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华夏立国传-第148部分
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做为官吏子弟的刘裕读完郡学后有两个选择。一是报考州学。走文官道路，二是报考军事学院。走武官道路。刘裕从小就喜欢舞枪弄棒，当然就报考了长安陆军学院，八五八书房而且还幸运地考上了。曾华历来很重视长安陆军军官学院，每一届录取新生都会找机会一一见面，刘裕很快就进入了曾华的视线里。曾华当然知道这位猛人是谁了，当即给了非常多地关注，最后在其毕业调任其为自己地侍从武官，这可是各所军官学院毕业生最梦寐以求的去处了。
刘裕应了一声，转身向后，然后快步跑向中正殿。道和全名叫刘穆之，是曾华的国务秘书。刘穆之的父亲也是京口的小吏，和刘翘一样也受到官仓舞弊案的牵连，被流配北府，只不过他被流配去了并州太原，后来也成为太原郡法曹典史。刘穆之后来考上了长安大学，他才华横溢，很快并被同名不同姓的毛穆之看中，成了他的学生，也因此受到曾华的青睐，成了他地国务秘书。
曾华在波斯阁没坐下几分钟，刘裕和刘穆之就疾步赶来了，他们向曾华行了一礼，然后站在他的身后。不一会，曾纬带着两个人进来了。
“儿臣见过父王。”曾纬首先弯腰施礼道。
“臣谢玄/崔宏见过明王。”曾纬身后的两人也弯腰施礼道。谢玄是谢安的侄子，是江左的名将，随着岁月地流逝，江左晋室旧臣们终于接受了事实，因为他们效忠地对象…司马曜，曾华的小舅子成年后实在不是个人才，整日沉溺于酒色，挥霍无度，要不是曾华支援了他不少钱，早破产了。这些旧臣很快就把注意力放在了桂阳长公主所出地曾纬身上，谢玄主动结交曾纬，并成为他的得力助手就很说明问题。而崔宏与曾纬结识是因为他们曾经是礼部通藩局的同事，几经交往便成为好友，就连他们的儿子也玩在一起去了。
“父王，儿臣这次去洛阳祭祀景略公，已经完成任务。”刚坐下的曾纬直奔主题道。
“景略公走了，素常公、冰台公和武生公也走了，当年的五大臣只剩下武子先生还在我的身边。”曾华黯然地叹息道，岁月如梭，许多大臣纷纷离世。华夏三年，建康大学校长荀羡去世，华夏四年，大理寺正卿冯越去世。华夏五年，镇军上将军柳畋去世，华夏六年，笮朴和王猛相继去世，曾华悲痛欲绝。下令国葬，享春秋祭祀，华夏八年，毛穆之和谢艾相继去世，也是国葬享春秋祭祀。
由于王猛在洛阳大学校长任上去世。所以也葬在洛阳大学校园里，这次曾纬就是受曾华和尚书省的委托去进行秋祭的。
看到曾华悲戚难忍，曾纬连忙出声劝道：“父王，请保重身体。”
曾华摆摆手道：“生老病死，正是很正常的。我也只是一时心戚而已。”
顿了一会曾华又说道：“除了这件事，你应该还有其他地事情吧。”
“是的父王，我还为波斯呼罗珊冲突的事情而来。”曾纬答道。
曾纬在尚书省礼部、户部、学部等部转任多种官职。现在是枢密院军情司副都承事。他现在也是曾华子女中唯一在中央任职的，这很能说明问题。他提及的问题却是最近从昭州传来地有关波斯的情报。
卑斯支登上波斯皇帝位置后立即显示出一位有为雄主的风范，他首先对呼罗珊地区采取了暗中压制圣教，明明面上却更加讨好华夏的策略，先稳住东部地区。然后他集中兵力，首先攻打了巴比伦和巴士拉之间偏西的希拉王国。
希拉王国是一群自称为唐努赫人地南部撒拉森人（阿拉伯人）建立的。这些唐努赫人沿着阿拉伯半岛东岸北上；一直迁到两河流域。公元242年，波斯萨珊王朝国王沙普尔一世（公元241272），这些位于波斯边境的唐努赫人中的赖赫米族向波斯称臣，然后在幼发拉底河畔建立了希拉王国。“希拉”原为村镇名。后扩建为城，定为首都。希拉王国居民操阿拉伯语，奉基督教。而希拉地区土地肥沃，物产丰富，他们更是波斯人与阿拉伯半岛内地阿拉伯人的交流和商贸的中转区。所有可以说是富得流油。卑斯支拿他们开刀。一是剪除了基督教对波斯帝国侧翼的威胁。
卑斯支花了两年时间攻灭了希拉王国，接着便把弯刀挥向了安萨王国。安萨是南部阿拉伯部族名。公元3世纪末。安萨人北迁到叙利亚南部豪兰地区，流动于叙利亚南部、约旦东部及巴勒斯坦等地，没有固定首都。这些游牧民族操阿拉伯语和阿拉米语，骁勇善战，但是却奉基督教一性派，受叙利亚文化地影响极大，对基督教传入阿拉伯半岛南部起过重要作用。卑斯支自然会将其视为眼中钉。
在战争过程中，安萨人向君士坦丁堡求援，而这个时候地罗马帝国局势却处于一种混乱当中。在北部野蛮人的威胁被华夏人扫荡了一遍后，罗马帝国经历了短暂的安宁。西部共治皇帝格拉蒂安在公元383年死去，罗马帝国西部皇帝只剩下瓦伦提尼安二世。很快，不把这位软弱的罗马皇帝丝毫不放在眼里的不列颠总督马格努斯•；马克西穆斯和他的儿子弗拉维乌斯•；维克托开始发难了。他们率领大军向高卢进军，试图推翻瓦伦提尼安二世的统治，东部皇帝狄奥多西一世正忙着率军去帮助他的共治者。
一支总数不到两万人的罗马军队赶来增援，但是却在巴尔米拉被卑斯支伏击打败，并被顺势夺取了巴尔米拉这个富庶地西亚商业要冲。平定西部边境后，卑斯支更有精力去注意东部的问题。他利用从希拉、安萨和巴尔米拉得到了财富雇佣超过五万人的南部沙漠撒拉森人（贝都因人），并征集了在叙利亚、美索不达米亚、波斯中部征集了超过了十万精兵，全部分批调往东部，到华夏九年时，呼罗珊地区的波斯军队超过二十五万，而且都是波斯帝国的精锐军队，与十几年前他率领地那支名义上庞大地军队截然不同。
有了这个支持，卑斯支对呼罗珊地区的圣教徒开始强硬起来，镇压圣教教徒，强行解散圣教团体，驱逐圣教传教士。呼罗珊地圣教徒不甘示弱，争锋相对，流血事件越来越激烈。曾纬说得就是这件事。
“看来我们又要西征一次了。”曾华笑着说道。
曾纬感到非常吃惊，他和谢玄、崔宏用眼神交流了一下然后迟疑地说道：“父王，你说我们要第四次西征？”
“是的，你是否担心我们过于穷兵黩武了？尤其是现在南海战事还没有完全结束。”曾华笑着问道。
曾纬沉默了一下。然后点了点头。南海战事比预想的要艰难得多。桓冲花了近三年时间才将宁州平定下来，开始进攻骠国，在东路长州府兵和南边海军的夹击下，听上去很强大地骠国在两年时间里被攻灭了，但是和南海其它地区一样。各处的反抗和起事连绵不绝，在一段时间里让华夏南海经略军有些顾不上了，就是采用了一些“极端手段”也收效甚微。
后来华夏军改变了战术，他们在沿海良港和交通要道上修建据点，然后以此为基地向四周纵深发展。而且开始采用分化、收买等各种手段，“以夷制夷”。但是到现在为止，南海地区的战事还是算得上激烈，南海东西道行军将领已经换了一轮，而长州兵和青州、徐州兵已经轮换了第三批了，伤亡也超过十万，尤其是长州兵。占伤亡人数的五分之四。不过成果还是有不少。至少南海现在是华夏的海，华夏商队可以从宁州沿着河流和大道直接抵达安达曼海。不过设置郡州起码还要经营数十年。
“老六，你认为我们最大地敌人来自哪里？”曾华突然问道。
最大的敌人，东边，那里是一望无际的大海，华夏的探险海军正在扬帆破浪，但是似乎还看不到边际；南边，那里是南海和比河边鹅卵石还要多的岛屿，那里应该没有强大地敌人。正因为如此，华夏军才在那里打得非常从容；西南的天竺，他们正和贵霜打得不亦乐乎，而且现在已经被华夏从东西北三个方向压制住了；西边，华夏的铁骑已经跑出去一年的路途。一路上不知道灭了多少部族。怎么还会有危险。
“我们华夏的危险一直来自于北方。”曾华讲出了他的答案，正是曾纬没有想到的北边。那里以前地确是华夏和中原最大地危险，但是现在他不是已经成为了华夏的朔州和河州了吗？
“北边，是的北边。那里先是匈奴，再是鲜卑，后来是柔然，给中原带来的危害一次比一次大。而且这些游牧民族在数百年的战争中慢慢吸取了中原的先进技术和生产，将会变得更加可怕。”说到这里，曾华便停了下来，因为他无法向曾纬等人讲他所知道的历史中的契丹、前女真、蒙古、后女真所建立的辽、金、元和清。
“这些游牧民族再如何吸收文明，相对中原来说依然是野蛮落后，他们野蛮愚昧，所以建立地政权也野蛮愚昧，结果使得中原数百年积累的文明一次又一次地被毁灭，我们华夏民族将一次又一次地在毁灭，恢复，积累，鼎盛，毁灭中轮回，无法走到一个新的高度。”曾华说得这些东西让曾纬等人似懂非懂。
说到这里，曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历，他们在无比强大时，必须花费巨大的精力去防御北边地野蛮人，但是最后地结果还是野蛮人毁灭了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人…例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后，欧洲地历史发生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进，但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂，经过几百年的恢复和积累，终于有了文艺大复兴，也有了工业大革命。
而华夏文明呢？在唐朝内乱后，宋朝好不容易恢复过来，文化昌盛，经济发达，但是却被契丹人，女真人，党项人，蒙古人轮番抢掠，最后一切的辉煌在野蛮的征服中都化为尘埃。明朝，经过上百年的发展，经济高度发展，或许经过一段阵痛就会产生象英国那样的资产阶级革命，跟上时代的脚步，但是却被留着长辫子的女真人乘虚而入，于是华夏文明在所谓的“盛世”中再次沉沦，这一次，华夏被时代和西方远远地抛在了后面。
“我们要改变过去的策略，不能再与北方草原隔绝，我们必须要用宗教、文化和经济将他们与中原紧紧地连在一起。”曾华好好地静了静心，继续说道，“但是这只能降低北方对中原的影响，我们必须用其它的方法去预防可能的灾难。”
“我明白父王的意思了，我们要利用西方的财富，广袤的土地将北方的游牧民族吸引走，将他们的欲望和掠夺转嫁到西方去。”曾纬有点明白了。
“正是如此，我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征？北方的游牧民族可以看做是洪水，我们在治水时不但要堵，更重要的疏，我们要将这股洪水疏引到空地去，这样我们才能安全。”曾华解释道。
曾纬等人若有所思地点点头。北府二十多年，大的西征有三次，小的西征战事有五次，先后从河州、朔州诸郡，平州黑水、渤海等郡抽调了超过三十万精锐骑兵，他们后来大部分都定居在昭州和西州等西边诸州，而空出来的地方则用均田制中分地方式让同化最深的羌人、河西鲜卑补充过去，而且各州的放牧方式也由过去的游牧方式变为定居牧场方式了，这样更加便于中央政权对其管理和控制。
“陛下，这样就能长治久安了吗？”过了一会，回过神来的崔宏开口问道。
“时间久了或许有新的问题，谁也不敢预料百年之后的事情，但是这种举措给我们至少争取到了上百年的时间。你们见过墨子学院等地方的一些试验军品，你们也应该感受到科学的力量，当它发展到一定程度时，就会成为制胜的关键，那样我们最擅长的文明和经济就成了最大的力量来源。”曾华笑着说道。
“我们必须要坚持一种国策，君主可以延续，大臣也可以更换，但是我们治国的本质不能变，我们追求最终目的也不能变。“
听到这里，崔宏等人的目光都不约而同地投向正在琢磨曾华话语中含义的曾纬。曾纬坐在那里旁若无人的想了许久，最后慎重的答道：“儿臣明白了。”
老曾二十一号回老家过年，穷乡僻壤的，上网要去网吧，所以更新不敢保证，可能会一直忙于团圆而疏于更新。只有到了二月二号开工的时候才敢说更新。
第二百七十一章 … 内沙布尔城（一）
华夏十五年（公元391年）夏天，波斯帝国呼罗珊行省内沙布尔城（今伊朗东北部城市。在马什哈德以西八十公里。公元三世纪萨珊王朝沙普尔一世所建），昔日这座东西要道的繁华城市今天就像死城一般沉寂，疲惫不堪的内沙布尔军民缩着脖子躲在跺墙后面。而他们赖以保命的跺墙和整个内沙布尔城强一样，布满了箭孔、烟火烧燎的痕迹，还有掺杂其中的众多黑色斑迹，吸引着无数的苍蝇嗡嗡地围在其中，追逐着血腥味带给它们的快乐。
扎马斯普站在城门堡楼的窗口后面，可以清楚地看到外面的情景。一望无际的黑色海洋，点缀着群星一般耀眼的旗帜，分别是白色、黄蓝色。扎马斯普知道，那是华夏的军旗和教旗。
从华夏六年被卑斯支一世（尽管卑斯支自称沙普尔三世，但是世人仍然按照惯例称呼他为卑斯支一世）任命为呼罗珊总督开始，扎马斯普在呼罗珊已经待了近十年了。在这十年间，扎马斯普每天都警惕地注视着东方；在这十年间，波斯帝国在卑斯支一世的带领下，利用西方邻国罗马帝国内乱时机，一举荡平了叙利亚和西南阿拉伯地区的诸多基督教或者是三心二意的国家，极大地巩固了西方边疆，并数次打败罗马帝国的援军，迫使其两次签署了对波斯有利的和约，还使得一向摇摆的亚美尼亚王国终于又回到了波斯帝国臣属国的行列中；在这十年间，卑斯支一世努力地恢复国力，并开始加强东方行省的实力，数十万军队分批涌入呼罗珊等行省。
但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆地航线；在这十年间。华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始“自治”。下…载美少…女他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生地海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾用超过十万具天竺人尸体使得自己的名宇在天竺家喻户晓。
在这十年间。华夏人的货品象潮水一般涌向天竺、贵霜、波斯、阿拉伯、埃及、和阿克苏姆，先是华夏人传统货品瓷器、丝绸、茶叶，接着是华夏人“工业化”和新近发展的货品，棉布、铁器、羊毛毡布、药材、纸张、香料等等。无数地天竺人、贵霜人、阿拉伯人、埃及人、阿非利加人、罗马人用手里的金银铜或者其它的货品，换取华夏人一船接着一船的货品，然后炫耀般地使用着。在这十年间，长安流行的话题、服饰等等都会在不久的时间后流行在巴里黑、赫拉特（皆是吐火罗地区的中心城市）、健驮罗、华氏城、泰西封、罗马、米兰、亚历山大、阿都利斯（阿克苏姆王国对外贸易的主要港口）的王宫贵邸中。
在这十年间，扎马斯普知道华夏帝国在越来越强大的同时也在不停地变革。以前华夏人地国旗和军旗混淆不清，在华夏十一年，华夏人正式确定了国旗黄色的底色。两条黑白色的团龙组成了一个大圆在正中间。对华夏颇有研究的扎马斯普知道，黄色意寓着他们信奉的圣主和祖先黄帝，龙，华夏人的图腾就是龙，黑白两色正好意寓着圣教的阴阳鱼。
那面非常出名的黄蓝五星旗成为华夏陆军的军旗，而越来越咄咄逼人地华夏海军军旗却是上白下蓝中间五星旗。看着远处熟悉而又陌生的华夏人的教旗和军旗，扎马斯普心里默默地数了一遍，外面的华夏军队至少超过五万，而且全是黑甲军。这说明应该是各州郡的府兵，看来白甲厢军还没有出动。
扎马斯普并不没有看不起华夏黑甲府兵，他深深知道，这些府兵同样是令人非常头痛的虎狼之师。只是扎马斯普明白，一旦白甲厢军出现，就是华夏军队开始全力进攻内沙布尔城地时候。…下载…美少女=
扎马斯普心里在痛苦地呻吟着。华夏军还是那几招，上来就先是一阵箭雨，外加如流星般的石炮，猛烈而且非常有效，现在内沙布尔城的守军都不敢伸出头了，仗还没有开始正式打。己方的气势就已经被华夏人打下去了。扎马斯普心里更后悔。自己千不该万不该把呼罗珊的十几万军队分散开来，结果被华夏军一个黑虎掏心就直接杀到内沙布尔城下。
不过扎马斯普也知道。这也是没有办法。自从华夏占据昭州，在吐火罗驻军后，波斯在呼罗珊行省的防线就节节后退，就连呼罗珊行省总督驻地也从赫拉特移到了内沙布尔城。到后来，卑斯支一世虽然给扎马斯普派来超过十五万军队，但是他需要防备华夏人从东、南、北三个方向发动袭击，防线长达数千里，十几万兵马撤下去就跟沙子撒进沙漠一样。
自从华夏十二年赫图依拉河谷惨案发生之后，扎马斯普立即动员呼罗珊行省所有地军事力量，并且向后面负责纵深防御地薛怯西斯和泰西封发出了紧急军情通报。但是随着时间一月月过去，波斯人绷紧快三年的神经多少有些松弛，他们都知道，如果要打，华夏人能在一年里动员西边三州地府兵让波斯人吃不了兜着走。但是都快三年了，华夏人都没有什么反应，看来他们的大将军国王已经老了，不愿意翻越大雪山（兴都库什山脉）。
但是扎马斯普却不是这么想的。华夏人越是这样不声不响他越觉得危险。他知道华夏人的性格，刚烈、坚毅和自信，他们将国家和民族的荣誉看得极高，赫图依拉河谷惨案足够让他们象火一样烧起来。扎马斯普知道，赫目依拉河谷惨案中被杀死的四千多名呼罗珊圣教信徒只是以前两国宗教冲突中地延续，以前波斯帝国在呼罗珊明里暗里处死了不下两万名信奉圣主的圣教信徒，而华夏人做出的反应则是更多的昭州和吐火罗圣教信徒和教士“志愿者”潜入呼罗珊。支持呼罗珊信徒教友们继续斗争。最重要的赫目依拉河谷惨案中有一百二十四名打着“旅游经商”的昭州圣教徒和六名教士，其中还有一名据说在昭州颇有影响力的牧师。
扎马斯普知道自己地属下在赫目依拉河谷办了件大蠢事，一举打破了华夏和波斯两国在数年间宗教冲突的表面默契，撕破了两国之间最后一点脸面，除了战争，扎马斯普不知道该如何解决这个问题。
很快，在呼罗珊的北部。出现了华夏游骑兵。居住在河西郡的原鲜卑人、悦般人、突厥人都是最虔诚和狂热的圣教徒，他们自发的对呼罗珊的袭扰预示着将来华夏和波斯之间地战争。
到了华夏十四年，令扎马斯普和薛怯西斯都头痛不已的华夏河西郡牧民袭扰突然一下子消失了，好像什么事情也没有发生过。扎马斯普却在给卑斯支一世的信中提出了自己深深的担忧，如果华夏人对赫图依拉河谷惨案迅速做出反应，发兵交战，扎马斯普还觉得事情有扭转的可能；但是现在华夏人却迟迟没有反应，只是默默撤回了外交使官和商人，现在连河西郡的袭扰都停止了，这说明什么？华夏人正在准备倾全力来攻打波斯。所以他必须花费很长的时间来进行动员，扎马斯普在信中悲哀地指出，华夏人不要动员其他兵力，只要将它草原上所有的牧民骑兵都派遣过来，浩浩荡荡地马群能把呼罗珊踏为平地。卑斯支一世回信安慰了自己这位亲信重臣，他告诉扎马斯普，华夏人现在沉溺于自傲和奢华之中，早就没有十年前那种雄风了，而且他们的国王也老了。估计再也经受不了万里的长途跋涉。
但是扎马斯普地担心却最后成了真。华夏十年春天，呼罗珊的防线前不知道出现了多少华夏人，他们翻越雪山，横穿沙漠，出现在呼罗珊的东、南、北三面，正当扎马斯普费劲地判断华夏人的主力方向时。超过十万年的华夏军队包围了呼罗珊原首府，现在的呼罗珊第一道防线的重要支撑点一赫拉特城，据说还有超过五万的吐火罗士兵也加入到围攻的行列。
扎马斯普立即派出七万援军去支援赫拉特，因为赫拉特位于东西河谷要道上，一旦它被华夏人攻破，就如同打开了一扇大门。数十万华夏军队可以大大方方地沿着呼罗珊大道北可向内沙布尔进军。中可以威胁伊斯法罕，南可以威胁设拉子。要知道以华夏军擅于机动迂回地打法。只要攻陷赫拉特，他们可以将整个呼罗珊和波斯腹地做为活动范围。
援军刚刚派出，北边的木鹿（今土库曼斯坦马雷）也出现危情了，数万华夏军队正迅速向这座东西丝绸之路的重要集汇城市开去，看样子准备一口要吃掉它。扎马斯普只得又派出五万年援军赶去救火。虽然对于扎马斯普来说，木鹿的重要性比不上赫拉特重要，但它是波斯帝国突入华夏昭州河西郡的军事重镇，有它在可以牵制华夏军队在北方的军事行动。而对于华夏人来说，木鹿城是刺入昭州地一根刺，只要攻陷这座城镇，华夏军队才能在北方放开手脚。
华夏人的几个动作下来，扎马斯普有点迷糊了，他真的不知道华夏人的主攻方向到底是哪一个了？看样子这世上要论虚实之道，只有熟读《孙子兵法》的华夏人玩得的是炉火纯青。
战事很快就这样打响了，战局也就这样布开了。得到增援地赫拉特城在华夏人和吐火罗人地围攻下咬着牙坚持下来了，派往木鹿城的援军被华夏骑兵伏击奔袭了几次，但是用兵谨慎地主将磕磕碰碰地终于把三万军队带到了木鹿城，给这里的守军打了一针强心剂。
接着内沙布尔城前方出现一支数目不明的军队，看样子也准备吃下这座呼罗珊的首府。扎马斯普派兵迎战试探了几回，发现这应该是一支偏师，为的是想把派出去的两支援军调回来一支。扎马斯普想象，华夏人再强悍，也不可能同时展开三支主力，向三个方向发起主攻。于是扎马斯普就将内沙布尔城的兵马调出一部分，开始对木鹿和赫拉特失陷后出现的漏洞进行堵补，按照他的计划，只要争取到时间，将呼罗珊的战事拖入僵持就是他的胜利。
但是华夏人没有给他这个机会，在内沙布尔城守军剩下不到两万时，前方那支华夏偏师突然兵力大增，超过十万之多，而且迅速将内沙布尔城团团围住。
扎马斯普眼睛通红地盯着远处的华夏军队，他知道，内沙布尔城有华夏人的奸细，而且是非常高层的奸细，要不然自己隐藏地极深的调兵行动和兵力虚实怎么一下子被华夏人知道了呢？他也在昭州派遣了奸细，但是只能刺探一些无关紧要或者是不重要的情报，相对华夏人的情报网，扎马斯普有着深深的看不清的无力感。
第二百七十二章 … 内沙布尔城（二）
太阳越升越高，在前面黑色的海洋中，终于出现一道晃眼的白光，扎马斯普感到眼睛有些刺痛，连忙侧过头去。过了一会，当扎马斯普认为自己的已经能够适应这白光之后，他又将目光投射到华夏人的军阵上，做为主帅，他必须密切关注敌方的一举一动。
白色光群在黑色海洋中缓缓前进，很快就嵌入到中间停了下来。不一会，一名军官模样的人策马跑出阵来，一直跑到城门前，然后用波斯语高声大喊了几声。从喊话中扎马斯普知道，华夏人的波斯中道行军副总管曾闻想与他在城前会谈一次。
扎马斯普知道曾闻此人，他是华夏国王曾华的长子，只不过因为是庶出，所以没有继承权。但是此人是曾华诸子中最先领军打仗之人，也最早跟在曾华身边，据说虽然在曾华诸子中算不上是最会打仗的，但却也算是智勇双全的一员良将。他和曹延、卢震、唐昧、毛奇龄等人镇守昭州河西、昭武郡，经略吐火罗，在波斯、贵霜等国也算是赫赫有名。
扎马斯普想了想，决定还是去和曾闻碰个面，会谈一次。虽然他知道曾闻会谈的用意，也知道自己不会答应曾闻的要求，这次会谈将会没有什么结果。但是扎马斯普依然想利用这个机会刺探一下华夏军的虚实。扎马斯普也不会担心曾闻会将自己扣留，因为他知道既然曾闻打算会谈，就不会出此下策，扎马斯普相信曾闻明白，抓住自己一个人不但无助于攻陷内沙布尔城，还为让曾闻败坏名声。
不顾众将的劝阻。扎马斯普带着十几名随从就出了内沙布尔城，来到城门与军阵之间的空地。当曾闻带着数十名军官和随从策马赶到时，扎马斯普已经安然地坐在一张小马扎上。旁边有一个侍卫举着遮阳伞，正好遮住了扎马斯普。
曾闻翻身下马，快步走到扎马斯普的对面。一名先下马的随从刚好将一张马扎放好，曾闻走到马扎跟前，笑着弯腰施礼道：“扎马斯普总督大人你好！”
扎马斯普站了起来，也带着微笑答道：“尊贵地大王子殿下你好！”
曾闻摇摇头接言道：“如果总督大人不介意的话，请叫我曾闻参将或者是曾闻副总管，我更喜欢这两个称呼。”
扎马斯普愣了一下，随即点点头道：“扎马斯普就遵从将军的意思。“两人自此也不在客气了。各自坐下。
扎马斯普已经换上了一身白色地袍子，头戴波斯特有的尖顶毡帽，加上他长满皱纹的脸和闪着狡黠的眼睛，显得非常博学文雅。－下载－美少女－相对而言曾闻就显得非常“武夫”了，他头戴一顶黑灰色的锁子护项头盔，身穿圆领齐腰鱼鳞甲，腰上配着一把马刀，并插着一把短短的手刀。曾闻脸上满是灰尘，而铠甲上也满是尘土泥迹，显得风尘仆仆。
“这是犬子曾谌。”曾闻指着身后的一名军官很随意地说道。扎马斯普顺着曾闻的手指看过去。只见一个虎头虎脑的军官站了出来，向自己略微弯腰致礼。这个军官头戴着一顶非常普通地红顶缨八瓣铁盔，身穿一件更普通的明光柳叶甲，站
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