使琉球录三种-第9部分

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船未至，臣等曾具疏以改期请。今陪臣正议大夫梁灿等率通事、夷梢诸人来迎，臣等谨以本年五月初十日由福建南台解缆；十六日，薄厂石；二十二日，梅花所开洋。次日，东风剧作，舟折而之南，因是遂迷针路。连行数日，茫无一山。周览彷徨，深切疑悚。掣掣泄泄于巨浸之中，泛泛悠悠于狂澜之上；犹赖神明默佑，漂流不远。三十日，望见叶璧山。自此，去国可五、六百里许；乃挽舟而上，进寸退尺，为力甚难。至六月初五日，始櫍�舟哪灞港口，世子遣文武陪臣导引如仪。越二十九日，行祭王礼。七月十九日，行封王礼。在世子登降揖让之间，固能恪遵成度而不敢失；在使臣辞受取与之际，亦知谨守大闲而不敢违。钜典巳修，若可遄归矣；又以北风未届，故尔迟迟。于是以十月二十四日，自哪灞港出洋。比日风愈顺，舟疾如飞。二十八日，飓发辄止；三十日，即抵台、温地方。至十一月初五日，仅十一昼夜；仰藉国家威灵，凡四百余人俱无恙，旋于闽之三山矣。计臣往还海上之期，历年将半，寒暑儵更；虽微有波涛小警，然以井蛙曲士获纵大观，所谓「尘宇壮游」，谅无逾此。要之，皆圣明之间宠、儒弁之奇遭也。

　　臣等窃惟寰海之外，封界寥阔，以国称者万数。琉球固上仁之所不绥而强武之所不詟者，乃独于皇祖统驭之初，衷诚奔附，被服裳缨；继今敬畏，秉忠不隳。臣节陈书奏表，有华士之风；履绳蹈规，为夷王之冠。翼翼然恭而有礼，郁郁乎文而不惭！膺朱芾之章，三锡有光于殊俗；捧丝纶之重，一字何止于百朋！惊睹汉官，忻逢周典；允矣，海国中千载一时也。臣等又惟在昔使臣，渡海屡罹艰危；谭及往事，令人不寒而栗。今二臣无折桅损柁之虞，而安流利涉，得以竟使事之荣；岂非中国有圣人，使海若效灵、冯夷助顺，则亦何能徼厚幸如是耶！此尤见帝德之显宣，真足以轶越前徽、驰骋哲躅，而陋挽近世于不居矣。臣等曷胜欢欣仰戴之至！

　　缘系出使海邦竣役复命以纾宸虑事理，备将使事本末，谨具题知。

　　琉球国中山王尚清谨奏：为谢劳事。

　　伏念臣清僻居海邦，荷蒙圣育，封臣为中山王，不胜感戴。除具表谢恩外，今有差来使臣二员……正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄冒五月之炎暑，冲万里之波涛；艰险惊惶，莫劳于此。臣等小国荒野，无以为礼；薄具黄金四十两，奉将谢意。此敬主及使，乃分之宜；酬德报功，亦理之常。二使惧圣明在上，坚不敢受。微臣情不能尽，无以自安；令陪臣顺赍贡奉，伏乞天语叮咛，赐彼二使：庶下情尽而远敬伸，无任激切感仰之至等因。

　　奉圣旨：『览奏谢，足见敬慎。金着陈侃等收了。礼部知道』。

　　光禄寺等衙门少卿等官臣陈侃等谨题：为谢劳事。

　　侃原任吏科左给事中、高澄原任行人司行人，于嘉靖十一年蒙钦命差往琉球国，封世子尚清为中山王。往返三年，已于今年五月二十四日复命讫。近中山王尚清差陪臣谢恩，顺赍臣等所郄黄金四十两，具本进呈；欲天语叮咛，下赐臣等。节奉圣旨：『金着陈侃等收了』；钦此钦遵。切念臣等奉皇上之命远使琉球，琉球乃素知礼义之国，臣等至彼，正欲敷扬圣德、恪守臣节，为中华增重；安敢受彼非礼之馈！故筵宴之设必陈方物，具书固却，至再、至三；书备于「使琉球录」中，已尘御览矣。临行，以金四十两为赆，坚不肯受；彼心不自安，冒渎天听，蒙皇上鉴彼敬慎之心，特下「收受」之命。臣等闻命自天，措躬无地，敢不拜受以为家宝！但奉使奔走，乃臣等职分之常；自揣无功，曷敢受兼金之惠！伏乞皇上将此金收储内帑或命彼带回，庶遂臣等之初心，而于君命斯不辱矣。无任感激敬恳之至等因。

　　奉圣旨：『已有旨了，不准辞。该衙门知道』。

　　萧崇业曰：夫人臣委质于君，唯其所使，而不可有一毫计利之念。不直理当如此，要亦职分然也。琉球虽居海之外，然被服华法旧矣；彼以使臣远临其国，乃遂持数金劳苦之。于戏！堂堂天朝，顾以是答耶！其去市道交，若无几耳。第后疏进阙廷得请之主命，而后敢授受；凛凛礼法之内，而德意寓焉。我国家之待使臣厚矣。虽然，充类至义之尽，孰若不受之，尤为正且大哉！

　　光禄寺衙门少卿等官臣萧崇业等谨题：为谢劳事。

　　业原任户科左给事中、谢杰原任行人司行人，于万历四年蒙钦命差往琉球国，封世子尚永为中山王。往返四载，巳于本年五月十九日复命讫。近中山王尚永差陪臣马良弼谢恩，顺赍二臣所却黄金四十两，具本进呈，欲赐臣等；奉圣旨：『礼部知道。钦此』。窃念臣等奉皇上之命远使琉球，正欲喻德宣誉，为天朝增重；故凡一切燕飨、馈问之仪，必斟酌裁省，期于不辱。临行，复以黄金四十两为赆；此虽彼国酬劳之典，但揆之大义，实所未安。故臣等坚却不受，原非矫饰。况彼国素称守礼，臣等即有微劳，要不过率循常职、奉行故事而已；初非有昔人批难解纷之功、归疆服叛之烈也，曷敢受非分之物、伤不取之廉，以贻外夷口实哉！伏乞皇上敕下该部，议将此金收储别用或仍命彼带回，庶使节以明、君命不辱，而于风厉臣工之道未必无小补矣。臣等不胜激切敬恳之至！

　　奉圣旨：『准辞。付该国使臣带回。礼部知道。钦此』。

　　·艺文

　　大安禅寺碑记

　　千佛灵阁碑记

　　中山八景记

　　息思亭说

　　洒露堂说

　　洒露堂记

　　使琉球录序

　　重刻使琉球录叙

　　航海赋

　　大安禅寺碑记

　　宣德五年，正使柴山奉命远造东夷。东夷之地，离闽南数万余里；舟行累日，山岸无分。茫茫之际，蛟龙涌万丈之波，巨鳞涨冯夷之水；风涛上下，卷雪翻蓝：险衅不可胜纪。天风一作，烟雾忽蒙；潮澜湣�湃，波涛之声振于宇宙：三军心骇，呼佛号天。顷之，忽有神光大如星斗，高挂危樯之上；耿焕昭明，如有所慰。然后众心皆喜，相率而言曰：『此乃龙天之庇、神佛之光矣。何以至是哉？是咸赖我公崇佛好善，忠孝仁德之所致也』。迨夫波涛一息，河汉昭明，则见南北之峰远相迎卫；迅风顺渡，不崇朝而抵岸焉。

　　既而奉公之暇，上择冈陵、下相崖谷，愿得龙盘虎据之地，以为安奉佛光之所，庶几以答扶危之惠。于是掬水闻香，得其地于海岸之南。山环水深，路转林密；四顾清芬，颇类双林之景。遂辟山为地，引水为池，捄之陾陾、筑之登登，成百堵之室，辟四达之衢。中建九莲座金容于上，供南方丙丁火德于前；累石引泉，凿井于后。命有道之僧，董临其事。内列花卉，外广椿松；远吞山光，平挹滩濑。使巢居穴处者，皆得以睹其光焉；此酬功报德者之所为也。且东夷与佛国为邻，其圣迹海灵钟秀有素矣。此寺宇之建，相传万世无穷，良有以夫。

　　建寺者谁？天朝钦命正使柴公也。

　　千佛灵阁碑记

　　粤自大明开基，混一六合；东渐于海，西被于流沙，声教迄于四海。凡在远方之国，莫不捧琛执帛而来贡焉。时东夷遁居东海之东，阻中华数万余里。水有蛟龙之虞、风涛之悍，陆有丘陵之险、崖谷之危。无县郭之立、无丞尉之官，污樽杯饮，尽其俗也。虽然，亦累贡所产于朝；永乐之间，亦常纳其贡焉。洪熙纪元之初，遣正使柴山暨给事中、行人等官奉敕褒封王爵，颁赐冠冕；仍遣祭前王，使其知尊君亲上之道、笃仁义礼乐之本。天朝之恩，无以加矣。当今圣人继登龙驭，率由旧章。宣德二年，复遣正使独掌其事，莅临以询之，则见其王钦已于上、王相布政于下，其俗皆循礼法，熙熙如也。宣德三年，本国遣使归贡于朝。迨夫五年，正使山复承敕来兹，重宣圣化。淮海往返，沧波万顷；舟楫之虞、风涛之患，朝夕艰辛，惟天是赖。思无以表良心，遂倡三军垦地营基，建立佛寺，名之曰「大安」；一以资恩育之勤，一以化诸夷之善。寺宇既成，六年卒事复命。

　　迨宣德八年岁在癸丑，天朝甚嘉忠孝，特敕福建方伯大臣重造宝船，颁赐衣服、文物之劳之。日夜栖迹海洋之间，三军有安全之欢，四际息风涛之患；或夜见神光、或朝临瑞气，此天地龙神护佐之功，何其至欤！于是重修弘仁普济之宫，引泉凿并于宫之南，鼎造大安千佛灵阁；凡在诸夷，莫不向化。宝阁既成，佛光严整。八月秋分，又有白龙高挂，以应其祥；此嘉祥之兆，良有自也。建立碑记，以纪其事；使万世之下，闻而知者咸仰天朝德化之盛，而同趾美于前人。因书为记。

　　建寺者，故柴山云。

　　中山八景记

　　潘荣

　　大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆。故凡华夏蛮貊，罔不尊亲；际天极地，举修职贡：自生民以来，未有如今日之盛者也。天顺壬午春，琉球国遣使请立世子为嗣君，上命臣荣、臣哲往封之。癸未夏六月，由闽藩发舟；天风自南，不数日而抵其国，奉宣德意。封爵典礼既行，自国王以下皆拜手稽首，俯伏颂上大恩不已。越仲秋八月，国大夫程均、文达执卷谒使馆，请曰：『文达敝居之东，新创有寺，山水颇清奇，命工图为八景；愿请登临，留题咏以记盛美』。余念去君亲、客海外万里，方怏怏于中，奚暇及他事。大夫均请之不置，因与皇华蔡君克智同往观焉。既至，是日白云初收，天气清明，山色秀丽。有松万树，所谓「万松山」也；登山观松，苍然郁然，坚贞可爱，因诵孔子「岁寒后凋」之语。凡与游者，皆兴起动心。山之东，行一里许至轩，曰「潮月轩」；轩中四面萧爽。当天空夜静之际，开轩独坐，水月交洁，心体明净；有志于当时者，得不起「高山景仰」之思乎！轩之左，凿地为井；井上植橘数株。泉甘，足以活人；橘叶，可以愈病。程大夫取井之义，是盖古人之用心也。右则有径，径石奇形怪状；旁列皆佳木异卉，可憩可游。大夫、长史诸君各酌酒奉劝，殷勤礼意，至再、至三；因饮数杯上马。至送客桥，士大夫爱重，过桥须下马；于是各相携手。顾谓大夫曰：『昔子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧；孟子谓其惠而不知为政。今均为国大夫，此桥之作，岂特为送客耶，将以济病涉之民也』。过桥行数里许，至缘江之路。时天色渐暮，渔舟唱晚。但见羽毛之余祥、鳞介之献瑞，极目海天，胸次如洗；曾不知穹壤间，复有所谓「蓬莱」也。由是而过樵歌之谷，樵人且歌且樵，熙熙乎、皞皞乎！我国家仁恩遍及海隅，太平之象，其可忘所自乎！出谷，但听浏亮之音，洋洋在耳。大夫进而谓曰：『此即邻寺钟也』。因而至寺，老僧率众十余人迎拜于道。余既佳其山水之奇胜，且喜夷僧之知礼，因令人扣之曰：『大夫以邻寺钟列于八景者，僧知此义乎』？因告之曰：『此钟晨焉而敲，夷人听钟而起，俾之孜孜为善，无乖争凌犯之作。暮焉听钟而入，俾之警省身心，闭门而思过咎。国大夫命景之义，其有益于人如此』！僧唯唯，谢曰：『谨当佩服斯训』。他若山川之胜、景物之善，俱未及暇寻。虽然程大夫，中华人也；用夏变夷，均之职也。果能以诸夏之道而施之蛮貊，渐染之、熏陶之、提撕而警觉之，将见风俗淳美，中山之民物皆易而为衣冠礼义之乡。余忝言官，当为陈之于上，俾史臣书之，将以为天下后世道；岂但今日山川景物之胜而已哉！姑书之，以记岁月。

　　息思亭说

　　郭汝霖

　　琉球天使馆，自门布入正堂三间；自正堂引至书房三间，余处于东、李君处于西。房之后再三间，官舍辈处之。两旁翼以廊房各六间，门书、舆皁寓焉。暑月蕴隆，促促数步内；琉之人为余弗安也，卜后垣空地，砌土瓦茅竖柱而亭之，余又扁曰「息思」。

　　夫人情，久相离则思。余驰驱上命，何敢言思！然舍桑梓、涉波涛，远君亲、旅外国，而鸿宾雁弟、玉树芝兰，数月各天，寥寥音问；余安能不用情哉！昔谢太傅，江海人豪；中年与亲知别数日，作恶；余尝寤叹其怀。阳明子曰：『七情之发，过处为多』。余又恶夫情之过而恶也。斯亭之登，愿少息焉，图书在前、琴瑟在御，以吟以咏、以弦以歌；庶几造化者游，而忘其身之在异乡矣。

　　洒露堂说

　　萧崇业

　　余奉命中山，入天使馆；堂故有扁，弗称。居无何，余集夷诸大夫、长史，问曰：『而学诗乎？唐人云：「海东万里洒扶桑」；此意在怀远，诚足风也。余欲堂以「洒露」名，可乎』？诸大夫、长史请曰：『愿闻其指』！

　　余譬之曰：『夫雨露者，天泽之润者也。人君赞化以子民，何所不泽！以是知君与天也，其皆宰生物之机者乎；顾物有不同，而笃材因焉。大为豫章、女贞、庄椿、王桃、小为椒兰、桂艾、繁荂、弱卉之属，靡不渥雨露，欣欣向荣也。殆犹之四极八埏，凡绮疆穷里、星罗棋布之邦，亦靡不承泽仰流，喁喁然日待命于君也。然各有幸、不幸焉：物或不幸，而啮蠹、枯槁，小之为好事者剥落其英；大撸�斤斧，斩刈于樵人师匠之手。又或产于阴崖幽谷之中，蔽曦曜而亡睹；于是天之泽有时乎穷。其幸而不啮蠹、不枯槁，又不为樵师好事者所伤，即虽产于阴崖幽谷之中，而枝干扶疏，稍稍潜滋暗长，以窃窥夫曦曜，则天亦不为之靳。今夫琉球僻居斥卤外，一旦延颈举踵，称臣受约束；我皇祖嘉其丹款，制以间一载贡，乃愈益虚而呕喻煦育之。惟恐其啮蠹、枯槁而弗茂，是以大字小者也，命之曰「培植之露」。然遵王道必由海；而海最险，万一长于水而不安于水，如鱼龙牙吻何！皇祖念之，辄徙闽人善操舟者数家，籍子孙与俱往来，令无若樵师好事之手所伤；是扶颠持危者也，命之曰「长养之露」。习故朴以野，不知有声名文物旧矣。乃「世及」之请，朝廷代遣使臣奉制诏冕服王之，其宠融烂焉。振于殊俗，则虽产于阴崖幽谷之中，而与近日月之末光者无畏；是用夏变夷者也，命之曰「覆冒之露」。夫琉球，蕞尔弹丸国耳，其才地无所比数。兹能奋擢曶爽以自耀于熹明，小足以增华益艳，俾观者夺目而眩心；大足以被广陵、隐结驷，而一国耆老、臣庶往往获有所芘藾，而不至于不可以荫：莫非我列圣皇上湛湛湑湑之泽也。取「洒露」以名堂，岂不宜哉』！

　　于是诸大夫、长史拜，稽首曰：『走也悉草鄙之人，第日濡圣化而不知耳。唯公绎其说而辱名之，其自王以下敢忘天子之大德』！

　　洒露堂记

　　谢杰

　　洒露堂者何？夷天使馆之堂也。洒露者何？谏议萧使公所以名斯堂也。堂何以洒露名？雨露扶桑，绎唐人之风也。

　　自夷之有是堂，故弗扁；即扁，弗称其名。比使公至，始得名，名又称。邦人悦，以告不佞。不佞曰：『伟哉！谏议公之名斯堂也』！君道犹天然；乃天之泽莫大于雨露，雨露一濡，槁者苏、仆者起、勾者萌者达，何神奇也！顾蓼萧露湑、杞棘露湛、菅茅露微，露葭则霜、露草则瀼、露薤则晞。若彼殊者何以故？因材而笃，亲所为地者也，然皆非其至也。惟南有木，其名曰桑，樛枝扶苏隐芘；其所藾者，三百里根蟠轮囷，余亿万石大椿、冥灵、商丘之木莫敢望焉。露零其上者，皜若练、滑若脂，津津乎若河赤乌天鸡待其膏以餐者，八百斛。嘻！异哉！有神木者，有天浆，彼固有以受之也。琉球为国，僻界万涛中，汗史不前着；帝弗臣、王弗宾、历代弗能驯；稽所为地，亦微乎微者。迨入皇朝，憬然内属，其言曰：『风不鸣条、雨不破块、海不扬波』。意者，中国有圣人乎！包茅竹箭，愿齿东藩为圣人氓。贡既入，一再岁又辄至，不疏不数，如是以为常；即越裳之雉，弗奇于此矣。高皇帝嘉其谊，析圭儋爵，王之中山；与之盟曰：『东海为带，南山若砺；国以永存，爰及苗裔』。嗣后值大封拜，则组练楼船络绎海上，复给操舟之士三十余家；即日南之车，弗劬于此矣。迄于今皇，圣德明懋，震于古始。会夷有「世及」之请，乃命余二臣循故事以行。太史授辞、秩宗典祀，袍则麟锦视三公、鞓则犀金视四岳、宝则圭玉视宗藩；杼轴之章分于内帑，贡篚之毳来自殊方。即朝鲜之胙，弗荣于此矣。荷斯三者，泽厥邦家为露也，不既多乎！乃若迓续天休，莫之夭阏；培厥轮囷、宏厥芘藾，俾与扶南之桑并芳，不为葭茅所窃笑，则惟王之休、诸大夫之力也，余何知焉！

　　谏议公以名进士起家，读中秘书，擢居谏省。衔命而东，展釆错事，不颜违于咫尺，无色变于风涛；正礼却金，变夷之夏。推其意，不浣秽浊而清明之不已。将雨露者，谁得似君哉！不佞幸在事，敢为赘一喙若此。

　　使琉球录序

　　陈侃

　　皇明德化诞敷，际天所覆，声教咸暨。琉球越在海表，世奉正朔唯谨。每易代，航章乞封，则遣近臣将事。嘉靖壬辰，世子尚清以嗣国请；皇上仁覆无外，聿修旧章。时侃待罪左省，俾充正使往，而以行人高君副之。

　　衔命南下，历询往迹；则自成化己亥清父真袭封时，距今五十余禩，献亡文逸，伥伥莫知所之。考「一统志」、「星槎胜览」等书登载互异，罔可据依。乃甲午仲夏，解缆闽江，赖天子威灵、海若效顺，再旬达其国，宣诏敕、锡章服如仪。尚清率国人稽首，踊跃欢呼，称职贡匪懈。已事遄返，十月朔还闽，可以卜日斋沐而见上矣。惟前辈使外国，率有纪录或赋咏，非以炫词华也。穷荒绝裔，亦造物者之所陶镕；而风声旷邈，品藻弗及。若道途之险易、山川之怪奇、风俗之媺恶、人物之丑好，以至昆虫草木之变、安居和味宜服利用备器之不齐，非特探奇好事者所欲知；而使事之周爰咨诹，自不可少也。因与高君日纪闻见，凡道途山川风俗人物之实、起居日用饮食之细，皆得诸耳目之所亲究；乃知旧存纪载，殆郢书燕说之类。志其略、辨其异，此录之所以不容已也。

　　君子之饱，道腴者或寓目焉；其大烹之筵，荐以海错，庶几一下筋乎！不然，言之无文、行之不远，覆瓿之具尔。若继今使者取以为敗�埴索涂之助，容可乎！

　　嘉靖甲午阳月望日，四明陈侃书于闽之长春堂。

　　重刻使琉球录叙

　　郭汝霖

　　「使琉球录」者，录自陈、高二公始也。琉球归化圣朝，前此尝有使矣，而弗录焉；遗也。遗则后将何述！沧溟万里，不无望洋之叹焉。此录之所以作也。二公之心，仁哉！

　　嘉靖戊午，世子尚元乞封，于是上命汝霖与李君际春往。首访是录，如获梯航。解舟潞河，漳人郑教授者来，语余渡海事；余出录询之，曰：『得矣而未尽也』。暨入福城，造船、用人，惟录是据。间询旧行故老，一二弗协；岂时变不相沿乎？将作之竣事之余，二公前所行者，或未逮也。且事属浑沦，要实未核。余是年值海警淹迟，船更再造，人亦数新；视之前役颇详。然其发端，则有录资益弘多；而又惧其久且漫或遂遗也，后之使者将伤今而罪我矣！舟旋之日，因类编之。首以诏敕，尊君命也；次以使事、礼仪，述宏纲也；次以造船、用人、敬神，见紧要也；次以群书质异——山川、风俗、贡物并艺文、题奏而夷字终焉，具始末、备稽考也。呜呼！后之使者，一举目而星槎海涛，灿然如指诸掌矣。若夫登之天府备史苑稽查，则二公先之；愚何敢再渎！

　　航海赋

　　萧崇业

　　句町痴人奉命中山之役，戒艘于闽。有镜机子，俨然造曰：『盖闻宁俞竭力事主，艰险不避，人谓之愚；汲黯数好直谏，难惑以非，史称其戆。吾观若貌愉而和、行通而悫，匪愚匪戆，何故名痴？岂有说耶』？痴人良久不言，乃莞尔而笑曰：『仆鄙野之人，僻陋无心；胡敢当二贤也！顾即之时事、验乎物情，名亦有自来矣。且夫乘人斗捷，智者相倾；而任理直前，则愚之所以优于械也。随俗脂韦，謏者相和；而秉德持闲，则戆之所以不为佞也。兹者，徼宠灵以航异域，其孰敢违！彼浴�浴�者，避犹桎梏；萌萌者，但若康庄。诡蔓饰隙，远脱冥翔；见几之作，我则未遑！是以观者讶其辨之不早，众故讥其痴而无量耳』。镜机子爽然自失曰：『若可谓安义命，而笃于自守者也。痴盍足病哉！「书」云：「若济巨川，用汝作舟楫」；又独不闻犯斗之奇耶？第今时世日益浇已，顾安所得楂也者而乘之！若惟单精毕力以造万斛之舟，意者其有济乎』！

　　于是痴人唯唯；遂命工师求大木，程之以有司、督之以当路。阅彼闽山石佹，黝儵下萷蔘轮囷；连抱葰矗夭蟜，閜珂蔚若邓林。弥皋欐阜，荫谷蟠岑；攒郁丛骈，朗昼旴暝：尊磊磊其上覆，森落落而刺云尔。其考制抡材，凌峦超壑；移兵走檄，涤薮摧峃。松樟采于剑之津，铁力贸于岭之表。钜不厌修，细罔遗小。是断是迁，载坚载好。凡既备矣，大工斯肇。于是览「易」爻，思象旨；仪工倕，法虞姁。考日力之程，较费务之纪；问轶事于故游，鸠黎人以经始。离朱督绳，班输削墨。殊裁润之时宜，概度稽于往牒；定丰约以执中，酌文质以立则。雕土岂效之务相，窾木用扩乎古哲；为梁远陋夫绛襜，涉川无取于瑶楫。扛舟参桅，交篐合櫐。穴牖梯舱，副柁重底；飞庐翟室，望之如宇。其上则有彤宫镂像，漅栌华欀；旋函绮椟，睿制琼章。锡衣命服，皮弁纁裳；玄冠盭绶，玉佩锵锵。犀金麟紫，芾舄斯皇。繁繐冰纨，纬罗束帛；连烟之文，独茧之色。凡夫取竭天产、发输人迹，为九赋之所敛、九式之所节者，是用传宣乎「会极」之门，远颁乎来王之国。其次则有文椸莞蒻，毛席毾毛；瓶缶匕匙，寿光水器。兰膏朱火，贲烛金羊；炊釜箧缄，彝卣屏面。甂瓯陶素，选�绣编连；盐酪豉薪，唾壶兽子。绸杠绛縿，组帷流苏；伞�旆铮в埔匀菀幔�羽旌骚杀其纷如。材官畜用，利械兼储；修鍜延鏦，铦戈刺殳；佛即鸟嘴，旸夷勃庐。大屈之弓，綦卫之矢；溪子之弩，越女之剑。龟蛇之旐，鸟隼之旟；军容翼翼，豫戒不虞。若乃弘舸巨舰，非常可模。抗指南之暐晔，崇五楼之峥嵘；运货狄共鼓之巧，使尽变化乎其中。是故外阔内虚，大人度也；阳行阴翕，方壶境也；画鹢琢云，等威异也；虬螭蜿蜿，桡橹击也！鹰瞵枭玻�，力士从也；峤崒峰攒，棨戟列也；鸢翔鹘逸，麾盖张也；蔽天翳日，帆扬而缦移也；流霞掣电，银黄饰而赭漆光也；震霆轰辇，钲音革响也；舞鸾律鸑、韵乌部蛙，钧天角抵、缤纷错集者，殊俩薄伎，散襟期也。若乃推验天文，审测风日；星翳卜算，羽祝庖丁。匠氏缝工，调人司救；象胥掌讶，篆镂丹青。与夫吴歈蔡讴，阮啸孙唫；曹诗刘饮，秋奕嵇琴。陶泓毛颖，陈玄楮生：俨然数客，述古删今。以至解难之丸，杯肘之射；棘猿之术，雕龙之英：靡不广询博取，竞爽摅能尔。其大虽谢于驰马，制实迈于釆菱；庶几御长风以利往，责千里于寸阴。乃若梁丽晋舶，越牛�蜀舲；沙棠木兰之称，青翰三翼之名：方斯蔑矣。

　　于是遴长年、齐三老，命先期以诹辰，辄开舟而出坞。士庶伫眙，观者如堵；冠裳杂沓，纷饯于祖。导鱼须，负矢弩；会候亭，循旧矩。割鱻，羞燔脯；酌醴酬觞，鸣金伐鼓。挥丝竞肉，移宫换羽。欢溢厮舆，礼殷客主。仆马幅凑，譬风行雨。散泶翏于，南台之浒尔。乃揖让辞筵，慷慨升车；祀天妃于广石，初纵苇于梅花。临万顷之胶渴，杳莫窥其津涯；觇五两以为表，指六合而为家：仗皇威之远庇，托灵胥而自夸。遂竦节而结旅，忽轻举以征遐；高宇澹乎其若寂，大块恬然其不哗。映流光以霁色，照落景而俱嘉。穷区没渚而不见，万里藏岸其何遮！泓澳信难测之于蠡，淼茫无足语之于蛙尔！乃顺风鼓帆，凌波骤舳；不行而罔不至，不疾而靡不速。冏然若翔云绝岭之翼，倏乎如驰隙遗风之足。陋登仙以矜荣，儗乘楂而彷佛：此非海外之壮游、人世之奇瞩也耶！若乃阳侯磅磕以跳沫，天吴激礡而鼓涛；飞涝哨再以相淈，洪澜匒匒而互淆。转天轮而颓戾，回地轴而争挠。駊騀错乎嵩衡抗嵷，矗�错乎雷澍叫号。濦濦浤浤，则星河似覆；潎潎濞濞，则日月如摇。篙工于是乎谨柁，楫师于是乎弛绡。当此之际，末可如何！虽冯虚以御风兮，境非赤壁；纵遗世而独立兮，心异东坡。有时乎竦慑战怖，无日乎爽旷婆娑。怳千态以万状，怵谈笑而起戈；须臾久于年岁，瞬息虑乎风波。有车马行，公无渡河。由斯以谭，则知郭景纯之所赋者，特泊泊之见，未习夫江汉之委输也；木玄虚之所云者，乃想象之言，犹未睹夫灏溔之实际也。故尝嗟徐衍之负石，怪精卫之塞溟；壮荆飞擒蛟而成气，贤夏禹视龙其弗惊！若乃陈茂拔剑，事偶然耳；海童邀路，其谁忘情！夫是以仰舟中主敬之程子，悟遇风思过之管宁。坐而待旦，动与惧并；行无辙迹，止无所凭。郁郁墨墨兮众心惙惙，摇摇悝悝兮我头岑岑。

　　逡巡数日，乃始达于其境。于是世子遣文武之臣，驾雕辂，骖骕骦；坐组甲，建旗常。扈乌号，翘干将。羽骑飞蕤，金戈耀铓。魋结左言之渠，镂膺钻发之行。骉飍惊捷，舞蹈趋跄。前驱骋路，盱眸自旁。睹汉官之上仪，咸冁咍以振踊；庆千载之嘉会，愈色泽而神竦。亦有靡闻不来，无见而拱；周环罗列，盘辟举踵。于是盛礼兴乐，供帐设乎皇华之庭；夙戒具而赞典，纷呼嵩以祝龄。僸侏离，于焉俱集；四夷迭奏，昭德之馨尔。其尚之以金章，加之以元服；戴溃�垂缨，拖绥鸣玉。变左衽之陋风，袭中华之芳躅。御纂组于公庭，告先公于祠屋。追养之礼殚，受终之仪肃。齐虎拜于部夷，称霞觞于宗族。然后捧纶章，留琳牍；奎翰辉煌，宝书霅煜尔。乃稽首顿首扬言曰：『明明天子，万寿无疆者也』！于是命膳夫以大飨，爰致敬于使臣；涤濯孔嘉，礼仪振振。载之以醪酤，设之以豆豋；丰之以饔饩，介之以芳芬。馆舍之所问候，缉御之所频仍；佳胜之所赏玩，筐篚之所错陈。淹藻景于二时，笃邻好而常新；却褭，之厚馈，坚不辱于远人尔。

　　其钜典既毕，涉冬始归。瀇滉浮空，旋亦如之；伤心极目，褢望窘拘。风帷兮寒削，月帐兮凄严；蓦玄英兮换节，迅金素兮迎年。狂澜回兮渐以远，驾飞舟兮俄还