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异宋-第96部分
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“那是，那是”，赵抗虽然嘴上称是，但是却不自觉地嘀咕道，“秦熺那个混蛋，有什么好啊？”
“当然不是秦家那个卑劣的臭小子！”，老管家年纪虽大，耳朵可好得很，赵抗的话全都落到了他的耳中，不由心生无名，“当初为了这件事，我差点跟老爷闹翻了，但小姐不愿违逆老爷，更怕因此连累夫家，我也没有办法”
说到这里，老头那双混浊的眼睛里似乎也有泪光闪动，情绪激动之下，他将当年发生的事都说了出来
“想不到她竟然是虞大人的这事我一定得管，不过也不急于一时，现在还是大事要紧。”，赵抗心中已经有了打算，等此间事了，便向秦张两家提出交涉，让虞允文夫妻复婚。即使在一向挑剔的赵抗眼里，张宁馨也勘称虞允文的良配，当年两人被迫分开真是人间悲剧。不过现在有赵抗做后盾，两人复合也是有希望的，毕竟秦桧被捏住了七寸，而张浚逐利而动，只要好处足够，不怕他不点头。
不过老管家并不像赵抗那么有自信，他知道这两家都受礼教很大影响，不是简单地用利害就能打动的。而且虞允文的父母也是一个问题，他们能否接纳身子已经污了的媳妇重回虞家，也是未知之数。
“老人家你放心，恶人我来做，一定会让他们夫妻团圆的！”，赵抗信誓旦旦地表示道。他态度这么积极也有想让老管家更加尽力帮他的因素存在，就算知道这点，老管家还是受到了一些触动，讲解起来愈发详细。
“不只是乱世，和平时期这个规律一样在发挥着效力。当市面上流通的古董多时，古董价格就低，反之则高。而殿下你的这批古董原来大都是皇宫的收藏，并不参与流通。现在你要让这些价值极高、而又数量可观的古董进入市场流通，直接就对整个古董市场造成了严重冲击，现在临安市面上的古董价格普遍降低了一半还多。珠宝的情况也是一样，只是珠宝本身有一定的价值，不只是作为收藏品而存在，所以受的影响要稍微小一些。说起来，要不是有些老关系，就算是我，也没办法在这么短的时间内还能卖到两千万贯的。要知道，卖方越心急，就越难卖到好价钱啊！”，老头说到这，又忍不住摇起头来，在他眼里赵抗居然想将这么多宝贝一次性全部换成金钱，实在是太无知了。
“我好像有点明白了。”，赵抗露出深思的神情，提问道，“好像不只是古董这一边，金钱这边也存在这样的情况啊，比如很多富人都有窖藏金银的习惯，这实际上就降低了金银的流通量，而使得古董的价格下降，是这样吗？”
“聪明，说的一点也没错，不过金银的储存比例不如古董和珠宝那么高，这一点你要明确，毕竟它们本身就是作为收藏品才有价值的，古董尤其如此。”，老管家难得地对赵抗表示了嘉许，继续补充道，“不止是这两种市场，其他的市场也是如此，比如茶、丝等大宗商品，也一样存在这种情况。而且除了必需品市场的规模只跟人口有关以外，其他的市场规模受潮流的因素影响很大。”
第四百零五章 商 道
“潮流？我明白了，就拿我们赵国来说，我喜欢穿素衣，所以赵国的官吏和民众也普遍喜好白色，因此赵国染料的需求就非常小。”，赵抗说到这个例子，忍不住笑了，虞允文当初说的没错，身为君王，即使是不经意的一些言行，也足以影响整个国家，不可以不慎重。
“所以说，制造流行是谋取暴利的不二法门啊！”，老管家感叹道。
“您能将制造流行的方法教给我吗？”，赵抗问道，赚钱对他来说还是有很大的吸引力的。
“这种方法我是会的，但这是小道和邪道，并不是真正赚大钱的方法，将心思都放在这上面是得不偿失的，再说我虽然知道方法，但还需要一些人选来帮忙才行。有些人天生就能令大部分人失去理智，他们来制造流行就非常容易。另外，身居高位之人也自有很好的示范作用，也可以用来制造流行。你刚才所说的素衣，不就是个很好的例子吗？”，老管家听后摇了摇头。
“这样啊，不过就算不能赚大钱，也应该可以和正道相配合，增加利润吧。而说到这方面的人选，我们赵国倒是有好几个，老人家如果感兴趣的话，不妨到我们赵国去看看。”，赵抗为了避免老管家反感，很隐讳地发出了邀请。
“我已经老了，经不起远路的折腾，谢谢你的好意。”，老头虽然毫不犹豫地拒绝了，但在赵抗听来似乎也不是毫无希望的。
“对了，不是都说商人靠囤积居奇赚钱吗？可按照您刚才所说，囤积居奇的话反而会亏钱啊，这到底是怎么回事呢？”，赵抗突然发现一个问题，立刻就对老管家提出了质疑。但是他的直觉却告诉他，这句话并没错，而老管家的话更没错，两者并不矛盾，那到底是哪儿不对呢？
“你说的没错，这是因为，利用囤积居奇来谋取暴利，这是适用于必需品市场的，如果用来非必需品市场上，当然要吃大亏了。必需品如果供给不足，百姓就难以生存下去，就算价格再高，他们也不得不买，所以囤积居奇才能发挥作用。”，老管家说到这里脸色转为凝重，“但是，虽然赚钱之法无过于此，可这种办法却是杀鸡取卵，会大大降低持续赚钱的可能。另外，如果幅度小，那么利润有限，如果幅度大，则会有很多百姓因穷困而饥寒交迫，甚至是家破人亡，实在是很不道德的行为。”
而赵抗这时似乎想到了什么，有些惊喜地叫道，“原来是这样，我明白了！”。赵抗一直不明白，他设立的平抑物价的机构为什么还能有些收入进帐，官府赚钱了，百姓也少支出了，这钱到底是从哪儿赚来的呢？现在听老人家一讲，赵抗就明白了，原来这钱是从投机商人那赚来的，难怪他要被那些人恨得牙痒痒的了
赵抗同时还想到了另外一个问题，运用囤积居奇的投机方法时，本钱越大，便越能拉大价格落差；但是反过来说，本钱越大，能获得利润的最小价格差却反而越小。而且赵抗发现，囤积居奇的理念并不是不能用于非必需品市场，只是操作方法则要反过来。如果要用一句话来概括的话，就是用囤钱居奇来代替必需品市场中的囤货居奇。而且这样做不必像必需品市场中囤积居奇那样要受良心和舆论的谴责，因为赚的都是有钱人的钱，不会害死人。不过，这种操作方法的可行性只存论当中，因为必需品市场和非必需品市场并非彼此孤立的，在金钱这一头尤其如此
当赵抗将他的想法告诉老管家后，老头盯着赵抗瞅了好一阵，才有坐到地上叹道，“真是想不到，你这个从没做过买卖的年轻人，居然能将市场看得这么透彻，了不起啊！看来你就算改行做商人，也能成为陶朱公那样的豪商巨贾的！”
“所谓一窍通、百窍通，但这仅限于理论，具体操作时还是需要经验的，我始终还是个外行而已，是不能和老人家你相比的。”，赵抗这话倒不是谦虚，死鬼陆仁就是典型，理论很强，真要让他去做就没几样能做好的了，不过这样的人做老师倒是相当适合。
“年轻人这么谦虚，很难得啊。”，老头站了起来，“好吧，我就将商道的真正精髓告诉你。”
赵抗知道老头下面要讲的内容非同小可，立即竖起耳朵聆听教诲。
老管家并没有立即切入正题，而是先自问自答起来，“我这么多年来，一直在这后花园里打瞌睡，真的只是睡觉吗？其实我是在思考，思考商人存在的意义。”
赵抗不禁对眼前的老人肃然起敬，这世界上喜欢思考的人并不多，而能放弃物欲的追求全心去思考这些问题的，就更少了。虽然他们大多一事无成，但是若没有他们，人类社会便难以进步。他们中的成功者往往被冠以“先知”之名，但他们其实不过是方向对、想得多、外加运气好而已。
“小伙子，我先问你，什么是价值？”，老管家今天谈兴极高，估计一天说的话比他此前一年还多。
但赵抗的回答却很令他吐血，“这值多少钱就是商品的价值吧。”，赵抗如是说。
“不对！”，老头强压着怒气解释道，“值多少钱是不断变化的，不能说是价值！算了，价值的数量定义我自己都没想明白呢，只谈如何确定价值的有无吧。我将商品的价值分为确定价值和不确定价值。”
“确定与不确定？”，赵抗现在也发现了老头的一个问题，他大概因为所受的文化教育不足，语言表达能力很一般。不过赵抗也没得挑剔，只能耐心地听下去。
“确定价值就是指那些生活必需品的价值，比如食物，对一个人来说始终是有价值的。而不确定价值自然就是指那些非必需品的价值了，比如一件艺术品，平时能带给人美的享受，它是有价值的，但在食物匮乏时，它什么用处都没有，便没有价值了，这种价值便是不确定价值。”，老管家絮絮叨叨地说道。
“没食物可以拿去换吗？也不是完全没价值的”，赵抗刚抬杠了一句就发觉老头的脸色阴沉了下来，便立即住嘴了。
第四百零六章 信 任
“但是商人不创造任何东西，所以两个价值都与他们无关。事实上，大部分商人所做的工作，只不过是将别人的钱变成自己的，而他们自己还要消费各种产品，所以他们在某种意义上和蛀虫差不多。”，老管家语气严肃地说道。
赵抗立即反驳道，“但是如果没有商人，那是肯定不行的。”
“听我讲完你再说话，现在的年轻人越来越不懂尊老敬贤了”，老管家有些生气地呵斥道，“不过你说得对，商人的确是必不可少的，他们的作用主要是两个，第一是让不同地区的商品互通有无，使各地的居民都因此而受益；第二则是囤积某些商品并在价格合适时出售，以使一些季节性商品可以稳定供应，以满足居民的需要。但是这一个作用则在商人逐利的本质下发展成了囤积居奇的行为，对民众的危害反而大过了帮助。殿下你在赵国的尝试很有价值，用官府的力量来平衡供需，并抑制囤积居奇的行为，比起历朝历代的皇帝简单限制打压商人的方法要好得多。”
“也就是说，商人的存在价值，就在于他们可以让本来毫不相干的地区通过交流而联系起来是吗？而且在商品交易的同时，工艺技术与文化也得到了传播和推广，商人的价值其实还是很大的，不必妄自菲薄。”，赵抗说出了他的理解。这时他突然想到当初赵国手工业蓬勃发展的盛况，而想到商业的第三个作用，那就是引导潜在需求，使金钱等资源的分配更加合理，从而加速新兴产业的发展。
“我倒是没想到这么深远，果然治理过一个国家就是不一样啊。”，老管家也有些意外，但他的想法还是没有改变，“不管怎么样，靠地区间贸易而获利，才是商人的正道，而那些只满足于将别人的钱赚到自己腰包的，都是走入了邪道啊！投机倒把之类的活动，赚得也未必比地区间贸易多，而又大伤阴德，我对此是很反感的。稳定商品供应的路子本来也是正道，但这条路的可操作性太强，能抑制住自己的欲望而不急功近利的商人实在太少了，所以还不如将这部分交给官府来管比较好。”
“官府也未必就尽善尽美，我们赵国是刚建立，腐败问题还不严重，所以这条路才可行。当然，我相信我会找到办法应对的。”，赵抗插嘴道。按照老管家的意思，要促进商业发展，便利交通是关键。而那些所谓的鼓励性政策，则在促进贸易的同时，往往也扶植了那些祸国殃民的奸商。要便利交通，在海路方面，无非是发展造船业，建设大的深水港，并肃清航路上的海盗，同时建设强大的海军以保护航线和港口；在陆路方向，则是整修道路，清剿盗匪，并消灭那些可能威胁商路安全的敌对势力，比如大草原上的鞑子。
要说的说得差不多了，赵抗才想到先前关于张浚的问题还没有问完，便提了出来。他实在想不通，张浚只靠所谓的“知遇之恩”就能让这个老管家为其出力，要知道对于像这个老管家这样无欲无求的人来说，赏识和提拔是毫无意义的，何况这些年张浚虽然待他不错，但也就是整天睡大觉而已。
“你是说老爷的事？对，先前才开始说就跑题了，那接着说吧。”，老管家似乎是想把积压了十几年的话全都说出来，看上去很有精神。
“我当初之所以愿意为老爷出力，是因为他能做到很多人做不到的事。”，老管家似乎一下子沉浸到了回忆之中，过了半晌才继续说道，“当年我一直找不到合适的工作，听说老爷他治军比较宽松，便到他的军队里混饭吃。我是去混饭吃的，在战场上自然不会拼命，不久我就因为带头逃跑被抓，按律是要杀头的，老爷他果然很宽松，不但免了我的罪，还让我给他看门，这样就不用冒死上战场了。你问我没钱为什么不去做生意？我老人家懒得很，做生意太麻烦再说一旦卷入细枝末节的商业交易之中，我便不可能冷静思考了”
“这难怪张浚的军队战斗力那么差，全是混饭吃的啊，而且军纪居然差成这样子，毫无制度可言，完全凭他的喜恶来管理。不过对士兵个人来说，倒的确是在这样的老大手下比较舒服，前提是不用参战”，赵抗自认为已经找到了原因，“那么老伯你是为了报恩？”
老管家摇摇头，“要报恩早就报了，还能等到那时候？从我替老爷看门到那次出海，足有五年多的时间，在这期间我一直都在偷懒，从来就没认真工作过，但是老爷却一直没赶我走，这种事天下有几个人能做得到？”
“是不简单”，赵抗自问，他也做不到这点，就算发现那老管家是个奇才，但要毫无动静地耐心等待五年，还要忍受用人不当的名声，确实很不容易。这时赵抗突然想起这个老管家当时的情况，倒有点像是战国时期的食客，而张浚也颇有孟尝君的遗风。当年的冯谖也就是既不老实干事，也不展现才能，反而不住地伸手要更高的待遇，但是孟尝君毫无怨言，一一满足了他，结果后来冯谖令他多次化险为夷。这个典故也因此成为了一段佳话。
但是这种做法如果用到国家和军队的管理上，肯定是会出大问题的，所以战国四公子手下虽然人才济济，但其中有能力改变一个国家命运的，也仅就信陵君一人而已，因为他是通过诚意来招揽人才，而不是像其他三个那样滥施恩惠，这样便不会破坏国家和军队的基本制度。在赵抗看来，滥施恩惠的方法对奇才有利，但对依靠绩效考评才能慢慢晋升的一般人才则大大不利，而国家强盛靠的不是一个两个奇才，而是那千千万万合格的一般人才，他们才是国家的基石。以牺牲一般人才为代价获取那些难得的奇才，并不能令一国兴盛，他们的作用往往不过是帮助主人谋取个人的荣华富贵而已。问题在于，那些旷世奇才个个心高气傲，直白点说就是非常爱面子，因此他们特别吃这一套，所以那些大贵族才会纷纷效仿。
而中国重视权谋的传统大概就是从那时开始的，本来有能力强国的奇才们，最后都将才能用在了权力斗争上，这使得中国朝堂上的内斗愈演愈烈，并逐渐蔓延到民间，成为了中国人的痼疾之一。而兵法上重视谋略而轻视基本训练，大概也是出于同样的原因。汉朝独尊儒术后，由于儒学务虚的特点，又使得这两个问题愈发严重，虽然也不能说一点用处都没有，但继续这么发展下去，后果堪忧。
不过这些忧虑都是赵抗以一个统治者的身份来看的，如果自己身在局中，无论是作为奇才，而是他们的主人，感受又会迥然不同。但在特殊方式下培养出的赵抗，一直很缺乏个体意识，所以此时他并没想到这一点。
第四百零七章 家 史
赵抗的思绪被老管家接下来的话打断了，“但即使那时，我还是没打算为其出大力，最多在他有难时帮他出出主意而已。但是我当时试探性说出的一句话，老爷他居然当真了，还四处借钱筹到了五十多万贯。而我随后在临安花天酒地地玩了一个月，老爷依然很信任我，我这才决定冒险为他跑一趟，海上不比陆地，即使再有本事，也不一定就能平安归来的”
“信任吗？人与人之间的信任竟然有这么大的力量？”，赵抗今天算是长了见识。信用的作用他的是很明白的，这点他一直做得很好，但是他人的信任竟能令一个人舍生忘死，这却是他没想到过的，但事实摆在眼前，不由得他不信。赵抗陷入了困惑之中，“不是说人性趋利吗？别人的信任对自己有什么好处？值得冒生命危险？”
对于想不通的问题，赵抗也不会一直深陷其中，他很快就问起了他当初的疑问，“传言里说老伯您当时是冒充大宋使臣出海行骗的，这绝不可能，我在海外多年，从来没听说过当年有这样的事。可是您赚来那么多钱是确凿无疑的，你到底是去了哪儿呢？还有那些骏马的事是真的吗？据我所知，海外诸国可都不产马啊！”
“中国之人对海外太不了解了，所以我那么拙劣的谎言居然骗过了几乎所有的人，直到现在才被揭穿”，老管家突然大笑了起来。不知道是因为秘密被揭穿得到了解脱，还是因为这件事本身就很好笑。
“你为什么要骗张相公呢？刚才你还说愿意为他冒死呢。”，赵抗不解道。
“远洋贸易九死一生，我实在不愿意再冒一次险了，我这人虽然不爱享受，但却是很怕死的”，老管家自嘲地说道，“如果我说出真相，老爷他贪心很重，说不定还会求我再去一次，我又不太会拒绝人，干脆一下子断了他的念头，也省得麻烦。”
“这为什么奇才都有些怪毛病呢，看来老师常说的强者皆变态，也有一点道理。”，赵抗下意识地摇了摇头，询问道，“那么我现在知道了，需要为你保密吗？”
“不必了，现在张家已经是大宋首富，不缺那点钱了。”，老头坦然笑道。
赵抗看着老头那与中土人士差异颇大的面貌，早有的疑问再次涌上心头，“老人家，你之前从未出海，一下子就能进行远洋贸易，而你的相貌又与我们不太一样，难道你不是汉人吗？”
老管家一下子就不高兴了，“我当然是汉人，虽然我祖父是从大食来的，但我祖母和母亲可是地道的汉家女子；而且我在汉地出生长大，说汉语，懂汉字，平时也用汉语来思考，我的妻子、儿媳也都是汉人。我若不算汉人，难道非要血统纯正才算汉人吗？要那样的话，殿下你也不能算汉人吧！”
赵抗见自己说错话，连忙致歉道，“对不起，是我说错了，用汉语思考的话，那毫无疑问是汉人了。等等，您刚才说您祖父是大食人，难道那次出海您是回大食去了吗？”
“聪明，这么快就想到了。不过不是回大食，是去大食，我祖父是大食人，但我不是，别搞错了！”，看得出这老头很在意自己的汉人身份。
不过这时赵抗又有了一个新的疑问，“来中土的大食人几乎个个身家巨万，怎么您当初居然要去当兵混饭吃？难道是当初您祖父遭了海难吗？”
“没遭什么海难，他们有钱是因为他们是来做生意的，我家没钱是因为我家是来中土逃难的”，显然那段经历并不愉快，老头的语气逐渐低沉下来。原来他的祖父是大食国内一位著名学者的学生，但是那位学者晚年的一部重要著作对伊斯兰教义提出了质疑，因此遭到了查禁。老管家的祖父和一位同窗不愿让老师的心血付诸东流，便各带部分著作逃出大食
伊斯兰教法有些方面比大宋律法要宽松不少，至少没有株连的规定，因此他们的外逃倒不至于祸及家人，但一路追捕通缉是免不了的。而大食国土广大，势力范围更是惊人，即使老管家的祖父逃到锡兰之后，仍然没有摆脱危机。不过由于学识渊博，尤其是测绘方面更是难得的人才，他干脆一咬牙以领航员的身份登上了开往中国的海船，当他踏上中国的土地时已经年过四十了。
为了能让老师的著作流传下去，老管家的祖父便在明州定居下来，并很快娶妻生子。大宋虽然也有礼教，但并没有用暴力手段限制“异端”思想，所以他也得以彻底放下心来。但是，如果一直将老师的存稿这样放着，迟早还是会丢失或损坏的，所以老管家的祖父便开始努力将那些文稿翻译成汉字。可是当他精通汉语、从而可以较为准确地进行翻译的时候已经快五十岁了，而翻译是很辛苦的工作，他因为将大量精力投在其上，一直相当贫困。结果，在贫病交加之下，他带着未完成的事业离开了人世，好在其中最为晦涩难懂的部分他都完成了。
老管家的父亲不愿重蹈覆辙，他一方面接过了父亲未完成的事业，另一方面则努力挣钱养家，处境是好了一些，但毕竟不能全心投入工作，想要生活富裕那是不可能的。再加上老管家自己又比较懒惰，所以当初他才惨到需要当兵混饭吃的份上。他的父亲在将其中的一部著作翻译完成后不久就死了，不是累死的，而是气死的。父子两代人努力完成的心血，居然没地方愿意刊印，理由是“这些东西科举又不考，印出来也没钱赚”。老管家呕血不止的父亲曾经想把手稿和自己翻译出的文稿全都烧掉，但最后还是没舍得，随后便在极度的悲愤之中过世了
老管家虽然自小聪明，但他不是一般地懒，所以这份工作便停了下来，甚至在他有钱之后，他都没想过要将那些东西刊印出来，“印出来也没人看，那为什么要印？”
不过赵抗对那些文稿倒是很感兴趣，他想知道究竟是什么宝贝，值得两代人为此付出一生。而老管家巴不得有人接过这个包袱，便带着赵抗回家了。
在路上赵抗又问了老头很多问题，其中一个是“虽然你懂大食语，但是你从来没出过海，怎么能一下子航行到大食那样远的地方？”
第四百零八章者
老管家得意地答道，“我有三件宝贝，第一是罗盘，第二是祖父当年的航海记录与海图，第三嘛，你看了就知道了。”
回到家中，老管家取出一根长管递给赵抗，“从这管子里看远处，你会大吃一惊的！”
“这是怎么回事？远处的景物一下子变得那么大？”，赵抗还真的被吓了一跳，“这玩意叫什么名字？哪儿来的？”
“这东西据说是当年我祖父的老师亲手制作的，但还没来得及取名字他就过世了。而据说已翻译好的文稿里讲的就是这东西的原理，如果你觉得没名字不方便，那就自己取一个好了。”，老管家满不在乎地说道。
“这东西很明显是用于远望的，就叫它望远镜好了！”，赵抗很快就给那长管起了个还算贴切的名字。然后他就接过老管家递过的文稿，仔细阅读起来。
与望远镜有关的那部著作的名字被老管家的祖父翻译成“光的学问”，很明显他当时的汉语并不算多么出色，于是赵抗便给它改了个更贴切的，叫做《论光学》。书的作者名叫伊本·海赛姆，过世已经有一百来年了，老管家祖父撰写的简介中说，伊本·海赛姆是当时大食最著名的学者，除了这部与光学有关的著作外，他还在数学、天文学与哲学等领域有着很深的造诣。伊本·海赛姆在研究中发现了很多伊斯兰经典无法解释的现象，便萌生了无神论思想，因此沦为“异端”而受到打击和迫害。不过由于他不久就死了，所以倒霉的其实是他的学生，除了那两个成功逃出的以外，还有不少学生因传播或私藏他的著作而被处死或流放。
“他有些钻牛角尖了，如果将教义的外壳去掉，只留下核心教义的话，那便并不矛盾。”，赵抗评论道，但他对这些个人履历显然没有多大的兴趣，很快便将注意力转移到这部《论光身。
赵抗的度是令人瞠目的，在不到一天时间内，他就将这部著作看完了，里面讲的是透镜成像的理论知识以及视觉的由来，可是没有相应的透镜磨制工艺，赵抗也没办法制出镜片来，只能交给工匠们慢慢研究了。
除了《论光学》这部翻译好的著作以外，其他的文稿都是大食文原稿，由于其中的专业术语较多，即使以赵抗的大食语水平，看起来也有些吃力。其中包括《波菲利逻辑学引论注解》、《亚里士多德伦理学注解》、《亚里士多德灵魂说注解》、《论人与世界》、《论原则、本质和完善》、《论幸福与痛苦》和《论理智的本质》等，令赵抗受益匪浅，可惜大部分内容都需要对古希腊科学与哲学有着相当的了解才容易理解，而这是赵抗做不到的。他只能先将内容记着，等有机会西行时再说。而赵抗也由此了解到，原来老管家的市场理论也是发端于那位伟大的学者伊本·海赛姆，老管家只不过是有限地发展了祖师公的理论罢了，那位学者真是一位伟人啊！
赵抗接着又看起了老管家祖父所写的航海记录，读得津津有味，不过也为远洋航行的风险之大而动容。等这些都看完后，赵抗向老管家提出了一个看上去相当过分的要求，“这些文稿，以及这个望远镜，能送给我吗？”
这些著作凝聚了几代人的心血，而望远镜更是中土独一无二的，可以说是老管家的传家宝，赵抗居然想要白拿，看上去确实有些过分。但是赵抗早就想到，老管家当初既然不要张浚分钱给他，应该不是一个爱财之人，所以如果自己提出花钱买的话，也许反而不好。
结果正如赵抗所料，老管家毫不犹豫地就将那些宝贝一下子都送给了他。据他后来讲，之所以这么大方，一是因为这些东西对他来说已经成了包袱，他既然不打算再出海，那么这些东西便都没了用处，而放在家里又怕丢失或损坏，送人又找不到合适的人选。赵抗的这个请求反而是帮了他的大忙，并且他也想到赵抗既然能在海外建国，思维方式肯定与国内的那些老顽固大不相同，这些东西在他手中应该能显示出它们真正的价值，祖父和父亲如果知道，应该也可以瞑目了吧。
捡到宝的赵抗并没有马上离开，他又向老管家问起了他当初远赴大食的事情。这可是前无古人的壮举了，光看中国人都不知道波斯早就被大食吞并这点，就知道此前中国还从未有人在一次航行之内（去大食的商人倒是有不少的，不过大多是分段航行，因为半程的利润已经极其丰厚，不必再冒险了。）抵达大食，并成功返回中土的。所以说，就算是有那三件宝贝的帮助，老管家也确实是很了不起，勘称航海的奇才。可惜的是，他看上去胆小了点，一次来回之后就再也不愿出海了。但赵抗了解详情后，就再也不在心里笑话他了，那真的是九死一生
大食这个国度，在中国唐朝时便已兴起，在安史之乱前还和唐朝�
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