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水浒有天庭-第93部分
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这也是历史上纣王为何去平定东夷了，最后虽然胜了，但国力大为下降，被内部的叛徒出卖，让西岐趁虚而入，这才灭亡。
“老臣不才，愿领兵前东征，以平东夷之危！”闻太师闻仲上前说道。
他是那种“食君之禄，担君之忧”的标准忠臣，所以这才急着自告奋勇挂帅出征。
“老太师勿忧，你为我大商戎马倥偬，劳苦功高，寡人不忍再让你劳累。这次请太师在朝歌坐镇，寡人要御驾亲征，誓平东夷！”李陵眼中射出灼灼精光自信说道。
不过他可不会重蹈历史纣王的覆辙，打了胜仗，却是伤敌一千自损八百，伤筋动骨不说，那么多俘虏消化不了，还撑死了！这点前文已述。
对待俘虏，他已经有了妙法！这可是实实在在成功过的经验之谈，神奇之策！
☆、第三七五章 东夷乱 上
有一道简单的算术题：甲乙两方打仗，双方各有六人。甲方俘虏了乙方两人，双方对比为6∶4。如果甲方把俘虏的两个人纳入自己的队伍，则双方对比就变成了8∶4。
我们回顾一下解放战争期间国民军与解放军的实力对比：
1946年6月蒋介石发动全面内战时，国民军有430万人，解放军为127万人，实力对比为3。4∶1。
一年后的1947年6月，国民军有373万人，解放军为195万人，实力对比为1。5∶1。
1948年2月，国民军有365万人，解放军为249万人，双方实力已经接近。
到1949年1月三大战役结束后，国民军只剩下204万人，解放军则上升到358万人，形成了压倒优势。短短两年多变化如此之大，除了解放军在战场上取得一个又一个胜利，歼灭大量国民军之外，通过教育改造，把大批国民党俘虏兵转化为解放军战士，是加速双方实力对比转换的一个更重要的原因。
在战争中融化俘虏，改造俘虏，补充部队，是解放军一项重要的政治工作。
此外，众所周知，人权问题在西方国家里从来不是问题，他们主张love ； peace，主张内心平和少点纷争，主张各国遵守日内瓦公约，但是在一战二战那个纷争的年代，西方列强在侵略和扩张的时候就立马撕开了友善的面具：
几十万二战被俘盟军遭受着“巴丹死亡行军”和“泰缅死亡铁路”等虐俘大大小小的暴行，简直惨无人道。
相反，作为被侵略的华夏面对战俘一直都是怀揣着“宽大矜怜之意”，“妥为待遇，以示博爱”，恪守日内瓦公约，守尽人道主义和善心，这足以令虚伪的西方列国汗颜。
华夏在对待战俘上的做法，绝非只是做做样子，而是有蕴含其中的大智慧。
“战俘营”变“收容所”——1962年，解放军在边境吊打印度军后，俘虏了3968人印军，其实战前很少有人能估计到居然能抓这么多俘虏，不过解放军还是严格按照传承下来的优待俘虏政策和《维也纳公约》对被俘人员给予了超规格人道主义待遇。
比如战俘营还没建立起来的时候，就有被俘印度军官进行抗议，说不能叫战俘营，因为中印之间尚未宣战，所以他们严格意义上来说不是俘虏，这一任性的抗议理由让解放军觉得好尴尬。
不过在请示上级之后，出于适当的照顾一下情绪以方便其后管理的考虑，解放军还是把“战俘营”改成了“华夏XX边防部队印度军人收容所”。
有人认为这已经很不可思议了，结果后面还有更匪夷所思的抗议。比如，廓尔喀族的战俘为了抗议战俘营供应的粉条不好吃，曾绝过食；而某一个战俘营的印军战俘为了抗议解放军看守“严格管理”，还曾发生过冬天拒绝穿棉衣拒绝盖被子的情况……
总之各种各样抗议理由非常神奇，这哪是战败的俘虏能做的事情。解放军二话不说，超规格地成立了多个战俘委员会，由战俘自己参与管理、伙食、文体活动等，这种情况逐渐改善。
对战俘的待遇是：吃好住好玩好，生活上处处给予优待，最后还遣返回自己国家，这样的华夏简直没谁了。
这其实是瓦解敌军的新策略，而且是非常有效的策略。
伟大的毛爷爷曾经说过：瓦解敌军是与军队作战同样重要的战胜敌军的重要武器，同时与英国记者贝特兰谈话时也讲道：“我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。”
而宽待俘虏就属于瓦解敌军的重要内容。在对越自卫还击作战时，因为坚决执行毛爷爷的宽待俘虏政策也起到了诸多积极作用。
比如，1984年4月29日，解放军119团在搜索残敌时俘敌1名。最开始，这名俘虏相当害怕，某排长谢玉洪和肖坤立拿中越文对照的宣传纸片给他看，给他包扎伤口，给他干粮吃，给他水喝，使这名越军情绪稳定下来。
这时越军纵深迫击炮从两个方向进行炮击，处境极为艰难。营长李治福亲自给这名俘虏做工作，俘虏准确地在地图上指出了越军两个迫击炮阵地位置，随后炮兵很快摧毁了这两个炮阵地，有效减少了部队的伤亡。
首创战俘奥运会——抗美援朝战争中，志愿军俘获了大量的“联合**”。于是，志愿军在朝鲜北部的碧潼郡建起一个较大规模的战俘营。
1952年11月15日至11月26日，人民志愿军俘管处从全部6个战俘营的13107名战俘中，选拔出500名（1254人次）优秀选手，举办了一次史无前例、极其特殊的“战俘营奥林匹克运动会”。
参赛运动员的国籍众多，分属美、英、法、加、等14个国家和地区，谁都没想到战俘会有这么健全幸福的生活，此时奥运会的真谛彰显无疑。
这次“战俘营奥运会”甚至改变了一些战俘的人生轨迹。1953年7月27日，朝鲜战争结束，美国总统杜鲁门发布一项新政策，允许战俘在“90天的冷却期”里自己做决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择去某一个交战国。
参加过此次运动会的21名美军战俘以及一名英军战俘出人意料宣布拒绝遣返回国，而是选择到华夏生活居住和工作，这件事当时曾在世界上引起轰动。
西方国家舆论认定这是华夏对这些战俘进行“洗了脑”的结果，而究其本质，是这些战俘选择了永远向往和平的华夏。
朝鲜碧潼战俘营美国战俘莱德勃郎，他向记者揭露美国政府侵略朝鲜的罪行，到朝鲜打仗是错误的。
杀人不如诛心，之所有华夏每次卷入的战争，都对战俘这般待遇，我觉得原因有其二。
其一，在华夏兵法思想里，认为杀俘不祥，容易坚定敌方的斗争意志，纵容己方的好战思想，对军事行动、外交声誉不利，像日军绝对是个绝佳的反例，对各国战俘赶尽杀绝，也坚定了各种置之死地而后生的信念，为最后走向毁灭埋下伏笔。
其二，优待俘虏，转化俘虏，利用俘虏才是战争里大智慧的表现，也是毛爷爷尤为重视的一个方面，既然战争胜利了，何不让俘虏融入自己的群体，接受自己的思想，进而成为自己的坚定盟友，这样有助于打胜仗、减少己方损失。
这种战俘政策前无古人，估计也能后无来者了。
李陵此次东征，虽然不会给东夷俘虏上面诸多好待遇，但是转化俘虏为我所用这一条，他十分欣赏的，既利于消化俘虏减少叛乱风险，又能快速补充战争损失，甚至越大越强，免得被西岐趁虚而入。
闻仲一听李陵竟然要亲征东夷险地，赶紧上前劝阻：
“陛下贵为天子，应以江山社稷为重，怎可轻言亲征？老臣虽然年迈，但自信还有余力为陛下解忧，莫非陛下以为老臣已经老朽无用？”
“老太师误会寡人了，老太师乃托孤之臣，国之栋梁，寡人一向引为臂膀，怎会轻看？”李陵一边安抚有些激动的闻太师，一边说出了自己亲征的真意：
“不瞒太师，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，实已到内外交困之际！寡人登基后，虽致力发展，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。如今御驾亲征东夷，是为立威，可慑服天下诸侯，稳定一时。”
“老臣愚钝，不知陛下雄心壮志，还请恕罪。”闻仲听罢叹服，不再劝谏。
武成王黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，被李陵点将随同出征。另外，还有皇后家族的辅国将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自告奋勇后也一同出征。
青龙关总兵张桂芳，不仅韬略出众，且通晓道术，二人一同出征。
“昔日魔家四将，曾经随老臣出征东夷，颇有经验，老臣向陛下举荐四将！”闻仲又道。
魔家四将就是后来的四大天王，老大魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根长枪，步战无骑。有秘授宝剑，名曰“青云剑”，上有符印，中分四字：地、水、火、风。
这风乃黑风，风内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为齑粉；若论火，空中金蛇搅绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。并有法宝白玉金钢镯一只。
老二魔礼红，秘授一把伞，名曰“混元伞”。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。
这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。
老三魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
老四魔礼寿，用两根鞭，囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。
☆、第三七六章 东夷乱 下
这四人大大有名，李陵听了自然无不可，而且有他们随同出征非常欢喜，这还不止闻仲又交给他灵符一道，在东夷遇到阻碍，可焚此符，闻仲能立刻得知，然后起兵相助。
三日后，黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕，张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌，将朝中大事交托给闻仲和商容，御驾亲率十万大军前往东境。
需要注意的是东夷人善于射术，骑术高明，远程攻击相当厉害，最喜游斗战术，很是狡猾。大商军队往往还在远处就受损无数，等到花费不菲代价冲近后，对方又以飞快的速度撤离。商军就好比一个威力强大的拳头，很难打到对方的身上，反而被逐渐消耗、拖垮失败。
东夷，最早是伏羲氏后裔的一个部落族群，是华夏的一个重要组成部分。夏商周时期，中原王朝对中原以东各部落的称呼，主要是作为对黄河流域下游居民的总称。
大名鼎鼎的后羿、嫦娥便是东夷的名人，前者更是一代首领，他称呼中的后，并不是名字，而是首领的意思，相当于商的帝或周的王。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
古代中原人以中原即黄河中下游一带，为天下中心，称周边四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国，方位概念，居天下之中，加之四方戎夷，统称五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
李陵大军未至，已有探子急报，说：
“东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。”
李陵急召众将商议对策：
“诸位将军可以良策，应对当下？”
“启禀陛下，东夷善动而不善静，善攻不善守，为避免与之发生其最擅长的平原战斗，不如放弃东原战场，在附近的勘城固守，期待时机再行反击。”黄飞虎如此说道。
“此战略是否太过保守？一来助长了对方的气焰，二来会使东原一带的百姓受难，三来固守无法追击，不如主动出击，以奇兵制胜。”商军后军主将姜文焕持不同意见说道。
众人就此展开讨论，最后李陵选择了姜文焕主动出击的策略，当然这是个“极其冒险”的做法，并且并让他的便宜岳父东伯候姜桓楚派兵协助。
经过一番行军，大商之东，东夷之西，两军在东原遥遥对峙。
“东夷何人领军？”李陵问道。
“启禀陛下，看旗号东夷联军之首，为有穷氏苍杰，他是有穷的王！”魔家四将之一的魔礼青答道，他对东夷还是相当了解的。
“乌扎木，你速速上前索战，不斩敌将之头，你自提头来见！”东夷联军中苍杰威严点将说道。
“末将领命，不斩将我自当提头来见！”乌扎木高高抬起头颅傲然说道。
这乌扎木身强体壮，犹如蛮熊，显而易见是力大无比的，事实上他便号称东夷第一猛士。只听他手持一柄巨大骇人的斧子，气势汹汹地纵马奔出，大喝一声：
“我乃东夷第一大将乌扎木，殷商鼠辈可有人敢上前一战？”
“蛮夷无礼，你乌扎木虽号称东夷第一大将，在我眼中不过一名小卒！”只见大商军中，一员身披金甲、蚕眉美髯的英武将军，深情淡然而无视说道。
这人手持全铜长枪，骑着五色神牛，正是大商征东前军元帅，大名鼎鼎的镇国武成王黄飞虎！
“身骑五色神牛，莫非是镇国武成王黄飞虎？”有穷苍杰皱眉暗道。
两国交战，岂能不打探彼此大将等信息，这有穷苍杰显然来时就对大商内部的名将有了一番了解，因此知道黄飞虎的厉害，他之所以皱眉，是担心乌扎木遇到敌手难以旗开得胜，甚至有生命之忧。
这样就不合他的意图了，他要乌扎木率先出阵斗将，为的是斩敌将打击敌方士气，如果不能得胜便算失策，倘若万一被杀，那就完全反过来了，变成敌方打击自己的士气了。
他有心唤回乌扎木，然而军令如山，怎么能朝令夕改？这样不是说自己怕了殷商？再说这时乌扎木早大怒迎上：
“啊呀，气煞我也！看本将斩你项上狗头！”
“哼！”黄飞虎冷哼一声，也催动五色神牛快速前进。
二人便在两军阵前，各施神通全力以赴大战起来，黄飞虎的兵器是长枪，乌扎木的武器是大斧，前者属于中等兵器，后者算是重兵器。
忽见两将各自发威，乌扎木瞅到机会，抡起大斧用力劈砍，而黄飞虎举枪不架，只双手持枪一抡侧击，便见枪、斧一碰，火花四溅，然后“铛”的一声，一牛、一马轻嘶着各自后退了几步，算是旗鼓相当。
有人要说黄飞虎实则占上风？因为他手持轻灵为主的长兵器，居然也能与力气见长的重兵器拼力，自己斗了个旗鼓相当？
其实不然，这里面枪是侧击，只是将对方大斧打偏，并不正面受力，所以二将谁更强，尚未可知！
再说乌扎木两颗牛眼冷凝黄飞虎，他的力气在族中无人能及，本来自恃只要一击就能打飞敌人兵器，不料眼前这位商将如此厉害，竟然挡下自己的一斧重击。
“不可小觑天下英雄啊！”黄飞虎东征西讨，也是见多识广，知道对方是一员骁将强敌，不可轻视。
二人可谓将遇良才，当下各自战意大涨，两人便火似流星般又大战起来，斗了近百回合，乌扎木招式单调，招招使足力气，已经不堪重负。
再观黄飞虎，他武艺高超，枪法柔中带刚，即便如此，一招一架之间，化解敌将神力也是劳心劳力，此时早已汗流浃背。
不过枪为百兵之王，灵动多变，还是略赢一筹，乌扎木露出疲态，已有渐渐不敌之势。
☆、第三七七章 将计就计
只见就要落败的乌扎木，危急之下虚晃一斧，调转马头逃奔东夷大军。
“好，大商万胜！”大商数以万计的军卒见敌将拜逃，一下子士气大振，激情澎湃喊起来。
这时期的人类国度人口还不算太多，直到春秋战国都是如此，因此上多以王霸称尊，而不是攻灭对方中央集权，而下则大军相向，也很少直接杀戮多以斗将论胜败。
比之《三国演义》中的斗将更加真实，那时候的斗将作用大大削弱了，而且真实的历史中斗将也大大减少，不似《三国演义》中那么精彩和常见！
话说回来，黄飞虎见“东夷第一大将”乌扎木败退，心下大喜，骑五色神牛如飞追去。
“哼，真是没用的废物！”联军首领有穷苍杰，唾骂一声乌扎木成事不足败事有余，取出长弓并快速从箭壶里拿出一支箭来。
东夷人善射，大名鼎鼎的后羿射日，便是出自东夷。后羿，又称“夷羿”，是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。
当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
神话中“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害，民间因而奉他为“箭神”。
只见相隔一里开外的大商、东夷两军中，苍杰拉弓、搭箭、瞄准、发箭四个动作信手拈来一气呵成，射术之精湛，足以让无数以善射闻名的大将汗颜。
而且最关键的是即便掐头去尾黄飞虎与他的距离也有两百米开外，古人百步穿杨就是神射，而现在这个距离，倘若苍杰能够射中黄飞虎，那便是神射中神射了，两者的差别犹如步枪与狙击枪的天壤之别。
一步相当现代一米二左右，不同时期略有差距。
言归正传，这边“崩”地弓弦一声响，箭如流星，那边黄飞虎应声惨呼，从五色神牛上一下子摔落在地，“嘭”地一声，尘土飞扬。
“乌扎木，还不斩杀敌将，更待何时？”东夷阵中苍杰大喝一声道。
此时他一箭功成，自然心中大喜，不仅救了“东夷第一猛士”或说“东夷第一大将”，而且他还要趁机镇杀黄飞虎！
至于偷袭？为人所不齿？
世人只看结果，谁知其中黑白？要不然也不会有那么多成王败寇了！历史由胜利者书写嘛！胜了你可以颠倒黑白，洗白白，反之败了你白的也给你说成黑的。
再说乌扎木先是听到弓弦，心下还一惊，以为身后要射杀他呢，不过惊魂未定之下粗略一辨便知，声源方向迥异，知道是自己人助战了。
然后又听身后一声惨呼，接着是落马摔倒的声音，知道是敌将黄飞虎中了招，加之东夷联军中有人呼喊“斩将”，他心下大喜，立刻转过马来，果断要斩将立功。
“黄飞虎啊，我的大将啊！快快救援！”李陵大惊失色道。
而且更令他难以置信的是，黄飞虎怎么可能在东夷之战中陨落呢？如果他记得没错，黄飞虎是死在大商渑池县守将张奎刀下的，死后被封为五岳之首，为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。
《封神演义》中这样写道：
却说子牙在帐上，见黄飞虎站立在傍，子牙曰：“黄将军！崇侯今日会战，你可去掠阵助他，也不负昔日崇侯曾为将军郎君报仇。”
黄飞虎领令出营，见四将与张奎大战，黄飞虎自思：“我在此掠战，不见我之情分，不若走骑成功，何为不美。”
黄飞虎将五色神牛催开，大呼曰：“崇君侯吾来也！”
此正是五岳逢七杀，大抵天数已定，毕竟难逃。只见五将裹住张奎，这场大战，怎见得？有诗为证：
“只杀得愁云惨淡，旭日昏尘，征夫马上抖精神。号带飘杨，千条瑞彩满空飞，剑戟叁差，三冬白雪漫阵舞。
“崇黑虎双板斧，纷绁上下；闻聘的托天叉，左右交加。崔英的八楞锤，如流星荡漾；蒋雄的五爪抓，似蒺藜飞扬；黄飞虎长枪如大蟒，虎翻腾刀；架斧，斧劈刀，叮当响，出的穴好。
“张奎战五将，似猛虎，叉迎刃，刀架叉，有叱吒之声，锤打刀，刀架锤，不离其身。抓分顶，刀掠处，全凭心力；枪刺来，刀隔架，纯是精神。
“五员将，鞍鞒上，各施巧妙；只杀得刮地寒风声拉杂，荡起征尘飞镫甲。渑池城下立功勋，数定五岳逢七煞。”
话说五将把张奎围在垓心，战有三四十回合，未分胜负，崇黑虎诈败就走，好放神鹰。四将知机，也便拨马跟黑虎败走。
他不知张奎坐骑，其快加风，也是五岳命该如此。只见张奎等五将，去有二三箭之地，把兽顶角一拍，一阵乌烟，即时在闻聘背后，手起一刀，把闻聘挥於马下。
崇黑虎急用手去揭芦盖，已是不及，早被张奎一刀，砍为两段。崔英勒马回来时，张奎使开刀，又战三将，忽然桃花马上，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。
这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳神针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩了三将下马，可怜五将一阵而亡。
这黄飞虎便是死在此处！
新版封神榜之武王伐纣中，对战张奎开始占了上风，后因申公豹劫持武王姬发魂魄，黄飞虎为救姬发，灵魂出窍，飞上天空，与之交战，因心系武王安危，被申公豹偷袭一剑穿胸而亡！
回到眼前，东夷大将乌扎木来取黄飞虎首级，到得他阵前，忽然双风灌耳，传来数声奇怪的机括声，暗道一声不好，急忙朝一旁闪去，可惜为时已晚，就觉胸、肩传来剧痛，似乎被几只强力的箭簇同时贯穿。
“该死，敌将狡诈！”
☆、第三七八章 首胜
乌扎木惨呼一声，知道着了对方的暗算，被人将计就计。
原来黄飞虎早就听闻东夷善射之名，见乌扎木战败，即便追赶立功心切，心中也早有提防，悄悄将枪扣在身后马鞍的搭钩上，右手迅速摸出神弩，藏于胸前。
果然他听得弓弦声响，便见一道流星箭羽射将过来，急忙躲闪的同时左手一抓，臂下一夹佯装中箭，滚落五色神牛。
再等到敌将乌扎木转马返身，来取他性命到得近前之时，便扣动藏于怀中的弑神弩，顾名思义连神都可以射杀，那自然威力不同凡响，任你三头六臂一个不防，当然身死当下。
不过这乌扎木也是不凡，被神弩射中，却是不死，赶紧回马疾奔，满头冷汗地向己方阵中逃去。不过他快黄飞虎更快，黄飞虎快，神弩的箭矢更快：
就在乌扎木自以为对方来不及装弩箭，他趁此奔出有效射程之外时，突然背心又是一痛，后心要害之处已经被一支长箭深深地钉入。
“吾命休矣！”乌扎木两眼神采快速消散，身体在马上晃了几晃，再也坐不住跌了下来，奄奄一息，只有出气没有进气的份，死亡就在眼前。
“好，武成王原来是兵不厌诈，技高一筹啊！”李陵大喝一声。
这番斗智斗勇真是精彩啊，又是大战三百回合，又是尔虞我诈，你无双神箭两百米开外偷袭，我弑神弩近身射杀防不胜防……
而李陵的心更是过山车一样，号称“东夷第一猛士”的乌扎木仓皇拜逃时，他欣喜异常，毕竟这是好事嘛，旗开得胜，大吉大利。
但是当苍杰神射一出，李陵心里又瞬间跌倒谷底，眼见着黄飞虎落牛，命在旦夕，急忙喊人去救，却为时晚矣。尤其是逃而复返的乌扎木到来，欲斩杀黄飞虎，更是让李陵闭上双眼不忍看！
不过谁又知道，就是在这种时候，眼前又上演了一出大反转，黄飞虎弩箭连发，抢杀了乌扎木，更让苍杰的偷袭成了笑话……
到了这个时候，李陵心里可谓数起数落，比坐过山车还刺激啊！于是忍不住叫一声好！
大商的军将士卒一个个欢呼，反之东夷联军一个个却是哭丧着脸，垂头丧气啊！
“陛下，此时正是良机，我军士气高涨，敌军士气低落，不若挥军直下，定可一战而胜！”
张桂芳、魔家四将等人纷纷建议道。
“善，如此大善，诸将听令，象队在前，弓箭队随后，骑士两翼包抄，步卒居中，挥军东夷，重立乾坤。”李陵兴致高昂的发布命令道。
和曾经的历史几乎如出一辙，这场讨伐东夷的战争中，大商一方便占尽优势。为了永绝后患，李陵未附身纣王之时，他便令人建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压东夷人的反抗，现在可谓便宜了李陵，让他调动军队更加快捷方便。
东夷人尽管善弓箭，但商军的箭镞以青铜打造，精巧而锋利，其射程更远、杀伤力更大，而且商军作战部队中甚至还出现了“象队”，古书上说：“商人服象为虐于东夷。”
大象象牙能轻易地戳穿东夷人的胸膛，然后把尸体抛向空中，东夷的军队一批批倒了下去。被纣王指挥的商军一阵冲杀，层层包围，东夷人的部队大部分做了俘虏。
“众将果然不负所望啊，一举击溃了东夷联军！”李陵一边面露喜色赞道，一边欣赏着大商军卒到处抓俘虏，押运物资的胜利画卷！
不过很快，高兴渐渐变淡，心情冷静下来之后，他又开始皱起眉头来：
历史上纣王讨伐东夷也是成功的，先前已经讲述，然而胜利的背后也隐藏这巨大的隐患：最大的问题俘虏太多，看押俘虏需要分兵浪费兵力；而押运回大商又路途遥远，十分不便。
杀俘？这时候可没有杀俘不详的说法，人口是珍贵的，哪怕把这些俘虏当做最卑贱的奴隶，也是一笔庞大的财富。
好在，李陵早有打算，他来时已经想好对策：政治教育，俘虏转化，只是商人与东夷人的比例一定要控制好。
据李陵多方打探所知，东夷是魔神蚩尤的后代，平时分散成各个小国部落，以有穷氏的势力最强，有穷国当年还出现过一位著名的大神，即射落九日的后羿，其余有扈氏、有鬲氏、斟灌、斟寻等国势力也非同小可。
“东夷人十分好战，经常组成联军侵犯大商东境，掠夺财物和女子。但即使是最强大的有穷国王，也必须听从东夷各族共同的宗教领袖――巫祭王的调遣。”魔家四将之首的魔礼青侃侃而谈道。
“哦，这巫祭王是个什么样的人？”李陵又慎重问道。
“那巫祭王精通术法，实力高深，麾下还有一批可怕精兵“神巫军”，这批神巫军数量虽然有限，但都身怀秘术，战斗力相当惊人，其步行的度竟然不亚于马匹，武器更是坚不可摧的神兵利器。”魔礼青答道。
“嘶，难道历史上让大商军队伤筋动骨的不只是东夷普通军队，这�
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