正说历代非常女性全集-第3部分

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于历史的长河中，她是中国历史上最早具有影响力的女权人物，她是第一个把自己摆在与男人同等的位置，以自己的智力统治着一个统一的国家，她的一生只与政治有关。
　　　　颠沛流离
　　吕后（公元前242年─公元前180年），名雉，刘邦之妻，单父县（今山东东单县）人，刘邦称帝，立吕雉为皇后。吕雉是因了丈夫帝王身分而获得封建社会女性的最高职务——皇后，夫贵妻荣是中国女性走的老路，这样看来，是当帝王的丈夫造就了一位政治女性吕雉，事实真的如此吗？
　　吕雉和刘邦两个人在地域上隔了很远却有了姻缘，在交通不发达的古代也是一传奇。而这传奇并不奇怪，史说吕雉的父亲吕公在自家本地得罪了人，结了仇家，许是仇家很厉害，吕公带着一家人，吕雉的两个哥哥吕泽和吕释之，姐姐吕长姁和吕雉及母亲吕媪逃到了沛县，住到自己的好朋友沛县县令家里。能住到一个县令家里，说明吕雉一家虽然落难倒也不落魄。在沛县县令家，吕雉认识了刘邦。
　　刘邦，沛县的一个泗水亭长。亭长是当时秦朝最小官职，幸运地是，他赶上了吕公在沛县县令家里举行的大宴，宴会上有一规矩，来参加宴会贺礼的人，带的礼金越多，就坐离主人近的重要位置。刘邦除了官小外还是个穷鬼，据说他经常赊酒喝，连喝酒都没钱的人，哪里还有钱送礼，但是，刘邦却大胆赴宴，并虚报自己礼金一万，引起了吕公的注意，并引他为上座。
　　不知道刘邦在酒桌上施了何计，反正宴后吕公不顾吕雉母亲的反对，把如花似玉的女儿吕雉许配给了刘邦，要知道正值妙龄的吕雉也是沛县县令追求的对象。
　　吕雉也完全同意了父亲给自己安排的这一段姻缘，嫁给远远不及县令的穷鬼刘邦，相信父亲的眼光是吕雉的聪慧之一，因为吕公说刘邦是富贵之相，为人心胸开阔，好结交朋友，也喜欢帮助别人。如果吕雉听从母亲嫁给暂时风光的沛县县令，做个小妾，她也许命将不保，因为在后来的反秦战争中，刘邦和沛县的人民杀了这个不得民意的父母官。
　　　　政治夫妻
　　吕雉和刘邦成婚以后，他们的两个子女陆续出生，女儿就是后来的鲁元公主；儿子刘盈，也就是后来的汉惠帝。刘邦经常为了公务以及朋友们的交往，三天两头不回家。织布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，就全都落在吕雉一人身上，而这样碌碌无为的生活岂是吕雉甘心忍受的，如果一辈子过这样穷苦的相夫教子生活，还不如当了县令小妾享个安福，于是吕雉开始为自己的丈夫走帝王之路造势。造什么样的势？吕雉还是费了一翻工夫。
　　有这么一个故事，说有一天吕后带着一儿一女在田里劳动，这个时候来了一个老人，问吕雉讨点水喝，吕雉不仅给了他水喝，而且还给了他饭吃。老人喝完水、吃完饭以后，就对吕雉说你的面相很尊贵，还说你的尊贵完全是因为你这个儿子的缘故。
　　刘邦回来后，吕后就把老人说的这个事情讲给刘邦听，刘邦听了以后，就追上刚刚走的老人，要老人也给自己相面。老人看看刘邦说，你的面相尊贵得我不敢说，你好好保重吧。刘邦听了自是欢喜，心里想，此老人莫不是暗示我是帝王将相之人。

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　　这个故事应该是从吕雉口中传出来的，吕雉就是想通过面相来鼓励自己的丈夫成就大业，这是完全可以领会的。面相之事是古代人最迷信的一项活动，它的确能影响人的行为意志。在秦末，群雄四起，任何一个贫民都可以举兵争霸，陈胜、吴广就是最好的榜样。
　　用相面的方式帮丈夫立志，这是吕雉作为妻子非常英明的远见，而为刘邦起兵聚众，吕雉又费尽心机制造了两个神奇故事：“赤帝斩白帝”和“头罩祥云”。
　　
牝鸡司晨：吕雉（2）
赤帝斩白帝的传说发生在一次刘邦押解民夫赴骊山劳役的路上，一路上，刘邦押解的民夫东逃一个，西逃一个，后来刘邦看到如此逃下去，等到了骊山民夫都逃没了，自己无法完成任务，干脆就把剩下的民夫全放了，自己也逃向山里，有几个民夫跟着刘邦逃，这其中就有吕雉的哥哥吕泽。
　　他们走山路时，遇到一条大白蛇，刘邦操剑就砍了拦路蛇，第二天有人说，在刘邦斩白蛇的地方，有一老妇人哭着说有人杀了她的儿子，她的儿子原是白帝之子，变成白蛇挡住赤帝儿子的路，被赤帝的儿子杀了。说这个事的正是吕雉的哥哥吕泽，很显然这是吕雉和哥哥的一次合谋，此时正值秦王朝无能，兵荒马乱的年代，一些青年听说刘邦是赤帝的儿子，就开始纷纷投靠刘邦，想跟着有帝王之相的刘邦走。
　　吕雉和哥哥的另一次合谋也获得了成功，就是“头罩祥云”之说，刘邦因所押民夫逃跑，为了躲避责任，只好逃匿到芒山和砀山山下的沼泽地。那时的交通不发达，口信都难以传达，然而不管刘邦躲在何处，吕雉总能找到刘邦。
　　刘邦很奇怪，问吕雉怎么找到他，吕雉就说你隐藏的地方，时常有一片云气笼罩，跟着这片云就一定能够找到你。在此之前，秦始皇就有镇压天子之气的出巡活动，说是星相家观测，看到东方有天子之气，秦始皇为了维护自己一统天下的秦王朝不落于异姓手中，于是出游镇压。吕雉趁机把星相家说的“天子之气”安到了自己的丈夫刘邦身上。事实上吕雉每一次找到刘邦，都是通过哥哥吕泽，吕泽一直跟随刘邦，自然知道刘邦所在的地方，吕雉却把这说成刘邦身上有当时星相家所说的帝王之气。
　　当越来越多的人知道刘邦有帝王之气之后，投靠刘邦的人就越来越多，仅是沛县的青年都成百地聚集到刘邦身边，刘邦也爱好结交朋友，慢慢地，刘邦形成了自己的集团，最后一举成功地推翻了沛县县令，自己当家作主，走上了争王图霸的道路，而这正是吕雉极力辅佐的成果。
　　一个女人借用当时风行的迷信帮助自己的丈夫树立大志，使自己丈夫走了自己期望的政治道路，吕稚不可不说是一个随机应便的非常女性，她的机灵让她完美地跳出了当时男尊女卑的圈子，她的远见卓识让她不露痕迹地成了自己丈夫政治道路上的伙伴。在吕雉的心中，她和刘邦应该不仅是一对恩爱夫妻，更是一对志同道合的政治夫妻。
　　　　宫帷争斗
　　公元前202年，刘邦在垓下终于打败了项羽，结束了四年楚汉之争，在定陶称帝，封吕雉为皇后，立刘盈为太子。丈夫成为万人之上的帝王，自己也坐上后宫之首的宝座，儿子贵为太子，成为皇帝的直接候选人，一路顺利地话，吕雉会高枕无忧地一路当上皇后，皇太后，甚至太皇太后，然而天有不测风云，这么坚固的位置也开始摇晃不定，吕雉一坐上她的皇后位置，就开始了她的宫廷斗争。
　　中国历代皇后的生活都是享尽荣华富贵，让人羡慕，同时也是后宫女性生死角逐的目标，吕雉就在她的皇后位置上遇到了她的生死敌人——戚夫人。
　　年青貌美的戚夫人是刘邦最得宠的妃子，除了她的美丽震慑着年老色衰的吕雉外，戚夫人还为刘邦生了一个活泼可爱的儿子刘如意，看这个儿子的名字，就知道刘邦是多么喜欢他，事实也是如此，刘邦觉得和吕雉生的儿子刘盈太懦弱，不像自己，而自己的小儿子刘如意性情很像自己，对刘如意的宠爱有加，戚夫人也本着宫廷母以子贵的念头，开始向刘邦要求换太子，让自己的儿子刘如意作太子，刘邦也正好有这个心。
　　在一次早朝时，刘邦对满朝文武大臣说想立刘如意为太子，一说出就遭到了御史大夫周昌的反对，这次刘邦换太子的想法并没成功，但一直保持着灵敏嗅觉的吕雉知道后，马上嗅到这个危及自己生命的念头，刘邦这一念头不消除，她的危险就时时存在，吕雉知道要想靠着自己与刘邦的夫妻恩情已不起作用了，于是，她借着周昌帮了自己一把，开始在皇宫中贿赂大臣，希望大臣们在换太子的事上站在自己的一边，同时又叫自己的哥哥吕释之请计谋大师张良出策。
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牝鸡司晨：吕雉（3）
张良献策是让太子出重金请出“商山四皓”。“商山四皓”是隐居在商山之中的四位太公，分别叫唐宣明、崔广、周术、绮里季。这“四皓”避秦乱而结茅山林，汉朝建立以后，刘邦千方百计想要网罗德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划策，但“商山四皓”始终不肯应合。吕雉认为这是个好办法，马上命太子刘盈去做。
　　一天，刘邦在宫中大摆筵席，吕雉安排四位须发皆白的长者，肃立在太子刘盈身后，为刘盈助威。刘邦看到自己都没请动的“商山四皓”竟然追随了太子刘盈，知道太子羽翼已丰，不可废除。
　　刘邦回到后宫，把这想法告诉戚夫人，戚夫人知道自己大势已去，又担心吕雉就此怨恨，对自己下毒手，就请求刘邦给自己的儿子刘如意封为赵王，远离都城以自保。但是最后还是没有逃脱吕雉的手掌，刘邦病亡，吕雉掌权后，为绝自己的后患，残酷地杀害了这对母子。
　　　　杀人如麻
　　吕雉这种斩草除根，赶尽杀绝的做法在刘邦没有去世前就表现出来，这恰恰是任何一个帝王都具备的狠心，这也是吕雉能临朝称制的一种政治谋略，相对于吕雉杀戚夫人母子为维护自己的皇后地位来说，吕雉最初杀韩信更具备一个政治帝王的狠毒性。
　　汉高祖刘邦登上皇帝宝座之后，汉初三杰之一、运筹帷幄的张良，在汉朝建立后就过上半隐居生活，已不构成威胁；保障后勤供应的萧何不是那种争天下的人，而且还是当前急需发展的人才；只有领兵多多的韩信，始终是刘邦放心不下的，更何况韩信当年在楚汉之争中，在刘邦最危急的时刻，要挟过刘邦给他封王。所以，当吕后听说韩信发兵策应陈豸希，准备叛变时，吕雉马上找来萧何商议，骗韩信入宫，把韩信用布兜起来，用竹签刺死，杀他不见天，不见地，不见铁器。刘邦知道吕雉杀害韩信后，“且喜且哀之”，喜的是自己不忍杀戮功臣，自己的妻子一下子就帮忙解决了。
　　在吕雉手中死掉的还有另一个功臣彭越，当刘邦认定彭越有心叛变自己后，把彭越贬为平民，押送到青衣（今四川省雅安县），路上遇到正回洛阳的吕雉，彭越向吕雉哭诉自己冤枉，请求吕雉把他发配到故乡去，而吕雉担心彭越回到故乡是放虎归山会结兵谋反，把彭越骗回洛阳处以死刑，并诛连全族，还把彭越剁成肉酱送给其他封王以警示。
　　在儿子惠帝死后，吕雉便开始了对刘姓子弟的杀戮。“比杀三赵王”，“灭梁、赵、燕以王诸吕”，“分齐为四”，同时大封娘家吕姓为侯，吕氏家族很快构成了支撑吕雉专政局面的一股重要力量。
　　经过吕后一段时间的苦心经营，吕家的势力已经盘根错节地从中央伸到了地方，牢牢地控制了国家的命脉。在地方上，吕家的男性占据了各级官吏的位置；在中央，当时全国最重要的两支军队——南军、北军，都被吕家掌握在手中，北军兵符在吕禄手中，南军则被吕产控制，这两支军队是负责京畿地区防御的，把这两支军队捏在手中，就等于把满朝文武的性命捏在手中，这样，任谁也不敢反对吕雉了。
　　　　养民政权
　　“高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食资殖。”（《史记·吕太后本纪》）人民不管高层是如何斗争的，只要他们能安居乐业就行。吕雉实行的经济政策使人民得到了休养生息，因此当时的人民不管最高统治者是男是女，是刘家还是吕家。相反，人民倒有可能在心里高唱：“吕太后万寿无疆！”好让这种经济政策永久地保持下去，让他们的日子越来越好过。
　　吕雉当政后，把刘邦休养生息的黄老政治进一步推行。刘邦临终前，吕雉问刘邦身后的安排，问萧何百年后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任；曹参之后有王陵，陈平，但不能独任；周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕雉遵守刘邦临终前所做的重要人士的安排，相继重用萧何、曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。这些大臣们也都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税；对工商实行自由政策，这些都为“文景之治”奠定了坚实的基础。
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牝鸡司晨：吕雉（4）
吕雉也很具有政治家的风度，一次匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书对吕雉说：“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕雉采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，终于化干戈为玉帛，冒顿单于自愧失礼，遣使向吕雉认错。
　　公元前180年，吕雉崩，终年六十二岁，与汉高祖合葬长陵。
　　
品读：挑战男性
据历史学者查证《中国历史人物辞典》，从商代到民国共收录各类历史人物5800余人中，女性41人，占％。在这些历史女性中，皇后、妃子、公主18人，诗人、画家、书法家7人，纺织家及民女4人，歌舞妓1人，妇女领袖11人。可见，在中国历史的长河里，能够“露脸”的女人显得相当稀少，在这稀少的女性中，吕雉不仅记载史册中，还以帝王的身份记录在正史里，足见她非同寻常的显赫。
　　司马迁把吕雉列入专为帝王而设的“本纪”中。东汉班固修撰的《汉书》把司马迁在《史记》中列入本纪的项羽，改为列传，却把吕雉单独列入本纪，为吕雉撰《高后纪》。把古代女性单独列记，只有后来史家撰新旧两《唐书》的时候，武则天才被单独列入纪，除此以外，历代皇后都没有这样的待遇。武则天是世人公认的女皇帝，吕雉位于她前，列为史册的本纪，只能说明一个问题：吕雉和武则天一样，都是权力中的女性。
　　对于这位进入权力中心的非常女性吕雉，历史上评价褒贬不一，司马迁称赞吕雉“高后女主称制，政不出房户，天下晏然”；也有人说吕雉是“暴虐的女杰”；更有人愤恨地说“吕雉篡权，扰乱宫闱”。
　　在男权主义者看来，这个世界是男人的世界，掌握权力的应该是男人，女性一旦掌握权力就会走向毁灭。在传统女性看来，权力似乎是男性社会专有的，是男人垄断的社会公器，女人们应该把权力拱手让给男人们。
　　某些心理学家还在男女的生理上找理由：男人的性器官在体外，因而男人注视外部空间；女人的性器官在体内，因而女人注视内部空间。“男主外、女主内”的性别分工是身体决定，用这种逻辑来说明权力与女人无关，直至今日，“让女人回家”，“权力让女人走开”的话依然存在。
　　古代中国，女人只有“三从四德”的份儿，吕雉却做常人所不能做，谋常人所不能谋，忍常人所不能忍，心狠手辣，废帝称制，诛杀异姓诸侯王，杀刘姓皇子，制造人彘，特别是后者，让吕雉成为后世“狠毒”的代名词。
　　作为有史以来第一个专政的女性，吕雉能一步步走到君临天下的地位，不仅仅是她才华或运气的简单组合，更是她作为女性得心应手的权术运用，她是中国历史上第一个真正实施权力的女性，她成了后世女性武则天和慈禧的榜样，更打破了莎士比亚那句“弱者，你的名字是女人”的名言。
　　
女爱“老子”：窦猗房（1）
窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。
　　她是吕雉的宫女，却又被送给了代王；她幸运地当上了母仪天下的皇后，却又在中年患病失明；她的丈夫和儿子开创了汉朝中兴的“文景之治”，孙子是千古一帝的汉武帝，自己贵为三代王后，却喜欢低调的黄老之术；在她的整个历史上似乎一直没有敌人，后世人对她也没有一句恶评，这到底是那一位贤德的皇后呢？
　　　　孤女入宫
　　有人说吕雉苦心经营的战果都是让窦猗房来享受的，这一种说法并不为过。窦猗房的确不会想到自己会成为汉朝的第一个集皇后、皇太后、太皇太后一身的著名人物。入宫前的窦猗房，不仅是出身于平民，而且早早就丧父失母，无任何依靠，这种穷苦的日子与日后万人拥戴的国母有着天壤之别。
　　秦末汉初兵荒马乱，狼烟四起，百姓流离失所，民不聊生，窦猗房父亲为了果腹到观津城外的深潭边钓鱼，结果滑入深潭淹死。不久，一直处于困苦中的窦猗房母亲也弃世而去，留下小窦猗房和一个哥哥及弟弟。
　　窦猗房哥哥叫窦建国，字长君；弟弟叫窦广国，字少君，丧父失母后三人孤苦伶仃，相依为命，艰难度日，生活十分悲惨，几乎不能自存。
　　一年初秋，家里的粮食全部吃光了，小窦猗房一看没有米下锅了，突然“哇哇”大哭起来。大哥窦建国跑出家门，把地里刚刚长到手指大小的红薯挖回来吃。小窦猗房一看，也跑到地里，把哥哥刚才拔出的红薯秧捡回家。红薯当干粮，秧子当菜，三个人吃着吃着，同时大笑起来。几天的工夫，他们就把地里的红薯吃得精光。
　　自秦始皇统一六国，俘六国美女入后宫后，汉朝就开始在民间大选良家少女入宫，或为宫女，或为皇后皇妃。汉高祖刘邦为兴隆后宫，派人四处征选美女进宫，很多穷人家的父母也纷纷把自己的女儿献出来，以图沾皇气，走上荣华富贵之路。
　　当朝廷选官来到观津时，小窦猗房便去应选，挑选官看小窦猗房虽然面黄肌瘦，但是透露着天资聪明的贵人之相，把她选中，带回汉宫。皇宫是世上最富贵的天堂，同时也是最黑暗无情的地狱，小窦猗房进入皇宫后能过上好日子么？
　　　　误入代国
　　小窦猗房入宫后，做了吕雉的一名普通宫女。宫中的生活自然比宫外好多了，不仅有吃的，宫里还统一着装，吃饱穿暖自是没有问题，小窦猗房就这样满足地一天天过着。
　　窦猗房原本以为会在长安宫中默默无名地度过自己的一生，令人意想不到的是高祖逝世后，吕雉垂帘称制，为了巩固自己的统治，吕雉把高祖的庶子全部放逐封地，为了安抚这些庶子的心，吕雉给每一个庶子都配备了五个艳丽的宫女，窦猗房就在这批被选送的宫女中。
　　本想过宫中平安充足的日子，现在又要被送出宫，出宫后的事还无法预料，窦猗房心中隐隐不安，为了平静自己这种担心，又为了说服自己服从命运的安排，于是窦猗房拿出自己平时积蓄，请求主管分配的宦官把她分配到赵国，窦猗房的老家观津在当时就属于赵国，这样就可以离家近点。其实，离老家远近已经没有必要考虑，因为父母早亡，两个兄弟在她离家的同时，也一起逃荒到了外地。可是，窦猗房还是这么想，似乎离家近了就亲切，就安心。负责分配的宦官也答应了，可是在分配时，负责的宦官就偏偏忘了窦猗房的嘱咐，将窦猗房的名字写到了分配去代国的名册中。
　　窦猗房不愿意到代国，因为当时的代国邻近匈奴。这样，窦猗房不是离家近，而是离家越来越远，然而，这一切已经决定，不可改变了。窦猗房痛哭流涕，以泪洗面，心里一万个不愿意，但无法抗旨，一个小宫女又能怎样反抗呢，最后也只得心不甘、情不愿地踏上了去代国的道路。
　　窦猗房等五名宫女分到代国后，幸运地是代王刘恒看上了窦猗房，并专宠于她。没过多久窦猗房生了一个女儿刘嫖，生了长子刘启，也就是后来的汉景帝，又生了儿子刘武，就是后来的梁孝王。
　　

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女爱“老子”：窦猗房（2）
窦猗房与代王刘恒在代国过着知足常乐的日子。吕雉死后，吕姓世家被诛，汉朝内外大臣都拥代王为帝，代王继位后为汉文帝，立刘启为太子，立窦猗房为皇后。
　　窦猗房因祸得福，这个当初哭着离开长安皇宫的小宫女，十几年后再回到当初离开的皇宫时，身份已经有了天壤之别，从一个小宫女成为了汉朝后宫的女主人。
　　福兮祸所伏，在一次欢宴后，窦猗房眼睛突然失明，在三千佳丽共争斗的后宫中成了一个失明的皇后，窦猗房还能保住自己的皇后宝座么？
　　　　失明失宠
　　一个女人没有了一双神采奕奕的眼睛，对于自己是一种痛苦，更为痛苦的是自己的丈夫还是多向选择的皇帝，面对后宫众多美女，汉文帝移情别恋，不再关爱窦猗房，先后宠幸的有邯郸慎夫人和尹姬，特别是宠爱邯郸慎夫人，邯郸慎夫人总不离文帝左右，气势也高人一等，长人一头的样子，甚至想与名正言顺的窦皇后平起平坐。
　　一次，文帝与窦猗房、慎夫人同游皇家林苑，预置坐席是汉文帝和窦猗房分坐左右，慎夫人坐到窦猗房身旁。慎夫人平时仗着文帝宠爱，在宫中都是与窦猗房并坐，窦猗房比较大度，并不计较。这次慎夫人座位被安排在窦猗房的侧面，慎夫人顿时觉得脸上无光，于是恃宠而怒，文帝因慎夫人生气，也勃然大怒，竟然带着慎夫人打道回宫。
　　汉文帝和慎夫人正在忿忿不平时，一同来的大臣袁盎向文帝进谏道：“我看今天的坐次安排得非常合理。常言道，臣闻尊卑有序则上下和。慎夫人虽然深受皇上的宠爱，但是名分上窦后是名正言顺的正妻，而慎夫人是妾，嫡妾身份不同，慎夫人怎么可以和窦后同坐呢？”袁盎又说：“陛下还记得‘人彘’的故事吗？戚姬倚仗汉高祖刘邦的宠爱，对吕氏不屑一顾。刘邦去世后，吕氏掌握大权，对戚姬进行了残忍的报复，将戚姬砍掉四肢、挖眼、去耳、熏聋、弄哑，变成‘人彘’，扔到厕所里头，戚姬的下场很惨，当时的汉惠帝看到之后都不忍心。吕氏的行为很残忍，但是戚姬自己也有不慎重的地方，没有恪守本分，人无远虑，必有近忧，吕氏和戚姬的故事就是前车之鉴呀！”
　　文帝和慎夫人听了袁盎的话，先是面面相觑，然后恍然大悟，怒气全消。文帝死后，景帝继位，窦猗房升为皇太后，后宫大权在握，却没有对后宫其他嫔妃展开迫害。当时，袁盎忠心进谏，一是避免“人彘”之祸，二也是保护窦猗房的万全之策。窦猗房虽然失明，失宠，但她以贤慧的美德得到了大臣们的敬仰。
　　　　独尊黄老
　　从贵为皇太后开始，窦猗房也得以频频干涉政务。她特别喜欢黄老之术，于是也把黄老之术用在治国上。
　　汉朝建立以后，以前朝为戒，积极吸取秦灭亡的教训，推行“休养生息、黄老无为”的思想，这对促进汉初经济恢复，社会发展有重要作用。窦猗房是“黄老”思想的坚决贯彻落实者，也是继承发展者。
　　窦猗房主张在清静无为的环境中恢复和发展经济。并亲自找来“黄老”的大量书籍，让儿子汉景帝、孙子汉武帝以及外戚们通读。她有时要检查他们的读书情况，看他们是否读懂了，是否领悟了，是否理论联系实际了。
　　窦猗房喜好老子的书，爱不释手，经常彻夜通读，儒生辕固生非常博学，窦猗房就把辕固生找来，问他喜不喜欢老子的思想，辕固生知道窦猗房要让他赞扬老子的思想，却不屑一顾，颇为轻视地说：“此是家人言耳。”
　　窦猗房听了大怒说：“安得司空城旦书乎？真是连猪都不如。来人，把辕固生扔到野猪圈里喂了野猪！”于是，命人将辕固生与野猪关在一起，想让野猪咬死辕固生。景帝知道后，扔给辕固生一把刀，辕固生用刀杀了野猪逃了出来。窦猗房见辕固生没有被野猪咬死，只好罢免了辕固生的官职。从这里可以看出窦猗房已经是一个强硬的权力操纵者。
　　
女爱“老子”：窦猗房（3）
梁王刘武是窦猗房的幼子，即汉景帝的弟弟。窦猗房非常疼爱刘武，认为刘武不仅谦德谨让，孝道为先，而且有雄才大略，以后能安邦定国，因此非常希望景帝能同意由弟弟梁王继承皇位。
　　窦猗房把这意图当面告诉了景帝，景帝对母亲非常孝敬，为了给母亲一个答复，就说他基本同意，但要和大臣们研究以后再最后决定。景帝在朝会上专门说起让弟弟继位的事，朝中大臣都表示这样不妥，散朝后，景帝只好对母亲说这事以后有机会再说。
　　景帝前元三年（前154年）冬十月，梁王刘武作为诸侯王由封国入长安。当时汉景帝还没有立太子，在款待梁王的宴会上，酒过三巡，菜过五味，景帝双手抱着梁王，嘴里念念有词，说：“我千秋万岁之后，皇位传于你。”梁王明知景帝一时说的是醉话，表面上既不表示感谢，也不表示拒绝，心中却暗暗庆幸。他想：毕竟在场的文武大臣都听到了，以后也许是个凭证。窦猗房当时也在场，听了之后也非常高兴。
　　这时窦猗房的侄儿窦婴一本正经地说：“汉法之约，传子适孙，今帝何以得传弟，擅乱高帝约乎！”景帝先是清醒地看了窦婴一眼，接着默然无声，眼睛半睁半眯，身子站立不住，做大醉状，意思是告诉在场的人，我喝醉了，刚才说的是酒话。就见窦后的脸色，刚才还是霞光满天，马上变成乌云密布，结果，传位给梁王的事又不了了之。
　　窦猗房虽然在在梁王立储这件事上失败了，但是，从她一再要求的过程中，她的儿子景帝还是很顺从她，当景帝死后，武帝继位，汉朝经历几十年的恢复和振兴，情况已经和汉初有所不同，独尊黄老之术也已不合时宜，严重阻碍了许多儒生的进仕之路，也扼杀了儒家的思想。
　　汉武帝是一个大有作为的政治家，他不满足于现状，通过改革发展社会经济，因此武帝特别欣赏儒家锐意进取，大胆改革创新，这与尊崇“黄老”的祖母窦猗房产生了直接冲突，这种冲突关系到国家的前途和命运，窦猗房不得不退到幕后，一心一意享受后宫养老之乐。
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点评：贵柔守雌
窦猗房的丈夫、儿子和孙子，分别是著名盛世“文景之治”的皇帝汉文帝、汉景帝和以雄武著称的汉武帝。窦猗房从一个贫苦无依的宫女，成为母仪天下的汉朝皇后、皇太后、太皇太后。纵观窦猗房的成功背景，无非有四：一是水到渠成。作为汉文帝的皇后，汉文帝驾崩之后，她的儿子汉景帝即位，窦猗房自然成�