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五鬼悬门-第1部分
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简介：从仙界到凡世，少年一路历险，几度虎口余生，幽暗的五鬼悬门之下，到底是无穷的宝藏，还是恶鬼的诅咒，而当你拥有了看穿另一个世界的能力，就真的能秒懂一切么？三界可洞悉，人心最难测。
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序 大房镇的波诡云谲（）
【序】大房镇的波诡云谲
1997年7月1日晚，东北腹地大房镇陈家菜馆。不大的小馆子里苍蝇飞舞，永远擦不干净的桌面和地面走路都粘脚，吊挂在棚顶的砖头电视机里播放着香港回归的盛况，而观众除了正在嗑瓜子的大厨，就只有一桌人了。
这桌就俩人。那是小镇上的电工包自强和本文作者王修在喝小酒。三尺长的小方桌上摆着俩碟简单的小菜，半瓶烧刀子。包自强慢慢说着、王修飞快地记着，与其说是聊天，还不如说是场简陋的采访。包自强头发凌乱，脸色铁灰，眼角还遗留有眼屎两枚。他嘴里叼着烟，眼睛呆望着门外，似在回忆一些难忘的事。
“包子，你说你大破枉死海，花姐也参与了对么？”王修问。
“嗯”包自强点点头“不过，随着萨满姥姥的去世，她慢慢地也认为那是一场幻觉。”
“包子，你说你有统领三界的本领，但是镇上很多人包括医院，都说你有精神类疾病。”王修也不大会拐弯，直来直去地问。
“嗯”包自强喜欢以嗯开头“精神病是世界上多数瞎子对少数明白人的叫法。”
“包子，我觉得。。。”王修想发表自己的意见。
“你觉得我该吃药了是吧？”包自强似乎是憋着笑看着王修。
“包哥，你是我亲哥，其实这一次，我不是专门来听你故事的”王修有些踌躇，索**了底“说白了吧，是局里委托我来看你的康复情况，今天是多么喜庆的日子，我们局长说。。。”
“刘大光说，怕我给咱们喜庆的日子捣乱，所以专门派你这个小老弟来陪我是吧？“包子微微一笑，眼睛转向了门外。忽然，黑洞洞的门外飘然走过一个全身裹着红衣的女子，那女人低头走过饭馆时，停住了，她把头慢慢转向饭馆，一张惨白的脸上露出了微笑，露出了青色的嘴唇和牙齿，那微笑是专门抛给包子的。紧接着，她匆匆离去了，不，准确地说，是飘去了。
“她！”包子立即起身“她出现了！”说罢头也不回的跑了出去。
王修一看包子又犯病了，连饭费都没付，两脚变作四脚着地，也飞奔着跟出去。
在王修眼里，包子正一个人疯狂地奔跑在暗夜的长街上，这一夜华灯璀璨，焰火漫天，为了这个夜晚，中国人民等待了上百年，他们欢庆国运龙兴的高潮到来了，而这一切都与这个疯子无关，颓废焦虑的他与今天的华美是那样的不相称。
在包子眼里，前方只有红衣女人，而且那个红衣女人是没有腿的，或者说就是一件连体红色风衣在飞，他知道，只要她出现的日子，大房镇就要死人。
七拐八转之后，红衣女人把包子引到了野外四长公路边上，这是一个没有路灯的十字路口。她背对着包子，不说话。在她的身前，是一个正在准备过马路的男人。
包子气喘吁吁地跟了上来，对女人喊道“你不要害人！”红衣女人转过脸来，她煞白无血的脸上，赫然是没有眼球的双眼，眼角流下了血泪，女人开口笑了“追了这么多年了，你累不累，累了就在这里躺会儿吧，像他一样。”说到“他”的时候，女人用手指指向了等待过路的男子，她猛地一推前方的男子，于此同时，那男子也猛地回头，看见了张牙舞爪的包子，男人惊呼一声“你不是那个精神病么？”说完身体向前一栽，恰好被飞驰而来的大货车撞飞十几米。
这个场景出现在王修的眼里，王修亲眼看到一个男人为了躲避疯狂的包子，被大货车当场撞死。
“包子！你疯了！你真的疯了！”
好吧，故事就从包子开始写吧。在叙述这个漫长的离奇的充满了神、仙、鬼、怪的故事之前，我们需要先来了解一下诡异的大房镇。
大房镇原名房家屯。它是东北腹地的一座工业小镇。清末时期这里不过是个闯关东人的土窝棚，1897年老毛子修南满铁路，土窝棚成了拱卫长春的第一站，货运客运发达了起来，人口骤增，很快成为一个名副其实的镇。老毛子将这里命名为“大房子”，故名房家屯。六年后的1903年，小日本和老毛子在旅顺打了一场硬仗，双方都投进几十万人，结果是矮个子的日本兵硬是用集团冲锋摧垮了人高马大的俄国兵团，于是一路摧枯拉朽占领了长春以南，房家屯自然就归了小鬼子管辖。据说鬼子刚来第一件事就是杀人立威，由于和老毛子签订了和平条约，鬼子不敢拿老毛子撒气，就从铁路上抓了一些曾经给老毛子打过工的中国人，戴上了“亲俄”的帽子，统统砍了头。汉奸们意识到江山易主，乖巧地投了真命天子，拜倒在天皇脚下寻求二次就业。
之后张作霖收复了房家屯，他儿媳妇儿、张学良将军的太太于凤至掏钱捐建了一所学校，镇子有了文化。在那个相对平静的几十年里，房家屯和大多数东北铁路线城市一样快速发展，分了铁南、铁北两个区，下辖数座村庄。
九一八事变，张学良被打跑，鬼子又哼哼着君之代进了镇。日本人对房家屯很重视，作为拱卫新京的第一关，他们在镇外铁路沿线修建了碉堡群、断头铡，驻了一个中队的步兵。火车站广场对面修建了兵营和对外称“给水防疫”的研究所，从本土乔迁了穿着木屐的男男女女，他们坐着胶皮轮子大马车满世界转悠，看着哪户日子过得不错，就把行李放下，军人们冲进去，把原住的中国人一家赶走，扔下几十块康德钞票算是买下了全部地产，连牛羊房子庄稼一律没收，不从者当场杀头。很多本来衣食富足的中国农民没有熬过寒冬，成家连户地冻死在四面漏风的窝棚里。
日本的经营速度极快，房家屯的建筑群很快连成了片，繁盛时期达到了三万人的规模，镇中央大贝勒钦点虞记菜馆，连长春的达官显贵都来光顾，早晨连成排的炸油条卖豆腐脑的小贩撒欢叫卖，吆喝声此起彼伏，镇东制糖厂、镇西枪炮厂制造的白糖和武器支援着全国小鬼子打圣战。可是，热闹归热闹，在十三年里，研究所和兵营一直戒备森严，从没向外人打开过大门，而进去的中国人更是没有活着出来的。
研究所和兵营之间是一个宽100米长500米的四方大坑，原来上接伊通河，下接响水河，是一个缓冲洪水的枢纽，至于为什么是方形就没人说的请了。日本到来之前水清池碧、鸟唱蛙鸣，是包子他爷爷小时候洗澡抓鱼的必然去处。研究所和兵营建起来之后，这里被铁丝网围了起来，之后就没有人进去过了，只是偶尔能闻到腐臭味道。直到1945年鬼子被老毛子打跑，朱可夫的红蓝铅笔下大概就没考虑房家屯这个小地方的战略意义，苏军甚至没有下火车，一路高歌猛进，奔着大连而去。老百姓们战战兢兢地溜进兵营捡洋落，才发现那个5万平米的湖面几乎填平了，而且寸草不生。到是向北三里地多了一个小水泡子。
老百姓以为好日子来了，可随着孙立人带着曾经浴血滇缅的远征军空降于此，鼻子灵光的老人们嗅到了枪油的味道。紧接着两党开打，1948年长春经历了长达8个月的围城战，肖劲光十万大军围了郑洞国一个水泄不通，西分界线正在房家屯，战线诡异地从大坑的西沿切过，坑西的老百姓在解放军一方，解放军每天发白面馒头；坑东的老百姓在国军一方，粮食吃光，树皮啃光，天天隔着铁丝网看着幸福的解放区，一步之遥却判若天渊。粮食一天一个价，在曾泽生起义之前，一个馒头可以换个漂亮女人陪一宿，一个金戒指可以换个黄花大闺女做媳妇。
战争时候天天死人，人死了就往大坑里扔，直至填平了大坑，堆成了一座山包。俗话说风水轮流转，风水是运动的，吉地风水耗尽的时候，也会变成大凶之地。这一处所在，经历了百年人世变换，从鸟叫蛙鸣的自然盛景，到人烟繁茂的花花世界，再到战乱频频的屠戮之所，风水变化如风卷云舒。
包子就是在这个坑边上生人，他经历的东西是整个大房镇的诡谲变迁，很多事情已过多年，今天整理出来发在起点中文网时，包子他人已消失，无处觅踪了。笔者是王修，包子的好友，如今也已年过四旬，在和他相处的几年里，陆陆续续记录了包子口述的枝枝蔓蔓。就以这个故事纪念包子和那些有血有肉有骨头的仙人狐怪们吧。
第一章 通天神眼（）
包子家在大房镇农业中专家属院。大房镇就是房家屯在解放后的名字，以后王修可能会笔误写出“房家屯”，大家请勿见怪，因为这个名字至今还在老一辈人嘴里叫得顺溜。建国后，大房镇政府保留了日军的兵营和研究所原址，改造成了农业中专，又在大坑上建设了连排的平房，作为教师家属院。据说建房时挖出尸骨无数，镇防疫部门还出动不少人力过来消毒，只是这个事儿太久远，多数人们不曾经历过。有人说，直到现在，夜里还能隐隐听到血拼刺刀的声音，听到垂死之人的哀嚎。
一晃二十几年过去，大院的居民们倒也活的安定，只是在那个打了鸡血的时代里，一群大院孩子荷尔蒙亢奋般的在撒尿和泥摸屁股打群架中，一路摸爬滚打成长起来。
包子大名叫包自强，大王修四岁，七一年生人，也是大院里那批“坐在高高的谷垛上面听过去故事”的孩子。他们是一起在农专家属院长大的。包子高王修一头，却没有王修胖乎，他瘦高的个子，身板不挺直，看着像一根腌黄瓜。包子从小面色蜡黄，做事慢慢悠悠、不急不燥，放在人堆儿里并不出众。
其实，包子并不普通。据王修所知，他从三岁能讲明白人话的时候起就常常自言自语，有时候对着空气说话，有时候对着鸡鸭说话，大人们虽然不理解，却没有真的往心里去。
这天，隔壁怀孕八个月的杜老师到包子家串门，包子妈见邻居来了，就放下手中的活计和杜老师寒暄。“腰酸不酸啊？”“吃东西吐不吐啊？”紧着传递关心。
包子看见大肚子分外好奇，他跑过来直直地盯着杜老师那硕大的肚皮，嘴里喃喃地问“小弟弟，你饿不饿？”众人闻听哄堂大笑。
在那个年代，生男生女是不一样的。虽然社会主义二十多年了，但人的思想观念相比现在还是陈旧许多，女人以生子为贵，生了男孩敲锣打鼓放鞭炮，婆家摆酒席招待亲朋，不来的也要按家按户送糖块瓜子。娘家的脸上也有光彩，至少多了一条对外吹牛的资本。老婆婆丈母娘轮流伺候月子、带孩子，能把媳妇供奉得与日月齐辉、与天地同寿。可如果是生了女孩，这两大家子就都偃旗息鼓，该上班的上班、该出门的出门，就像什么都没有发生过，媳妇坐着月子还要自己带孩子，心中的苦就不用说了。
我说的情况还是在教师家属院，属于高级知识分子群落，如果同样的情况发生在一堵墙之外的农村，那可就是阴阳两界的问题了。孩子多的家庭如果再得了女婴，不劳当爹的动手，亲妈就能亲手剪了脐带，把孩子扔进泔水桶倒掉，只可怜这女孩子还没睁眼看一看花花世界，就成了一只小野鬼。
杜老师见包子叫自己没出世的孩子“弟弟”，自然是满心欢喜，虽然也不大信童言童语，但毕竟讨了个好彩头，刚要满心欢喜地去了，包子却又怔怔地说“弟弟说他喘不上气”。杜老师楞了一下，包子妈忙拍了一下包子屁股“别胡说八道！”
包子急了“我没胡说八道，弟弟他用个绳子把自己脖子缠上了。”
毕竟是事关孩子的事，甭管谁说什么，不往心里去是不大可能的，杜老师忙吃力地蹲下来，扶着包子的肩膀“包子，你的小弟弟还说什么了？”
包子满不在乎地说“他嘱咐我，说‘前世欠债今世还，拖久不还利息翻’”
这话吓得杜老师几乎一屁股坐在地上“这是啥意思啊”。
包子愣愣地说“不知道啊，阿姨”
包子妈关心到“虽然说是小孩子乱讲，不过话又说回来，你怀孕都八个多月了，去检查检查也是应该的呀。”
杜老师叹口气，“查一个B超要五块多钱，我那公婆身体不好，是两个没有底儿的漏钱口袋，家里钱都花在他俩身上了。我家那口子不开口，我咋开口。”
包子妈隔着墙头对杜老师丈夫喊“赶紧去医院检查，别心疼那五块钱”
杜老师丈夫正在趴着墙与包子爸闲谈，这话多少听进了一些，敷衍到“肯定的，您就放一万个心”
事情就这样过去了，两家大人们谁也没把这件事放在心上。可两个月后，杜老师家果然产下一个男婴，不过却是脐带绕颈，医生护士忙活了大半天才取出来，好在抢救及时保住了母子性命，可手术费花费了五百多。那个年代家里有二百块存款的都不多，这五百块钱是家属院老师们连夜凑的。医生说，早做个B超，就省得花这么一大笔冤枉钱了。虽然折了财，但毕竟母子平安，杜老师家专程给包子家送来五十个鸡蛋表示感谢。
这回轮到包子妈心里不踏实了。包子到底是蒙的，还是真能看见啥？她把蹲在地上玩泥的包子拽过来，认真地问“包子，你真能看见杜阿姨肚子里的孩子？”
包子怔怔地说“对呀！你看不见么？”
包子妈愣了愣“能…妈妈也能，妈妈就是问，你看见的和我看见的是不是一样的？”
包子说“不就是个大气球啊！不是，大水球，水球里面有一个小弟弟，就这样缩着，就这样，手里抓着一条绳子…”包子边说边比划。
“那么，他怎么会说话呢？”
“会呀，他还朝我笑呢！他们都会说话，而且知道的比我还多呢。他们有的哭着来，有的笑着来，后院的张阿姨家的妹妹，是哭着来的。”包子咕嘟着说。
包子妈顿时惊呆，后院张阿姨是机械厂工人老郑的家属，前几天可不就生了个女孩，说是生下来就死了。但有街坊说，郑万春出去扔孩子尸首的时候，他看见那孩子脖子上有着清晰的掐痕。
包子妈颤巍巍地问包子“然后呢？”
“然后？然后那妹妹天天晚上站在张阿姨家门口哭呀！我还劝过她呢”
第二章 萨满姥姥（）
真正发现问题严重是在1977年的夏天，正在门廊摘菜的包子妈见六岁的包子对着黑洞洞的仓房说话，表情很认真，声音又甜又脆，便随口问“包砸，跟谁说话呢”，包子笑盈盈地回头“和一个长头发阿姨呀！”
包子妈吓得把菜盆掉在地上“包子！胡说什么呐”
包子有点委屈“我没胡说，阿姨说她冷，想跟你借件衣服穿。”
包子妈刚捡起菜盆，吓得腿一软，一屁股坐在地上“你。。你。。让她出来！”包子妈望向储存冬菜的仓房，黑洞洞的仿佛怪物的大口。
包子点点头“阿姨，你出来吧，阿姨…”包子怔了一下，像在听人说话，然后缓缓回过头“阿姨说外面太亮了”
当天晚上，包子妈就大病不起，包子爸回到家，听完叙述后回手给了包子一个大耳雷，包子哭起来，于是乎妈妈哭、姐姐劝、弟弟闹。只有包子毫不在乎爸爸那一纪巴掌，继续呆呆地望着妈妈头上的空气，一动不动。社区医院大夫李广霞带着药箱子风风火火进了门，她熟练地测体温、试敏、打吊针，一切操作完，她对包子爸说“嫂子应该是伤风了，估计是这几天累着了吧。”
包子突然跑到桌前，拿起大蒲扇跑回床头，朝着妈妈就扇。包子爸怒道“你妈伤了风，你还扇风！”
包子无辜地看着爸爸，又看看李大夫。
李广霞慈爱地抚摸着包子的头“包砸，你妈妈不热，你妈妈…”
“可那阿姨一直朝妈妈脖子吹风啊！”
什么？全家人怔怔地看着包子，安静得能听到钟表走针的声音。
两岁的弟弟试图搅乱一下气氛，但很快被凝重的氛围震慑，不敢再折腾了。李广霞很认真地问包子“什么阿姨？”包子一指妈妈头上说，一个阿姨，半身，就这样，在空气里飞，朝妈妈脖子吹气。
大家不约而同地望向包子妈头上，除了墙上那幅《工农商学兵，齐心奔四化》的挂历纸，空空荡荡。那一群昂扬奋进举着锤头钢枪和卫星、各行各业的画里人，热烈而诡异地笑着。
包子对着空气问到“阿姨你别吹了，我妈她不热。”
气氛更凝重了，李广霞回过头对包子爸说“虽然这文革刚过去，但咱还得唯物主义点儿是吧。”
“孩子小，不懂事儿”包子爸尴尬地解释。孩子能看穿别人肚皮的事他是知道的。
“也许他没撒谎呢？”李广霞诡异地看了包子爸一眼。
包子爸侧目看着李广霞，低声说“咱俩是老同学，有啥想法你就直说。”
李广霞看了看包子，又看了看包子妈，拉着包子爸出了屋门。“建国，我听说有些孩子眼睛干净，能看见大人看不见的脏东西，你知道，咱这家属院是咋来的不？听说以前就是个乱葬岗，咱这脚底下不知踩着多少孤魂野鬼，老毛子、小鬼子、国民党、共产党，饿死的、战死的，得多少？”
包子爸睁大眼睛“你咋啥都懂？你不是卫校毕业的么？还研究历史？”
李广霞颇为自信地说“你忘了，解放前，我姥姥跳过大神，我舅舅当过和尚，我姨摆摊抽过签，也是书香门第出来的，不行我就…让我姥姥过来看看？”
包子爸怔怔地看着李广霞“你是要招她老人家的魂魄呀”
李广霞瞪了包子爸一眼“我呸，她老人家硬实着呢！一顿饭俩馒头！”
包子爸警惕地望了望左邻右舍，点点头“还是得保密，搞封建迷信不是小事，这运动，不知道哪阵风就能吹回来呀。”
跳大神是发源于东北黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人、邪祟沟通的方式，充满了神秘而怪诞的色彩。而建国后这类仪式归于封建迷信。文革开始后，萨满巫师被打压，很多人甚至被当街打死，萨满文化备受摧残。就连我小时候，只要一听“跳大神”三个字，满脑子还都是对封建迷信的批判，长大后我才知道，跳大神是泛神论时代的产物，也是保存至今为数不多的远古人与自然的沟通模式。
在东北，跳大神必须由两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。大神是灵魂附体的对象，二神则是助手、是解读者。在跳大神过程中，大神不停地舞动，二神手持鹿皮骨按照节奏敲打念词，唱词就是“请神词”，词不是干巴巴念出来的，而是唱出来的，曲调就是“请神调”。请神调还被纳入二人转表演体系，作为演员的必修科目。萨满巫术区别于许多巫术的一个特点是请的神具有不确定性，请来什么神灵就要与什么神灵对话。
李广霞的姥姥是旗人，今年已七十高龄，但身子骨还算健硕。十三岁的时候突然无师自通、瞬间开悟，大字不识的她一夜之间能念出百余种请神套词，成为当地一大新闻。其实真正萨满的传承就是靠突然开悟和口口相传，没有成文的书籍，没有徒弟拜师傅，只有师傅寻觅徒弟，一对一，VIP。这种传承方式与三千公里外西藏格萨尔王唱诗者的传承极为相似。当李广霞姥姥开悟之后，当地大萨满就将衣钵传授于她，三天后驾鹤西去。
伪满时期萨满姥姥因为不给日本人占卜蹲过监狱，解放后因为给人占卜也蹲过几次监狱。
第二天清晨，萨满姥姥带着儿子，也就是李广霞的二神舅舅应约到了包子家。方一进门，老太太与六岁的包子打了个照面，老人微笑的脸立时僵了下来，继而转为了开心的大笑，她与包子对视好久，伸出粗糙的大手在包子脸上摩挲了几下，用拇指捋了捋包子的眼睑，点点头，端然落座。
包子爸忙捧起大把的花生和水果糖往李广霞舅舅的包里装，招呼孩子们“快，叫太姥姥，叫舅爷”
萨满姥姥端坐太师凳，双目微闭，手微微一摆“其他人叫得，你家二小子叫不得。”
包子爸不知李姥姥为何高看包子一眼，纳闷道“您是这镇子的老祖宗，这闷头小子哪有不叫您的道理。”
萨满姥姥也不答话，四处打量着屋内的构造，顺手拿出一盒大号的火柴，抽出一根，包子爸忙递过一根烟，姥姥摆手，只是将火柴点燃，随着刺啦一声响，竟然是湛蓝色的火苗，那火苗燃了三四秒钟之后，竟突然没了气焰，缩成一个蓝色的圆形小豆，随后灭掉了。
第三章…1 起灵神曲（）
“鬼蜮之气甚重啊，三阳之火都不燃。你看屋子四角虫蚁滋生而不绝，都是奔着浓郁的阴气而来。”
包子爸忙点头说“自打住进来，老鼠白蚁总是打不绝，这两天一到晚上，窗外的葡萄架上就有小蛇盘在上面。”
萨满姥姥点头“这就对了，胡黄柳白黑五仙家无不是择阴气充裕之地修行，老远就闻到你家的味儿了。再加上蜈蚣蟾蜍也要凑热闹，那柳家（蛇）怎么能放过这个吃大餐的好机会呢？”
包子爸忙凑到李广霞舅舅身边“他舅爷，说好了，如果真能做成了，两张大团结。”这是包子爸半个月的收入。
萨满姥姥又摆摆手“你只要答应我一个条件，做成了，姥姥我分文不取；否则，万金不做。”
包子爸虔诚地问到“姥姥但说无妨。”
萨满姥姥指指包子“这小子有慧根。我若做成，你教他跟我学徒，我保他未来有口饭吃。”
包子爸把头摇得拨浪鼓一样，农业中专是小镇上为数不多的书香门第，中专在七十年代末到九十年代初相当于大学，学生毕业就有好工作，而且社会地位很高。大院里全是教师，孩子都是教师子弟，如果传出包子跟着萨满老巫婆学习封建迷信的话，包家的脸面荡然无存。
姥姥猜透了包子爸的心事，便说“你让他一周来我这一次，顺便帮我这老婆子收拾收拾房子，也算是学雷锋做好事帮助孤寡老人，其他时间自己把握，等小子长大了让他自己决定，你看可好？”
这近乎于哀求了。萨满姥姥是当地的活神仙，虽然包子爸这种唯物主义者不大认识她，但在十里八乡的群众口里，那是威望极高的。
二神舅舅不满意的咕叨“啥孤寡老人，我这不还在呢么”
包子妈熬了一宿，不知被那女鬼吹了多少阴气、吸走了多少元神，现在已气若游丝，连抬胳膊的劲儿都没了。李广霞用了大剂量的青霉素也消不了炎，眼看着高烧40度，额头烫得能摊鸡蛋。看着老婆铁青的脸，万般无奈之下，包子爸点了点头。
“嗯”老太太慢慢起身，伸出两指把了包子妈的脉搏“问题不大”。姥姥自信满满。
她转身打开包袱，穿上一件围有三四十条鲜艳大飘带的裙子，每条飘带上画有似字非字、似画非画的图案，腰上扎一条挂有九面铜镜的丝鸾大带，又郑重地请出并戴上一具描绘着青面獠牙的恐怖面具。一切准备完毕后，老太太恭恭敬敬向正南向上了三注高香，随着二神有节奏的鼓点，慢慢地旋转起身体。二神舅舅亮开了嗓门，苍凉沙哑的嗓音配以东北人的豪气，高着两个声部唱到：
“日落西山黑了天。家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。
鸟奔山林有身安，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。
迈开大步走连环，双足站稳靠营盘嘞。”
字正腔圆。这是开场词，老太太腰间系着的长铃“哗啦啦，哗啦啦”地抖动，二神舅舅手持单鼓全神贯注，口念神词，不敢乱一个鼓点，仿佛交响乐队中控制节奏的鼓手。在击鼓摆铃声中，似有微风乍起，从门窗的缝隙中游走进来，吹在众人脖子上，冷飕飕的。
“摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄。
请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
哎，嗨哎嗨呀…。。”
在东北二人转里，这个尾音唱出来的时候，代表着一个自然段的结束。
上文唱的是东北人请“保家仙”常选择供奉的“胡柳黄白灰”，即在东北生态结构中最常见、也是最聪明的狐狸、蛇、黄鼠狼、刺猬、耗子。这五种动物自带灵气，被认为与灵长类动物血缘最近，通过修炼是可以位列仙班的。根据事先安排，包子爸拿出准备好的七根筷子，以东西为横向，以南北为纵向，横三纵四摆好。
老太太的旋转速度越来越快，身体也出现了些许不自然的抖动，李广霞轻轻地说“快上身了”。包子爸突然想起了什么，拿手一推大女儿“去！看门去！别让任何人进来！”
第三章…2 三道狼牙关（）
包子睁大了眼睛，一眨不眨地盯着老萨满，看着那五彩斑斓的布条随身体旋转，九面大铜镜反射的太阳光照的满屋通亮，表示出对萨满巫术前所未有的好奇。老太太此时已经全身抽搐抖动，身体以胯为轴向前探着，双手不自觉地呈现出恐怖的鹰爪状，像杨丽萍跳的孔雀舞。
“赶将鞭，横三竖四七根贤。
三根朝北，四根朝南。
三根朝北安天下，
四根朝南打江山。
有文王访过贤，江太公保周朝八百年，
有刘备顾茅庐，诸葛亮保汉室九出川，
赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。
哎，嗨哎嗨呀…。”
不知是风吹的，还是地面抖动，竖放的第三根、放横的第三根筷子同时抖动了一下，而其他筷子则安静如常。
“老仙要把高山下，帮我叫开三道狼牙三道关。
头道狼牙头道关有人把守有人看，
二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。
往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君莫管闲，
把老仙放过头道狼牙头道关。
眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。
二位仙君莫把闲事管，帮我过了二道狼牙二道关。
眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。
家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，老三，给文文不做，给武武不当。一心一意下凡做了灶王。”
这是打通神路，该请神下凡了。气氛骤然紧张起来�
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