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龙啸大明-第125部分
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台下的百姓中，有不少人都知道马良家的遭遇，有人虽然不知，但也有和马良类似的情况，因此马良的发讠也立刻引发了百姓们不少共鸣，一开始时的时俣，还有人发笑，但后来没有人再笑得出来，气氛也开始改变了。而百姓中间的托儿们也十分配合的骟动着百姓们的情绪，不时喊出“丧尽天良”“禽兽不如”之类的话。虽然不多，但都在关建点上。全部都被马良一家感染了。
第173章 批斗大会（下）
而有了一个带头的，就不怕没有第二个、第三个，等马良一家说完，立刻就又有人抢着要蹬台，去揭发马家的罪状，这次冲上台的是马家寨下属一个村的秀才，叫张仁水，他和马家本无冤仇，但在半年多以前，有一次对马家的行为实在有些看不过眼去了，而且又仗着自己有功名，因此指责了马家几句，结果被马猛、马勇兄弟带人暴打一顿，把家里的东西也砸了个稀烂。
不过终归因为张仁水有功名在身的人，因此马家到不敢把他整得太狠了，打过之后也就再算了。而张仁水吃了这个亏之后，也明白自己这功名在马家面前不管用，以后也就小心翼翼，不敢再得罪马家。但他心里可一直都没有忘记这个仇恨，但一直都在隐忍着，以“不是不报、时辰末到”和“君子报仇，十年不晚”两句座右铭来激励自己。而这一次总算是等到了机会，因此他第二个上台来挹发马家的罪行。
当然张仁水也清楚，光凭打了自己一顿这点事情，显然是份量不够，不过读书人就是读书人，脑子就是比别人好使，因此他不仅讲了自己的事，而且重点还把这几年以来，马家在他们村子干过的坏事都说了出来，就仿佛村里的发言人一样。而且说得条理清楚，逻辑严密，每说一件事情的时候，还要把当事人从台下叫上来，证明自己不是在诬陷马家，加强自己的说服力。结果底下本来有人是不打算登台的，但被他这么一挤对，也不得不蹬台揭发。最后张仁水还鼓动大家，建议将马贺强剥皮、马勇凌迟，其他人点天灯。
连商毅也吓了一跳，这个时代后读书人果然都是狠角色，不过有他这一出头，到是带动批斗大会，本来商毅害怕冷场，在马良之后，还安排了两拔人，结果现在看来都不需要了。
等张仁水说完了之后，现场的气氛也热烈了起来，人就是这样，情绪一上来，别的就不管不顾了，于是一个接着一个，或是声泪俱下，或是顿足捶胸，或是大呼痛哭，还有人冲上去打人，而罪状也多种多样，从草菅人命、抢田霸产、抢女抓男，到高利盘剥，强买强买，再到纵狗咬人，偷鸡摸狗，反正是大事小事，鸡毛蒜皮一应俱全。揭发的对像从马贺强、马勇父子，到马家的亲戚、管家，教师护院、清客跟随，甚是厨师园丁，全都扯了出来。有人是在真的揭发马家的罪行，但也有少数是趁机打击报复，落井下石。
不知不觉，过去了一个多时辰，上台揭发的没有二十也在十六七八，但说来说去的，内容也就都差不多了，百姓们渐渐也开始有了一些倦态，气氛也过顶峰，虽然在商毅的印像中，在另一时空里的批斗大会上，一个白发苍苍的老婆婆，拿着一件血衣上台来控诉恶霸的经典场情并没有出现，但商毅也觉得火候也可以了，准备要停止揭发，转入下一项，公布马家众人的罪行和处理决定。
就在这时，在人群中又有一个人挤了出来，二话不说，径直来到马贺强面前，这时马贺强早就己经被批斗的晕晕沉沉，躺在地上装死，结果被这人扯着衣领子给抓了起来，抡开巴掌左右开弓，一连来了三四耳光。打得眼前金星直冒。而马贺强身边的马勇一见这人，又惊又怒，道：“原来是你。”
那人又转向马勇，道：“是我又怎么样，现在轮不到你们爷们称王称霸了。”说着给马勇给当胸猛踹了一脚，马勇顿时被踢了个仰面遭天。
而百姓们这才看清来人，有不少都认识他，此人是马家的一个马夫，叫马大路，绰号“卧槽马”。
马大路其实也是马贺强的一个远族，这到也不奇怪，马家寨是绝大部份人论起来都能拉扯一点亲戚关系，就连马良家和马家也能扯上一些瓜葛，而商家军发现他时，他正被关在马家的地牢，还挨过打。经过商家军调查，发现这人没有什么恶绩，虽然是马家的家人，但只是一个地位低下的马夫，因此就把他放了。而马良知道马大路的事后，也积极的动员他今天蹬台揭发马家的罪行。
今天马大路也来看批斗大会，一开始对上不上台还犹豫不定，但看有这么多人上台，也想起了自己的仇，于是鼓起勇气，显身蹬台，而且心里有气恨不过，在登台之前，又打了马家父子，也算出了一口气。因为在此前，对马家都是用远程攻击，还没有人冲上去打他们，因此马大路的举动又赢得了一些喝釆声，本来有些减弱的气氛又提高了不少，而商毅一见这个人的举动，也想看看他要说什么，就暂停进入下一项。
马大路站在台上看着下面黑压压一大片人，心里也不仅有些打鼓，但回头瞅了瞅主席台上，见商毅冲着他笑着点点头，于是一鼓勇气，开始说话：
“乡亲们，大伙可能有不少人都认识我，我马大路虽说和马家有点亲戚，但他们家的那个马是在天上，而我马大路的这个马却是在地下。说白了实际上就是他们家一个喂马的，也就是待候他们家的马，一个月就一两二钱银子，算是免强能养家糊口吧，但每天早晚三遍料，马料要切得细细的不说，还得给每匹马抓痒、梳毛、擦身，清理马蓬，工钱低、干活累，而且稍有一点做不好，不是挨板子就是扣工钱。这几年来，我少说也挨了十几回打。”
“我就是个喂马的，说不出什么大道理，但这些年的年景不好，不是旱就是雨，大家平日里都过得艰难，粥里下块番薯就算过年了，这个大伙都知道吧。他们马家呢？吃得是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，就是他家的马，也吃得比人好。一天三遍料全是用小麦来喂不说，每天还有两个鸡蛋。最可气的是马贺强这个老八蛋，还说马不能吃隔夜料，头一天叫不完，第二天就扔了。有一次我跟他说，他们家的马可比人吃得付，你们知道他说什么？他说他们家就姓马，因此就是家里的马也要比人吃得好。乡亲们，你们说说，这是什么话。”
“这一次是商家军把我从他们家的大牢里放出来的，可大伙儿知道我为什么进大牢吗？这不快过年了吗？我们家里还没有一点年货，我实在被逼得没办法，把他们家隔夜的马料偷了一点，乡亲们，绝对都是马头天没吃完的料，那知被马贺强这个老八蛋发现，硬是说我偷他家的马料，我说这些都是隔夜的小麦扔了可惜，马要不吃，就给我吧，我拿回去一家人也能过个年，他说他们家就是牲口吃的东西也比我甘贵，就是喂猪喂鸡，也不能喂我们。因此硬是要我陪，到我家里把家里剩的最后三斤媲廊チ瞬凰担拱盐夜亟罄卫铮等梦页こぜ切恕Ｒ皇巧碳揖盼页隼矗衷谖一构卦诶卫锬兀俊�
商毅听完了这一大段半真半假的话，也不禁苦笑了一声，看来要是再批斗下去，还不知会说出些什么奇思妙想的话来，或许连半夜鸡叫也会出来了。
其实马大路说的大半都是实情，说马吃得比人还要好，实际上并不过份。在人们的印像中，马是食草动物，因此饲料也就该是青草或干草，其实不然。喂马的饲料主要还是粮食作作，如小麦、大豆、谷物等，因为马的消化系统功能不很强，饲料还要切得细细碎碎。同时还要补充盐和蛋白质、钙，喂马吃鸡蛋就是为了这个。吃草对马来说，只能算是副食。
越是好马，越是要细心喂养，商家军的战马几乎都是用小麦来喂养，当然是麦杆、麦罚Ф加茫乙餐辜Φ埃惺被够嵛沟闳馐澈凸欠邸Ｓ善涫悄且话侔耸嗥グ泊锫餮锹恚媒可哐葱稳荩惨坏悴还荨Ｒ虼寺砑艺庋孤恚淙凰瞪莩蘖艘坏悖涫挡⒉凰愎荨�
不过绝大多数的百姓并不知道内情，但本来这时他们的愤怒都以经达到了很高的时候，马大路的这一番话火上浇油，现在一听到马家连马都吃得这么好，愤怒自然更是到了无以加复的地步，也不知道是托儿们的骟动，还是百姓的自发，有人猛然带头大呼了一句，道：“打倒马家，为民除害。”
其他的百姓们听了，也逐渐把情绪转移到审判结果上。也都纷纷高喊道：
“打倒马家，为民除害。”
“杀了马贺强，为我们报仇。”
“把他们都杀了。”
商毅也十分满意批斗会的进展情况，心里也不得不佩服另一时空里的那些建立天朝的先辈们，这一招果然好使。见群众的情绪都被激历起来了，也非常顺从民意后站出来，宣布判处结果：马家以马贺强、马勇等三十四个民愤大的人，都被判以死刑。而马家其他的三百余人包括恶奴，家人、主要是马家养的团丁等等，全都被判以强制劳动改造。随后商毅下令，将判以死刑的人，立刻执行枪决。
百姓们听到了这一判决，又是一阵欢腾，批斗大会的气氛也达到了最高朝。
接着商毅又宣布，各村的人都受过马家的压迫，因此将马家查抄的财产进行分发，每户发放二石米，十两白银。如果人口在十口以上的，则发放三石米，十五两白银。其他的物资，也都分发了一些，除了马匹以外，其他的牲口则以村为单位，进行分发。
第174章 人民公社（上）
随后商毅又立刻趁热打铁，宣布在马家寨及其周边的十七个村子，成立人民公社。
其实人民公社制度，是商毅早在山东时，就以经开始构思的，在农村建立的基层组织制度。同时这也是打下马家寨之后的另一个重点工作，一但在马家寨的人民公社制度试点证明有效，就将作为以后自己的统制范围内的农村基层付组织制度。
在另一时空里，人民公社制度从1958年开始，到1985年正式取消，一共存在了二十七个年头，但直到商毅穿越之前，在极个别特殊地区，还保留着人民公社制度。
人民公社是以农村生产队为基础的生产经营模式，同时也是人民公社政社合一的体制。既是农村的政权单位，又是农村的生产经营实体，公社实际取代了乡镇级的政权，而公社书记不仅要负责党务，还要经管工农业生产、民政等事务。
从后来的评价来看，人民公社制度的利弊都是十分明显的，从利的方面来看，在人民公社体制下的二十七年，是中国政府有史以来对农村社会基层、农民控制最为得力的二十七年，中国古代近两千年的那种政权不下乡，由宗族豪强把持农村基层权力的状况，基本得以消除。而从弊的一面看，由于公社管得过多过宽，造成机构膨胀，体制僵化，而分配制度又过于平均，使社员生产积极性不高。使每个劳动力的实际农业生产率都在不断下降。越到后来，就越是明显。
不过从历史的经验来看，在天朝建立之初，百废待兴，经济发展缓慢，生产力水平落后，全民文化素质低下的时代，人民公社制度确实起到了集中力量办大事、稳定社会秩序的作用。农村的初级医疗服务、普及教育、农业水利化、机械化等等都在这一时期获得了长足的发展。只不过到了国家秩序稳定下来，生产力和文化素质都得到了长足的发展之后，人民公社制度的局限性也就一步一步放大起来。一直到了不得不取消的地步。
可以说人民公社制度的建立和取消，都是历史的必然，不存在对错的问题。
不过在人民公社体系下权力的高度集中，对人力物力的强大支配力，对农业基层的有效控制力，对商毅现阶段的发展来说是极有吸引力的。可以说在现阶段里，人民公社制度在理论上还是利大于憋的。而且在另一时空里天朝建国之初，生产力水平比现在也高不到那里去，因此当时能实行人民公社制度，现在也能实行。当然人民公社制度是否真的有用，还是要看试行之后的效果。实践才是检验真理的唯一标准。
同时商毅并不打算完全照搬另一时空里的人民公社制度，毕竟他看中的不在于农业生产而是民政管理，只是希望人民公社制度可以有效得把农村的行政、民生、治安、教育、军事都整合在一起，形成一个能够有效控制，又完全依附于自己的农村基层组织。而且为了改进人民公社制度使农业生产率不断下降。商毅也和众人讨论，并结合后世的一些修改，而制定出的新人民公社制度。
首先商般确定，人民公社制度是一个全新的农村基层行政，在体制上接受商毅属下的民政司的领导，而在具体事务上接受各个专业司的领导。人民公社行政上隶属海盐县管辖，但在公社成立之初，仍然将由民政司直接管理，以后再移交，主要的具体规定有：
一、这个人民公社定名为第一人民公社，将马家寨改名为马家村，成为第一人民公社的机构驻地。公社管理体制采用三级管理：公社－村－社员小组。社员小组是最基本的单位，每十到十五户组成一个小组，组内有正副组长，负责政令的传达、督促，对社员的工作进行领导和监督管理。
村为高一级政权，每村的人口必须达到三百户以上，五百户以下，户籍不足，则以就近的原则，与其他的村子合并，设有村委会，设村长一人，副村长一人，文书一名，村委会下设生产大队、民兵组、妇女组、牲口机具组。管理全村的生产组织，派工管理，民兵训练，统一使用大型农业机具和牲口。
村委会由本村自行选举产生，每户一票，三年一换。换届将在公社的监督下进行。每年对村委会进行一次信任投票，达不到六成票数，即重新选举村委会。
公社最高级行政单位，设有社部、财务科、生产科、宣传科、民兵队、妇联、卫生站、学校等一系列行政和科教文卫部门。公社的管理人员均由民政司指任，以后将逐步移交给地方县政府管理，不过目前还缺少足够的专业人员，只能逐步完善起来。
二、公社采用户籍制度。以户为基本单位，生产、分配、税收也都以户为单位，单身汉也要自立门户。
口无论男女老少都称为“社员”。社员中十八至四十五岁的男性和十八至四十岁的女性，称为全劳动力。十三至十七岁、四十六至六十岁的男性和十三至十七岁、四十六至五十五岁的女性，称为半劳动力。不在此年龄段内的称为辅助劳动力。
社员在公社内，将享有住房、上学、医疗等免费权利。但也为出工、参加民兵、入伍参军等义务，在原则上，每个半劳动力和全劳动力男女，除非招工、参军或者上学，都必须参加公社的指定派工，在出工期间，社员的饮食都由公社负责，异地出工，还将提供住宿，并根据用工情况，给予相应的工资。如果辅助劳动力愿意参加派工并能完成的，同样可以获得工资，但是对出工不做具体规定。
非出工的时间，社员可以自行安排工作，公社不予干涉。
三、重新丈量土地，重新分配，每户以四口人的标准，将分配三十亩的基本土地，每多一个全劳动力可赠加两亩，多一个半劳动可赠加一亩，但以三十六亩为上限。不足四口人标准，以四口人计算，家中人口较多，可以分家增立户藉，获得分配的土地。但同时也规定，在分家时候给予土地的只限于已婚夫妇，单身男女分家的，可以立户籍，但不能享受分配地，必须等结婚之后，才能分配土地。
家里以有土地的，有地契为准的，公社都将承认，没有地契，只要公社调查属实，也将予以承认。而拥有土地不足三十亩，则赠加到三十亩基本土地，并享受赠加土田；超过三十亩，不足四十亩，则不在分配基本土地，但仍可享受赠加土田，上限是十亩。超过四十亩则不分配赠加田亩。
分配的土地为各户的为私有土地，统一称为自留地。在自留地种什么，一半由户主自己决定，一半由公社指定。但税收将以自留地的全部田产数量为基础计算，同时自留地也可以继承，出租、买卖、转让。但必须经过合法手续，否则将视为无效。
另外盐村不参与分地，另行安排。
四、剩余土地在未分配出之前，都为公有土地，由各村的村委会组组社会小组人员进行统一派工耕种，收入按三三分配，即三分之一上交政府，三分之一上交公社，做为公社的派工工资，其他部门、福利的资金来源，三分之一村里保留，由村委会进行统一分配使用。但公社和村季会使用分配资金，必须明文公开，每月交纳一份财政报表，接受所有社员的监督。
五、对于新开垦的荒地将分为两种，一是由公社统一组织进行开垦生产，这样的土地归商家军所有，产出按三三分配，由社员自行开垦的荒地，则由各户自己所得，但在开荒之前，必须要上报公社备案。并做为每户税收的依据。否则公社将不予承认。
和另一时空里的人民公社制度相比，两个最大特点，“大”和“公”，商毅基本都放弃，主要是引用人民公社的组织行政结构，同时也没有将所有土地都收为公有，实行过单一生产资料公社所有制，而给农民保留了自留地和相当大的自主性。在分配制度上，也没有釆用工资制和供给制相结合，还是以按劳分配为原则，多劳多得。
当然这些改变都是商毅参考了另一时空里对人民公制度的后续改革和完善措施，虽然这些措施不能从根本上改变人民公社制度的弊病，在保留了人民公社能集中力量的基础上，还是能够充份调动农民的积极性，比最初的制度要显得灵活的多。
当然这五点规定只是一个大体的框架，下面还有许多细则，如公社、村委会的职权范围、社员能够亨受那些福利待遇以及义务等等，因为过于繁琐，因此商毅并没有在大会上公布，以后将会以文件的形式，下传到公社以下各村的村委会。
第175章 人民公社（下）
接下来，商毅又宣布二条新的税收规定：
一是从即日起，废除以前的所有税赋、加征和差役。在第一人民公社内，将实行二年免税，第三年起，才开始征以田税，起步定为三十税一，以后再视实际生产情况，逐步增加。而田税征收的俱体形式，以后再制定详细的条款。但没有浙江总兵府行政司的允许，地方政府禁止私自增加税赋、加派。而差役将由公社的用工制度来代替。
二是在田税未征收的时候，各村所产的粮食作物将由公社以当市价统一收购，只有公社确定不收购的作物，各户可以自行处理。而公社在收购时，将使用民政司发放的统一容器为标准，免除所有火耗、拆色、堆尖踢斛手段，违者必将严惩。
先前宣布成立人民公社时，百姓们的反应不大，只有商毅提到公社的土地分配方案时候，才引起了人们的一些动静，但这两条规定公布之后，立刻嬴行了台下的百姓们的一遍欢呼声。
中国的农民虽然思想简单，但其实都是十分精明的，光凭会忽悠是没有用的，任你说的天花乱坠，但再没有给他们带来任何实质性的好处之前，他们是不会轻易拥护某项制度的。因此百姓们对什么人民公社制席并不怎么感兴趣，再他们看来。什么社员小组、村委会，不过都是过去的乡老、里正之类换个名字罢了，和自己并没有多大关纟，自己以后还是该干麻干麻。只有关纟到他们自已切身利益的事情，才会感兴趣。例如：分田、免税、减役等。
马家寨连同周边十七个村子总计有二千六百多户，人口约一万两千多人。耕地约有十六万亩，其中超过半数都被马家霸占，而农民大多都是佃农，真正拥有自己土地的农户，不到一千户，而拥有三十亩地以上的，还不到三百户。绝大多数拥有土地的农户也都在十亩以下。
按朱元璋制定的标准，明代一亩地是按一步宽，二百四十步长计算，明制以五尺为一步，按工部尺，一尺为三十一厘米，因此折算成公制，一亩就是五百六十平方米，和现代的一亩六百六十六平方米相差不远，因此在正常情况下，三十亩地足够养活一个四到六口之家。
商毅在制定分配土地方案上，设制上限数额的目的，是为促进农村分家曾户，一方面是扩大税收和劳动力来源，另一方面也是为了避免出现几世同堂的大家族，因为一旦分家独立门户，那么家族的凝聚力就会大大减小，可以有效的防止某些家庭因为人员众多而逐渐形成庞大的家族势力。而只给结婚的家庭分配土地，是为了防止农民为获得的土地而假离婚。在钻空子方面，中国人例来都是十分精明的。
但从总体来看，按这样的分配方案，绝大多数农民都能或多或少的获得一些利益。因此农民对商毅的土地分配制度十分拥护，连带着自然也支持人民公社制度了。
而后来的两点新税收规定，则实打实的让百姓受益了。中国古代制定的税收都并不高，一般都在十五税一到三十税一之间，最高的也就是十税一，这也是农民能够承担得起的。
但在实际的操作中，却往往变了调。一是一些侵占了大量土地的大户不交田税，而地方政府为了完成税收，不得不把他们应交的那一倍份都转嫁到普通的农民身上，那怕是纯粹的无田佃农，也要分摊一笔，当然是加重了农民的负担。而且在正税之外，还时不时有加征、加耗，有时这些费用甚至都超过了正税，而这些费用豪门大户同样也可以不管，地方政府也不敢向他们收取，最终还是落到普通农民的头上，结果就成了一笔沉重的负担。而且这还不算租种地主的田地需要交纳的地租。
另外在交税的过程中，因为中国古代都是收实物税，就是张居政改革的一条鞭法，也是以粮折银。结果地方政府、下层的胥吏还要从中上下其手、雁过拨毛，什么火耗、拆色、堆尖踢斛等等手段，中饱私囊。又使农民额支付出了许多费用。所谓苛捐杂税，就是指这些所况。
而所谓差役，其实就是地方上的一些公共工程，如修城墙、建桥、筑堤、辅地等，都让农民做免费的义务工，当然在为地方官员干点私活，自然也就是再所难免的了。而农民做这些事情，不仅拿不到一点报酬，相反还会误了自己的农活时间。因此的差役对农民来说，是另一个沉重的负担。
因此在中国古代，减税历来都会被视为是最大的德政，因为免除农民的税收，实际就是保障了农民的绝大部份收益。而且中国古代的农民起义，无一例外都会打出“免税”的口号来。如果研究李自成的发展史，就会发现，李自成真正开始成势，正是从他打出三年免征的旗帜开始。而天朝太祖在打江山的时候、斗地主分田地，本质也是在减轻农民的付担。
尽管从长远来看，收取农业税是必然的，因为在现在这种社会生产力落后的时候，没有那一种税种能够替代农业税。要知道在另一时空里，一直到了二十一世纪，天朝才完全取消了农业税。但在短期内，商毅现在要嬴得百姓的拥护和支持，也只能通过免税这个办法，否则就是分给百姓再多的田地，依旧收取重税，一样没用。至于财政收入，还是尽量要另想办法，盐村就是一个。同时商毅也留了一个后手，不是还有一部公有土地吗？其实公有土地三分之二的收入都归了政府所有，这也不少了。
另外目前商毅有许多建筑项目，因此也需要大量人力，光靠俘虏也不够，因此对农民分派差役也是再所难免，这也是商毅看重人民公社的最大地方。只能用工资的形式，对农民给予适当的补偿，但这也比过去白用工的差役制度要好得多了。
现在分到了土地，税也免了，自然也不用再向地主交租，而且在收购粮食时，也没有那么多额外的支付，差役也有收入，因此百姓们为这两条新的税赋差役制度欢呼，也就是在情理之中的事情了。而且也令不少外村来看热闹的百姓也十分眼热，恨不能自己的村子也加入这个人民公社。
各项规度都定下来之后，接下来就要进行各村村委会和各社员组的建立，和重新仗量分配土地的工作。因为现在以经临近新年，开年之后，马上就要开始春耕，因此百姓们都希望能在春耕开始之前完成土地丈量和重新分配。但土地丈量和重新分配可不是小事，在这么短的时间里，跟本无法完成。
因此商毅又宣布，春耕开始之后各户依然按现有的土地进行耕种，不要误了农时。土地丈量和重新分配尽力在明年三月时全部结束。等到了土地丈量和重新分配的时候，尽量分配己经耕种的土地。百姓们对这一点也没有什么意见，毕竟能够分配到土地，己经是很满意了。反正大家都在耕种，就算春耕的情况不好，到了三月也能补救。何况是不交税了，怕什么？
当然时间紧迫，现在就要开展工作，首先就从这马家村开始，因为马家村是这一带地区的核心，又是公社的驻地，而且也是目前这些村子中唯一一个户籍也超过了三百户的地区，不需要与其他村子进行合并重组，因此也商家军的工作重点地区，按照商毅的想法，要把马家村办成一个示范，为开年之后，其他村子的改造提供一个样版。
经过了三天的工作，马家村的第一任村委会也经村民选举产生，马良被村民们选为村长，其他副村长、文书、生产队、民兵组、妇女组、牲口组等和各社民小组的组长也都产生，而马大路也因为那一天在批斗大会上的突出表现，加上他的本职，被选上农具牲口组的组长。而且村民们对妇女组并没有抵制的情绪，因为在农村，妇女都算一个主要的劳动力。
而且商毅还决定，开年之后，在马家村开办农民讲习所，所有村委会成员，社员小组组长都要参加。农民讲习所其实就是干部培训班。在另一时空里太祖打江山的年代中经常使用：就是培养靠拢组织的积极分子，通过培养提高他们的觉悟，增强组织性纪律性，并学会工作的方法，从中培养出自己基层的骨干力量。
马家村的村委会产生之后，商毅接见了村委会的全体人员开会，先将众人勉励一番，然后又鼓动大家齐心协力，建设好人民公社，同时商毅又和马良单独谈了一次话，表扬了他前一段时间的表示，并鼓励他好好干，努力在农民讲习所里学习，当好这个村长，带领着乡亲们过上好生活等等。
随后，商毅将李定国和他所在的营留下，一面筹建人民公社，一面和村委会一起，付责丈量土地和重新分配的事情。其他人都回到杭州，继续处理公务，而商毅则赶到盐场，去视察那里的情况。
第176章 盐场（上）
海盐远在秦王
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