盛世皇商_涓石-第134部分

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　　其他几位好不容易才忍住没笑出来。
　　云儿说话了：“请各位解开烧卖包上的彩带，把它的布料拉直。没关系都是活扣。”
　　拉开之后都傻眼了，就是一块圆形的透明纱，边缘上锁了一圈金线，彩带穿在离边缘一寸多一点的里侧，是剪子剪的竖条小口。纱料中间，放了一堆干花。真是鬟儿说的太简单了，可是再简单狗也做不出来。
　　八位嬷嬷都很安静，不一会就各自做好了自己的一份烧卖包。髻儿第一个请教云儿：“云主子，奴婢在把方形的透明纱剪成圆形的，老是剪不太圆，您有办法吗？”
　　“髻儿姐姐你可以这样，透明纱是正方形的，把它两角对折，再对折。以中间的这个角为中心，再折四份或者八份，就成了一头尖、一头宽的长条，把宽的一端剪齐，打开就是个圆的了。其实也不必太圆，大概是个圆形就可以了。”
　　“云主子，奴婢可以请教您一个问题吗？”刚刚对云儿大不敬的鬟儿忘了自己说过什么，也向云儿请教了。
　　“你说。”
　　“锁边之后在里面的一圈剪的穿绳用的口子不会豁开吗？”
　　“不会的，你们用的这个纱料叫尼龙纱，和咱们身上穿的布料不是一样的。它是经过高温产生的丝线，都连在一起了。”
　　“奴婢也有一个问题。”桃子姐姐提出一个疑问：“您教给奴婢们的这个香包不光是好看，这个香味也很吸引人，奴婢觉得很可能被人学了去。”
　　“宁姐姐的担心是有道理的，被效仿是难免的。但是这种尼龙纱是大清没有的。大清也有透明纱，但是因为都是蚕丝织的，很软，锁边以后也翘不起来。再就是里面的干花并不是那么方便的，就是有干花也没有防腐剂。咱们府上的材料都是得天独厚的。别人就是想学，条件也不允许。下面我教给各位一种做纱花的方法，水儿妹妹你把准备好的透明彩带发给各位每人一段，就是粉色的那种。”
　　水儿很听话地给在座的每人一段彩带。云儿用针线顺着彩带的长度，在它的一侧把彩带穿了起来，抽在一起，然后从一端开始卷了一个**状，缝在水儿做的烧卖包的肚子上，然后贴着**卷彩带，卷一点、缝上一点，一段彩带都卷完了，一个非常形象的康乃馨就出来了。
　　这个卷花可受到八位教习嬷嬷的极大重视了，做起来一点都不复杂，却是非常好看。这是谁这么聪明啊？能想到这么做花儿的？就是来自异域的凌娟也没接触过这类布艺品，其实这个是丝带绣一个类别的。这个卷花还真有点技术含量，卷松了就会散花，卷紧了就不伦不类不象个花朵的样子，更不是康乃馨，妙就妙在恰到好处。非常形象非常有立体感，绝对不是狗戴窝头能做出来的。
　　云儿让水儿给每个人再发三个卷花的彩带，让大家练习做卷花，做完了按自己的想法缝在烧卖包的任何一个部位。有的人缝在肚子上、有的人缝在口袋嘴上，简直就是画龙点睛，烧卖包本来就已经富丽堂皇，再加上几朵精致的康乃馨，立刻就变得非常娇俏可爱。八位教习嬷嬷看着自己手上的烧卖包，喜欢得舍不得放下了。
　　“咱们根据烧卖包的做法，再来做另一种香包，三分之一的地方用彩色锦缎当作底，三分之二的地方用尼龙纱当腰身……”
　　“呜哇，这个香囊好像一个小麻袋。！”鬟儿又忘乎所以了。
　　“对了，这个就叫麻袋包。里面的香料就不能用干花了，必须是香草或者薰衣草，水儿妹妹你把这两种填充物发给每位教习嬷嬷一包。这种香包如果装干花，外表看起来支楞八翘的，就不好看了。”
　　“主子，该送奶了。”鱼儿提醒云儿。云儿说：“对不住各位啊，我得给孩子送饭去了，你们开始练习麻袋包，鱼儿水儿你们给大家发布料和辅助材料。”
　　等云儿送奶回来的时候，各位教习嬷嬷每个人都做出来两三个麻袋包了。麻袋包都是木箱里拿出来的带彩色花纹的锦缎料头，真是花样多多、富丽堂皇。
　　郑嬷嬷把自己做的拿给云儿看：“云主子，您看奴婢做的可以吗？”
　　“可以、可以，完全合格，都拿过来我看看。”逐个看过之后很满意，这几位教习嬷嬷在前后两院的针线都是数得着的。别说烧卖包，什么样的香囊都能做，就是创作能力差了点，总是亦步亦趋地模仿别人的老样子。云儿就是要把她们培养成有**创意的工艺品大师。看看烧卖包过关，云儿开始讲另一种麻袋包。顾名思义，就是外形很像装鼓了的小麻袋。87版电视剧《红楼梦》里，林黛玉给贾宝玉做的那个香囊就属于麻袋包一类。那个只能说是小巧，并不能称为精致。云儿教给大家的麻袋包是要挂里子的，雪白的的确良做里子，在口袋嘴处翻过来，里面雪白的，显得非常干净。外面是富丽堂皇的织锦缎为面料，最精神的地方是香包的脊背上镶了一道非常显眼的明黄色编织绳当牙子，起到了一个画龙点睛的作用，口袋嘴的地方缝上两朵卷出来的小花，立刻就给麻袋包增添了三分云彩。再给麻袋包按上带了如意结的拎绳，就更加俏皮起来。比林黛玉的那个精致多了，这个不是说古代女人手不巧，是她没有异域的那些附属材料，所谓“巧妇难为无米之炊”，就是这个意思。
　　教习嬷嬷们根据云儿发放的材料又开始了烧卖包和麻袋包的实践。一个个的相当认真，穿针引线地做。爱胡说八道的鬟儿也兴致勃勃地做着不和别人说话了。
　　云儿并没有讲得多详细，就是说了怎样别把明黄色的编织绳缝歪了，小花缝在什么位置最好，大家都是精通针线的，点拨一下就明白。
　　各位做出来的麻袋包都合格以后就教给她们做鲤鱼包。鲤鱼包必须缀有流苏，那种由浅色到深色过度的现成流苏造价很贵，当练习用有点不合算。云儿就教给大家自己做流苏，已经拿回来一些流苏线、金线等，云儿点拨大家怎么做才显得厚重、均匀、整齐、不歪脑袋。鲤鱼包的鲤鱼布料是厂家印染好的原材料，不用绣鱼头、鱼鳞的，就是两片缝合在一起，翻过来，装上适量的香草，缝上拎绳、缀上彩珠、流苏就成了。
　　鲤鱼包的布料是印染好的鲤鱼主体，并不是在布料上印出一个鲤鱼外形就完了，身上的鱼鳞都是金边的，眼睛也是蓝白相间，很有立体感。两片印现成的鲤鱼图形背对背地缝合在一起，里面装上填充物，然后缀上拎绳、如意结、彩珠和流苏就可以了。看着好像很复杂，其实非常简单。
　　一个下午的时间就学会了做三种香囊、一个卷花和自制流苏的方法。成绩还是大大滴。
　　临下课的时候，云儿让鱼儿水儿给在座的每个人发十个烧卖包、十个麻袋包、十个鲤鱼包、二十个卷花、二十个流苏的制作材料，让她们回去当功课来做，后天下午再上课。

　　☆、第三百零九章　培训教习三

　　嫉恶如仇的郑嬷嬷一进福晋的房间就把鬟儿的大不敬告到福晋面前，福晋把手里的茶盏往桌子上重重地一墩：“鬟儿，我是怎么嘱咐你的！”
　　鬟儿知道，这顿训斥又免不了了。赶紧跪了下来：“福晋，奴婢知错了，再也不敢胡说了！”
　　“我问你，在云主子教给你做烧卖包之前的二十几年里，你可曾做出来过一个烧卖包？你说狗戴窝头都能做出来，那你不是还不如狗了？和你说过多少次，说话之前先想想，这话伤人不伤人？云主子比你还小两岁，但是人家的涵养你过二十年也赶不上的！云主子训斥你了吗？没有，和你生气发火了吗？也没有。人家把狗牵来了，让你亲眼看看狗会不会做烧卖包？你不觉得自己的脸上发热吗？你知道王爷为什么看上她的？就是因为她有内涵！不像你，脑袋里是空的！我也不和你废话，给我到外间屋站着去，面壁自省！”
　　福晋说话也够犀利的，她是真生鬟儿的气，记吃不记打。福晋不是怕云儿，是听了王爷对云儿一年以来的表现敬重她。也是为了让王爷省心，不想自己身边的人惹起事端。偏偏这个鬟儿不给她做脸，三番五次地向云儿挑衅。如果云儿认为鬟儿所做的都是福晋指使的，福晋便没有一句辩解的话好讲！如果云儿打鬟儿几个嘴巴，也是情理之中的，但是毕竟自己就很没面子。俗话说：打狗还得看主人，但是云儿真打了鬟儿，福晋就不能偏向一句，是鬟儿有错在先，云儿是主子，惩罚奴婢也是情理中的。可以说，云儿很给福晋面子，鬟儿说话那么伤人，人家都没说个“不”字。
　　福晋很吃惊云儿在一年的时间里竟然有如此大的变化，简直不像一个二十几岁的女子了。不是说云儿多有心机，多能吸引王爷，是云儿的心胸变大了。
　　云儿给八位教习嬷嬷发的材料就是定额发放的，并没有要求她们必须在多长的时间里完成，就是给她们一个熟悉的过程。异域的人爱说由量变到质变，做多了，就熟练了，印象也加深了，俗话说，熟能生巧、巧能生鲜。业余时间慢慢就做出来了。
　　接下来的一课，是云儿教给八位教习嬷嬷怎样做粽子包、心形包和蝴蝶包，还有前些日子琢磨出来的小花的花环。木耳边的花环还不能教，因为需要缝纫机。
　　尤其是那个蝴蝶包，真是别开生面。大清的女人没有几个不会做针线的，尤其是做衣服，衣服上的纽扣都是自己打的纽扣结。就是没人想到这种纽扣结不光是可以当成纽扣缝在衣服上，还可以当成艺术品。
　　云儿当场示范了一个蝴蝶包。先是用一块单色锦缎剪成一个蝴蝶的轮廓，缝合以后在蝴蝶的肚子里穿了一个贯通上下的拎绳。蝴蝶上面缝了一个买现成的小如意结，蝴蝶的身上绣了简单的花纹，在靠近蝴蝶翅膀的边缘镶嵌了十几颗红色的小珠子。下面的编织绳留出来四股，每一股穿上了四个纽扣结，土话叫“蒜疙瘩”，很像一个个的小蒜头。四串不同颜色的蒜头，悠悠荡荡的非常好看！大清有几个女人不会打“蒜疙瘩”的？可是有几个女人想到这样漂亮的结果？说来说去就是思想观念，相比异域的女人，大清的女人还是比较保守的。因为异域的女人本身都有文化，在各种信息的熏陶下变得思维活跃，敢想也敢做，没有任何障碍。
　　凌娟是在异域出生、长大的，但是并没有接触过香包这类的工艺品，在监狱服刑期间倒是做过绒毛动物，手针做过棉衣、棉裤、棉手套，所以做香包也不是很难。她是一个求知欲很强的人，能学什么就学什么，学到手就是个本事。服刑期间还学过修理收音机、半导体，还学过按摩、推拿、拔罐，监狱也是个社会，复杂的社会。
　　第三次讲课就是怎样编织如意结，如意结在异域叫“中国结”、“中华结”，也就是大清的女人所说的打络子。尤其是郑嬷嬷，络子打得非常好，之前没有泡沫板这类的工具，都是在手上直接打。其实，在手上直接打比使用泡沫板的难度还要大，弄不好就乱了还得重新来过。在泡沫板上打，就是有条理，不容易乱。在云儿教给使用泡沫板打络子以后，郑嬷嬷就如虎添翼。以前自己掌握的都是跟人家学的，照猫画虎，熟练了就成了条件反射，想都不用想就那么打了。用泡沫板之后就明白了条理，“知其所以然”了。云儿还想，郑嬷嬷在手上打络子也有一样好处，就是速度快，节省时间，但是很有局限性，太复杂的就不能在手上打了，郑嬷嬷掌握的也只是十几种而已。以后要郑嬷嬷教给大家在手上打。大清女人人人会针线，却不是人人都会打络子。
　　这个时候的凌娟对云儿就更加佩服了，从两姨姐姐那里听说过云云如何的聪明、能干，没想到她会能干到如此地步。如意结大致上有三种，但是每一种里还有好多种编织法，比方基本结里就有平结、双钱结、双联结、十字结、万字结、八字结、琵琶结、三环结、双环结、秘鲁结、纽扣结等等；二是变化结：如桂花结、绣球结、十全结、复翼盘长结、；三是组合结：如意吉祥结、方胜结、寿字结、戟结等。
　　凌娟不明白云儿是怎么记住这些繁复的技艺的。
　　云儿就从最基本的开始教给大家，每次上课学一种，结艺和针黹是两钟完全不同的技艺，很多布艺加工者只要有样品，马上就能效仿出来，如意结就稍稍有些复杂，有了样品往往也是一头雾水，不知道是从何下手的。云儿没有苛求速度，想教会大家三五样能应付端午节的应时节令的试售就好。要是全套都教给大家，恐怕半年也教不完。
　　大清的统治者，对于端午节这个纯属汉人的节日也是很重视的。端午节是纪念屈原的，他们满人跟屈原根本就没关系。
　　除了佩戴荷包、香囊还要佩戴五彩线。云儿在异域过了一个端午节，虽然过节的气氛没有大清的浓，但是在一些应时的工艺品上却是很有万紫千红的味道。
　　云儿手上有很多五彩线，这些五彩线不和大清的一样仅仅是五种色彩的丝线，而是带着各色小珠子的，绿豆大小的珠子。不是塑料珠是玻璃的，塑料这种东西多少都有一点毒性，串个项链戴在衣服外面尚可，挨着皮肤就不好了。有的人很敏感，碰到塑料制品就皮肤过敏起红疙瘩，有的人干脆没反应。所以云儿买塑料珠子就是为了在香包上用，不挨皮肤的。
　　云儿在房间里找到整整一箱子带玻璃珠的五彩线，让大家把线段截成适合戴在手上的长度。还教给几位教习嬷嬷用编织绳编出来的手链，编织绳编手链必须和彩珠配合，最好是那种类似珍珠的珠子，虽然这种珠子也是塑料的，但是它在手链的上面位置，也就是手链的外侧，挨不着肉皮儿，云儿在房间也找到了，还是在小丽小姨那里买的呢，都是教科书那么大的塑膜袋装的，按白、粉、红、紫、玫瑰色和绿、黄、蓝等颜色分别装袋。
　　郑嬷嬷说：“云主子，您的古董太值钱了吧？换了这么多的珍珠啊？”
　　云儿被郑嬷嬷逗笑：“这个不是珍珠，更不是东珠，是塑料珠子。它的价格不能和珍珠相比。”
　　“不是吧？这么漂亮的珠子还不是珍珠？”
　　“异域有句名言，发光的不一定都是金子。对了，凌姐姐是那边出生、长大的人，让凌姐姐说说？”
　　凌娟站起来，面带笑容地说：“云主子说的是真的，塑料的主要成分是树脂，树脂这一名词最初是由动物分泌出的脂质而得名，如松香、虫胶等。所谓塑料，其实是合成树脂中的一种，经过化学手段进行人工合成，被称为塑料。”
　　七位教习嬷嬷面面相觑，根本不知道凌娟在说什么。好半天，鬟儿才恍然大悟地说：“是假珍珠啊？这可好了，就当真的珍珠卖了，不是很赚钱吗？”
　　郑嬷嬷训斥道：“这还没等做生意呢，歪心眼子就上来了。”
　　云儿说：“郑嬷嬷不必生气，鬟儿姐姐没有理解我说的话。我并没有想把塑料珠子当真的珍珠卖，也没把它们和珍珠相提并论。我就是告诉大家它是塑料珠子，和真假珍珠没有任何关系，大家就叫它塑料珠。它和珍珠的区别是非常轻，我把我耳朵上的珍珠耳环拿下来，鬟儿可以把一般大的塑料珠和珍珠放在手里掂一掂。”
　　鬟儿还真不含糊，真的把塑料珠和珍珠分别放在手上掂了掂，差太多了，赶紧把云儿的耳环还给了云儿，鱼儿给云儿戴上了。
　　云儿接着说：“从价格上也会知道塑料珠不是珍珠。”
　　林嬷嬷说：“要是真有人买了咱们的塑料珠子，当珍珠卖，有人追究起来……”
　　“这个请各位放心，咱们是不会单单卖塑料珠的，在衣服上或者香包、手袋上镶几颗也是有限的，而且还要价格的区别。不过呢，有些事是应该小心谨慎一些。咱们没有鱼目混珠的想法，不等于别人没有。”
　　云儿教给几位教习嬷嬷做了塑料珠子和编织绳络在一起的手链，非常漂亮！这个装饰品是大清没有的，而且不止是一种。比方说“七星手啊”、“妙莲花”啊、“子母亲”啊、“月玲珑啊”，每个教习嬷嬷手上都戴上了一个自己编出来的手链。云儿说：“戴在各位手上的就归了各位当个念想了。”
　　教习嬷嬷们赶紧给云儿施礼表示感谢。云儿说：“各位太客气了。下面咱们就用编织绳加塑料珠合编几种首饰，这个多少有点难度，但是很好看，完全可以戴在头上。水儿妹妹你来发材料。大家看我手上这个样品好不好看？”
　　云儿举起一个编在发卡子上的簪花，是编织绳和塑料珠、玻璃珠结合的一朵非常酷似玫瑰花的紫红色簪花，戴在鱼儿的头上给大家看，各位嬷嬷欣喜地鼓起掌来：太好看了，绝不亚于金、银、珠、翠的首饰。花型并不是很大，贵在精致。云儿从头讲起，每个环节都很仔细地讲清楚了，几位教习嬷嬷便开始了更新一轮的工艺制作。一个个的非常地认真、小心，生怕把材料给弄坏了。
　　由于材料准备得非常充分，每个人面前一个材料盘子，需要什么材料伸手就拿。聪明的教习嬷嬷全都做出来云儿教给的编织绳簪花，并且把回去练习的材料也发给了她们。
　　下一堂课就是怎样把编织绳和玉佩、胸佩结合起来。不光是有编织绳，还有塑料珠、玻璃珠当点缀，巧妙地和玉佩、胸佩搭配起来。
　　郑嬷嬷说了一句心里话：“这样的日子就是不赚钱也过得有滋有味儿！”
　　郑嬷嬷在家里是绝对的权威，丈夫朱医官是个脾气相当温润的人，总是笑呵呵的。儿女们对郑嬷嬷一向是孝顺、恭敬。大儿子、儿媳妇、二儿子、二儿媳、女儿、女婿都在府上当差，小儿子才十岁，跟着朱医官学医，这是一个和睦、幸福的家庭。当郑嬷嬷把云儿发给她的练习材料拿回家的时候，儿媳妇、女儿的眼睛瞪得滚圆：“娘亲啊，您这是从哪儿得来的宝贝啊？看您手上的手链，哪个商行也没有卖的，能不能给儿媳（女儿）仔细看看呢？”
　　“看是可以，不能给你们。不是老娘太抠门儿，就这么一个玩意儿，给媳妇女儿自然不高兴，给女儿媳妇肯定会说老娘偏心。”
　　“我们哪里敢要啊，就是看看过个干瘾吧？天啦，这个东西得多少钱呢？光上面的珠子就七颗！您老人家借给媳妇戴几天好吧？借还不行吗？”大儿媳最敢说话。
　　郑嬷嬷的女儿是个很通情达理的，并没有和嫂子争抢，还替大嫂说话呢：“那您就借给嫂子戴几天嘛。”
　　“好吧，说好了是借啊？媳妇戴几天，然后闺女戴几天。如果有机会和云主子说说，让她给娘一点材料，再编两个，你们三个就都有了。”
　　“娘！您包里的这朵月季……”
　　“干嘛、干嘛？这是样品知道吗？这些材料就是要照着这个样品做的。你们别着急，我会和福晋说的，请福晋给说情，就算是买吧，也给你们买回来一点材料，女人嘛，哪个不爱臭美的？”
　　“要说这个绳子也许侧福晋会给您一点，可是这个珠子是不是太贵重了？”
　　郑嬷嬷笑得咕咕的，什么也没说。

　　☆、第三百一十章　教习上岗一

　　云儿和鱼儿水儿、凌娟几个人回到住处，凌娟说：“云云我可服了你了。你是什么时候学来的这些本事啊？那么多种是怎么记住的？”
　　“不是跟着视频学的吗？”
　　“那你也太聪明了吧？纯学习技艺的时间连半年都不到。中间还剖腹产生了两个孩子，开始还天天出去买样品。原来我还以为这里的女人不能接受咱们那边的技术呢，可好，一个比一个聪明。”
　　云儿说：“大清的女人和异域的相比，智商方面并不落下乘。但是这里的女人眼界方面、文化素质方面很有局限性。”
　　看看差不多了，云儿便和鱼儿水儿再次翻找加工布艺的材料。布块是有了，尼龙纱呀、彩色锦缎呀、编织绳啊，都是很足的，又找到一些附属材料，比方亮片呀、彩珠啊、塑料压扣啊、烫钻啊等等，备足了前后两院的姑娘嬷嬷为端午节准备加工的各种香囊荷包材料。
　　“各位从明天开始就正式走上教习嬷嬷的岗位，分片负责府上所有姑娘嬷嬷的布艺教授。然后我一边教你们，你们一边学，再一边教给你们的学生。要严格管理、控制、节省材料。鱼儿姐姐、水儿妹妹、林嬷嬷负责飞云楼和我娘院里的姑娘嬷嬷。桃子姐姐、郑嬷嬷、鬟儿、髻儿姐姐负责翼然楼院里的姑娘嬷嬷。凌姐姐是我的客人，不必承担教学任务。她还有她自己的事要做，很有可能教给你们一点其它的技艺。”
　　教习嬷嬷上岗，不光是人要上台讲课，还要把做活的工具材料准备好。鱼儿水儿加上三个二等丫鬟、四个三等丫鬟都上阵了，给府上所有的姑娘嬷嬷准备学艺的材料。二百个人需要的材料那可不是几位教习嬷嬷学艺的数量！
　　得到消息的府上所有的丫鬟婆子，一个个的欢欣鼓舞：好事真的没有落下她们，赚钱有望啊。
　　几位教习嬷嬷按照云儿教给她们的路子，走上了教习嬷嬷的岗位。她们从烧卖包教起，向自己负责地段的姑娘嬷嬷传授。待大家都熟练了方法之后，就开始了正式的布艺加工生涯了。给每位姑娘嬷嬷规定了加工定额、发给的足够材料。每天做完自己的本职差事，其余时间就可以加工布艺了。八位教习嬷嬷，除了凌娟和水儿，其他六位都是小姐出身的丫鬟。给自己负责的姑娘嬷嬷们讲课的时候，郑嬷嬷是最大方的一个，其次是桃子，桃子进府就当教习，什么场合也不惧。鱼儿和鬟儿、林嬷嬷旗鼓相当，水儿和髻儿有点腼腆，但是云儿不会因为她腼腆就不用她讲课，反而把她推到最前面。脸红也好、心跳也好，总要过这一关。讲过三次课之后，水儿觉得讲课也不是那么可怕。
　　她们是集中教课，比方说，鱼儿水儿林嬷嬷三个人是负责飞云楼、陈夫人，还有苏州宅子、四合院这几片的，就把她们集中到一起，或者是鱼儿讲课，水儿和林嬷嬷就帮助维持秩序，发放材料，或者是林嬷嬷讲课，鱼儿水儿发放材料、维持秩序。然后姑娘嬷嬷们加工布艺过程中有不明白的她们三个都给做指导。一种做熟悉了再做下一种。要不然今天学会一样、明天学会一样，后天就可能把第一样给忘了。一边学还得一边实践，加深印象，巩固所学。现在是加工端午节要出售的香包，大家之前起大早捡的落花晒干了，直接就做成了烧卖包，然后谁做几个、什么品种都登记明白，到时候发放酬劳的时候有个依据。
　　鬟儿是负责教给园子里的姑娘嬷嬷学艺的，园子里的人数是七十名丫鬟婆子，是飞云楼的三倍还多，这是鬟儿自动请缨担任下来的，她就是想让云儿看看自己说话怎么算数的，把七十个人都教会了，那可是自己的弟子啊，到什么时候都得对自己恭恭敬敬的。
　　想象毕竟不是现实，园子里的这些丫鬟婆子大多是宫里来的宫女，有的还是服侍过皇上妃嫔多年的大龄退役宫女，有的管事嬷嬷比鬟儿的身份还高，特别是那个叶赫那拉，根本就不服管教。人家是总管的相好，身后还有太后这座靠山，能服气谁？
　　所以在上课的时候，鬟儿正讲得聚精会神，叶赫就“当啷”插一句嘴，把鬟儿要讲的给打忘了。有的时候叶赫那拉还把脚丫子放在桌子上晃，故意气鬟儿。她这么做也是报复福晋把她从二等丫鬟的位份给降到粗使嬷嬷，一直憋着一股气，不敢明面派福晋的不是，给她身边的人没脸的也能消消气儿。再一个就是学习技艺是侧福晋派的差事，没事找事让人不得休息。好在是别的管事嬷嬷还没给鬟儿没脸的，倒是认真地学，这样叶赫的表现就突出地恶劣。鬟儿自然是不能吃哑巴亏，早就把叶赫告到福晋那里去了。福晋的态度很明确，不愿意学就滚远点。
　　第一次做的烧卖包有几百个，品登记好装箱入库了，这个库房就在附近的第一进院子的厢房里。府上姑娘嬷嬷们做的烧卖包比异域的还好看，脖子上都有两朵非常漂亮的纱花，给烧卖包添了好几分俏皮和灵动。
　　她们做出来的麻袋包别提有多漂亮了，真是满眼云霓，里面的填充物都是香草。大清的香草比异域的便宜多了。有专门的香料店，把香草都给切碎了，可以直接装袋。大清的香草很便宜，两文钱就可以买碗口粗的一捆呢。
　　云儿知道大清的香囊里也有麻袋包这个样式，其它还有方形的、圆形的、葫芦形的、石榴形、元宝形的等等。都是单色锦缎做香包的主体，上面的装饰全部都是很朴实的绣花，当然也有玉石、金属等高档质料为材料做成的。
　　异域的香包品种相当多，除了有传统样式的香包还有金箔的、陶瓷的、木雕的、塑料的、金属的、玻璃的等等。一个是异域的女性几乎全部有文化，再就是网络上出现的各种新式样很快就被学走，并加以创新。就拿麻袋包来说，古代的麻袋包上面就是把绣花当成唯一装饰，异域的就多样化了，不但质料高档，还要在香包的脊背上加一道亮丽的编织绳牙子或者是木耳边牙子，光彩牙就不知道有多少种。上面的拎绳要有如意结，下面都要有彩珠和流苏。富丽堂皇，耀人耳目。香包主体不一定绣花，却是比绣花艳丽的花色织锦缎。古代的香囊也缀有流苏和珠子，但是都是比较单调的那么几种。异域的彩珠和流苏那是五彩缤纷，争奇斗艳。
　　云儿拿出来一些异域的香包样品，根据这些样品找足了布料和彩珠、流苏、亮片等附属材料。当各位教习嬷嬷把材料发给各位姑娘嬷嬷们的时候，这些大小女人不由自主地尖叫起来。不光是有各种彩珠和流苏，还有她们从来没见过的亮片、利安线、小型塑料花、纱花、树脂花、金属扣、水钻等等。其中有几个很类似大清荷包的手袋，其实手袋就是荷包演变过来的，只是比荷包大，装的东西多，样式也和大清男人腰上挂的那种大相径庭。这几个手袋上面的装饰很象鱼儿水儿前些日子学钩的小辫。一根很长的小辫弯弯曲曲地缝在香囊上画好的线段上，组成了一个图案，突出布面，很有立体感。跟绣花的感觉完全不一样，就是一种颜色。但是被缝在小辫上面的小珠子给小辫钩成的图案带来一种全新的感觉：非常朴素、很适合男人的服装。
　　林嬷嬷说：“主子估量，奴婢先前在南边的时候看见过一种绣花方法叫锁绣，跟这个很类似，先在衣服上画上图案，然后按照图案的线段套着行针。可是那么绣好像真不如这样把现成的小辫往上缝。现成的小辫都很均匀，比一针一针往上缝的速度也快的多。”
　　云儿便说：“这种小辫确实用手一针一针地缝要快，也很均匀，它能繁衍出好几种装饰方