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新宋-十字-第11部分
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「又各家各户，有人有牛，有人无牛，则有牛者助无牛者耕田，无牛者则以相应劳力补偿有牛者，如此则不误农时。
「又凡贫苦之家，不能得青苗钱之济，则合作社其他社员一齐出资帮助他，待到他家境好转，再还清这笔钱。」
「此真良法也！」
赵顼叹道：「然恐愚夫愚妇不能行，须地方长吏督导之。」
「乡有乡老，族有族长，可为头领。此事共济乡里，若有循吏为导，则未必不能行。」
石越也知道，合作社实行起来，不是如想象中的那么容易。
但是，他和潘照临推演许久，认为只要不让地方官吏参与进去太多，则纵使无利，也不至于有害。
毕竟，地方官吏能从中谋利的机会，实在不太多。
「卿言甚善，卿可将此事写成札子呈上，朕当下中书议行此二法。」
赵顼真是难得的振奋，这个石越，的确不是凡品。
在《熙宁年间诸事纪事本末》卷第十二中，曾经提到：熙宁三年十一月，赐紫金鱼袋、秘阁校理、著作佐郎、白水潭山长，石越接受皇帝召见，说及青苗法的利弊以及改良的方法，皇帝非常赞赏。
回府之后，石越就写了《青苗法改良条例及请行农夫互济合作社札子》上呈皇帝。
皇帝读后又赞叹了许久，称石越是「天下奇才」。并将石越的主张交给中书门下、枢密院、三司、翰林学士院、御史台的官员们讨论，预备颁行。
当时，王安石是同中书门下平章事，冯京是参知政事。
讨论进行了十天，官员们意见分歧，各不相让，无法达成统一的意见。
王安礼力劝王安石同意推行，他对王安石说：「这也是变法，并且，对国家有百利而无一害，还可以塞住旧党的口。」
但王安石也一直难下决定，因为他既认为石越的建议，对他推行的青苗法改动太大，面子上过不去；心里又认为石越的主张是对的。
曾布也劝王安石准许推行石越的建议。吕惠卿当时正在辞官守孝，接到消息，立即写信给王安石，力劝王安石反对石越的建议。
乙卯日，皇帝在崇政殿召见群臣。因为众官员久议不决，大怒。王安石与冯京摘掉官帽谢罪。
在此之前，开封府判官、祠部郎中赵瞻因为出契丹，而得以入见皇帝，皇帝问他青苗法的情况，赵瞻所说青苗法的利弊，与石越所说情况很符合，所以皇帝才对石越的说法深信不疑，矢志推行。
而王安石最后也认为，不能因为自己的私心，影响到国家政策的决定，于是决定支持石越的主张。
王安石决定之后，中书省通过决议说：「石越的各项建议都可以推行，他的青苗法改良办法，可以先在京东西路、两浙路、河北东路试行，其他各路，暂时不变。
「但是，原来要征收青苗法的利息钱减为一分息，并且禁止强迫百姓借贷青苗钱，借与不借，由百姓自愿。等石越的改良办法推行三年之后，如果成功，再在全国推行。
「而农夫互济合作社的法案，则立即在全国推行，命令各州县长官负责执行。」＇小说下载网 。。＇
中书省的最后决议，之所以决定在三路试行石越的改良方法，是用王安石的儿子，天章阁侍读王雱的计谋。
王雱私下里对王安石说：「大名府、应天府、杭州，都是旧党的名臣为长官，执行新法大都不太得力。
「让他们去推行石越的改良办法，如果失败，是让旧党的名臣们和石越互相怨怪，皇帝可以由此知道他们不值得依赖；如果成功，则是我们谨慎推行政策、为国家考虑的功劳。这样做，对国家有利，对新法无害。」
石越的主张，之所以最终得到通过，还是因为王安石等人虽然与旧党互相攻击，与石越意见不同，但是他们的心中，却没有太多的私心，也是以国事为重的。
当时，韩琦在大名府，苏轼在杭州〈注十七〉，二人都很欣赏石越。
韩琦很欣赏石越，虽然二人当时未曾见面，但他读石越的书后，赞叹说：「石越是青年中的英杰。」
石越的青苗法改良条例，在地方上推行顺利，和这二人的努力是分不开的。
其他石越的朋友，如唐棣、李敦敏、柴贵友、柴贵谊等等，也大都在青苗法改良条例试行的三路为县官，这些人全都全力推行石越的法令。所以石越的主张，最终能大行其道。
后来，中书省又制订了《提举青苗法问事条例》、《钱庄法》，这都是石越倡议的。这也是后世之人所说「民法」的开始。
当时，石越以区区秘阁校理、出入禁中侍读的身分，凭借着皇帝的特别敕令，出入中书省，与各位宰相参议国事，天下人都认为这是莫大的荣誉。
而等到事情成功结束之后，石越就辞掉一切赏赐，退居白水潭早晚讲学，天下人对他这种高风亮节，更是推许。
当石越在中书省参议国事的时候，但凡碰到王安石等人声色俱厉的高声争辩，导致事情久久不能决定；或者，事情有意想不到的困难之时，石越都能够从容地应付对答。
他从没有说过一句恶语，也从不高声争吵，仅仅是讲道理，就事论事，再不谈其他的。
冯京私下里对人说，石越有宰相的度量，可惜他的字太丑，常被大臣们笑话。
在石越的各项主张推行之时，也有不少人不停地攻击、污蔑，不过这些攻击的言语，有很多是迂腐无理之话。
王安石既已赞同石越的主张，对石越也非常维护。这也是因为此时吕惠卿不在朝中，所以石越与王安石，还能配合良好。
……
石越的主张推行于世，仅仅二年，所试行的三路，都认为他的主张简单易行，于国有利；于是逐步推行至全国。
天下钱庄盛起，就是从这个时候开始的。石越的主张推行十年之后，每县都有了钱庄，农民很是从中受益。
后来渐渐又有商人，向钱庄借钱做生意，办钱庄的商人为了谋取利润，在熙宁十年的时候，成都、杭州唐氏钱庄以及京师的桑记钱庄，率先向在自己钱庄存钱的人发放利息。
后来别的钱庄纷纷仿效，以至于现在有学者，竟然不知道熙宁十年以前，凡在钱庄存钱的，不仅没有利息，反而需要付保管金。
这件事也算是熙宁年间，各种事情中的重要事件之一，现在附记在此。
至于国子监与各学院，为了满足商业发展的要求，而开「会计课」，天下又推行财务审计、统计报表的方法，追寻其根源，都是始于石越对青苗法的改良。
根据桑充国的遗稿《白水潭纪闻》记载，当时，在石越幕府中的潘照临，也参与了这件事情。
中书省久议不决的时候，潘照临劝石越立即去见王安礼与曾布，希望得到二人的帮助。又劝石越写信给王安石，说王安石也有为公忠君之心，可以用道理说服。
石越听他的建议，拜会王安礼与曾布，却始终没有写信给王安石。
桑充国与沈括协助石越，主持白水潭学院的事务，石越的各种行动，他都有参与，所以，他的记载是可信的。
所以，后世也有很多人，怀疑石越在那个时候，已经与王安石不和……
注十五：此次任命，历史上本在十二月发生，历史在此发生改变。
注十六：常平仓，宋代利民之法。早在汉朝与隋朝就有，在丰年积蓄粮食在常平仓、义仓，在后周时又有惠民仓。
到榖价贵时，动用常平仓来稳定粮价；在灾害时动用义仓的积蓄来救济灾民。惠民仓则是在灾害时减价出售，以救济百姓。
宋朝将三者统一，称常平之法。常平仓的积蓄，实际上是国家的战略储备，用以应付各种危机。青苗法又称为「常平新法」。
注十七：历史上，苏轼迟到熙宁四年二月依然未赴任上，历史在此发生改变。此后事例，不再说明。
第四章 争鸣
开封城外西南，比往年不同的是，这里多了一条平整的大道，连通着南面的戴楼门，和西面的新郑门之前的官道。
这条平整的大道，其宽可以容纳两辆马车平行，是大宋第一条水泥大道。
虽然不及御街那样一块块的青砖铺成，几乎光可鉴人，也不及官道平整，但是花费的人力物力，都要少得太多，而且下雨天，也没有官道难免有的一些泥泞。
这一天风雪交加，正是熙宁三年的十二月，一年最冷的日子。
一个浓眉大眼的年轻人，蓑衣、斗笠之下身着白色长袍，腰佩一柄大理弯刀，骑着白马，正缓缓在这条水泥道上行走。
从这里前去不多远，便是闻名天下的白水潭学院了。在应天书院读书时，就听说这条大道人来人往，十分热闹，同窗们说起此处，无不眉飞色舞，悠然神往。
自己十六岁离开家乡洪州，游历天下，二十岁到了应天府，在应天书院读了整整六年书，但考上举人后，运气就开始变坏，或者省试不中，或者如去年一般，干脆大病一场，连赴京的机会都没有。
虽然一身武艺，却终不甘心去考武举，本朝名将狄青，还不是因为少了一个进士出身，而倍受歧视？此时，离下一次省试还早，正好到白水潭来长长学问。
只是京师物价太贵，但愿白水潭这个地方，可不要像开封城里一样贵才好，否则自己终究是住不起的。
年轻人一边想着心事，一边前行，忽然听到身后有马车压过积雪的声音，他心里纳闷这种天气，还有人像自己一样去白水潭，忍不住回头望去。
跃入眼帘的是一前一后两辆马车，从马车的布置和车夫的动作来看，应当是在车行租来的。
看着马车朝自己急驰过来，白袍青年拉了一下缰绳，把自己的马让到一边。
那两驾马车却在他身边停了下来，前面的马车内有人掀开厚厚的车帘，温声问道：「小哥，你可知道白水潭学院还有多远吗？」
此人四十来岁的样子，穿著绿色长袍，很是平易亲切。
白袍青年朗声笑道：「这位先生请了，在下也是第一次去白水潭。」
「哦？如此天寒地冻，何不下马上车，一同前往？」中年人温言相邀。
「多谢先生美意，不过，在下习惯了这种天气。」白袍青年抱拳谢道。
「如此白水潭学院再见。小哥，请了。」
「先生恕罪，在下先行一步。」白袍青年挥鞭驱马，踏雪而去。
两炷香的功夫，就可以看到前面有几座果林茂密的土丘，因下着大雪，琼枝玉树，颇见清雅。
于林丘之间，依稀可以看到一个其碧如玉的水潭，虽是严冬，亦未结冰，可见水潭之深，大片大片的雪花落于潭水之上，稍触即化。
就在果林与水潭之间，有几条碎石小路蜿蜒而入，不知道通向什么所在。举目眺望，在林木之后，可以看到一层层建筑的屋顶。
「多半到了吧。」白袍青年暗自忖道：「真是世外桃源呀。」
为了表示尊敬之意，他翻身下了马，牵着马缓缓而行，一路欣赏沿途的景致。
绕过几座丘林之后，读书的声音隐约传来，他侧耳听去，却是「……子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉……」
那是《论语》里的句子，只是这声音稚嫩，却让人颇为不解。
循声而往，白水潭的全景，渐渐跃入眼帘。
声音是从一排红色砖房中传出，此时走得近了，听得越发清楚，这明明是十二、三岁的稚童读书的声音。白袍青年心里纳闷道：「莫非，我走错地方了？」
小心地牵着马走了过去，却见红色砖房前立着一块石碑，上书：「白水潭学院附属小学校」〈注十八〉几个大字，这才恍然大悟。
从这排砖房顺着白水潭边转过一个弯，便看到第一道横门，横门之上，是当今熙宁皇帝亲笔手书：「白水潭学院」。
瞻仰了一会儿，才去看左右立柱上的对联，右批：「风声、雨声、读书声，声声入耳」，左批：「家事、国事、天下事，事事关心」，却是石越所作、苏轼的书法。
白袍青年默读良久，自言自语地叹道：「好一个事事关心！」
他牵着马，顺着水泥小路继续前进，这条路的两旁都种了竹子，慢慢离开白水潭，渐行渐远，往更深处去了。
那竹林之下，不多远就有一个石椅，显是给学子们平时小憩所用。有时可以看到分出一、两条小路通往林中，路之尽头，依约是一些亭子。
他也不能一一观赏，只顺着水泥碎石小道一路前行。
走不多久，终于人渐渐多了起来，不少学子在雪中走来走去，有些三五成群地在一起吟诗唱和，有些人则在屋檐下倚栏唱着小曲儿，也有人坐在教室里埋头苦读……
凡是老师走过时，学生们都会自觉地让到一边，躬身问好。
见他牵着马进来，便有几个打杂的人过来，帮他把马牵到马厩，问道：「这位公子，是来求学还是访友？」
白袍青年笑道：「自然是求学。」
「那就不太巧了，学院每年九月分，方招收新的学员。
「此时来的，可以随班就读，学院虽然只收很少的学费，但也不发书本，不提供住宿。若是求学，只能住到附近村民家了。」
有人笑着说道，一面又热情地介绍道：「不过，公子不用担心，书本西边的白老二书店就有得买，和东京城价格一样，住宿若是能找到一处村民家，一个月只要三百五十文，很便宜的。
「如果想清静一点，住东头的白氏客栈和北头的群英客栈，一个月也只要三贯钱，比东京城便宜多了。像我们这里的马厩，草料钱只要东京城的一成。」
白袍青年几时见过这样的学院，店铺和学院浑然一体，虽然觉得挺方便，不过，也是听得目瞪口呆。
原来，白水潭学院的学生一天比一天多，教室和管理倒还好办，但是，学生住宿与生活问题，就很难解决了。
石越不想把这些学生拒之门外，就和白水潭的族长们商议，想出了这个办法，让白水潭的村民到学院里，开书店、客栈、酒楼、成衣店、洗衣店、车马行、马厩等等服务设施。
白水潭学院几个月来，已经猛增到两千多学生，因为凡是游学京师的学子，无不知道白水潭这里生活成本低，而且学术气氛好。
便是原本不想来这里读书的人，也愿意交了一年的学费，住到这学院附近来，天天能听到不同的大儒讲学，又省了不少钱，何乐而不为？而且，要去京城也很方便，到车马行租辆马车，不多久就到了，价格也比开封城里便宜得多。
白袍青年虽然曾经在应天书院读过书，但是，那里的规模和气度，又怎么能和白水潭学院相比？
而这里虽然有着极为其齐全的商业服务，却偏生和这个学院的气氛显得极为和谐，一点也没有市侩气，倒似乎是理所当然的一样。
他好奇地和马厩的人闲聊着，忽见又有人牵着马走了过来，那人操着洛阳口音说道：「老板，给我的马喂好一点，我们是西京沉记车马行的。」
白袍青年斜眼望去，却正是自己路上所遇到马车的车夫，此时车夫解了马套，正牵着马进马厩。
远处有几个人往学院内走去，其中走在前面的一个，正是在路上和自己搭话的中年人，和他并排行走的，也是一个年纪相仿的中年人，不过面容呆板，表情严肃。
两个人身后，都跟着一群青年士子。
和自己说过话的中年人，身后的书生们表情轻松，显得开朗活泼；而那个严肃的中年人身后的几个士子，却和他保持着一定的距离，一个个表情严肃，倒似庙里出来的菩萨。
两群人形成了鲜明的对比。
他正在揣测二人的身分，学院突然钟鼓齐鸣，两个年轻人领着一大群教授、助教迎了出来，学生们自动排成两列欢迎。
两个年轻人微笑着说着什么，看表情，似乎是陪罪欢迎之类。
马厩的伙计低声咂舌道：「这两个人是什么来头，石山长和桑公子，带着所有教授亲自出来迎接，这么大的排场。」
两个洛阳车夫骄傲地笑道：「伊洛二位程先生来了，石山长名声虽响，也要敬他们三分。」他说的二程，便是指程颢、程颐兄弟，后世一称明道先生，一称伊川先生。
白袍青年吃了一惊，眼见当今天下学术宗师，自己一下子见了三位，如何不觉惶恐？
他对两个马车夫抱了抱拳，低声问道：「那两个先生，就是伊洛学派的程颢程大人和程颐程先生？」
两个车夫也认出白袍青年来了，还了一礼，笑道：「除他们俩位老人家，还能有谁？方才在路上和公子打招呼的，就是大程先生，另一位是小程先生。」
「程颢不是被王安石贬到地方，做县官去了吗？」白袍青年自言自语地低声说道。
正如那两个车夫所说的，这两个中年人就是程颢和程颐，后世无人不知，无人不晓。
他们是程朱理学的创造人，曾经配享孔庙，曾经成为天下士子的宗师，也曾经被骂得一无是处，把天下的罪过，都栽到了他们俩人的头上。
但是，历史上的伟人，无一不是这样的，那些崇拜他们的人，未必真的了解他们；那些辱骂他们的人，也根本不曾读过他们的半句著作。
所以有先贤曾说，如果孔子、释迦摩尼起于地下而复生，他们就不能再成为伟人了，他们最先要受的，倒是他们信徒的迫害。
人类最常做的事情，就是曲解先贤，无论是崇拜或是污蔑，皆是如此。
不去管后世如何看待程朱理学，在熙宁三年的时代，二程在读书人之中享有崇高的声誉，自是不争的事实。
当时天下的学问，大概可以分为石越的石学，王安石的新学，以及理学的周敦颐派、邵雍派、二程的伊洛学派、张载的关学，另外还有苏轼为代表的蜀派、司马光为代表的史学派等等。
这是以理学为代表的儒、释、道三教经典互相解释的时代，也是以石学、新学为代表的，对儒家经典重新解释的时代，同样，也是石学提出许多有高度创见的哲学理论，创立建立在自然科学基础上的哲学思想的时代。
达成这一切，石越功不可没。
早在熙宁三年四月，监察御史里行程颢、张戬等人因反对新法被贬往地方，程颢与张戬之兄张载，因见石越创办白水潭学院退而讲学，一时顿悟。
于是，程颢在地方上任未久，便辞官返乡，与其弟程颐一起收授门徒，张载与石越一夜深谈后，也自请辞职，回陕西老家创办横渠书院。
十二月，石越趁着青苗改良法被皇帝采用，赵顼对他信任有加的时候，谢绝了皇帝对他的赏赐。
他反而请求皇帝，将居家的程颢，在西京讲学的程颐，因弹劾王安石被贬、对《春秋三传》的解释连王安石也自愧不如的孙觉，以及自王安石为相后、待在洛阳足不出户的邵雍等一大批学问名家，全部召到白水潭学院，受白水潭学院教授之职。
张载要主持横渠书院，自己不能来，也派了几个弟子来讲学。一时间，白水潭学院竟成为十一世纪人类学术的中心。
白袍青年并不知道，他此时所看到的，是在人类历史上，可以大书特书的一件事情。
他甚至没来得及看清楚名震天下的石越的长相，石、桑二人就携着二程，走进学院内部的尊师居了。
尊师居是一个院落群，就在文庙附近，教授和助教，都是一样的三间房：卧室、书房、客厅。石越又让人在白水潭附近建造四合院，准备将来给带着家眷的教授与助教居住。
但此时室内的布置，却是相当的简陋，一个书架、几张桌子，床被和取暖的炉子之外，再无他物。
二程是自己挑房子，程颢挑了一间比较靠外的房子，而程颐似乎更喜欢清静，挑了一间僻静的房间。
二人对房内布置的简陋，显然并不在意，颇能随遇而安。
只是程颐没有注意到，他的邻居是邵雍。
安置完二程，桑充国笑着对石越说道：「今天是去张八家还是去八仙楼？这鬼天气，实在太冷。」
石越笑着摇摇头，道：「罢了，长卿，今晚还要给二程接风洗尘。」
「龙生九子，子子不同。程颢可亲可敬，程颐却真是让人敬而远之。不如我给程颢接风，子明给程颐接风吧。」桑充国取笑道。
「嘘……这种话你还是少说，万一传出去，麻烦就大了，程颐最开不起玩笑的。」石越半开玩笑半认真地说道。
桑充国奇道：「你很了解程颐吗？」
石越不小心又说漏了嘴，心中苦笑，耸耸肩道：「你看他外表就知道了。」
「也是。不过说起来，他和邵雍住在一起，邵雍是个最喜欢开玩笑的人呀。」桑充国突然想起来。
石越深深地看了桑充国一眼，长叹道：「他们理学家内部的矛盾，他们自己解决吧。」
桑充国被他的神态逗得开怀大笑，捧腹道：「子明，你和潘照临待久了，真是近墨者黑也。」
「哎，你冤枉我了，难道，我能够跑过去对邵雍说，程颐是开不得玩笑的，你老多节制，千万避其锋芒吗？」石越满脸委屈地说道。
「也罢，也罢，反正邵雍精通周易，他肯定能未卜先知，我们不用替他担心。」桑充国略带恶意地说道。
不知道为什么，受蜀派影响的桑充国，对于程颐这种类型的人，实在有点不相容。
「说到算命，沉括请的算学老师来了吗？」石越问道。
这一段时间请老师的事情，他伤透了脑筋。
「算学倒不用担心，你的《算术初步》和《几何初步》，对沉存中请来的这些人来说，只是略有启发，但是，内容实在太简单了。
「我和沈存中商议好，准备刊印新的教材，沉存中说苏颂、贾宪和刘益都答应帮忙了，另外还有蒋周和卫朴，特别是卫朴，一个盲人算起题目来，连沉存中都自叹不如，邵雍也是佩服不已。
「新教本可能要到明年三月才能出来，但最迟到上元佳节一过，《周髀》、《孙子》、《五曹》、《缉古》、《海岛》、《九章》、《夏侯阳》、《张丘建》等十几种算经，就会陆续刊印。」
石越听桑充国如数家珍地说着，头立即大了，又听桑充国抱怨道：「算学不是问题，格物和博物就大有问题了。
「博物还好说，国子监就能找到先生来兼课，格物却只能靠着沉括和你了，现在虽然有一些算术先生，对格物学很有兴趣，但远水解不了近渴。」
「不用急，到明年九月分才有二年级，到时候，问题早就解决了。」石越觉得桑充国是杞人忧天，他从来都不怕中国没有人才的。
「算了，你记得回家一趟，唐二叔来信，把你又赞了一回，说今年他的棉纺行赚大了……还有，我妹子带了几张画给你，等一会我送到你那里去。」
冬去春来，天气依然寒冷。
熙宁四年最初的几个月，并不平静。但对于年轻的皇帝来说，这半年多的日子，却比以前要有意思得多。
天章阁侍讲王雱，是个很有才华的人，言辞答对，机变无双；不过，在事务与时务方面，却要逊于石越。
除此之外，石越更是杂学庞博。自己身体一直不是太好，石越便劝自己多活动，还教了一套「太极拳」，每日早晚一次锻炼，数月之后，果然颇见神效。
想想二人都是年轻人，真是天佑大宋，竟送这等人才到自己手里。
赵顼一直坚信，刘备无诸葛亮，不能创其基业；唐太宗无魏征，不能成其圣主。虽然王安石的意见正好相反，但是，他还是更相信自己。
自己能得到王安石、吕惠卿这样的奇才，又有石越、王雱这样的年轻俊杰，看来做一番大事业，并不是难事。
不过，石越也有其迂腐的地方，他老劝自己说，把早朝改到太阳升起之时，对身体更好─完全不想想这么一改，会有多少人反对。习俗的力量，有时候，是不可以违背的。
而且这朝政，一想到朝政，赵顼就头痛，身上这担子实在太重了！
与西夏的战争，先胜后败，陷入僵持阶段，三月分连续罢了韩绛的相位，处罚了种谔；渝州又有夷人造反，好不容易平息，庆州兵变，又要讨平……
国库好不容易积累了一点钱帛，一要用兵，便如流水一样外流；枢密使文彦博和参知政事冯京反对新法，趁机要求废除免役法、保甲法、屯田法。
文彦博以前和王安石关系极好，举荐王安石时他最有力，现在连他都开始反对王安石。
还有司马光，自到永兴军后，几次上书，终于改判西京御史台，自他到洛阳的那一日起，便缄口不言朝政，只闭门编撰《资治通鉴》，分明是用沉默抗议……
哎！如这免役法，赵顼自己也曾着人查访附近民情，明明百姓都很拥护的。
真想哪一天自己微服出宫，去亲眼看看……
皇帝有皇帝的烦恼，普通人有普通人的烦恼。朝廷争论不休的是新法与祖宗之法，白水潭学院却又另有争论……
群英客栈旁边的群英楼，现在是白水潭学院最大的酒楼。
学院的许多学生，最喜欢在酒楼上边喝酒边谈古论今，有时候争得不可开交，甚至会在酒楼上大打出手，桑充国为此头痛不已。
这种事情，碰上不同的教授，会有截然不同的处理结果。
最倒楣的是碰上程颐，严厉的体罚都已经算是走运；最幸运的是碰上叶祖洽，这个状元爷脾气非常好，从不轻易开罪人，哪怕只是学生。
不过，叶状元是兼职，程颐是全职教授，如果不是程颐轻易不喜欢上酒楼，白水潭年轻气盛的学生们，就要倒楣了。
群英楼隔几天，就要上演一次的动作片，其实，应当归咎于石越。
是他把伊洛学派和蜀派这种，在本质上冰炭不相容的学说，请到了一个学校。
而且，这个学校不仅学圣人之道，连「炼丹道士的把戏」〈某些学生讽刺化学的话〉也要学，要不引起矛盾，那才是奇怪呢。
白袍青年到白水潭已经几个月，他第一次踏足群英楼，便听到一阵喧嚣之声。
「我们先生说，邵教授〈邵雍〉想传数学给他们兄弟，可我们先生没这个功夫学。」说话的显然是信服二程的学生，他口中的数学，是指河洛易理之学。
「嘿嘿，你只怕忘记你们老师后面一句话了吧？他还说，要学至少要二十年功夫呢。邵教授的高明之处，二程还要学二十年。」有人阴阳怪气地讽刺道。
「说得不错，程正叔〈程颐〉先生见邵先生，指着桌子问，这桌子是放在地上的，那么这天地又放在何处呢？
「邵先生为其指点迷津，直至六合之外，程正叔先生叹道，平生只见过周茂叔论及至此。可见程正叔先生虽然所见不若邵先生，可邵先生在正叔先生眼里，却是不如濂溪先生的。」
他口中的「周茂叔」和「濂溪先生」，即是指周敦颐，其时太极图说分为三派，周派、邵派、张〈载〉派，这说话的人，明里说邵雍厉害，其实，他心里是信服周敦颐一派的。
白袍青年微笑着，找了张桌子坐下。
又听一个学生摇头晃脑地说道：「若依在下所见，则张横渠方得正理。」
「嘿嘿……周氏也罢，邵氏也罢，张氏也罢，说的不过是无稽之谈，什么六合之外？石山长《地理初步》说得着实清楚。
「宇宙无穷，地者与星星无异，不过是一个圆球。这个世界，也不是由什么气构成的，而是由原子构成的。」一个学生站起来大声驳斥。
「石山长之说，其实，也未得实证。这地是圆的，谁能证明之？这原子谁能看得着？」
「地是圆的，沉存中〈沈括〉教授和卫〈朴〉教授就很赞叹，二位先生精通天文，可由历法而推算，以为石山长所言确是至理。
「至于原子
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