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穿越之准提洪荒奋斗史-第16部分
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“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”他开始念诵六字大明咒，反复不绝。以准提如今等觉修为来念此咒，妙用更佳，混沌都天神雷竟然缓缓消弭，被它吸为混沌的地方也重新在天道之力的作用下回归原状，等到神雷接触准提设下的重重防护时，已经被削弱了将近一半，最终在离准提本人还有数尺的时候消耗殆尽。
“倒也有几分手段。”一个冷峻的声音响起，准提抬头看去，逍遥天尊倒提长剑，面沉如水，踏空而来。
“我与逍遥圣人无冤无仇，圣人为何要如此为之？”准提见来者不善，心里立刻打起了十二分的警惕。
“哼，你这无耻贼秃但在一日，这洪荒便不得清净！没想到当初我以大神通毁去西方灵脉，竟然还是让那里孕育出了你这么个东西！也罢，今日一并将你了结！”
逍遥天尊开口就是这样一番话，准提心里被他搅得乱糟糟如炸锅一般。
“西方的灵脉居然是他毁的？！他怎么敢？这般大因果他是如何承受下来的？！还有这口气……怎么感觉那样熟悉？还有贼秃这个词，我有头发啊？等等，这是后世骂和尚的词汇，难道说这逍遥天尊也是穿越来的？不管了，圣人面前，我若不出手抢得先机，自然是只有死路一条。”
准提压下心思，大喝一声，七宝妙树祭起，夹杂着七色菩提琉璃宝光、重重梵音禅唱，当头向逍遥天尊击落。同时他自己神境通运转到极致，向西方跑去。
“哼，蜉蝣撼树，不自量力！”一尊玲珑宝塔自逍遥头顶冉冉升起，玄黄色光气垂落，七宝妙树被挡在外面，上下翻飞，只是无法靠近逍遥之身。
“玄黄塔？！糟了！”准提一咬牙，将金身现出，操控其向逍遥天尊扑去，只为了能多争取一点逃跑的时间。
逍遥眼中透出不屑：“戮神枪！”一柄杀气森森的长枪挟着寒光激扬而出，只听喀嚓一声，如琉璃碎，准提的十八臂金身被戮神枪当胸穿过，生生钉在了地上，动弹不得。
与此同时，逍遥踏前一步，又祭出一把翠色流转的青玉尺——“看我量天尺！”他清喝一声，量天尺光华陡涨，方圆数万里空间都在瞬间凝结如实质，再难穿梭其间。准提发觉自己神境通已经彻底失效，四面八方无处可去，逃跑是不成了，唯有与逍遥硬碰硬。
他咬咬牙，以神念控制金身十八臂上诸般法器升起，一股脑地向逍遥天尊的量天尺打去，七宝妙树也从上至下倒刷而来，为的就是突破此地封锁。
逍遥见此只是冷冷一笑，不做抵抗，天地玄黄玲珑塔自然发动，光气氤氲倒垂下来，将他本人与量天尺一并涵纳其中，准提的攻击全部被阻挡于无形之中。
“我看你还有什么手段。”逍遥天尊抬手一指，又是一道都天混沌神雷发出，同时将清虚鸿蒙剑祭起，剑气纵横劈出。
准提无奈之下，只好再次将诸般护身庆云放出，如檐下滴水，络绎不绝，同时高诵六字大明咒。
只是这一次就没上一次那般好对付了，清虚鸿蒙剑来回削割劈斩，青莲瓣瓣凋零落下，白虹黯淡无光，诸般护体法相摇摇欲坠，神雷阻碍减少，仅仅是六字大明咒难以抵挡，眼看这道神雷就要打到准提。
忽地，极西之地有一抹莲华宝色升起，初时飘飘渺渺，须臾间便涨大翻腾而起，自西向东横贯天际。见此异象，逍遥天尊手下不由得缓了一缓。没了剑气干扰，准提终于在千钧一发之际将神雷消磨干净。
当时是也，潮音隐隐，禅唱如诵，天地微振，檀香扑鼻。无穷无尽无量光明排空而来，又有亿万朵金莲迎风怒放，无数舍利大现宝光，数万道白虹毫光翼护其间，金色玄奥字符若隐若现。
“善哉，善哉，”接引清朗柔和的声音传遍洪荒，“我为接引，今朝证得混元圣位，成就无上正等正觉，从此获得究竟圆满，放无量光，得无量寿，从此自号阿弥陀佛。”
“何谓阿弥陀？阿弥陀即为无量之意。何谓佛？佛即觉行圆满，成就无上正等正觉者。”
逍遥天尊面色一僵，大袖向前挥动，几十枚都天混沌神雷直接击出。他放弃了戏耍准提的心思，想要趁接引没反应过来时，一举将准提击杀于此。
一座十二品莲台自地面涌起，向外放出无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光这十二种光，重重花瓣开阖间，将准提护住，逍遥的攻击震得光华抖动，却无伤于莲花根本。
随后又是一朵莲花升起，层层开放，中间露出阿弥陀佛真容，他与当初接引样貌大为不同，头有螺髻，眉显白毫，面现悲悯之色，脑后有十二色圆光照耀，量天尺的空间封锁隐约有破碎之势。
“我师弟与道友既无冤仇，为何道友苦苦相逼？”阿弥陀佛开口问道。
“现在没有，以后可不一定了。” 逍遥脸色阴沉，知道今日事已不可为，“准提，我今日先饶你一命，若是再让我看你涉足东土，搅风搅雨，纵然是接引来了也救不了你！”
撂下此言，逍遥天尊收起诸般法宝，破开虚空，径自回不周山去了。
“善哉。”阿弥陀佛轻叹一声，足下莲花缓缓合拢，准提只觉得光影流转，转眼间就到了吉罗娑山之上，自己的金身法相与七宝妙树也被两朵莲花托着，放在一旁。
“我来晚了，师弟没事吧？”阿弥陀佛转过身来，关切地问。
“无妨，”准提定了定神，缓缓说道，“未曾想师兄今日成就圣位，真是可喜可贺。”对方一步登天，令准提忽然觉得面前这人有些陌生起来。
阿弥陀佛身上佛陀之相渐渐褪去，又归复接引原本的清俊容貌，面含笑意：“无论我是否为圣，都是还是原来那个接引师兄，师弟放心便是。”
作者有话要说：关于西王母问题：没想到各位反应这么强烈，放心吧，以后西王母出场机会不会很多，性格怎么样也不会有多大影响。我以后会淡化处理的。
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56菩提明镜无尘埃
“无论我是否为圣，都是还是原来那个接引师兄，师弟放心便是。”阿弥陀佛微微一笑，又恢复接引之相。
准提心里一松，冥冥之中有什么关卡松动了。
“师兄既已成道，我之本愿初步圆满。”准提合什一礼，“我于生死之际走了一遭，也有些感悟，对于道心修持颇有助益，就先行闭关了。”
他倒也放心，直接就地盘膝入定，把接引晾在旁边。
接引看着准提神入玄微，清秀的面容古井无波，忍不住在面上露出一丝微笑。他抬手间布下一座曼荼罗大阵为其护法，同时以神念向湿婆告歉，借他大雪山峰顶给准提入定。
做完这些，接引正欲离去，但他脚步刚抬起，想了想还是觉得不放心，便亲自坐下来陪着准提。
“师弟啊，你还真是尽去前世执念了，难道连‘喜欢’这种基本情绪都去掉了吗？”
一声叹息悠悠回荡在吉罗娑山峰顶，湮没在呼啸凛冽的风雪之中。
“我成为准提，究竟为何？”
准提以甚深般若，物我两忘，进入非想非非想之境界，个中玄奥不可言不可思议，菩提、金身、灵台世界纷纷消失，归于真空。
就在这无量寂灭至深定境中，一个问题忽然升起，越来越强烈，回响在这真空定境之中。
“我之愿心，便是守护师兄成道。可是师兄如今已经成就混元道果，我又当如何处之？我之道何在？我为何而活？我诞生在洪荒世界的意义何在？倏倏忽数万年已过，经历跌宕不可思议，梦焉？真焉？是焉？非焉？”
一念生起，诸念纷呈，如地上尘扬，如星火蔓延，如水底絮起，如狂风连绵，难以断绝，大有愈演愈烈之势。
“逍遥与我无冤无仇，为何欲至我于死地，好似成见已深？难道我这一世准提也像前世小说中那样厚颜无耻、作恶多端？或者他才为穿越主角，我只是这本穿越小说里的可笑配角？”
“我自以为己身处在真实世界，然而此世界是否也是旁人的笔下小说？我所处这一切究竟是出于自己愿望，还是冥冥之中作者操控？”
“地球人口七十亿，鸟兽虫蟊更是不知其数，为何独独是我穿越？又为何穿越为准提？若那逍遥也是穿越，又为何是他？他为何就不穿越成准提？而成了那盘古大脑？”
“道号逍遥，盘古大脑，第一圣人，庇护巫族，玄黄塔护身，戮神枪在手，量天尺高举，紫霄宫占第一尊位……如此种种，无不是标准主角模式，我的存在难道就是给他欺负任他虐？”
“如果我等穿越为真，那这洪荒世界有没有其他人也是穿越而来？西王母有腐女思想，是否为穿越？师兄对我前世见怪不怪，是否为穿越？帝俊于洪荒开帝王先河，是否为穿越？道祖鸿钧没有按照前世小说中那样安排圣位，是否为穿越？老子未立人教，是否为穿越？三清成圣皆与功德无关，这又是否为穿越……”
“还有师兄这边，我当初发愿，除了护持他成就大道，还有时时助他、事事助他之愿，此愿心尚未圆满……”
诸般念头在黑暗真空灵台定境之中轮番浮现，一念生，一念兴，一念尽，流转不休，跌宕不尽。若是如此下去，准提再难维持定心不动、灵台平静，后果难测，甚至可能一路跌到八地不动地为止。
现实之中，接引结跏而坐，看着准提面上表情变化，脑后自然升起庆云法相，金光菩提，青莲舍利，种种殊胜妙好，照耀虚空。只是如今这些上面都笼罩着一层阴霾，挥之不去，弥之不散。接引知道这是准提内心念头之显化，须得他自己解决，旁人插手不得。
虽然如此，他还是忍不住眉峰轻蹙，面含担忧之色，双眼紧盯着准提的脸，一眨也不眨。
“世间万法，缘起缘灭。成住败坏，究竟皆空。”
混乱杂念逐一崩坏离析，又不再重生，灵台复归真空虚无，安稳清净。
“无论我为谁、他人为谁、何时、何地、何等修为、在何境况、前世今生，我但以一道贯之，其余一切，终究成空，自有明晰时刻，我又何必徒惹烦恼？”
“我之道为何？便在菩提，何谓菩提？大彻大悟，明心见性，断绝世间烦恼之智慧。”
“正是如此，心性既明，外界任他变化，我又何惧？我又何愁？”
“世间一应有情众生，皆自沉沦执迷，难明本心，我愿助师兄一臂之力，度可度之人，得无上大解脱。”
心念一定，准提忽地从定境中退出，道行更是自然而然突破了那玄妙一点。
天空中日月星辰渐隐，黑暗尽去，无边光明自准提身上大放而出，梵音滚滚如雷鸣狮吼，宝焰缤纷流淌天际，千万道金光白虹横贯虚空。无量绚烂金光中，一棵菩提巨树虚影显现，树上开出亿万青莲，青莲中又有舍利照耀，舍利光华中隐约有许多金色人形，只是看不清楚。
准提右手倒提七宝妙树，自头顶向下一划。哗啦一声，光晕如水般荡出涟漪，一尊圣相出现，身着轻罗绰袖天人衣。以绶带系腰，朝霞络身，面带慈悲之色，目蕴智慧之华。
“我乃准提菩萨，行准提度人明心之愿，亦是此愿所化。”准提菩萨双手合什一礼，头有圆光，足踏千叶七宝莲台。
坐于原地的道人相准提也站了起来，清净无尘，一手提七宝妙树，一手竖掌为礼：“善哉，我之大愿，便托付给菩萨了。”
“善哉。”准提菩萨微笑回礼。
作者有话要说：这章颇耗心力，憋了一天才出来，详细的明天再解释，不好意思了！
57佛门极乐净土开
“师弟深入大定已有七七四十九天，恭喜师弟成就混元圣位！”接引双手合什一礼，面含笑意。
“善哉，恭喜准提道兄成就混元圣位！”湿婆带着自己在吉罗娑山的众眷属合什赞叹。
祥光隐隐，梵天与毗湿奴从天而降，身后是因陀罗等天人。
“恭喜准提道兄成就混元圣位！”他们带着天众一齐合什赞叹。
准提道人与准提菩萨相视一笑，身躯在光晕中两两融合，依旧是准提道人之形。
作为一个穿越者，有两件事是准提心中最大的执念。
其一是自己的前世生活。洪荒世界危险丛生，修炼艰苦单调，若论条件优越和物质享受是远远比不上地球的，再加上感情因素，穿越者难免会怀念前世种种。
其二是自己的穿越之谜。以他现在的修行，还是不明白时空穿越这种事情怎么会发生，如此严重的漏洞天道又无动于衷，而且一个逍遥一个他全是穿越来的。准提甚至还不知道洪荒中有没有其他穿越者。他也不明白自己前世活得好好的，为什么偏偏让自己穿越。
第一个执念在准提刚穿越成树、动弹不得时最为强烈，后来随着心境提高渐渐削弱，最终在幽冥地府得接引之助彻底消除。
而这第二个执念正好相反，初时并不迫切，因为准提修为低下，只想尽快提升自己的实力，适应周遭的环境。然而到了后来，准提道行愈高，对穿越一事就愈琢磨不透。因为此事实在不可思议，既不能用前世科学解释，也不能用今世修行之理阐说。
事实上，那种穿越过来后安之若素地适应新身份，甚至是高高兴兴地开始新生活，毫不留恋过去的人才不正常。试问你周围的一切都变了，难道能想也不想地适应吗？满心欢喜地出国旅游，过几天还会忍不住想家呢！更何况是到了另一个世界。
只不过准提的情况又有不同。他一来就是一棵树，动弹不得，每日都在磨炼心性，几百年的时光里生生把这些执念强压了下去。但是后来变为人形后，由静转动，心态亦然，执念渐起。
然而准提已近至道时，对于穿越的原理却越来越好奇，越来越疑惑，是以在入定之中有种种疑问浮现。
好在最后他能守住本我，明心见性，这才拨云见日，成就混元大道。
但在明心过程中，准提自然而然地又浮现出两种愿心，一是明心见性，破除烦恼，大彻大悟，也就是所谓的菩提之道。另一个则是帮助接引度可度之人得大解脱、去诸烦恼。
这样问题就又来了，因为帮助接引普度众生是大慈悲，亦是大烦恼，未来难免有诸多事情要做，纷繁复杂，因果不断。这便与第一个愿心冲突了，偏偏二者都是得自本心，必须执行。
于是准提就斩出慈悲愿心化身，化作准提菩萨，助接引度人。而他自己则成道人相，修习菩提大道，继续破除穿越之谜，使心性明晰。
“原来如此，师弟有心了。”接引与准提灵台相通，上面这啰啰嗦嗦的一大通只要准提一个转念，接引便悉数知之，当真是轻松无比。
“师兄莫要担忧，虽然愿心已被斩为准提菩萨，但你我万载情分尚在，恰如一体，师兄若有事，我敢不前来？只是一应度化琐事便交给菩萨化身了。”准提又笑吟吟地补充了一句。
“唔，师弟勿怪，我当下就有一事要烦劳于你。”接引有点不好意思地说。
“可是师兄要立教普度众生？”准提一语中的。
“正是如此。”
“那便开始吧，师兄本愿为此，我自然要与师兄同舟共济。”
接引与准提相视一笑，接着运起大法力昭告天下，天道有感圣人立教，遂使二人声音传遍洪荒：“观洪荒众生：修士有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，如是种种，苦难不竭。简而言之，万类有情众生，皆受生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛八种苦厄缠身，沉堕轮回而不自知。故我阿弥陀佛与准提道人一起，以大慈悲、大智慧立下佛教，愿度世间一切有情众生，令众生明了坏空无常之理，凡是欲闻道求解脱者，皆可入我等教门、得我等教化。”
“何谓佛？佛即觉行圆满、成就无上正等正觉者，即明心见性、大彻大悟者。”
“阿弥陀佛自此便为佛教教主、接引导师，准提道人自此便为万佛源流、诸佛之母。”
接引与准提同时将自己金身放出，阿弥陀佛金身巍峨如山，三十二相、八十种好具足，高坐十二品莲台之上；准提金身则变了一副样子，二十四首、一十八臂，比阿弥陀佛金身略小，足踏千叶七宝莲台站立。
天道有感，佛门教义化生而成，被接引收入十二品莲台中。十二品莲台自此祭炼圆满，为佛门根本教义所在，成就先天至宝，与太极图、盘古幡、东皇钟不相上下。
准提刚刚住口，欲要收回金身，却见接引踏前一步，继续说道：“为使善信众生皆无劫无灾、无苦有乐、得大解脱，我阿弥陀佛今特开辟极乐佛国净土！”
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。”
此言一出，虚空振动，隐隐有一方世界自接引脑后升起，在天际缓缓展开，内有无尽胜景显现。
“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
世界凝实了几分，有四万八千光明照耀于空，七色琉璃铺设于地，赤金栏杆竖立而起。
“设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。”
……
如是这般，接引连发大宏愿。每言一出，极乐净土就会凝实一分，景象就会更殊胜微妙一分。
“西方化外野胡，以巧言令色、物欲奢靡惑人，还妄称什么大解脱，真真是可笑至极！”
一个声音自东方朗朗而起，势如海潮，浩荡排空而来。
“逍遥天尊此言差矣！师兄开辟极乐世界，乃是使闻法众生心中悔恨遗憾尽去，得大喜乐，从此欲念消散、了无挂碍，这才可一心求道。”准提以大雷音狮子吼回道，天地六震，声势丝毫不逊于逍遥。
“众生欲念乃是精进之根源，若无欲无求，又哪儿有求道之心？只怕连生存之心都没了吧？什么大解脱，我看是大消亡！”
“欲念乃是纷争之源，欲念不息，因果纠缠，纷争不休。大解脱乃是跳出成住坏，求得空谛。若是众生依我佛教法门修炼，自可达到此步，不仅没有因果业力烦恼，反而有功德加身。逍遥天尊被偏执障目，只见一点，不见全部，可悲可叹。”
逍遥天尊声音冷峻：“因果纠缠，但须一力破之，如快刀斩乱麻。一味消极逃避，克制天性，算什么修行？”
“天性中有一点菩提之性、求道之心，需要发扬光大；然而诸般欲念，凡阻碍道心者，皆为烦恼无明，自当克制斩去，此乃去芜存菁也。”
“哼，准提道人，你这舌绽莲花的口上神通倒是练得不错！”逍遥天尊冷哼一声，沉默下去。
就在准提以为对方打算停手时，就见得远远有一道杀气冲霄而起，罡风纷卷汇聚，化作一条虬髯巨龙，长千万里，鳞甲舒张，吟啸着向正在构建的极乐净土直冲而来，转瞬既至，夹杂着无数混沌都天神雷翻涌，龙身中隐有枪形。
“戮神枪，还真以为自己是天地主角？”不过数十天，准提自身实力已是天翻地覆，自然再不惧他。
他手中结印，十八臂金身将加持神杵祭出，神杵伸至千万里，金色辉煌灿然，节节分明，其上梵音佛唱缭绕不绝，带着呜呜低啸声倒迎而上。
二者相撞，锵然一响，金铁交鸣声震得地上众生耳膜发紧，还有点点细碎火星四散而落。
杀气巨龙一曲一挺，再向加持神杵扑去。加持神杵夷然不惧，又是一杵砸下，罡气火花纷纷扬乱溅，激响又起。洪荒众生这还是第一次看到圣人交手，修为高的极力举目观看，想从中窥得一鳞半爪混元大道的痕迹；修为低的则战战兢兢，躲藏起来，生怕被余波殃及，死得不明不白。
不周山上，又有一翠玉量天尺飞出，眨眼间就至战场，尺身上青光激扬万顷，如滔滔碧波奔流而下，还未挨上，加持杵已经运转变缓迟滞。
“论法宝，你能比得过我这十八件法器？成圣之后，它们件件都有先天威力。”准提说着，抬手一指，金身手中莲花飘出，荡荡悠悠，似慢实快，也来到战场，映出柔光如水，重重叠叠，如浪头浮动，将量天尺青光潮水全部拦住，不得寸进。
东方长空万里，又冉冉升起一座玲珑宝塔，其形八角，出于水天云光之上，万丈塔身上玄黄光气弥漫，充塞而来。
“玄黄塔……”准提眉头一皱，收起刚刚心里轻视之念。他知道这功德至宝颇为难缠，他的金身法器与七宝妙树皆奈何不得。
“准提道兄且用此宝！”忽地药师道人从毗湿奴背后走出，将青莲宝色旗掷向准提。
“多谢道友了！”准提此时也来不及计较许多，以神念探入青莲宝色旗，发现里面原先有过神念烙印，却被主动撤出了，恰好方便他使用。
准提微笑道：“善哉！”圣人神念一出，转眼就将此宝祭炼完成，如臂指使。他将青莲宝色旗祭出，亿万青莲迎风怒放如潮，莲花中间还有舍利升起、白光照耀，带着梵音阵阵，这是准提以佛门之法祭炼后的产物。
青莲宝色旗乃是木行先天防御至宝，自然能挡住玲珑塔攻击，天地玄黄气与青莲白光两两相持不下，二分天空。
……
“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”
此时，接引最后一大宏愿发完，极乐世界佛光大作，尽善尽美，已如实质。
“罢了。”
玄黄气渐渐隐去，量天尺与戮神枪全部向东飞回，这是逍遥天尊见事不可为，收手而归。当然，逍遥手段还未尽，但是他现下也不想悉数使出，免得被妖族看到，泄露了先机。
准提也不追击，将诸宝默默收回不语。
天音飘渺，功德金光从天降下，进入极乐净土之中。
接引将手一引，功德八成落入浩淼湖水之中，湖水瞬间变为赤金，随后又恢复清澈碧蓝，只是自此以后湖水就有了八般妙用，成为八功德池，池上三千白莲华也转为金色，诸法难侵，能辟心魔。剩余两成功德被接引抬手融入阿弥陀佛紫磨金身之中，将其转化为功德金身，镇压在极乐世界，为众生说法。
作者有话要说：感谢大家踊跃支持！继续求订阅求收藏求回复！
我知道前一章有点复杂，我已经在这一章里尽力解释了，假如还有不明白的可以继续问我。
另外关于四十八愿版本问题：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类”这个版本是洪荒流最常见的版本，但是一来现实中的佛门高僧都不太主张这一版本，因为不是直接从梵文翻译过来，更偏重我选的那个曹魏朝翻译的版本。
不过第二个才是我的真正理由——因为这个版本字数少，大家对比一下第一愿就知道，V文是按字数算钱的，我就尽量少用点这种经文，省得大家多花钱（看我多好还不继续支持我？）
感谢霸王票：小唐扔了一个地雷 投掷时间：2013…10…10 23：27：03
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多谢小唐亲的支持！
最后在这里重申一下，以后就在每天十点半更新了，我写在文案里了貌似有读者没看，所以重新说一下。
58巫妖劫运始方兴
功德虽尽，又有不可知不可说之力降下，于接引面前聚成一宝幢，共七层，有七宝光华，融为一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，含接引众生之气势。这是天道感阿弥陀佛四十八大宏愿构建净土、接引众生，合一极乐世界之气运显化而成。
“接引宝幢。”
天机牵引下，接引明了此物名称来历，便将袖一挥，把宝幢送入阿弥陀佛金身之中，镇守极乐净土。他又抬手一指，定力金光，不，现在应该叫佛光了，佛光如水流转，如山凝实，一座巍峨庄严宝刹在山顶立起，正门匾额上书“大雷音寺”四个梵文大字。
祥光渐隐，极乐净土消失在半空之中。接引成就圣人，神通已是不可思议，化虚为实，将灵台中洞天世界转化为实质，又将其隐于域外虚空之中。
域外虚空是一片绝对真空的位面，无际无涯，既非洪荒，也非混沌，曾有修士施展空间神通穿梭时偶然来到这处位面，发现这里除了虚空之外别无他物，遂取此名，在洪荒流传开来。
接引开创的极乐净土，自然有其殊胜之处。只要修行佛门法诀小有成就之人运转法力，念诵阿弥陀佛圣号，便可在任何地方开启通往域外虚空极乐净土的通道，也就是所谓的飞升极乐世界。
“请问师尊，帝俊立妖教，元始天尊立阐教，通天教主立截教，还有师尊与师叔立佛教，旨在教化众生，为何都无功德？”
净土雷音寺大雄宝殿中，大势至合掌问道。
“功德乃天道所出，旨在奖励顺天应人、裨益天道之事。众生所为，不过在天道之下，教化与不教化又有什么分别？我曾听太清圣人老子说过一言：‘天地不仁，以万物为刍狗’，解释此事最为合适。天道并不在意众生是否得教化，只是按照其规律运转。于其有补益着奖之，是为功德。”接引坐十二品莲台之上，眉目低垂，缓缓解释道。
准提坐于接引右侧，点头道：“正是此理，故帝俊立妖教无功德，开天庭则有功德，盖因天庭定天规，令洪荒一一皆从秩序，有功于天道。而我二人立佛教无功德，辟净土则有功德，净土中修士不吸洪荒灵气，不结因果，减轻天道负担。如今之世，巫妖亿万族众因果纠缠已深，师兄所为，恰助天道一臂之力，自然也有功德。”
“两位道兄能成圣立教，西方大兴在望，我等愿心已经圆满。日后愿为佛教护法，护持两位道兄正法传播西方，乃至遍洒洪荒。”梵天、毗湿奴与湿婆合什道。
“三位世尊大德，我师兄弟亦是深感钦佩，如此便有劳三位了。”接引与准提合掌回礼。
“我那吉罗娑山倒是与二位道兄缘法甚深，自此便改名叫须弥山吧。�
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