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梦醒修真录-第220部分
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他话音刚落，刘迦身后等人已经喧哗起来，明正天最是急道：“大哥！你哈时有本事帮人回忆前生的？为啥有好事你总是不主动告诉老明呢？老明也该享受一下你的这个本事啊，我可是一直想知道自己从前的往事啊！”
刘迦笑道：“这是人人都能做到的事。我可以教你们所有的人试试，很简单的。”
这群人一听，个个都围聚到刘迦身边来，连崔晓雨和玄穹这样平时不喜凑热闹的人，也被好奇心所牵引，走了过来。
刘迦道：“万法同理，万相同质，我们帮艾斯琳找病根、去病相的法子，在本质上，也就是我们成凡或成圣的法子。”
明正天叫苦道：“大哥，我可没看到你是如何帮艾斯琳的……我被身见牵回来了。”
刘迦嘿嘿两声，道：“所以啊，咱们这不就再讲一次罗。你们只见到我帮临将臣回溯前生的手段，不知道这个手段背后的原理，因此觉得非常神秘，楞是当作一个了不起的事来看待。但所谓神秘，都是因为人对一件事的真相不了解而已，了解了，也就很简单了。只要知道原理，这种事连普通凡夫都能做到的。”
袁让因嘿嘿笑道：“大哥，你一句话便把咱们的级别打回几万年去了。”刘迦笑而不语。
众人难得激发如此高昂的学习热情，一时都在刘迦身边团团而坐。刘迦第一次见到众人这般聚精会神地听他说话，忍不住笑道：“一个好老师，应该总是能吸引学生专心听课，我从前说话没人听，看来我不是一个好的老师呢。”
明正天心中甚急，催着刘迦道：“大哥，赶快说吧，咱们都听着呢。”他心中暗道：“大哥这人啥都好，这是性子太慢，废话比较多。”
刘迦点点头，道：“咱们把整个过程分解开来吧。我让临将臣放松，这个环节的目的，是让他的注意力从眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感官上松开，不要被这六个感官牵着走。仅仅去观照一个纯粹心念下的相。因为任何意愿都是心念，任何心念都会成相。只不过由于我们习惯了日常生活中的念念不断，你的注意力被这些念头牵绊住了，全在这些习惯的相上分别判断。其他偶尔产生的不连惯的念头所成的相，你的注意力便没法去关注罢了。”
崔晓雨插嘴道：“哥，你的意思是不是在说，其实我们的心本来就是很专注的，只不过平时专注在我们习惯专注的地方，比如专注在六根对外在世界的感知和想像上，而外在世界的事情又很多……。”
刘迦喜道：“是啊，晓雨，就是你说的这个意思。”
他正要说下去，忽听齐巴鲁道：“咦，玛尔斯那穷神到哪儿去了？”蓝沁也忍不住道：“哎，欣姐也不在呢。”
玄穹在一旁解释道：“他们两位一起到别处去忙点事……。”
众人齐声赞叹道：“穷神的艳福好啊……。”
一时间又叽叽喳喳地开始猜测起玛尔斯和欣悦禅这一对旷男怨女，日久生情，由情逞欲，必定会如干柴烈火般地纠缠在一起了。一说到这里，众人都是久经江湖的过来人，见识颇多，诸多香艳话题立刻如潮水般涌起。甚至如非所言等人，一口咬定，玛尔斯若和欣悦禅背着众人做下事来，必会因为不好意思面对大家而只有选择私奔。
刘迦急道：“大家别又跑题了！”
众人被他一提醒，也赶紧收回念来，齐声又道：“哦~~~。”
刘迦继续道：“刚才咱们说道，万念都可成相，但能否见到这个相，关键在于你的注意力在哪儿。说白了，也就是说，你的心能否专注。同时，专注的程度，也决定着你所见到的相是否稳定，是否清楚，有没有受到其他心念的干扰等等。因为你平时的专注，全在你日常生活中已经习惯的内容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所处在世界的形象等等，这些内容的相全由你专注的心念不间断流注而成……也就是说，你的专注在这个地方，因此见到和确认这些相，就非常容易。反过来说，你不专注的地方，要见到那个相，就比较不容易了。”
刘迦的意思其实并不复杂，且不说远了，单说咱们平时看人吧。如果你在街上见到一位美女，注意力全在她那儿，你就不容易发现你老婆或情人正在对你怒目相视。又或是你心中老是专注在一个美女身上，成天尽想着她，其他的美女，就容易被你不小心忽视过去了。但并不是因为你的忽视，其他美女就不存在了，她们依然在，只是你当时的眼睛视而不见。
咱们的心成相，和咱们是否能见到这个相，也是同样的道理。
刘迦又道：“基于这个道理，不管你是想回溯前生，展望未来，还是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了断生死，或是想在世间成就世俗种种美好愿望，都离不开用心的根本法，专注在一个目标上，让其成相。”
玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本质上都是一样的，那如果我反过来，不成一切相，不见一切相……。”
刘迦道：“《金刚经》上有说，离一切相，即见如来。就是说，你的心不执在一切相上，也就是不执在一切心用上，刚能直见心的本体。”
明正天打断他的话，急道：“大哥，那我要回溯前生呢？”
刘迦笑道：“刚才说了嘛，放下你的心对外在世界的观注，就此一念就行。刚才临将臣能做到此事，就是因为他放下心念在其他处的关注，只有一个心念‘想知道今天为什么我和小白脸在一起’，专注而见相。”
小阿菜忽然起疑，道：“你的意思是说，那个心在我们身体内，或是说，那个心在我们脑根上，因此……。”
刘迦摇头道：“不是这个意思。心无处不在，不限于我们身体内外某一处。而是因为我们的知见局限，让我们的六根只能感受到心在我们脑根起作用，比如意识思想等等。也正因为我们只能感受到心在这个地方的作用，因此佛说法时，才把这个无所不能的‘能’暂名为‘心’。但为了让我们不要误会，又把这个能名为一，又把它名为法界，诸如此类的名字很多。”
小阿菜恍然，道：“我明白了，世间许多修行法，都让人内观内求，并不是真有身体内外的差别，而是凡夫受着知见的局限，认定了‘我’的存在，这个知见本身带来了内外差别，使我们只能感受到心由‘我’动，心由‘我’起，心在‘我’这里。因此，才说向内观，内省，内求。这是一个方便大家证道的法子。”
刘迦点头道：“是啊。倘若心真得只存在咱们身体里面，楞严经中，阿难所说心在内，佛祖就不会说他错了呢。因为阿难所说的心在内，是知见作用的分别观，不是真心无所不在的无分别观。但所有修行法，都让大家内观，就是因为大家的知见所在，没办法一念即证得心之所在，就最好是从你能感受得到地方下手。不这样的话，从哪里下手去证呢？所谓方便法，就是让人理解起来方便、操作起来方便嘛，不然哪能叫方便？总不成你要证道，却让你从玄哥身上去证，这种说法一听起来就很离谱啊。”
玄穹听得心生欢喜，忍不住叹道：“经中常说，森罗及万象，一心之所现，一法之所印，经中又常讲如来与众生同体，其实究其原理并不复杂，只是因为我们成见太多，不希望破坏习惯认知的内容罢了。”
刘迦正要继续说下去，忽然心中一动，知道那躺在地上的两人已经醒来，立刻对众人道：“你们小心些，梅林要醒过来了。”
话音刚落，梅林已然站起身来，正在怒气中，却立刻发现这新来的小白脸，竟和刚才那僧人长相极为相似，甚至难分真假。他诧异起来，开口便道：“到底谁是地藏转世的那个人？”
刘迦走出人群，来到他身边笑道：“那地藏菩萨处十地之智，哪还需要转世这种小儿科的幼稚神通？要转世总得有个主体，是某个人在转世。十地菩萨早已伏断我执，没有人我差别，我都没有，转世的人是谁？”
他言下之意，似乎在说，地藏菩萨从未有过转世一事。众人早已认定他就是地藏转世，或者至少是地藏菩萨的分身。可听他如此一说，好像又在否认这事，一时多有莫名其妙。
连玄穹也疑情倍起，崔晓雨在一旁对他低声道：“我哥是应缘起相的菩萨。”
玄穹闻言大喜，道：“晓雨姑娘，你真是冰雪聪明，不妨再细说下去。”
崔晓雨抿嘴而笑，依然用那细若蚊翼的声音，笑道：“地藏菩萨不是发过度众生的愿吗？这个愿就会随着不同的缘，现不同的相。嗯……就是说，如果某个人能从父母的行为上开悟，地藏菩萨的愿就会应缘现出这个人的父母相，成为这个人的父母，陪在他身边，助他开悟……我们嘛，大概就是经书上说的那些心外求法的外道吧，因此地藏菩萨的愿，就会应缘而现我哥这样一个由外道而入心法的修行者相吧？通过这个相的转变过程，我们就能知道，心外无法，法法一心的意思吧？”
她的声音虽细不可闻，但小阿菜在一旁听得却是仔细，闻言之下，立时明白，开心道：“我明白了，经中有说，菩萨度人，变化万千，只看那人应以何种身相得度者，便会示现何种身相度之。咱们是一群充满困惑的人，是一群不知心法为何物的人，外加咱们全是些自以为是、傲慢无礼之人，看不起别人。那菩萨则现出一个让咱们敬服的人，能和咱们勾通的人，演出一段故事，一段从不知心法转变到知心法的故事，告诉咱们如何自度呢。”
崔晓雨点头道：“是啊，倘若不是我哥这样的形象，我们不佩服他，或是从心里面拒绝他，排斥他，讨厌他，看不起他，他又如何和我们勾通呢？”
小阿菜连连点头笑道：“因为这个形象对咱们有用，咱们能从这个形象上得到益处，就相当于咱们该以这个形象得度，所以他应缘现这个象出来……咦，这菩萨的心眼可不少啊。”
李照夕疑道：“那我该以何种形象得度呢？我不自大啊，我谦卑得很啊，我也不是外道啊。”
崔晓雨听得好笑，又道：“大概是李大哥喜欢记述名人传记，因此菩萨示现出我哥这样一个修行界的名人，你在记述他的故事的过程中，慢慢就明白心法为何物了吧？还有，李大哥的偶像不是李淳风吗？我哥既曾是李淳风的弟子，又能青出于蓝，你不是更容易接受他吗？”
李照夕点头道：“哦，我明白了，那就是说，我该是以名人身相和偶像身相得度的人，他就变一个名人和偶像的人生历程来给我看……心眼果然多啊，我不知不觉就被他引过去了呢。”
齐巴鲁在身后也听明白了，大喜道：“咱佛门就是玩心的，心眼自然是多得很。”李照夕点头道：“是啊，比那蜂窝煤还多呢。”玄穹笑道：“这正是心的能，因其无所不能，所以能应万缘起万相呢。”
戈帛和达摩克利斯心中有所思量，暗自疑道：“若不是当年宫主以一界之尊的能力让我们敬服，我们何以会依附在他身边？又如何会和他结下这数世大缘？倘若他当时不是以天幽宫宫主的形象出现，而是以所谓正道、正义之士的形象出现，我们这群率性无羁的人又哪会看得起他？若说宫主的形象是地藏菩萨的愿和咱们的缘起相，那地藏菩萨本身又以何种缘而成菩萨的相呢？”
小云体内那群灵体也在各自思索，有人道：“倘若这小白脸不和咱们在结下怨仇，咱们何以会死了都不放过他，一直纠缠着把他找到？咱们一生就为了寻仇，可后来终于找到这仇人了，他却正在散去原有的修为，给咱们机会，让他们对他狂砍乱斫，听任咱们发泄不满和愤怒，最终咱们却和他成了好朋友……这缘可真是奇怪啊。”
小云此时已明白许多，在一旁笑道：“嘻嘻，你们这群人，在一次抢夺地藏神通的大会中，不知在他身上砍了多少刀，发了多少狠，那个我今生在未醒过来之前，我执在，没有菩萨的智慧，便有个人的私心，那时他可是随着这个业力迁流在走，自然会把你们留给他的痕迹如数奉还哩。”
那梅林没有注意到这边众人的话，只是被刘迦一连串的关于“转世者谁”的话问来怔住，但转眼他又道：“咦，小白脸，你能说出这番绕口令般的鬼话，肯定就是佛门中人了，你一定才是那个小白脸刘迦。我以前听格瑞预言过，那未来有一个修逆法的菩萨要示现以外道转正法、以魔头转菩萨的相……哎，反正你们这些秃子都喜欢自恋，把人家一口气统统打为外道。”
他也不管眼前的刘迦是不是他要找的人，抱着“宁可错拿三千，不可放过一人”的念头，弹指即向刘迦下手。
他那咒语来得之快，连刘迦也未曾想像得到，那咒语已倾入刘迦体内。
刘迦觉得身体中隐隐约约有所异动，但那力道极其细微，若不细察，就会忽略过去。他暗道：“我此时的证量未到不动地境界，因此虽然不被他的咒语诱动，但依然能感受到积习在微弱起作用呢。”
他就此微微沉吟处，已让梅林大感不解。梅林和刚才那僧人已有过交手经验，两人的能力可说在伯仲之间。此刻既见这位穿西装的小白脸和那僧人长相如此相似，主观臆料两人修为也该差不多吧（长相一样，修为也该差不多，这算啥逻辑？）。当下毫不留情，欲一击得手，干脆将两人和大丑同时带走吧。
可偏偏那小白脸不为所动，咒语如石沉大海，不起波澜。
梅林忽然觉得耳中嗡鸣不断，身上有些酥痒，正在惊异，听得刘迦道：“你那咒语在我这儿没起作用，咒语的声形二相，没有承载体，便只好以你自己为承载体了。”
梅林一明其理，赶紧解咒。
梅林一生很少输过，哪容得如此尴尬之事发生在自己身上？他无处下台，正待发个狠，再来一次，忽见一侧那僧人不知何时已站了起来，正冷冷道：“死要面子有何益处？”
梅林乍见他说话，也不知他醒过来多久了，大惊之下暗道：“这双胞胎要是一起发力，我可吃不消！”
他心中急着找出路，忽听圈外有人叫道：“梅林老弟，只要咱们联手，不说两个小白脸，就算千万小白脸，咱们也让他趴下了！”
话音一落，一位身形飘逸的老者悠然而现，玉灵子叫道：“波旬老哥，好久不见你了啊！真是幸会啊！别来无恙吧？”
波旬身形一落，没想到第一个迎接他的人，竟是他最厌恶的玉灵子，当即转头即骂：“我呸！谁是你老哥？！别乱套近乎！”
玉灵子被他一骂，面上顿然失色，但转眼立刻明白，暗道：“哦，我知道了，他因为前时不敢和我比试无极游魂手，心中自知落了下层，那脸上无光，便羞于和我相认。哎，这老仙也真是的，我玉灵子是那么小家子气的人吗？我自然是学我菩萨兄弟，大人大量，不计较这些罗。”
念及此，他当下笑容满面，对着波旬拱手道：“波旬老兄，咱们都是修行人，该当拿得起放得下，何必为了一场切磋而耿耿于怀？老道说话不拘小节，哪壶不开提哪壶了，是老道的不对，向你陪礼道歉吧。今后老道不提那事就是了。”
波旬浑身一颤，气血渐感有些不顺，怒极反笑，对玉灵子骂道：“我算是见识过了，你还真是我的冤孽！”
说着他转头又对刘迦骂道：“瞧瞧你，瞧瞧你哪像菩萨的样？嗯？收留了一大堆稀奇古怪的人在身边，菩萨有这么做的吗？我在你们的经书上看到过，菩萨也有眷属，瞧瞧你的眷属都是些啥？”
说着他余光正好瞥见崔晓雨，又瞬间换过一副慈眉善目的面孔，对崔晓雨笑道：“崔姑娘，我可不是在骂你，你和他们不同，你不属于他们这一类的，你和我是一边的。”
李照夕一听，立刻在日记本上写道：“如果晓雨妹妹和波旬是一边的，那可真就是名副其实的崔姑娘了，催人命的姑娘，简称催姑娘。”
崔晓雨见波旬和她说话，并且把她定义为另一边的人，赶紧摇头道：“我和我哥是一边的，不然我们哪会在一起？”
波旬摇头道：“在一起就说明是一条心啦？夫妻还同床异梦呐。他们佛门还说众生一体呢，一体就一个想法啦？我看大大不见得。你虽然身在他们这里，可你的心却在我那边。”
刘迦听他胡扯，忍不住开口道：“咦，波旬，你这算啥话来的？你随便定义人家小姑娘的心在哪儿，你还有点点仙人的风度没有？”
梅林在旁听了这话，立时不屑，指着崔晓雨，对刘迦道：“她这把年纪了，也算小姑娘？你这是啥眼神啊？怕是刚才故作镇定，其实终于还是被我的咒语给弄伤了脑子，开始说胡话了吧？”
刘迦乐道：“你那小儿科的咒语，也能弄伤人？最多也就只能唬唬小孩子吧。”
那僧人一听这话，立时脸上一红，对刘迦道：“哎，这话是怎么说的？唬唬小孩子？刚才我不是中招了吗？我是小孩子吗？”
这四人正在斗嘴，一旁齐巴鲁看得着急，忍不住挠着头，对玄穹道：“玄哥，小白脸菩萨和他们几位不知修的是什么缘，好古怪啊，他们几位居然能在一起聊天吗？”
玄穹也多少有些不解，点头道：“是啊，刘迦兄弟的性格，我也捉摸不透，有时候挺严肃的，挺正经的，挺认真的，可有时候也挺那个让人不解……面对波旬和梅林这样的大魔头、大恶人，他居然有心思开玩笑聊天。人说菩萨境界深不可测，果然如此。”
小阿菜一边思量，一边道：“大概……大概在他心中，世间并没有什么魔头恶人吧，在他眼中，一切众生平等，与佛无异吧？”
玄穹闻言大震，一念正悟自己的境界为何迟迟到不了六忘中的“忘意”，乃是习惯分别一切名相，习惯分别一切善恶，包括分别境界的高下不同。他此念一起，前些日子的种种心障，豁然冰释，心中通透坦荡，了了空明。
他心生法喜，不觉握着小阿菜的双手，想道一声感激，但于此境界处，哪还有什么语言表达谢意？只是对着小阿菜连连点头。
李照夕看到这一幕，摇摇头，在日记本上写道：“玄哥用目光注视小阿菜，但没有说话，想来两人是用传音在勾通吧？这两个老家伙，有什么见不得人的话，不能当着大家的面说呢？一定要用这秘密交流的方式？可疑啊。”写到这里，他又开始习惯用他的猜想来替代事实，补上一句道：“咱们这群人，修了多年，高人没修出几个来，倒是同性恋越修越多了呢。再这么下去，早晚我也会修成变态写手呢。”念及此，心中竟起萧涩之意。
第三十部 心想事成 第十章 人格化的心和非人格化的心
上一回说道，那玄穹和小阿菜不明白刘迦为何见到波旬和梅林这样的魔头恶人，并不生嗔怒，也没有丝毫排斥。小阿菜大概猜到刘迦以平等心待人，使玄穹多有领悟。
但玄穹所领悟的平常心，比偶们平时口中说的“平常心”要精深与微妙得多。偶们所说的平常心，大多是相对于心情的起伏。修行者所说的平常心，更多是要抹平因人生经验、造作积累和认知理解所留下的知见痕迹。有相对，有比较，即有不平。
但这两人的话，却被波旬听到了，波旬多有不满，转头对小阿菜哂笑道：“哦，他以平常心待人，所以就能宽容我这个魔头？你这话好大气啊，一开始就把老夫定为魔头了，而他们菩萨却是因为高人海量，能容我这魔头。这么说起来，能容下我，也无非就是为了反衬这些菩萨的境界高嘛。这也太自恋了吧？”
说着他又指着刘迦的鼻子，道：“还有你，你们佛门把别人都定义为外道，就你们是正道，这算心量大吗？一个外道二字，就把咱们全排在外面了，都不是你们一边的了，这是不是取相对观呢？你们不是要中道吗？要中观吗？我既然在你们的对面，就是相对了，还中道个啥？”
一旁梅林对他的话特有感触，连连点头，双手抱在胸前，赞道：“波老大说得好，不过我从来都不屑他们所说的外道什么的，我能容他们佛门弟子，他们佛门弟子不能容我。”言下之意，我梅林的心量是最大的呢。
齐巴鲁忍不住急道：“梅林老大，你能容咱们佛门弟子吗？你一来就恶整那个…。”说着他用手指了一下那僧人。
梅林笑道：“我如果不能容你们，还会理你们？你们还能见到我？我抓你们这些秃子，说明我看得起你们嘛。就像吃东西一样，你不喜欢的食物，你会吃吗？要吃下去的，自然是你喜欢的东西嘛。”
齐巴鲁不善辩才，被梅林一席话堵住，无法继续，只是吞吞吐吐道：“这这这……咱们在你眼里，就是……一堆食物吗？”
刘迦听得好笑，摆摆手，示意齐巴鲁别争下去，他对波旬和梅林道：“任何一个修行门派，必有一套修行理论，理论必然是针对处在过程境界的人所说的，已然证果的人，理论已没用了，又何必说？既然理论是说给正在修行的人，必然是相对说法，有此法和彼法的相对不同、相对差异等等。同时对已经入了一个门派的人而言，他要学习的内容，肯定是该门派的内容，该门派当然是称为内，非该门派的当然称为外，这种内外之别，本没有褒贬之义，是你们因为想争一个谁的境界高，才有了这种岐义。况且，佛门只谈心法，心法之外，非佛门理论所说，以此之外的理论，也当然就是外道啊。总不成不是佛门所说的内容，也要佛门弟子承认吧？”
不待波旬还嘴，他又道：“佛门心法，无法用语言意识等二元相对的法子去彻底表达，只能用迎合语言意识的二元法来曲折表述，这种因角度不同而导致表达方式便不同的法子，我们称为方便法。比如站在创造的角度，心法可述为，外在世界是内在世界的映射。相由心生。在内在世界中，可以找到无尽的智慧、无尽的能量、无尽的供给，它足以满足一切需求，并等着你去开启、发扬、释放。如果我们认识到了内在世界的潜能，这些潜能就会在外在世界中成形。在这个地方，说它有内外，就是为了方便表达的一种办法。从本质上而言，这个内外世界是一体的。”
波旬奇道：“咦，怎么扯到这儿来了，你那跑题的习惯……。”
刘迦笑道：“我没跑题。你眼中的世界，你的遭遇，你的世界观，你人生中的一切，无不由那无所不能的心变现而来。换个话来说，其实是你和梅林需要特立独行的自我认同，需要这样与众不同的自证，因此才会被人列为外道或者是魔头。是你们自我的需要，演出了今天你们在器世界中的形象，这可不能怪别人啊。”
他见波旬和梅林一时无语，便乐道：“综上所述，就是我佛门《楞严经》中那句话：一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河，虚空大地，咸是妙明真心中物。嘻嘻，那就是说，当你迷的时候啊，不知道这个身体，还有外面的山河虚空大地，全是那真心中的东西呢。”
那波旬和梅林是修行界的老油条，啥没见过，啥没听过，辗辗转转的修行经历，虽然对心的本质未必有刘迦所知得多，但心用多年，多少也是知晓一二。
这两人微微皱眉，似陷入沉思。
刘迦走到那僧人身前，拉着他坐下，双手互握，轻声道：“许多事，我也是直到今天才明了的，我们自相遇以来，无数次相聚，都总是未能实现当初的愿望，事过境迁，你终于变成今天这个样子。”
波旬和梅林以及临将臣等人，见刘迦对那僧人说话，就像是对一个老朋友一般。而且从刘迦的话中，他好像知道那僧人的一切。众人本来就对这僧人的身份颇有疑惑，一时都关注起来，想看看到底是怎么回事。
那僧人见他一脸关切，心中大起暖意，问道：“我是谁？”
话音刚落，忽见眼前刘迦形象顿然消失，他只觉得眼前一黑，整个世界立刻消失。
那梅林和波旬蓦地不见了刘迦，两人面面相觑，不知他要做什么。但梅林却是心中有事之人，一见刘迦这个强人消失了，心中大喜，失声笑道：“这小白脸是个跑题王，他这一去，不是正好把大丑交给了我吗？哈哈哈。”
说着他转头对大丑道：“嘿嘿，大丑，偶们聊聊去。”
大丑闻言大惧，结巴道：“梅老大，我只是个小僵尸……。”梅林此时心中乐极，嘻嘻笑道：“谁管你是啥，你便是蛆虫，我也要带你走。”
言罢，他扬手一个响指，那清脆的声音直颤得大丑浑身瘫软。但奇怪的是大丑并没有倒下。梅林微感诧异，又来了一下。大丑依然直立不动，只是汗水如雨般落下。梅林更觉奇怪，一时间连连施咒。
这时连大丑也瞧出问题来了。他虽然浑身抖嗦，冷汗不断，可并没有其他异样。那梅林的响指打得固然清脆明亮，可那响指该具有的内涵，却是啥也没有。本来这梅林施咒能力之强，已不需任何声形相俱。打响指纯粹是帅哥习惯性地甩酷而有的动作。可此时数指齐出，不知为何却成了只有响指，而无咒诀了。
梅林不知其原因，一急之下，也不顾帅哥的形象了，双掌合握，十指变幻，百咒齐出，个个都是威猛无比大咒，可这所有咒语全都变成了有形无实的花架子。
大丑更是心慌无比，看着梅林满脸大汗，动作越来越复杂，没准儿是要拿一个绝世悍咒出来修理自己。想起刚才梅林一个响指已将自己弄得难受之极，眼前这如杂耍一般的大动作，必然让自己九死一生、生不如死。那恐惧越来越盛，双脚越来越软，最后终于信心彻无，一屁股坐到地上，对着梅林哀求道：“梅梅梅……老大，您老人家不用拿这么恐怖的咒来摆布我，我我我……我自己坐下了吧。”
波旬却是看在眼里，忍不住对梅林道：“梅老弟，你的咒语不灵了？”
梅林最恨这句“你的咒语不灵”，急得一脸涨红，青筋鼓起，转身对着波旬就是一串猛咒。波旬微微一惊，但却更加确认梅林的咒语不知何故无效了。他摆摆手，对梅林道：“梅老弟，别在那儿丢人现眼啦，你那咒语真没用啦。”
梅林纵横江湖，罕遇对手，甚至有些比他修为更加精深的人，对他是容让三分，就是因为他对咒的研究太深，对咒的应用已至化境，几乎超出任何人的想像。此时忽然间自己赖以仰仗依靠的本事没用了，心中的失落转瞬变成绝望。双眼发呆，四肢无力，缓缓坐倒在地。
大丑这才醒悟，原来自己并没中咒，只是自己吓自己罢了。心中一喜，立刻又站了起来，一边抹汗，一边对着众人笑道：“原来……我没事呐。”
众人本来想笑他过于胆小，可眼前两大魔头在侧，谁还笑得出来？
临将臣乍见梅林级别猛降，一时狂乐，暗喜道：“刚才梅林这小混蛋把老子弄得骨节寸断，呆会儿波旬老贼走了，老子也要让他尝尝骨节寸断的滋味…不不不�
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