谋圣张良-第30部分

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　　　　吕后和惠帝不时向他举杯，出于礼节他又不得不饮上一口酒，象征性地挟上一点菜，放进口中慢慢咀嚼，味同嚼蜡。

　　　　吕后在一旁实在看不过去了，一边替他挟菜，一边对他说：“我说留侯啊，这人生在世，真有如白驹过隙，该享受就享受吧，又何必这般苦自己呢？吃吧，多吃一点，不必客气！”

　　　　张良没有辩解，也无法辩解，说什么好呢？他只有微笑着洗耳恭听，实在推不脱了，勉强吃一点。就这般吃吃停停，又停停吃吃，他今晚吃进肚里的美酒佳肴，比他十年来吃的这些东西的总量还要多。

　　　　乐舞百戏表演完毕，太后退席了。张良放心了，一时间感到自在起来。刚无拘无束地坐了一刻，一位太监来到他身边，说太后召见，他趁此机会离席，随太监来到后面，见太后已端坐在那儿等候他。

　　　　张良见礼后，太后赐坐后对他说：“今晚的宴会虽然召集了群臣，实际上是专门为留侯设的宴。所以特地请王陵、陈平和周勃这帮故人前来相邀，没想到留侯未曾推辞，欣然出山。”

　　　　张良说：“老臣蒙太后如此器重，深感惶恐，不知太后有何吩咐？”

　　　　太后沉思片刻，长长地叹息了一声。

　　　　张良有些吃惊地问道：“敢问太后有何忧虑？”

　　　　太后说：“子房是先帝的股肱重臣，自从先帝晏驾之后，萧何与曹参又先后谢世，虽然已按先帝临终嘱咐，立陈平、王陵为左右丞相，立周勃为太尉，但惠帝生性懦弱，不思进取。真正有为之时，就是先帝东征托留侯病傅太子那段时间。太子平生敬重之人，就是留侯。因此，今夜请子房来是有托于子房，能不能出山辅佐惠帝？”

　　　　张良面有难色，他确实没有想到吕后时至今日，还会提出这个问题来。因此，他尽力推辞说：

　　　　“请太后恕罪，多年来臣体弱多病，杜门谢客，早已不问朝政，恐难应命！”

　　　　“子房，我算是求你了！”吕后颇有些哀伤，“子房，你一定要答应我的请求，当年是你竭力保全太子，如今太子继位为帝，你能见他这般状态而不拯救吗？你运筹帷幄辅佐先帝高祖打下汉室江山，难道就忍心看着它衰落下去一蹶不振吗？”

　　　　张良有些动心了，但他仍然难以决断。

　　　　太后说：“子房，就三年，不，一年也行！只要你把他扶上正路，我就让你重新归隐，决不食言！”

　　　　张良最后说：“太后，容我回去好生想想，一月之内一定回禀太后。”

　　　　当然也不能逼他太盛，吕后答应让他回去想想。

　　　　当他走出长乐宫的时候，天渐渐沥沥地下起小雨来，夜已深了，深秋的夜晚寒气袭人，他不觉打了个寒噤。

　　　　当他坐在车中驶出长安城，尽管放下了窗帘，阵阵秋风仍钻了进来，经过一阵颠簸，他的腹中有一种翻肠倒肚的感觉，难受极了。等了一会儿，他觉得手足都冻僵了，而腹中又是一阵阵绞痛，还没有回到紫柏岭，他就呕吐了……

　　　　一路上，何肩吓坏了。张良回家躺在床上，就上吐下泻，浑身滚烫，烧得喃喃自语：

　　　　“不、不……太、太后……我、我不去……不去……”

　　　　“何、何肩……我、我要……去了……不、不是……去京城……那里……我、我不能去……”

　　　　“不用……不用收拾……行囊……那里……那里什么……也不用……带了……”

　　　　“我……我要随……赤松子去了……”

　　　　第二天，他稍微清醒时，何肩问他，要不要把他病重的消息报告太后和惠帝？

　　　　他坚决地摇了摇头。

　　　　何肩又问，要不要请一位郎中来看一看？

　　　　他也坚决地摇了摇头，然后又昏昏沉沉地睡去了。

　　　　何肩在山后找到一位采药老人，请他为张良看病。老人欣然前往，仙风道骨，鹤发童颜，步履轻盈，身轻如风。他来到病榻前，伸手为张良纳脉。刚一触到手腕，张良猛然惊醒。他以奇异的目光注视老人良久，嘴唇翁动，吃力地轻声吐出几个字来：

　　　　“是……你……伯、伯……盛……”

　　　　老人俯下身来，在他耳边低声说道：“子房，我来寻你．没想到正赶上为你送行！”

　　　　张良面带微笑，平静地合上眼睛，呼吸愈来愈微弱了。

　　　　老人慢慢松开手，起身离去。

　　　　何肩追了出来，问道：“先生，他还有救么？”

　　　　老人摇了摇头说：“他今晚子夜时分上路。”说完飘然离去。

　　　　是夜，子夜时分。

　　　　张良醒来了。他睁开了双眼，如大梦初醒，显得那般平静。没有痛苦，没有愁怅，没有忧伤。也无所留恋，无所牵挂，无所悔恨，轻声地说了一句：

　　　　“我随赤松子去了。”

　　　　然后，他合上了双眼，永远地长眠。

　　　　烛光的火苗抖动了一下，熄灭了，化为一缕淡淡的青烟。

　　　　屋里顿时一片漆黑，窗口一束皎洁的月光透射进来，正照在张良的脸上，安详而平静。

　　　　何肩赶紧把门打开，快步来到院中，抬头一望，夜空如洗，天心一轮皎洁的圆月。

　　　　满山的松林，在秋风中轻轻摇曳，松涛阵阵，如泣如诉……

　　　　月空里一只南行的孤雁，发出声声凄婉的哀鸣。

　　　　时年汉惠帝六年，即公元前189年。

　　　　按照张良的遗愿，他的坟茔垒砌在松林的清泉边，那块黄石随他一起葬入墓中。

　　　　吕后正在等待张良的答复，得到的却是他的噩耗。

　　　　他死后，被谥号“文成”。按照惯例，长子不疑袭封。次子辟疆年方十四岁，被吕后授为侍中。

　　　　张良死去一年后，年仅二十三岁的惠帝刘盈死去了。

　　　　再一年后，吕雉终于称帝。

　　　　张良生前说过一段话，是他自己一生的概述，完全可以成为他的墓志铭：

　　　　家世相韩，及韩灭，不爱万金之资为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。

　　　　这就是张良的人生三部曲——

　　　　报仇强秦，天下震动；

　　　　为帝者师，封万户侯；

　　　　弃人间事，从赤松游。

　　　　张良死后四十四年，即公元前145年，伟大的史学家司马迁诞生。再过五十三年，即公元前92年，司马迁在困厄中完成了辉煌的历史巨着《史记》。在《史记》中，司马迁专门写了一篇《留侯世家》为张良立传。太史公在结语赞颂他说：

　　　　高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。”

　　　　在总览全书的《太史公自序》中，司马迁又对张良作了总结性的评价：

　　　　运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

　　　　唐代司马贞撰《史记索隐》，其中为一百三十人写述赞，他为留侯张良写了一篇精彩的赞歌：

　　　　留侯倜傥，志怀愤惋。

　　　　五代相韩，一朝归汉。

　　　　进履宜假，运筹神算。

　　　　横阳既立，申徒作杆。

　　　　灞上扶厄，固陵静乱。

　　　　人称三杰，辩推八难。

　　　　赤松愿游，白驹难绊。

　　　　嗟彼雄略，曾非魁岸。

　　　　宋代大文学家苏轼写了一篇著名的《留侯论》，称赞张良有“盖世之才”，他认为“观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”

　　　　北宋大史学家司马光在《资治通鉴》中说：“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”

　　　　如今，张良墓究竟在何处？唐代张守节撰写的《史记正义》中引《括地志》云：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”

　　　　不论是谁出于什么动机，把张良的遗体搬回他的封邑埋葬，都纯属庸人自扰。如果张良有在天之灵，他的灵魂是无羁的灵魂，是自由的灵魂。

　　　　他的坟墓究竟在何处？又是否是他真正的墓地？这并不重要。

　　　　他永远活在历史与传说中，只要华夏子孙还在这个地球上存在，张良的名字就不会消亡。

　　　　他死后两千一百八十五年的历史已经证明，今后的历史还将继续作证。

　　　　公元一九九五年十一月至一九九六年七月于四川仁寿县城文林桥畔“虚静斋”，时年张良逝世二千一百八十五周年祭

　　　　——完


附录：《史记·卷五十五》——世家第二十五留侯

　　　　留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯，宣惠王、襄哀王、父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

　　　　良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤，秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

　　　　良尝间从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜日：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

　　　　居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。

　　　　后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人，景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西。遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。

　　　　及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颖川。

　　　　沛公之从锥阳南出轘辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良日：“秦兵尚强，未可轻，臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啗秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

　　　　沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今如入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

　　　　项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“为将奈何？”良曰：“沛公诚欲背项羽邪？”沛公曰：“鲍生教我拒关无内诸侯，秦地可尽王，故听之。”良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结宾婚，令项伯具言沛公不敢背项羽，所以拒关者，备他盗也。及见项羽后解，语在《项羽》事中。

　　　　汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因今良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。

　　　　良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣，书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。

　　　　项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣，复以良为成信侯，从东击楚，至彭城，汉败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反粱地；此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭城。乃魏王豹反，使韩信将兵击之，因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者。此三人力也。

　　　　张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。

　　　　汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南向称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”

　　　　食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告，曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也。今陛下能去得项籍之头乎？”曰：“未自去也。”“其不可二也。武王不殷，表商容之间，释箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤者之阎，式智者之门乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”曰“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“来能也。其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事！”令趣销印。

　　　　汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在《淮阴》事中。

　　　　其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至，语在《项籍》事中。

　　　　汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

　　　　上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示君臣，君臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”

　　　　刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都积雒阳：“阳阳东有成皋，西有殽邑，背河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“滩阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河谓漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。”刘敬说是也。于是高帝即日驾，西都关中。

　　　　留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。

　　　　上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人若谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在国急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益。”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉壁帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客。时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。”于是吕后令吕泽使人执太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至。客建成候所。

　　　　汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。且太子所与俱请将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为尽力，其无功必矣。臣闻‘母爱者子抱’，今戚夫人日夜侍御，赵王如意常抱居前，上曰‘终不使不肖子居爱子之上’，明乎其代太子位必矣。君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵，今请将皆陛下故等夷，乃今太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力，上虽苦，为妻子自强。’”于是吕泽立夜见吕后，吕后承间为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。”于是上自将兵而东，群臣居守，皆送至霸上。留侯病自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚，楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。”是时叔孙通为太傅，留侯行少傅事。

　　　　汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事，叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上佯许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓齿，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”

　　　　四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹊高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阙，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

　　　　留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不着。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动，今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留候不得已，强听而食。

　　　　后八年卒，谥为文成侯。于不疑代侯。

　　　　子房始所见下邳圮上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆词之。晋侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，词黄石。

　　　　留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。

　　　　太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父子书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留候常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失子之羽。”留侯亦云。

　　　　《留侯世家》译文

　　　　留候张良，他的祖先是韩国人。祖父开地，在韩昭候、宣惠玉和襄哀王三代为相。父亲名平，在鳌王悼惠王二十三年去世。他死后二十年，韩国被秦灭亡。张良由于年少，没有在韩国做过官。韩被秦攻占时，家里尚有三百家奴，他弟弟死去也无法安葬，于是他用所有的家财去寻觅刺杀秦王的刺客，为韩国复仇，因为他的祖父和父亲王世在韩国为相的缘故。

　　　　张良曾经在淮阳学礼，东游拜访仓海君，结识了一位力大无比的人，特地为他制作了一个百二十斤重的大铁锥。秦皇帝东游时，张良与那位力士在博浪沙袭击秦皇帝，结果判断有误只击中了副车。

　　　　秦皇帝大为震怒，下令在全国搜捕，一定要尽快捉住这个要犯，这一切都是张良造成的。从此张良改名换姓，流亡隐藏在下邳。

　　　　张良曾在闲暇时漫步于下邳郊外的一座桥上，有一位衣衫破烂的老人，来到张良身旁，将他的鞋掉到桥下，他看着张良说：“小子，下去把鞋给我拾起来！”张良非常吃惊，想要殴打他，但见他是一位老人，终于强忍下来，还是到桥下将鞋给他拾了起来。老人又说：“给穿上！”张良已经为他拾起了鞋，又双膝跪下去给他把鞋穿上。老人伸出脚来让他穿，然后大笑而去。张良大为震惊，两眼望着他走去。老人走了大约一里路又转身回来，对他说：“你小子还可以教育！五天以后天将亮时，到这里来见我。”张良感到这人十分奇怪，跪下回答说：“是。”五天以后天刚亮，张良便来到桥边。老人却早已来到，他生气地说：“与老人相约，反而掉在后边，这是为什么？”他离去时说：“五天后你早一点来。”五天之后才刚刚鸡叫，张良便赶往桥边，老人又已经先来了，再一次愤怒地说：“为什么又迟到了？”他离去时又说：“五天后你早一点再来！”又过了五日，张良半夜便动身前往。等了一会儿，老人也到了，高兴地说：“就是应当这样。”他拿出一卷书简说：“读了它就可以成为王者的老师。十年之后必有王者兴起，十三年之后你小子可以在济北来见我，谷城山下的黄石便是我！”说完就走了，再没有说什么，以后再也没有见过他。等天明之后张良打开书简来看，原来是一卷《太公兵法》。遇见异人授书，张良觉得这件事非比寻常，常常打开书来认真研读。

　　　　张良隐居下邳期间，喜欢结交游侠之士。项伯在杀人之后，也曾到张良这里躲藏过。

　　　　十年之后，陈涉等起兵反秦，张良也拉起了一支百多人的队伍。听说景驹在留自立为楚王，张良便率领队伍去投奔他，半道上遇见了沛公刘邦。刘邦正率领着几千人，在下邳以西扩张势力。于是张良便归属了他，刘邦拜张良为偏将。张良多次用《太公兵法》讲给刘邦听，他都十分接受，还常常使用其中的计策。然而张良又常给其他人讲，他们却不理解。张良说：“沛公真是上天所赐。”于是便决定追随他，不再去见景驹。

　　　　等到刘邦到薛城去见项梁，项梁拥立楚怀王。张良便对项梁说：“你已经拥立楚国之后为怀王，在韩国的各位公子中数横阳君韩成最有才能，你可以立他为韩王，多树立一点朋友。”子是项梁便派张良去请韩成，将他立为韩王。让张良为韩国申徒，同韩王一起率领一千多人往西去收复韩国土地，虽然攻占了几座城池，但很快又被秦重新夺回去，他们便在颖川一带来来往往地游动作战。

　　　　刘邦的队伍从洛阳南部向轘辕出击，张良引兵与刘邦会合，攻克了属于韩国的十多座城，打败了杨熊的军队。于是刘邦便命令韩成在韩都阳翟留守，他和张良一起南下攻克宛城，向西攻入武关。刘邦想用两万人的兵力去攻打峣关的秦军，张良对他说：“秦兵还十分强大，不可轻敌。我听说那