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南宋不咳嗽-第104部分
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“确实要难一些，这是完全不同的语言和文字，和您已知的没有丝毫相似之处。不过您也不用太着急，我有一个想法，打算以后派一些我们国家的学者到您的大学里学习，如果您愿意，也可以派您大学里的学者去我的国家学习一下。知识其实就和做生意一样，只有互通有无，才能让各方都收益，藏起来谁也不让看，很难发展。”洪涛终于看到了这位皇帝的第四种性格，至于有没有第五种，他觉得可能性很大。
除了性格之外，洪涛又找到了一个可以合作的项目，那就是文化交流。既然要文化入侵，那必须交流起来才能趁虚而入。这些天通过和这位皇帝的深入交流，洪涛发现欧洲虽然经济比较落后，但在自然科学上并不落后大宋太多，至少是在有条不紊的前进着，甚至在某些方面比大宋还要先进一些。这就很有交流的必要了，要想推动世界发展，光靠自己和大宋那些人进行研究是远远不够的，有些东西可以分摊给更多的人去做，比如说医学、哲学和一些自然科学。大家互相取长补短嘛，自己只需要控制这些知识的大概走向和流传速度，相对就要容易多了。
“这件事公爵阁下不用获得皇帝的批准吗？”弗雷德里希二世不反对洪涛的建议，只是有其它方面的担忧。
“卡尔没和您说？我这个公爵并不受皇帝管理，我有我自己的领地，独立的领地，我和大宋帝国皇帝之间的关系很微妙。”洪涛以为卡尔和他表哥说了很多东西，尤其是关于自己的。现在看来，卡尔还真有骑士风度，严格遵守了自己和他约定，能不说的都没说。
“他的灵魂已经被公爵俘获了，这也是我很纳闷的地方，他以前不是这样，从我认识他那一天起，他就是皇帝忠实的追随者。能不能告诉我您是用什么办法影响到他的灵魂，还这么彻底。”皇帝对自己表弟不向着自己的事情很无奈，也很不理解。
“应该是我让他看到了另一种生活的方式吧，我对领地的管理方式和您的帝国不太一样，具体谁好谁坏我也分不清。陛下愿意和我聊一聊如何管理一个庞大帝国的经验吗？在这方面您是我的老师。”说到这里，洪涛觉得有必要和这位手腕强硬的皇帝学一学管理国家的技术了，大宋那一套他基本搞明白了，欧洲的方式他还不太清楚，多听听说不定就有可以借鉴到金河湾的方法。以后金河湾体系肯定会越来越大，搞不好驻外的总督满天飞，还靠目前这种大锅饭的方式肯定不成，但是改成哪种、如何改变就是个大问题了。
弗雷德里希二世对管理国家有什么秘诀吗？反正洪涛是没听出来，这个皇帝唯一要做的事情就是和那些王侯贵族们博弈，在自己处于弱势时适当的降低税收取悦他们，在自己处于优势时再把税收提高起来。这些能伸能缩的本事是他从小就在西西里街头学到的，并不是可以言传身教的知识，而是生活的阅历和经验。
此时的欧洲和大宋完全不是一种状态，他们的人民多了一层宗教约束，还是很强力的约束，所以尽管剥削得比较严重，但并不用担心农民起义啥的，只要小心的维系好与领主们之间的关系，皇帝就基本完成任务了。更多的事情做为一个国王或者一个皇帝根本管不了，想管也不成，因为皇权并到不了普通百姓这一层。在老百姓眼里，皇帝或者国王只是一种象征性的东西，真正要直面百姓的是骑士、教士和各级领主，皇帝和他们的生活关系并不大。
在与弗雷德里希二世的详谈里，洪涛对十三世纪欧洲地区的国家有了一个比较清楚的认识。这时候的欧洲都是农业国，大部分人都住在农村，真正意义上的城市并不多。而且住在城里的普通人并不值得人们尊敬，因为他们创造不出来什么价值，连教会都把城里人当做一种寄生虫。
这种偏见是有理论来源的，在十一世纪左右，教会提出一种理想的社会组织结构，它把世界上的所有人分成了三种。一种叫做祈祷的人，这种人用祷词来泽被众生，也就是教士和主教、教皇们。一种叫做战斗的人，他们用军事力量保护所有人，很明显是指的骑士阶层。还有一种人叫做劳动的人，他们用辛勤的汗水维系所有人的生存，这就是农民了。这个年代还没有工人的概念，在城里住着的人既不能种地又不能放羊，只是从事一些手工业和服务业，显然不是这三种人里的任何一种，所以不符合教会的理念，必须被歧视。
十三世纪的农村构成方式分为三种，村庄、采邑和教区，不管在北欧、西欧合适南欧都差不多。
村庄，一般是由一群自由民和佃农自发组成的。自由民有自己的土地，不需要付租金，只要交够教会的什一税就可以自给自足。佃农则没有自己的土地，他们通常都是租种贵族的土地，交完什一税还得交地租。
采邑，贵族和佃农组成的基础社会模块，可大可小，主要看这个贵族拥有多大的领地。采邑有的时候可能包括好几个村庄，有时候就是一个小村子。
教区，牧师和教区居民组成的社会模块，一个教区可能同时包括几个村庄和几个采邑，也有可能一个教区里只有一个采邑，一般都是比较大的采邑。
在这三种模式里，采邑是最普遍也最重要的组织结构，可以没有村庄、没有教区，但不能没有采邑。因为每个采邑里都有很多公共设施，村庄里一般没有。比如说铁匠、木匠、屠夫、面包师和酿酒师，他们可以给所有居民提供修理农具、房屋、屠宰、制作面包和酿酒的服务。另外采邑里还会有一个非常重要的东西，就是水源，也就是水井。这个玩意在中世纪的欧洲农村是最贵的设施，一般人挖不起，只有领主的采邑里才会有一眼，供所有人使用。要是赶上一个大领主比较富有，那可能会有两眼或者更多，领主使用的专门挖在城堡里，百姓使用的在城堡外面。
在这里有个很出乎洪涛意外的事情，就是酿酒师。中世纪的酿酒师都是女人，这个风俗是从什么时候流传下来的弗雷德里希二世也说不清楚。大概是在中世纪初吧，酿酒师还被称作（brewer），但是到了中世纪的中期，尾缀就变成了ster，叫做（brewster），这个ster是女性、阴性的词尾。
除了自由民、佃农、工匠、领主、教士之外，采邑里还会有一些外来户或者流民。他们全是从外地因为战乱、疫病跑过来的，没有足够的土地可以耕种，就一边种地一边给别人打长工，属于比佃农地位还低的阶层，生活最艰苦。放牛、放羊、砍柴的人一般都是这种长工，受人歧视。尤其是放羊的，由于羊会把草根啃光，所以在每个领地里都有规定的放羊地，不许乱放羊。林地也是属于领主的，不许放羊人随意通过，一般由放羊人走的路被叫做manades或bacades。
很多外国电影电视里都会演迷人的牧羊女和贵族的爱情故事，洪涛也看过，到这时他才知道自己被骗了，中世纪根本不可能有迷人的牧羊女，那种苦活儿女孩子根本干不了，全是糙老爷们干的。反正弗雷德里希二世活了四十多年，从来没见过一个年轻女性放羊的。
第二百三十一章地狱使者
洪涛这边紧忙活，卡尔也没闲着，他嘴上说不喜欢这块儿天高皇帝远、荒凉无比的地方当封地，但真到手了，他比谁都看的紧，整天带着马六甲号在海湾里转悠，只要发现有人试图从北边靠近这里，就像刚下完卵的黑鱼一样，冲过去就是一顿乱咬，哦，不对，是乱打。伦巴底人没见识过大炮，伊比利亚半岛上的阿拉伯人也照样没见过，但他们的反应是一致的，骑兵都是玩命跑，步兵全是跪地上念经。区别就是一个念给上帝听，一个念给真主听。
缺人了、缺工具了、缺补给了，都是一个字儿，抢！洪涛和卡尔在海峡里待了两个月，然后就再也看不到这里有商船经过了。附近的港口，不管是欧洲人还是北非人都知道了，在海峡附近活跃着一支凶残的海盗，他们挂着老鼠旗、开着大帆船，见什么抢什么。
其实到了后来洪涛也不想抢了，有时候他是打算进入港口买点东西的，可惜名声搞得太臭了，只要他的帆船出现在北非任何一座港口附近，这座港口立马就没人了，全跑了或者藏了起来，你想给钱也没地方给。拿了东西就走，这是洪涛无奈的选择，于是就更坐实了他是海盗的传言。什么？拿完东西把钱留下？这不是有毛病嘛！难道说你把钱留下，人家就不说你是强盗啦？就会有人站出来为你平反？洪涛有功夫去做思想工作吗？问题是他也不懂阿拉伯语，想做都没机会。
二月底的时候，洪涛抽空回了一趟巴勒莫皇宫，主要是去看看江竹意、罗有德和洪鲵，顺便买一些铁质工具。他们几个在皇宫里待得到挺舒服，每天三饱两倒，除了骑着马在皇家卫队的护送下四处乱转之外，就是受到各种邀请，去附近的贵族家里做客。
洪涛不在没关系，还有江竹意和罗有德这两个奸商可以忽悠人，再加上洪鲵这个翻译官，整个一个挖坑三人组，把洪涛留下来那些餐具、化妆品、服饰、丝绸卖得快和黄金一个价格了。听说他们正在筹备一次盛大的服装晚宴，就仿照洪涛在船上让江竹意做模特的形式，专门找来一些身材合适的年轻女仆人，穿着洪涛做的那些服装进行走台训练，晚宴的举办地点就是弗雷德里希二世的皇宫，皇后也被他们拉下水了。
弗雷德里希二世在洪涛来之前回来过一次，只待了两天就又走了，据皇后说伦巴底人已经彻底投降，皇帝也没客气，把原来的开出来的税收价格提高了整整五成，也没人再敢说什么。那些被俘虏的贵族都关在那不勒斯的行宫里，谁家里把赎金支付完谁就先释放，这下皇帝不缺钱了，光是这些俘虏的赎金就够顶他好几年国家税收的。只是教皇那边有点较劲儿，非揪着皇帝的军队误伤教堂的茬儿不撒嘴，据说他正和法兰克国王勾勾搭搭，暗中收买德意志王国里几位皇帝的世仇家族，想联手把皇帝推翻。可是这个工作有点难度，对于一位刚刚打了胜仗、手中又有了钱、原本就不太怕打仗的皇帝来说，想通过武力推翻不太容易。皇帝也没拿这个事儿太当回事，他目前正在热那亚督建经济特区呢，如何让这个特区取消税收也是一个不小的难题，得亲自去说服那些贵族，把眼光放长远一些，要往前看……
“请把这张地图交给皇帝陛下，这是卡尔的封地，是他从异教徒手里抢回来的，不光皇帝得承认，教皇也得正式册封卡尔的爵位，这对基督徒很重要。”洪涛回来还有一件事儿，就是给卡尔要爵位和封地来了，这样卡尔堡才算是名正言顺的存在，然后卡尔就可以拥有自己的佃农和附庸，也就等于有了自己的势力。
“卡尔的封地？上帝啊……他疯了……不，是你们俩都疯了！”皇后并不是什么都不懂的家庭妇女，只看了那张地图一眼，就瞪着眼珠子开始惊呼，一直到洪涛鞠躬离开，还没住嘴呢。在她这个基督徒眼中，异教徒的占领区全是地狱，可是卡尔占领的这个屁大点的地方，几乎就在地狱的中间了。虽然北面也有基督徒一直在向南进攻，但离卡尔的所谓封地还有老远呢，说不定这辈子都打不到。
“头发长见识短！”洪涛没搭理皇后，皇帝不在家，自己没事儿就别老和皇后谈心了，谁知道弗雷德里希二世这个多重性格里有没有善妒这一项呢，因为聊闲天遭人恨就太不值了。他还有很多事情要做，有这个功夫不如多去拉一船火山灰回来，或者和船舱里那十多名被抓回来的热那亚工匠交流交流经验。
金河号回到卡尔堡工地的时候，碰到了一个很意外的客人，柏柏尔人的使节，一位会说流利拉丁语的老人。他已经在这里等待洪涛好几天了，跟着他前来的还有一箱金银财宝和十位阿拉伯美女。
“你怎么知道他要找我？”洪涛听了卡尔的叙述，不太确定这位阿拉伯使节和自己有啥关系，就算来，他们也应该派军队来，自己是他们的敌人啊。
“是北面的那些人告诉他的，他要找喷着地狱怒火、高挂神鼠旗的大船，这不就是你嘛，我这几个月压根就没离开过海湾。他带来很多金银器和珠宝，还有不少美女，说是献给你用来躲避灾难的，我觉得你应该会感兴趣，就让他们在海湾另一头扎了个帐篷等你回来。”卡尔笑起来其实很阳光，但他却乐意模仿洪涛奸笑的摸样，配上那一对儿花眼珠子，别提多恶心人了。
“我像贪财的人吗？”洪涛觉得自己被误会了。
“还有美女……比我表哥皇宫里的还漂亮，好几个！”卡尔坚定的摇了摇头，但是笑得更恶心了。
“……那见见也好，我可以转送给你表哥，他喜欢这个调调。”洪涛本来想坚决拒绝的，但是又一想，人家一个老人不顾颠簸之苦，不就是为了给家乡村民减少苦难嘛。自己是个善良的人，怎么能这么不近人情呢，还是见见吧，美女看一看又不害眼病。
“嘿嘿嘿……我就知道你会见的。”一说起美女，卡尔的骑士风度就来了，麻利的下了船，带着两个水手划着小艇去了海湾对面通风报信。
阿卜杜勒。萨达特，柏柏尔人一个大部落首领的使者，花白的头发来了个中分，胡子也是花白的，一直垂到了胸口，说起话来胡子随着嘴唇一起动，好像整个上半身都是活的。他来的意思很简单，就是恳求洪涛这位地狱的使者别再去北非沿岸那些港口折腾了，这几个月下来那些港口的居民苦不堪言。商船也不敢来了、货物也卖不出去了，再这样下去，居住在这里的几万柏柏尔人就只能迁徙。想打仗都找不到对手，总不能游着泳追洪涛的船吧。
老人是部落里的智者，估计走过几个地方还会一门外语就算智者了，在部落遇到灭顶之灾时站了出来，带着财宝和美女来找洪涛这个地狱来的使者谈条件，看看能不能金银和美女把使者糊弄走，给部落的人留一条活路。
“尊敬的使者大人，请放过真主这些可怜的子民吧，他们都是虔诚的教徒。”老头儿坚持认为洪涛这些人是驾驶着地狱之舟降临人间惩罚那些对真主不虔诚的异教徒的地狱使者，因为他从来没见过穿着如此怪异、笑容如此邪恶的人。
“我要在这里建造一座堡垒，他们盖好之后就会被放回家，回去告诉你的臣民，让他们以后见到我的人和船别再跑了，不管是真主还是恶魔的仆人都要吃饭的，他们不卖给我那我只能抢。另外我这里需要奴隶，如果你有办法带来更多的奴隶，就可以把你的族人换回去。”洪涛不想去和这个老头解释太清楚，让他们心里抱着一丝敬畏是好事儿，这里不是贸易中心而是要塞，没必要去讨好别人，谁都不愿意靠近才好呢。
“只要奴隶！？”老人没想到洪涛这么好说话，一时有点迷茫。
“对，两个换一个……”洪涛看到老人这个表情，立刻明白自己太仁慈了，都尼玛地狱使者了，必须蛮不讲理一些才符合身份，太好说话反倒起了反作用。
“感谢使者大人的宽宏大量，我这就回去准备，过几天把第一批奴隶送过来，一次只能二十名，船不够大……”老头也觉得这样才合理一些，临走的时候又小心的表示了一下他的难处，不是没有奴隶，而是没船运输，船都被洪涛烧光了。
“五天，五天之后我去休达港接人，一次换五十人。”洪涛本来想让老头自己去想办法，可惜他就不是那种太狠毒的人，属于顺毛驴，吃软不吃硬，人家又送金银财宝又送美女的，就别难为人家了。
第二百二十六章封建主的帮凶
皇帝也很奇怪洪涛为什么会有这种天真想法，欧洲农民家的女孩子长到十四五岁时就要去邻居家里当女佣了，很少有例外。我们会在电影里看到尽管有些农民家里并不富裕，但却有一个女佣，那不是雇来的，而是交换来的。自己家的女孩子出去给别人家当女佣，别人家的女孩子就来自己家当女佣。这个习惯洪涛觉得很好，让孩子从小知道生活的艰辛是个好事儿，在自己家里再教育得好，也顶不上出去被别人使唤管用。
那一个欧洲普通佃农的生活是什么样的呢？此时欧洲的土地收获率差不多每公顷能最终获得600公斤的面粉，他们计算收获的方式是播种、收获比，600公斤面粉相当于一个什么水平呢？差不多是播种种子重量的七倍左右。当然了，这是一个大概平均值，还要看土地的质量和天气状况。
在这600公斤面粉里，有一半要拿出来缴纳领主的地租、教会的什一税、拿到市场上去换一些零钱购买生活必须品。剩下的一半就是家里的口粮，300公斤面粉足够一个四口之家吃一年的，因为不光要吃面包，还可以去领主的树林里去采集山毛榉、栗子、橡果之类的东西，还可以在种小麦时在田间插种一些豆科植物，这就是欧洲农民的副食品。
600克左右的面粉，加上一些豌豆、黄豆、菜豆就是一个普通佃农一天的主副食，还有一升左右的葡萄酒或苹果酒。中世纪欧洲农村的葡萄种植非常普遍，房前屋后能种的地方都种，收获之后拿给采邑里酿酒师去酿酒，这些葡萄和果树领主是不收税的。
这里有一样要特别留意，去领主的树林里采集果子可以，但是不能砍树和猎杀动物。这些树林全是私人拥有，有些大的树林还有守林人看守，这个职业在中世纪早期就有了。洪涛好像明白了为啥欧洲那么多人，但是到了后世环境保护得要比中国好，很多地方还有古老的树林，甚至城市边上也有。原因就在这个私有化上，变成了自己的那肯定玩命看着，谁砍和谁玩命。另外还有法律来支持，所以能保存下来，否则照样会被砍光、杀光。
领主和佃农之间的关系，类似于中国古代的地主和佃农，不过欧洲的领主比中国的地主多了一个职能，他还代表了一方政府，有执法权。在每个采邑都有法庭，由采邑中的教士、记账员、名声比较好的居民担任法庭陪审员。一般的小事情就由家族老人协商解决，大事情才会打官司，因为打官司也是要收费的。
另外还有一点，领主和佃农之间并不是奴隶主和奴隶的关系，佃农只要按期上交地租，领主就无权干涉他的日常生活。《勇敢的心》里有一段关于初夜权的描述，说是领主下令他领地里的每一位女孩子结婚，他都必须睡第一晚。这件事儿让弗雷德里希二世很诧异，尽管他很博学，但从来没听说过哪个领主颁发过这个法令，也不可能有领主会颁发这种法令，这会让附近的领主睡觉都笑醒的。为什么呢？因为这样一来，佃农们都会跑到别的领主领地上去当佃农了，这玩意谁也限制不了。本来中世纪的欧洲就缺少劳动力，大片大片荒地无人耕种，你还把自己家的佃农往别人家赶，这不是傻子嘛！
除了管理自己的领地，向佃农收税然后向国王、皇帝、教会交税之外，领主们还要承担义务。什么义务呢？就是要保证自己领地上百姓的安全。这是一种契约合同，佃农向领主交税，领主用武力保护佃农的生命和财产安全，互相承担义务并享受权利。自由民就不享受这个待遇，他们平时并不向领主交税，所以一旦来了战争，佃农们都可以躲进领主的城堡避难，自由民和流民不可以，因为他们并没和领主达成合同。这也是在战争频发的中世纪，很多自由民自愿变成佃农的原因。
另外还有一个误区，就是关于打仗征兵的问题。洪涛一直以为欧洲打仗的时候就是领主和几个骑士带着一群农民举着草叉子上阵呢，其实不是这样的。看看弗雷德里希二世皇帝这些兵就知道了，中世纪的欧洲不是说谁想当兵就能去当兵的，当兵是一种荣誉，只有骑士和他的附庸才有资格去打仗，并获得战利品和封地。换句话说，中世纪欧洲的战争都是职业军人和职业军人之间的战斗，基督徒自己杀自己老百姓的事情基本上没有，那会被教会严厉惩罚的，而且传出去也不荣誉。这就是一个风俗习惯问题了，他们认为只有杀掉对方的职业军人才算得分，杀普通人等于在游戏里杀小号，很不名誉。
这种打仗方式有一个好处，那就是能把战争控制在一定范围之内，打仗不太影响生产生活。骑士们在狂野上厮杀，老百姓们该种地种地，抽工夫还可以看个热闹啥的，谁也不耽误谁。而且这样的战争只是为了解决领主之间的矛盾，不涉及下面的百姓，如果这个领主败了，胜利者绝对不会把那些佃农杀死，因为他占领的地方还得有人种地。那些佃农也不会仇恨胜利者，给谁种地不是种啊，无非就是改签一份合同，说不定条件还更好呢。就和后世的公司之间竞争差不多，和公司员工没关系，该跳槽跳槽、该留用留用，欧美很多文化和习惯，在中世纪就能看出苗头了。
当然了，在对待外族的时候，欧洲人就没这么宽容了，十字军东征的时候屠城不是一次两次，就连拜占庭首都君士坦丁堡都被他们血洗了。由此也可以看出他们的文化内核，就是对待基督徒可以宽容，但对待外人要多狠有多狠。
“我想咱们是到地方了，陛下跟我上去看看吧，看我是如何打赢这场战争的，剩下的问题我们回去的时候还可以继续聊。”七天之后，金河号的警钟终于响了起来，卡尔很不耐烦的走进来请示是不是直接发起进攻，他对洪涛和他这位皇帝表哥的表现很不满意。这哪儿是来打仗的，整个是来旅游的，缩在船舱里好几天不见人影。
“伦巴底人基本都来了，城墙上至少有六个城市的旗帜，还有三支雇佣军，人数恐怕比咱们预计的还多一些……”当弗雷德里希二世走出舰长室之后，立马又变成那个不苟言笑、表情严肃的皇帝了，还在头上扣了一顶镶嵌着十字架的大皇冠。这恐怕就是他的第五种性格，一个君王的面孔。
“多一千少一千对我来说没什么差别，其实我还担心他们会在港口外面用船只阻拦，没想到他们把制海权拱手相让了。陛下，很快您就能看到失去制海权是件多么愚蠢的做法。卡尔，还是由我来吧，这可关系到你表哥的身价性命，黄崖那边我不太放心，你过去当舰长，让他给你当大副。”洪涛举着望远镜看了半天，一面旗帜也不认识，更看不出谁是谁。这些都不重要，在大铁球面前，教皇和佃农是一个待遇，丝毫不会因为你身份高贵而有半分优待。
“给马六甲号发信号，让它先进港，没我的命令不许打开炮门！”等卡尔的小艇靠上马六甲号之后，洪涛重新站到了舵手身边，开始对导航员和二副发出指令。
马六甲号半帆领航，金河号相隔五百米跟在后面，两艘一前一后慢慢的驶进了热那亚港。热那亚和威尼斯号称地中海明珠，其港口规模与广州比起来，一半都不到，城市更小，一眼就能从城墙这边看到另一头去。按照洪涛的估计，人口也就一两万的样子，这在欧洲不能说算大城市，但也不小了。
由于教会和皇帝对城市建设管理得非常严格，想建立一座城市必须要有建城特许令，所以在中世纪的欧洲，城市并不太多。因为一个采邑一旦成为城市，就不再向君王缴纳土地税收了，所以想建一座城市是很难的。这也是伦巴底人为什么不乐意由皇帝统治他们的根本原因，他们怕归入帝国之后影响商业发展，又重新回去种地。这应该算是阶级矛盾的范畴，是新兴的商人阶级对抗传统封建主的矛盾，不可调和。
有时候洪涛想起自己的所作所为也有点矛盾，他本人是主张积极发展商业的，按说应该坚定的站在伦巴底人和威尼斯人这一边，对抗代表落后的弗雷德里希二世。但现在自己做得事情又和自己的初衷相反了，成了封建君主的帮凶，开始镇压起商人群体了。
如果说真的有原因，并不是因为卡尔的关系，他还没那么大面子让自己出尔反尔、违背愿望。罪魁祸首就是教皇，如果伦巴底人和威尼斯人不和教皇搅合在一起，洪涛保证不会和弗雷德里希二世站在一边的。相比起皇帝这个封建主来说，洪涛觉得教皇更不好合作，因为自己不是基督徒。这个矛盾比阶级矛盾还要命，用中国古人的话讲，两害相较取其轻吧！
第二百二十七章力量悬殊
“问问瞭望手，周围有没有埋伏？”当两艘巨舰完全进入热那亚港时，洪涛居然一个人影也没看到，港口里别说人了，连一条船都没有，从码头到城墙之间一里地左右的地方全是空空荡荡的，这让洪涛很不安心。
“附近什么都没有，他们都缩在城墙里……”瞭望手的回答很明确也很肯定，站在四十多米高的地方，他不光能看清楚几里地外的东西，就连城墙里面也能看清楚一部分。
“皇帝陛下，看来我应该先给您讲一讲孙子兵法了。如果在我的国家，想就这么安安稳稳的登陆是不可能的，最大的可能就是刚登陆到一半，然后敌人从城里冲出来，这叫半渡而击，您说他们会不会这样做？”洪涛看着后面跟着的一艘艘热那亚纵帆船开始进港准备让士兵登陆，好像有点担忧。
“这些该死的商人什么事情都能做出来，和他们打仗是我这辈子最厌烦的一件事！”皇帝倒是真沉稳，好像打仗的不是他的军队，他是来看热闹的。
“但愿您的军队已经把我的话听进去了，如果他们没有按照我说的去做，那我可不敢保证不误伤。告诉下面，右舷准备！”洪涛并不是担忧敌人冲出来，他们要是不冲出来自己倒不好办了。他担心的是码头上这些皇帝带来的骑士和步兵会被炮弹误伤，既然皇帝本人都看得这么开，那也别咸吃萝卜淡操心，爱死不死吧，和自己没关系。
“先生，那几个穿着黑袍子的家伙是干嘛的？怎么和瓦舍里演滑稽戏的差不多，打仗还要带着戏班子吗？”二副没进过巴勒莫城，对欧洲人的认识还停留在卡尔阶段，看着登陆的那些骑士和步兵很新鲜。
“那是欧洲的和尚，他们这里叫教士，就和文莱港那些和尚一样，打仗之前还得念经。”洪涛很纳闷城里的兵马还等什么呢，赶紧冲出来，然后挨一顿炮弹就完事儿了，这大中午的，自己午饭还没吃呢，瞎耗什么啊。
洪涛着急，热那亚城头上也有着急的，此时城墙后面、街道上已经塞满了士兵。从半个月前大家就听说了帝国皇帝又要来进攻伦巴底地区，这次不是从陆地来了，而是从海上用船登陆热那亚港。于是城市联盟就开始准备，也打算毕其功于一役，彻底把这个贼心不死的皇帝打疼，让他以后别再来窥视伦巴底联盟的财富。
为了招待弗雷德里希二世的到来，伦巴底人也算是下了血本，不光把联盟的兵力
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