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旗门-第127部分
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中疑惑着，他急忙上前一步，将赤巴扶在怀里，“赤巴，赤巴，你怎么了？”却是没有追问赤巴口中所说的秘密是什么，最先关系的还是赤巴的伤势。
赤巴的目光又是一闪，他忽。然伸手抓住了扎西的衣襟，“扎西法王，你记住了，这是一段偈语，空行刹中法太子，胜土顶上如意宝，前世夙愿今成熟，手持十三伏藏门，需此吉祥之钥匙……”
扎西立刻一怔，这段偈语他和卫。飞相互印证了许久，始终无法参透气质的寓意，但却可以肯定与密教的盛世因缘密不可分，却是不知道赤巴是怎么知道的？莫非赤巴的修为真的已经精进到了法王的境界？可是如果赤巴已经晋升为法王，又是什么人将他打伤的呢？
就在这时，扎西忽然心生警兆，。一股巨大的危机感瞬间曼过他的全身，但终究还是晚了一步，赤巴抓住他前胸的手，忽然一伸，便紧紧的贴在了扎西的胸口，只见赤巴原本少年阳光的脸上，露出了一丝阴森的笑容，“扎西法王，这段偈语你该是很熟悉吧？无错小说网不少字”他掌心用力，随即一道白光升腾而起。
“心轮觉明法门……”扎西无奈的苦笑了一下，就算他认。出了赤巴所使的神通，但为时已晚。赤巴是宁玛派的弟子，而宁玛派主修的乃是“大圆满法”，其中有一项神通，修心轮，然后通过眼睛与智慧脉相通，即所谓的心轮觉明法门，原意是“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”的心法，但却有些类似慧眼通里的判眼神通，可以自觉光明，而得真相。
只是扎西因为听到了那段偈语，心神失守，以他宗。巴法王的神通，一时之间竟然来不及反应，只见道道的虚影在白光之中逐一的闪现出来，一头白色的狮子昂首而立，它的右前蹄踏在一块岩石上，身后是一道仿佛石梁架成的门户，门户内霞光四射，云雾翻腾。此等的情景，哪怕只是个普通人，也能一眼看出，此中隐藏着玄妙无数。
赤巴半躺在地上，一只手贴在扎西的胸口，而扎。西却是单膝屈地，扶着赤巴。白狮与门户漂浮在两人的头顶。并且很显然，这似乎并不是幻化出来的图景，而是真实的联系着某一处莫名的空间所在。光影之中，白色的狮子和门户清晰无比，那头狮子咆哮过后，忽然侧起头来，仿佛是听到了什么召唤似的，它回头看了一眼那道门户，不知道为什么，身形忽然诡异的缩小起来。
“扎西法王，宁玛。派才是真正的密教正统，这千年的盛世因缘，最终还是要回归宁玛的。”赤巴不免显得有些得意，“伏藏，是非宁玛而能得的。”两人头顶上方白光之中的狮子，竟然一步步的向前走去，慢慢的脱离了光影，向着赤巴的头顶落去。
就在这时，扎西却恍然有悟，于蓦然间对那密教的千年盛世大因缘，便抓到了一丝由来。宁玛派！果然是和宁玛派有关，在这一刻，他终于联想到了在密教之中的一个传说，其实这个传说并不隐秘，只是它太过久远了，以至于几乎所有的人都只把它当做所谓的传说来看待，而这一切都与宁玛派有关。
然而扎西却是无法将这些转告给。对密教传承历史更不熟悉的卫飞了。白色的狮子和门户，还有那段偈语，确然一定是盛世大因缘的关键了。眼见那头狮子竟然脱离光影，直落赤巴的头顶，他又忽然悟到了盛世千年的起源，心中突地便起了放弃顺其自然的念头，这当然不是本性的使然。
因为赤巴所使的并不是单纯的“心轮觉明法门”。“心轮觉明法门”的确是宁玛正传的神通，但是赤巴在获取扎西意识中那段偈语的同时，却还在吞噬着扎西的灵识。“赤巴，你入魔了？”扎西大惊，眼神却逐渐的涣散起来。
第五部密宗法王：四十九、伏藏门（上）（）
第五部密宗法王：四十九、伏藏门（上）
“我虽然还没有修成法王的境界，可是上师……”赤巴挺身而起，扎西便“砰”的一声摔倒在地上，“但是现在，我却一样可以找到千年盛世的大因缘，上师，我会在三摩地，以大圆满的境界，让您证得无上果位！”他的声音怪异飘渺，显然是正在使用一种密法，来行使宏愿之力。
此时，上方的光影已经开始斑驳起来，但失去了白色狮子和那块岩石之后的门户，却古怪的愈加真实起来，竟给人一种感觉，仿佛一步之间便可以跨步其中，而且那光影越是要消散之际，那道门户便越是显得高大真实无比，门户内的神圣气息也更加的扑面而来。
赤巴抬头看了看那已经化成点点荧光的门户，又低头冷冷的看了眼地上的扎西，忽然全身一僵，随即表情也僵硬起来，在他的意识之中，只见一只巨大的手掌正向他当头抓来。那只手掌是由五色不同的光柱组成。神仙一把抓！一瞬间赤巴都有了种放弃抵挡的无奈和绝望，他咬了咬牙，双手一搭，就要使出来自宁玛派的一种禁忌密法。
但是那只手掌，仿佛可以穿越任何阻碍一般，就那么生生的直入到了赤巴的灵海之中，一抓之下，但见一点白光从赤巴的眉心溢出，然后逐渐的还原城白狮的样子，又再复归于即将消散的光影之中。然后那只手掌一甩，光影却又压缩成一点，飞回了扎西的眉心。
然而扎西却还是失去了魂魄似的，一动不动。卫飞闪身而出，他刚才瞬息之间感应到了扎西身有危险，情急之下，也无暇再与优迦缠斗，但却还是晚了一步。他看了眼赤巴，立刻便知道了在班果家后院出手偷袭之人，就是这个不知道为什么变得浑身邪气的少年喇嘛赤巴。
皱了皱眉，卫飞忽然伸手又是一抓，这一抓看起来寻常无比，并无光彩透出，但明显却是神仙一把抓中极为玄妙的一抓。只见赤巴的身躯一抖，然后虚虚的漂浮起来，他双臂不由自主的一振，一层淡淡的烟雾从他的全身上下的毛孔中渗出，然后凝聚成一个人的样子。卫飞却嘿嘿了一声，“好果断永烈的算计，不过在中原道门之中，对于此早已都到了三魂七魄的境界，这点小小的伎俩而已。”
赤巴的身体剧烈的颤抖着摔在了地上，卫飞方才一把便将赤巴的灵识抓了出来，但却发现这不过只是赤巴的一道残魂而已，正如他所说的一样，三魂七魄的说法是就连个普通人都知道的，赤巴的这一手在他眼里当真是幼稚之极，然而正当卫飞准备出手再抓之际，却忽然怔在了当场。
趁此机会，赤巴的**急剧收缩，生命力飞快的消逝着，瞬间便缩成了一具干尸，但是与此同时，忽然一道旋风平地卷起，旋风之中微微的闪烁着一种妖异的绿光，绕着赤巴的尸身打了一个旋，然后无声无息的消失在了空中。
而此时此刻的卫飞，却处在一种奇妙的状态之中。他分辨出赤巴用**的生命精华浓缩成形，其魂却不在其中。但他那一抓，毕竟不是赤巴所能相抗的，因此虽然赤巴的灵识和魂魄成功的逃逸了出去，但他灵海之中的许多神识却被卫飞捕获了过来，在随后的刹那之际，那段从卫飞入藏后，便不断耳闻的密教千年盛世大因缘，终于呈现了出来，虽然不够完整，但足以令卫飞释然了。
简单说，这段所谓的千年盛世大因缘，与密宗的起源传承密不可分。也就是说，在密宗的发展史上，藏传密教曾经经历一段法难时期，具体的起因已然无从追其，但是当时所有的情况都表明了，整个藏地均不合适在传播密教的教义了，这便是所谓的大因缘的起因。
于是，身负重任的莲花生大士藏匿起来，将他所携带的经典与法器种种伏藏起来。这种伏藏又可分为书藏和识藏，尤其是识藏，是指当教中经典或咒文在遇到法难无法流传下去时，就由菩萨授藏在某一个人的意识之中，当有了再传承的条件时，在某种启示之下，被伏藏的人，才会醒悟过来。
伏藏，藏文中称为多玛，向来是宁玛派的传承，传说中莲花生大士到高原传法，发觉当时之人还不能接受密法，而且因缘也不成熟，便将很多**法器伏藏在了各处，有的在深谷，有的在山岩，有的虚空，有的却在某人的禅定之中。
千百年来，伏藏从未被开启过，很明显，此次密教的千年盛世大因缘，就是重启伏藏门。只是赤巴的所知也就这么多，卫飞也无法获取更多关于伏藏门的讯息。当他从伏藏门中的震惊清醒过来后，赤巴的灵识已经逃脱掉了，只留下了一具干尸。
沉思了许久，卫飞忽然自嘲的笑了笑，自己这个卡雀佛母法王，都来的莫名其妙，又何必为他们密教所谓的伏藏门再去伤神。千年的盛世，其中自有因缘，只是扎西的情况似乎不妙，万幸的却是扎西毕竟是法王的修为，灵神并没有受到很大的伤害。
就在这时， “卫飞法王，我没事的……”此刻他的眼神无比的清澈，闪烁一种庄严智慧的光芒，“卫飞法王，我虽然失去了修为，可是我的智慧却已经苏醒了。”
“卫飞法王……”扎西显得很是虚弱，但他的神色之间，却是非常安详，“我的智慧觉醒了，原来我们法王的存在，除了护教之外，最主要的却还是承担着开启伏藏门的重任。卫飞法王，你记住了，在高原圣地珠日神山之上，隐藏着一道伏藏之门，如若打开此门，可以使成千上万的人，不舍肉身，而直接前往清净刹土……”
“一旦色達珠日建寺院，五座雪山紅白花開時，彼將開啟十三伏藏門。”卫飞的脑海之中，忽然又响起一段偈语，原来要打开伏藏门，就必须要先从珠日神山开始，然而珠日神山的伏藏，开启的钥匙，隐藏在一块白色的狮岩当中，而取出钥匙的关键，就是因缘。
（蜗牛般的速度，拖到10万字，主题也终于出来了，没错就是伏藏门，嗯，需要说明的是，伏藏门是个真实的存在。据说开启之后，可以让任何一个人，都能真正见识到佛法的奇妙。）
第五部密宗法王：五十、伏藏门（中）（）
第五部密宗法王：五十、伏藏门（中）
“空行刹中法太子，胜土顶上如意宝，前世夙愿今成熟，手持十三伏藏门，需此吉祥之钥匙”，直到此时此刻，卫飞终于明白了这段偈语的真正含义，偈语中的“如意宝”三字，所指的就是法王。也就是说，能打开伏藏门的只有密教的法王，而十三道伏藏门的关键便是珠日神山的白狮密匙。
卫飞怔怔的，心绪有些空洞，这种混乱并不是因为他自己身为密教最为神秘的卡雀佛母法王，也不是因为那冥冥中难解的因缘也许就会落到他的身上，而是他忽然对一些事情产生了迷茫的感觉，“扎西，你的修为……”
他自是看得出来，扎西的身体虚弱异常，不说是他的修为了，就连生机也是所剩不多，但扎西却仿佛知道他在想什么似的，“卫飞法王……”他笑了一下，“其实还是有办法的，我的修为和身体都可以恢复……”
卫飞不禁精神一振，也不知道什么时候，他不知不觉中早已将扎西视作是自己的朋友了，换句话说，他的人生经历已经足够丰富了，但是在内心里，他却还是很容易的就脑袋一热，此刻他名知道如果为了扎西的伤，他便要就此深入密教的盛世因缘纠纷之中，但是却不能置扎西不理。
况且卫飞本就是个洒脱的人，而身为旗门传人这个事实，也让他并不在乎密教的伏藏门，对于中原道门的渊源，他是如数家珍，但是对于密宗，他知道的也就那么多，此刻一心只想帮助扎西，便忘记了入藏的初衷，“扎西，我会开启伏藏门，让你恢复的……”这话一出口，卫飞心头猛的一条，“因缘”两个字在眼前无限的放大开来。
忽然之间，卫飞有了种通体透亮的感觉。修道！他竟是将自己修得有些短路了，既然已经身在其中了，管他什么因缘不因缘的？一种久违了的豪爽之气升起，卫飞不由得心头大畅。但就在这时，天空之中，一道强光闪过，他抬起头来，只见此刻已是满天的星光。
群星闪烁之间，突然光芒一闪，然后便有一道流星瞬间划过，向着东南方向落下。那星光划过的轨迹竟让卫飞心有所动。说来也怪，身为中原道门旗帜的易道旗门，无所不知，却惟独对于星象之学少有涉猎。最起码在卫飞的记忆中，只是知道些许的《紫薇斗数》，可以说在众多的方术之中，星象是旗门的缺憾之处。
见卫飞望着天际边那道流光出神，扎西提醒了一下，“卫飞法王，方才那道流光，不知为何，我隐隐的感觉到，竟是像极了有圣僧活佛虹化的意境。”他的法王智慧已然觉醒，况且眼界的高地与境界有关，而非是修为是否在身，并且此时的扎西，看起来似乎是已经掌握了什么玄奥一般，笑容言语间，都仿佛大有深意。
但是卫飞却还没有融入到他的角色之中，他是旗门的传人，虽然身上有了一个神秘的密宗卡雀佛母法王印记，可是易道与旗门都是建立在中华传统文化之上的，所以卫飞根本就没那个觉悟，也就没有注意到扎西的异常之处。不过他倒是想起了在文峰镇发生的一些事。
文峰镇就是状元镇，而状元却对应着天上的星辰，他到文峰镇的第一个晚上，便遇到了千年难逢的“魁星点斗”，而后更有“魁星归位”。其实早在凤鸣山的时候，凤凰派那独修本命太岁的法门，俨然便是脱胎于天文历法的，六十甲子值守太岁与星辰是密不可分的，每一个人都有属于自己的本命星辰，即便是在四柱神煞之中，也并非是只有将星存在的。
但无疑帝王将相的星辰更为特殊，所谓的星陨将落，便是出自这里，民间习俗中早有大人物离世，必有流星坠地的说法。卫飞的脑海中自然而然的冒出了一段，不知道是易道哪个宗派对于星相命数的心法。其实不管是道家还是佛家，追求的目标都是天人合一。
一花一草一世界，一滴水可以反映出大海，作为万物之灵的人，也对应着天地宇宙的变化奥秘，关于这一点，道家的小周天早已有所证明。天体可以划分为三百六十度，而人身则有三百六十个穴窍，这绝不是简单的巧合，便如现代量子物理学中的宇宙大爆炸理论，与道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的朴素哲学观几乎是一致的相似，是对天地法则不同角度的诠释。
如果按照扎西的话来说，那道流光之中有圣者虹化的意境，那么在卫飞的眼中，这一道流光便是预示着，有一个大人物即将离世而去。不管是密宗的宗巴法王扎西，还是中原易道旗门卫飞，都有了这个共识。流星，是比雨和血还要灿烂的天空的眼泪。
“是米日巴拉小活佛！”两个人忽然异口同声的开口说道。每日每时每刻也许在宇宙银河的深处都有星辰陨落，但是这么明显的一道流星的痕迹，显然是与两个人都有些关联的人，如果再加上身份的点缀，那么不管是理性思考，还是神通的灵慧之力的反应，也就只能是米日巴拉小活佛了。毕竟为了需找米日巴拉小活佛，米日巴拉家族已经损失了一名护法，和一名上师老喇嘛了。而卫飞入藏唯一能牵扯上因果的，也还是那个可爱的小光头米日巴拉小活佛。莫非，代表了中原道门的易道旗门，与最为神秘莫测的藏密之间，竟还有着某种关联不成？一时间，卫飞隐隐觉得他仿佛是把握住了什么。
然而就在此时，卫飞的神识灵光闪现，正当有所顿悟之际，他的心头忽然狂跳了一下，激烈的力道竟使得卫飞踉跄了一下，一瞬间，他的寒毛都竖了起来，全身的毛孔仿佛针扎一般的刺痛。高手，而且还是相当级别的高手来袭！
（****，第一波大****即将来临。密宗的东东不好写，真的不好写，一方面是不想乱七八糟的瞎编各种修炼体系和功法神通，一方面却又有很多顾忌。而且这个伏藏门……是真实存在的，我这么说，大家明白不？所以请大家原谅我更新慢吧。嘿嘿）
第五部密宗法王：五十一、伏藏门（下）（）
第五部密宗法王：五十一、伏藏门（下）
“卫飞法王小心！这神通乃是……”扎西的神色骤变，但他只来得及惊呼了一声，已经虚弱到了极点的身体，随即便被一股大力卷起，卫飞的眼角余光中，只看见扎西的身形抛出。远处班果老爷正飞速赶来，“法王……”他忽然怔了一下，却还是向着卫飞奔了过来，没有理会扎西的生死。
“不要过来，帮我照顾好扎西法王。”卫飞沉声大喝。他刻意的强调了扎西也是法王，就是方才那一瞬间，看出了班果老爷的犹豫。在他想来，法王是密宗的超然存在，高原上的一个小家族而已，对于法王这样级别的身份，平常连攀附的机会都没有的。
然而他还是忽略了班果老爷眼中那一闪即逝的历芒。在密宗千年来觉醒的法王少之又少，可是班果家族信奉的卡雀佛母法王，虽然本应在转世之时，不管为什么会觉醒在卫飞的身上，但卡雀佛母法王就是卡雀佛母的护坛法王。因此，越是其他宗派的法王，便越是密教千年盛世大因缘的竞争者。
“神仙一把抓！”卫飞却是无暇想那么多，匆忙中交代了班果老爷一句后，他便双手成爪，反手抓出。十道各呈五色的光芒，形成了一个圆环，圈住了突然袭来的那一股强烈的力道。
其实卫飞并不真正的知晓密宗护教两大根本神通之一的“神仙一把抓”心法，要知道在这里，“根本”两个字代表的并不是人人都懂得的基础，而是由简入繁，再由繁到简的返璞归真的境界，才能掌握的神通。
卫飞只是本能的，依照自己所理解的，而且主要心法还是易道的祖符心咒，“神仙一把抓”，密宗的心法乃是“抓天、抓地、抓人”，三界之中，无所不抓，若是以旗门的祖符心咒，简单的几个字，就可以达到类似的无上神通。
“金刚萨捶普贤法身咒！”咒声响起后，忽听得那声音“咦”了一声，“神仙一把抓？这就是神秘的卡雀佛母法王的实力么？外缚印！”
喝声中，卫飞屈指虚抓的感应中，突然有种极其怪异的感觉，仿佛是他凝聚了全力的一抓，却是从水中抓出的一只竹篮，明明虽然手中有物，但他的精气神，却空荡荡的无处可泄。
“我x！”卫飞再度凝神，他收回左手，右手五指与心神之间，顿时又将对方的身形锁定，那种手中如有实物的圆融的感觉，重又浮现出来。但是忽然之间，卫飞却又无奈的发现，他的这一抓，还是如同从水中捞物一般，十分的精气和力道，只有三分落到了实处，其他的又虚耗了出去。祖符心咒！卫飞的灵识运转，一个浓笔重墨的“抓”字从他的右手掌中突现。
这时，暗处的那人忽然惊诧，“神仙一把抓……你这不是神仙一把抓的心法……”
卫飞古怪的笑了一下，“我什么时候说过，这是神仙一把抓的心法了？”他的五指间五色光柱犹如牢笼一般，但其中却有一点银光，悄无声息的疾射而出。
九字真言！卫飞已经辨认出了对方所使的神通。外缚印再加上金刚萨捶普贤法身咒，这便是“临兵斗者皆阵列在前”九字真言中，可解开一切困扰的四印会“皆字诀”。
不过祖符心咒固然可以达到“神仙一把抓”的神通效用，但卫飞赌得却是夹在其中的祝由奇刺针法。暗处那人想来对于“神仙一把抓”也是有所耳闻，所以他出手便是九字真言的“皆字诀”，没有硬抗而是选择了化解。至少说明此人对“神仙一把抓”心存顾忌。
所以卫飞寄希望于以点破面的奇刺针法，即便对方以外缚印化解了他的一抓之力，但奇刺针法却正可以以金的寸钢之劲，凝聚一点，给对方防不胜防的一针。相比较于“神仙一把抓”，奇刺针法，才是卫飞实打实的得了正统传承的。
“嗤”的一声轻响，犹如布帛撕裂，星光下的不远处，忽然又九道光芒环射而出，九道光芒，九种颜色，向着四下里分散，中间似乎也蕴藏着九种不同的神通力道。九色光芒中，其中有一道的光线分散，已然难以聚形，显然正是被卫飞隐藏在祖符心咒而成的“神仙一把抓”里的奇刺针法所刺散。
九道光芒尚未完全分散开来，便又忽然收拢，恍惚间令人有种错觉，似是从四面八方之间，有九道光芒迅速的向着一点汇聚，压缩至半空之中，然后忽然一暗又再一亮，随即一道朦胧的身影在半空中显现出来。星光朦胧，那道身影亦是朦胧，不过却能隐约的看出，那人乃是平头短发，依稀也是喇嘛的样子，只是装束却不似喇嘛的僧袍样式。
“这又是什么心法神通？”那人的容貌模糊，但声音清晰无比，“竟然可以如此的聚集五行寸金之力？卡雀佛母法王的神通，果然不凡……”
卫飞的左手一翻，五根银针在星光下泛着银光，紧接着他右手一张，又是五根银针出现在了他的五指之间，随后他双手交叉一晃，十指之间的银针密密麻麻的，也不知究竟有多少，“金本克木，是属性使然，但至柔之心法，却需至金至钢的方可破之……”说完这句话，卫飞的双手轻轻一颤，指缝间的那些银针，如同变魔术一般，也不知道被他收藏到什么地方。
“五行心法……嗯，你是中原道门的人？”那人的声音蓦地一高，“中原道门的人，为什么会介入到密教的盛世因缘之争？而你居然还是卡雀佛母的法王？”
卫飞无声的笑了一笑，心下里一边担心扎西，一边却也在想着这人究竟是何方势力，要知道九字真言的神通心法，无论是在中原道门，还是密宗之中，其实都是争议存在的。“临兵斗者皆阵列在前”，这九字并非是藏传的密法，虽然它的修炼心法乃是正宗密教的“三密相应”，但是在藏密中，却从没有任何一个宗派，愿意承认九字真言，是他们门下的神通。
（可以不用催了，下一章就开始写九字真言，还有念力的修炼问题。因为手头上还有出版社的一部书约，所以更新的速度可能还是不会出现传说中的井喷和爆发。）
第五部密宗法王：五十二、九字真言（上）（）
第五部密宗法王：五十二、九字真言（上）
这是一条并不算太深的峡谷，两旁的山壁如同刀削，谷底却是一条时断时续的小溪，那些大大小小已经被冲刷得无比光滑的石块，显示着无穷岁月里的长河是如何的流逝而去。此刻的卫飞正坐在溪水边的一块石头上发怔。尽管寒暑气节的变化，已经对他形成不了影响，但是不知为何，卫飞却还是觉得有些过于阴湿了。
双手掬起一捧同样阴凉的溪水，在脸上抹了一把后，卫飞提了提神，继续望着溪水中的一处怔怔出神。整条峡谷的底部仿佛就是个干涸了的河床，溪水从上游流下，有的地方明明已全是层细沙，却奇迹般的在数米外又再汨汨的成流向前。
卫飞所注视的正是溪水中的一个断层区域，大约两米不到的长度上，紧列着十几块大小不一的鹅卵石，下面则是更小更圆的仿若是细沙似的一层。诡异的只是，这两米不到的地方，其实是凹下去的，上游的溪水突然中断，没有按照常理顺流过去，仿佛这块不是天然形成的区域，而是人为的铺建而成，所以溪水才会从两米外，以一种喷涌的方式，继续顺流而下。
卫飞皱眉沉思，他总觉得这不足两米的地块，古怪的并不是违反了物理常识那么简单，似乎那些鹅卵石的下方，竟像是有着一方独立的空间，他双眼凝视，渐渐的眼前景观一变，鹅卵石与细沙都像是用细笔描绘在窗户玻璃上的线条一般，隐隐的藏匿在其后的东西，慢慢的清晰的展现出来。
就在此时，卫飞的眉头忽然抖了一下，他苦笑着转向了溪水的上游，“奶奶个熊，推测算来你也该到了，可是你就不能再迟到片刻么？”
那一处的虚空中忽然泛起一阵涟漪，随后一条人影浮现出来，“卫飞法王，数日来你总是能先我一步，这一步之间的时长，卫飞法王想来也该是有数在心了。”
卫飞叹了口气，他看了看那人，眼角的余光不着痕迹的又看了看那溪水断流之处，异常认真的问道：“你知道我本是中原道门的人，也无意于密教千年盛世的大因缘，阁下这般的尾追不放，为的又是什么？”
那人的身形瞬间清晰的显现出来，只见他竖起的右手食中二指间，一根银针闪闪发亮，“卫飞法王，我很好奇，同时也在期待，你还有什么手段，能抵挡我的九字真言神通呢？”
“九字真言么？”卫飞冷哼了一声，相比较于密教之中的各种密法而言，号称易道旗帜的旗门，对于难以划分界定的九字真言，还是有所了解的，当然这个所谓的了解是有一定界限的。
卫飞知道，九字真言就是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字，其实是出自东晋时代葛洪的《抱朴子。内篇。登涉》之中，“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”其意为常念这段话，就可以辟除一切邪恶。
葛洪的《抱朴子》的道家的典籍，分为内外两篇，内篇主要是以丹法、禁术与养生为主，外篇则偏重于兵略、政论等，其中关于九字真言的篇章，就是属于禁咒，即便是现在，民间也还有“四纵五横法”在流传，涉江渡海远行之前，画四纵五横，诚心祝由，便可以“万灾消灭天清明”。
之所以会演变成后来的九字真言，却是当年历史上佛法东渡传入日本后开始的，也是密宗之中的东密一系。日本引进佛法后，诞生了东密一脉，东密有三部密法，金刚部、胎藏部以及莲花部，但是东密在抄录葛洪《抱朴子。内篇。登涉》时有误，将篇章中的“皆数组前行”这句话，给理解成为“皆阵列在前”，然后一直沿用至今。
想到这里，卫飞的心中忽然“砰”的一跳，密宗、藏密、东密、中原道门，他愈发觉得这其中定然存在着一条连线，可是限于他对密宗的认知，同时也限于他之前的不够用心，一时之间，他无法将那几个关键词连接起来。不过在刹那间，不知道是卡雀佛母法王的记忆，还是来自旗门的传承，他的脑海中突然又跳出了“九会坛城”四个字来。
东密始于大唐盛世，日本僧人空海求法长安，在青龙寺从当时的惠果大师那里，传承了金刚和胎藏两部密法。在长安呆了三年，空海回到日本后，创立了真言宗，也就是东密。真言宗里，人体双手的十个指头，各有所代，对外是与法界佛性相通，对内与五脏六腑呼应�
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