碧海长天艳山河-第104部分

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保罗*利奥没想到话题仆一展开，他就挨了当头一记闷棍，到底不是专业政治家啊，这么严重的问题他可真是想都没想过。以他的理解，敌人的敌人就是所谓的天然盟友，有利益基础做支撑，合作当然是顺理成章的事。但他不知道这的确是深层次的利益问题，西方人习惯于以自我为中心思考问题，并不擅长东方人的将心比心，对他人的利益诉求往往缺乏考虑。

没等保罗想到该如何回答才好，联邦外务部部长赵良嗣又把问题推向了更严重的方向。“根据我们搜集的情报，发生在四十多年前的那场十字军东征，就是在贵国当任皇帝陛下向罗马教廷发出救援恳求，由时任教皇乌尔班二世号召欧洲各国的教徒组织十字军向东征伐的。‘在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的圣城（耶路撒冷），现在我代表天主向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！’这是你们的历史记载的乌尔班二世的原话，他还对十字军说过：‘耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！’

把邪恶的种族消灭干净。为了占据另一个物产丰富无比的天堂，就可以怂恿信徒们去征伐。这就是我从这两句话中读出的重点。那么抛开一切不切实际的东西，从我们维护自身安全的诉求出发来看，我们如何确保塞尔柱帝国被消灭以后，我们不是十字军下一个要消灭干净的邪恶种族，如何确保我们不是下一个要被十字军征服的物产丰富无比的天堂？可以非常自信的说，我们的物产比塞尔柱帝国更丰富，我们比他们甚至包括西方信奉天主的欧洲国家更富有，我们这里更像你们所谓的天堂。我们如何说服我们的人民和我们自己，去和一个在思想和法律层面都把我们划入敌对阵营的势力结盟？暂时结盟，消灭了塞尔柱后，我们再翻脸相斗吗？别开玩笑了，那倒不如我们驯服了塞尔柱帝国后转而支持他们给你们作对来的效果更好些。”

保罗的额头和后背已经沁透了汗水，他知道不能再让这些人照这个思路说下去了，再这么说下去，他到这里找到的就不是什么盟友了，而是给自己的祖国和整个信奉上帝的西方世界召了一个强大到令人不寒而栗的敌人。但他绞尽脑汁都不知道该如何说，如何消除这些联邦的当家人对西方世界已经生出的很明显的不信任，他现在是多么需要上帝的帮助啊。

第二百七十二章　釜底抽薪

就在保罗被沉重的压力折磨的快要发疯的时候，江烈适时发言挽救了保罗的危难。“利奥修士，您来大宋也有十几年了吧，您是否听说过釜底抽薪这个成语，并理解它的含义？”

“是的，我知道这个词的含义。大义是说把柴火从锅底抽掉，比喻从根本上解决问题。不知我理解的可否正确，还请江帅赐教。”保罗这十几年也不是白待的，还是学到了不少东西，包括东方人谦虚谨慎的言行方式，也多少受到些感染。

“呵呵，不敢当，您理解的非常透彻。我们不如返回刚才的话题，经过您的传达，我们了解到您的祖国有和我们结成盟友的良好愿望，这其实是非常令我们感到欣慰的。我们可以相当自信的认为，我们华夏民族是个热情好客，喜欢交朋友，与邻为善的民族，孔圣有言：‘有朋自远方来，不亦乐乎’，正是此意。当然，我们也是非常讲究对等原则的民族，所谓‘以德报德，以直报怨。’

作朋友是需要诚意的，如果没有诚意，那么我们就有理由考虑我们再付出诚意是否是明智的。您在联邦生活布道了十余年，您被我们的政府和人民称之为异教徒了吗，您受到过我们的歧视和迫害了吗，您所代表的宗教在联邦受到超过其它宗教额外的律法限制了吗？没有！这就是我们的诚意啊。

诚如总理和赵部长刚才所讲的，你们事实上已经在思想和律法层面把我们划入了敌人的范畴，在这个基础上来和我们谈交朋友的问题，您能告诉我你们的诚意在哪里吗？刚才我讲到了我们民族遵循的对等原则，我们已经拿出了足够的诚意，并在您这里具体体现了出来，那么，我们需要见到你们也拿出足够的诚意。釜底抽薪可以在这个地方用到了，先把我们从你们的思想和律法层面上的敌对势力范围清除掉，接下来一切都好谈了。如果连这个根本性的问题都解决不了，那么其它的都没有谈论的必要。”

江烈这一大段说下来，条理却非常清晰，保罗已经很透彻的认识到了问题的根本所在，并被明确告知了解决方向。问题不但出在自家这边，而且完全出在自家这边，不先想着如何解决自己的问题，而只顾想当然的让对家跟着自己走，那根本就是扯淡，更何况这还是在求人家。

解决问题的方向是搞明白了，不过，接下来具体如何解决问题又成了问题，以保罗那点可怜的政治头脑，他还真不知道该怎么办，最主要的是不知道自家应该做些什么，做到什么地步，在宋联的眼中才算是有诚意。

文）看着保罗眼中的茫然和焦急，统帅部的一帮大佬真是有点郁闷，难怪说和聪明人说话不费劲，和蠢蛋……好在耶律跌哥前番已经给保罗做好了定位，就是一个传声筒，统帅部的大佬们可以直接把条件挑明了，让保罗捎话过去就行。

人）赵桓终于开口了，“利奥修士，不如这样，我请您将我的原话带回到您的家乡，并转达给罗马皇帝陛下如何？”

书）“当然！能为殿下服务，我感到无比荣幸。”

屋）“谢谢。请转告尊敬的约翰*科穆宁皇帝陛下（拜占庭帝国皇帝约翰二世，正史在位时间公元1118－1143年），我赵桓，以大宋帝国人民民主自治联邦元首的身份，向您和您的国家通告联邦就贵我双方结成同盟关系所持的正式立场和态度。

联邦认同并赞赏由贵国提出的结成同盟关系的倡议，但为确保结盟中双方平等之地位，关系之长远，我方希望贵国达成以下条件并将之作为双方结盟的先决条件。

一，将贵国世俗律法中所有关于歧视、打压‘异教徒’的条文祛除，或者在法律中明确大宋帝国、大辽帝国、女真王国全体公民不在‘异教徒’之列。

二，转请君士坦丁堡牧首阁下将正教教义和宗教法典中所有关于歧视、打压‘异教徒’的条文祛除，或者在宗教法典中明确大宋帝国、大辽帝国、女真王国全体公民不在‘异教徒’之列。

三，转请罗马教皇陛下将公教（即天主教）教义和宗教法典中所有关于歧视、打压‘异教徒’的条文祛除，或者在宗教法典中明确大宋帝国、大辽帝国、女真王国全体公民不在‘异教徒’之列。

四，通过律法明确承认大宋帝国、大辽帝国、女真王国律法认可的所有正式宗教在贵国的合法性，确保这些宗教在贵国境内传播的自由，确保这些宗教所属信徒的人身财产安全，就如同宋联对待在宋联辖地中的正教和公教一样。

五，转请罗马人民的国王，通过律法明确承认大宋帝国、大辽帝国、女真王国律法认可的所有正式宗教在（西）罗马帝国的合法性，确保这些宗教在（西）罗马帝国境内传播的自由，确保这些宗教所属信徒的人身财产安全，就如同宋联对待在宋联辖地中的正教和公教一样。（此时还不叫神圣罗马帝国，东、西罗马帝国都自称罗马帝国，区分起来很讨厌啊。此时的西罗马帝国，实际上是类似东周列国的那个状态，只不过没有周王室罢了，皇帝是轮流做。名义当家人有两套程序走，所谓的“罗马人民的国王”是在各方诸侯老大中选举出来的，被教宗加冕了才能称为罗马皇帝。至于如何才能加冕相当搞笑，就是把意大利海扁一顿，证明是强者了，教廷才会给他加冕。意大利以后那么软蛋，我想很有可能和这段时期内一直被大伙当沙包打习惯了有关系。）

关于第四和第五两条需要特别说明一下，我们尊重贵国以及（西）罗马帝国政教相携的制度，也无意帮助其它宗教谋求同等于基督宗教在两国中具有辅政或领政的特权和地位，我们只是为了确保这些宗教在两国自由传播，不受歧视和打压的合法地位。这是对等原则的体现，我们允许基督宗教在我们的辖地范围内自由传播，保护其合法权益不受侵害，我们同样希望源自东方的本土宗教也在两国辖地内享有同样的权益和地位。这是维持双方在同盟中平等地位的基础。

六，同盟攻略目标需要事先划定，原则上我们认为，以底格里斯河到黑海西部海岸以及由此派生出的延伸线为界，贵国以及贵国西方盟邦势力不得越过该界线以东范围，而我方亦保证不越过该界线以西范围。

七，盟约若成，双方必需以法律的形式将盟约公诸于世，接受世人的监督。

最后，顺祝约翰*科穆宁皇帝陛下安康，并请转达我对君士坦丁堡牧首阁下，罗马教皇陛下以及罗马人民的国王陛下最诚挚的问候。”

保罗*利奥的脑子早就蒙了，当赵桓报出条件的前几款时就已经让他的脑子变成了一片空白，后面的根本就没听见说的什么。好在会议的书记员把赵桓的话一字不差的记录了下来，整理好后交由赵桓签章就行了。

这样的条件，怎么可能实现？全面摒弃教义、宗教法典、世俗律法中对“异教徒”的定义和打压精神，这几乎是对整个西方基督宗教教义的颠覆。承认并给予其它宗教在西方世界自由传播和受保护的平等权力，即使说的再冠冕堂皇也是实质的动摇和挑战基督宗教在西方世界的统治地位，更为严重的，这是在动摇基督宗教左右世俗政权的权力的基础。可以毫无疑问的得出结论，罗马教廷是绝对不会接受这个条件的。但从公正的角度上说，宋联提出这样的条件，又实实在在拥有合理充分的正当理由，而且一点都不过分，因为这就是双方走向同盟遇到的最大障碍的根本症结。是啊，你一边要坚持把人家划入敌对阵营，一边又要求人家把你当朋友，这样的想法简直可笑到悲哀的程度。

以保罗的理解来看，这其实是让西方基督宗教世界陷入了一个悖论的怪圈，打击塞尔柱帝国的思想号召基础就是消灭异教徒，而要和以宋联为首的东方强大势力结成盟友，又必需摒除异教徒是邪恶的，必需加以消灭这个定义，两头总是抓不到一头啊。很明显，作为主职为宗教人士的保罗，不客观了，陷入了认识误区。打塞尔柱帝国没有消灭异教徒的思想号召就打不成了吗？扯淡！撕掉所有虚伪，直接把抢钱、抢人、抢地盘喊出来，照样是大把的人一拥而上。更何况，这里面又不是不可以变通的，比如把异教徒拆解区分为邪恶的和友善的不就行了？谁说西方人直率，不好面子？粉饰冠冕堂皇的本事一点都不比东方人差的。

见到保罗仿佛痛下决心准备反驳的样子，赵良嗣先行发话拦住了他，“利奥修士，作为一个独立的宗教人士愿意为宋罗两国构筑友谊桥梁起到信使沟通的重要作用，对此我们再次向您表达诚挚的敬意和感激。”一句话就让保罗收了口，你只是一个信使，就不要代你老板做决定了，你在这里乱说一通不但是浪费口水，还会给我们添麻烦。

见到保罗收下了根据赵桓刚才所讲拟定的正式文书，薛弼对保罗说道：“利奥修士，如果您能在8月15之前赶到银川的话，我们军方倒是可以给您回归家乡的行程提供一些便利。禁卫军在银川附近集结的一支部队，将于八月十六号启程前往大辽，进行军事交流，他们可以护送您一直抵达大辽忽章河（今锡尔河，中亚最长河流，源起天山山脉，最后注入咸海）中段的大辽苦盏市（今塔吉克斯坦苦盏市，苏联时名列宁纳巴德）。然后您可以顺着忽章河顺流而下直抵花剌子模海（今咸海），这一段流域比较安全，全在大辽的疆域范围内。到咸海后，我们建议你从咸海北边绕过花剌子模的辖地，在咸海北边的部分区域，已经被我们的另一个盟友女真国占据，他们会负责把你护送至基辅罗斯公国，到了那里，你再转道回君士坦丁堡就方便的多了。这是我们为你归国拟定的最便捷也最安全的路线。同时，在后续你我双方交流沟通的渠道也可以利用这条通道，电报线路已经铺设到苦盏，你们只需把情报和信息传递到苦盏就可以和我们进行交流了。”

保罗的脑袋又有些当机，结结巴巴的说道：“将军，我可以问那支将要去往大辽的禁卫军部队有多大规模吗？”

“呵呵，告诉你也无所谓，是一个整编快速反应旅。此外还陆续会有几支大致规模的部队前往大辽。”

“啊！你们这么快就要在西边展开行动，不打算等我们了？”

“我们本来就没有和你们联合行动的计划，即使现在知道你们也想掺和一把，我们也认为没有必要改变我们的计划安排。其实，时间上要看突厥人，他们要何时动手我们就何时开打。据总参的判断，明年入秋后是个不错的开战时机。所以，您可能还有时间。另一方面，我们展现一下实力，是不是会对我们最终结成盟友更有帮助，您说呢？”

不用再扯淡了，联邦的态度已经表达的很明显了，他们对罗马帝国能否成为他们的盟友一点都不在乎，这同样可以理解为他们对罗马帝国成为他们的敌人也不在乎。

“上帝啊，我必需尽快赶回去，哪怕是粉身碎骨，也要说服祖国的当权者们和大宋结成朋友，绝对不能和他们为敌。薛将军说的对，让帝国的统治者们看清东方人的实力，他们就能更清醒的面对现实了。”

在保罗*利奥带上的赵桓开出的条件整理成的文件中，还附有一张地图做说明，那是一张大概意思的欧洲和西亚、中亚示意图，赵桓开出的那条势力分界线很是无耻的向北一直延伸，直抵勘察加半岛，生生把东欧全部给划到了界线之东，也就是说，宋联捎带手的把东欧划给了女真国的势力攻伐范围。

第二百七十三章　普世价值

自从两个老帅一个故去，一个退休之后，宋联统帅部的会议气氛就总是显得有些沉闷。如今的统帅部，宇文虚中算是最年长的，也刚刚六十，其次就是李纲，时年五十六岁，赵良嗣刚好五十岁，其它几个人以赵桓最年长，也才三十九，连四十岁都不到。

家有一老，当真是如有一宝啊。那种总是有一两个洞彻世事的老人在身后把关，让人做稳胆子，心中无比踏实的感觉，实在是太珍贵了。那种偶尔泛起一下小孩子脾气，激情一下幼稚天真的想法，讨两句老人呵斥的温馨感觉，已经变成了一种奢侈。

关于西部攻略，联邦统帅部的一帮大佬自然不会只是把眼光局限于帮大辽完善内部体制变革的条件这么简单，长远的西部外交战略格局必然已经开始规划。

生于忧患，死于安乐这句经典格言，有时候或许是可以理解为在任何阶段，都是需要敌人或是对手存在的，哪怕是强行树立甚至假象一个敌人都行。很多时候，在前进的漫漫长路上，敌人给你带来的帮助反倒比朋友更重要，没有敌人或对手的人生不但是寂寞的，更可能是碌碌无为的。

把西方世界作为远景竞争对手，在合作中有对抗，在对抗中有交流，才是联邦统帅部对西方世界的真实定位。不管是交流还是对抗，其实都是某种意义上的游戏而已。既然是游戏，那么提前介入制定游戏规则，夺取对抗或是交流的先机主动权那就是必然了。联邦既有这个实力，又有东罗马帝国处于弱势这个很好的切入点，如此好的机会，付出的成本又不是太高，这个机会当然应该抓住。

所谓规则，其实就是构筑框架，指定范围，并且建立在参与的各方都认同的几个关键元素的基础上。所以要建立游戏规则，首先就要达成各方共同认同的要点，比如价值观中某些内容的一致认识。既然是东西方世界参与的游戏，那么这些价值观中需要一致认识的内容，不妨称之为普世价值。

那么这就很明显了，所谓的普世价值也不过是个可以扯淡的东西，没有那么神圣。那是可以制造出来的概念，只不过是从人们长期积累下来的各种文明精神财富中挑选出来，结成一个集合，一个可以利用来谋求利益的工具。当然，处于优势地位，有更多资本条件的一方拥有挑选设定的优势，整合出的普世价值集合自然会有利于这一方，有利于这一方利用这所谓的普世价值去忽悠别人，为自己谋利。出力不讨好的事有几个人愿意去干？（之所以讲这些，大家应该懂吧？现在许多人动辄就说我们自己的道德观，价值观太落后，偏离普世价值，是愚昧的表现。现在这个所谓的普世价值真就是普世的？太幼稚了吧。己所不欲勿施于人的精神，西方人会把他当成普世价值吗，会去遵循吗？别人抛出个反恐的概念，就傻不愣登的一窝蜂跟着去反恐，反到现在反出什么了？阿富汗、伊拉克、利比亚彻底反掉了，埃及、叙利亚等等颜色革命了，家门口的巴基斯坦都成了人家的反恐基地，派了大军进驻就赖着不走了，一点一滴的侵蚀和扼杀着你的利益，理由很简单有力啊，反恐是个长期的工作嘛。被人家指挥着承认这个，承认那个是恐怖组织，自家的恐怖组织却是人家的座上宾，你倒是普世了，人家却真真的把你给价值了。）

没有承受到紧迫的压力，联邦统帅部也是不认为遥远的罗马教廷会接受宋联给他们开出的结盟先决条件。这并没有什么关系，宋联的目的也不在此，最起码现阶段的目的不在于此，把这些概念和思想先弄出去才是关键的。

东罗马帝国是承受着现实压力的，而且是极其紧迫和强大的生存压力，他们接受这些条件的基础是有的，即便是他们部分接受宋联的条件，也是可以的。那必然会在东、西罗马帝国之间产生嫌隙，造成隔阂，这就够了。

东罗马帝国算是欧亚交通线的西端起点，当东方势力基本上控制了交通线后，那把东罗马帝国改造成一个相对友善，同东西方都保持非敌对关系的中转站，是一个符合东方势力现阶段利益的不错选择。他不单单是个经济交流的中转站，更是东方思想文化传播的桥头堡。

除此之外，对西方世界打压对抗的内容也早就设定好，宋联捎带手的给女真向西开拓提供了一定的帮助，能弄出多大的动静，就看他们自己的能耐了。

大面的战略规划就是如此，具体的内容还是要先在战场上有所作为。不需要太多的力量投入，两万五千人左右规模的禁卫军已经足够，而且这是应耶律大石请求才增加到这么多的。他们帮西辽操翻塞尔柱还在其次，主要的目的还是作为西辽社会政治改革进程中一支重要的稳定力量。

根据宋联和大辽达成的协议，进入大辽境内的联邦禁卫军将不使用禁卫军的称谓，而是临时改称为大宋人民志愿军，意为受大辽皇帝陛下邀请，志愿前往大辽，帮助大辽人民保家卫国，打击侵略者。这主要是避免禁卫军以宋联正规军的身份进入大辽，引起民众某些不必要的负面联想，而特意做的权变。除了军旗、邦旗以及其它能显示禁卫军和宋联身份的明显标识不带之外，其它一应装备和编制都不发生任何改变。

这些规定是对于后续进入大辽的部队而言，保罗*利奥跟随的快反一旅以及另几支提前进入大辽的部队却不在此列，他们是打着军事交流的旗号受邀进入大辽进行访问的，当然要保持禁卫军的面貌，等到开战的时候再临时换成志愿军就可以了。

此时大辽的疆域面积已经疯狂拓展到五百多万平方公里，保有人口数量达到了三百万以上。如此大的疆域面积，但限于人口基数实在太低，大辽只维持了十万规模的常备军力，这个军民比已经非常高了。不过在整个东方世界中，他们却不是军民比最高的，还有两个国家比他们高，一个是几乎全民皆兵的女真，另一个就是打成了一锅粥的日本。

军事交流只不过是幌子，耶律大石也没有那么矫情，快反一旅进入大辽境内伊始，就开始进入双重领导模式。大辽枢密院（大辽行政体系太复杂，用一些直白的称谓替代，不穷究本原了。）向快反一旅下达了第一项任务，三个月之内赶到苦盏市指定驻地集结就可以了，行军途中接到地方请求，帮着他们缴个匪平个叛什么的，由得你们哈屁去。这么早就进入大辽，一个是做前期准备，预防突发情况，另一个还不就是为了提前适应一下西部战场环境嘛。

沙万里。这不是谁的名字，而是纵横西域沙海多年的一个土匪头子的外号。塔里木沙海至葱岭，遥遥两千余里都是他和他的土匪团狩猎的地盘。昆仑山脚下和塔里木沙海的边缘就是丝绸古道，如今虽然已经修建了漂亮的柏油公路，但这并不影响打劫，而且更多的商队给他们带来了更多的狩猎机会。

今天，沙万里算是走到了风光人生的尽头。不是他脑子秀逗，要去抢劫这支来自东方强大的宋联的禁卫军部队，实在是这帮强人根本不讲什么我敬你一尺，你让我一丈的江湖道义。一早就老远的听到风声，深入沙海几十公里躲起来委屈自己喝沙了，这帮鸟人居然还巴巴的跑来赶尽杀绝啊，太没人性了。

沙万里愤懑的趴在沙地上，血沫子从嘴里不时喷涌出来，刚好把嘴里的沙土给带出去。一只强有力的脚穿着传说中的沙地战靴蹋在他的后心上，脑袋后面凉嗖嗖的，那是最真切的死亡威胁带来的感觉，沙万里猜得到，一个黑洞洞的枪口正瞄着他的脑袋。

军靴踩踏沙子的声音清晰的传进耳朵里，又一个人走到了沙万里的身边。蹋在背上的那支脚微微动了一下，“营长，我连已达成既定战术目标。全歼包围圈中之土匪，击毙四十二人，俘虏七十六人，这个就是沙万里，按要求活捉了。行动中，我连轻伤三名，没有阵亡。”

一声长叹后，一个听起来很年轻的声音说道：“整个行动用时四十二分钟，可是比我的预计超出了一点。看来部队在这种地形下作战还是有些不适应，拉练内容需要变更一些，进一步强化部队沙漠地形作战能力。”

“营长，这里的沙地同宁夏的河南大沙海完全不同，那里基本上属于沙土掺杂的半硬地，这里则完全是浮沙，对行进速度影响很大，还有工事修筑和战场隐蔽等问题都需要咱们好好总结一下。”

“没错，这正是咱们旅提前进入大辽进行拉练的目的。组织好部队的战后总结工作，尽快把总结报告提交上来。”

“是。营长，这个沙万里，还有那些俘虏怎么处理？”

“尸体就地掩埋，做好记号，地图上也标记好，如果大辽政府还需要点验，也方便他们找到。俘虏都带走，到了斡端（今和田）移交给当地政府。押解途中，不听话的可以直接毙了。”

“等，等等。我想看看，看看我是死在谁的手里。”感到那个营长转身要离开，沙万里突然大声叫了起来。也算是纵横沙海这么多年的一方枭雄，死都不知死在谁的手上，太窝囊了。

一阵爽朗的笑声响起，“呵呵，那又何必呢？不是想让你留下什么遗憾，是不想给我自己留麻烦啊。我一直有一个变态的猜想，很多年后，你会不会在某出戏剧里变成一个快意恩仇，追寻自由，不畏强暴的正面形象，而干掉你的自然成为了被批斗和鄙薄的反面角色。这个猜想真令人讨厌啊，所以，你还是不用看到我的样子，知道我叫什么，比较好些。”

砰的一下，沙万里的脑袋上挨了一枪托，顿时昏了过去。既然营长不想让他看到自己的样子，那没什么好说的，打晕就行了。

第二百七十四章　鸣沙借道

“首长，还有五公里就该进入鸣沙（今宁夏中宁县附近，宋廷从故夏占据后沿用了西夏旧称，设鸣沙州）境内了。”太原军区现任司令员刘锜的勤务秘书向刘锜报告。

刘锜是此次联辽军事交流的宋联军事代表团的团长，也是拟定的后面将成立的援辽志愿军司令员。这次去往大辽，他没有走宋联辖区内的银－白公路（银川至白亭海），而是特意从银川南下进入宋廷当年分得的故夏之地，拐了个弯借道宋廷辖地之内的丝绸公路经武威洪池岭（乌鞘岭）进入辽境。

作为宋联禁卫军的重要领军人物，他自然是不能随随便便一个过境借道就能跑到宋廷的地头上的。他实则是受宋廷枢府邀请，观看宋廷大定十三年秦凤路驻防禁军秋季军事演习的。

这次演习是很有深层次含义的，由张叔夜这个坚决的反统派执掌的枢府向宋联军方发出参观邀请，绝对不是为了增进什么南北两军友谊之类的东东，相反却是为了警告震慑对方。大宋西军几支实验部队刚刚换装了新式后装枪，就急惶惶的想展现一下实力给宋联看，不是这些刚装备的后装枪部队给张叔夜撑足了胆子，而是张叔夜面临的压力越来越大，他必需做出一些反应给各方看看。

宋联这次打着军事交流的旗号向大辽派兵，太原军区辖地自然要进行相应的军事调防，这些在一般人的眼中看来是很正常的事，对于军人来说就没有那么简单了，因为这里面隐藏着瞒天过海，突起发难的军事威胁。通过南北行政途径勾通，情报交流，宋廷西北提高战备等级等等对于张叔夜来说是不够的，他需要弄出更有力的动静。一次在敏感地带举行的上规模的军事演习，便应运而生，而且能产生一箭多雕的效果。从朝堂到民间，统派和分派已经吵的不可开交，不过统派的优势已经愈发明显，这个时候张叔夜要站出来展现一下实力，给有些萎靡的反统派撑腰，打打气。

已经有代理人公开跳出来呼吁赵佶改立国储，待赵佶死后，大宋南北继续保持目前的状况，名义上的一统，实际上的分治。或者仍由赵桓继位，但现宋廷辖地仍和宋联维持分治状态，推出一个新的皇室代表统领，同时也是下任国储的人选，像宋运会一样，国君之位南北轮流担当，就这么分治下去，各行一套。这叫做一国两府，轮流坐庄，被人戏称为跷跷板模式。公开响应和暗中支持这种维持分治口号的势力，被归为了分治派，或称反统派，支持南北全面统一的自然就是统派。

在那么敏感的宋联、宋廷、大辽三方势力接壤的地方搞上规模的军事演习，邀请宋联和大辽的军方代表共同参观考察，以渲染表面的互信，防止戏演过了头产生不想要的恶劣后果就是很自然的事。张叔夜因此借机向宋联和大辽发出了派遣高级将领参观的邀请，你们之间搞军事交流吓唬人，我也可以邀请你们来交流，吓回你们一下先。

种师道早就挂了，种师中也挂了，姚古也没超脱自然规律。西军中原来