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逼上梁山-第247部分
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与此同时，八思巴的身后，佛光盈盈，显得无限深远，内里一尊古佛盘坐，左右各有一菩萨侍立，其下无尽的罗汉金钢佛徒跪拜诵经。
显然，这八思巴的佛国净土，远比灵隐禅师的佛国净土要成熟的多，不像那灵隐禅师的佛国净土内，就灵隐禅师孤零零的一尊本尊佛。
不过，这八思巴佛国净土接近大成，却是不会轻易就出动本尊佛的拼命，在那灵隐禅师的南无勇猛军佛冲出灵隐禅师的佛国净土的同时，那八思巴只是出动了其本尊佛身旁侍立的两大菩萨。
可就这两大菩萨一出来，那灵隐禅师都是看的口选佛号：“阿弥陀佛！”
怎么呢？
这两大菩萨可是不一般。
第一个飞出来的，跨乘白象，左手持如意珠，右手结无畏印，体态婀娜，容貌俊美，周身祥光护体，不是别的，正是密宗的护法天女菩萨大吉祥天天女菩萨。
这大吉祥天天女菩萨，那可以说是第一功德天女菩萨，其主管福德财运，有莫大神通。
而这个大吉祥天天女菩萨飞出来之后，紧跟着又飞出来一跨乘青狮的左手持虚空印，右手掐智慧印的菩萨，却是那密宗的虚空藏菩萨。
这两大菩萨，那可都是密宗赫赫有名的大菩萨，却是没想到，都在这八思巴的佛国净土中凝聚出了真型法身，可见这八思巴主持左迁寺数世，吸纳了多少佛徒信仰香火，这才把自己的佛国净土炼就的这般强大。
不过，即使是这样，八思巴此时的佛国净土也是属于未完成品。这要不是有着李民横空介入这一段，八思巴本应继续转世修行，直到九世轮回，借助铁木真的天命，横扫中原，帮助灭杀无数的中原隐士高手，那才是其佛国净土大成的时候。
真要是到了那阶段，如今这水平的灵隐禅师，那根本就没有对抗的可能。只是，李民横空出世，却是把八思巴的命数给影响了，八思巴这回提前出世，佛国净土还能不能大成，却还真就在灵隐禅师这个大因果上了。
当然，八思巴凝聚成的两大菩萨，虽然神通强大，可灵隐禅师凝聚的本尊佛，南无勇猛军佛，那也不差。
不管怎么说，那可也是一方佛国之主，可是其最大的本源佛力所在。
更何况，灵隐禅师可是白马寺数百年来，唯一成就金钢罗汉果位的。而今吃了鸠摩智入佛炼就的佛国净土的亏，回寺稳固境界，自然其寺内的好东西，能被这金钢罗汉果位所使用的佛器，都是给了灵隐禅师护身。
那白马寺虽然这几百年来被中原的三山宗门压制的很惨，可其源远流长，根基深厚，乃是密宗八叶之一。其底蕴，却是远比这藏传佛教还要深得多。
当下，那南无勇猛军佛三个头颅，左手那个呈大慈悲之威武状，右手那个呈大慈悲之安详状，当中一个，不喜不悲呈大圆满状，同时各自吐出一个佛音：“吽”“唵”“破”
三个佛音出口，当即各自形成佛印。与此同时，南无勇猛军佛八只手臂中，也有三只手臂一扬，立时有三件佛器起在半空。
左手边的一个乃是一口佛钟，乃是元雷大藏佛钟，相传乃是佛主释迦摩尼宣讲净世真言，唤醒三界十方佛国净土的佛子听讲之佛钟。其音盖雷霆，乃是白马寺只有金钢罗汉果位之上高手才能催动的真传佛器。
而右手边的那个，则是一青色木鱼，却是那白马寺的镇寺之宝的净世木鱼。
而当中飞起的一把金钢降魔杵则依旧是灵隐禅师原本管用的那把降魔至宝。
而这三件佛器飞在空中，随即受到那三个佛音化形的佛印一盖，当即佛光大盛，那净世木鱼与元雷大藏佛钟，同时响动，木鱼声与元雷大藏的钟声，全都交织一片，轰击向了那八思巴唤出的大吉祥天天女菩萨和虚空藏菩萨。
那大吉祥天天女菩萨，当即抛出了左手的如意宝珠，右手的无畏印一放，口中念道：“如意，如意，顺我心意。”
立时间，那如意宝珠显万丈功德金光，断因果，去灾难，护一方净土。那净世木鱼与元雷大藏佛钟发出的钟音与木鱼之音，碰到了上头，直震得百里轰鸣，好似地龙翻身，又好似天雷灭世。
那万丈的金光，当即缩水了八千丈，可依旧护住了大吉祥天天女菩萨的真身无损，哪怕是其外的空间在两般佛器的威力下，虚空裂缝隐现，雷光缠绕，净火焚烧，可也是没能毁灭那最后的两千丈功德金光。
而相对于大吉祥天天女菩萨这边的声势浩大，那虚空藏菩萨那边，却是安静的很，在那两大佛器的音波冲击来时候，那虚空藏菩萨的身前，骤然出现一片虚空，千米大小，幽深不知其远，那无量威能的佛音，竟然都被那虚空吞噬了下去，却是连半点的音响都没弄出来。
甚至，连原本无关佛法比斗的阳光，都被那片虚空牵引的光线扭曲。
李民当即极为震惊：不得了啊，这不是宇宙黑洞么，难道这八思巴的实力，还要在我之上。
李民当即觉得有些小看了藏密的实力。
不过，这到也不怨李民大意。这佛门的功法，重香火念力，本来在这末法时代受到的影响就最小。而这藏密一派，更是有其独到真传，修得乃是我身佛，可以借助佛身舍利，以及灌顶等秘法，可以转世重修，累积数世佛果，那实力自然强大无比。除非是到了末法时代后期，诸佛涅槃，佛信徒的私欲远大于了其纯净的佛念，那时候，佛门才会真正的遭到信仰反噬的伤害，修我身佛的全部灭绝，只剩下一些靠着伪佛招摇撞骗的世俗僧人。
可且不说李民暗自惊心，觉的这个八思巴的实力恐怕不在自己以下，最少其佛力及神通，要远在他李民之上，那灵隐禅师却是拼命的奋勇一战。就在那大吉祥天天女菩萨和虚空藏菩萨各展神通的应对那灵隐两大佛器发出的佛音冲击之时，灵隐禅师正中的那把降魔金钢杵，却是骤然消失在空中，随即穿越了大吉祥天天女菩萨的护身金光显现在大吉祥天天女菩萨的顶门。
足有十丈高下，磨盘粗细的降魔金钢杵，一下就把大吉祥天天女菩萨打的散了。
可诡异的是，那大吉祥天天女菩萨被打散后，一滴的鲜血都没有，全都变成了一团金色的信仰之力。
却原来，这大吉祥天天女菩萨本就是八思巴在佛国净土内，借助佛徒信念香火凝聚的，这打散了，自然还愿成了信仰之力。
本来，即使是这大吉祥天天女菩萨被打散了，只要这团信仰之力还在，大吉祥天的信念不灭，那也是随风化形，立时就可恢复的，绝对是属于打不死的存在。
可问题是，这灵隐禅师所用的佛器非同一般，乃是那秘宝降魔金钢杵，却是最擅吸纳信仰，镇压念头的佛器。
那大吉祥天天女菩萨的法相一散，还原成信仰之力，念头一虚的时候，那降魔金钢杵，当即发出无量的佛光，在那佛光的映照下，那些大吉祥天天女菩萨的信仰念头，就像找到了家一般，随即疯狂的涌向那降魔金钢杵，立时被那降魔金钢杵吸纳一空。＇文￠心？手？打a组？手℡打￠制？作＇
八思巴当即心头一震，却是彻底失去了大吉祥天天女菩萨的感应，其佛国净土之内的大吉祥天天女菩萨的果位，也是彻底消失了。
显然，八思巴这大吉祥天天女菩萨就算不是彻底毁灭了，也是被彻底的禁锢了。最少也是与他八思巴的佛国净土断绝了感应，百万的信仰与功德，就那般的没有了。
八思巴当即大怒。
与此同时，那虚空藏菩萨也是大怒。要知道，八思巴炼就的佛国净土凝聚的菩萨果位，可不是单单的一个能量傀儡，那可是真正有着自我思维的神佛，他们托庇在八思巴的本尊佛下，却是要借助八思巴的力量，彻底成就真佛的信仰神佛。
那大吉祥天天女菩萨可谓是与这虚空藏菩萨同源共处数百年，如今骤然消失，怎能不怨恨灵隐禅师。
正所谓：佛也有火。
虚空藏一怒，其身前的虚空猛然生出一眼，随着这一眼的生成，立时天光大暗，却是方圆百里的日光，都受其牵引扭曲，投入了那虚空之中，这片空间，自然暗淡了。
连光线都受到如此大的牵引，那周围空间的人与物，那还好得了。
当即，大片的尘土冲天而起，大片的草皮被牵扯而起，全都填入了那片虚空。
好在这方圆百里，本就是白素贞挑出来斗法的荒地，平整的很，除了草，却也是没有山石和树木等大物件，倒也没出现山石与巨树上天的景象。
可就算是如此，这要不是双方观战的，都是有些道行的，更有大喇嘛与守一真人等高手护持，那也绝对是一场灾难。就算是比不得那毛拉们的亚神咒末日审判，那也绝对相差不远，但凡有观战的普通军兵，不拘多少，只要在这引力范围内，那也绝对要被其牵扯进去，吞噬一空，成为其虚空法力的本源，让这虚空的引力更加强大。
好在，虚空藏的虚空无尽虽然厉害，可那灵隐禅师的本尊佛南无勇猛军佛，那也是不凡。三首八臂，那八只手可都不是空的，更不是摆设。其中右边第二只手与第三只手同时一扬，一面太平铍与一条金钢锁魔链已是同时抛出。
那太平钹出手之后，迎风狂涨，瞬间已是大有数千米，比那虚空藏放出的那片无尽虚空还要大上一倍，瞬间顺着那虚空引力，直接盖在了那片虚空上。立时间，无尽虚空对外物的引力全消，噼里啪啦的，那些失去了引力牵引的草皮、土块，就跟下雨一般的乱掉。
可是，与此同时，那太平铍的佛光，也是直线暗淡，显然也只是强自堵住这虚空一时，绝对不能长久的堵住这无尽虚空的引力吸食。
可有这一会的工夫，那也已经足够了，那金钢锁魔链已是越过了那片虚空，直接锁在了那虚空藏的身上。
随即佛光一散，虚空藏的法相已是被那金州锁魔链绞碎，并随即被那金钢锁魔链把散碎的信仰之力，吞噬一空。
八思巴当即震怒。电光火石的工夫，原本以为足可拿下着灵隐和尚的两大真神菩萨，竟然全都被其斩杀，甚至连信仰的香火念头都被其掠夺，太不像话了。
八思巴却是不知，他此番提前出世，本就是因果牵引，自然因果混乱。要不然，以他的修行，绝对能提前有所感知，绝对不会掺这趟浑水，更不会大意的只派出两大真神菩萨就跟一个存了拼命一搏，以夺气运成就我佛的灵隐决斗。
不过，八思巴在两大菩萨被斩杀后，震怒之余，却也是动了真格的了，再不拿灵隐禅师当一个佛国净土的初哥来应付了。
当即八思巴所控制的空间一涨，佛音大盛：“由能如是持经故自身眷属离诸衰所须衣食无乏时威光寿命难穷尽能令地味常增长诸天降雨随时节令诸天众咸欢悦及以园林谷果神丛林果树并滋荣所有苗稼咸成就……”
其佛音威德无量，其八思巴的本尊佛二目微张，八思巴的所控空间，立时与八思巴的佛国净土连接一片，数千米的真实空间，立时全成了八思巴的佛国净土。
真佛之力，目光所及之地，即是佛国净土。
八思巴虽然还没彻底形成一方世界的佛国净土，可毕竟已是一个相当成熟的佛国净土，动用本尊佛的神通佛法，却是不用像那灵隐禅师一般的把本尊佛唤出自身的佛国净土到真实空间来战斗。
只此一下，当即高下立分。
不过，虽然高下立分，可如今却不是什么佛法论证，而是决斗。而那灵隐禅师更有破佛的决心和觉悟，单凭佛土转化，却是不会降服八思巴的。
那灵隐禅师的本尊佛，当即三个佛首同时大念佛咒真言：“大威天龙，诸佛般若，我佛临凡，佛者波罗蜜！”
佛咒声中，八般的佛器同时运起，元雷大藏佛钟，净世木鱼，降魔金钢杵，太平铍，金钢锁魔链，金钢斩魔剑，金钢锁魔圈，金钢伏魔印，全都是佛光大盛的起在高空，各展神通的打向那八思巴的佛国净土。
可是，无论是佛音还是天龙，无论是天雷还是净火，全都在那八思巴的佛目净土的边缘，止住了威能，丝毫不能侵入八思巴的佛国净土半分。
可八思巴在白马寺的这些镇寺佛器的围攻之下，八思巴的佛国净土，也是再不能继续扩张，最多也就如那躲在龟壳中一般，却是奈何不得那灵隐禅师。
八思巴至此也是终于有了觉悟，本尊佛终于飞出了佛国净土，要彻底抹灭灵隐禅师的存在。
第二十四卷 第二十一回 恒沙诸佛体皆同
“唵室哩多室哩多军吃吒娑婆诃……”
随着八思巴的本尊佛走出其佛国净土，虚空中的佛音更盛，那些喇嘛还好点，李民这边的共和国异常事件处理部的组员们，哪怕是有着守一真人和白素贞联手护着，也是有些人受不得这些藏传的佛音禅唱。虽然他们听不懂那些佛音是什么意思，可这并不妨碍他们各自回想起各自平生的恶行，一个个全都觉的自我罪孽深重，意志薄弱的，已是情不自禁的跪下叩首我有罪了。
没办法，李民这共和国异常事件处理部的组员，虽然实力都不错，可除了那些借调来的三山门徒，那些新招收的旁门高手，一个个全都是根基不固，只是有术无道。甚至，有些连旁门术都算不上，只能说是一些糊弄世俗人的障眼法、戏法。
而且，为了修炼这些术，这些障眼法，这些旁门的高手，一个个，没有什么人是手干净的。恶事、缺德事，都是干了不少。
可这样一来，他们却在心中不知不觉的种下了恶因。要知道，人之初性本善，即使是大恶之人，也有亲朋好友，也有父母儿女挚爱。即使是极端恶徒，在极端刺激之下，灭绝人性的断绝六亲，杀父杀母，可那也只是一时，也有无人寂寞时的懊悔，也有偶见婴儿落井之心动。
此即人性本善，非狂言可遮盖。
如此，人性本善，却做恶行，虽心性坚韧者不觉，能以我识压制本性，可终究是暗中的念头不畅，种下恶因。
如此，既没有修成道，根基不稳，又在心志中种下了大量的恶因念头。遇上这等近乎成就佛国，差不多就要真正成佛了的佛音，却是正好遇上了克星，任是有再大的左术在身，也是抗不了这种直指本心的佛音。
守一真人和白素贞不得已又护着那些观战者，后退十里。
李民虽然七魄分化出了四魄，我识不受外来意志影响，可看此威势，也是暗自心惊。这八思巴纯修佛力神通，不假外物，就有如此神通，道行实力，更在我之上。
而此时的八思巴的本尊佛虽然没有什么佛器，可就凭着其本身的四首二十四臂，接连不断的手印打出，就已经彻底压制住了灵隐禅师的八件上古佛器。
按说，这密宗也是源远流长，与那白马寺同为佛门八叶之一的真传。可惜，这密宗一支，已经分成了宁玛，噶举等派，就连那宁玛一派，也分出了众多的传承，八思巴虽算正宗真传，可落到他手里的上古佛器，那却是没有了。要不然，只凭本身的佛力神通，实力对比，灵隐禅师禅师早就该被八思巴打死。
如此说来，这本身实力虽然是证道根本，可拼斗拼命，尤其是同等级的，有些宝贝，还是很必要的。
不过，毕竟八思巴的神通，实在是强的灵隐禅师太多了，尤其是八思巴也是修炼的佛门真传，灵隐禅师的那些上古佛器，镇压旁门外道的威力强大，可对付同样的佛门真传弟子，就是差了许多。却是被八思巴本尊佛的无穷手印真诀，压制的逐渐后退、
那八思巴的本尊佛更是步步紧逼，只待打散了那八件佛器的护持，露出那灵隐禅师，就一个印决超度了他，夺回被其掠夺走的数百万信仰之力，香火念头。顺便把那灵隐禅师的八件佛器，收为己有，成为他左迁寺的镇寺之宝。
甚至，就连李民也是看出了灵隐禅师的窘状，有心替其认输，保其性命。可灵隐禅师出战前的那种不成功就成仁的觉悟，以及此时那灵隐禅师还依旧坚定的目光，却让李民说不出口，无法替灵隐禅师认输。只能越发的灌注全部精神，时刻准备着救援灵隐禅师。
只是，此时的八思巴，展现的实力实在是太强了，即使是李民也觉的这八思巴的道行更在他李民之上。若想救援灵隐禅师，就只能靠着天之尾羽，强行一剑斩开其佛国净土，断去八思巴的性命，才有可能救下灵隐禅师。
可那样的话，那可就是两打一了。
那对李民想彻底打压喇嘛在藏民中的崇高地位，精神的寄托，那可是不太好。
不过，李民也不是迂腐之辈，真要是到了关头，却是顾不得许多，大不了再想其他的办法就是，这灵隐禅师，可是李民手下不多的金丹级以上高手。而且还不像曹淼那样金丹大成之后控制不住灵力外泄，也不像法海那样，只是表面的臣服，只是友情帮衬。
李民却是万万不能轻损了灵隐禅师的，哪怕那是灵隐禅师的心愿。
可就在此时，异变突生，灵隐禅师那本尊佛，南无勇猛军佛猛然间三个佛首同时发出一个“吽”字。立时间，灵隐禅师那八般佛器中的金钢斩魔剑，猛然暴涨，伴随着阵阵天龙吟唱之声，一下猛斩到那八思巴引自身佛国净土之力同化的真实空间之上。
强大的能量碰撞，直震得虚空壁垒不稳，道道的虚空裂缝产生，大地受其冲击波，也为之颤抖。
碰撞中，那灵隐禅师的金钢斩魔剑，直接就碎裂了，可那八思巴的佛国净土屏障，也被劈出一道裂缝。
与此同时，那灵隐禅师的金钢锁魔链，以及金钢困魔圈，也同时光华大涨，猛然锁住，圈住了那八思巴的本尊佛。
金光流转之中，那八思巴的本尊佛二十四只手臂，结出无数的手印，瞬间打在了那金钢锁魔链，以及金光困魔圈上。
立时间，灵隐禅师的金钢锁魔链以及金光困魔圈，全都隐现裂痕。
可是，就在这么一刹那，灵稳禅师从原先所立的空间消失了。一步间，已是骤然出现在了八思巴的身前，双手捧定一把白马寺的宗门秘宝——降三世明王杵，奋力向那八思巴刺去。
这降三世明王杵，不像那金钢降魔杵一般的巨大，大小跟一把三棱匕首一般，只是在把手的尾端，有三个明王佛首。
却原来，灵隐禅师一上来就拼命，更不惜自爆三件佛器，谋求的，就是这么一个机会。
八思巴当即大惊失色，虽然密宗的法王，多少都会些武术，可毕竟不像是白马寺一般，乃是专门以体术成道的宗门。
故此，八思巴虽然佛力强大，反应迅速，可其肉身却是跟不上那反应速度，随即被灵隐禅师一杵刺中了心脏。
本来，八思巴已经修出了真佛法身，哪怕本身就是死亡了，也不过是密宗四身损一的程度，当场转生，都是没问题的，而且实力依旧要强于灵隐禅师。
可问题是，那灵隐禅师使用的可不是一般的世俗兵器，乃是降三世明王杵。明王乃佛主怒像，此杵所伤之人，却是立时轮回不说，而且还收摄其报业身，法身，本尊身，却是最恐怖不过。
那八思巴的本尊肉身一死，其真佛法身立时顺着本尊肉身的业力牵引，直接碎裂，收摄进了灵隐禅师的降三世明王杵内。原本八思巴占据绝对上风的局面，竟然骤然间来了一个大逆转，连喇嘛们救援都来不及，就彻底的分出了结果。八思巴直接被超度轮回去了，连本尊佛都还原成了信仰之力。就算转世之后真灵不寐，那也是需要重头修起了，再有这般的造化，能修到今天这般，那都是两说。那就更别提被降三世明王杵超度轮回的，其真灵根本没有不被清洗的，想要真灵不寐，那却是不可能了。
也就是说，从今往后，八思巴这个存在，彻底的消失了。
灵隐禅师了解了大因果，心中通畅无比，当即随口念道：“刹那灭却阿鼻业，三身四智体中圆。三毒水泡虚出没，五蕴浮云空去来。自从顿悟了无生，恒沙诸佛体皆同，本源自性天真佛，即是如来大圆觉。”
吟唱方罢，灵隐禅师佛光透体而出，其佛国净土之内，立现四大菩萨，五百罗汉，灵隐禅师当即哈哈大笑的返回本阵。
李民当即也是替其高兴不已，知其境界已是大固满，破佛而生，成为恒沙诸佛之一，从此灵隐禅师也是佛了，哪怕其佛国还是相当的小，可那也是真佛，恒沙诸佛之一。
可是，小青和灵隐禅师先后拼着自身重伤，胜了两场，却也让李民这边的人手捉襟见肘起来，虽然喇嘛那面，不可能各个都如八思巴的一般，可宁玛派的六大法王的实力，却也是相差无几的。而李民这面还能拿的出手的，除了李民之外，也就只有白素贞和鲁智深了。就连守一真人和茅时雨，都差点。当然，若是守一真人和茅时雨舍得拼命，不计成本的使用其各自教派的秘传至宝，胜上一场，也不是不可能的。毕竟阁皂山与茅山道，那都是各有独门秘传，真是拼起命来，连李民都要含糊。最少，那茅山道的鬼门开，那对李民来说，那就是一个近乎同归于尽的恐怖招式。
而就在李民这里琢磨，怎么才能打赢十场的时候，喇嘛们那边却有些受不住了。第一场输了还有情可原，这第二场的八思巴，那就是在当今的法王当中，那都是数一数二的。在场的，除了宁玛派红衣大喇嘛昆俾哇，那就是他了。即使是算上坐镇布达拉宫的白垩上师，那在吐番，也是密宗的第三高手了。如今却被一个中原的无名和尚，借其破佛成佛，实在是太士可杀不可辱了。
可这些喇嘛们，听完灵隐禅师的证道歌，却是无不从中感受到了灵隐禅师的意境高远，已是成就了真佛之道，恒沙诸佛之一。除了红衣大喇嘛昆俾哇之外，余者却是没有一个觉得是那灵隐禅师的对手。不光是境界，那灵隐禅师还残留着六般佛器，也是一大威慑，这些大喇嘛们，虽然贵为法王，可他们也不过是当初密宗八叶之一分散传承下来的，他们各自的佛器一分，哪里比的了白马寺的底蕴深厚。这些喇嘛们，最多的，也就是一两件还能拿的出手的佛器，最多也就是金钢级的，哪像灵隐禅师一般，金钢级的佛器都舍得自爆，要没有上古级佛器在手，连那神通光大的八思巴都被那佛器自爆弄的身亡了，这些残余的喇嘛法王，哪个敢找灵隐禅师的麻烦。
甚至，就连那红衣大喇嘛昆俾哇，在看到那灵隐禅师还有六般的佛器在手，都是心有余悸，怕灵隐禅师拼命，不敢喝叫灵隐禅师出场斗法。
却不知，灵隐禅师虽然破佛成功，心性通畅，了悟了恒沙诸佛体皆同，成就真佛之道，从此我即是佛。可境界上的提高，却是不能弥补其佛力上的损耗以及自身精血的损耗，为了这一战破佛，灵隐禅师可是自爆了三件佛器，而且还是他花大心血祭炼的，那对灵隐禅师的损伤，那也是相当大的。
佛器还好说，灵隐禅师成就真佛之后，以后有时间、有精力、有信仰之力，有香火念头，都是可以自行祭炼金钢罗汉级别的佛器。可当前的自身的元气精血损伤，却是当即实力大减，别说小青那个级别的了，就是再低一两个级别的，都能趁隙杀了灵隐禅师。
故此，灵隐禅师了结大因果后，也只能回归本阵。只是其真佛大成，不远超灵隐禅师那恒沙诸佛境界的，却是无法以凡人之心，感应其神佛的实力。
而且，有李民在，灵隐禅师对自身的安全，也是放心的很。
故此，那些喇嘛们，却是丧失了一个趁势挑战灵隐禅师的机会。
不过，这些喇嘛们虽然不敢挑战灵隐禅师，也都知道李民及对方众人之首，神通理应最高，只能靠红衣大喇嘛昆俾哇应对。
可其连输两场的怒火却是无从消磨，更是不愿再输了，再输下去，到了第六阵，那后面也就不用打了，输定了。
当下，为求必胜，原先与白素贞斗法的那个花衣大喇嘛，走了出来，高声向白素贞喝道：“萨迦寺萨钦有请白姑娘一战！以解未分之胜负。”
李民当下用目一看，这个喇嘛一身花衣，却是年轻的很，也就二十多岁的样子。
当然，密宗的喇嘛们，多精擅转世之法，单看样貌，却是看不出这个喇嘛的功底如何的。
不过，这个萨迦，在密宗真的不俗。虽然他此时的实力未必有那八思巴强大，可他却是密宗花教的开派之祖，其父衮却杰布乃吐番贵族昆氏后裔，本是学的旧法，拜的依卓弥。释迦耶协大师修法，随后又跟了依归。枯巴拉孜大师学法，而后又跟卓弥学了《道果语教宝法》。最终在奔波日山建立萨迦寺。这萨钦，继承父亲的道统，又学了《密集》、《胜乐》、《大黑天》等秘法，从此统合各派精华，自创了萨迦派，乃是花教之祖。虽然此时在吐番的名声不显，实力也为到大圆满，可其悟性和智慧，无疑是当代最高的。
此次，为了一现其自创的花教之名，随众来袭中原，一上手就跟白素贞打的难解难分，可见其实力之强。可就算是那样，这萨钦，可也还是藏着不少的后手呢。
而今，吐番各大喇嘛、法王愤怒，却是无处发泄，这萨钦却是心中有计略，直接讨巧挑战。
白素贞闻听萨钦挑战，却也是避战不得，而且白素贞也没觉得自己会输给这个萨钦。当即向李民说道：“陛下，臣适才与其未分胜负，今其挑战，臣请旨出阵。”
这白素贞的人性却是比小青强多了。既奉了李民为主，给李民当臣，却是极守人臣之道，不像小青那样大大咧咧。李民对此虽不以为意，可在众人面前，也是理应如此。
不过，李民对那个萨钦，却有着一种莫名的感觉，觉得白素贞出阵，未必能取胜。要知道，到了李民如今的这般神通，那感觉，虽然不说像李民那死亡危机预知的异能一般准确，可也是相差无几。
可如今，那萨钦的实力在哪里摆着，李民手下，除了白素贞还真是无人可用，那鲁智深虽然已经封神成功，有着山鬼王的法身和神通，可鲁智深毕竟还是武斗的经验更丰富一些，神通斗法，却不是什么强项。白素贞如果都不行的话，鲁智深出手，也是未必能胜，那就更别说是守一真人和茅时雨了。
李民也只得让白素贞上场出手，自己多加留意照看罢了。
不过，这也让李民越发的感觉到，随着他实力的提高，接触到的层次越来越高，也就越发显得他手下人手短缺，底蕴不足了。这也让李民越发的想尽快完成封神计划，哪怕催生出一批靠信仰之力的神道高手，那也比没人强。
而且，虽然信仰之力有种种弊病，可对那些无缘修行的，还是极为有利的，那就更别说修炼信仰之道的寿命，也是远超常人的。
而就在李民遐想的这会儿工夫，那白素贞已经与萨钦动上手了。
第二十四卷 第二十二回 三位一体
“南无大慈大悲观世音菩萨，信女白素贞今逢番邦妖僧入侵我共和国。弟子要开杀戒，恳请观音恕罪，护持弟子正法！”白素贞一边御使雄黄雌雄剑砍杀萨钦，一边虔诚的向观音祈祷�
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