”
“厌恶外来者的村庄,金田一的小说里经常出现对吧。就是那类的典型村庄。”
“……名誉起见我先讲好喔,那是很久以前的事了。现在可不一样。”
是感觉到富竹的话有缺漏吗,诗音立刻加注了这点。……富竹对说错话感到害羞,不好意思地抓抓头。
呼 ~ …… 。
……也就是说祭祀 御社神大人的这间神社,是神化雏见泽,厌恶与人间界交流的传统象征。
“……原来如此。所以为了对抗从人间界来的污秽水库计划,就选择在雏见泽守护神的神社设大本营是吧。”
正确答案。这么说后鹰野微微地笑了。…………她应该是讨厌别人头脑不好的类型吧。
“信仰也是一种方法。村人们拼死抵抗了水库计划。…………而就在那最激烈的时候。事实上,要说那事件是致命一击也行。”
…… 御社神大人的,报应。
“雏见泽水库建设工地的监督员,被杀死了。好像是 4 年前呢。报纸上有大幅的报导,你记不记得?”
“呃……我不太知道…… 。 ”
“据说是跟手下吵架被十字镐乱砍,然后被切下双手双脚还有头丢弃掉了。”
“分尸杀人呢。有一阵子流行过。”
…………多么凄惨的事件…… 。
不过……这是一起事件。
这是犯人由人类引起的事件,跟报应不太一样吧……?
“然后隔一年,是雏见泽居民却又同时开设水库推进派团体的男性呀,旅行途中从悬崖摔死了。这据说是意外呦。”
“不管怎么说,他被雏见泽里的人们敌视着。警察也有特别审慎去找有无他杀的嫌疑,结果,断定为意外。”
……这次是意外啊。
……虽然说这情况最相近报应,还是很难相信。
“再隔年。这次呀,是这间神社的祭主因为原因不明的病,突然倒下死亡呦。”
“……虽然这样说之前的祭主没什么礼貌,可是,他是有点见风转舵的人呢。
村里当时激烈地反对水库,祭主却放着不理睬,就那种感觉。”
“就是因为抵抗运动的象征,神社的祭主是那个样子。……期待他发挥领袖精神的当时村人们失望了,其中也有对他不满的人们呦。”
“所以那个时候,老人家们大家都这么说。说这就是, 御社神大人的报应。”
……的确,每年,村里视为仇人的水库关系人陆续死亡,这的确让人感觉很不舒服。
“而且呀。有趣的是,这些事件和意外,每年都一定会在绵流祭当晚发生呦。”
“……咦咦……?!”
“对不对?……开始觉得有点像报应了吧?”
“再隔年。就是去年。这次发现了意外死亡水库推进派的首领男性,他弟弟妻子被人打死的尸体。
当然,有抓到犯人就是了。”
“对吧?果然很像报应对不对?”
……这样就是连续 4 年啊。
……各个事件和意外都十分常见,但那些全都一定,会在祭祀 御社神大人的祭典当晚发生……这的确不平常。
“……老人家们经过好几年来的事件,已经完全迷信是 御社神大人的报应…… 。年轻的人们一开始觉得这很蠢,不过现在没人把这件事会当玩笑看待了。 ”
我能懂呢,那种心情。
……我也是,虽然觉得不可能会有报应存在,但一这样连续对照,……就会有种……该不会真的是这样吧……的感觉。
“举个例子,今天的祭典准备也一样。
就算说水库斗争中祭典乱了秩序,好几年以前的绵流可没这么盛况空前。”
“嗯 ~~ ………说的也是 ~ ~ 。要是没有 御社神大人的报应,祭典才不会聚这么多人呢 ~~ 。
说不相信的人可能会遭到报应,所以一定要参加 御社神大人的祭典。很多人都,这样子说的。 ”
诗音像自我解嘲般地点点头。
“怎么样?圭一……该不会也开始觉得……报应可能真的存在了?”
……的确……如此在每年同一天,全都是水库计划的关系人死亡,感觉真难以一笑置之。
连我都这么觉得了,村里信仰深厚的人们一定会更这样觉得吧。
“……嗯那个,……就算这样我觉得还是没有什么报应。虽然这样说,不过我还是能了解相信的人的心情。”
“真棒呢。小圭能作出冷静的判断。”
诗音知道我对报应不屑一顾后,浮现了笑脸。
“如果说不是报应,也并非偶然,……那么,这些事件到底会是怎么回事呀。”
鹰野就像在出谜题,恶作剧似地笑着这么说。
不是报应,也并非偶然。
然而每年却有人死亡。
……那,这些到底是怎么回事……? ——
也许是注意到我被搞的一头雾水,富竹拉我一把似地开了口。
“……鹰野小姐是在说,这有可能是人类引起的。”
咦?!……虽然说用消去法就会是这么回事…… ,我对临时无法想到的这答案感到哑口无言。
“不就是这么回事搂?如果不是报应也非偶然,那就只能想成是人的意志造成的呀。”
被鹰野这样迫近,我不由得苦笑起来。
因为直到刚才,我都认为不可能有什么报应。而被强迫灌输这是人类引起,自己却想说……这也不可能是人类造成的。
然而就跟鹰野说的一样。
是报应或是人类,只有其中一边。
如果说报应这样非现实的东西不存在,………那怀疑这是人类引起,就是理所当然。
………不过,如果是这样的话……… 。
这时我稍微看了一下诗音的脸………。
“………如果犯人是人类,那一定就是雏见泽中的某个人呢。实际上警察大 石 先生也是这么推敲的。”
“………喂、喂喂………,没那种事吧………。”
不由得的,我感觉自己了解了魅音不喜欢这话题的理由。
………如果说 御社神大人的报应实际存在,那还没关系。也会觉得这就是对水库计划下的天罚。
但是,………如果说 御社神大人的报应不存在(虽然说这是理所当然),………犯人就极有可能是雏见泽的人了。
拼死抵抗水库计划的村人们……… 。
据说他们使出了各种方法和水库计划进行了战斗。
………而那各种方法之中,………难道说………………。
“ 御社神大人的报应,有耳语说这可能是水库计划抵抗运动的………背后组织做的。”
……我还正如此在考虑的事,诗音却简单地说出口。
当然,我有些意外。
……没想到身为雏见泽人的诗音,会自己脱口这么说。
“……只要能冷静下来好好思考,不管谁来看都会知道这是雏见泽某个人做的。除了反对水库工程能得利的人之外,其他人都没有动机。”
“是、是没错不过…… 。 ”
承认水库斗争有其背后组织,将对不起自豪说着那些事迹的魅音。
因此对诗音这十分公道的意见,我只能老实点点头…… 。
“而且,……警方可能不晓得吧。……有个只有雏见泽人才会知道,这是雏见泽人犯行的证据。”
“……咦,……咦咦?!”
声音太大被诗音警告了一下。
“……对、对不起…… 。…………不过那个证据……到底是……? ”
“因为一定,会有 1 个人死亡,再 1 个人消失。”
再 1 个人,消失。
…………那是指和报应死亡的 1 人不同,还会有 1 个人牺牲的意思吗……?
“不太懂消失是什么意思…… 。……是失踪的意思吗? ”
“没错。突如其来而且不着痕迹地。”
一边这么说,诗音一边表现出像要试着让绅士礼帽消失,表演魔术手法般的姿态。
1 个人离奇死 亡, 1 个人失踪。…………奇妙的手法。
不过,为什么这样子……就是犯人是雏见泽居民的证据呢……?
“其实。雏见泽古老古老传统的其中一个呀。……有个为了平息 御社神大人愤怒要献上活祭品的事呦。”
“活、活祭品……?!”
“嗯嗯。据说是用草席卷起来,再花时间活生生地,咕噜咕噜把那个人沈进无底的沼泽里。”
鹰野小姐,表情如同述说着有趣的事一般……说出了不明究理的话。
“单看调查过的文件,好像真的花了三天三夜,让对方慢慢咕噜咕噜沉下去呦。……你想想,以前的人很喜欢说俏皮话对吧?
我想就是使用了【沉下】跟【平息】 * 两个字搂。所以就有【使用时间平息愤怒】的意思。……嘻嘻嘻。”
? 日文中【沉下】和【平息】两字同音。
看来,刚刚的部分似乎含有笑点,但在笑的只有鹰野。
诗音虽没有表现否定态度,但那冷淡表情,感觉的到和鹰野有着温度上的差距……。
“这部分……你听应该也能想像的到,就是雏见泽的秘史。以前就住在雏见泽的人每个都知道,只是不会说出口而已。”
“鹰野小姐不是雏见泽当地人,却很清楚。她喜欢乡土历史和民间传承之类的东西。而这些全部,都是独学调查喔。”
“这没有那么厉害。只是单纯对知识的好奇心。……跟小朋友一样。只是想探索恐怖事物的程度搂。”
这么说后她稍微害羞了一下,和富竹相视而笑。
“请、请等一下。……那,意思到底是什么,每次事件都有 1 个人消失……是指被当成活祭品献上去了?!”
对了。
最一开始诗音的确说过。
说了,谁会死去,又是谁会消失呢。
“……嗯 ~~~ …… 。先不管是不是真的被当活祭品。以前的事件,一定会有 1 个人死亡另 1 个人消失搂。
……例如说最一开始的,水库现场监督员被杀害的事件,在复数犯人里,最后还有 1 个人没被逮捕。 ”
“……那个……不就只是单纯厉害逃走了而已?跟被当活祭品不一样吧…… 。 ”
“嗯,我也是这么想。……那么,关于下一年水库推进派身为首领的男性。”
“呃…… ,我记得他是在旅行途中从悬崖掉下身亡了是吧。 ”
“他太太好像也跟他一起掉下去搂。虽然警察很努力地搜索,不过听说怎么找都找不到太太的尸体。”
“说是悬崖下的河水高涨了。也可能是被砂石埋到某个河川下游的湖水底部了。”
分尸杀人案的犯人不想被抓,所以会拼死拼活逃走躲起来吧。
我也曾听说过如果掉到水高涨起来的河里,有可能会捞不到尸体。
……这是可怜的意外造成的失踪,跟活祭品完全不一样…… 。
…………相同于以往所闻,光听这各个事件,各自消息不明并不会让人感到多不舒服。
“再隔一年祭主病死时就很清楚了。因为太太留下了遗书。【我要死去以平息 御社神大人的愤怒】,好像在祭主去世当晚留了那个在他们家里。”
………就只关于这点………是指报应吗…。
“呼,真相是在黑暗中啊。
那位 太太跳水自杀的沼泽,就是刚才鹰野小姐说的那个大型无底沼泽。警察虽然也有调查过,却只找到了几项遗物,没发现遗体。警察怀疑这是伪装自杀,现在还在找。”
………和每年有人死亡一样,每年都有人失踪。
意思是那些失踪的人们极可能被高明的方法绑架,活着掉到无底沼泽里,一边咕噜咕噜地溺水………?
这跟报应一样,难以立即去相信。
“再下一年……是什么,水库推进派男人他弟弟的太太?被杀死了对吧。……这个事件又是谁消失,”
“消失了。……是个名字叫北条悟史,和我同年的男孩子。他是被杀那个家庭主妇的外甥养子。”
诗音用稍微强硬的语气插了我的话。
……她非常清楚那失踪男孩的事……有那样的感觉。
“嗯,差不多就是这样搂。一定会有 1 个人死去,一定会有 1 个人突然消失。”
……突然就先不说。
……一定会有 1 个人消失这点是共通的事实。
“呃……也就是说…… ,第 1 个死掉的是 御社神大人的报应,第 2 个失踪的,是因为村人们要献上活祭品,是这个意思……?! ”
“小圭,没有什么报应的。
………是有人用 御社神大人的报应为名,杀害了第 1 个人,有人又为了拿来作活祭品绑走了第 2 个人。”
“可是诗音,如果那样……就表示村里有犯人喔?!”
“我本来就这样子觉得啊。……很令人震惊呢?在这昭和时代,竟然有顺着古老陋习堂堂进行杀人这种事。”
……虽然和这完全没关连…… ,但诗音她,不是很喜欢雏见泽呢。 ——
魅音非常开心地,诉说雏见泽的事与其英勇事迹。
所以她避开了不管怎么解释都会对雏见泽有坏印象, 御社神大人的报应之事。
为了不让我有不好的印象而不告诉我。
但是……诗音却不太一样。
她对报应不屑一顾不是为了粉饰雏见泽的负面印象,而是十分确信犯人就是雏见泽居民。
……那样的确信,抛开了有强烈连带感,雏见泽的共同意识。
过去,我以为是那般相似容易弄错的诗音,……但在如此和她交谈后,却强烈意识到了她和魅音的个性完全不同……。
“………那你们……认为雏见泽里某个人是犯人对吧……?”
诗音和鹰野,都没有答话。
然而,这样带有黏稠感的沉默,只表示了一个意思…… 。
“……那我再加一个问题。如果说雏见泽某个人就是犯人,那会是谁。”
对于这个问题,诗音和鹰野果然还是没回答。
……问这个问题虽然失礼,但我希望她们没有回应。
……因为我问这个,是要对她们所谓犯人是雏见泽居民的说法,提出不过是【假说】的反对意见。
也许诗音察觉这个意图了,她对我小小的恶作剧苦笑并开了口。
“我说的,也不过是状况证据而已。如果我具体知道犯人的名字,就会向警察告发的。”
公道的意见。………那么鹰野?
跟诗音一样,她果然也苦笑后开口了。
“………那个。我想先解除这个误会。我没有想当什么侦探呦?说老实话,我对犯人是谁没有兴趣呀。”
“啊哈哈哈哈哈哈。………鹰野小姐是个让人困扰的人呢。”
这出乎意料外对犯人没有兴趣的意见,富竹苦笑地加了这句话。
“我呀。只是对古老怀旧的残酷风俗跟恐怖故事有兴趣。不过是对知识有好奇心而感到有趣搂。
所以这一连串事件,或犯人是谁都不重要,就想说事件存在本身是古老陋习还留着深厚根底的证据,很好玩……。”
一面玩弄对知识有好奇心的话语,一面浮现出如同刀子尖端般的笑容,鹰野这名女性………引起了我一些不高兴的感觉。
……这也许是我对无法理解,拥有感性之人的恐惧吧。
“嗯,我一点都不觉得有趣。明天就是绵流祭了,可不希望有人死亡,也不想要有人消失呢。”
“……明天,吗…… 。 ”
对了。……我全忘了。
……被称为 御社神大人报应的这一连串离奇死亡事件,还没有落幕。
如果去年的事件不会是最后一次,那明天祭典晚上………也会有人死去,有人消失……?
“明天,到底是谁会死去,又是谁会消失呀。”
鹰野一边拨弄头发,一边用优雅的态度………然而又让人毛骨悚然的声音这么说后,微微笑了。
那看来就像对明天可能会发生的事件感到期待一般……… 。
就在此时,突然地,传来了为数众多人们手打拍子的声音。看来是酒会中场鼓掌的时间。
对了,魅音不是一直在等我吗。………差不多该回去了……… 。
“鹰野小姐捉弄得太过份了……… 。圭一这不就完全当真了吗。 ”
“嘻,对不起呦。看来不好的习惯又跑出来了……… 。 ”
这么说着,鹰野吐出舌头害羞的样子,已没有刚才那令人不爽的感觉了。
“鹰野小姐啊,有看见单纯孩子就想捉弄对方的坏 ~~ 习惯。因为圭一认真在听,她不知不觉就得意忘形了。”
和鹰野不同,富竹似乎是十分普通,有常识的人类。
他非常了解她们说的话会让我产生何种印象,而像在对我表达歉意。
“鹰野小姐刚刚说的话,彻头彻尾都是虚构。如果刚才的对话,伤害了圭一对雏见泽的好印象,我真的感到非常抱歉。”
“……讨厌,次 郎 先生真是的。”
“鹰野小姐也道个歉吧。要说,让你害怕了对不起!”
这么说后互相嬉闹的,鹰野和富竹…… 。刚刚紧迫的气氛已经烟消云散了。 ——
“小圭也差不多该回去了。姊姊可是很会嫉妒的呢。我跟她碰面可能又会吵架,就先回家了。”
“这样啊?那我回魅音那边,跟她说对不起让她等这么久好了…… 。 ”
“让你困扰了圭一。可以帮我跟魅音说,借圭一这么久的时间真不好意思吗?”
“啊,好。虽然跟她讲了心情也不会变好,我还是说一下。”
富竹和鹰野互靠着肩轻轻笑了。
“小圭掰掰。……明天的祭典,能在哪碰到就好了呢!”
“会碰面的。因为是我们这群啊。一定会搞得很热闹啦。”
我和诗音 2 个,向富竹他们行礼道别。
……离开时鹰野叫住了我。
“谢谢你认真听我说话呦。前原很会当听众,和你聊天非常开心。”
“很会当听众……没有啦…… 。 ”
那不过是令人震惊的话陆续跑出,我哑口无言而已。
“今天说的事,有不有趣呀?”
“……嗯……那个,让人很有兴趣。”
“那,下次会再听我说吗?有很多雏见泽古老故事跟恐怖怪谈等等有趣的事。当然,让人不舒服的也很多。我会大量公开自己特选的呦。”
该说是开心还是困扰呢…… 。我不由得苦笑着搔搔头。
“圭一,你可以走了。鹰野小姐只是在捉弄你而已。”
再次行个礼,跑向远方。
传来了富竹,向我说明天祭典再见了 ~~~ 的开朗声音。 ——
走向和魅音约好的帐篷……却没看见魅音。
让她等那么久……也许生气回家了吧……。
向经过的大人们询问,说是有看见她和亲戚边聊天边回去了。
…………做了对不起她的事啊。
不过,比起让魅音等待的抱歉心情……。
从鹰野和诗音那里听来的,带点不舒服感的事更使我留下了深刻印象。
连续 4 年发生的,连续离奇死亡事件。
……第 5 年,明天也会出现吗?
还有……这可能是模仿报应,雏见泽居民的犯行。
活祭品仪式,和这昭和时代完全不合的诡异陋习。
事以至今,却感到有些后悔。
……既然每件带不舒服感的事都和我毫无关系。……当时就该被魅音拉走一起离开那里才对。有些怨叹自己廉价的好奇心了…………。 ——
Tips ‘来自资料本 Ⅰ ’
《 关于 御社神大人的报应 》
古代鬼之渊村, 御社神大人的愤怒(报应)比什么都还要可怕。
然而, 御社神大人愤怒的最终会施予什么样的神罚(报应),这点则记述极少。
调查传闻,有【地狱之釜开了】【鬼涌出来了】【地狱的瘴气涌出来,村人们全都无法逃离,失去了性命】等等,明显会让人联想出村庄全灭的危险事态。
这些可怕的神罚,和其他多样宗教的最终(地狱)表现几乎相同,很容易能联想到,这是为了让人避开祸端,方便遵从教义的方法。
触怒 御社神大人的条件,可说等同于鬼之渊的禁忌(戒律)。
当犯了这些禁忌的行为发生时,就称为 御社神大人【生气了】,而为使其愤怒平息,可想成进行了前述的【活祭品仪式】。 ——
Tips ‘来自资料本 Ⅱ ’
《 关于活祭品仪式 》
活祭品仪式,是最为简单的溺死型态,发生于将牺牲者沉入神圣沼泽的,鬼之渊沼。
鬼之渊村中仪式的特征,在于牺牲者将花上三天三夜长时间缓慢沈水这点。
比起沉下牺牲者【杀死】,【沉下(平息)】这样行为更为重要。
为此,要使放着无需多久便会沉入水中的牺牲者,如何缓慢沉下,这应该汇集了各式工夫。
可惜的是,那项方法所知的文献中并无记载。
根据我的想像,可能是以树干等制成巨大木筏,在该处设置处刑台,并用绳子吊起牺牲者,随时间刻画,一点一点将其沉入沼泽中。
然而事情若是如此,那仪式中所使用的【祭具】被视为神圣物品崇拜,放在某处受奉祀就不是什么怪事了。 ——
Tips ‘来自资料本 Ⅲ ’
《 关于仪式的祭具 》
古代宗教仪式中使用的仪式道具被称为【祭具】,而其中一部份,今日仍祭祀于古手神社及御三家的仓库中。
但是,能亲眼确认的那些【祭具】,每一个都是装饰用品,完全没看见支配鬼之渊村背后组织的仪式用物品。
幕末至明治,多样传统仪式丧失的时期,是否那些全都消失了,或被埋藏在黑暗中了?
我不这么认为。
鬼隐之夜宴会中使用的【祭具】,活祭品仪式中使用的【祭具】,那些一定不为人所知被祭祀,现存着才对。
那些毫无疑问就在雏见泽里,在今天这瞬间也依然实际存在着。
那被祭祀在什么地方,我已经有九分把握。
至今都还牢固的门锁,今年不知为何变成了低廉便宜的挂锁。如果是那种程度的锁,他应该有办法打开。
但是,集会所离那里不远,是个总人气不减的地点。
然而我不会放弃。
……化为雏见泽所有村人死角的夜晚,立刻就要到来了。
立刻就是,绵流了。 ——
Tips ‘终于就是祭典了’
叽叽喳喳叽叽喳喳……。
“喂喂,怎么能今天就倒下啊。正式上场是明天喔 ~~~ ?明天最后的最后,到深夜都要完全有气势地冲啊 ~~ ?!”
“是!我会集中精神的!”
“哇哈哈!很好 ~~ !年轻最棒!”
“各位,辛苦啦!明天终于就是绵流了。今晚要早点睡蓄积体力!”
明天终于就是绵流了。
祭典分为享受方与提供方两边。
前者需要的只有心理准备,后者的情况,则不只是心灵和身体,更需要事先注意与事前准备。
在许多一般参加者脑袋空空地享受祭典时,我们却持续维系着紧张。……为了什么?
“当然就是那个!全部结束以后的啤酒最好喝啦。”
“哇哈哈哈哈哈!!”
这种时候运动系法则最棒!
期待慰劳大会,不努力工作就没价值了!
“啊,来了……!”
大 石 先生走了进来。大家礼貌性地站起。
“好好,各位,辛苦了呢。啊啊,保持那样就好。”
““辛苦了!!””
平日意气扬扬的前辈们,在大 石 先生面前都恭恭敬敬的。
他们用过去应援团队员般的意气,向他敬着礼。
大 石藏人 先生吗。
几乎不理会内部规则,虽这么说也不工作,每天都邋里邋遢过活,随随便便,等待退休的刑警。
给人感觉是个喜欢低级话的下流大叔,但听前辈们说,他年轻时完全是个武斗派,好像有又好像没有非常英勇的事迹……。
……总之。可确定的是他比同时来的课长,贯禄和存在感都处遥遥之上。
“各位,明天绵流的准备,真的辛苦了。”
所有人,站直着倾听课长的训示。
“就像去年发生过的,是否会出现期待连续事件的愉快犯,让人担心。各位成员,要更小心注意,抑止犯罪进行一切任务。”
“““是!”””
“什么都不会发生就最好了。……不过各位。要抱有事件一定会发生的心态喔。虽然说能抑止住最好,不过应该没办法吧。今年又会有人死亡有人消失。已经毫无疑问了。……嗯呼呼呼呼!”
除了课
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