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世界级阴谋-第7部分
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（并不忧郁的）黑太阳
希特勒在《我的奋斗》中说：“所有人类文明，所有在之前完成的艺术、科学和技术的实践都几乎无一例外的是雅利安人创造的精神产物。”海德里希·希姆莱把希特勒的话奉为圣经，与1935年7月建立德意志研究会并担任该机构的领导者。德意志研究会致力于雅利安种族的科学奠基及其传播的研究，试图找出幻觉和真实相吻合的依据。这是一个“相当奇怪”的机构，其研究领域是一个集神话研究、神秘主义研究，以及证明来自芬兰和中国西藏（既没有丁丁，也没有耶缇）的德国人优越性的考古学和人类学研究的大杂烩。
所有这些寻宝活动很快便不再只是一种民间创作。对种族的狂热，对优生学的痴迷使得第一个雅利安生育中心（“生命之源”）开张了，作为试验品的人类在这里经受着各式各样的折磨。此时已成为帝国警察头子的希姆莱展开他的“天才工业”计划，同时展开的还有其虔诚信奉的最后解决方案：上百万条人类生命灰飞烟灭，而不感到一丝一毫的良心不安。
在黑太阳统治的阴暗岁月，代表着阳光赛跑的三个紧紧缠绕在一起的卍轮，组成了十二个古文字字母，即一年中的十二个月，那是西法丽亚城堡北塔的大理石马赛克地板上的图案。希姆莱梦想着在完全胜利后，将这里变为“第三帝国的梵蒂冈”和新世界的中心。
极北之地与图勒教
来自古希腊的说法认为，远古时代，在北风也刮不到的地方，有一块叫做极北的大陆。在这个太阳永不沉落的神秘国度里，宙斯和勒托的儿子太阳神阿波罗在那里度过他的漫漫冬日，怪兽戈里芬则不眠不休地守卫着那里沉睡着的无尽金矿。现代鬼怪效果使得这个拥有超级能量，并随着时代变迁与其他种族不断混合而变得越来越不透明的极北人现出透明的原形（原文如此）。
航海家毕特阿斯（Pythéas）在公元前340—前325年间，从玛萨利阿（马赛）出发，开始在欧洲北方大海航行。返航后，他表示自己曾经到达一片冰川覆盖的大陆（冰岛、法罗群岛、挪威以北、格林兰岛），那里的人们收割庄稼，养殖蜜蜂，不分昼夜。他给了那里一个名字——图勒（Thulé）。三个世纪后，古罗马作家们（维吉尔在《农事诗》，老普林尼在《自然史》）将其视为世界纬度的终极。
图勒教由鲁道夫·冯·瑟伯顿道夫男爵（Rudolf von Sebottendorf）在第一次世界大战的隆隆炮声中创建（1918年8月），它鼓吹反犹主义、反共和主义、异教和种族主义，并从巴伐利亚首府慕尼黑开始向外传播。它那代表日尔曼之神的圣十字架标志，不禁令人想起纳粹的反卍十字架。而其源自骑兵仪式的口号“致敬与胜利”，后来更被希特勒改变为自己的口号“胜利万岁”。
图勒教还对前日尔曼主义和19世纪以来的雅利安泛日尔曼主义人种学展开研究。1923年，鲁道夫·赫斯（Rudolf Hess）成为此项研究的积极推动者，此外还有赫曼·戈林、海德里希·希姆莱、阿尔佛雷德·罗森堡、尤利乌斯·施特莱歇尔和阿道夫·希特勒……国家社会党的上台回击了1937年法令禁止一切秘密结社的规定，衰落的图勒教死而复生，并开始致力于建立对生活在极北的超人类——优越人种的笃信。
战败的创伤、失败者的耻辱、复仇的欲望，和重新找回伟大帝国荣耀的决心，都是彼时为所有秘密组织所推动和运筹的政治议题。
“主业会议定书”
作为希特勒第三帝国反犹主义宣传所采用的“罪证”之一，《主业会议定书》由此闻名。
这个“犹太人征服世界的计划”堪称20世纪以“犹太世界阴谋”为借口，以反犹主义谎言为基础的最臭名昭著、最具悲剧色彩的捏造。议定书传遍全球、刺伤良知、播撒仇恨，只为了得到众所周知那些结果。
《主业会议定书》详细罗列了秘密犹太共济会的二十多次会议内容。其中一个“主业会圣人”向犹太长老提交了一份不择手段摧毁君主政体，根除基督教文明以统治全人类的计划。为了实现目标，他们准备不惜使用暴力、诡计、革命和战争的手段。此外，现代化、工业化和资本主义都是实施计划和安置犹太权利的工具。
然而，议定书却是伪造的。造假者是一个叫马修·克罗文斯基（Mathieu Golovinski）的贵族子弟。他曾因违法挪用资金而被取消律师行业资格，之后还做过记者。总之，一个在那个时代使用阴谋诡计的人。《主业会议定书》是克罗文斯基于1903年在巴黎应沙皇政治警察驻法国代表皮奥特·哈兹克夫斯基（Piotr Ratchkovski）的要求撰写的。哈兹克夫斯基希望以此说服尼古拉二世，一些犹太组织正在该国君主制刚刚松动一点的自由间隙，在改革潮流的背后，策划着一起阴谋。这样，这个保皇分子和他的朋友们便可以煽动帝王重返俄罗斯歧视犹太人的政治。由此看出，这个议定书最需要的读者便是沙皇。
事实上，《主业会议定书》是于1864年在布鲁塞尔出版的反对拿破伦三世的小册子《马基雅佛利和孟德斯鸠在地狱的对话》的复制品。该书作者莫利斯·若利（Maurice Joly）也是一位律师，然而却是波拿巴王朝的反对者。他希望通过此举可以提醒百姓，拿破仑三世及其亲信们正在策划控制整个法国社会财富与权利的计划。他因此遭受两年牢狱之灾。而伪造者克罗文斯基的工作就显得轻而易举得多，只需将“法国”改成“世界”，将“拿破仑三世”改成“犹太人”而已。
维立会
不太为人所知，也许因为人们怀疑其存在的真实性。维立会（Vril）是一个于战前柏林秘密成立的组织，类似图勒教的内部机构。
维立会来自政治家兼作家爱德华·布尔沃·李顿（Edward Bulwer Lytton）极富创作力的传奇式虚构。在1871年出版的《未来的种族［9］》一书中，李顿描绘了一个使人联想到儒勒·凡尔纳和乔纳森·斯威夫特式的乌托邦世界：一个地下的完美幸福世界，由一种智慧统治着，光明保管委员会的领袖便是这个智慧的代表。这个“将要到来的种族”（维立雅）耐心等待着那个良辰吉时的降临，以便来到地面。在这本颠覆维多利亚时代西方文明价值观，并对其生活方式展开批判的书中，阴谋论者们如同蜜蜂找到了蜜浆。当然，还要不断加入想象的“蜜糖”，以便尝起来更有真实的味道。
在巴伐利亚作茧自缚
我们已经看到，第一次世界大战后的德国在战胜者压力下苟延残喘、荣耀扫地。悲惨情绪像瘟疫一样四处散播，复仇的渴望、背叛的耻辱不断发酵膨胀。
1913年，为了逃避奥匈帝国的兵役，希特勒卖掉他的画作，从维也纳逃到慕尼黑，重返他必须进行改革的“虚弱的祖国”。回到巴伐利亚的希特勒也和其他德国人一样，被西部前线深深刺伤。1919年9月，仍在兵役期（1921年3月31日离开部队）的希特勒加入从属于国家社会党的安东·德雷克斯勒的社团。几个月后，他便成功树立起自己的权威，取代德雷克斯勒成为领导者。在他的推动下，德国工人的国家社会党调整结构，很快转变一个地方政治权力的代表。他的民粹主义、他的激进态度、他的暴力作风，都使他成为令人生畏，具有强大征服力的超级机器。
1922年10月28日，墨索里尼进军罗马，令希特勒开始产生控制柏林的愿望。1923年11月8日，希特勒和他的朋友们，罗姆、戈林、赫斯、施特莱歇尔……还有年轻的希姆莱（23岁），率领一个百人的纳粹冲锋队突然闯进慕尼黑一家叫贝格布努凯勒的啤酒馆，巴伐利亚政府总理古斯塔夫·冯·卡尔当时正在那里召开一个要员参加的会议。在武力的胁迫下，希特勒团伙要求与会者任命希特勒为军队统帅。战争英雄鲁顿道夫将军的随后到来导致军事政变的爆发。几个小时后，冯·卡尔在广播中宣布“一个德国国家临时政府已经组成。”第二天，两千名支持者欢呼着举行胜利大游行，却最终陷入与警察发生暴力冲突的混乱中，死伤众多，希特勒和他的支持者们则被监禁。希特勒被判在兰茨伯格要塞监狱中服刑五年，不过，他只在那里呆了十四个月。利用这段服刑期，希特勒重新修订了《我的奋斗》——一本他对德国未来的宣言。
贝格布努凯勒啤酒馆军事政变成为一个政体建立者的传说，这其中是否看到光明会的“黑手”？
希特勒，光明会的棋子？
当今观点普遍认为，希特勒是一个绝对的恶魔、一个肉身的撒旦，一个将精英们为之深受创伤和困扰的战败国家置于绝对统治之下的魔鬼，然而却忘记了去追究德国绝大多数民众的责任。
德国史学家、纳粹问题专家马丁·布洛沙特（Martin Broszat： 1926—1989）的研究却从相反的方向证明，希特勒只是一个“软弱的独裁者”，一个社会和文化与之匹配的产物，一个在他出现其中的第三帝国历史上不太重要的演员，实现宏伟蓝图的任务实则为他人所担当。
希特勒主义研究最重要的史学家之一、英国人安恩·科修（Ian Kershaw：生于1943年）将纳粹体制描述为一个个体必须竞争求存的丛林体系，此一必要性引导着希特勒精神的建立和理念的形成。他认为，“希特勒只是一个懒惰的独裁者”。一个“懒惰的人”，因其权利的威信力，对大众的煽动力，建立在封建主义形态上的男人间伙伴关系的信任力，而被置于德国伟大功勋实现之路必不可少的独裁者位置上，行使着他的功能。
此外，希特勒只是一个可替换的棋子，一个特定时间、特定地点产生的特定的人，一个被金融和工业财阀控制的木偶：一个在两个多世纪前就已经宣告的经济和精神领域世界新秩序的工具。
在以上千万计的牺牲者和为历史继续悲哭的巨大破坏面前，希特勒是毗湿奴的第九个化身也好，是一个光明会随时可以撤换的棋子也罢，或者他是软弱的，或者他是懒惰的，历史却不会改写。然而，我们还是要问，他曾经是怎样的……从前。
参考资料
1）Nicholas Goodrick…Clarke，《纳粹神秘主义之根：1830…1935年奥地利和德国的雅利安主义》Les racines occultistes； du nazisme： les Aryosophistes en Autriche et en Allemagne 1830—1935； Par dès出版社，1989年；——《萨维特里·黛维，希特勒的女祭司》Savitri Devi； la prêtresse d’Hitler； Akribeia出版社，2000年；——《黑太阳：雅利安崇拜，纳粹主义谜团和身份政治》Soeil noir： cultes aryens； nazisme ésotérique et politiques de l’identit é； Camion blanc出版社，2007年；——《萨维特里·黛维的怀疑》Savitri Devi； Defiance； A。K。 Mukherji出版社，1951年；《炉中之金》Gold in the Furnace； A。K。 Mukherji出版社，1952年；——《萨维特里·黛维的朝圣》Pilgrimage； Savitri Devi； Mukherji出版社，1958年；——《阿赫那吞，太阳之子：埃及国王阿赫那吞的生活和哲》khénton； fils du soleil： 1a vie et la philosophie d’Akhéntion。 roi d’égypet； Rosicruciennes出版社，1988年；——《闪电与阳光》La foudre et le soleil： 。savitridevi。or/L&S_pierce_frence。html2）萨维特里·黛维Savitri Devi： fr。metapedia。or/wiki/Savitri_Devi_Mukherji3）Jacques Bergier与Louis Pauwels，《魔术师的早晨：魔幻现实主义介绍》Le Matin des magiciens： introduction au réalisme fantastique； Gallimard出版社，1960年。
4）纳粹的神秘主义：http：fr。wikipedia。or/wiki/Mysticisme_nazi5）Pierre…Andr é Taguieff，《主业会议定书》两卷，Les protocoles des sages de Sion； 2 vol。； Berg International出版社，1992年。
6）《主业会议定书的来源：解密排犹主义的谎言》L’orgine des Protocoles des sages de Sion。 Les secrets d’une manipulation antisémite； 快报杂志L’Express，1999年11月16日：。phdn。or/anti…sem/protocoles/origines。htmlMartin Broszat，《希特勒的国家：第三帝国架构的起源与演进》L’état hitlérien： l’origine et l’é volution des structures du Troisième Reich； Fayard出版社，1986年。
7）Iran Kershaw，《纳粹主义下的德意志观点：巴伐利亚，1933…1945》L’opinion allemande sous le nazisme： Bavière； 1933…1945，CNRS出版社，1995年。
——《希特勒：领袖魅力的政治考验》Hitler： essai sur le charisme en politique； Gallimard出版社，1995年。
——《希特勒，1889…1936：狂妄篇》Hitler； 1889…1936： hubris； Flammarion出版社，1999年。
——《希特勒，1936…1945：复仇篇》Hitler； 1936…1945： Némésis； Flammarion出版社，2000年。
——《魔鬼的好运：瓦尔基里行动的叙述》La chance du diable： le récit de l’op é ration Walkyrie； Flammarion出版社，2008年。
8）《必须杀死希特勒吗？》Faut…il tuer Hitler？，秘史档案Les Archives de l’histoire secrète； Italiques出版社，1999年。（世界报丛书Le Monde des Livres，1999年10月22日）
* * *
［1］1992年10月31日，教皇让·保罗二世公开承认那些反对伽利略的教会学者曾经犯下的错误。
［2］哥达曾是1773—1944年间编撰皇室家族和欧洲贵族上层年鉴的所在地。正鉴于此，此后便有了“属于哥达”的说法，指代某人来自上层精英阶层。
［3］参见第三章《实施中的世界新秩序》。
［4］参见第七章《肩并肩，手拉手的中情局和黑社会》。
［5］尼古拉斯·古德里克·克拉克在研究方向上含混不明。可以说，他更多地站在对象一方提供理由，而非一个批评的视角。
［6］这则关于萨维特里·黛维的佚事也许可以被列入圣徒传记。当年的6月1日，保加利亚军队占领希腊；8月20日，意大利军队又于马其顿登陆。
［7］阿赫那吞对于神学演进的大力推动，使他成为一个在现代埃及学中备受争议的人物。
［8］萨维特里·黛维于1982年死于英国。
［9］参见第二章《外星人（一直）在我们中间》。
第五章 CHAPITRE 5
到处都是魔鬼（尤其是在细节里）
谨慎些，警惕些
藏在你“恶”中的魔鬼，就像一头咆哮的狮子，静窥时机，把你吞没。
圣·皮埃尔（Saint Pierre）
* * *
他身穿Prada，他在酱料里，他来自塔斯马尼亚，他精致而小巧。我们在他手中，他在我们体内。我们有他的美貌，他来自沃韦尔［1］，他在上帝陪伴下演着戏，他还在发着笑，他叫罗伯特。我们向他乞求，我们和他一起走，我们和他签下约，我们把灵魂卖给他，我们是他的拥护者……到处都是魔鬼，这样的说法合情合理吗？
如果有人曾经和他不期而遇，不用觉得吃惊：蓝调吉他歌手罗伯特·约翰逊（Robert Johnson）就讲过，1931年的一次神秘邂逅令他的才华由此迸发。有时，魔鬼会给我们一记耳光，让我们变得和他一样凶神恶煞；有时，他也会给我们魔鬼般美妙的甜头……就在被他附身的刹那。“9·11”现场目击者中有人宣称，曾看到过隐藏在一号塔楼崩塌尘埃中的魔鬼面容。这种幻想性错觉（pareidolie）最易产生的效应便是在一处混乱中识别出明晰易懂的样貌，比如云彩的形状？从滚石乐队到皇后乐队，在流行音乐中可以听到魔鬼的声音。此外，他还藏身大品牌的广告和商标里：可口可乐（圣诞老人是撒旦），还有耐克及其著名广告词“想做就做”，好像可以理解成一次自杀的邀约。魔鬼，有人说，甚至栖身在商品的条形码中。
在Arté电视台的网站上，一个名为“滚开，你这魔鬼”的游戏问到：“你是一个怎样的魔鬼？创造的开始，杰罗姆·博世（Jér？me Bosch［2］）为你敞开充满魔鬼般诱惑的‘快乐花园’，你需要面对魔鬼来自宗教或世俗的不同化身。愿善的力量与你同在！”
魔鬼也总能激发无数传奇杰作的灵感源泉：歌德的《浮士德》；巴尔扎克的《长寿仙液》、《驴皮记》、《改邪归正的梅尔莫斯》；查尔斯·罗伯特·马图林的“哥特式”小说《漂泊者梅尔莫斯》；罗伯特·路易丝·斯蒂文森的《魔瓶》；奥斯卡·王尔德的《道林·格雷的画像》；约翰·斯坦贝克的《珍珠》和迪诺·布扎蒂的《魔法外套》……
有时，魔鬼也会向意象淫秽的照片投去一瞥，或者将他的魔掌伸向描写被崇尚“良善风俗”的时代认为放浪色情的诗文，直到将它们罚入国家图书馆的地狱。此外，他也不放过电影：莫利斯·图尔诺尔的《魔鬼之手》、威廉·佛里德金的《降魔者》、罗曼·波兰斯基的《罗丝玛丽的婴儿》和乔西安妮·巴拉斯科的《活在地狱中》……
最大的阴谋家？
魔鬼是坏蛋。他或许表现得像个“好好先生”，或许在教堂柱头扮着鬼脸［3］，却从不缺少以诱惑者和刽子手的形象出现。这个反面人物的最大特点就是和全世界的不幸脱不了干系。他催化我们的恐惧和焦虑，总是在我们精神萎靡的时刻悄然现身，他代表着那个搅乱、挫伤和摧毁我们良知的邪恶力量，总能适时出现在那个被挫败得一塌糊涂的人身旁。他最强大的权利——将他的思想直接注入我们的大脑，影响我们的言语和行动，引诱我们成为另一个他。他监视、诱惑和疏离，令我们的判断力、我们的感情和情绪盲目、麻痹和变质。他改变我们的反应，令我们丧失自由。
不计其数的跨国企业和他通力合作。还是可口可乐公司，哥伦比亚工会组织指责它勾结该国军警暗杀工会成员：巴兰卡韦梅哈小城是可口可乐的灌装场坐落地，也是上演非法监禁和暗杀的舞台；在印度的喀拉拉邦，可口可乐被控令该地地表潜水干涸。事实上，如果你觉得这个公司在对待民主和尊重人权上也表现得不怎么样的话，是完全有道理的。威廉·雷蒙德（William Reymond）在其《可口可乐，被禁的调查》一书中宣称，第二次世界大战期间，该品牌通过其代理马克思·基斯（Max Keith）和纳粹政体（魔鬼的化身）保持着良好的关系（厂家在1939年曾经企图离开德国）。由于封锁导致产品需要的相关配料不能运输到第三帝国，品牌由此发明了“芬达”，继续着和希特勒主义撒旦的贸易联系。
魔鬼藏在哪儿？
魔鬼藏在细节里。如果人们相信《兰登书屋词典之民间谚语与警句》的注解，古斯塔夫·福楼拜便是第一个使用了这一名言的人。也有资料认为是米开朗基罗，或者甚至是伏尔泰……然而我们几乎可以在魔鬼隐身的每一个文化里找到相同精神实质的格言。
此格言的潜台词是什么？魔鬼的标志是不注重细节，或者正相反，正是小的细节里存在着弱点和陷阱？一个计划的理念不错，但是如果缺乏居安思危意识的话，就有导致失败的危险？只有细节才能显露一个事物的特质？总之，提醒我们每个细节都很重要，什么也不应忽视。
在进行调查时，大侦探赫尔克里·波洛（Hercule Poirot）完全把此话当作圣经来遵守。那些贷款机构、保险公司也一样。他们总是给我们看一些基本条款，然后任由我们迷失在那些位于资料最下方的极小的字里，而它们才是合同的“细节”。
另一种对“魔鬼藏在细节里”的解释是，魔鬼有做生意的头脑（比人多长两个角！），他什么买卖都做，产品遍布我们生活的每个角落：广告、饮料、维修、车辆、服装、玩具、药品……到处都销售着他的形象。奇怪的是，正是这些侵入、破坏、毒害、污染我们的产品来号召我们使用它以对付侵入、破坏、毒害、和污染。
魔鬼数字之下
众所周知，666是约翰在《启示录》中谈到的与敌基督相关的属于魔鬼的数字，他说：“只有他才能破解这个代表了他的名字的野兽数字，这个数字就是：六百六十六。”
666，可以说无处不在，信还是不信？
——666—6666是尼克松在1969年阿波罗11号首次登月时，和宇航员通话所使用的电话号码。
——第一台苹果电脑的售价为666。66美元，是史蒂夫·乔布斯上世纪70年代初的要价，当时还遭到过零售商的拒绝。
——666出现在让·保罗二世第二次匈牙利之行（1996年9月6日和7日）所乘汽车的车牌号码上。
——666出现在埃及总统安瓦尔·萨达特1975年视察重新启用的苏伊士运河所乘坐的驱逐舰的舰身上。
——公元666年，教皇圣·维塔利安颁布法令，强制所有天主教会和宗教服务机构使用拉丁文。
——666是刻在曼哈顿西侧第五十大街和第五十二大街拐角处的铁狮门（Tishman）大厦顶层的数字。
——“666号房间”是维姆·文德斯（Wim Wenders）的一部电影：来自不同国家的导演在1982年戛纳电影节期间，应邀到一间酒店客房内接受单独采访。
——666是昆汀·塔伦蒂诺（Quentin Tarantino）影片中，约翰·特拉沃尔塔和塞缪尔·杰克逊搞丢的神秘手提箱的开锁密码。
——法国电视六台每次开始播广告时都玩儿666的游戏：M在字母表中排第十三位，而十三又是一个造反的数字。
——666广播电台是一家位于诺曼底的电台。
——《666的诅咒》（2006年）是约翰·摩尔（John Moore）的一部影片。
——作家丹·布朗在《达芬奇密码》中写到，卢浮宫金字塔由666块玻璃镶片组成［4］，寓意着对魔鬼的奉献和祝福。
现在是你把魔鬼从“他”藏身之处赶走的时候了。很容易，到处都可以找到他……玩儿个痛快吧。
医生，这病严重吗？
“Hexakosioihexekontahexaphobie”是指害怕数字666的恐惧症：对于玩扑克的人来说，六张牌里有三张一样的牌意味着接下来的一局注定是坏运气。
数字666也被用于其他具有同样指向性的暗示中，比如：古罗马君主尼禄、教皇、拿破仑一世……或者所有那些不再被人相信的人都被贯以这个数字。
所有魔鬼都发出同一种噪音
摇滚乐将魔鬼请上了混音台。
就像歌曲的标题和歌词所显示的那样，斯大林主义首先成为一种时髦，并以一种颓废的姿态出现在歌手的态度里。随后它变成上世纪80年代非常卖座的市场策略，成为一个信仰的替代品，创造出一个与耶稣基督同体的自我：被不公正对待以致堕落和沉沦的、被冷落的甚至被抛弃的天使，有着青春期少男少女经常信以为真的感受。
几十年来，唱片工业一直试图采用“逆转伪装”（Backward masking）技术来影响（规范？）听众，将一些不可识别的，但可能进入潜意识的信息加入混录（可能被录在反向，或者用一种很少使用的语言）。研究人员曾试图证明视觉和听觉潜意识影响的真实性，然而直到今天，没有任何有效证据可以证明这一点。
美国最大的音乐会录制与唱片公司联合会领导人约翰·托德（John Todd）宣称，由十三人演唱的黑巫术圣礼歌就这样被录入每一张不论什么音乐风格的唱片中。他认为，是一个光明会的权势人物开启了此种录制方式的先河。
1971年发行《玛哈纳塔！音乐》（“玛哈纳塔”的阿拉米人语意为：“来吧，主！”）的另一间音乐制作与出版公司是在福音主义潮流下，由加略山教会的创始人查克·史密斯牧师于1965年建立的。目的在于“指引”人们在歌声中颂扬耶稣的荣耀，表达对他的崇敬（如《耶稣之歌的引领》），以及激发年轻基督徒对信仰的渴望，而唱片的灵感则来自一部名为《耶稣基督，超级明星》的音乐剧。某些阴谋论者认为，这些唱片的混录也加入了魔鬼撒旦的口信。
。jeffmilner。网站罗列了一些被怀疑与魔鬼有关的事件：——纽约，1980年12月8日，约翰·列侬在离家几步远的地方遇袭身亡，这是一次受到福音书启示而采取的刺杀行动。和查里·曼森［5］（Charles Manson）一样，凶手马克·大卫·查普曼（Mark David Chapman）也是基督再生会成员。
——1966年于加利福尼亚创建撒旦教会的安东·拉维（Anton La Vey）在罗曼·波兰斯基拍摄影片《罗丝玛丽的婴儿》时担任技术顾问，并将他的套房租给剧组使用，之后他将套房卖给了小野洋子。
——披头士四人被认为好像圣·约翰于《启示录》中描绘的四个骑士。
——对于上世纪70年代的两个传奇乐队“黑色安息日”（Black Sabbath）和“齐柏林飞船”（Led Zeppelin）而言，《新纪元音乐》的主题在于号召遵循一个宽恕罪恶的魔鬼准则。
——艾丽丝·古佩（Alice Cooper），正如美国歌手小理查德（Little Richard），声称为了获得荣耀、盛名和财富，可以全心叛依魔鬼撒旦。
——老鹰乐队（Eagle）的劲歌《加利福尼亚酒店》被认为是为安东·拉维的撒旦教会所写，该酒店也撒旦主义者一年一度的聚会地。
——“铁娘子”（Iron Maiden：一个重金属乐队）1993年的专辑《真死人》封套的666似乎在提醒人们该专辑的第一首歌就叫《魔鬼数字》。
——《地狱之路》是克里斯·瑞（Chris Rea）1989年的同名专辑中的歌曲。
——有着阉人歌手般嗓音的德国歌星克劳斯·诺米（Klaus Nomi）1983年死于艾滋病。在其《冰冷之歌》中，他引用了亨利·普塞尔脍炙人口的歌剧《亚瑟王》第三幕前奏曲，而后者住在纽约某大街的666号。
——AC/DC［6］不是指两种电流，而也许可以理解成“敌基督（AntiChriste）/基督之死（Death to Christ）”。和纳粹标志一样，插在AC
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