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十里尸香-第120部分
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曹楠重重点头，土系元力厚重，擅长的就是防护而不是进攻，他早就有足够的思想准备。
之后黄毛和曹楠又玩了一下，便回去了，刚刚进阶，他们还需稳固，贸然消耗过大，不是什么好事。
……
此后过了三四天，黄毛和曹楠将术法稳固下来，虽然还谈不上娴熟，但已经能够战斗了。
于是，我起身去往金盆山，寻找庙灵。
有些事，需要和它交流一下。
这一次，我一个人去，因为庙灵只见我一个人。
上次在幽潭离开的时候，庙灵告诉我，只要我步入流云里面，它就会现身来见我。
到达金盆山主峰以后，我便朝着上面进发，半山腰的位置便有流云。
这个季节雨水充沛，金盆山云遮雾笼，流云从云端缓缓流淌而下，直达山腰，很方便。
没多久，我便不如了流云中。
山岚吹动流云缓缓流淌，云里雾里的，如同仙境一般。
于此同时，我意外的发现，这流云中竟然存在着丝丝的元力，虽然很稀少，但也足够惊人了。
要知道现在可是末法数千上万年，天地元力早就已经枯竭，但这流云里面尽然有元力。
不用想也知道，必然是金盆山的关系。
它下面可是有古修洞府，曾经还是东海五大仙山之一，残存有一丝丝的元力也情有可原。
我不自觉闭上眼睛，张开浑身毛孔，元阳之力在体内滚滚循环，顿时惊喜的发现，丝丝缕缕的元力从雾气中被吸入体内，汇入体内循环中，元阳之力以可察觉的速度壮大。
我顿时震惊的无以复加，尼玛，这是一块可以修炼的地方啊；虽然元力稀薄，但长此以往，还是很有好处的。
当有一天虫宝争抢的差不多，获取难度极高的话，这是一个不错的替代选择，尽管效果大不如服用虫宝。
“你来了！”
就在这时，庙灵的不辨雌雄的声音传来。
我缓缓睁开眼睛，发现周围的雾气不知道什么时候已经散去了，一座庙堂朦朦胧胧出现在十几步开外。
“有点事，想问问您。”
“进来吧。”庙灵道，说着话，雾气彻底散去。
我走上石阶，一步步往上，到了庙堂门口。
里面依旧没人，庙堂最上方，一尊玄黄石雕人像端坐上首，面容威严，头戴流苏玉冕流，身穿冕服，能很清晰的看到上面锈着的龙凤纹，还有兵戈斧钺，战车骏马等等；明明一身文袍，却让人感觉到铠甲一般杀伐之气。
这便是大越武王的石像。
下面是一张供桌，上面干干净净，一字排列开三盏长明灯。
“哗哗……”
我刚刚踏入庙中，石像便化作流沙，簌簌落下，缓缓露出这座庙祭祀的真正主人神像——女娲天神。
“来了，就上一炷香吧。”庙灵道。
……
。
第三百五十九章：遗失的使命（）
我说好，走上前，恭恭敬敬的给女娲天神上了三炷香。
女娲天神率领人杰平定了邪灵入侵，又以燃烧生命为代价，炼石补上了邪灵入侵的通道。
这样的“天神”，值得自己敬拜。
拜完，庙灵主动问“三神器收集的怎么样了？”
“碧落钟已经收集到手，现在还差九星轮的剩余的几颗轮珠和翻天印。”我道。
“好，这就已经收集过半了。”庙灵欣慰道，而后又问“有什么事就问吧，我会尽力解答。”
“你见过邪灵吗？”我问。
庙灵是在神话时代末期就在这里的，有三千多年，几乎等同于东土有准确记录的文明史。
如此长的岁月，就算它觉醒了一般的时间，那也有一两千年，邪灵既然一直在图谋三神器，那就不应该错过这里。
换句话说，它应该见过邪灵才对。
当然，认没认出来就是另外一回事了。
庙灵明显迟疑了一下，平静道“见过。”
“邪灵到底是什么东西？”我急忙追问，这件事必须搞清楚，因为事关自己的安全，也事关封天印的下落。
“邪灵是一种灵祟，擅长附身，与鬼魅邪祟附身易于察觉不同，邪灵附身很难被发现，而且附身的时间越久，就越难甄别。”庙灵道。
“怎么说？”我问，它明显话没说完。
“邪灵本质上是一种恶魂，和人畜的灵魂本质上是一种东西，它一旦附身在人身上，就很难区别到底是邪灵在控制，还是他本身的灵魂在控制，而且随着时间延长，邪灵甚至会把被附身的人畜灵魂吞噬，取而代之，到那时候就更难辨别了。”庙灵缓缓说道。
“这么邪？”
我听的后脊背发凉。
邪灵竟然能够替代人的灵魂长时间存在，这简直匪夷所思，要是那样的话，自己身边的每一个人都有可能是邪灵。
他们的灵魂早已被邪灵吞噬，却而代之，成了邪灵控制的傀儡，而自己却根本无法分辨出来。
“所以才叫邪灵。”
庙灵道，顿了顿，又说“在女娲天神平定的那一场镇压邪灵的战争，邪灵都是附身在人兽身上，甚至许多强大的人杰、神兽都被附身了，要是不明真相的人看见，还会误以为那是一场大规模的人间内战。”
我点点头，难怪女娲天神要封闭邪灵入侵的通道，因为邪灵一旦窜入人间潜伏下来就很难找到了。
根本不知道它在哪，控制了谁，什么时候暴起发难。而这恐怕也是女娲天神平定大乱之后，人间再也无力抵抗邪灵入侵的根本原因。
因为这完全就是一场不对称的战争。
邪灵占据一个强大的人，再控制人去与另外一个人战斗，一旦成功，就相当于干掉了两个人，就算失败，也不过是平手。
长此以往，人间再强大也会被弄垮。
况且邪灵长时间附身之后很难辨认，刺探情报，暗中搞破坏，挑拨离间之类的简直太方便了。
“那邪灵就真的无法辨别的了吗？”我急忙问。
“有。”庙灵道，又说“照魂，把邪灵附身的灵魂照出来，如果邪灵还没把人的灵魂吞噬，就能发现端倪。”
“如果吞噬了呢？”我追问。
“吞噬了也看情况，有些能够辨别，有些无法辨别，因为邪灵在吞噬人魂之后，会渐渐的像人魂靠拢，天长日久就很难发现端倪了；当然，凡事都是有弊缺的，自己要你够强大，感官够敏锐，即使不用照魂也能发现端倪。邪灵毕竟是邪灵，它不可能真正的完全替代人魂，至于方法说起来就复杂了，没有统一的标准，况且邪灵也是多种多样的。”庙灵缓缓道来。
我听完松了一口气，只要还能辨别就好，方法总是多过困难不是。
顿了顿，我又问“那照魂是怎么一回事？”
“这我就不得而知了，只是听说过这种方法，是和你家先祖聊天的时候得知的，没见过。”庙灵道。
我有些失望，但也能理解，它毕竟不是人，长居金盆山，绝大部分东西都是听过没见过。
但同时我也敏锐的注意到，它说也是守陵人，而不是护灵人。
于是我求证“守陵人和护灵人到底是怎么一回事？”
庙灵顿了一下，道“这两个名字对于你来说都没错，只不过护灵人的身份更加隐秘，护灵人只有一家，也就是你和你的祖上，而守陵人有三家，分别是孟、曹、冯；孟家身兼守陵和护灵，是三家之首。”
我恍然大悟，原来是这样。
孟家是三家之首，难怪孟家世代书香门第、世代龙头，相比于曹家和冯家，明显要显赫许多。
而且从天谴的一方面来说，也是孟家更为厉害。
因为孟家一直都是人丁单薄，甚至很长一段时间世代单传，相比于曹家和冯家如今的人丁兴旺，差距不是一点点。
“守陵守的，到底是什么陵？”我有些奇怪，这个名字一听就是守护陵墓的行当。
之前一直认为守陵人是喊错了，把灵喊成了陵，现在来看，并没有那么简单。
“也许，是众神的陵墓吧，我也不是很清楚。”庙灵叹息一声，有些东西，它也只知道一个朦胧的大概。
“众神的陵墓？”
我心中震撼，目光移向女娲神像，难不成，女娲在陨落之后和其它的天神葬在了同一个地方？
比如……灵界？
这想法一起，让我顿时觉的，不是没有可能。
女娲封闭了邪灵入侵人间的通道，那条通道就叫灵界，那女娲搞不好会永镇灵界，将自己就葬在那。
最直接的证据便是，人间没有关于女娲去向的说法，连传说都几乎没有。女娲天神在补天之后就消失了，那也就代表着，它在人间是没有陵墓的，否则女娲的去向就不可能没有说法。
提起众神，我又想到了被镇压在金盆山下的那头神鳌，也就是星号号码说的，魔龙。
上次它召唤我，想让我做它的奴仆，脱口咒骂了一句万恶是众神，卑微的生灵。
这是我第二次听到众神这个名号，毫无疑问，这肯定是以女娲天神为首的一个人杰团体。
所谓神，其实是只强者的一个尊号而已，就像王、帝、皇一样，并不是现在人们所说的无所不能的“神”。本质上就是修炼界，或者叫修真界的强者，放在现在，与其说神，不如说“人杰”更为恰当。
神鳌的四肢被女娲天神斩断，传说是用来支撑天地，因为天地之间的柱子“不周山”被打碎了。
这个说法肯定是不对的，神鳌的四肢肯定不是用来支撑天地的，而是用来封堵邪灵通道。
女娲在封堵的过程中肯定是遇到了困难，或者说意外，否则的话她不会匆忙斩下神鳌四肢。
神鳌毕竟无过，强行斩下这种神物的四肢，有违天和。而这也是神鳌怨气冲天，化为魔龙的根本原因。
没有人知道封堵邪灵通道时到底发生了什么，毫无疑问的是，绝无可能一帆风顺，邪灵既然一直在谋夺人间，就不可能坐视不管，一定会暗中破坏。
女娲与众神的陨落与消失、匆忙斩向神鳌四肢应急，都是意外导致的结果。甚至连护灵人、守陵人的存在，也是这种结果的延续。
孟曹冯三家先祖，搞不好接受的就是女娲遗命，一直镇守在天台山下，世代繁衍、传承至今。
只是，时间是改变一切的力量。
远在神话时代的秘事，一点一点的埋没在绵长的历史长河中，到我们这一代只残存了一个名号。
没有人知道当初发生了什么样的意外，也没有人知晓护灵人、守陵人的真正使命；历史的迷雾重重，要解开这一切，还需时日。
而且让我有些疑惑，天地大变局与女娲天神封堵邪灵通道，是不是存在某种关联？
……
。
第三百六十章：迷雾渐开（）
同时我也坚信一点，传承的使命，并不是突然丢失的，而且一点一点的遗失。
三家历代先祖镇守金盆山，不可能一帆风顺，因为邪灵一直活跃着。
它们会干扰，同时，作为五大仙山之一的天台山，肯定也会被觊觎，就比如说南越武王赵佗。
这个人野心勃勃，为达目的不折手段，生前眼看着秦朝灭亡不说，还引发叛乱，直接裂土称王，这样的人品，实在有些令人不齿。
到了后面，赵佗为了长生，甚至投入了鬼道，化身成为鬼王，还葬入了古修洞府，最后被古修一袖子连棺材一起打了出来。
他改造古修洞府的时候，就奴役了孟曹冯三家的先祖和许多百姓，最后为了掩盖自己的陵墓所在，更是将他们集体坑杀。
要不是孟曹冯三家先祖不是一般人，在改造洞府的时候就留下了退路，恐怕现在就没我们了。
这种事迹必然不会是一次，用法事行的话来说，这就叫劫；和眼下自己所经历的其实是一码事。
传承使命的丢失肯定就和这些劫有关。
完全可以想象，孟曹冯三家某一代先祖还没来记得交代下一辈家族使命的完整信息，便意外身亡，于是后代只能凭着曾经接触的一些片段去拼凑，于是使命的真相就不可避免的丢失一部分。
然后又来一次，又丢一部分……循环往复。
以此累加，使命真相就失去的越来越多，甚至填充了一些错误的东西，直至最后完全遗失，只残存了一个名号。
最明显的就是爷爷传给我，爷爷甚至来不及对我交代任何事情就突然消失了。
搞的我甚至连“守陵人”这个名号都是从庙灵嘴里才知晓的，可谓是丢的一干二净，一片空白。
就和很多的先祖一样，上一代的使命遗失，就需要自己重新去拼凑。
好在现在自己已经拼好了一个大概的轮廓，所见所闻只需要将他们放进这个轮廓中，相信真相会一点点的浮出水面。
还是那句话，历史的迷雾重重，使命的真相扑所迷离，要解开它们，还需时日。
这样去想，爷爷的失踪也就没什么奇怪的了。
爷爷肯定是挖掘出了一些家族使命的消息，于是做了什么事，但他掌握的信息并不全面，犯下大错，以至于他只能去弥补这个大错，失踪了。
直觉告诉我，爷爷消失的地方不会在别地，就在这座巍峨的金盆山上。
这座曾经的东海五大仙山，还封存了大量的自己不曾接触、不曾听说的秘密，远没外表看起来的那么简单。
不管自己如何兜兜转转，最终一定会回到这座仙山下。
这是一种强烈的直觉，尽管没有任何证据。
同时这也正是守陵人家族世代镇守在山下的根本原因，甚至为了自己的安全布置下了至今还能用的雷暴法阵，连鬼王都要退避三舍。
“你在想什么？”
见我心念流转久久不语，庙灵问了一句。
我摇摇头，这些念头很多很杂，都是自己一点点拼凑、求证和猜测出来的。
信息来源很多，有些可以笃定，有些还需要更多的证据，但并不妨碍自己去构建大致的轮廓。
深呼一口气，我将这些念头甩出脑海，注意力回归到众神的问题上，道“你是怀疑，女娲天神和众神葬在了邪灵通道内，镇在那？”
“对，但我只是直觉，女娲天神即使是陨落，也是不容亵渎的存在，由她镇在邪灵通道内，她布置的封印，才能发挥最大的作用。”庙灵解释道。
我点点头，这个猜测很有道理。
女娲天神既然肯以陨落自己为代价，那一具肉身也没什么不舍的，如多对封印有帮助，便是顺理成章之事。
“对于护灵人，你了解多少？”沉默了一会儿，我又问。
“人间灵气渐渐枯竭，那些灵物必须送往灵界，否则就会像是沙滩上的鱼一样，枯竭而死；当然，灵物送到灵界也肯定和封印有关，应该是能加强封印，具体是什么情况就不清楚了。”庙灵缓缓说道。
“灵物送入灵界，可以加强封印？”我一愣，细细一想，好像有几分道理。
孟家祖上既然是守陵人和护灵人的双重身份，那肯定是有所交叉的，护灵的目的不可能是单纯怜悯灵物，大发慈悲，一定有什么作用。
既然是守陵，自然可以放到加固封印上。
但同时，我也敏锐的觉察到一个不太对劲的地方。
就是，护灵人既然一直都存在，而三神器又遗失了那么久，那护灵人在无法解开封印的情况下，是如何将灵物送入灵界的？
难不成，是从来就没送过？亦或者能送，但还不需要三神器，有别的方式方法？
我直觉，应该是后者，否则护灵人就失去了意义。
因为封印之所以是封印，便是不能轻易打开的，而且，雏龙灵当初问我是不是护灵人的时候，说是“老伯”叫它去寻找护灵人，从而进入灵界的。
那个所谓的老伯，极有可能是昆仑神山之灵，也就是祖龙。昆仑山是天下龙脉发源地，所有山脉的山根都连通着昆仑神山，所以是为祖龙脉。
假设以上猜测都对，就不知上一次护灵是什么时候，如果时间间隔太长，是不是会产生某种不利的影响？
说到护灵人，我又想起了宗裁所一直在追踪护灵人，还在雏龙脉旁边的小镇里派驻了监视人员，也就是那个叫阿斯纳兰的少数民。
这就说明，护灵人的身份一直没暴露，外界并不知晓作为三家守陵人之首的孟家，暗地里还有一个护灵人的身份。
但眼下有点麻烦的是，王建安似乎已经知晓了自己的身份，也不知道是好事还是坏事。邪灵既然能附灵在人身上，那宗裁所内部几乎可以肯定，一定有邪灵渗透进去，搞不好还是高层。
这是一个神秘莫测，又能量巨大的团体。
正借助宗裁所的力量，探查这一代护灵人的身份。
而这也反应出一个关键信息，就是上一代护灵人曾经去过西疆，勘察过雏龙脉。
十有八九就是爷爷。
那也就是说，爷爷怕是知晓将灵物送入灵界的方法，只不过那会儿雏龙灵还没有化龙。
我心里惴惴不安，暗暗祈祷护灵人的身份千万不要曝光了，否则麻烦大了。邪灵本来就盯着自己手上的三神器，蠢蠢欲动，要是又知晓自己护灵人的身份，搞不好会提前动手。
眼下自己实力还不够强，羽翼未丰，这绝不是什么好事。
想了想，我问“你觉的，人间残存的邪灵多不多？”
“这个问题不好说，不过邪灵不会繁衍，我想残存至今的数量应该不会太多。”庙灵道。
我点点头，又问“那你觉的，那些大势力会有邪灵吗？”
“会有，一定会有！”
庙灵很肯定的说道，又说“你要记住，邪灵的优势不是正面战斗，而是附身，它们以必须借助大势力来弥补自身的数量的不足，而且可以预见，它们附身的一定是高层；历朝历代的大势力都有它们的踪影，包括官方、江湖、法事行等组织；甚至有些厉害的鬼都被附身了。”
“鬼也能被附身？”我吃了一惊。
“能，但不是什么邪灵都能做到这一点，毕竟鬼是异化了的魂魄，和灵魂还是有区别的，相对来说更为罕见。”庙灵回到道。
我顿时心中万千羊驼狂奔而过，老天为什么会创造如此变态的东西，太没有天理了。
“总之，邪灵千变万化，你要小心，千万不能让三神器落入它们的手中，否则邪灵通道被重新打开，这不堪一击的人间定要万劫不复，切记切记。”庙灵又道。
“您放心，我会小心的。”我重重点头，而后问“您有见过那个封印吗？”庙灵让我收集三神器，那它应该知道封印在哪里，如何利用三神器打开封印才对。
可结果庙灵却道“封印是天地之间最大的秘密，我没有见过，只有女娲天神才知晓封印在哪。”
“女娲天神？”
我本能的看向女娲神像，此刻三炷香已经烧去了一半，淼淼香烟环绕女娲神像，让她仿佛沐浴在烟霞中，似幻似真，仿佛活过来一般。
“女娲天神早已预见天地灵力最终会枯竭，如果没有指引，哪怕就是守陵人的后裔也无法接触封印，所以留下了一抹神念，就附在神像中，等你找齐了三神器，神念便会告诉你一切。”庙灵缓缓道。
我恍然，想想也是。
最安全的锁门方式不是如何加固门锁，而是让贼找不到锁在哪。
封印如果裸露在外，那再坚固的封印也扛不住天长日久的琢磨，毕竟办法永远比困难多。把封印隐藏起来才最安全，让想打开封印的存在老虎吃天，无处下嘴。
沉默了片刻，我好奇的问“那你一共见过孟家多少代先祖？”庙灵诞生灵智三千多年，这得见过多少守陵人的先祖？
庙灵沉默了一下，仿佛陷入了回忆，缓缓道“我也记不清了，恐怕得有个四五十个吧，刚开始的时候他们个个都非常强大，是真正的修炼者，我那会儿虽然已诞生灵智，但还无法说话，记忆也非常模糊，后来慢慢的，他们的实力随着天地渐渐枯寂而下降，越来越少见，有时百余年也见不到一个。”
“那你是如何知晓自己的使命的呢？”我又问。
“生而知晓，也许是女娲天神点醒了我，也许是其它的神，又或者是守陵人的某一代大能先祖，我已经记不清了。”庙灵有些迷糊的说道。
我了然，一座庙能诞生灵智，除了时间要足够久远以外，还需要诞灵，这种手法，只有天神人杰才能施展。
女娲既然在神像中留下了神念，那应该就是女娲天神点醒的它，只是那会儿太过朦胧，庙灵完全没有那一段的记忆。
“对了，上一次的人鬼契约，就是你孟家的一位先祖大能与鬼族签订的。”庙灵突然说道。
“啊？”
我吓了一跳，这个消息刷新我对孟家祖上的认知，这何止是龙头，完全是半神。
什么叫大能？
就是无所不能的人杰，一身本事，诸邪退避，鬼魅魍魉闻名如闻天雷。
“如何与鬼族签订人鬼契约？”我顿时被激起了好奇心。
“呵呵。”庙灵突然轻笑了一声，道“很简单，把鬼族打服。”
……
。
第三百六十一章：血腥的奴约（）
“什么？”我吓了一跳，头皮顿时发麻，“把鬼族打服？”
老天爷，那些鬼王个个都不是省油的灯，而且相互之间搞不好还会有串联，要把它们都打服气，谈何容易。
“要不然你以为人鬼的契约是那么好签订的？”庙灵道，顿了顿又说“当然也可以是鬼把人族给打服，不过鬼生性不喜约束，它不可能把自己绑起来，退一万步就算绑，也会对人族十分不利，以其说契约，不如说是奴约。”
“原来是这样。”我心中震撼，顿了顿问“那历史上一共签订过多少次人鬼契约？又是谁打服的谁？”
“据我所知一共签订过五次，四次是人族大能把鬼族打服，一次鬼族把人族打服。但你要明白，把鬼族打服，并不代表人族就比鬼族势大，而是鬼族没有动力去签订契约，对它们来说，没有契约就是最好的契约。”庙灵缓缓到来。
我点点头，“那唯一的那一次发生在什么时候？”
庙灵叹了一口气，道“东汉末年。”
“东汉末年……”我嘀咕了一句，顿时惊悚道“那岂不是……五胡乱华？”
“对。”庙灵道“准确的说，是五鬼乱中原。”
我顿时浑身发毛，如果说历史上神州陆沉最厉害的一次是什么时候，那就只有一个，五胡乱华时期。
大一统王朝，秦汉隋唐宋元明清；可汉朝并不是被隋朝灭亡的，期间经历了一个长达四百年的大分裂时期。
东汉之后是三国，三国之后便是魏晋南北朝。
大分裂延绵百余年后，耗光了神州最后一丝元气，北方少数民族趁机南下，纷纷建立政权，几乎占领了整个北方。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝，在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗。
史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。
至于羯族，就简直可以称之为“食人恶魔”了。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。
在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。
到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下两百万西晋人口两千万，冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。
有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
这在今天听来就如同《指环王》里所描述的魔兽世界，五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱，胡族的兽欲天堂。
汉族在那时候，真的走向了亡族灭种的边缘，只剩下当时还未完成大开发、遍地瘴气，满目蛮荒的江南，还保存了汉民族最后一丝元气。
但就这也是岌岌可危，屡屡被逼到灭种的绝境。
最具代表性的，便是东晋与前秦的淝水之战。
北方少数政权经过连年混战，渐渐走向了联合与统一，建立的强大的前秦。
而汉民族复立的东晋政权却偏安东南一角，苟延残喘，根本无力恢复汉家江山，灭亡似乎进入了倒计时。
华夏也会如同其它三大文明古国一样，被外族亡国灭种，真正的成为古国。就像现在一样，土地还是那块土地，人种却已经换了。
但……神州之所以是神州，是被上苍眷顾的，这块土地有一种化腐朽为神奇的魔力。
淝水之战，东晋兵八万，前秦兵八十万。
东晋竟然无比诡异胜了，而且是大胜，一仗就把不可一世的前秦打的四分五裂，从此再也无力南下。
此后东晋步步为营，联合北方残存的汉人，一步步将兵线从长江流域推进到了黄河流域，差点复国。
……
汉民族自从在黄河流域发迹以来，就从来没有沉沦到那种悲惨的地步，整个民族几乎被杀绝。
以至于后世历史书对这一段历史的描绘都是一笔带过，似乎生怕�
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