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荣誉-绿窗幽梦-第158部分
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英、法四国的共管区。可中国不是苏俄，美国也没有斯大林那样的强势，在中国总参的作战方案中，东京是必取之地。至于战后的归属问题，总参的意思是刘备借荆州。
相比于之下，莫斯科在这些问题上的态度可是要比美国强硬的多，克里姆林宫提出了一揽子的计划方案，无非就是北海道的归属、冲绳的归属问题。但俄罗斯的相关意见却遭到了北京和华盛顿的联手反驳，中国政府认为冲绳自古以来便是中国领土不可分割的一部分，而不是日本的国土，19世纪的时候，日本军队野蛮侵入琉球，亡灭琉球王室，公然吞并了琉球王国，这是一种侵略行径，而不应该被视为是日本对琉球拥有主权。
而美国人更是不肯在北海道的问题上做出退让，美国政府的立场是‘战后划分的问题上并不应该简单而又草率’美国人认为在目前各方的实际控制区的基础上来建立划分原则才是最为公正的。华盛顿的这一腔调遭到了俄罗斯的强烈反对。要是按照美国人的这种划分原则，俄罗斯在日本大概只能够得到能登半岛以及北海道的一小部分。
对于战后的瓜分问题，中、美、俄三个大国之间相互吵闹不休，在中国…海南…博鳌的相关会议上，甚至出现了俄、美两国参谋人员一句不合、拳脚相对的闹剧。这也难怪，俄罗斯和美国与其说是在对日作战，还不如直接说是俄美两国之间在搞摩擦。两支军队在对日本的作战上丝毫没有什么大动作，反倒是两国之间相互撕咬，一个刚使用了电磁脉冲武器，另一个立马还之以颜色，激光武器都搬了出来，只差两国军队之间没有面对面的厮杀一番。
对于俄罗斯的强硬态度，山姆大叔压根就不买账，现在的俄罗斯早已经不是当年的那个红色铁幕…苏联了。刚刚才从经济衰退中走出来，就想着跟华盛顿叫板，这说什么美国人也不乐意啊。崛起了一个中国，就已经够是让白宫头疼的了，要是这个时候莫斯科再想翻盘，那美国可就永无宁日了。所以无论怎样，美国人就是死咬着莫斯科不放。
不仅仅不做任何的退让，甚至美国人还提出了北方四岛的归属问题。在海南…博鳌的会议上，美国代表团提出如果莫斯科想将北海道和琉球扯进来，那么北方四岛也就应该被拉出来一起重新划分。不仅仅是这样，就连其他东亚地区的问题都要一并给予最终解决。比如库叶岛的问题，关于库叶岛的历史，美国人声称应该给予妥善解决，沙俄时期侵占的中国领土是否应该给予归还。1997年，英国移交了香港、1999年，葡萄牙将澳门交还中国，至今为止，唯一侵占着中国众多土地的国家不是别人…而正是俄罗斯。
美国人之所以这样做，倒不是因为美国人真乐意帮助中国要回那些在《瑷珲条约》、《北京条约》、《塔城界约》、《伊犁条约》等不平等条约被俄罗斯侵吞掉的土地。美国人需要的是进一步的引起中俄两国之间的矛盾，从而让中国进一步的站立到与美国同样的立场上来。这样一来，便可以遏制住贪婪的北极熊进一步染指东亚，迫使俄罗斯在划分日本的问题上处于被动。
“五百八十八万三千八百平方公里的土地，莫斯科占据着中国的土地相当于整个西欧的面积，而现如今中国的国土面积不过才九百六十万平方公里。也就是说莫斯科从中国划分了三分之一的国土。”在博鳌会议上，美国代表团的一名少校军官对着东亚地图洋洋洒洒的列举着一连串的数据，全然不管下面中、俄两国官员、军人都已经为之而变了脸色。
中国代表团，尤其是代表团中的那些军人当然不会忘记了这些数据，一纸纸不平等条约，帝俄从腐朽无能的满清政府的手中掠夺走了大片大片的国土，从库页岛到唐努乌梁海，自江东六十四屯往海兰泡，每一个有血性的中国人又怎会忘记了呢。多年以来中国政府一直避免着去触碰这一会使得中、俄两国民族主义者都为之疯狂的问题，因为这一历史遗留问题实在是太敏感了。说日本人贪婪，莫斯科可是要比东京贪婪上百倍了吧。
而俄国人的脸色更难看，俄、中两国的这一历史遗留问题是两国政府之间都不愿去触及的伤疤，俄国人当然知道他们在远东的这些地盘来路不正。远东的那些什么‘斯克’的城市，哪一座没有染过中国人的鲜血，中国历史上的北海现如今成了俄国境内的贝加尔湖，《唐书》中的那些‘去京师以西九千里之地’的安西属国现在更名成了什么什么‘斯坦’。
无论在什么时候，莫斯科都没有放松对远东的警惕性，中苏对峙期间那些百万陈兵就不说了，即便是在‘叶江友谊’影响下的中俄蜜月期的时候，俄罗斯也从来没有将远东军区、后贝尔加军区的精锐部队裁撤掉。从心底里，俄国人提防着中国，生怕有一天中国人会向他们讨回那些曾经的血债，生怕有一天中国军队会武力收复国土。
一场‘东亚战争’更是让莫斯科心惊胆颤不已，这场战争中，中国人对曾经的宿仇…日本的毫不留情、这场战争中，中国军队接连亮出的新型武器更是让北极熊坐立不安。莫斯科担心着中国有一天也会像对待日本那样的反身对付俄罗斯，要是那样，事情可是不妙了。
美国人的那些智囊团、研究所、分析员多如牛毛一样，对于中、俄两国之间的之一敏感问题，华盛顿恰到好处的把握住了。在这样的场合上提出这样的问题，让中、俄两国代表团都为之尴尬不已。看看那些脸色铁青的俄国人吧，美国代表团的官员们一个个得意着暗笑不已。
可是那些中国人怎么回事，一副处变不惊的态度，真他妈的相他们那些神话中的所谓高人一样，喜怒之色不显于表情。这倒是让美国人吃不透了。俄国人只差没有像火山一样的喷发出他们的情绪，可是这些中国人怎么就能够这样坐得住。就好象这些事情与他们无关似得。
何谓‘小不忍则乱大谋’美国政府来和中国人玩心跳简直就是班门弄斧。中国人并不是不知道那中、俄两国之间存在的矛盾，中国政府不愿意提起这段往事并不是中国政府默认了那些前清时候签署下来的不平等条约，中国政府不愿意提起这段往事并不是中国人承认了俄罗斯对这些国土的主权所有。无论什么时候，中国人都不会忘记那过去的耻辱。
无论是在中苏交恶期还是在中俄蜜月期，中国从来都没有忘记过来自北方的危险。贪婪的北极熊随时都会趁乱而落井下石的。中国固然想要收回那五百八十八万三千八百平方公里的土地，但时机却并未成熟。中国不可能同时与美、俄乃至整个世界去做对抗。
先秦时代，那些纵横家便在春秋战国那段狼烟四起的时代中，游刃有余的发挥自己的外交能力，难不成现如今的中国人退化了。古人能够懂得远交近攻之术，现今的中国政府难道就不会了吗？问题总归是一个个来解决的，而中、俄两国政府尚且还没有走到需要生死相搏的那一边。彼此之间带着笑脸只是没有将那层脸皮给撕破罢了。一旦撕破了外交官、政治家脸上常常挂有的那张虚假的笑容，那么战争也就将不可避免的降临下来。
这个时候中国政府不愿意一个尚未时机成熟的问题去干扰了中国在日本问题上的思路，要是自己首先乱了阵脚，那美国人可就真得是笑掉了大牙了。中国需要的是在日本问题上保持平衡，最终主宰着日本政局的是中国，而不是美国，同时还必须让日本人拥有着一种依附感，一种必须得选择依附中国的迫切危机感。而这一切从哪里来，仅仅依靠中国的力量固然可以做到，但那样一来，中国自己将不得不直接面对整个世界，这显然不是北京所需要的。
美国人可以来作为一张坚盾，狂妄自大的美国政府一向自以为是，他们以为自己所做的一切都是秉承着上帝的意愿，他们是在向世界推广真正的民主和平，所以中国需要美国人的这份狂妄自大来做调和，只有美国人站出来，日本的问题才能获得很好的解决。现如今的中国还够不上力量直接与整个世界相抗。而美国人却可以被巧妙的借用来。
至于莫斯科，中国政府需要的是利用这头贪婪的北极熊来遏制美国，还有什么比俄国人来对抗美国更好的事情呢。这总比中国自己去和美国面对面强多了。
中、美、俄三国本就是这个世界的等边三角形，除非三国之间需要面对同样的问题，否则将不会出现3∶0的情况出现，多数时候都是1∶1∶1，而2∶1多是出现在对局的情况下。
第二十七章节
望着远处那黑幕样的天空，萧扬摇了摇头，转身对司徒涛说到“重新找条路，我们绕过去。”
装甲营是两个小时之前开始向京都东部的琵琶湖一线开进的，随着第12集团军和第39集团军开始对京都展开进攻，短暂休整之后第54集团军与近卫集团军同样恢复了自己的进攻节奏。近卫集团军在北、第54集团军在南，这两条铁流越过激战中的京都外线，向琵琶湖沿线南北包抄、钳夹过去。突破了琵琶湖一线，大垣便直接的暴露在中国远征军的兵锋下了，那里距离第15空降军所在的岐阜已经没有多少路程了。完成与岐阜地区的空降兵的汇合，中国军队在日本的战略意图便已经初步达到了，剩下的事情便只剩下东京了。
作为近卫集团军的头号主力，第85机步师理所当然的担任起了整个集团军的进攻前卫的重责，而85师师长…贺平大校又将整个师的攻击前锋任务交给了整个师最具有战斗力的两支劲旅…师直属装甲营和侦察营。这让所属三个机步团大为不满，作为85师的头号主力，第253机步团更是怪话连天，团长…刘天年上校甚至认为是师长太过偏心了。
其实倒不是贺平偏心，85师的名号是卫国战争中拼出来的，尤其是装甲营和侦察营，无论是海岸防御战还是小城保卫战，这两个营所发挥出的作用都是决定性的。而这两个营的军事主官也都是从那场血腥的战争中走出来的，从战场应变能力和作战指挥能力上都要远高于师里的其他中下层军官。这并非是贺平太过于重视萧扬、岳海波他们了，而不是将刘天年这些团、营军官看没了。在贺平大校看来，只有真正经历过生与死考验的军人才是最合格的军人。
琵琶湖位于京都府东面的滋贺县，夹在京都府与岐阜县之间，历史上这一代也是接连爆发了多场战事。日本历史上最著名的枭雄…丰臣秀吉便出生在琵琶湖附近的长滨市。
作为古代日本京城…平安京（京都）的郊区，滋贺县、琵琶湖一直都是日本皇族们的郊游胜地。这里温泉众多，风景宜人。据说当年紫式部就是在大津市石山温泉内构思成了日本最著名的古典文学作品…《源氏物语》。这位日本历史上最著名的女性文学家除了写下了《源氏物语》之外，还对中国唐代大诗人…白居易的诗有很深的造诣。
与高野山、恐山并列为日本三大灵山的比睿山便位于滋贺县境内，比睿山是日本佛教天台宗的总本山，山中有数百座建筑，相当具有历史文化价值。平安时代的日本是相当迷信的，自中土大唐传过来佛、儒、道三家在日本都得到了蓬勃发展，阴阳道、密宗在日本很受欢迎，比如日本历史上最著名的阴阳师…安倍晴明就是那个时代。比睿山延历寺被认为是正好位于平安京（现在的日本京都）的鬼门位置上，所以在这个位置上建立寺庙可以保护京都。
萧扬他们这个时候可没有心情去理会日本的历史、宗教。自从登陆上日本本土以来，中国人越来越发现其实日本人和自己挺是相像的，他们也读《论语》、《孟子》这类的儒家经典，他们也拜关帝，他们向往着中土的汉唐时代，他们甚至认为其实自己就是中国人。
萧扬记得在部队休整的期间，有位当地的日本汉学家曾经前来拜会过他们这些中国军官。在谈及中、日关系的时候，这位日本汉学家曾经很有感触的这样说到：
“日本在任何时候都是对中国充满着羡慕的，那辉煌的汉文明让日本人倾慕不已。不同于韩国人那种由拒绝一切汉文明到剽窃中华文明，日本人从来都是以自己为汉文明的一类而感到骄傲，在日本人的意识中所谓的东亚文明就是汉文明。只是叫法不同罢了。
从儒家到佛家，日本从中国得到了太多太多了，而中国的那种泱泱天朝之威又使得日本人即崇拜又自卑。所以在历史上日本从来不认为自己是中原王朝所说的蛮夷，直至现今，多数日本人都认为自己完整的保存下了古中国之风，而中国人却将自己的根丢了。
对于历史上发生的那一切，日本人就像是中国的一位远房侄子一样，当看到自己的本家亲戚被外来的蒙满这类的外族给入侵了的时候，日本人一方面是怒其不争、一方面却又想到这位本家亲戚家中取而代之，因为在日本社会中存在着这样的一种认识，相比于满蒙外夷，日本才是正统的汉人。于是这一远房侄子提着一把刀就杀进了自己亲戚家。
出于自卑、岛国狭隘意识等原因，日本在中国进行了错误的政策，日本人就好像是这个远房侄子在将自己不争气的叔父杀死之后，已经被杀戮的血腥给刺激得变态了一样，他只知道挥刀乱砍，胡乱杀戮亲戚家的家人，最终被自己的亲戚家里人轰了出来。
不管是在什么时候，日本人其实比谁都想获得一种认同感，他竭力的想去证明自己是中国人，但却又不知道该怎么样去表达。而一些军国主义思想却趁机而入，公然宣称皇道思想，这给了迷茫、失去自我的日本人一个表达的方法，只是日本人并不知道这条路是错误的。”
对于这位汉学家的一番言语，萧扬和岳海波等人都是面面相觑，不知道该说些什么。不过这位日本汉学家的有一句话却是让萧扬感慨万千…“这样也好，中日两国之间这一纠缠错乱的关系可以得到最终的解决。日本人也可以从中得到解脱，如果能够堂堂正正的被中国所认同，那么这场战争终究是有意义的，无论是对于中国还是对于日本。”
的确正如这位日本汉学家所说的那样，多数日本人在看待那些来自中国的军人的时候是怀着极其复杂的心理来看待的。一方面是担心、一方面是怀疑、还有些恐惧。日本人自己都说不清楚自己对这些中国人是抱着怎样的态度。就像大陆战争之前那样，当1945年战败之后，日本人开始意识到其实中国是对自己最好的战胜国，相比于美国人的粗鲁，中国实在是太具有大国风范了。尽管这其中有些右翼分子的叫嚣，有些军国主义者的疯狂，但大局走向却是中、日两国之间的趋向于平和。日本人在面对中国的时候，即是充满崇拜，又是充满自卑。多数日本人都努力的想在中国面前找回尊严，这并不是说笑，其实日本人骨子里对中国是充满着自卑的。他们竭力的想去通过金钱的手段证明自己，而这个时候的中国就像是一个破落的贵族那样，尽管很穷，但依旧浑身上下洋溢着那股子贵族的气质。
1990年之前，日本之所以和中国走得很近，那是因为那个时候日本在中国和美国之间起到了一种沟通桥梁的作用。那个时候的日本人对中国充满着幻想，尽管那个时候中国很穷，但在日本人的眼中，中国就是天堂，中国就是那个美丽岛。很多中国人都记得久留岛龙夫的那两本军事小说《明斯克出击》、《苏军在日本登陆》，这两本军事小说在一定程度上反映出了日本人那复杂的心理，一本小说中出现了苏军入侵中国后，日本志愿兵来中国帮助打仗的情节，另一本小说中出现了苏军亡灭日本之后，日本抵抗运动来到中国，并在中国政府和中国人民的帮助下，举起流亡政府的旗帜，与苏联人做抵抗。这些虚构其实都是有依据的。那个时候的日本认为历史上的那个中国又回来了，特别是中国军队在朝鲜战争中将美国主导的联合国军打败的时候，日本人更是对中国崇拜不已。在日本人的思维观中，中国应该是汉唐那样的帝国，而不是腐朽无能、只知道割地赔款的满清政府。之所以日本人当初支持孙文先生在日本搞同盟会，推翻清政府，这其中也有一定的类似原因的。
而到了1990年之后，随着中国渐渐富强起来了，中国走向了崛起，日本人的态度又发生了改变，这主要是日本官方所起的作用。日本政府并不愿意中国最终主导着整个东亚，他们对中国充满着恐慌、不甘，那种自卑情绪更加的强烈。这个时候也就出现了中、日两国之间的官方交往冷淡、民间交流依旧温暖的奇特景象。不过这个时候的日本人最感到不解的是，堂堂汉文明的起源地…中国为什么会那样喜欢韩国。在日本人看来，韩国就是一群无知的下贱胚。而中国人的那股哈韩风让日本人更是受不了，许多日本人认为中国国内的哈韩简直是不可理解的、难以被接受的。这样的中国难道会是当年的那个汉唐帝国吗？
种种纠缠着的历史原因、文化渊源、错误的理解、以及日本政府长期以来的脱亚入欧政策使得日本最终走上了不归路。和中国之间的全面战争使得多数日本人不得不真正埋下头来，正确的思考自己。而随着中国军队登陆日本，日本人越来越多的和中国人发生了真正的接触。以前官方、右翼份子总是别有用心的宣称中国人野蛮、不讲卫生、粗鲁、没文化、没教养、已经将传统文化丢得精光。可是当这些日本民众真正和中国人发生接触，尤其是于那些普通的中国士兵发生接触的时候，日本人才发现其实中国人和自己很是相像。甚至要比自己还要好，他们善良、有礼貌、几乎每个中国士兵都很腼腆、斯文，一点都不像那些美国占领军那样的粗鲁，没有教养。说到底中国毕竟还是当年那个贵族。
怀着这样、那样复杂的心理，除了那些右翼份子还在负隅顽抗之外，多数日本人已经从心底开始接纳着眼前的事实，而且和中国人的相处其实并不难。
第二十八章节
大概这个时候全世界的军事指挥官都没有一个人会是像冢木清远陆将一这样的心情复杂，作为近畿方面军的最高司令官，这位日本军界少有的儒将居然失去了对自己的下属部队的控制，这显然有些令人感到诧异。但回过头来，仔细研究整个日本历史的话，就没有一个人会对此感到诧异了，因为‘下克上’这种破事在日本是有着光荣的历史传统的。
从日本战国时代开始，‘下克上’就成了一种热潮，所谓上梁不正下梁歪，幕府都敢将天皇陛下扔在一边，那下面的那些什么‘分家篡夺主家、家臣消灭家主’的这类事情就自然而然了。枉为日本人那么爱读《三国》，关、张、赵的死忠，刘备先生的春秋大义，诸葛孔明的智谋与天命让日本人感动的那叫一个鼻涕一把、眼泪一把，只恨不得自己回到那个时代去，帮助大耳先生去匡扶汉室，可是做起事来日本人就完全是变了样，蜀汉天下的那种‘仁、信、忠、勇’全被摒弃了，日本人学曹孟德倒是学得那就一个像样。
日本历史上有名的‘下克上’还真是不少，掰开指头算一算其实历史和军事上有重要影响的还真不少。最先开始这种破事的就是那位开创日本幕府时代的‘大功臣’…源赖朝，这位老先生学习曹操倒是很像，不知孟德先生有没有为自己有着这样一位日本弟子而感到骄傲。镰仓幕府开启了日本历史的新纪元，平安时代被迫‘Say撒有拉拉’了。
第二个牛人就是明智光秀了，说起明智光秀许多中国人并不一定认识，但提到织田信长大概多数中国人都知道的，尤其是那些玩日本游戏的男孩子更是听说过织田信长这个名字的。可是提起织田信长这位日本战国时代的牛掰人物是怎样死的，很少有人知道。熟悉日本历史的中国人都知道‘本能寺之变’。明智光秀当时奉织田信长之命，带兵前去支援后来的另一位牛人…丰臣秀吉，当时名叫羽田秀吉的秀吉和明智光秀、德川家康（也是后来的一位大虾，他开创了最后一个幕府时代…德川幕府）都是织田信长的‘爪牙’，由于前方战事吃紧，织田信长短暂停留在京都本能寺，同时派遣明智光秀率军去增援正在前方拼命的秀吉。谁知道这位可爱的明智光秀居然直接带兵包围了本能寺，扯起了造反的大旗。信长最后是被杀还是自杀，具体并不知道，但终归有一点是肯定的，那就是牛气哄哄、现代语言叫做‘事业如日中天’的时候，织田信长这位牛人死掉了。被下面的人‘下克上’了。
明治维新之后，日本军国主义者一个劲头的鼓吹‘天皇是神不是人’，并主张国民愚忠，学习曹孟德先生的人物是没了，可是日本军人的那股子‘下克上’依然存在着，从炸死张作霖到卢沟桥事变，其实日本军方都是直接自己干自己的，干完了再由政府去擦屁股。如果文官们表示反对，哼哼，军部的那些疯子的刺刀就会‘白刀子进、红刀子出’。这类事情在日本国内可是见过不怪了。文官政府们最提心吊胆的事情就是自己哪天被造反的军人K了。
1938年、1939年的两场战事‘张鼓峰事件’、‘诺门坎事件’就是日本军人典型的‘下克上’，先是朝鲜驻屯军第19师团中将师团长…尾高龟藏中将、朝鲜驻屯军司令官…小矶国昭大将等人在中、朝、苏边境、图们江口的张鼓峰地区，直接就和苏军开打了，结果呢，第19师团被苏联红军打得找不到北了。裕仁天皇为此大为震怒，据说曾正言厉色地“陆军的做法太不象话，满洲事变时在柳条沟也好，后来在卢沟桥也好，完全不服从命令，在当地独断专行。作为朕的军队，竟然屡次采取不应有的卑劣手段。今后没有朕的命令，不能动一兵一卒。”
裕仁天皇的这句话说了不到一年，关东军又冒了出来，小松原道太郎中将的第23师团率先在中蒙边境的诺门坎和苏蒙军队过上了招，关东军参谋长矶谷廉介中将（这位牛人在台儿庄被李宗仁打得认不得东南西北）、关东军司令…植田谦吉大将等人个个就跟吃了摇头丸似的兴奋，第23师团、第7师团、第8国境守备队（旅团）、第1独立守备队（旅团）和第1坦克师团先后上了战场，结果成就了朱可夫这位苏联名将的第一次牛刀小试。
日本军内‘下克上’的这种破事几乎都成了传统，而这种鸟事从来都不会受到惩罚，尽管有的时候会因为军队的擅作主张而最终给整个日本带来灾难性的结果。日本军人从来都不知道什么是责任，他们只会头脑发挥。至于会带来怎样的后果，打了再说吧。
最具有神奇色彩的‘下克上’就是1940年的那场莫名其妙的‘入侵法属印度支那事件了’，不知道是日本军队中‘下克上’成了风，还是日本军人本来就少有头脑。总之就是那么一回事，1940年8月1日，日本外相松冈洋佑明明都已经和法国维希政府驻日大使达成了协议，在日本尊重法国主权和领土的基础上，法国向日本提供河内等三处机场，并同意日本驻兵3000人8月23日清晨6点钟从海防登陆。日本人这样做的目的是为了切断当时中国政府从越南…广西这条后方补给线。按说这事情也就顺利办成了。可谁知道怎么一回事，和平进入成了武力进攻了，不但日本人没整明白事情，就连法国人也觉得这他妈的叫做什么事情啊。在昆仑关被蒋委员长的第5军打得狼狈不亢的第5师团在法国人的面前倒是牛气哄哄，一股脑儿的就越过了镇南关边境，气势汹汹的杀进了越南，而陆军航空队则将海防一通好炸。
日本人算是控制了越南了，可是日本政府傻眼了，第5师团没有任何命令和许可就私自越境开战让日本政府完全的陷入到外交危机中，而这一事件的影响却是极其重大的。日本人无视国际公约是小事，美英两国由此之后真切的感觉到了危机。这样一来，美、英和日本的正面冲突也就再也无法避免了，而这一系列的最终结果就是日本人被美英这些白种人骂得耳根痒痒、火气冲天了，直接冲上去摁住美国、英国这些西方国家一通暴揍。等到伦敦、华盛顿回过味来，日本转眼就由揍人者摇身变成了被揍者。
现如今疯子依旧是一抓一大把，冢木清远陆将一就碰上了这样的破事。尽管在中国军队的进攻下，近畿方面军已经损失惨重、防御力量支离破碎，但冢木清远宁可选择全军覆没也不愿意在神户、大阪、京都这些城市内去和中国人打一场惨烈的城市攻防战，冢木清远认为如果因为自己的‘错误决定’而使得‘京阪神奈’这一历史、文化、经济重地最终毁于一旦的话，那么即便是赢得了战争，自己也会愧对于亿万日本国民的。所以冢木清远下达的作战命令是总退却，让近畿方面军向南部的纪伊半岛退却。可是正在京都的第7坦克师团却拒绝服从。
现在很多历史学家都认为，如果当初第7坦克师团退出了京都市也就不会有后来的‘京都之战’，那么京都古城也就不会因为战火而受到破坏。另一个方面，如果没有‘京都之战’可能日本最终的结局也就不会是现在这样，可能情况要好得多。比如中国会扶持出一个日本政府出来，而不是直接的将这些占领区划拉成自己的海外省。
不管怎样，第7坦克师团的确是违背了冢木清远领导下的近畿方面军司令部的命令。叫嚣着‘全民总玉碎’的第7坦克师团彻彻底底的将整个京都市变成了一个巨大的堡垒。
三田市之战，第7坦克师团在台湾警备军第6空骑旅的猎杀下损失不小，早已经建制不全了。在叫嚣着殊死一战的同时，这些疯狂的日本人甚至丧心病狂的裹挟着十余万京都市民来做人体盾牌。这样的事情不但使得中国远征军气愤不已，甚至就是日军近畿方面军最高司令官…冢木清远陆将一也觉得第7坦克师团的此举太过分了。冢木清远在《战争回忆录》中写到：
“难以想象到第7师团会是这样的疯狂，他们这是将十余万京都市民以及整个京都市捆绑成了自己的护身符。作为司令官我面对着这一切却是无能为力，毕竟独断专行是日本军队的‘光荣传统’了。尽管司令部内有许多幕僚认为应该给予第7师团严厉警告，但我知道这一切都是徒劳的，毕竟这一‘悠久的历史传统’并不是哪一位指挥官就能够解决得了的问题。
和以往的那些‘下克上’一样，这一次第7坦克师团最终带给日本的也只是灾难。后来的事实证明了我的猜想。因为第7师团这一愚蠢的做法（指的是第7师团死守京都），日本最�
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