村头那棵樟树-第17部分

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　　是啊，你说老蔡他能不痛不欲生么，像他这样的一代人，完完全全就是沐浴在党的阳光雨露下，接受着毛主席和无产阶级的伟大思想的教育而成长起来的，是非常单纯的又红又专的无产阶级接班人，没有丝毫的私心杂念。建国的时候开始上的小学，从少先队到红小兵，又从红卫兵到上山下乡，没有一步不是紧跟着党和毛主席指引的方向去走的，没有一件事不是按照毛主席的指示去办的，可谁知道，在这个节骨眼上，他老人家会突然离开他这个为之奋斗了一生的这片热烈的土地和热爱他的人民呢，老蔡就像没长成的孩子失去了爹妈，就像这万物的大地失去了太阳，大海航行的船只没有了舵手，跌入了万丈的深渊，陷入了无尽的黑暗，孤寂，落寞，悲哀，绝望。。。。。。
　　老蔡发疯似的跟他的学生发泄起来，天天一上课，根本没有心思去讲别的什么内容，所有的课程全都是怀念毛主席他老人家的，只要他知道的，他都会一丝不苟、一丝不漏、一刻不停的跟他的学生灌输着毛主席的故事，毛主席的生平，毛主席的丰功伟绩，还有他那北京天安门广场跟毛主席握手的情景，他老人家的音容笑貌、举手投足始终就像放电影一样，在他的脑海里一遍又一遍的播放着，轮回着。。。。。。
　　这也确实是的，要说其他人吧，压根就没见过毛主席本人，最多只是从队委会的墙上、报纸上见到一些照片，连毛主席的声音都很少能听到的，更别谈能见到他本人了，而老蔡不光是这些，他是读着毛主席的书、听毛主席的话、按毛主席的指示办事而长大的，而且还亲自见到了毛主席本人，并且跟毛主席握了手，那种感觉，当然是要深刻的多，体会的更深的，所以怀念起来，自然是会有真挚的流露，长时间的不能释怀和解脱。
　　关键还有，大队的那个喇叭是一刻也没消停的报道毛主席逝世的各种新闻和悼念，以及怀念的歌曲、乐曲，当然也有公社组织的大型的追思大会，还有各地群众自发的游行，这种气氛的烘托，当然就会感染每一个翻身的老百姓，处处悲歌、人人挥泪也就毫不奇怪了。
　　这还不算什么，还有更玄乎的，不知是哪个好事者，竟然神秘兮兮的说，毛主席、周总理、朱德等，他们不是普通人，是天上的星宿变的，听说北方哪个地方从天上掉了三颗星宿下来，在凡间就变成了石头，其中有一个最大，好像是世界第一大的，正好应验了这三位伟人的逝世，巨星陨落嘛。传这话不是别人，正是那癞子克启，克启一直是认识几个字的，有时经常来老蔡家要些过时的旧报纸过去，一个字一个字的研读，什么消息都不放过，看完后，就跟人家在老樟树下闲扯，天南海北的，好像知道不少。
　　是啊，老蔡想起来了，好像是有那么个消息，不过谁会把那东西与毛主席他们联系起来呢，也只有那赵克启想得出来。老蔡的那些报纸，他大部分只是看一下主要的新闻和事件，再就是一些副刊的散文啊、诗歌啊什么的，那些小点的消息，老蔡也没时间去详细阅读了。
　　“还有呢”克启见老蔡没怎么反对，更加神秘兮兮的说，“今年云南那边发了两次大地震，再加上7月份的唐山大地震，一起就是三场地震，跟这三个伟人。。。。。。，这么巧的事绝不是偶然的，证明这三个大人物的去世惊动了天神，感动了土地老爷。。。。。。”
　　老蔡还没听完就已经陷入了沉思，是啊，就当信他一回吧，这样联系起来也不错，正是这三个大人物，让古老的灾难深重的中国翻了天覆了地，“敢叫日月换新天”，“天翻地覆慨而慷”。老蔡不由得顺口吟出了毛主席他老人家与天斗与地斗的那些气势恢宏的诗句，本当堪以“惊天地泣鬼神”，与天地同在，与日月同辉。
　　“善良的人们啊，
　　你为什么不吝啬你的眼泪，
　　只因这多难的民族，
　　承载不了伟人的高大；
　　善良的人们啊，
　　你为什么不吝啬你的眼泪，
　　只因这片天地间，
　　涂炭了我太多的无辜”
　　这是蔡书舟后来研读1976年那段黑色的岁月的时候，写的一首诗中的几句，算是表达了一些文字，对那段岁月的追忆、理解，其实光是唐山大地震死亡的24万同胞的阴灵，就足以让我们的心灵去震撼、去爆发、去蝉蜕。。。。。。何堪以一个黑字去了结？




38　“四人帮”的覆灭与文革

　　之所以把文革的最后两年的基调定位为一个很不吉利的“死”字，一是顺应了自然的规律，没办法啊，人之将老，死必来也。谁也不例外，不是么，老蔡的两个普普通通的亲人之死和三位伟人轰轰烈烈之逝，说点唯心的，虽然在凡间不一样，但到了阴间，不都是“鬼唱歌”么；二是轰轰烈烈的文化大革命，走到现在，该打倒的都打倒了，不该打倒的，也打倒了，也该差不多寿终正寝了。
　　其实“四人帮”的覆灭，也是一个“亡”的意思，但毕竟人还在，生命在继续，最多只是政治生命判了死刑而已，所以是不同的性质，也就重开一章节了。
　　关于“四人帮”的覆灭，老蔡还是多少能够体会到一点的，主要是从这一年的国庆节就能略知一二。很明显，这一年的国庆节没有往年热闹了，没有游行，没有大型庆祝活动，报纸上广播上也没有大张旗鼓的宣传，一切显得很安静或者低调，一方面可能是国家刚刚失去最高领导人，大家还没有从万分的悲痛中摆脱出来，也不方便去搞什么大型活动，第二，也可能是中央内部意见没统一，互相之间是不是有明争暗斗，反正就是风平浪静的，俗话说，暴风雨前的那个短暂的安静，是最可怕的，谁知道要发生什么天翻地覆的事情呢？
　　果不其然，国庆节后20天左右的样子，中央人民广播电台终于是打破了多天的沉默，播发了新华社报道的北京游行盛况：“广大游行群众热烈欢呼粉碎王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团的伟大胜利，愤怒声讨‘四人帮’阴谋篡党夺权的滔天罪行。”老蔡初一听到这个消息，顿时惊呆了，不会吧，这么快，前几天还在听广播说“按既定方针办”呢，怎么突然一下子就粉碎了呢，是发生了武斗还是抓起来了呢，老蔡一直在猜测。真不知道高层到底发生了什么事，只有老老实实的等《人民日报》的文字报道了。
　　没几天，《人民日报》终于是等来了，老蔡迫不及待的一眼就看到了一个红色标题的通知：《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件的通知》，还有一个《首都一百五十万军民举行声势浩大的庆祝游行热烈庆祝粉碎“四人帮”反党集团篡党夺权的伟大胜利》的报道，报道了北京群众的庆祝活动，并说以后将陆续报道这个反党集团的材料。老蔡长长的舒了一口气，终于是明白了这个曾经猖狂一时的“四人帮”集团垮台了，被隔离审查了，说白了就是被抓起来了，老蔡心中憋了好久的疑问总算是有了答案，胸中一直堵得慌的那股阴云总算慢慢散开了，这可真是一件大快人心的事。
　　随着后来的报道越来越多，整个“四人帮”的罪行也越来越清楚，老蔡心里头也是由衷的痛快多了。一高兴就吩咐玉桂多炒了几个小菜，自己一个人在家自酌自饮的喝了起来，还写了首诗：
　　粉碎四人帮
　　保了党中央
　　大快人心事
　　革命更坚强。
　　蔡书舟其实是知道这首诗的，小时候在家里乱翻的时候，就看到父亲一个牛皮纸的工作日记上用红色的钢笔写的，当时还很佩服，就像打油诗。
　　四人帮的覆灭，或者粉碎“四人帮”，是那个年代一件很大影响的政治事件，全国上上下下宣传的那个阵势，可以说是铺天盖地，实际上，都是说“四人帮”阴谋夺权，危害毛主席创造的党中央，妄图颠覆毛席的事业，最后对于老百姓有没有那些说法，应该来讲，可能实际意义理解并不一定是那样，但老蔡他们绝对还是体会很深的。
　　老蔡毕竟是上山下乡的知青，对政治有着先天的敏感性，而广大的农村，除了对于毛主席以及毛主席指定的接班人有一定的感情和期盼之外，其他的人他们也根本没有多大的认识，更别谈什么感情了。老蔡那个年代所有的信息都来源于政府的报纸和广播电台，所以他们的认知和判断也只能跟着政府的步伐了，包括毛主席的接班人华国锋。
　　“四人帮”是被抓起来了，但具体是怎么回事，这在当时除了高层知道的细节以外，下面的基层是根本不可能知道的，一个是没有其他的渠道，再一个很多机密那个时候是不可能公开的，蔡书舟也是以后从学校的图书馆、省城里的图书馆以及书店的一些杂志中了解了事情的经过，才真正熟悉了那段历史。
　　“四人帮”覆灭最大的功臣当然属华国锋和叶剑英了，李先念、汪东兴等也起了关键性的作用。华国锋当时是名义上的接班人，但政治局里“四人帮”占了四个，而且军权掌握在叶剑英的手里，所以实际上国家在高层的领导中是有派系的，华国锋是从湖南省委书记任上被毛主席拔到中央给委以接班人重任的，当然在中央的根基很浅，也没什么威信，也没有自己的嫡系，而“四人帮”是经过了十年的经营，在各个领域都安插和培养了不少自己的亲信，再加上与毛主席的不同寻常的关系，当然优势是很明显的，唯一的问题是军权不在他们一边，部队是在以叶剑英为首的老一辈革命家的老同志的手里的，这样的牵制中，谁要想真正的达到控制全国的目的，那难度是很大的。所以毛主席逝世以后不久，华国锋就明显的感觉到力不从心，以及“四人帮”抓紧夺权的各种动向也非常明显，于是华国锋就慢慢通过试探和接触叶剑英，看看他们的想法，而叶不知道华国锋的深浅，通过李先念熊向晖的中间人的穿针引线，最后双方才达成了一致意见，尽快要解决“四人帮”的问题，但至于采取什么办法，经过商讨，最后确定了两条，第一，通过举行政治局会议，把“四人帮”选下去，但把握不大，也不容易操作，而且涉及面很广，第二，采取非常手段，以召开政治局扩大会议的名义，直接对“四人帮”主要成员进行隔离审查，这样既避免的了“政变”的嫌疑，把握性又大一些，而且外界影响不会太大。就这样，在汪东兴的8341部队的协助下，在人民大会堂抓了“王洪文、张春桥、姚文元”，在江青的住地直接抓了江青，其他“四人帮”的一些党羽都被抓了。
　　“射人先射马，擒贼先擒王”。“四人帮”的头目和主要党羽都被抓了，“四人帮”的一些分散全国的那些乌合之众也就分崩离析，土崩瓦解了。就这样，政权就回到了华国锋为首的党中央的手中，几个有功之臣力挺邓小平上台，在一系列的策划之下，十一届三中全会开始了，结束了十年的文化大革命，掀开了中国一个崭新的不同于毛、华的时代，叫做改革开放。




39　“四人帮”的覆灭与文革

　　这样一个非同寻常的1976年，对于老蔡来讲，不光是“三颗巨星”的陨落，唐山大地震的发生，“四人帮”的覆灭，华国锋的上台，关键的是老蔡在这一年“四人帮”垮台不久，玉桂又跟他生了个姑娘，听说是期盼已久的，也据说是老蔡曾经算过了。不是说老蔡一直有想生儿子就生儿子，想生姑娘就生姑娘的秘方么。这个姑娘这个特殊时候的到来，不知道能为老蔡带来些什么，是带有某些期待还是真的只是调剂一下男女比例呢。
　　一个新生命的诞生，总会带来一些新的希冀，寄托一些将来的愿望，妄想当女皇的江青的倒台，而这边女儿的到来，是不是预示着某种意思？还是不去牵强附会的联想了，不过老蔡还是赋予了她很大的祈愿和涵义，譬如，从名字上，老蔡是费了很大心思的。
　　前面几个孩子老蔡延续了“书”和“舟”的思维，表达了书海里乘风破浪，或者大海里出航远行的愿景，但这一次，由于是姑娘的原因，当然会风平浪静一点，再结合时政，老蔡给取了个“蔡锋清”的名字，跟前面的两个儿子的风格完全不一样。“锋”嘛，肯定是跟华国锋上台有关，以表纪念或者沾点伟人的光芒了，就像文革初期的时候，老百姓爱取“卫东”“向东”，表达根毛主席一条战线的愿望之意一样，用了英明领袖华主席的“锋”字。不过这要在过去封建社会，皇帝的名字那可是要避讳的，谁要是沾上了，哪怕是谐音，都有可能要掉脑袋的。不过现在都什么时候了，社会早就进步了，不会有什么杀身之祸了，而且还有大力欢迎之意，所以老蔡还是想跟领袖靠拢，至于“清”嘛，当然还是跟水有关，可能是五行缺水吧。从另一个方面来讲，也是为了阴阳平衡，“锋”字阳气太重，对于女娃嘛，怕是承受不了，所以选了一个带水字旁的“清”字，做些平衡。“清”嘛，有了结之意，譬如“清君侧”，也有廉洁清明之意，清澈见底，两袖清风。至于在这两个字的顺序的排列上，老蔡也是动了很大的脑筋，大费了一番功夫的，如“清”在锋的前面，则是锋字当劲，明显一个男孩的名字，不太合适，再者取个“清锋”嘛，那就失去了当初拥护华国锋之本意，清除什么的，怕是以后惹上麻烦，于是就倒过来了，最后一个字是清字，这样就是两全其美了。无论老蔡在这女儿的名字上下多大功夫，都只是一个寄托，至于后来的事情的发展，根本就不是那么回事了，英名领袖华主席的“两个凡是”被推倒，国家进入了一个全新的政治历史时期。。。。。。那蔡锋清小姑娘后来在初步解决了温饱问题之后，老蔡实在是没有能力去支持她们读书，于是随着滚滚的洪流南下广东走进了那一天工作十几个小时的工厂，收获着微薄的希望。。。。。。




40　老蔡参加了高考

　　随着社会形势的发展，好多事情也逐渐明朗起来，老蔡还是一如既往的搞着他的教书育人，但是这个时候群众的思维倒是发生了一些微妙的变化，首先是毛主席的逝世，“四人帮”的覆灭，让大家已经感觉到毛主席一大二公的时代的结束，而这个时候，华主席领导下的国家政策到底是个什么形势，国家何去何从，还不是很明朗，反正有一些猜测了，那就是邓小平可能要复出，重新上台，那就意味着有可能要走“刘邓”路线，可老蔡是管不了那么多的，只能是老老实实的教着他的那些学生，挣着全队最高的工分，养家糊口，因为村里的那些赊账读书的越来越多，每家都好几个孩子了，都想读书，又不想给钱，都欠着老蔡的，你老蔡不是工分高嘛，还有寒暑假的，又是个杂姓，不坑你坑谁，反正大家都欠着，又不是我一家，账嘛，先挂着，说不好什么时候来了个运动，一笔勾销了都有可能的，而老蔡天生是一个为毛主席而生的知识分子，在变革时代各种思想蠢蠢欲动的农村，老蔡还不去相信人心会变得那么快，会真的一夜之间不认账，于是还是硬撑着倒贴自己的工分去供养全村小孩的上学。就连这刚来的高考，老蔡也没有意识到他的重要性，还是一板一眼的继续着他的一到六年级的教学，他的一些学生都开始参加高考了。关于这一年的恢复高考的消息，是在老蔡生下了那蔡锋清姑娘之后不久获知的，也是《人民日报》刊载的。
　　就这么一个高考的消息，来的也是太突然，大家根本没什么准备，老蔡也是丢了十多年，再加上那繁重的教学任务，还有三个孩子的拖累，老蔡也没多少时间去复习了。不过那玉桂倒是很支持的，别看她大字不识一个，但在这种大是大非的问题上，玉桂心里明镜似的呢。中国自古几千年来，历来就是读书做官，“万般皆下品，唯有读书高”嘛。这一点，对于挣扎在最基层的封闭的农村里，老百姓是很明白的，只不过是看谁家有没有好风水，是不是读书的料，能够读的进去了。老蔡应该是一个典型的能读书的能有机会靠读书跳出农门的人才了，有了这种机会，玉桂当然不想再次错过了，上次那个推荐工农兵大学生的机会被赵恢柏给顶替了，后来赵恢柏上了农业大学，听说马上就要毕业了，出来后就要转户口，吃国家商品粮的了，一辈子就不用操什么心，看病报销，退休后国家养老，多好的事啊。
　　所以玉桂是一百个支持老蔡去重新捡起高中课本，去安心的认真复习，准备高考。可谁知道那老蔡此时的心情也有了很大的变化了，一者是年纪大了的原因，看着那课本，心里就乱糟糟的，根本安不下心来，特别是那数学公式，老蔡算起来总是不对路。其次，就是那几个孩子，特别是那刚生下不久的蔡锋清小丫头，无论玉桂怎么样的哄，就是一天到晚的哭，搞的老蔡完全沉不下心来。还有就是那繁重的课业，白天100多个学生的教学，晚上各个年级的备课，还有那么多学生的作业，总也忙不完，何况这个时候老蔡一直年年是优秀，上面也有很多的考核和要求了，一刻也不能放松。
　　最关键的当然还是老蔡的心态此时已经完全变了，是啊，教了差不多10多年了，老蔡虽然付出了很多，但同时也获得很多的荣誉以及附近这一带的尊重，对于这些学生和家长也有了很深的感情，还有那满分的工分，以及稍微可以放松一下的寒暑假，老蔡觉得有一些满足了，更何况现在已经是三个孩子的爹了，说白了就是已经在农村生根发芽了，不想再过分的去折腾了，只要共产党的政策不变，教一辈子的书这样下去还是可以的，至少在农村是中上等人家了，所以这多方面的原因，老蔡参加高考的补习不是真正的那么拼命，偶尔有个什么打岔，老蔡就放弃了，就这样，真正高考来临的时候，老蔡心里是一点底都没有，不管怎样，这一年的冬天，停了10多年的全国高考还是来了，参加人数之多，盛况空前的规模，考场上的那个热闹，老蔡是见识过了的，而且老蔡在考场上还见到了自己的学生大牛，一起参加高考。。。。。。
　　考试这一天，天还没亮，玉桂起了个大早，特意跟老蔡煮了几个荷包蛋，用一块一小红布条子包着，放进老蔡的书包里，满怀希望的送老蔡出了门，那个虔诚那个期望，老蔡估计压根儿都没想明白当初玉桂的那个满怀期待的眼神的。不说别的，就说那块小红布吧，还是玉桂在回娘家史家庄的时候，亲自偷偷的去父亲的坟前磕头作揖给求回来的，在赵家湾村头的那棵老樟树底下也是祈祷过了的，至于老蔡的亲生母亲大脚女人的坟前，玉桂的眼泪不知道流了多少，连门前那青山河月亮湾的深水潭，村里的土地神的神龛，玉桂也没放过，真可谓殷殷期盼、用心良苦。
　　当时的高考好像是分为文理科的，老蔡文革前学的是理科，恢复高考后，老蔡理所当然还是报的理科了，一共好像有四门课，政治、语文、数学、理化，外语专业好像才加考外语。老蔡文革前是学了外语的，好像学的是俄语，但这次考试不考外语。
　　考试是结束了，老蔡一回来，玉桂就连忙问考得怎样，老蔡说一般，特别是数学和理化，有很多都忘记了，好多题目几乎不会做。老蔡这一说不打紧，把玉桂倒是急坏了，问他有没有把握，老蔡说是说不好，看运气，于是，玉桂总是抱着很大希望似的等着分数出来。。。。。。
　　没多久老蔡的分数终于是千呼万唤始出来，然后又是漫长的等待分数线的划分，经过两个漫长的等待之后，老蔡的命运最终还是没有改变，好像差了10多分，老蔡倒是没有什么感觉，最多只是有些遗憾，但毕竟好像是在意料之中的事，但对于玉桂来讲，完全不是那么回事了，玉桂是抱了很大的希望的，这个善良、要强的女人，虽然自己没读过书，没进过一天学堂门，但对于功名的那种欲望，特别是发生在自己身边的这种极有可能成就功名的事，终于是被自己的男人给彻底放弃或者糟蹋了，玉桂前所未有的那种绝望，有时候都对老蔡恨铁不成钢，终于是伤心至极，不由得号啕大哭起来，玉桂一点一点地哭诉着自己的苦命，首先是碰到了个后来婆子，对自己不好不说，还百般刁难，然后是连续生了三个孩子的痛楚，再就是生产队那种没日没夜的超劳动强度的折磨，偶尔也有赵家湾的女人的歧视和欺负，让玉桂是想一阵就伤心一阵，伤心一阵就哭诉一阵，最后把所有的怨气都算到了老蔡的头上，说是千不该万不该，真是不该嫁到这个鬼地方来，真是不该找了个小户小姓，真是不该找了个假读书的老实坨子或者是书呆子，听后无不让人动容。
　　老蔡只是默不作声了，任由着玉桂发泄着，毕竟自己就那个能耐了，考不取大学那有什么办法，反正自己好像是尽力了，考试也是绝对公平的，谁有本事谁考上，自己还是老老实实的当着自己的民办教师吧，好歹总还算是个知识分子的。不过赵家湾的人这个时候已经不那么想了，因为老蔡没考上大学嘛，说不准是个水货，特别是那老蔡的学生大牛，更是有点瞧不起老蔡，“还当什么老师，我看连我都不如，考得比我还少”。
　　你说气不气人，难怪人家叫他大牛了，真是个大水牛，说起话损起人来，毫不含糊，何况还是自己的恩师呢。
　　这就是老蔡的高考，十年文革后恢复的第一个高考就这样被老蔡浪费了，老蔡也是无奈的回到了他的照常的艰苦的教书育人当中，坚持着自己认为还能够坚持下去的教书生活了。




41　十一届三中全会

　　这正儿八经的全国性的公平竞争的高考，老蔡确实是没有考好，没能考上，以至于老蔡破罐子破摔了，第二年夏天的第二次高考，老蔡更是懒得参加了，玉桂是怎么动员，老蔡都干脆不干了，彻底死了心，一条心去教他的学生，没什么非分之想了。最多是看哪一天，时来运转，上面会不会来个民办转公办的指标，把老蔡给转正了，也吃上国家的粮食，老蔡就算是修成正果、功德圆满了，老蔡也就心满意足了的。
　　玉桂见老蔡确实死了心，八头牛也拉不回的决心了，也就彻底放弃，只好认命了，也许这东西上辈子都定好了的，跟她玉桂没什么关系，只有老老实实种庄稼的命，那就算了呗，自己大字不识一个，何必强求别人呢。但对于老蔡的教书，玉桂是隐隐约约感到有些不对劲了，毕竟女人天生的敏感，十有八九是有些谱的，玉桂凭一个妇人之见感到这个国家的政策好像要变似的，因为凭考试就能改变一个人的命运，看来现在要凭真本事吃饭了，还有就是毛主席已经离开了，他的政策会不会长久都是个未知数。。。。。。
　　老蔡当然是比较清楚的了，特别是毛主席逝世这两年，老蔡明显感到了两种争论，一种是以华国锋、汪东兴为代表的，提出“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，要继承毛主席遗志，继续在毛主席的路线下领导社会主义建设，另一种是以邓小平为代表，要“用准确的完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民，而不是断章取义的无条件的继承毛主席思想，要实事求是”。
　　想想也是，十年的文革结束了，但毛主席做了很多的决定的，比如打到了彭德怀、打到了刘少奇、文革后期又打到了邓小平，还有很多“四人帮”借毛主席整的一些案子，如果真按照“两个凡是”的方针的话，这些人是永世不得翻身的，包括他邓小平自己。所以中国要前进，就必须打破把毛泽东的话作为判断一切是非标准的神学信条，也就是说必须打破“两个凡是”的精神枷锁。
　　而正在这个时候，中组部部长和中央党校副校长的胡耀邦正在组织一篇“真理标准大讨论”的文章，但由于四大主流报刊《人明日报》《解放军报》《光明日报》《红旗》杂志都在坚持两个凡是，胡耀邦只好先在党校自己创办的内部刊物《理论动态》上发表，后来调动了《光明日报》的负责人，才正式发表那篇“实践是检验真理的唯一标准”的文章。
　　《光明日报》公开发表“实践标准”的当天；新华社全文向全国播发；中央人民广播电台即予播发。随后；《人民日报》、《解放军报》全文转载，全国的主要报纸也纷纷转载。尽管文章所阐述的，是马克思主义的基本观点，但批判的锋芒直指“两个凡是”，反映了广大人民群众的心声，引起了强烈的社会反响。
　　文章重申了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的基本原理，强调理论与实践相统一是马克思主义的最基本原则，一个理论是否正确地反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。马克思主义理论的宝库并不是一堆僵死不变的教条，它在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不适合新情况的个别旧观点、旧结论。我们要完成中国共产党在新时期的总任务，面临着许多新问题，需要我们去认识、去研究，躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，研究生动的实际生活，要研究现实的确切的事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能逐步前进。
　　这篇历史雄文分4个部分；文章结尾勇敢地宣称：“凡是有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的地方；就没有科学；就没有真正的马列主义、毛泽东思想；而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。”
　　而这个时候在叶剑英李先念等老干部的力挺之下，邓小平终于恢复了的领导职务，走上了前台。他在一些会议上发言，阐述了完整地、准确地理解毛泽东思想的问题，强调不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作，这样才不至于割裂、歪曲毛泽东思想。
　　在毛泽东逝世一周年之际，聂荣臻、徐向前、陈云、张鼎丞等老一辈革命家纷纷撰文纪念。他们在文章中响应邓小平的主张，强调要用科学的态度对待毛泽东思想。聂荣臻指出：我们的一切正确思想，归根结底，只能从实践中来，从实际经验中来，并且必须回到实践中去，通过实践的检验。陈云也在文中写道：实事求是不是一个普通的作风问题，而是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。
　　这样，坚持“两个凡是”的人坐不住了，一场轩