百部cult电影全纪录感官世界-第5部分

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身子，兴奋的罗伯特偷偷把尸体的一大半带回了家，泡在了浸满福尔马林的瓶子里。这样的瓶子，在他们家早已不计其数。
　　当罗伯特做这一切时，贝蒂正在浴缸里舒服地泡澡，然而让人恶心的是，她用的并不是纯净的热水，而是从尸体身上流下的混浊血水。
　　一次，罗伯特幸运地遭遇了一起意外杀人案，这名倒霉的男子在上树摘苹果时被邻居的气枪打伤，落地时又被地上的铁锹扎穿了心脏。邻居慌忙把男子的尸体沉入了水中，过了很长时间后，一场大雨使尸体浮出水面，罗伯特受命去处理尸体。
　　看到这具狰狞的腐尸，罗伯特不禁欣喜若狂，他把尸体直接运回了家。女友贝蒂也十分兴奋，这对男女面对着极度腐烂的尸体，性欲高涨。他们极其温柔地亲吻着尸体脱落的嘴唇，用手深情地抚摸着尸体每一寸黏稠的墨绿色肌肤，最后，他们甚至在一种癫狂的状态下和尸体做爱了。
　　享受完毕后，他们把尸体挂在了墙上，两个人美美地饱餐了一顿煎牛排。
　　罗伯特因为工作的失职而被公司开除了。他已经没有办法再找到尸体，这一点直接导致了他与贝蒂的矛盾。他们大吵一架后，贝蒂拿走了那具罗伯特最珍爱的腐尸。
　　失去了贝蒂和尸体的罗伯特极度焦躁不安，他养了一只可爱的小猫，企图排遣心中的抑郁。在一次癫狂的失控中，他把小猫扔进了系紧的塑料袋里，狠狠地一下下砸在墙上，直到小猫碎成一摊烂泥。他爱抚着小猫破碎的尸体，下了一个决心，他必须恢复拥有尸体的生活。
　　他找到了一个妓女，企图和她做爱，但他悲哀地发现在没有尸体的刺激下他根本无法勃起。妓女嘲笑了他，他在愤怒之下掐死了妓女，面对妓女抽搐着的可怖尸体，罗伯特发现自己的性欲如潮水般高涨。
　　清晨，一个拿着铁锹打扫的老人发现了这可怕的一幕，他还没来得及反应，就被罗伯特残忍地削去了半个脑袋，罗伯特脚下的泥土瞬间被喷涌的鲜血浸湿。
　　这一晚，罗伯特做了一个可爱的梦。在梦里，他和贝蒂在草地上奔跑欢笑，互相追逐。可怕的是，他们手里当做游戏般抛着的竟是死人的头颅。
　　罗伯特不愿再这么生活下去了，他决定自杀。他用一把锋利的刀直刺自己的腹部，在身体的抽搐和精神的癫狂下，他达到了性高潮，精液从他的阳具里喷涌而出，伴随着的还有越来越多的鲜血。最终，罗伯特满足地死在了自己的梦境中。
　　画外音
　　很少有观众能够有足够坚强的意志力看完这部非常变态的电影。现代电影中经常探讨的男女关系与性欲渊源的主题在本片中达到了一种变态的极致。
　　当一个男人爱上一个女人时，原因也许很复杂，也许也很简单——她的花边礼帽、她精巧的脚踝、她卷曲的头发，或是她身体某个部位散发出的独有的雌性动物的气息。但在《困惑的浪漫》里，维系男女主人感情的却是第三者——尸体，作为他们疯狂的爱好和收藏，尸体简直成了他们的生命，他们用尸体见证着他们的爱情，也同样是尸体，让他们的爱情分崩离析。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（2）
观众似乎无从理解男女主人公这离奇可怖的癖好，也无法理解他们对于尸体的迷恋与他们之间爱情的关系，感官上的直接刺激使这部影片失去了深刻思考的意义。也许，生命与死亡，这个严肃的话题在导演琼克？布特格雷特这里，不过是一堆缺乏滋味的褴褛衣衫，是这美妙尸体的附属品而已。
　　电影史上，很多导演都会用一些诡秘的原因解释主角的诡秘行为。比如在大名鼎鼎的《公民凯恩》中，报业巨子喃喃低语的不解之谜居然是他幼年时一件破旧的玩具，儿童时期的精神创伤往往会延续到成人的精神世界，并对人的性格、癖好和思想产生深刻的影响。在《困惑的浪漫》中，最具震撼性的血腥场面实际上是罗伯特幼年的回忆。在回忆里，他目睹了一个成年男子杀死了一只幼小的兔子，一只会跑会跳、有着光滑皮毛的可爱生灵，它被残忍地抓住，刀子捅进了它的咽喉，它可爱的躯体抽搐着，男人用刀尖轻轻一挑，手指灵活地剥开了它的皮毛，接着是它的内脏，娇小可爱的心脏在男人手中跳动着，这幅画面在幼小的罗伯特看来，充满了震慑人心的美感。
　　在故事的最后，罗伯特决定自杀时，这段抹不去的记忆又在他脑海里重演着，那只跳跃的兔子流出鲜血，变得血肉模糊，就像此刻的罗伯特一样。但随即，兔子的内脏回到了身体，皮毛完好如初，流淌的血液从泥土里回到了身体，眼神恢复了生命的颜色。罗伯特无法遏止的高潮伴随着喷涌的鲜血一起到来，他死在了自己的冥想里。
　　这真是令人震惊的画面，比起全片中无所不在的与尸体的亲密接触，这段镜头有着更鲜活刺激的残酷美感。镜头倒转，屠夫的手如同给小兔子穿上了一件皮毛大衣，兔子的躯壳就像一个精巧的容器，小小的心脏则在里面重新跳动起来。这也许是隐喻罗伯特在肉体的死亡中获得了精神的解放和新生。
　　这部影片还有续集——《困惑的浪漫Ⅱ》，续集延续了本片的血腥风格。腐烂的蛆虫爬满了镜头，绿色的黏稠体液成了家常便饭的装饰。更重要的是，女主角贝蒂真正实现了全心全意去爱自己爱人的心愿——因为罗伯特已经成为了一具货真价实的可爱尸体。
　　“杀母娶父”的灰色寓言
　　《蔷薇的葬礼》
　　Funeral　Parade　Of　Roses
　　剧情点击
　　这是日本19世纪60年代末期一群妖魅般的少年，他们穿梭在东京街头，无所顾忌地穿着短裙，吃着乳白色的冰激凌，毫不介意周遭好奇的眼光，他们梳着时髦的女性发型，涂着厚厚的唇膏和浓重的睫毛，然而在街头上厕所时，他们却都齐刷刷地走进了“man”的一边。
　　艾迪是其中最美丽的一个，他经历了不少的男人，在他们身上获得了肉体的满足。他现在在东京一家同性恋酒吧工作，那里充斥着各式各样的异装癖者和寻欢作乐的客人。对于他来说，每一次性爱的体验都像经历了一场彻底的新生。
　　走在街头的他常常会感到迷茫，社会运动和政治游戏在这个城市无休止地上演着，而他是一个彻头彻尾的异乡人，独自活在幽暗的世界里。一次，为了逃避一个男人的追踪，他偶然走进了一间画廊，发现墙上挂满了令人毛骨悚然的图画，那是被画家扭曲了的各种人体，望着眼前这些触目惊心的画作，他的记忆仿佛回到了少年时代。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（3）
那时的他还是一个单眼皮的可爱少年，无忧无虑、天真灿烂，而当青春期的激情如同潮水一般在他的身体里涌动时，他渐渐迷失了自己。
　　一次，当他戴上假发，用唇膏一点点涂满嘴唇，看着镜中如此美丽的自己时，无法抑制的冲动让他紧紧贴住镜子，用嘴唇吻着镜子中的自己，渴望镜子的另一端有一双强有力的臂膀给他最甜蜜的保护。然而这陶醉的一幕却随着母亲的尖叫声戛然而止，发现了这一切的母亲狠狠地殴打了他，撕碎了他的假发和衣裳。

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　　他感到自己受到前所未有的伤害，随后，他目睹了母亲带男人幽会的场景，仇恨像春天的野草在他心里疯长。他拿了一把明晃晃的刀，先刺死了那个男人，然后一刀捅向求饶不已的母亲，鲜血溅满了他的眼睛。
　　这就像一场噩梦，从此，他走上了出卖身体的道路。在他身边，唯一保存着的就是一张照片，上面有自己、母亲和在他很小时就离家的父亲，父亲的脸被烟头烫成了一个黑窟窿。
　　他全部的生活就是和朋友们一起放纵地狂欢、喝酒、跳舞、做爱。终于有一天，他和一个一直追求他的男人相爱了，男人强有力的臂膀让他迷醉。甜蜜过后，好奇的男人翻看了他的东西，意外地发现了那张照片，才惊讶地知道那个有着天真微笑的小男孩竟然是他的儿子，男人的脸突然剧烈地抽搐起来，他捂住了自己的眼睛……在卫生间里，男人切腹而死。闻声而来的艾迪看到了这不忍卒睹的一幕，震惊与悲伤让他捡起了那把刀，深深地插入了自己的双眼……脸色苍白的艾迪缓缓地走出了房间，街道上，无数人的惊叫和目光对他都已经不再重要。世界在他眼里已经完全消失。
　　画外音
　　这是导演松本俊夫在1969年拍摄的一部黑白片，镜头是时而呆滞时而灵动的，画面也充满着粗砺的颗粒感和摇晃的影像，影片主题想表达的是藏匿在都市里的大胆异色人群。
　　60年代末的日本年轻人承载着社会飞速变更，但社会所留给他们的只是一个框架内的狭小空间，一群有异装癖的同性恋者，同样感受到社会环境的挤压，比起那些在生活中正常的人们，他们的生活显得神秘而悲哀。
　　艾迪的人生充满了俄狄浦斯情结的隐喻，性别倒错的他对俄狄浦斯情结开了一个黑色的玩笑，他并没有“杀父娶母”，而是“杀母娶父”；《俄狄浦斯》是一出讲述欲望的命运悲剧：底比司王莱乌士之子俄狄浦斯由于神谕的昭告，一出生就被抛弃荒野，当他长大成人后又在命运的驱使下杀父娶母，到他明白真相时，却落得双目失明背井离乡的悲惨结局。这是一个黑暗的寓言。
　　艾迪无法选择地成为了一个同性恋者，在他的潜意识里，童年时一直缺席的父亲在性别上和他是相互吸引的。作为一个男性长者，父亲具备了对艾迪性别上的吸引、性能力上的满足和性意识的引导作用。
　　然而导演松本俊夫的野心并不仅仅于此，在片中，他使用了大量影像上的试验手法，企图达到一种沉迷与抽离同时进行的效果。他采访了一个又一个真实的同性恋者，使他们从故事里跳脱出来，用完全个性化的语言揭示着自己内心的隐秘。在现实生活中，他们可能遭人非议，然而在影片中他们却是一个个具有自我个性生命色彩的灵魂。
　　全片弥漫着一种金属感的压抑色调，天空永远是灰白的，介于分明的黑和白之间。战后的日本经济极具侵略性地发展着，物质文明飞速发展，而精神世界却一片荒芜。导演在繁杂的影像中孤独地表达着他所期待的美好——七个并排站着的裸体男人背影，镜头缓缓地一一滑过他们，观众可以清晰地看到他们腰和臀部光滑性感的线条，洁白而光滑，在第七个男人的股沟间，盛开着一朵硕大美艳的蔷薇。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（4）
这是一种极致美丽的绝望隐喻，当那朵美丽的蔷薇花消失的时候，艾迪的眼里流出了鲜血，那血液不为任何人而流，那是自我选择的生命代价，他们必须面对内心中最真实的一面和现实的残酷，刺瞎双眼，只为能够永远在黑暗中怀念那朵盛开的蔷薇。
　　迷乱都市的“非人性”暴力
　　《杀手阿一》
　　Ichi　The　Killer
　　剧情点击
　　20世纪的日本新宿，是各路黑道组织盘踞之地。在一座名叫“极道天堂”的大厦内，安生组老大安生携带巨额日元一夜之间神秘失踪。安生失踪，黑道中各色人士捏造着千奇百怪的离奇流言，这令安生忠实的爱将垣原极为恼怒，他视安生为自己的精神教父，决心一定要找到安生。
　　阿叔，这个一脸谄媚之色的小老头向垣原透露情报，是曾与垣原有仇的铃木绑架了安生。垣原私自把另一组织的铃木关进刑室，严刑逼供。铃木所在组织的头目赶往刑室向垣原兴师问罪，却看到铃木已经浑身是洞，皮肤几乎被滚油烫穿，大家对垣原的凶残战栗不已，而假传情报的阿叔早已闻风而逃。
　　垣原的莽撞招来了风波，黑帮长老让垣原必须就铃木一事谢罪。垣原拿出了一把长刀，他选择的惩罚方式是让自己永远尝不到甜味，于是当众割掉了自己三分之一的舌头，血腥的场面让在场者几乎昏厥。
　　断舌的垣原接到安生情妇嘉伦的电话，她发现了阿叔的线索，他们通过一个贩卖海洛因的女人找到了阿叔的同伙加纳，毒瘾发作的加纳在垣原逼问之下供出安生已经被杀死，而那个冷血杀手的名字叫做阿一。垣原感到愤怒之极的绝望，他用钢针刺透了加纳的头颅，将他弃尸街头，他发誓一定要找到阿一。
　　新宿街头的一家餐馆内，一个腼腆胆怯的服务生频频上错饮料，经理对他破口大骂，他唯唯诺诺地不断道歉，甚至痛哭流涕。垣原绝对不会想到，这个怯懦的男孩就是令黑道闻风丧胆的杀手阿一。
　　每当夜晚来临，穿着黑色盔甲的阿一便开始了疯狂杀戮，在疯狂杀人过后，阿一总是体会到发泄的快感，却又陷入了负罪与困惑之中。
　　垣原密切探访着阿一的行踪，在阿一杀死了垣原所有手下时，他们终于在“极道天堂”的顶楼狭路相逢。垣原压抑不住极度的兴奋，他渴望阿一可以杀死自己，用一种持久而残忍的方式，他想深深体会那种濒死的绝望。然而事情却在瞬间急转而下，阿一被一个为父亲复仇的孩子杀死，而垣原在自残之后也跳楼自杀。
　　影片最后浮现出的是阿叔的笑容，阴谋终于落幕，他成功地催眠了阿一，使他为自己卖命，而他最恨的垣原也在眼前死去。阿叔的笑容诡秘而阴冷，他最终也吊死在公园里，这个圈套不知是谁为谁而设。
　　画外音
　　在导演三池崇史众多的影片中，《杀手阿一》是一部极度颠覆的作品，它表现了一个卡通化而非现实的都市，充满了末世寓言的意味。金属链条摩擦带来的飞速感，人物的瞬间定格，粗颗粒的仿DV片段，让人毛发直竖的台词，当然还有那张让你永远记住的血盆大口。如果要用一个字形容这部影片，那就是——酷。在三池崇史所构建的异色都市中，恋父杀母的孩子、雌雄同体的女中学生、儿童杀手、双重人格的怪胎，纷纷成为你方唱罢我登场的主角。无保留的“非人性”暴力已经成为了他的惯用佐料。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（5）
暴力发生的原因是什么？这个问题的意义只存在于反思暴力渴望和平的电影中，而在三池崇史的影片里，你休想找到答案。垣原对于暴力的迷恋更多的应该是习惯，暴力的生活已经成为他正常的生活，不亚于饿了吃饭困了睡觉，他迷恋于施虐与受虐，两者都能给他带来极度的快感。
　　他对安生的迷恋就是对暴力的迷恋，他渴望暴力带给自己迷幻药般的极致感觉。而阿一，这个有着孩子眼睛的冷血杀手，他所制造的暴力，直接与喷溅的鲜血、破碎的器官、各种令人毛骨悚然的景象共生。暴力对于他来说，是解脱，是宣泄，也是更深的迷惘。
　　在电影中，暴力更像一种潜规则，如果你身在其中，便无法逃脱，只能享受。三池崇史突出和渲染了影片中的血腥和暴力。


　　杀手阿一不断地用飞快的利刃切割人的身体，使他们同猪狗无异，但如此疯狂的杀戮却有着崇高的目的：惩罚所有欺负好人的坏人，做正义的使者！每次杀人以后，恐惧与负罪使他无比矛盾。
　　阿一的暴力始于一次青少年时的噩梦，当他饱受高中同学欺凌时，一个女孩去救他，却惨遭强奸。他的胆怯使他不敢挪动一步，而更为耻辱的是，强奸的场面刺激了他的性欲，他并不想救她，而是想侵犯她。这成为阿一癫狂的根源，在白天，他像一只懦弱的羔羊；晚上，他所向披靡，杀人如麻。他本性也许是善良的，但他的思维方式已经极度扭曲，当被强奸的女孩玩笑式地告诉他自己想尝试被凌迟而达到高潮的快感，阿一居然不顾一切地砍断了她的腿后将她杀死。
　　当小孩子阿武遭人欺负时，阿一反射性地打跑了欺负他的大孩子，从此，阿武对阿一的暴力手段无比崇拜，而当阿一杀死了他父亲时，阿武也用同样暴力的手段杀掉了阿一。这就像一个轮回，原本都是无辜的羔羊，在遭受欺凌时却变成了恶狼，这是更为可怕的恶狼，积蓄着前所未有的仇恨和冷酷。
　　杀手阿一最终死掉了，取代他的是新的孩子，在这个糜烂、混沌、暴力当道的都市里，播下什么样的种子，就会长出什么样的果实。
　　超越时空的黑暗寓言
　　《以藏》
　　Izo
　　剧情点击
　　最初的时间，是1865年，日本庆广纪年元年。
　　贵族们拥有最奢靡的生活、最心狠手辣的刺客、最美艳的舞姬和至高无上的权力，他们可以随意决定人的生死，甚至拥有控制时空的能力。
　　冈田以藏是一个天生杀手，杀人的本性植根于他的灵魂，而一个杀手的命运，注定将最后钉死在绞刑架上。
　　以藏作为权力的牺牲品，被一刀一刀地杀死在绞架上，鲜血染红了脚下的墓地。
　　然而以藏的灵魂并没有死去……复仇的火焰使他的灵魂穿越了时空，来到了未来的城市，借着一个陌生的躯体复生。记忆的遗失并没有抹杀他杀戮的本性，一切阻拦他的人都只有死。
　　他要复仇，他要那些曾经伤害他的人以血的代价偿还。在一个黑夜里，以藏飞快地奔跑，以至于突破了时空的界限，回到了远古。
　　当权者们开始感觉到死亡的威胁，他们目睹着以藏漠视一切、以诡异的生命力杀掉无辜的路人、孤傲的行者、伪装的武士、嘴里充满诅咒的妓女。以藏甚至没有放过幼小的孩童、裸体的少女，乃至自己的母亲。他的眼睛充满着杀戮的疯狂，他的母亲告诉他：“你是我的儿子，你不能离开我。”以藏手起刀落，把母亲劈成两半，一息残存的母亲告诉他：“你是我的儿子，杀死我就是杀死你自己。”
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（6）
以藏的人性确实死去了，他沦为了冷酷的杀人机器。当权者们召唤出被以藏杀死的亡灵，试图以怨灵的力量阻止疯狂的以藏，然而他们都被如吸血鬼般永生的以藏一一杀死。
　　以藏穿梭于古代的树林，他遇到了一个脸上涂满白色粉浆的妓女，形如鬼魅，她拔出一把利刃向以藏刺去，却被以藏推入河中；在现代的婚礼上，以藏疯狂地杀死了新郎和新娘，雪白的婚纱沾满了永不瞑目者的鲜血；在烈日焦灼的原野中，以藏杀死了伪装成农民的复仇者；那些已经变成僵尸的士兵，佝偻着身躯，紧紧跟随着以藏；以藏也没有放过那些生活在底层的人，他们的穷困并不是赦免的理由，在艳丽的阳光下，以藏手起刀落。
　　在以藏不可节制的残杀途中，他遇到了生命中最重要的人，那是一个叫绫的女人，她告诉他，我是你灵魂的对应物，注定遇见你又不能遇见你，我一直渴望遇见你，我们前世的命运就已经纠缠在一起了。以藏的回忆开始复苏，但爱情的力量已经拯救不了他麻木的灵魂。他像一个上紧发条的杀人工具，没有任何思想，只能不可逆转地依靠本能杀下去，杀下去。
　　以藏一步步向贵族的领地逼近，他们惊慌失措地预感到死亡的阴影在一步步逼近，最后，以藏到达了贵族最后的藏身之所。
　　最后的杀戮拉开了序幕。
　　贵族的最高的领导者是一位身缠蟒蛇的俊美少年，他灵异、高贵、超脱在凡俗之上。少年最后点化了以藏，这个魔鬼般的杀手竟然如同沉睡的婴儿，回到了一个人最原始的乐园——幽暗的子宫。他像一个纯洁的小生命般从女人绫的体内出生了。
　　从此时开始，他可以去任何地方，可以成为任何人。死亡，不过只是一场轮回而已。
　　画外音
　　还是三池崇史，这个冷酷、另类的日本导演，用他那怪异的影像语言创造了电影史上最血腥的暴力寓言。
　　《以藏》充斥着没有情感、没有理由的血腥暴力，如果用一个词形容它，那只能是：疯狂。
　　什么可以让人疯狂？汁液丰沛而黏稠的血液可以让一个杀手高度兴奋，但现在血液已经不重要了，它只是一种惹人厌烦而且源源不断的液体，只要以藏的刀轻轻一挥，他随时都会得到它，比速溶咖啡还要便捷。
　　“他是一个有形却又无形的人，有灵魂却又无灵魂的人，坦白地说，他是荒谬的化身。”这是对手对以藏的描述。以藏的血液里充满了无边的仇恨，这种如风暴般疯狂的精神之源使他拥有永生之躯。他已经不会受到任何的伤害，因为他已经不是人。他甚至杀死了生育自己的母亲，那便是杀死了自己。
　　他的猎杀展现了一个超越时空的血腥寓言，让观众在他的杀戮之中看到了世象种种。这是一个没有一切美好感情和希望的世界，到处充斥着虚伪、邪恶、罪孽和冷漠。
　　在象征着人类摇篮的学校里，一群面无表情的孩子们回答着优雅女老师提出的问题。


　　“什么是爱？”
　　“只是一个字，不一定要有什么意义的字，只是一个声音的密码。”
　　“什么是民主？”
　　“民主是人类文明的副产品。”
　　“什么是国家？”
　　“国家只是人类头脑中的荒谬存在，是一个想象的产物，将人们像动物一样养着，意味着一方的牺牲。”
　　这是多么荒谬讽刺的一幕啊！
　　人类已经沦为了机器，不只是以藏。
　　至少，以藏还有感情，那就是仇恨。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（7）
也许，还有爱情可以拯救这个世界。绫的出现，让以藏恍惚地想起他的前世，湖水的静谧、森林的清新，还有一望无际的草原上开满了娇艳的花朵，但这一切早已是遗失的美好。
　　但是杀戮的麻木已经使爱情的光辉变得暗淡，以藏无法停止自己的脚步，在这个由个人权力支配的世界里，真正的正义变得十分荒谬。以藏只信仰暴力，他以绝对的暴力摧毁了一切阻挡他的势力，最后到达了统治的核心，这种统治同样是荒谬的。政客们惧怕以藏，他们通过所有的力量试图挡住以藏的脚步，他们信奉着人类的鲜血写成了历史。然而当以藏真正来临时，他们又试图交出权力，他们慌张的神态暴露出所谓神圣的权力不过是当权者的游戏而已。
　　活着是痛苦。以藏说，死亡也是痛苦的。但只有痛苦，才能体会到自己的存在。
　　他渴望痛苦地结束生命，他不要这个只懂得杀戮本能的自己。影片的最后一幕是华美的，女孩的头颅被砍掉了，一群蝴蝶翩跹着从她体内飞向美丽的月亮，她的躯体化为一只硕大的幼虫，蠕动着身躯，开始走上蜕变的漫漫长路。一个生命的死亡，是另一个生命的新生，灵魂依旧存在。
　　以藏最后选择了死亡，或者说，他选择了新生。他从绫的体内再次出生，摆脱了前世的记忆，两眼清澈无比，没有死亡，没有鲜血，没有杀戮。有的，只是最混沌美好的世界、最蓝的天空、最清的湖水，以及人与人之间最纯粹的感情。
　　切入肌肤的爱与痛
　　《切肤之爱》
　　Audition
　　剧情点击
　　一个丧偶多年的中年男子青山，在经历了多年的寂寞之后产生了续弦的念头，因为他正好经营一个电影公司，在朋友的怂恿下，他决定以招募女演员试镜之名挑选漂亮女孩作为妻子。在试镜会上，他邂逅了一个美丽文静的年轻女孩——山崎麻美，一个芭蕾舞演员。她特别的气质吸引了青山，这个孤独的中年男子感到生命中的甘露将要降临了，他开始慢慢去爱这个神秘的女孩。在他们的约会过程中，女孩常常无故失踪，疑惑的青山却从未想过放弃。在青山长辈般甜蜜和温暖地追逐下，麻美似乎逐渐接纳了这个父亲般的男人。
　　青山有一个成年的儿子，他似乎对麻美也存在着浓厚的兴趣。
　　通过日益亲密的接触，青山恐惧地发现，麻美有许多诡异的举止。她常常在房间的角落喃喃自语，手中拿着一支奇怪的针头。终于有一天，青山被麻美绑在了地板上，她拿着那只小小的针头，对着他露出了古怪的微笑，在她身后的地板上，放着一个渗出鲜血的麻袋，里面装着一个早已不成人形的男人，他是麻美的父亲，他已经被女儿割去了四肢，戳瞎了眼睛。
　　麻美残忍地把针头插进了青山的眼睛和肚子，嘴里温柔地呼唤着他的名字，讲述着自己对他的爱，因为爱，所以她才那么想破坏他的身体。恐惧的青山在麻美眼里就仿佛一个无知而天真的孩子吵闹着要糖果，要一点，还要一点。于是麻美手中的针头一次次温柔地扎入了青山的身体，在青山的哀号声中，麻美幼年记忆在一点点复活。
　　幼年的麻美生活在一个畸形的家庭，他的养父是个虐待狂，麻美从小忍受着养父的侮辱、虐待，直到长大后的某一天，麻美向养父举起了屠刀，她锯断了养父的四肢，又残忍地剪掉了他的舌头，直到体会到复仇的极致快感。他被她装在一个麻袋里，像狗一样豢养着。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（8）
而现在，则轮到青山了，麻美用她的银针残忍温柔地表达着她的爱，在青山求生不得求死不能时，麻美听到青山儿子归来的声响。
　　青山突然像从一个恐怖的噩梦里醒了过来，在他身边，麻美在静静地安睡，一切仿佛没有发生过，在这种宁静中，电影却突然转向另一种恐怖：青山的儿子回到了家，手持银针的麻美想要杀死他，却失足滚下了楼梯……究竟什么是现实，什么是梦境？
　　迷惘的青山永远不会知道。
　　画外音
　　三池崇史，日本最暴力最怪异的导演。他的影片总是弥漫着让人难以忍受的暴力，而残酷的血腥已经成了他电影的一种个性符号。清冷的气息，残酷的黑色幽默，不吝惜鲜血的装饰。

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　　《切肤之爱》的血腥场面几乎是在考验观众神经和承受力，麻美手中的银针，伴随着她残忍的微笑一下下扎入青山的身体。麻美用这种极端的方式表达着自己对青山的爱，只有切肤的痛，才能证明切肤的爱。
　　影片中，麻美对青山说：“有很多很多的人试图接近我，但从来没有一个人像你这样，温柔地包容着我，体会我的心，想要知道我的一切，我要你爱我，只爱我一个。”
　　然后，她用针扎进了他的眼睛，用钢丝锯断了他的腿，她要他只爱她一个，她要他只属于她一个，锯断了手脚，就会乖乖不乱跑，留下了伤口，就会知道她有多爱他。
　　这是多么让人毛骨悚然的爱。
　　从影片开始文艺片般不动声色的叙述，直到出现第一缕鲜血的痕迹，三池崇史驾轻就熟地用他独特的电影语言，把一个惊心动魄的故事娓娓道来，角色的选择有着他一贯的偏爱，充满童年阴影的如花少女，神经质的年轻人，暗淡的略带猥琐的青山。整个电影是那