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搜神记(白话版)-第2部分
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得到几丈长的大蛇，死在门外，这妇女因此而太平了。又有一棵大树，村里有精怪，人一走到这树下就死，鸟飞过这棵树也就摔下来了。他去惩办，这棵树便在盛夏枯死落时，有条大蛇长六八丈，吊死在树中间。汉章帝听说了这件事，把他召来询问，他回答说：“有这件事。”章帝说：“宫中有精怪：半夜过后，经常有几个人，穿着大红衣服，披着长头发，手拿火烛互相伴随着。你是否能把他们揭发出来呢？”寿光侯回答说：”这是小精怪，很容易消灭的。”章帝便派三个人冒充精怪去做那种事。寿光侯就施行法术，三个人一下子就倒在地上断了气。章帝惊恐地说：“他们不是精怪啊！我只是试试你罢了。”就马上让他解除法术。
另一种说法是：汉武帝的时候，宫中有精怪，人们经常看见穿着红衣服、披着长头发的人互相陪伴着，手拿着火烛奔跑。武帝对刘凭说：“您可以除去这些精怪吗？”刘凭说：“可以。”说完他就用青色的符箓扔上去，便看见几个鬼倒地而死。武帝惊谎他说：“我不过是用它来试试你的法术罢了。”刘凭解除了法术，这几个“鬼”就复活了。
二樊英隐居在壶山，曾经有狂风从西南方刮起来，樊英对学生说：“成都城里火很旺。”就含了口水喷过去，又叫学生把这日期记下来。后来有个从蜀国来的人说：“这一天火烧得很旺，忽然有乌云从东边升起，一会儿下起大雨来，火就熄灭了。”三闽中郡有个叫徐登的人，是由女人变为男人的。他与东阳郡的赵昺，都擅长法术。当时碰上战乱，他们在一条溪水边相遇，两人便都炫耀起自己的才能来。徐登先念起咒语禁令溪水，使它不再流动；赵昺便接着念起咒语禁令杨柳，使枯死的杨柳再生出嫩芽。两人互相望着，会意地笑了。徐登年龄比赵昺大，赵昺就把他当作者师来侍奉。后来徐登死了，赵昌住到东边的章安县（“长安”当作“章安”）去了，百姓都不知道。有一次，赵昺竟登上草屋，用食鼎烧饭，房东十分惊奇，赵昺笑着不睬他，草屋也没被搞坏。
四赵昺曾到河边请求渡河，艄公不同意。赵昺就张挂起车上的帷幔和顶盖，然后坐在里边，长吼一声，呼来一阵风，便对着水流横渡过去了。于是百姓都钦佩他，跟从他的人就象回到家似的。章安县令恨他蛊惑百姓，就把他抓住杀了。百姓给他在永康县建造了祠堂，直到今天，蚊子也飞不进这祠堂。
五徐登、赵昺，崇尚清洁俭朴，他们用向东流动着的水来祭神，把桑树皮削下来当作祭神的干肉。
六陈节去拜访各位神仙，东海龙王把一件用名贵的丝织品做的青色短袄送给了他。
七宣城县人边洪，担任广阳县领校。母亲死了，他回到家中，韩友来他家投宿。当时天色已晚，韩友却出门吩咐随从：“快点整理好行李，我们今天夜里就走。”随从说：“今天天已黑了，而且有几十里的茅草小路要走，为什么要急着离开这儿继续赶路呢？”韩友说：“这地方流血遍地，怎么能再呆下去？”随从苦口婆心地劝他留下，还是没成。那天夜里，边洪突然发疯，用绳子勒死了两个儿子，又杀掉了妻子，又砍他父亲的两个丫鬟，两个丫鬟都被他砍伤了；边洪也因此逃走了。过了几天，人们才在他家前面的树林里发现了他，但他已经上吊自杀了。
八鞠道龙善于变魔术。他曾说：“东海郡人黄公，善于变魔术，能制眼毒蛇，驾驭老虎。他常常佩带铜刀。等到他衰老了，喝酒老是喝过头。秦朝末年，有只白虎出现在东海郡，皇帝下诏派黄公用铜刀去镇压它。但他的魔术已经不奏效了，于是就彼老虎咬死了。”九谢糺有次曾请客人吃饭，他用丹砂写了符箓丢进井里，就有一对鲤鱼跳出来，他就叫厨师做成鱼末子，宴席上的人都吃上了。
十晋朝永嘉年间（公元307—312 年），有个印度人经过江南。这人有法术，能让舌头断了再连起来，又能吐火，当地的人都去围观。将要割断舌头的时候，他先把舌头吐出来给观众看，然后用刀一割，鲜血直淌，洒在地上。他就拿割下来的舌头放在器皿中，让大家传递观看。再看他的舌头，半截还在嘴里。过了一会儿，大家把半截舌头还给他，他就拿了含在嘴里接舌头。坐了一会儿，坐席上的观众看他的舌头，便象原来的一样，不知道那舌头真的是否断过。他还会连接其他断了的东西：他拿一块绸布，和别人各握住一头，对着它一剪刀，把绸布的中间剪断了。接着拿了两个断头一合，大家一看，绸布又连接在一起，和原来的没有什么两样。当时很多人都产生怀疑，认为这不过是一种魔术，就暗地里去试探了一下，真的是把绸布剪断了。他吐火的时候，先拿出一个装有药物的器皿，取一片能燃烧的药，和麦芽糖搅合在一起放入口中，反复吹气；接着张开嘴，火便燃遍了口中；接着他又从嘴里引火来烧饭，那的的确确是火。接着他又拿来书本、纸张以及粗绳细线之类投入火中，大家一起注意看，只见它们都烧成了灰烬。他便在灰里翻来检去，一会儿把它提出来，却仍然是原来的东西。
十一南海扶南国国王范寻把老虎养在山里，有谁犯了罪，就把他扔给老虎，老虎如果不吃，就赦免他。所以人们把这座山叫做“大虫”，也叫做“大灵”。
范寻又养了十分鳄鱼，如果谁犯了罪，就把他扔给鳄鱼，鳄鱼不吃，就赦免他。没有罪的人都不会被吃掉，所以一直保存着这鳄鱼池。范寻又曾烧水使水沸腾，把金戒指扔进这沸水中，然后让人用手在沸水中摸取。那平白无故的人，手不会被煮烂，有罪的人，手一伸进这沸水就被烫伤了。
十二汉高祖宠姬戚夫人的婢女贾佩兰，后来出宫做了扶风郡人氏段懦的妻子。她说在皇宫内的时候，曾经用丝竹奏乐载歌载舞来取乐，争着穿各种奇装异服来欢度那美好的时光。十月十五日，大家一起到灵女庙，用小猪、黍子等祭享神仙，吹笛击筑，歌唱《上灵之曲》。接着互相挽起手臂，用脚在地上打着节拍，歌唱《赤凤凰来》的曲子。这就是巫祝的习俗。到七月初七，来到百子池妻于阗国的音乐。音乐奏过后，就用五彩丝线互相缠缚，大家管它叫“相连绶”。八月初四，走出雕刻着花纹的房间北门，在竹林中下围棋，赢的人就整年有福，输的人就整年生病，如果拿一些丝线，对着北极星祈求长寿，疾病就可以免除了。九月，佩带茱萸，吃蓬蒿做的饼，喝菊花酒，可使人长寿。菊花盛开的时候。连茎和叶子都一起摘下来，把它和黄米拌和后酿造，到明年九月初九酒才酿成，就可以喝它了，所以，人们把它叫做菊花西。正月上旬的辰日，出门到池塘边舀水洗涤，吃蓬蒿做的饼，来祓除妖怪邪恶。三月上旬的已日，在流水边奏乐，皇宫里就是象这样来度过一年的。
十三汉武帝当时非常宠爱李夫人。李夫人死后，汉武帝老是想念她。齐国临淄的方士李少君说能招来她的灵魂。于是他就在夜里设置了帷帐，点亮了灯烛，而叫汉武帝呆在别的帷帐里，远远地望着它。汉武帝看见一个美女在那帷帐中，就象卒夫人的样子，真是不好受，使回到自己的帷帐中，一会儿坐下去，一会儿又站起来走走，但又不能走近去细看，汉武帝更加感伤了，为此作了首诗说：“是她么？不是她么？我伫立望着，她翩翩地多婀娜！为什么慢吞吞地来得这样不迅速？”又命令音乐机美中的音乐家用琴瑟伴奏着来唱这首诗歌。
十四汉代北海郡营陵县有一个道士，能使活人与死人相见。有一个和他同郡的人，妻子死了已经好几年，听说后就来求见他，说，“希望你能让我见一下死了的妻子，如果真能这样，我就是死了：也没有什么遗憾的了。”这道士说：“您可以去见她。可是，如果听到鼓声，就得马上出来，别再逗留。”于是这道士就告诉他相见的办法。一会儿这人就见到了妻子，于是和妻子谈话，那悲袁、喜悦以及恩爱之情就象妻子生前一样。过了好久，他听见鼓声，十分惆怅，但不能再呆下去了。当他出门的时候，忽然他的衣襟被压在门边上，他拽断衣襟就走。过了一年多，这人死了。人们把他和妻子合葬，掘开他妻子坟墓时，发现他妻子的棺材盖下有他那被拽断的衣襟。
十五吴国景帝孙休有点小毛病，想请男巫来看病，我到了一个人，想先试试他，就杀了只鹅埋在养禽兽的苑囿中，在它上面盖起了小屋，放置了床和小矮桌，拿妇女的鞋子衣服等放在上页，让这男巫来看，并告诉他说：“如果你能说出这坟墓中女鬼的形状，就会给你丰厚的赏赐，而且也就相信你了。”这男巫却整天不吭声。景帝摧问他问得急了，他才说：“实在没见到有什么鬼，只看见一只白头鹅立在坟上。我之所以不马上把它告诉你，是因为疑心这鬼怪变化成这模样来捉弄我们。但当我探测它的真正形状时，它却固定了不再有什么变动。我实在不知道这是什么缘故，只好大胆地把它如实向皇上汇报了。”十六吴国的孙峻杀了孙权的女儿朱主，把她埋在石子冈。归命侯孙皓即位，想要把她改葬，但坟墓排列在一起，不能辨别哪一个是来主的坟了，只有宫女还比较了解朱主死亡时所穿的衣服。于是就让两个巫婆各自呆在一个地方，来探察她们的神通，派察战官监督她们，不准他们接近。过了很长一段时间，两个巫婆都说：“看见一个女人，年龄大约在三十多，上面用青色的丝中包着头，穿着紫色面子、白色里子的夹衣与红色的绸缎鞋子，从石子冈上走过。走到半山时，她用手撑在膝盖上，长长地叹气。稍微停留了一会儿，她又向前走到一个坟上便停住了，在那坟边徘徊了很久，忽然不见了。”两个巫婆的话，不约而同，于是就掘开坟墓，那女尸穿的衣服就象巫婆说的那样。
十七夏侯弘自己说看见了鬼，和鬼谈了话。镇西将军谢尚骑的马忽然死去，他忧伤烦恼到了极点。谢尚对夏侯弘说：“您如果能够使这匹马复活，那么您真的是看见过鬼了。”夏侯弘走了，过了很久他才回来，说：“庙里的神仙喜欢您的马，所以才把它牵走了。现在这马可以活过来了。”谢尚面对死马坐着。一会儿，马忽然从门外跑回来，跑到马的尸体上就消失了，那死马立即能动弹了，爬起来走了。谢尚说：“我没有儿子，这是对我终生的惩罚。”夏侯弘过了一段时间也没说出个究竟。他说：“刚才我所看见的，都是些小鬼，肯定不能知道这件事的原因。”后来他忽然遇见一个鬼，乘着新的车子，跟随着十几个人，穿着青色丝绸做的衣袍。夏侯弘走上前去提起拉车的牛的鼻子，牛车便停住了。车里的人对夏侯弘说：“为什么要阻拦我？”夏侯弘说：“我想问件事。镇西将军谢尚没有儿子。这人英俊杰出，名声显扬，不能让他断了香火。”车里的人被触动了心事，脸色也变了，他说：“您所说的人，正是我的儿子。他年轻的时候，和家里的婢女私通，发誓不再和别人结婚，但后来却违背了誓约。
现在这婢女死了，在天上告他的状，所以他没有儿子。”夏侯弘把这些话都告诉了谢尚。谢尚说：“我年轻时的确有这件事。”夏侯弘在江陵，看见一个大鬼，提着兵器，有几个小鬼跟着。夏侯弘害怕了，走到路下躲避他。大鬼经过后，他捉住了一个小鬼，问道：“这个是什么东西？”那小鬼说：“杀人就用这种兵器。如果刺中心腹，没有不马上死去的。”夏侯弘说：“治疗这种疾病有单方吗？”小鬼说：“用乌骨鸡覆盖在心腹上，病就好了。”夏侯弘说：“现在你们要到什么地方去？”小鬼说：“要到荆州、扬州。”这时候连日流行心腹病，得病的没有不死的。夏侯弘就叫人杀了乌骨鸡用来覆盖在病人的心腹上，百分之八九十都能奏效。
现在治疗突发的急病，总是采用乌骨鸡覆盖病灶的办法，这是夏侯弘开的头啊。
卷三
一汉代永平年间（公元58——75 年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔䜣，让他修孔子的车；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉壁。张怕把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔沂回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”钟离意说：
“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意，玉壁有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。
二段翳，字元章，是广汉郡新都县人。他精通《易经》，懂得根据五音与四方之风声来占吉凶的占候之术。有一个学生来学了好几年，自以为已经大致掌握了关键的道术，便辞别师傅回老家去。段留给他配了些膏药，并用竹简写了封信一起封在竹筒里，告诉这学生说：“碰上急事，就打开这竹筒看看。”这学生来到葭萌县自水江边，与官吏抢着渡河。管渡口的官吏打破了他随从的头。他打开竹筒看到那信札，上面写着：“到葭萌县，与官吏争斗，头被打破的，就用这膏药敷在伤口上。”他就按这话办了，受伤的人马上就痊愈了。
三右扶风的臧仲英，任侍御史。他家里的仆人做了饭菜，放在木托盘中，却有不清洁的尘土掉进去把它给搞脏了。烧饭马上要烧熟了，却不知锅子到什么地方去了。兵器、弓箭自己会动。火从竹箱里冒出来，箱子里的衣服物品全都烧光了，而箱子却还象原来的样子完好无损。家里的妇女丫鬟，有一天都丢了镜子，过了几天，却看见镜子从堂下扔到厅堂里，还有人声在说：
“还给你们镜子！”孙女儿只有三四岁，忽然不见了，找来找去不知道在什么地方，过了两三天，却在厕所中的大粪下面啼哭。象这样的事情不一而足。
汝南郡的许季山，一向善于占卦，为此占了个卜，说：“你家一定有一条老青狗，而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事。如果你真要杜绝这种事的发生，就要杀掉这条狗，遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了，怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史，又升迁为鲁国相。
四太尉乔玄，字公祖，是梁国人。他当初任司徒长史的时候，在五月底的一天，睡在大门边，半夜以后，看见东墙雪白，就象开了门一样明亮。他叫过身边的人来问问，这些人都说没看见。于是他就起了床亲自前去，用手抚摸这墙壁，墙壁还是象原来那样。但他口到床上，又看见东墙雪白，因而他心里非常恐惧。他的朋友应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭。
应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《春秋公羊传》的眭弘和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的。但他天性拘谨，老把占卜看作是羞耻的事而不愿意干。近来他正好来看望他的老师王叔茂，请让我去把他接来吧！”一会儿，董彦兴便与应劭一起来了。
乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒。
董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋，您现在礼节隆重，甜言蜜语，我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话，愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从了他，让他说说自己的命运。董彦兴便对他说：“您一定碰上了奇怪的事情，是墙上的自光象开了门一样明亮吧，但这不会给您造成什么危害。六月上旬早晨鸡啼的时候，听见南边有人家在哭，您就吉利了。到秋季，您将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘金’字。您的官职直到将军、三公。”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是在宽我的心罢了。”到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了。七月初七，乔玄被任命为矩鹿太守，“钜”字的偏旁中有“金”字。后来乔玄又做了度辽将军，历任太尉、司徒、司空等三公要职。
五管辂，字公明，是平原县人。他精通《周易》，擅长卜笼。安平太守东莱人工基，字伯舆，家里屡次出现怪事，就让管辂用著草给他算个卦。卦象成了后，管辂说：“根据您的卦象，一定有一个下贱的女人生一个男孩，那男孩一落地便跑，跑进灶中就死了。还有，你床上一定有一条大蛇衔了毛笔，大家都去看，一会儿它便游走了。还有乌鸦飞到你家里，与燕子一起搏斗，燕子死了，乌鸦便飞走了。一共有这三种卦象。”王基十分惊奇他说：“您深入研讨事物的微妙义蕴的细密程度，竟达到了这种地步！希望您能再给我预测一下这些卦象的吉凶。”管辂说：“这并没有什么其他的灾祸，只是你住的房子太古老了，里面的魑魅魍魉等精怪一起作祟罢了。那孩子生下来就跑，不是他自己能跑，而只是火精宋无忌的妖术将他拉进了灶中。那衔笔的大蛇，只是您原来的文书罢了。那与燕子搏斗的乌鸦，只是您原来的侍从罢了。那神圣的正道，不是妖精能够加害的。各种事物的变化，不是道术所能阻止得了的。经久历远的精怪，必然具有一定的气数。现在卦象中只看见它们做的事市没看见这些事情所导致的严重后果，所以知道这些都是虚假的花招，而不是妖怪危害的预兆，这当然也就没有什么可忧虑的了。过去殷高宗的宝鼎上，不是野鸡啼叫的地方；太戊帝的石阶上，也不是桑树生长的地方。
然页野鸡在那宝鼎上一叫，武丁却当上了高宗；桑树、谷树突然长在朝廷上，太戊帝却因而兴盛了。怎么知道您这三件怪事不是吉样的征兆呢？请您安心修养高尚的德行，将它发扬光大，不要因为这些精怪的干扰而沾污连累了天皇真人（道教所信奉的神）。”后来王基终于没碰上什么其它的不幸，升迁为安南督军。
后来，管箱的同乡乃太原问管辂：“您过去与王太守谈论精怪的时候，说‘原来的文书变成了大蛇，原来的侍从变成了乌鸦’。他们本来都是人，为什么让自己变成卑贱的东西呢？这是您在卦象里看见的呢？还是出自您的想象？”管辂说：“如果不是依据本性与自然之道，凭什么不顾卦象而任凭想象呢？各种事物的变化，没有永久不变的形态，人变化为其它的东西，没有固定的模式。有的东西是由大变小，有的东西是由小变大，这本来就没有什么好坏之分。各种事物的变化，一律因循着自然的规律。因此，夏代的鲧，是天子禹的父亲；赵王如意，是汉高祖刘邦的儿子。但结果鲧变成了类似熊的黄色野兽，如意变成了青色的狗，他们也是从极其尊贵的地位，变成了普通的动物。更何况蛇与地支中的已相配，乌鸦又是太阳的精灵！它们实在是腾蛇星宿（腾蛇宿主管水虫，五行配水，五色配黑，所以称“腾黑”）的神形，是太阳的遗影。象文书、侍从这种人，各自以他们卑微的身躯，变成了蛇、乌鸦，不是也已经超过了他们原有的地位了吗？”六管辂来到平原县，看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去，颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶清澈的酒，一斤鹿肉于。在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在下围棋，您只管给他们斟酒，并把肉于端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，一定会有人来搭救你的。”颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋。颜超拿了肉于斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃肉，也不回头看看这酒、肉是什么地方来的。酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么呆在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。
坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉，难道能毫不曾情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说。“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。
南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日。有什么请求，都得向北斗星诉说。”七信都县县令家中，女人们都担惊受怕，轮流生病，因而让管辂用蓄草给他算个卦。管辂说：“您家北屋的西头有两个死了的男人，一个男人拿长矛，一个男人拿弓箭；他们的头在墙壁里页，脚在墙壁外边。拿长矛的男人管刺头，所以被他刺中的人，头疼得很厉害，沉重得不能抬起来；拿弓箭的男人管射胸部腹部，所以被他射中的人，心口痛得发慌，提心吊胆，吃不下饭。
白天他们在闲逛，夜里就来害人，所以让女人们都担惊受怕。“于是这县令就叫人在那间屋里挖掘，掘下去八尺深，果然发现两口棺材。一口棺材中有长矛，一口棺材中有用兽角装饰的弓及箭。箭已经很古老了，箭杆木都已烂光了，只有箭头上的铁以及弓上的兽角仍然完好无损。于是就迁移他们的尸骨，将他们埋到离城二十里的地方。从此，女人们不再生病了。
八利漕口有个老百姓叫郭恩，字义博。他兄弟三人，都得了瘸腿的毛病。
因此就让管辂用蓄草算卦，看看这毛病倒底出在什么地方。营辂说：“卦象中有您亲人的坟墓，这坟墓中有一个女鬼，不是您的伯母，就一定是您的叔母，过去闹饥荒的时候，一定有一个送给她几升米的人，被她推到了井里，她还啧啧地赞赏个不停，又推了一块大石头下去，把这个人的头都砸破了。
现在这孤独的灵魂受了冤枉十分悲痛，就去向老天申诉，所以才让你们都得了这恶病。”九淳于智，字叔平，是济北郡卢县人。他性格深沉，讲义气。他年轻的时候是个书生，精通《易经》，擅长占卦，并很好地掌握了用诅咒来制胜的道术。高乎县人刘柔在晚上睡觉的时候，有只老鼠咬他的左手中指，他心里非常讨厌这件事，就去问淳于智，淳于智给他算了个卦，说：“老鼠本来是想咬死您，但没能得逞，我该给你想个办法让它反而自己死去。”于是淳于智就用丹砂在刘柔的手腕横纹后面三寸的地方写了一个田字，大约有一寸二分见方，叫他夜里把手露在外面睡觉，结果便有一只大老鼠死在他的前面。
十上党郡的鲍瑗，家里的人苑的死，病的病，十分穷苦。淳于智给他占卜，说：“您的住宅不吉利，所以使您贫困成这个样子。您家的东北有棵大桑树。
您径直赶到城里，进城几十步，会有一个卖新鞭子的人，您就去把他的鞭子买回来，将它挂在这桑树上。再过三年，您一定会猛然大发横财。”鲍瑗听从了他的话到城里去，果然买到了马鞭。他就把它挂在那桑树上，过了三年，他疏浚家里的井，得到几十万钱币，还有二万多只铜器、铁器。于是不但家里的费用不再紧缺了，连家里的病人也没有毛病了。
十一谯县人夏侯藻，母亲病得很厉害，当他将要到淳于智那里去占卜的时候，忽然有一只狐狸，对着他家的大门向他嗥叫。夏侯藻惊恐万状，于是就快马加鞭赶到淳于智那里。淳于智说：“这灾祸迫在眉睫。您快点赶回去，在狐狸嗥叫的地方拍着胸口大声啼哭，使家里的人都感到惊奇，让大人小孩都出来，有一个人不出来，你就哭着别停。这样，这灾祸才可以避免。”夏侯藻回去后，照淳于智的话做了，连母亲也带病出了门。家里的人已经聚集在外面了，那五间房屋哗啦啦地都倒塌了。
十二护军张劭，母亲病得很重。淳于智为他算了个卦，让他到西边的集市上去买一只猕猴，买来后把它系在母亲的手臂上，叫旁边的人拍打它，使它一直叫个不停，三天后将它放掉。张助按照这话做了。那猕猴一出门，就彼狗咬死了，他母亲的病也就痊愈了。
十三郭璞，字景纯，当他来到庐江郡的时候，却劝太守胡孟康赶快转回渡江南下。胡孟康不听他的。郭璞就急忙收拾行李准备离开他，但很爱他的婢女，又没有正当的办法得到她，于是就拿了三斗小赤豆，绕着胡孟康的住宅撒上。
胡盂康早晨起床，看见几千个穿着红衣服的人包围了他的家，走近去仔细看，却又没有了。他十分讨厌这事，就请郭璞为他算卦。郭璞说：“您的家里不宜养这婢女，您可以到东南方二十里外把她卖了，千万别和买主讨价还价，那么这妖怪就可以除去了。”郭璞暗中叫人用便宜的价钱买了这婢女，又为太守写了道符篆丢到井里，几千个穿红衣服的人都自己纷纷跳到井里。胡孟康十分高兴。郭璞就带着婢女走了。几十天之后，庐江郡就沦陷了。
十四赵固骑的马忽然死了，他十分悲痛惋借，就去请教郭璞。郭璞说：“你可以派几十个人拿了竹竿，向东走三十里地，看见那陵园里的树，就乱打一气，这时一定会有一个怪物出来，便赶快把它逮回家。”于是赵固按照郭璞的话去做了，果然得到了一个怪物，样子象猿。他就把它带回家中，这怪物一进门看见死马，就矫捷地奔跑到死马的头前，对着死马的鼻子又是吹气又是吸气。一会儿，这匹马就能站起来了，精神抖擞，高声吼叫，吃喝也同往常一样，只是不再看见刚才那怪物了。赵固认为郭璞有奇才，所以给了他很多报酬。
十五扬州别驾从事史顾球的姐姐，生下来才十岁就生病了。到五十多岁的时候，她让郭璞用蓍草给她算卦，得到的卦名是“大过”与“升”。郭璞诵读那卦辞道：“‘大过’这卦名涵义不佳，坟墓上的枯杨不开花。惊动了过路人看见龙车
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