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水浒有天庭-第99部分
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次变法。
其主要内容有：
（一）废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。
（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
（三）迁都咸阳，修建宫殿；
（四）统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；
（五）编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；
（六）革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。
这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。
经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。
但是公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者，商鞅有口难辩，只得逃亡。最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。
天意弄人的是，变法还是得以继续实行下去了。
总之，商鞅变法是中国古代一次成功的变革记，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
这也成就了秦始皇伟大的功绩！
“我来了，同样会让天下一统，我也会逐步推行郡县制，这样便会有高度中央集权的统治，然后我便会成为华夏第一任皇帝，这样以后还有秦始皇什么事？”李陵不由想道。
☆、第三九五章 还有秦始皇什么事？ 下
李陵知道：改革必然要触及既得利益，必然会遭到方方面面的反对。
历史上，任何一次变法维新，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。
李陵也知道，商鞅变法有成功之处，也有它的弊端，首推严刑峻法：
云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》中多处讲到连坐法，例如户籍登记有隐匿或不实，不但乡官要受罚，同“伍”的也要每户罚一盾，“皆迁之”，即罚戍边。
《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位，并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”，盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒，盗牛者要罚作刑徒，盗羊或猪的也有相当的惩处，甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”，即罚处徭役三十天。
对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。
总而言之，商鞅变法中轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦。
并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限，“内行刀锯，外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。
“外儒内法，外圣内王！”李陵心中早有了定计，这是有着秦始皇先行者血淋淋教训的。
李陵一直觉得秦始皇嬴政一统六国，建立全新的秦帝国，那威风赫赫，震烁千古。然而兵强马壮的大秦帝国却在秦二世赢胡亥手里三年就灭亡了，这不得不让他警醒。
汉初贾谊的《过秦论》的秦亡于暴政的观点最为出名，谁让秦始皇到了后期，求仙梦想长生不说，还苛政虐民，扼杀民智，这才动摇了秦朝统治的根基呢？
后来刘邦统一天下后，吸取秦的教训，施政以宽这才有大汉数百年基业。
李陵可不想仿效秦**功封爵制度、更卒训练之后，再仿效他们的“迅速亡国”。
当然，李陵是站在历史巨人肩膀上的，他知道外儒内法的施政方针，可以让大商先于秦强大统一而又不会昙花一现。
外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。
政治事功与伦理劝导，是历代统治者稳固其统治的两大核心手段，也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。
一般而言，儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家**制，重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此糅杂，形成了互补的统治术。
中国历史上有“人本善性善论”、“人本恶性恶论”、“善恶兼论”等认识，不同的人性认定导致了以“霸道”、“王道”和“杂道”（即“帝道”）为模式的“法治”、“人治”、“人法兼治”的差异。
韩非子为代表的法家，以“性恶论”为出发点，讲“崇法尚术”、“唯法为治”，创立了“以名责刑，以法为本，以术治下”的“刑名法术”学说，为统治阶级提供了一套“以法治国”的统治理论。
秦孝公用商鞅变法，使秦国富强；秦王嬴政又采用了法家韩非的法治理论，最后统一中国。但是，法家的严刑峻法、重赋繁役，恰恰成为秦统治者谋求长治久安的致命伤。
孔子以“性善论”为前提，提出了“为政以德”的政治主张，力主德治。孟子集孔子德政思想而提出了“仁政”学说。为历代有作为的政治家所奉行。传说中的大贤尧、舜、禹都是以德高望重而继位和以仁德爱民而传扬于世的。
在中国历史上，首先提出以“霸”与“王”作为治国之道的是战国时的孟子。他说：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”
因此，所谓霸道就是“以力服人”；王道就是“以德服人”。孟子提倡王道，反对霸道。
荀子则认为，王、霸虽有差别，但也可以相通。“故用国者，义立而王，信立而霸”，“上可以王，下可以霸”，霸道可以补充王道。
这就为后来儒家所倡导的德主刑辅思想提供了张本。“杂道”即“帝道”其核心就是德、刑并用，将法家的刑治与儒家的德治结合起来。
当然，李陵也非常推崇秦国的郡县制，这可是被证实延续到现代的良好政治制度。有了这些先进的制度，李陵当然相信，前所未有的相信：
大商内部的神棍们不值一提，大商腐朽的贵族阶层不再是事，大商的小弟西岐再也不是对手，然后“皇帝”的称号，不就加诸己身了吗？到了那时候还有秦始皇什么事？该是李始皇了！哦，说错了，是商始皇！
古人所说的“皇帝”，意指天地，天为皇、地为帝。
“皇为上，帝为下”。“皇者，皇天。”“帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。
中国古代最早所谓人类首领“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。
上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。
夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。
秦王嬴政统一中国，自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，就“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。
李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。嬴政反复考虑，认为：
自己“德兼三皇，功盖五帝”，决定兼采“皇”、“帝”之号，将这两个称呼结合起来，创“皇帝”一词，成为帝制时代最高统治者的称号。嬴政自称“始皇帝”，是中国首位皇帝，后世俗称“秦始皇”，从此从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，天子称为皇帝。
“这一天不远了，西岐、姜子牙，你们等着！”每每想到这些，李陵自然雄心万丈。
不过，雄心如剑也有被弄软的时候，便是她的妲己之外，新晋的黄贵妃了。
黄贵妃是界牌关守将、大帅黄滚的女儿。如果你对这个大帅不熟悉的话，那么武成王黄飞虎想必很多人不陌生了！黄贵妃，原名黄飞燕，便是黄飞虎的亲妹妹。
历史上，他也是纣王的贵妃，只是有次她的嫂子，也就是黄飞虎的妻子进宫，被纣王看上了，想要招幸她，结果可想而知：
她的嫂子宁死不屈，被纣王逼得跳下摘星楼摔死。
然后黄贵妃便大骂纣王，痛打妲己。纣王自然羞怒不已，加上护着妲己，便手把她从摘星楼上推落下去，不幸摔死，粉身碎骨！
然后纣王接下来更悲剧了，黄飞虎叛变了，投了西岐而去。而黄飞燕，死后则被姜子牙封为帝后星！可以说是女中豪杰，巾帼英雄。
“陛下，看看你的口水都流了一玉枕，你睡觉时肯定又梦到了哪个美人了吧？”刚刚封为贵妃不久的黄飞燕，趴在李陵耳边轻声揶揄道。
李陵顿觉湿热的气息，喷到耳孔里，这让他的身子陡然一个激灵，只感觉全身如同一股电流划过，麻酥酥的直冲脚底。
“黄飞燕，我不会再让你从摘星楼摔下去了，不会再让你在我眼前香消玉殒了！”李陵从打盹中苏醒过来，望着眼前妙人，下定决心暗道。
这黄飞燕可是很是忠于殷商的，怎么能让她死的那么惨？
黄飞燕当然不知道李陵在想什么，但是因为她的到来，她已经感觉到李陵身体的僵硬，呵呵一笑，百媚生春，比之妲己不遑多让，更是有意将胸前两团娇柔，轻轻摩擦、裹夹着他的肩膀。
李陵顿时觉自己的肩膀陷入了异常柔软、滑腻之中，鼻尖更是传来一缕缕肌肤的馨香。
“这可是E罩杯啊！”李陵不由在心中感叹的说道，他可是亲手丈量过好多次了。
现在李陵附身纣王，他与黄飞虎的关系愈发紧密，连带的对黄飞燕也比起原时空好起来，二人可谓一时如胶似漆，甚至他心爱的妲己都有些吃味了。
没办法，这黄飞燕有着少女的美貌童颜，又有着熟妇的妖娆丰硕，简而言之童颜巨娇，本身魅力就无穷了。再加上她的忠诚和贴心，李陵哪有不爱她的道理！
“历史上叫飞燕的，好几个都是大美人啊！”李陵将眼前的美人抱如怀中，顿感软若一团棉花。
☆、第三九六章 天朝大阅兵 上
眼前的黄飞燕之外，汉宫赵飞燕，那可是能掌上起舞的著名美人！
话说李陵东征东夷胜利归来之后，继续深入改革军制，这日喊来心腹费仲问道：
“费爱卿，演武仪式准备的怎么样了？”
“启禀陛下，已经准备妥当！咱们这就可以前去阅兵！”费仲擦着额头的汗答道。
之所以流汗，那是因为李陵的演武与平常不太一样啊，要求极为“苛刻”，实在是让他心力交瘁。
“好，干的不错！”李陵赞了一声。
随后，带着众人去演武场，进行阅兵演武。说是演武场，其实就是一个有半个足球场大小的荒地而已，不过即便如此，李陵也已经很是满意了。
你想要“**广场”，水泥地？那怎么可能有。
“诸位将士，最近你们辛苦了！”李陵先是向众人表达诚挚的问候。
大商这些将军还是士卒，听到李陵的话俱是一愣，他们哪里经过二十一世纪的社会主义的熏陶，根本对“同志们好，同志们辛苦了”之类，完全反应不过来好吧。
不过，他们也不傻，很快就领会了李陵的问候之意，然后自然是皆大欢喜了，一个个大声口呼：
“愿为陛下赴死！陛下万岁万岁万万岁！”
“好了，朕今日演武阅兵，就是告诉你们新兵的演练之法，同时检验他们的效果！半年后朕要看见二十万精兵和四十万民兵！”李陵严厉说道。
大商的将领们知道，这二十万精兵包括原大商和东夷族的士卒，剔除老弱病残，然后提高饮食，加强训练争取十日一操，达到军容整齐，比如齐步走训练。
剩下的民兵便是仿照秦国的更卒制度，抽调年轻壮丁，每年进行半月训练强国强军，人口少，又要应对四方实在是不得已为之。
要知道现在殷商时期，军事训练很是落后的。古代军事训练制度萌芽于原始社会末期，初创于奴隶制国家夏王朝。在奴隶制国家阶段，军事训练侧重于一般士兵的整体作战学习，多通过田猎形式进行。
直到西周春秋战国，才出现了贵族子弟的军事教育学校，教授他们练军之法、指挥作战之法。秦朝至隋唐这一阶段全面确立和巩固了各项军事教育训练制度的规范化、法令化制度。
各朝代的军事训练不尽相同。李陵要做的就是仿照秦以后比较规范化的模式，进行训练殷商的军队。秦朝和西汉的地方军队是各郡国的材官、骑士、轻车、楼船，他们的兵种区分为步兵、骑兵、车兵和水兵。
四种地方军队训练的基本项目都是下列三类：体力训练、发射弓弩技能的训练和行列占阵的操演。
隋及唐前期，府兵是最重要的武装力量。府兵在中央禁军和地方驻军中处于骨干地位，在边防军中也占很大比例。府兵实行世兵制，军人在府，家属随军。
隋开皇十年规定，府兵可以以户为单位，按均田法分得一定土地，府兵除定期到骠骑府和车骑府集中训练和上番、同征外，平时可放归乡里，忙时务农，闲时训练，由是形成了府兵农闲分散训练的制度。
府兵农闲时的训练课目多是习射。府兵习射，不仅要求提高命中率，还要求增强为膂力。当时选拔力士，要求能引弓240斤，臂张弩射远达230步，四发二中；单弓弩射远达160步，四发二中。
清朝时，八旗兵是一支以骑兵为主、步骑结合且包换火器部队、云梯兵、藤牌兵等多兵种的部队。由于是嫡系部队，清统治者对这支部队格外重视，为其制订了一系列有关军事教育训练的规章制度。
八旗官兵的日常训练主要是练习步射、骑射和枪、炮的射击，以及步围、阵法，并有分操、合操、大会操、大阅制度。
京师禁旅八旗各部队中，两翼前锋营、上三旗亲军营、八旗护军营、骁骑营官兵，都习骑射，步军营则专习步射。健锐营主要训练云梯，兼习鸟枪、水战，以及马步射、鞭刀等艺。内火器营变相剥削操练鸟枪、子母炮，外火器营主要营习鸟枪、水战。
汉军骁骑营下置鸟枪营、炮营、护炮藤牌营。这些营兵除习骑射外，主要是操枪、炮和藤牌技术。
京师禁旅八旗各部队的训练，每年按季合操四次。
其中：上三旗亲军营，每月两天训练骑射，四天训练步射。骁骑营，每月六天习射，由都统以一各官亲临督导训练。
每年擐甲习步射四次。前锋营，每月初二、初六、十一、十六、二十一、二十六习步射，每月初九、十四、十九、二十九共四天练习鸟枪。内火器营每月六天习步射、六天习骑射。
从上面可以看出，到了清代也不是每天都训练的，这是现代军队制度了。所以李陵的要求是十日一操，也不追求五日一操、三日一操了。
这不是这样训练不好，而是不需要。一是严格而频繁的训练会大量消耗体能，需要充分的营养保正，而在古代尤其是刚刚进入部落联盟王朝不久的殷商时期，物质匮乏的很，根本无法做到。
二是也不必如此，这是一个比烂的时代。周围比较强大的势力，西戎、北狄、南蛮、甚至西岐，他们也不过是数月一操，甚至都不操练，拿把武器集合在一起就是军队了。
在我们看来，他们都是“乌合之众”，但整个世界生产力都落后，武器落后，普通人和军队的差别，就在于有无武器，这就跟大刀与枪炮的差距。
商周兵器质料以青铜为主。钢铁兵器出现于春秋晚期，但商代已利用陨铁作为青铜兵器上的锋刃。不过在商和西周时仍有石、骨等质料的兵器。
钢铁兵器出现于春秋晚期，但商代已利用陨铁作为青铜兵器上的锋刃。有的青铜兵器上铸刻族徽或铭文，并常饰有华美的图案纹饰，制工精湛，也是古代的青铜艺术品。
值得一提的是，商代到春秋时期盛行车战，因此青铜兵器的制作和使用多与车战联系紧密。春秋以后铁器兴起，车战衰落，步兵和骑兵野战日益重要，兵器的材质、形状和效能也随之发生了变化。
这时期进攻性兵器按用途可分为远射兵器、格斗兵器、卫体兵器3类。现知年代最早的青铜兵器，出土于河南偃师二里头遗址，为早商遗物，有远射兵器中的箭镞和格斗兵器的戈等。后随实战需要，又产生出不同的进攻性兵器。
镞：远射兵器。商周时已使用了复合弓，并在矢上安装铜镞。商代的铜镞以扁平的凸脊双翼镞为基本形态，两翼侧刃前聚成锋，向后形成倒刺。西周时仍使用双翼镞，但镞锋夹角增大，倒刺更加尖锐。
东周时开始出现锥体三棱形镞，三条侧刃前聚成锋，提高了穿透力。以后又把镞铤改为铁质，这种铁铤铜镞在战国晚期的遗址中常有出土。
戈：是商周时的主要格斗兵器，在有锋刃的“援”后接安（柄）的“内”，垂直装，用于横击、钩杀和啄击。
商代的戈有曲内、銎内、直内等式，以后前二式衰落，仅直内戈日渐发展，且在援与内之间设“阑”，援的下刃延伸成“胡”，以使戈与的结合更加牢固，另外还在胡上设“穿”，以增加缚的牢度。
从安阳殷墟西区墓葬中出土的铜戈可以看出，商代后期不但有短期一穿的铜戈，也有中胡二穿乃至长胡三穿或四穿的铜戈。西周铜戈仍用直内式，但戈与的交角由垂直逐渐加大成钝角。
西周末到春秋时流行圭锋的中胡二穿戈，以上村岭虢国墓地出土的“虢太子之徒戈”为代表。战国时戈均为长胡多穿，援较瘦长，援与的夹角更大。
商周戈的长短，与使用的不同有关，一般说来，战车上用的戈较长，步战用的戈较短，例如湖南长沙浏城桥东周墓出土的铜戈，长的全长达314厘米，短的仅长140厘米。
矛：格斗用的长柄刺兵器。商代铜矛一般有中脊，向左右扩展成带侧刃的扁体矛叶，然后前聚成锋，矛直通中脊，有的叶下侧设穿，有的左右两侧设环，以缚扎固矜。
西周以后，矛加长，矛叶变窄，通体呈叶状。到东周末年也与镞同样，出现锥体状的矛，由棱线上伸出的侧刃前聚成锋。
戟：戈、矛相结合而创制的格斗兵器。以戈为体、矛为刺，兼有横击钩啄和扎刺的性能。最早尝试将矛和戈用联装成一件兵器的例子，见于河北藁城台西的商墓中。
西周时期出现了刺体合铸的戟，少数以銎纳銎，多数采用长胡多穿的形式缚。东周时期刺、体合铸的戟消失，普遍使用矛状戟刺和戈状戟体用联装的青铜戟。
殳：棒状格斗兵器。战国初年，出现前端带尖锋并加刺球的青铜殳，曾侯乙墓出土者并自铭为“殳”。
钺：用于劈砍的格斗兵器。为弧曲阔刃、两角上翘的斧形，商周时期多作为统帅权威的象征。
☆、第三九七章 天朝大阅兵 下
如殷墟的妇好墓中出土两件铜钺，一件刃宽达37。3厘米，重达8。5公斤；另一件刃宽38。5厘米，重9公斤。器身均铸有“妇好”铭文，应是权威的象征，但也可用于刑杀。
剑：以前刺为主，也可用侧刃劈砍的卫体和格斗兵器。西周时的铜剑很短，不过20～30厘米，仅能充卫体兵器之用。东周时铜剑有较大发展，制作日精，长度超过50厘米，剑身修长，有中脊，两侧出刃，刃作两度弧曲状，顶端收聚成尖锋。
最著名的如湖北江陵楚墓出土的越王勾践剑，全长55。7厘米，上有8个鸟篆体错金铭文：“越王鸠浅（勾践）自作用（剑）”，是东周名剑中的精品。这时期的铜剑，已成为近战中的重要格斗兵器。
刀：单面侧刃的劈砍兵器。商周时使用不多，商代晚期的一种柄饰马头等的短刀，只能充卫体兵器之用。另有一种直体翘首的青铜大刀，但出土数量极少，当不是主要的格斗兵器。西周时有一种可装长柄的背上有銎孔的青铜刀，数量也很少。
弩：已发现的青铜弩机都是东周时期的，由望山、悬刀（扳机）和牛（钩心）构成。
用铜枢（穿钉）结合在一起，无铜郭，直接安在木弩臂的槽中，湖南长沙楚墓中出土有保存大致完好的木弩臂，上安铜弩机。
此外，还有其他青铜兵器，如带有星状凸刺的铜锤头、铜锤斧，以及缚在弓上保护弓干的弓（弓形器）等。
陨铁刃青铜兵器数量很少，是先将陨铁锻成器刃，然后嵌铸在青铜兵器上，如河北藁城台西遗址出土的铁刃铜钺。
北京平谷刘家河商墓也出土过陨铁刃铜钺。此外，传出河南浚县的两件西周铁刃铜兵器，刃部也是用陨铁锻打而成的。
需要指出的是，钢铁兵器出现于东周时期，目前所知最早的标本是湖南长沙出土的春秋晚期钢剑，是由含碳量为0。5％左右的中碳钢反复锻打而成，长仅38。4厘米。
战国晚期钢铁兵器始广泛装备部队，钢铁兵器都是用块炼铁渗碳制成，有的刃部经过淬火，主要器形有戟、矛、剑。
铁戟与青铜戟不同，前有尖刺，一侧垂直旁伸刺状戟枝，形似“卜”字，端位于刺、枝相交处，并常套有青铜銎帽。
铁矛与铜矛相比体扁而修长，后接较长的杆，銎孔不达于中脊。
钢铁剑与铜剑相比，形体有较大改变，剑体窄长，两侧刃无弧曲度，平直前伸，前锋尖锐。以燕下都44号墓出土较完整的标本测量，最长的达100。4厘米，平均长度约为88厘米。
防护装具主要有甲胄和盾。甲多为皮质髹漆，少数用青铜铸造。胄则多为青铜，也有皮胄。盾以皮、木等材料制造，常附加青铜质的盾饰。
商周时代的青铜胄和皮甲，在安阳侯家庄1004号墓有发现。铜胄面上铸出虎纹、牛纹、葵纹及目纹等图案，胄顶竖有装缨的铜管。
西周时期的墓葬中也发现过青铜胄，山东胶县西庵西周车马坑中发现过青铜质的大圆甲泡及可能是胸甲的青铜兽面。浚县辛村卫国墓地等处也出土过青铜甲泡。
但皮甲一直盛行到东周时期，在河南、湖南、湖北等地都有出土，以曾侯乙墓出土数量最多且制工最为精美。曾侯乙墓出土皮甲已复原出十几套，都用髹漆皮甲片以丝带编缀而成，整领皮甲由甲领、甲身、甲袖、甲裙等部分构成。
皮胄也用髹漆皮甲片编成，全胄共用18片甲片，上有胄脊梁，下有垂缘护颈。此外，还有髹漆的皮马甲，但尚难复原其全貌。
战国晚期尖利的钢铁兵器增多，刺激了防护装具的发展，铁铠甲和兜鍪开始出现，易县燕下都遗址发掘出数量较多的铁甲片，并发现一顶由89片铁甲片编成的兜鍪。
盾的形体多呈长方形或梯形，有中脊，背后设握持的把手。殷墟发现的盾牌残迹呈上缘略短于下底的梯形，盾面绘虎纹等图案纹饰。
已发现的西周时期的盾也是近于长方形的梯形，多为皮质，常嵌有青铜盾饰。青铜盾饰多呈狰狞的兽面状，也有作圆形人面或仅为大圆铜泡的，这种盾饰既能加强盾的防护效能又可逞威吓人。东
周时期盾面有中脊，顶部作双重弧曲的花状，有的髹漆木盾表面绘有精美的图案花纹。这种盾一直沿用到秦汉时期。
商周兵器的组合，一般是由远射兵器弓矢、格斗兵器铜戈、卫体兵器青铜短刀及磨砥锋刃的砺石构成，以安阳小屯20号车马坑出土的三组兵器为代表。
步兵和骑手也装备有弓矢、戈、短刀和砺石。殷墟妇好墓出土兵器的组合也是弓矢、戈和短刀，但同时有表示身份的大铜钺，以及形体较小可用于实战的铜钺，没有矛。
西周时期，兵器的组合基本以格斗兵器戈和矛、远射兵器弓矢及卫体兵器短剑为主，身份较高的人则种类更多些，如北京昌平白浮2号墓中，出土的兵器除戈、矛、镞、剑外，还有戟、钺、带銎刀和匕首。
东周时期车战仍盛，车战中使用的兵器组合一般是远射兵器弓矢，格斗兵器戈、矛、戟、殳，卫体兵器剑，防护装具皮甲胄和盾。
与《考工记》等文献中所记的车战兵器相符。东周中晚期，步兵和骑兵日趋重要，兵器组合也有不同，据《荀子》，步兵的标准装备是远射兵器弩，格斗兵器戈和剑，防护装具甲胄。
以钢铁兵器装备军队后，兵器的组合关系，可以从燕下都44号墓出土兵器中窥知一般，其组合为：远射兵器弩（弩机仍为铜质），格斗兵器戟、矛和剑，防护装置铁铠甲和兜鍪。
回说李陵坐在一座临时搭建的看台上，饶有兴趣地望着下面一个个方形队列：
每队八列，每列三四十余人，口中“一二一”的口号，抬头、挺胸、收腹，然后不断踢腿摆臂，那是进行这齐步走的“姿势怪异”，令人为之一寒的是，其中隐隐约约有一股肃杀之气弥漫。
不用说，这自然是李陵用后世的军队队列训练方法，来训练这些大商的军队了，当然眼前的这些是试点、模范！
虽然这种训练简单枯燥，但毫无疑问，这种训练是培养士兵令行禁止和军纪严明的好方法了。也许还有比这方法好，但是李陵不知道啊。
因为没有水泥、砖石铺地，演武场自然尘土漫天，这是一个个整齐的队伍，迈着雄浑的步子带起的，显得森森然。
“雄壮威武！”大商的将领们一个个像是发现新大陆一样，看着、赞叹着：
笔直的身躯，整齐的摆臂，整齐的踢腿，整齐的踏步，整齐的前行，整齐的轰然脚步声，粗犷而威武，区区数百人，却像是一道无可阻挡的洪流般碾压过来，气势滔天。
随着一声声“立定！”“向后转！”响起，这些洪流或者顿时停住，或者乖巧的转向，实在是让人惊叹不已：“有此精兵，天下谁敢争锋？”
“这是天底下最精锐之士！”
“大商第一军，天下第一军！”
不仅是李陵如此想，手下的人也是这么说的。
阅兵演武，历史源远流长，几乎与人�
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