大漠烽烟-第32部分

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像神雕、金蟒这种活了千百年的奇物，都有着惊人的灵觉，郭进隐藏气息的本事本就一般，他可不敢靠得太近了让它们发现，以为又是一个抢夺者，而将他视为死敌。他也只好尽量用一些植物汁液来隐盖身上的气味，慢慢地寻机借遁到金蟒身后的七丈草丛之中。

郭进也是知道那朱果是难得一见的天材地宝，就不定生死肉骨或是平增几十年功力之效，他的私心里不起半点贪念也是不可能的。可惜在蒙古的时候，马钰就曾说他的奇异体质，练成了的先天真气是练武之人苦练一生所梦昧以求的宝贝，贵在精纯，若日后为增进功力而依靠药物的话，反而会使真气参杂而落个下乘的境界，所以这朱果对他实无多大的用处。

若是将那朱果取走给相近之人使用的话，却因这类天材地宝的最佳药效期限都极短，一段时日之后，说不定就变成一般的野果了，倒是那朱果的根茎与人参差不多，还能保持着蛮长时间的药效。

既然郭进此行的目的是借着神雕之力（由它相伴或跟踪）找到独孤剑冢，那何不取下对他来说只是鸡肋的朱果借花献佛讨好神雕，与神雕为友总比为敌好吧，到时找不到《独孤九剑》，从神雕那学《玄铁剑法》也不错。要知道没有那神雕相助，要想找到独孤剑冢谈何容易，要不然刻在山崖巨石上的“剑冢”两个大字，早就让人给发现了。

雕蛇又斗了良久，蓦然一道月光绕开了遮挡的山峰，直射到了朱果上面，只见一瞬间，那朱果已经由红转紫，金蟒灰白的眼珠竟能闪过一道如人遇喜的亮光来，神雕的动作更快，呼地一声就直取朱果，金蟒稍楞既醒，慌忙间只能伸头拦下神雕，不想那神雕可是经独孤求败培训懂得武学至理的家伙，它取朱果只是势，真正的攻击目标却是那金蟒身上最薄弱的眼珠，果不其然，心神被成熟朱果所引的金蟒，一时不觉间，竟着了那神雕的道，失了一个眼珠，巨痛之下，一时冲动嘶叫着往一击便退的神雕赴去。

好机会，在神雕将金蟒引开稍纵即逝的时机里，早就功聚全身的郭进就尽展轻功赴了过去，七丈的距离呼吸便即，九阴神爪一探，用柔劲将那朱果连根拔起。就在他纵身功力外放的那一瞬间，金蟒已发现了他的存在，它急忙就放弃了神雕，蛇身一盘，连转了两个旋，竟这样就退回了土包，带着急促风声的尾部对他拦腰扫了过来。

按人体理工学定律，前行永远比后退快，郭进若是后退的话，可能就避不过那条蛇尾了，当下他也只好不退反进，一个平跃，堪堪的从横扫的蛇尾上方水平飞过。

在金蟒返身攻击郭进的时候，神雕并没有如同金蟒那般先攻击郭进这个渔翁得利之人，反而配合着郭进，飞速的转身，再一次偷袭得手啄去了金蟒的另一只眼珠。可能在神雕的眼中，郭进比那金蟒更容易对付吧。

失去双眼的金蟒似乎还能感知到那朱果散发的灵气，受痛之后，略一停顿又立即张嘴向身在半空的郭进攻来，可能是担心损了朱果，倒也没对郭进喷she毒液。

“雕兄接着！”害怕神雕去了金蟒这个最大危胁后，会立刻对付自己，到时候前后一夹攻，他想不死都难。郭进将这朱果摘下来，往意味深长盯着他看的神雕扔了过去。感知到那朱果被抛飞，金蟒立马就弃了郭进直往朱果抛飞的方向追去而去，却哪有迎头赶上的神雕快。

那神雕一口就吞下了朱果，哇叫着避开了动作慢上了几拍的金蟒，往躲开金蟒的郭进这边掠来，展翅在郭进的肩膀轻扫了下，神雕带头就奔跑在前，示意郭进先跟着它一起逃离。

那金蟒失了双眼，又感知不到被大雕吃下的朱果的灵气，发狂似地缠绞横扫着，所过之处草木都被扫断或是连根拔起，四处飞射。奇怪的是生长着朱果，那看似干燥的那块红色土包，在没有了朱果之后，竟慢慢的转黑变潮，而后奇迹般地长出一片绿油油的草地来。

没想到这大雕带他逃离的方向，竟是迎向那阻路的六十丈高的峭壁。看到郭进有些迟疑的神色，那大雕就低头咬住了郭进的衣角扯了几扯，随即就放开来，欢叫了好几声，大踏步地奔向峭壁，郭进摇了摇头，随即就跟了上去，心想小爷我又不会兽语，这大雕不会是已经认同中了他这个朋友，准备带他去见它昔日的主人，独孤求败的遗骸吧。

说来那神雕也着实利害，虽说毛少体胖没法飞行，但见它伸出一只利爪往峭壁上一抓如穿腐膏，而后借力纵跃，另一爪再拾阶而上，一爪一纵已是一丈距离，腿劲爪力厉害不说，那身法都带着轻功的影子，不多时便上了峭壁顶上。

郭进自然也不能闲着，金雁功加壁虎功，攀爬蹬跃，紧跟着神雕的身后上了崖顶。看到郭进也能紧随其后，那神雕对郭进还颇有几分欣赏，学足了人样，点了点头，又展翅在郭进的肩膀上轻拍了好几下以示赞许。

随后神雕又准备下到崖底，看神雕下崖的方式，郭进就有几分想笑，因为它也跟郭进一样，倒退着攀爬而下。试想你若看到了一只鸟倒退行走的状况，会不会想笑呢？

下到深谷之中，那神雕又带着郭进到了谷地里的一处地势较高的地方，高地贴崖的地方还有一个大山洞，神雕在山洞前点了三下头，叫了三声，回头就望着郭进。郭进知道了神雕对洞内的主人孤独求败十分的尊敬，亦要他行礼才能拜见。

考虑到自己想学独孤剑法的打算，以弟子之礼拜上几拜也是应该的。他总也不好自以为是到认为自己是在替独孤求败发扬武学吧，独败求败一个死人不感激也就算了，自己根本就不须行礼，那就是天大的笑话了。

郭进当下就规规矩矩地行了个弟子后辈之礼。

那神雕见郭进对它主人如此的恭敬，高兴地直拉着郭进的衣角，大踏步进洞，引领着他在一张石凳上坐了下来，而后神雕又咕叫了几声，似是有事要去办一般，让他一个人先休息一会，自个就离开了山洞。

郭进打量了一下，发现这山洞并不太大，深不过三丈，宽也不到两丈而已，除了他坐着的石凳和一张石桌外就别无它物了。他在洞角还发现了那处，疑是独孤求败坟墓的乱石堆，心中自是不可抵制地激动了起来，依武侠小说中的通用定律来看的话，这前辈埋骨之地一般都陪葬着他的生平绝学。

在郭进的盘算中，独孤九剑大半是埋在里面了。挖不挖呢？是一个困难的选择！若挖开，了，要是信任他的神雕回来了，发现了异同那可怎么办啊。现在估计他还不是那神雕的对手。想来想去还是算了，还是等那神雕回来后，他再设计让它同意移坟就是了。

强压下了心中欲望，他为了打发无聊的时间，就在洞内踱步四处察看着独孤求败留下来的痕迹。回想神雕中杨过在谷中的经历。果然他就在洞壁发现了独孤求败留下的三行字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”下面落款是：“剑魔独孤求败。”

　

第十八章　独孤九剑

只是郭进还没有见识到《独孤九剑》，不知道独孤求败有没有浮夸的成份。当然，若有朝一日，他若能像独孤求败所言的那般：一剑在手，横扫天下，无人可阻锋锐！那是何等的威风！何等的霸道！做人能到如此地步，真可说是不负此生了！似这等英风霸气，才真正是令人心往神驰啊！

不过，想来这独孤求败恰好是碰对了时机，才能如此的狂傲。他所出生的年代，恰好是天龙中人纷纷凋零，而射雕时代的人物又还没有出头。当然，在那战火纷飞的时候，真正的高手大多都在军中效力也是一个主要的因素。

郭进在洞中察看了一周，再也找不到另外的遗迹了，那个石堆的坟墓上也无其他的什么标记，只好一个人坐在石凳上浮想联篇。

也不知道过了多久，郭进只觉洞中一暗，却是神雕回来了，它嘴上叼着一截果枝，上面还挂满着鲜红的野果，轻放在石桌上让他食用。神雕一靠近，郭进忽闻它的身上散发着一阵恶臭。细察之下，才发现神雕身上的翎毛好像少了很多，本来被金蟒毒液所伤的灰白色表皮，此时却覆盖着一层黑黑的污垢，恶臭正是由其而来的。

而且神雕头上本来血红色的肉瘤，现在更是散发着淡淡的红色，似是要滴下血来。神雕似乎也有些难受的样子，不停地扭着背部的皮肉，大半是发yan得受不了拉。莫非是神雕吞下的朱果的确有洗髓伐经、生死肉骨的功效，现在发挥的作用不成。

郭进想想也就算了，干脆好人做到底，他再辛苦上一回，带着神雕寻了一个瀑布水潭，让它入水洗浴。一阵水波冲洗之下，那神雕的羽毛在他双手的轻抚之下，一片片脱落下来，那黑色的污垢也被他一层层的剥落，一番清洗之后，神雕竟成了一只光秃秃的肉鸟，不同的是它身上的肉皮粉红滑nen，像是刚从蛋中孵化的幼雏一般。

不知道烤了吃味道怎么样，郭进恶俗地想着。想要将舒服地快要睡着的神雕拉出水潭，它还不太高兴地顶了他几下。这深山泉水冰冷得很，有什么好泡的，以郭进的功力在里面待久了，都有点受不了。

可一试神雕的体温，才发现它现在身烫如火，想来是吃了朱果的原故吧。既然这样就让神雕泡个爽好了，可就苦了那些水中的游鱼了，被神雕清洗入水的黑污毒杀了一大片，现在神雕又在水中呆着不走，分明是想赶尽杀绝嘛。

郭进回到山洞取了野果，坐在水潭边陪着神雕，以免它有个闪失也好尽力救援。这一坐就是三天，他还不好分身去打猎，水中的鱼都快被神雕身上排出的毒质给毒死了。它吃的蛇胆也并不能解金蛇祖宗之毒，而是提高了本身的抗性，将毒压制了下来，在朱果相助下，这三天都在水中排除着体内的毒素。

三天来郭进好几次都怀疑闭目的神雕，是不是被水泡死了，还好三天后它从水中出来了，又恢复了活力，身材变得强健倾长，皮肉长出一层毛绒绒的金毛来，头上光滑的肉瘤还散发着红光，像是一颗红宝石，可爱极了，连他这个男孩都忍不住喜爱偷抱，简直是丑小鸭变天鹅了嘛，哪还有当初的丑样。

这三天来郭进也不是枯坐没有收获。那日将朱果扔给神雕后，根茎被他随意揣进了怀里，差点忘了还有那东西，不想三日来坐卧修气，那根茎给了他想像不到的帮助。要知道虽然根茎的药效不及朱果那么大，但却是给朱果提gong精气的根本，生气之源，练内功时，有其灵气相助，每次吐纳都要比平日的功效更大，经脉的容量竟不经意地被灵气扩张了好几分。

他本以为要突破内功层次才能增加的经脉真气量，增加了一筹不说，连真气浓度都比以前强了许多。没想到贴身收藏比将之吞入肚腹的功效还要好。不过三天之后，这根茎却不再有那般的效用了，好似已经被他给炼化吸走完了精华一般。

神雕恢复了活力后，郭进所做的第一件事，就是跟它说，要给它的主人独孤求败移个风水好的坟地，也不管神雕能不能听得懂，他还似模似样地拉着它将山谷逛了个遍，找了处向阳、繁花似锦的草地，挖好坟墓、刻好墓碑，而后领着神雕将山洞内的乱石堆搬开。

可能是经过这几天的相处，神雕已将郭进当成了真正相交的朋友了，或是听懂了移风水的好意，意没有反对，还很积极地嘴脚并用的帮他搬石。从神雕那熟练的动作上，郭进就相信了这乱石堆是在独孤求败死后，神雕衔石在尸体上堆出来的。

可惜独孤求败的骸骨是找到了，可《独孤九剑》却没有发现，以前对照几百年后《独孤九剑》重出江湖、名震天下，自以为是有人掉到这个崖底，幸运不死，从乱石坟堆里扒出《独孤九剑》。

却没有细想《独孤九剑》这种绝学能传到了一代大侠风清扬的手上，以徒推师，那掉崖之人的心地应该不会太坏，想必不会做出如此的阴损之事来打扰先人安息才对。除非它是崇信风水之人，出自真心的想给独孤求败移坟。现在的事实证明，只有郭进心地不太光明而已。莫非那《独孤九剑》藏在剑冢那边。郭进这才耐着心性，假戏真做，真正积德行善，把独孤求败的骸骨安置好。

移完墓之后，神雕却是兴致不减，引着郭进绕过了山洞，行了一里多路，来到峭壁的另一侧，那峭壁的中部离地面约二十余丈处，生着一块三四丈见方的大石，便似一个平台一样，大石上还隐隐刻得有字。

郭进极目上望，瞧得清楚就是“剑冢”两个大字。神雕先自攀爬上去那处平台，他也不落其后地跟了上去。待立足平台之上，只见那大石上“剑冢”两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”

看来这独孤求败还真够臭屁的，打遍天下无敌手后，隐居就安心彻底好了，还非得不甘寂寞地到处留言，唯恐后来人不知道有这么一回事一般。此举与后世名景遍布的：某人某年某月某日到此一游！有何区别？

见郭进失神，那神雕就低叫了几声，在引起了他的注意后，就伸出钢爪来，抓起了剑冢上的石头，移在了一旁。郭进的心中一动：不会是神雕要告诉他独孤求败剑经剑谱的埋藏之处吧。

他连忙忙卷袖上前帮忙，一人一雕，雕爪和九阴神爪起落不停，不多时便搬开了冢上的石块，露出了并列着的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。

独孤求败精研一生的剑道大致可以分为利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五重境界。

第一重：青锋利剑。青锋利剑是独孤求败刚出道时所用之剑，“凌厉刚猛、无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”。利剑级更重于形，年少轻狂，锋芒毕露，恃此宝剑之“利”横行无忌，此为独孤九剑的第一重境界。

第二重：紫薇软剑。“三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷”。三十岁前独孤求败弃利剑而就软剑，跨入了其剑术造诣的第二重境界“软剑级”。用软剑在于轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度，做到先发制人，这就是独孤求败舍利剑而就软剑的的主要原因，三十岁前，独孤就是以此软剑纵横江湖，罕逢敌手。但凡事有利便有弊，剑过于快了往往难以做到收发自如，渐入魔道，以致误伤义士，最终弃之深谷，“剑魔”称号也可能由此而来。

第三重：玄铁重剑。“重剑无锋、大巧不工。四十岁之前持之横行天下。”独孤求败而立之年是其剑道的分水岭，悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，开始舍弃招式的多余变化，将全数的劲力集中一点突破，舍工取简，以最简单又最直接的路径，完成最沉稳却又最灵活的攻守动作，攻守之道以内力为主，经验判断应变为辅，从而进入了一个全新的剑学境界。

第四重：木剑。“四十岁之后用，不滞于物，草木竹石，均可为剑。”轻飘飘的木剑如何能胜七十余斤的玄铁重剑？是因为此时的独孤求败已重剑意而非剑招。用木剑克敌一是要料敌先机，后发先至，识敌破绽，一招制敌；二是避实击虚，避其锋芒，攻其空虚，“以最少的动作化为最快的反应”兼之“最少力化为最大力”，达到最方便最有效的攻守之道，从而达到“不滞于物，草木竹石均可为剑”的境界。

第五重：无剑。“自此精修，逐渐有无剑胜有剑之道。”手中无剑，心中有剑，显然是剑道的最高境界。只要有招就有破绽，这就是无招胜有招，无剑胜有剑的基本原理。四十岁之后的独孤求败，以木剑行走江湖将各路英雄杀得落花流水后，意兴索然的返回了荒谷，埋剑于冢，金盆洗手，修身养性钻研剑道，终达收发自如的无剑之境界，并将之系统化为天下第一剑法——独孤九剑。

考虑到了这些，为了尽快的寻找到《独孤九剑》的线索，郭进自然是先察看剑冢中是否有设置无剑的格子，却是没有。转而向放木剑的格子，拿开了木剑，掀掉了石板，下面已是山壁的坚石，别无他物。

再查看放玄铁剑和青锋剑的棺格亦是没有。唯一的指望只剩下被丢掉的紫薇软剑的那一格了，他怀着忐忑不安的复杂心情，闭着双眼一把掀开了石板，倒数了十声，才敢睁眼查看。没想到天不负他，石板下竟然还有一个铁盒。

他连忙拿起铁盒，入手就是一沉，心中疑惑之下，将之搬到了避风干净平稳的地方轻放，小心翼翼地打开盒盖，里面却是九块金牌，每块金牌烙刻着一式《独孤九剑》。这金块千年不腐，独孤求败将九剑烙刻其上，可谓是用心良苦，要是一般的纸张丝绢，过了百千年说不定早就烂成了一堆了。

至于独孤求败为什么会将《独孤九剑》放在埋藏丢掉的紫薇软剑这一格里，可能是心中有愧所至，正因为他三十岁时误伤了义士的这一桩生平憾事，其中的内情在《独孤九剑》的最后一式《破气式》的金牌上有详细的说明。

独孤求败在三十岁时，已经是公认的年青一辈中声名最着著的剑客，那时的年少得志、意气风发自不必言说。但说有一日受明教的高手相邀，前去助拳，对付一个据说是受朝庭派遣入世干涉江湖的大官，那官员武功绝世，按照明教高手的说法，曾扬言要与一己之力，压服天下群雄。

向以侠客自诩的独孤求败，一半是为了主持所谓的“正义”，一半也是被激起了争斗之心，欲图一会明教之人口中的绝世高手。

那官员绝世高手不是别人，正是从刻印《万寿道藏》中悟出了绝世内功的黄裳。黄裳与明教的恩怨，一个是官一个是妄图造反的匪，却要以江湖的手段来解决纠纷。在黄裳内功大成，初试牛刀，就杀了数个明教高手之后，明知不敌的明教高层，就设下了计谋，污告黄裳是朝庭派遣扰乱江湖之人，以借天下英雄之力，打败黄裳。

洞庭湖一役，黄裳虽然武技初浅，但凭着深厚的内功，以一己之力应付天下高手的车轮战而不败，最后是明教这边请来的最顶尖高手独孤求败对上，一个是内功独到，却在车轮战后功力大损，一个是养精蓄力的剑道高手。

正如《笑傲江湖》中华山气宗与剑宗相斗一般，只能是两败俱伤的结果。黄裳受伤之后，那些不敌黄裳的明教和某些受邀的名门高手们，为了保全面子，竟无耻地一呼而上，想趁着黄裳身受重伤、武功大失之际，痛下杀手，没想到黄裳自创的内功中有一门以日后加重内伤为代价，临时复功的法门，情急的黄裳无奈之下使用了此等法门，大发神威，杀出重围。

本来在“正义”名义驱使下才趁黄裳力损时与之拼斗的独孤求败，眼见了这些戴着名门大派高帽的众人，真实的伪君子面目后，不想与其苟同，愤然离去。黄裳征讨明教失败，十年之后，明教教主方腊在岭南起兵反宋，知道当年出手对付黄裳是中了明教的阴谋，自与黄裳一战又参悟更高武学的独孤求败为赎其罪，将最喜欢的紫薇软剑丢弃深谷，但凭一把玄铁重剑，杀尽当年参与洞庭湖一役的明教高手。

这才使得黄裳闭关四十年，创出了《九阴真经》上下两册来，武功内外兼修，出山来寻明教报仇，才发现参与之人只余一个当时只有十一、二岁，跟在长辈身后的小女孩。要知道武功有成之人，若不是死于江湖仇杀，活到七、八十岁根本就不是什么问题。

独孤求败最期盼的是能与黄裳公平一战，以雪前耻，每一次突破剑道境界（玄铁、木剑、无剑），他都会出山寻找黄裳的踪迹。可惜直到他练成了独孤九剑，达至了剑宗之境，仍未能打听到黄裳的信息，不得不认定黄裳已死，此后纵横江湖三十余年的剑魔，便埋剑深谷，寂寥难堪，生平但求一败而不可得。

到黄裳重出江湖的时候，独孤求败已归隐老林不再出现在江湖之上，他找不到独孤求败和他的传人或是秘笈，便误信其已死，亦担心自己的武功也会失传，故写下了《九阴真经》，引起了南宋武林上的不少风波。

剑走轻灵，郭进已有一把松纹宝剑，不用另找练习《独孤九剑》的兵器，收好了铁盒之后，他便准备埋回剑棺，以后有需要再取出青锋剑或是玄铁剑也不迟。那神雕却是不依，不满地咕叫了一声，低头衔起重剑，扔过来让他接住，而后就双翅一扫挖出的乱石堆，将剑冢再行隐埋。

随后它就用头顶着郭进的背后，却是要他返回山谷后用玄铁剑练习剑法。这玄铁剑重达八十斤，用来猛砍猛砸、以力克敌倒也好用，但若是用之施展《独孤九剑》上的招式，也太空耗内力和体力了吧。不过他转念一想，若他能用玄铁重剑练到能正常施展《独孤九剑》的地步，之后再换成轻剑，这剑法的速度可将不只提升一个等级那么简单。

独孤九剑共有九式变化，讲究有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守。每一剑一式，都是变化无穷，学到后來，前后招式融会贯通，更是威力大增，剑法的精要所在：料敌先机。心法口诀看似不多，只有三千多字，可其含义却是极为艰涩难懂，从“归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。”开始，接转成“甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九。”一路下去，先不管理解，想要强行记忆都有很大的难度。

　

第十九章　　　　杀蛇

九式中的第一招“总诀式”，其中有种种变化，用以体演那篇乱码似的总诀；第二招是“破剑式”，用以破解普天下各门各派的剑法；第三招“破刀式”，用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀的种种刀法；第四招“破枪式”包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲等种种长兵刃之法；第五招“破鞭式”破的就是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子，蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃；第六招“破索式”破的是长索，软鞭、三节棍，链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃；第七招“破掌式”，破解的是拳脚指掌上的功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌等诸般拳脚功夫；第八招“破箭式”，破解的是诸般暗器，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还可以借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。

而第九招“破气式”，对付的则是身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。“破气式”字面上说得玄乎，实际上当初独孤求败创“破气式”时，完全是针对当年内功无敌于天下的黄裳，却终究还是没有机会得已验证，能不能在黄裳的身上行通先还不说，施展此招要求使剑者都将精、气、神集于一剑，通达心中无剑手中亦无剑之境，尽凭自身真气化形，以点击面，以集中攻击分散，破解了对方真气攻势的同时，还能将真气反击入对方的体内，要想做到这点，一是要不怕死，抱持无生无死之心，二是真气不能弱过对方太多，要知道对方将内功练到了那般境界，不懂得集气攻击才怪了，“破气式”所能做的就是比对方更集中，更霸道。几百年后的令狐冲、风清扬就是因为功力未臻，才都学不会“破气式”。

当然，令狐冲能在功力全废的时候还能横行无忌，他所依靠的并不是独孤九剑，只不过是由于利益的纠葛，人家放水而已，是做不得准的。不然的话，堂堂的武当派掌门，其实力是何等的雄厚，又怎么可能被一武功全废之人挡住。那只不过是个笑话而已。

看过了这独孤九剑的内容之后，郭进在心里蓦然生出了一个奇怪的念头来，这独孤求败除了是个剑道宗师之外，更像是一个伟大的科学家，尽管他没有给出一般的科学理论，但是他对数学、力学、物理学的很多领域都有极为深刻的认识，并且还结合武学，给出了实际应用的范例。

他本以为独孤九剑只是一部，包含了天下武学精妙的剑法而已，不想里面根本就没有什么固定的一招一式，而是对于独孤求败一生用剑对敌的心得，做了一个规律性的总结。这不得不让他感叹万千，他以前就是在健身俱乐部驻扎的，又如何看不出这其中的道道来。想来如果不是因为古代对数学的不重视，独孤求败应该能做得更好才是。说不得人体工程力学的发展历史就要改写拉。

世间但凡一切有招有式的武学，都是根据自己所使用的兵器（身体亦是一种武器）而量身打造出来的。兵器就是实物，兵器的攻击就是进行一次动能的转换，按照后世运动力学的原理来说，动能在转换过程中一定存着施力点、受力点以及常被人忽略的平衡点。

对战之中，防御，如抵挡，针对的是兵器的受力点；反击，如刺削，针对的是兵器的施力点。而独孤求败创出的九剑以攻代守，针对的却是兵器的平衡点。任何人攻击的平衡点受到了干扰，原定的招式就不能成招了，失招露出的破绽便成了独孤九剑的攻敌必救之处。

兵器有长有短、有轻有重、有软有刚，独孤求败却能总结出兵器的特性来，将对方的出招平衡点用计算公式归纳起来，为了让后人方便学习或是看得懂独孤九剑，独孤求败特意还将计算出的兵器平衡点分布设置成了空间的三维坐标，以《周易》六十四卦方位表示坐标点，后人只要弄清对方的招式特性，就可套用空间坐标值，直击对方招式中的破绽。除此之外，为了较正套用固定值的误差，还用了很多具体的数学模型对具体情况进行了推演。

举个简单的实例来说，如《独孤九剑》中的“破箭式”。一般的剑法，也能破掉暗器，不过只能对付个别的暗器，对于大量的暗器就无能为力了，因为一般的剑法没有考虑到大量暗器之间的关联性，也就是说没有把它们当成一个空间点阵来处理，只是采取了以力降力硬碰硬的办法来一一击打。

但是独孤九剑的“破箭式”，在出剑的时候，就准确地计算了出剑的速度和方位，也就使得这一剑的“波矢”（空间波动矢量值）满足了特定的要求。暗器所形成的空间点阵，彼此之间具有强烈的关联性，如果找准了它们的“基频”，就有可能让剑所形成的“波矢”取得一个特定值，最终剑与点阵之间产生强烈的共振，点阵就将会完全解体。

这破箭式的关键就在于精确的计算了一剑击出的“波矢”，而这要求对于点阵的“基频”就要有充分的测量数据。所以这一剑是很不好学的，平常需要大量的练习