大秦究竟多彪悍-第17部分

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　　这文章滔滔雄辩，用事实说话、用推导法说话、用归谬法说话，环环进逼。
　　他先用穆公重用百里奚与蹇叔、孝公重用商鞅、惠文王重用张仪、昭襄王重用范雎的实例，证明这四世君王重用客卿都没有错儿，遂使秦国由弱至强，成就帝业。
　　接着再说，假如大王您只用秦国国货，那么您就没法儿享用六国的珠玉宝贝、名剑骏马，乃至郑卫美女了，对这些好东西只有眼馋的份儿。即便郑卫的流行歌曲也甭听了，只能重新拍着大腿、敲秦国的瓦罐儿。
　　然后李斯用了一句“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”这样的宏大语言，逼秦王向真理低头。又把秦王逐客比喻成借兵给敌国、送粮给盗贼，而后疾呼“物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众”。
　　
　　第二十三章千古一帝的幽灵推手——韩非（3）
　　
　　——大王啊，您这样逐客以资敌国，不是亡国的搞法吗？
　　上书时，李斯已在被逐的途中，这些话即使不说，也是被逐，所以他豁出去危言耸听了。
　　一番激烈的言辞，特别是“士不产于秦，而愿忠者众”这句，把嬴政给雷到了。
　　上书的结果是，嬴政立刻撤销了《逐客令》，派人把李斯追回，官复原职，应该说更为倚重了。
　　嬴政明白了，过河的时候不能拆桥，拉磨的时候不能杀驴。于是他对六国来的宾客更加客气，甚至对其中的傲慢者，也能做到忍气吞声。
　　且慢赞美他“礼贤下士”，有这样克制力的雄主，一旦爆发出相反的力量，那也是很可怕的。不过这是后话。
　　既然秦王求贤如渴，六国名士当然就趋之若鹜。其中，有一位军事天才不可不表，那就是尉缭。
　　尉缭的本名，其实就叫“缭”，魏国大梁人，早在嬴政十一年就来到秦国了。他给嬴政献计说：“若想成大业，就得趁眼下诸侯对秦毕恭毕敬之时，逐一灭之。臣恐诸侯一旦联手抗秦，秦即失机，会像智伯、夫差、齐闵王那样败亡。希望大王不要小抠，拿财富去贿赂各国权臣，总共也就损耗30万金吧，即可把六国统统吃进。”
　　这个主意以前李斯也出过，只是因嫪毐案发给耽误了。此次尉缭提出，李斯马上附和，嬴政也就立刻采纳。
　　从这时候的秦王看，他对宾客的态度，一律是“你们太有才了”。为向宾客表示诚意，他对尉缭亲如兄弟，甚至把自己的饮食、服饰水准降到与尉缭相同，对尉缭持平等之礼。
　　这还了得！
　　李斯看不出什么来，只是为客卿地位之高而沾沾自喜。可是尉缭更聪明一点，他觉得君王作秀做到这个程度，就不可不警惕了。这嬴政，在尉缭眼中，不仅长相不好，还有虎狼之心，事业还没成呢，当然容易做到礼贤下士，可一旦得志，还不得吃人！
　　于是他断言：“诚使秦王得志于天下，天下人皆为虏矣。不可与久游。”也就是说，秦王得到天下后，还不知要怎么折腾老百姓呢，哪能长期在他跟前晃悠！
　　主意一定，尉缭就想一跑了之。秦王发现了这个动向，连忙委以重任，极力挽留。给尉缭的任命是“国尉”，即秦国的最高军事长官，因此后人才叫他“尉缭”。至于尉缭的武功事迹，史书记载很少，他后来的结局也不大清楚，估计最后还是跑掉了。
　　他给后世留下兵书一部，就是《尉缭子》，也相当有名。
　　嬴政清理了内部对王权构成威胁的政治集团，身边又有了李斯、尉缭两位文武之才，就开始对外发力了，对东方六国兼施文武两手。文的一手，是大量派出卧底，去六国游说、贿赂、收买代理人；武的一手，就是先解决韩国。
　　韩国在六国中最弱，其间仅有十多年因为用了法家申不害为相，一度强大。而到了现在，它疲弱得连贿赂秦国的财力都没有了，只好高价销售本国美女，换来黄金贿赂秦国。六国诸侯中哪家也买不起这天价美女，只有秦国能出得起钱。于是，事情就有了一个幽默的循环——秦国把黄金给韩国，买回美女；韩国收了黄金，再用来贿赂秦国。这就等于秦国经过一轮交易，白得了美女。
　　韩国的这个国策如此之蠢，以致成了天下的笑柄，后来不得不停止了。
　　嬴政首先攻打韩国，有一个堂皇的理由：要韩国把韩非给送来。在攻韩国的同时，也向赵国示威，秦将桓齮攻下赵国的平阳、武城，杀了赵将扈辄，斩首10万。
　　这可吓坏了韩王安，他一向对韩非子不大感冒，现在见秦军气势汹汹而来，不过就是索要一个学者，连忙答应。于是，韩非就在嬴政十三年来到了秦国。
　　这个韩非，对秦国后来成为超级大帝国的贡献可是不小。他是韩国的宗室，是一位公子，大概属于旁枝的吧，所以没有什么地位。
　　韩非口吃，不能当辩士，但文章写得世无其匹。法家理论传到了他这一代，面对的是天下统一的前夜，兼并战争非常残酷；在这样的前提下，法家理论怎么才能更实用？韩非做了很大贡献。他综合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，炼成了他自己的一套统治理论。
　　韩非认为：光有“法”还不行，还要有驾驭大臣的“术”，再加上以情报系统控制全国的“势”，王权才能空前强大，“治天下而征诸侯”。不然，像以前那样，秦国白白强盛了几十年，因为权臣分了权，为自身利益而模糊了秦国的政治目标，所以迟迟成不了帝业。
　　
　　第二十三章千古一帝的幽灵推手——韩非（4）
　　
　　韩非对韩国的毛病也看得很清楚。他说，韩国的政坛，在有功者、实干家之上的，都是浮淫之徒，是一些蠹虫。有这些不作为的蠹虫，国家怎么会强大？
　　他屡次向韩王进言，但韩王不理他，反倒是秦王嬴政读了他的书，把他视为知己。
　　他的这套理论，离哲学有点远，本质上是实用的帝王之术，也就是专门写给帝王看的政治学。
　　韩非最推崇申不害的“君主独断”论，说如果君王不能独断，还怎么治天下？君王当得好不好，就看驾驭臣下有没有办法。他认为“人生之患在于信人，信人则制于人”，所以不要动感情、不要讲良心，就是用一个“术”去监视控制群臣。君臣之间，其实就是买卖关系，我给你高官厚利，你给我出卖智力，我对你也不讲什么“仁”，我也不指望你“忠”。君与臣的关系，就是“一日百战”，只要君王一疏忽，人人都可能跳出来篡位。
　　韩非的学说，与嬴政急于收拢权力的心理恰好吻合，也为即将出现的超大帝国提供了一整套统治方法。所以，嬴政才看重他，为夺取他而不惜发动一场战争。
　　韩非是一个矛盾的人，他对于法家学说，有一种类似宗教信仰式的执着。为了实现法家理想，他声言不避死亡之害。可是，他又是个爱国者，在秦王重用李斯，要拿韩国开刀之后，韩王安在惶急中把韩非召来，“谋弱秦”。可是，韩非这时候究竟能拿出什么扭转乾坤的计策，已很难设想。法家的高明，不是争一城一地，而是需要多年的变法图强。韩国，还有这功夫吗？韩非当时能做的，就是利用自己的名望，给秦王写了一封谏书，题目就叫《存韩》。韩非婉言道：“韩国对秦国来说，不是什么大患，可以放到后面去处理，等秦国解决了赵、齐等国，一纸招降书就可把韩国给搞定了。”
　　这份谏书，秦王看了并没被打动，而是把它交给李斯看。李斯一眼看穿了韩非的狡辩，当即写了一份反驳书，把韩国作为秦国的“腹心之病”，对韩非一顿狂批。嬴政当然能辨别出谁说的对秦国更有利，就打发李斯出使韩国，设法把韩王骗到秦国来，然后再要挟韩国拿土地来赎，那不是要多少是多少？
　　但是韩王安已成惊弓之鸟，看出李斯来者不善，干脆来了个“躲猫猫”。这就惹怒了秦王，他把大军开到了韩国的首都新郑城下，土地也不要了，就一个目的——不交出韩非来不行。
　　韩非经历了这么多波折，才来到秦国，未来的命运就很不好说了。
　　先是秦王很高兴——终于请到了旷世奇才。可是，他并没有重用韩非，其原因不详。可能是由于韩非以前流露出强烈的爱国心，秦王不大敢信任；或者是韩非本身就不是个当官的料。
　　韩非这人，既是书呆子又不是书呆子，他热衷于着书立说，探求真理，深知游说诸侯之不易。
　　他曾写过一个名篇，叫做《说难》。他所论述的游说者与权势者之间的关系，很像如今领导者与下属的关系。他说，如果你直接指出领导的错误，那么你就有危险了。如果你出的主意在实施中见了效，领导往往会忘了你的功劳；要是不见效，你就会受到怀疑。当领导想出了一个阴谋诡计，你要是预先猜出来了，那就会惹祸上身。你和领导议论大人物，领导会以为你在挑拨离间；你和领导议论小人物，领导会认为你是在试探他对某人的态度。你要是说话简明扼要，领导会认为你笨；你要是夸夸其谈，领导又会嫌你话多；你要是就事论事，领导会认为你胆小而不敢畅所欲言；你要是面面俱到，领导又认为你抓不住重点。
　　总之，揣测上意，实在是难啊！
　　
　　第二十四章统一战争在两条战线上同时开始（1）
　　
　　所以在实践中，韩非倒是个喜欢无为而治的人。
　　如果就这样，秦王也还能善待他，就算养了一个大名人。可是韩非很不幸，他在秦国的老同学李斯不会放过他。
　　李斯与韩非，一同侍奉过大儒荀子，但李斯在当时就认为自己的才华不如韩非。学习时期还没有什么，现在则不同，李斯怕韩非影响到他的地位，于是起了要害韩非的念头，还拉了另一位客卿姚贾作为同盟军。
　　姚贾出身很低贱，从前当过强盗，在别国混不成，最后秦王收留了他。姚贾对秦王建议说，他可以出使各国，破坏它们的合纵计划。秦王就给了他100辆车子和千金，让他到各国去游说。临行时，秦王还脱下自己的袍子，解下自己的冠带和宝剑，送给姚贾以示鼓励。后来姚贾果然不辱使命，完成了任务，被拜为上卿。
　　李斯和姚贾对秦王说：“韩非，是韩国的诸公子之一。现在大王想吞并诸侯，韩非毕竟是要为韩国考虑而不为秦国考虑的，这是人之常情。现在大王您不用他，久留之后如再放他回去，那就是自遗祸患（他了解太多秦国的情况啦），不如挑个错杀之。”
　　这时候的韩非，与李斯算是同僚了。同僚相斗，来这一手也够狠的，如果不是出于嫉妒，也不好解释。
　　韩非初到秦国时，就看不惯没根基的姚贾，对秦王谏言说，这姚贾在列国晃荡了三年，没见什么效果，是不是只为他自己的利益在结交诸侯啊？而且名声那么不好（盗贼），大王您与他共治秦国，说出去不太好听。
　　秦王马上召见姚贾，就这两点提出质问。姚贾可不是白给的，滔滔不绝地予以反驳，他说：“正因为我忠于大王，诸侯才乐意结交我。至于出身，以前的姜太公、管仲、百里奚，也都很低贱啊，但都为国家立了大功。所以，只要臣下能维护社稷，就不能听信外来人的诽谤；上古的夏桀听信谗言而杀良将，殷纣听信谗言而杀忠臣，最后不都身死国亡了吗？大王，您如今要是听信谗言，那就没有忠臣了。”
　　韩非的思想，深邃无比，但太缺乏官场历练了。从此后，秦王还是让姚贾出使各国去用反间计，而对韩非则大为失望。
　　当李斯、姚贾联合起来攻击韩非时，秦王马上就听进去了，命令“下吏治非”，也就是把韩非交给刑吏去审问。我们都知道，这样的审讯那还有好？在监狱中，喝口凉水也能死人。
　　韩非在牢狱中的日子难过，李斯就偷偷派人给他送去毒药，意思是自杀算了，何必受辱。韩非不甘心，想面见秦王自陈，可是哪还有机会能见？
　　于是，一代思想家，只好饮鸩而亡。
　　过了不久，秦王不知为何又想起了韩非，心生悔意，派人去赦免韩非，那韩非早已游地府去多日了。
　　秦王嬴政在这一时期，如此冷酷地对待一个外来人才，很罕见。韩非的命运，真是太不幸了。
　　韩非虽死，但他的精神不灭。嬴政大概是出于内疚，后来在实践中对韩非的那一套理论照单全收。韩非的主张，全都由嬴政给实现了，特别是“君主独断”论。
　　可以说，是韩非的理论，催生了一个华夏大地上史无前例的统一帝国。
　　当然，韩非的思想即使作为专制统治术，也还是有一定问题的。他眼睛里只有“严刑峻法”，这是法家一贯的看家法宝，严倒也罢了，问题在于，韩非把法家理论推到了极端。韩非最着名的一个论断是：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”这说的就是如今谁强悍谁说了算。他崇尚威权，所以就主张无限制地抬高君权，视百姓为无物，百姓活得怎样，不在考虑之列。他的办法，都是功利主义的，君主至高无上、金口玉言，是天经地义的。韩非的世界观也有问题，他是反和谐论者，认为人活在这世上，唯一的意义就是斗争。
　　嬴政完全被这理论所折服，他所遇到的难题，他所面临的任务，都能从韩非那里拿到最趁手的武器。因此，他后来的帝国统治，君权无限大，君王的意见无论多荒诞也不允许有不同意见。而人民被无限度地驱使，活得全无意趣。这样的统治方法，可能会收效于一时，但也容易激化高层内部矛盾和官民矛盾，使刚性统治架构突然断裂，一朝覆亡。
　　嬴政迷恋韩非思想，苦果由他的儿子尝到了。现世也有一伙人迷信韩非，还搞过大众化的理论普及，结果弄到民怨沸腾，也是在一夜之间就完全垮台。
　　韩非的命运也显露出了法家的冷酷，他是屈死在他信徒的手中。
　　他来秦国是以使者名义来的，死了以后，韩王安不敢有任何表示，反而请求向秦称臣。
　　
　　第二十四章统一战争在两条战线上同时开始（2）
　　
　　韩非在秦滞留仅有一年，在现实政治中，就这样像流星一样陨灭了。
　　嬴政之所以注意到韩非，是因为任用了法家人物李斯，因而对法家兴趣浓厚。而李斯从肉体上消灭了韩非，则避免了韩非可能对嬴政施加的“非法家”影响，使嬴政能在纯法家的路上一直跑到黑。
　　有了韩非这位过客，秦帝国就已是呼之欲出了。
　　统一战争在两条战线上同时开始
　　在战国末期的乱局中，上天对秦国还是特别眷顾的，秦国的数代君主，很少有碌碌无为的，他们一个接一个持续着强秦的梦想。到了嬴政这一代总其大成。嬴政的身世与即位之初的境遇，确实令人捏了一把汗，但他在亲政之后的一连串行动，干脆利落，显出了过人的胆识。
　　秦之黑色大纛即将漫卷中原。
　　秦之赳赳武士即将如洪水溃堤而出。
　　为这一天，老秦人已准备了很久。
　　当嬴政发动统一战争的令旗挥动时，老秦人面对的仍是“三晋”。韩、赵、魏三国，虽然远不是当年的铜墙铁壁了，但其中的赵国余威犹在。秦对赵的征伐，打得仍很艰苦。
　　此时赵国的名将廉颇已老，因被赵王冷落而负气投了魏国。但赵国另外还有一颗将星，就是大名鼎鼎的李牧。
　　李牧堪称是秦军的克星，秦军再凶猛，在李牧面前也难进一步。
　　嬴政十四年，秦将桓齮从上党出发，一路斩关夺隘，深入赵之后方，对邯郸形成了大包围态势。赵国急调在北方防御匈奴的李牧回援，与秦军在肥（今河北藁城）激战了一场，结果赵军大胜，秦军惨败。桓齮无法交代，畏罪逃往燕国去了。
　　次年，秦军再次与李牧较量。秦军一路攻太原，一路袭邺城，准备对邯郸南北夹击。开始也是颇为得手，但秦军在狼孟（在今太原市郊）稍事整顿时，正在附近以逸待劳的赵军突然杀出，大败秦军，把秦军一直向西赶，最后逐出了韩、魏边境。
　　就在赵与秦苦斗之时，韩、魏两国却再无勇气与秦抗争。嬴政十五年，魏王为苟延残喘，主动向秦献出雍州的一块地。这地皮原属骊戎，秦国笑纳后，在此设置了丽邑。后来嬴政把这里选为自己的陵地，征发70万人大建坟墓。
　　同年，韩国南阳的代理郡守腾，向秦国投诚，献出了南阳。秦王就任命这个变节者做内史，率秦军攻韩。有了这样的人做主帅，攻韩极为顺利，不到一年即拿下韩都新郑。韩王安无路可逃，做了俘虏，韩国成了六国中第一块倒下的多米诺骨牌。
　　当新郑城破时，有一个豪门少年心中不服，化装成地痞溜出城门，此事当时无人注意。这少年后来散尽家财，找寻刺客，想刺杀秦王复仇。他就是韩国的五世相门之后——张良。
　　韩国之亡，并不在人们预料之外，因为在战国七雄中，韩国实在算不得什么“雄”，它地盘最小，人口最少，立国170年来又从未进行过彻底改革。
　　旧制度超越时代持续运行，从政治上虽然没有什么问题，但它的经济、军事、文化的发展都要受到限制，在激烈的竞争中势必落后于周边各国。不改革的恶果，最后就是因弱而亡。
　　韩国的地理位置也很讨厌，处在所谓“四战之地”，无险可守，也没有纵深的大后方。韩王失去南阳之地后，韩国领土实际上只剩下洛阳周边一圈了。它不第一个倒掉，才是没有天理。
　　韩国的灭亡似乎没给老秦人带来什么欣喜，六国中最强的赵国才是秦人心头的一根刺。就在灭韩这一年，赵国发生了地震和饥荒。这也算是天助大秦吧，秦王嬴政重振精神，又一次开始灭赵行动。这一次，秦军还是分两路，一路由王翦统领，攻克赵国北方的门户井隆（今河北石家庄西）；另一路由杨端和统领，从南边直扑赵国首都邯郸。
　　赵国不敢怠慢，分别派李牧和司马尚两路迎敌。
　　只要李牧出马，秦军就难占到便宜，双方居然僵持了整整一年。
　　就一次战略行动来说，秦军完全失去先机。如何应对才好呢？咸阳大本营作出了重大的战略调整。
　　在公开战线灭赵太吃力，就要启动隐蔽战线的力量，秦王果断派出特工人员颉辱，携重金去见赵王的宠臣郭开。
　　说起这位郭开，也是赵国的重量级人物了，但人品太糟糕。他此前曾向赵王进谗言，解除了廉颇的军职，派乐乘替代。
　　廉颇有大功于赵，竟受到如此折辱，不禁大怒，就擅自发兵攻击来收军权的乐乘，乐乘吓得逃之夭夭。
　　廉颇还是咽不下这口气，最后去了魏国，在大梁一家公馆里住下，当起了“寓公”。
　　
　　第二十四章统一战争在两条战线上同时开始（3）
　　
　　秦国的秘密人员找到郭开，就是一个目的：务使赵国无大将。郭开这个家伙，果然也就做到了。
　　秦军志在灭赵，赵悼襄王也看出危机来了，想起用廉颇，就派了使者去大梁探探情况。
　　廉颇是何等人物？他一眼就看穿了使者的来意，摆下宴席款待。在宴席上，老将军狼吞虎咽，胃口甚好。据司马迁说，是“一饭斗米，肉十斤”。
　　用完了饭，廉颇又将使者带到广场，要叫使者看看他的身手。廉颇跃马横戈，驰骋如飞，接下来又表演了一套精湛的马上武艺，这才跳下马来，面色不改，朗声笑道：“望先生多多拜上大王，臣尚有余勇，亟待报效！”说完，老将军忍不住流下泪来。
　　廉颇所做的这一切，都是给使者看的，他念念于兹的，是赵国的安危。
　　可是这使者回报赵王时，却说：“廉颇将军年事虽高，饭量倒还不小，只是同臣坐了不一会儿，就去了三趟厕所。”
　　赵王一听，心中哀叹：坏了，廉颇确实老得不中用了。一饭三矢，打一仗还不得十回八回，那还能打什么仗？
　　这使者为何说谎呢？
　　凡事不可理喻者，其中都有猫腻。古今中外，这道理是一样的。
　　话说那秦国特工颉辱携带了500斤黄金进了邯郸，送给郭开100斤，郭开拿出来20斤给了去探访廉颇的使者，请使者复命时说假话。这事，最后就成了这个模样。
　　认真说来，大敌当前，个人前程最可忧虑的，就是郭开这种高位者。可是，国运危亡也挡不住他们对眼前小利的热衷，至于血流遍地、家破人亡的后果，在没发生之前，就随他去。
　　像廉颇这样的老将，此处不留爷，自有留爷处，随后就有楚王暗中派了使者去邀请他入楚。廉颇一开始还想听听邯郸方面的消息，后来得知事情真相，不由长叹一声，只好去了楚国。楚王任命廉颇为上将，但老将军总觉得不对劲儿，看着楚国的军旗和穿楚国军装的将士，总觉得陌生。
　　故土之思，难弃难离。他叹道：“我做梦都还想着指挥赵国将士啊！”最终，还是郁郁而死。
　　赵国是出将星的地方，如果不是政治上的问题，就赵国名将给秦国制造的麻烦来说，统一大业能不能由嬴政完成，还真是个问题。
　　老将廉颇，留下有关他的一个千古成语“廉颇老矣，尚能饭否”，凄然地走了。
　　厄运又在等待着下一位赵国名将李牧。
　　李牧与廉颇不同。廉颇确实是失宠了，李牧却正当红。如何除去李牧，秦国的卧底们很费了一番工夫。
　　我们来想想：这“封建统治者”，谁对他们来说最亲？是人民？笑话！是能干的文武大臣？也不一定。正确的答案是：老婆！
　　按着这个思路，秦国的卧底，就把关系发展到了悼襄王的王后那里。
　　这位王后，来路有点特别，她早先是邯郸街头的站街女。这不是有意损她，《史记》和《列女传》里都这么说。
　　她在当王后之前，是嫁过人的，因偷情而把整个宗族闹得不亦乐乎，当了寡妇后，再没人敢娶，就这么去做了站街女。
　　站街女也有野百合花，这位未来的王后就是天生丽质，不知是在什么场合被悼襄王给看上了，迎回了后宫。
　　由于这事太不符合礼法，所以朝野都不赞成，其中反对最力的就是李牧。而郭开却很赞成，并由这件事而得宠。
　　这位通过婚姻改变了命运的站街女，运气很好，不久就给赵王生了个儿子——赵迁，她“母以子贵”，名正言顺地当了王后。
　　一旦坐稳了位子，前站街女要进行政治复仇了。她原本对李牧就满腔怒火，后来又收了郭开转送的秦国珠宝，当然要对悼襄王吹枕头风：这个李牧要拿掉才好！
　　悼襄王就是再笨也知道，赵国的国宝也就李牧这么一位了，所以他对王后的谗言一开始不怎么在乎。
　　秦国通过“行间”除掉李牧的最后成功，是与赵国高层的变动搅和在一起的。
　　等到王后的儿子迁长大了，原先的太子嘉就太碍眼了。王后阴谋废长立幼，郭开自然乐于从旁协助。悼襄王禁不起软磨硬缠，只好废掉了太子嘉，立公子迁为太子，让郭开做新太子的老师。
　　嬴政十一年秦军攻赵，一口气攻下了阏与、邺等九城。赵悼襄王本来就卧病在床，经此打击，一口气喘不上来，死了。
　　新太子迁继位，是为赵幽缪王。他的老妈，也就是邯郸站街女，现在成了王太后。郭开有功于这母子俩，理所当然地升任了丞相。
　　赵幽缪王上台的第五年，也就是嬴政十六年，魏、韩两国都献地给秦以求自保，赵国在秦国兵锋面前首当其冲。偏巧在这一年，赵国又发生了大地震。
　　
　　第二十四章统一战争在两条战线上同时开始（4）
　　
　　天灾、外敌，两大因素搞得赵国百姓惶惶不安，民间就有民谣传唱出来，说：“赵为号（号哭），秦为笑。以为不信，视地之生毛。”
　　地怎么能生毛？不详。古人就这样神神怪怪的。
　　可是这民谣传着传着就走了样，变成了：“赵国何号？秦国何笑？有木生子，盗国盗宝。”
　　这就是古代的谶语。什么叫“有木生子”？意思就是“李”字。这不是说，现在要出一个姓李的窃国大盗了吗？
　　末世里，谣言也传得快。街市上老人也唱，孩子也唱，酒楼茶肆里的闲人们也在议论。
　　姓李的奸贼，是谁呢？
　　这个经过刻意加工的民谣，是从赵王宫里传出来的。不用说，又是王太后与郭开一伙在制造舆论。
　　李牧是国家长城，贸然加害会有很大的政治风险，郭开一伙就只能从造谣下手，先搞臭了你再说。
　　果然，民谣渐渐成了有鼻子有眼的流言，说秦国许诺李牧为相，李牧即将叛赵……
　　等到嬴政十八年，王翦率军与李牧相持时，秦国隐蔽战线几年来取得的战果，就开始发挥决定性的作用了。
　　秦军正面战场上的统帅王翦，也特别予以配合。他写了一封信给李牧，表示了对李牧的敬慕，并透露出和解之意。
　　李牧感到奇怪，但王翦之名如雷贯耳，也许是出于英雄相惜吧，李牧也回书一封，表示只要秦军如能稍作后退，则和谈有望。
　　然后，双方又各有一通书信来往，商谈此事。
　　秦国的卧底此时发挥出了高效率的能量，这个情报，立刻传到了郭开那里，郭开当然也就立刻汇报给了赵幽缪王，说李牧有阵前倒戈的可能，正在与王翦书信往来。
　　可以想象，这个情报在赵王宫里引起了什么样的震动！
　　主帅要叛国，这不是天要塌了吗？赵王惊恐异常，连忙派人前去暗访，得到的汇报是“情况属实”。
　　赵王连忙下了一道谕旨：撤去李牧、司马尚将军职务，由赵葱和颜聚接替。
　　赵幽缪王的这一举动，无疑加速了六国败亡的进程，因这时李牧岂止是赵国一国的长城，简直可以说是山东各国唯一的长城。
　　能遏制住秦军攻势的，唯此一人。
　　个人的力量，有时会短暂地超过历史的力量，李牧就是明显的一例。
　　但最终，还是有雄图大略的一方能占上风。唯其有雄图大略，它才能想尽办法取胜。而没有自觉意识的一方，由于不思进取，自然是破绽百出，即使是有一两个英雄人物，也要被逆向淘汰机制给淘汰掉。
　　可怜李牧，一生英雄盖世，结局却是以叛国罪被收缴兵符。《史记》上说：“李牧不受命，赵使人微（秘密）捕得李牧，斩之。”
　　李牧抗命，显然是知道赵国的国运系于自己一身，一放手，赵国就完了。可是，这个国家的主人不这么想。
　　李牧糊里糊涂地死了，秦国就这样如愿换掉了赵军的主帅。王翦便不再客气，率军铺天盖地地杀向邯郸。新换上去的赵军主将完全不能抵挡，军